Ep 1049 | Jase Dives Into the Mysteries of Lesser Gods, Fallen Angels & Rebellion
2025/2/28
Unashamed with the Robertson Family
J
Jase
Jase: 我认为耶稣的十字架具有全球性的‘交叉授粉’作用，它带来了积极的灵性影响，如同‘反传染’一般。耶稣并不支持戴口罩，因为他的教导是‘我们以未蒙面的脸反映主的荣耀’。耶稣将水变为酒的行为是对律法主义思维的直接挑战，而‘新酒不能装在旧皮袋里’的比喻象征了旧约与新约的过渡。耶稣在逾越节前去迦百农，象征了他即将被钉十字架。我喜欢探索未知，就像进入地洞一样，充满好奇。我通过耶稣的视角来阅读圣经，因为他是神最终启示的方式。耶稣是‘从死里首先复生的’，并且是‘地上君王的统治者’。逾越节象征自由，耶稣的到来带来了从罪中得释放的自由。耶稣不仅带来了从罪中的自由，还使人类从死亡和魔鬼的权势中得释放。耶稣是‘阿拉法和俄梅戛’，他贯穿了神的整个救赎计划。以色列人在旷野漂流40年是因为他们无法放下对过去的留恋。在旧约中，神常常以云或烟的形式显现，象征他的同在。亚当和夏娃的罪导致他们从神的面前隐藏，这是罪的核心问题。旧约的核心问题是人类的悖逆，而耶稣的到来解决了这个问题。耶稣进入圣殿的行为挑战了第二圣殿犹太教的整个体系。以利亚在迦密山上的经历显示了神的供应和大能。罪的核心问题是使人从神的同在中隐藏，而耶稣的到来解决了这个问题。以西结的异象中，圣殿是神宝座的所在，而耶稣宣称自己就是圣殿。在旧约中，有邪恶的天使与人类联合，导致了人类的堕落。旧约中的‘小神’是真实存在的灵体，他们与人类联合导致了混乱。巴别塔事件是第二次天使与人类联合的堕落，导致了列国的分散。伊甸园是天地合一的地方，而耶稣的到来恢复了这种合一。耶稣的死亡和复活摧毁了第二圣殿犹太教的体系，建立了新的圣殿——他自己。耶稣并没有说要摧毁圣殿，而是说如果他们摧毁圣殿，他将在三天内重建。耶稣预言圣殿的毁灭在公元70年应验，这证明了他作为圣殿的真实性。耶稣预言圣殿的毁灭将在‘这一代’发生，而这一代的长度约为40年。但以理书7章中的‘人子’预言不是关于耶稣的第二次降临，而是关于他接受权柄。耶稣的最终目的是成为圣殿的房角石，而信徒则是活石，共同建造神的居所。
Zach: (缺乏足够的上下文信息，无法总结Zach的核心论点)
Al: (缺乏足够的上下文信息，无法总结Al的核心论点)
Deep Dive
The discussion starts with the concept of cross-pollination metaphorically related to Jesus’ influence, exploring how Jesus acts as a spiritual contagion.
- Zach returned from England and explained his separation from Willie's family.
- The term 'cross-pollination' was used metaphorically to describe Jesus' influence globally.
- Jase and the others discuss Jesus as an 'anti-contagion,' spreading positive spiritual influence.
- 2 Corinthians 3:18 was mentioned in the context of unveiled faces reflecting the Lord's glory.
- The controversy of Jesus turning water into wine is addressed, emphasizing it as a challenge to legalism.
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