Ep 1049 | Jase Dives Into the Mysteries of Lesser Gods, Fallen Angels & Rebellion
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Jase、Zach和Al探讨了一些文本，这些文本揭示了其他小神、天上的叛乱以及在地球上创造人类混血儿的堕落天使的奥秘。Al提出了一个理论，解释为什么以色列人在逃离埃及后必须在沙漠中徘徊40年。耶稣在挑战“圣殿”的传统意义时，彻底颠覆了犹太教，而Zach则深入探讨了罪的真正本质。在这一集中：约翰福音2章12节；哥林多后书3章18节；启示录1章5节；以西结书43章6节；使徒行传15章16-17节；马太福音24章30-36节；马可福音13章3-4节、29-30节。“无愧”第1049集由以下赞助： https://vom.org/unashamed — 今天访问网站或拨打844-463-4059请求您免费的《信仰被禁止时》副本。 https://puretalk.com/unashamed — 切换时享受首月50%折扣！ https://myphdweightloss.com — 了解Al是如何最终减肥的！今天访问网站或拨打864-644-1900安排一对一咨询。收听Zach Dasher的《Not Yet Now》，在Apple、Spotify、iHeart或您获取播客的任何地方。— 了解更多关于您的广告选择。访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 你有没有在麦当劳的热乎乎、酥脆的薯条刚被舀进纸盒时看到过？时间仿佛静止了。Ba-da-ba-ba-ba。

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耶稣就像，什么是相反的？像是反传染病的那种

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上帝有一个很棒的派对。是的。实际上涉及到酒。但这代表的是，我提到过，我们在上次播客中没有谈论这个，但

他使用的那个比喻，当他说你不能把新酒倒入旧酒袋，因为它会破裂。我觉得这是一个大的转变。我也在想同样的事情。我也没有提到。我有同样的想法。是的，好吧，就在那里。所以当他到达约翰福音2章12节时，我们正处于这里，在此之后，他和他的母亲、兄弟及门徒一起下到迦百农。

在那里待了几天。我认为这很重要，当他说几乎是犹太逾越节的时候，如果我没记错的话，就是他死在十字架上的同一事件。所以当你开始填充...而我们知道至少有三次旅行，因为他进行了三年的事工，每年都去一次。我上次说过，我会再说一次...

你知道当你到达启示录时，我在这里走进一个兔子洞，有些人称之为兔子小径，有人说过，我听到有人说，他说我要走进一个兔子小径，我想，好吧，现在我知道红脖子基督徒和雅皮士基督徒之间的区别，红脖子走进兔子洞，而雅皮士走进兔子小径。

兔子小径听起来太可爱了。你说得对。我不能。我不能这样称呼它。来吧。我想，您来自哪里？我错过了兔子小径的整个要点。如果你走在兔子小径上，你是在嬉戏，而这不是我们在这里做的。我是说，那是巧克力兔子还是实际的毛茸茸的兔子？我们正在走一条路线。我是那种当我看到地上的洞时。

你对是什么造成的感到好奇。我不仅仅是好奇。我会进去。是的。

我想看看底部有什么。我之前在播客中讲过这个，但我生命中最可怕的时刻之一是当我潜入一个海狸窝下并浮出水面，因为我在那部电影《耶利米约翰逊》中看到过，当他藏起来时，他们在追他。印第安人在追他，是的。是的。所以他这样做了。是的。现在，当他浮出水面时，我不知道他们是如何拍摄那个场景的，当他浮出水面时，

相似之处是，你知道，他没有光。所以我在想，当我看那部电影时，因为我已经做过那件事。当你浮出水面时，如果你想尝试这个，你需要手里拿着手电筒，因为那里很黑。因为当我浮出水面时。是的，他们那里没有灯。当我浮出水面时，我听到了这个。

在黑暗中这可不好。不是，不是。而且我可能在中间淹死，现在只是，所以我从那里出来。真是个去世的方式。好吧，我的意思是，我不认为海狸会杀了你。但他们确实有锋利的牙齿。他们可以砍树。我是说，我不想让那东西靠近我的脸。我是说，我被海狸咬过。是的。但，你知道，几天后我就好了。

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好吧，我想说的是，我们从未到达实际的兔子洞。抱歉，那又是一个兔子洞。但我从耶稣的过滤器来看待圣经。你知道，因为像希伯来书1章这样的段落，

他开始说，在过去，上帝以各种方式说话，你知道，他提到先知，但他说在这些最后的时代，他通过他的儿子对我们说话。是的。然后那章二，这是我在整本圣经中最喜欢的章节之一，希伯来书二，因为它完全是关于上帝为什么成为人。是的。我是说，他开始称我们为家人。他开始将天上的灵界与耶稣成为一个真实的人联系在一起，

不仅是为了击败邪恶的灵界力量，而是为了拯救人类。他在那段著名的经文中结束，摧毁了邪恶者的工作，也就是那些通过魔鬼来到地球的天上灵界力量。但通过他的死亡，这并不是说我们在抢先行动。约翰就像是给出了一个愿景，

即将发生的事情。就像他在写作时，一切都在引导着，给你一个画面，甚至是即将发生的对话。但他也在利用过去发生的事情的实现来达到这一点。所以基于我说的这一点并明确表达出来。所以当我阅读启示录1章5节时，我

当然，现在我们跳到最后，最后一本书，但它开始谈论耶稣，并且说，谁是忠实的见证，死者中的长子，地球王的统治者。但看看他在这里如何描绘他。他说，爱我们的，并释放了我们的。好吧，因为当我听到逾越节这个词时，我想到自由，当你回到那个故事和新的出埃及记，上帝解放这个被选民族脱离奴役时，我想到自由。所以我们倾向于认为当我们开始在约翰福音1章阅读时，起初，他是那个回去说，好吧，起初是道，道与上帝同在。你回到起初，就像，上帝创造了天地，然后...

他发声，你知道，圣灵在水面上盘旋。所以你有点看到上帝以他的形态说话，圣灵在盘旋，创造发生。♪

这些殉道者的故事，我们需要知道它们。我们需要听到它们。它们需要深入我们的灵魂，因为教会正在遭受迫害。是的。自始至今就是这样。我是说，我们信仰的原始先祖，耶稣建立我们教会的那些人，都是殉道者。因此，有一本书叫《信仰被禁止时》，在与受迫害的基督徒的前线度过的40天。

Todd Nettleton写了这本书。他是殉道者电台的主持人。

他所做的是，他旅行到这些被称为限制国家的地方，因为它们不安全，对基督徒不安全。但他已经进行了20年的这些旅程。他在这条道路上有着令人惊叹的故事，关于他遇到的人，不仅激励了他，也会激励我们。所以我们不想让你错过被这些非凡故事激励的机会。你可以在线请求您免费的副本。

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所以这是耶稣不仅实现并给予自由，就像你回到旧约，知道解放一个民族脱离某种世俗王国和统治。但现在他像是解放人类脱离罪本身和魔鬼的工作，脱离死亡本身。你还记得在希伯来书2中，它说，

他因人们对死亡的恐惧而被奴役，因对死亡的恐惧而被奴役。对吧。你不觉得这很有趣吗？非常有趣。所以他接着说，谁使我们成为一个国度和祭司。好吧，祭司做什么？他们在圣殿里工作，对吧？对。作为上帝与人之间的中介，来侍奉他的上帝和父亲。愿他永远得荣耀和权能。

永永远远。阿门。然后他引用了但以理的名言，然后我想要到第八节。所以耶稣通过约翰的异象说，我是阿尔法和欧米伽。所以这就像说，我是A和Z。但我想要强调的一点是，因为他接着澄清说，主上帝，谁是上帝。

谁是、谁曾是、谁将要来的，全能者。我认为这就是约翰以这种方式写作的原因，因为你在阅读并回顾，看到他如何从一开始就实现上帝的整个计划。

但你也在展望他即将做的事情。我认为被忽视的部分是现代美国的字母之间的字母。是的。因为他是。对。这就是为什么他有所有七个“我就是”的声明。对。所以很多人，我这一整段关于这个兔子洞的观点是，是的，我们将回顾旧约中圣殿所做的事情，我们将展望耶稣所做的事情

重新定义为圣殿，作为他成为圣殿，赋予人类他的灵，我们将在约翰福音3中深入探讨这个概念。他引入了这个灵的概念，成为上帝的居所。所以如果你考虑到耶稣是谁，谁将要来，谁是。所以现在我们处于“谁是”的阶段。

耶稣是谁。这是地球字母之间的阶段。对。让我回到你的观点，因为我喜欢，当被奴役在埃及的人们，谁是上帝的人民但还不知道，当他们出来时，这非常有趣，因为Lisa和我昨天在我们的婚姻活动中谈到过，当我们一起演讲时。那里有一朵云引导他们。

白天是一朵云。晚上，那朵云会变成火，以便他们可以看到。所以他们实际上有一条通往自由的道路。现在带领他们。最终带领他们到会幕，后来是圣殿和应许之地，一切他在400年前告诉亚伯拉罕的事情。他们正在进入，这是，这个自由，现在你在上帝的同在生活方式中，和

有趣的是，Jason，一个整整一代人，40年，他们无法逃脱。他们不断回头看。尽管有云，尽管有火，尽管有承诺，他们仍然在说，我们饿了。我的意思是，我们想回去。所以他说，好吧，你们将徘徊40年，直到这一整代人到来。

弄明白前进的道路在于我的同在。所以我认为这很有趣。这是旧约故事的一个画面，但这正是今天的情况。我们不仅仅是在逃避罪恶的欲望和罪对我们的影响。我们进入的是上帝的同在，这是一种完全不同的存在。你不能一直回头看。

活在此时此刻。我是说，这就是他们所做的。他说，不要那样做。我的意思是，现在你和我在一起。圣灵现在住在你里面。对。那幅图我在想，当你谈论那朵云时，

上帝在旧约中经常以云或烟的形式显现。特别是当我们谈论上帝的同在时，烟会充满会幕，圣殿。如果你想想他与亚伯拉罕的互动，或者是亚伯拉罕吗？是的，在创世纪17章，也许。我在想15章。但这是他们把动物切成两半并有约定的那一章。

他让亚伯拉罕入睡，然后烟穿过

分开的动物，意味着上帝的同在穿过分开的动物，我认为这是耶稣的真实故事，就是在旧约中发生的事情，总是与上帝的同在有关。这一点从未改变，对吧？旧约的问题在于它不在上帝的一边，而是在我们人类的一边。我们才是问题，始终如此。我是说，如果你回去读创世纪3章，

你会看到谁首先撤回了。是亚当和夏娃犯了罪。他们吃了果子。然后他们是最初遮掩自己的人。他们用无花果树叶为自己做了遮盖。他们跑去藏在主面前。然后他们听到主上帝在园中行走。然后上帝接近他们。

这与罗马书5章的那段经文相符，虽然我们是敌人，基督为我们死去。很多关于成为上帝敌人的语言，我认为我们在西方基督教中有时会失去，因为我们只看到上帝对我们生气，但我们没有看到这一部分，不，我们在思想上也是敌人。

这是一个很大的一部分。保罗在歌罗西书中说，我们在思想上是敌人和疏远的。所以我认为旧约的轨迹，如果你阅读它而从未听说过耶稣，从未听说过旧约的上帝，我只是给你这本书，创世纪，这些书，创世纪到玛拉基书。读它并告诉我你的想法。我认为你会回来这样说。我认为你会说，这行不通。

不是因为立约的上帝，而是因为与他立约的人，这些人，我们人类，他们是奸诈的，他们继续叛逆。即使像你提到的在出埃及记中，即使有云的引导，即使有奇迹，即使有从天上降下的玛那，他们仍然试图把它全部收集起来。他们在制造金牛犊或做所有的事情。我是说，你在做什么？顺便说一下，这就是我们所做的。所以问题总是在人性的问题上，以及基督的降临。

基督，弥赛亚，神将完成他的最终使命，他将与他的人民同住，尽管人类的失败。尽管人类的失败，他将与人民同住，并且这将在耶稣里实现。所以我认为这是一个很好的背景，因为他进入这个世界，我们称之为第二圣殿的犹太教，

他进入这个世界，他走进约翰福音第二章他们整个结构的中心，他们整个系统，他们整个生活方式。他们所做的一切都在这个圣殿中。这正是耶稣要去的地方。所以我想给你两个更多的画面，因为我们在那里，因为我们刚刚在《列王纪上》第八章学习过，每当所罗门建造第一座圣殿时，

它说上帝以黑云降临，正如你所说。并且说，现在我将在你的圣殿中居住。这是我们稍后会知道的那个画面。但我喜欢这个想法，它是黑云。因为大多数时候人们做出决定时，发生了什么？你在生活中最黑暗的部分。另一个是你不太考虑的画面，那就是在《列王纪上》第18章，当

以利亚在迦密山上，他刚刚取得了伟大的胜利。现在他知道上帝要带来雨，因为已经多年没有下雨了。所以他跪下，甚至不看。他告诉他的仆人，继续向加利利海望去。所以仆人七次向外看。在第七次时，海面上出现了一朵手掌大小的云。

然后开始聚集，当然带来了雨。雨下得如此之大，我是说，你知道，以利亚就跑了，跑回以色列。所以我认为这个想法，再次关于云，就像你所说的，是上帝的供应

上帝的力量，上帝的互动。甚至当耶稣在《使徒行传》第一章离开这里时，记得它说吗？一朵云遮住了他们的视线，然后天使出现并说，为什么你们朝这个方向看？他将以同样的方式回来。所以我们生活在，正如Jace所说的，圣灵住在我们心中“谁是”的时间框架。这是一个非常强大的研究。♪ 61 我最讨厌的事情之一就是没有手机信号。在最近袭击我们地区的暴风雨中，我们所有的手机信号都被切断了，这迫使我改变计划，实际上更换公司，这就是为什么我想向你介绍我们节目全新的合作伙伴，Pure Talk。

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Jase、Zach和Al探讨了一些文本，这些文本揭示了其他小神、天上的叛乱以及在地球上创造人类混血儿的堕落天使的奥秘。Al提出了一个理论，解释为什么以色列人在逃离埃及后必须在沙漠中漂流40年。耶稣在挑战“圣殿”的传统意义时，颠覆了犹太教，而Zach则深入探讨了罪的真正本质。在这一集中：约翰福音2章12节；哥林多后书3章18节；启示录1章5节；以西结书43章6节；使徒行传15章16-17节；马太福音24章30-36节；马可福音13章3-4节、29-30节。“无愧”第1049集由以下赞助： https://vom.org/unashamed — 今天访问网站或拨打844-463-4059请求免费获取《当信仰被禁止》一书的副本。 https://puretalk.com/unashamed — 切换时享受首月50%折扣！ https://myphdweightloss.com — 了解Al是如何最终减肥的！今天访问网站或拨打864-644-1900安排一对一咨询。收听Zach Dasher的《Not Yet Now》，在Apple、Spotify、iHeart或您获取播客的任何地方。— 了解更多关于您的广告选择。访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 你读了标题。所以我有一本1984年的NIV。我已经说过我的想法了。从那时起我们有了更好的翻译。但是在这里，如果你去以西结书40章，看看那个小标题，它说新的圣殿区域。然后像中间，你知道，它有所有这些院子和门。

所以你去到第40章的末尾，你会看到祭司的房间，准备祭品的房间。然后在第40章的最后，最后一句话就是圣殿。然后在41章，它说祭司的房间，整整42章。第43章是我想读一点的。它说荣耀回到圣殿。所以如果你只是稍微尝试一下，在41章，

以西结书43章6节说，当那人站在我旁边时，现在他正在做一个异象，所以请记住这一点。我听到有人从圣殿内部对我说话。他说，人子，这是我宝座的地方，是我脚掌的地方。这是我将永远与以色列人同在的地方。我之所以读这个，是因为当耶稣在约翰福音1章末尾与拿撒勒人交谈时，

你还记得他说了什么吗？他说，我告诉你真相。你将看到天开了，神的天使在人的儿子身上升上去和降下来。所以你回去开始阅读这个。你会想，这一切在说什么？而且，看看，这有很多争论。有些人实际上认为以西结书40到48章是尚未发生的。是的，大多数人。是的，我会说大多数宗教界的人，他们说这将永远发生在未来的某个地方。

我之所以提到这一点，是因为我觉得约翰回过头来说，记住以西结关于圣殿的异象吗？好吧，当耶稣走进圣殿时，他说，我不喜欢这变成了什么。正确。因为你可以看到在以西结的异象中它应该是什么样子。当他说，我就是圣殿时，

我的意思是，他并没有说那个确切的短语。约翰插入了，我们即将阅读的，他所谈论的圣殿。是他自己。是他自己，并且会死而复生。对。Zach提到了一个短语，你称之为什么？第二圣殿。第二圣殿犹太教。所以我觉得我们应该解释一下，因为我提到了以西结。顺便说一下，我没有读所有其他段落的小标题。

但是如果你这样做，你会看到新约中，特别是在启示录中的这种语言。我认为这很重要。所以像第43章的后半部分谈到祭坛。第44章谈到王子、利未人和祭司。想想希伯来书，这一切将在新圣殿中如何变得有意义。第45章谈到土地的划分，这...

你可以想想耶稣在马太福音28章中所说的，当他说，去到万国，因为神选择了以色列人。实际上有一些崇拜偶像的人和神所应许的土地的边界。记住，这次出埃及导致了应许之地。好吧，它实际上就是地球。

这就是为什么当你在圣经中看到奇怪的故事时，我们将在约翰福音3章时再提起这一点，但我将给你一个奇怪的故事。我不知道你是否想过。你还记得当乃缦得了麻风，他去找神的祭司，他们说，这家伙不是以色列民族的一部分。他们告诉他该去做什么。你需要浸泡七次。我们将在约翰福音3章时阅读这个。但是

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因为他击败了众神。当Zach刚才谈到整个历史时，他提到了一件事，但确实，人类犯罪，人类是问题。但还有这些邪恶的天体生物在游荡。我用复数形式，因为诗篇82说它是复数，天使。即使当你到达彼得后书2章和犹大书时，他们谈论这些天使。

被关在阴暗的监狱里等等，你知道。所以就像有一个天体力量选择了，就像人类一样，不去映照神。因此，人类与这些天体生物勾结在一起，然后你有了这个国家的分散，神选择了一个。

所以现在我们有了这个问题，因为现在所有国家都在以色列之外，他们向外面任何神屈膝。所以就像所有这些... 是的，但就你的观点而言，他们屈膝的那些神，我认为这是非常非常显著的。这些不是假神。这些不是虚构的实体。这些是真实的...

真实的，术语是Elohim，而不是耶和华，但像小写字母g的神，在神圣的领域，在神圣的议会中。有一个神圣的议会。是的，这就是新的神学，看看，我对此持开放态度，因为，Zach提到的就是这个。我最近发现了这一点。

我不知道所有的细节。也许你可以帮我解决这个问题。但是在2010年，发现了很多显著的新抄本。我不确定是否是死海古卷，但我在阅读一些关于这个的东西。但是它澄清并验证了很多使用的希伯来词。而他提到的那个，我认为是诗篇82，不是吗？

Elohim，嗯，它在多个地方提到，我知道在申命记中提到过，我认为也许在申命记32章，有... 你可能是的，是的，想法是，Elohim是一个希伯来词，意为神，不要与耶和华混淆，耶和华是唯一的真神，至高存在，但这个词Elohim在旧约中被广泛使用。确实。它也被用作晨星、神之子等。

这，您知道，这回到创世纪6章。我认为这个基本神学是，你有创世纪2和3章，人类的叛乱。但然后你有创世纪6章，就像有一个天体生物，神之子的叛乱在神的空间，我想。然后他们下来并...

以某种方式与人类结合。他们与人类繁衍生息，创造... 想想歌利亚，你知道，巨人... 尼非林，他们创造了这些... 我们和那个模糊的生物家伙谈过这个。是的，嗯，我越研究这个，我觉得这其中有些东西。而...

甚至你在新约中也能看到它的闪现。但然后你有这个第三次叛乱，基本上是导致神选择一个民族的原因，这样土地变得重要，因为你有巴别塔。我真的认为这其中有些东西。就像邪恶的力量。然后你有了地上的王国的发展。

与Zach所提到的那些小g神联系在一起，他们没有保持自己的位置，你知道，然后你有人的叛乱。所以看起来这一切都在一起运作，然后神选择了一个计划，不仅要击败这些力量，击败这些神，还要拯救人类，或者至少提供拯救。

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同样的词在创世纪11章中使用，当它谈到让我们为自己立名。让我们建造一座通天塔，以便我们可以为自己立名，而不被分散。所以Michael Heiser在他的书《看不见的领域》中指出，他所提出的是，无论是什么创造了这个，尼非林与神之子进入女人并与这些女人发生性关系，

地球上的女人创造了这些尼非林。这是再次发生的事情。这不是一次性事件。它发生了，创造了，无论它在洪水前有多可怕，因为这个原因，它变得非常糟糕。然后在创世纪11章再次发生，如果你考虑创世纪11章，在创世纪11章之前，没有任何国家。那不是一回事。国家是由神设立的，

在巴别塔，因为他们试图实现的目标。神说，我要分散他们，我要把这些国家放在这些Elohim之下，他们最终崇拜这些外邦神，这些耶和华所创造的生物。

然后，紧接着的章节，就是神拉走了他的部分。创世纪12章，就是神拉走了他自己的人民，也就是以色列，然后整个救赎的流程从那里继续。但如果你考虑这一切，它都是从哪里开始的？一切都始于伊甸园，当天国和地球在一起时。当

没有神圣的天国领域和地球的分离时。一切都按照神的旨意进行。这就是为什么当耶稣教导我们祷告时，他说什么？我们祈求你的旨意在何处实现？在地球上。好吧，怎么实现？就像在天上一样。Heiser指出这一点。这是伊甸园的语言。它是回归伊甸园。因此，圣殿...

是这一切的关键部分，因为圣殿成为那种原型地方，神将居住在这里，因为我们住在我们的房子里。神住在哪里？好吧，他住在他的房子里。他的房子在哪里？就是圣殿。而耶稣在约翰福音2章中所做的事情，实际上是要扩展我们对作为神的房子的理解。他将彻底摧毁我们所认为的整个概念。

通过这样做，他实际上将摧毁第二圣殿犹太教，这就是为什么第二圣殿犹太教现在甚至不再存在。为什么？因为没有第二圣殿。第一圣殿在586年被巴比伦入侵摧毁。第二圣殿在8070年被毁。没有第三圣殿。是的，这就是我们介入的地方。我想提到这一点，因为Jerry提到了以西结。正当以西结有这些预言异象时，

正是Zach刚才提到的时间框架。它正好是从巴比伦囚禁中出来。因此，第二圣殿被建造。所以你在隐喻中阅读的所有内容，你必须记住一件事。人们在研究圣经时犯了一个巨大的错误。必须有一个“然后”和“那里”，才能有一个“后来”。

我的意思是，那些是在当时说的。在当时，第二圣殿正在被建造。它是同一座将在耶稣来临前近50年进行翻新的圣殿。这就是希律和整个第二圣殿的翻新。但对他们来说，这没什么好处，因为正如Zach刚才所说，整个事情在公元70年被抹去了。但是与其等待在出埃及记中所读到的内容，然后在第二圣殿的“然后”和“那里”，与其等待那个，我们说它已经在这里。

我的意思是，这就是我们所在的地方的区别。这就是区别。因此，耶稣将在橄榄山上所做的事情，例如在马可福音13章和马太福音24或25章中，当他做出这个预测，圣殿结构将被拆除时，你必须理解申命记12章，它阐明了如果要有祭品，那必须在圣殿中进行。

而祭司职分位于圣殿中。一切都是中心化的。把这一点放在你的脑海中，当我们谈论圣殿，第二圣殿正在扩展时。我认为它被称为希律扩展。整个旧约系统都锚定并集中在这座最初由所罗门建造的结构上，然后被摧毁，然后重建。

整个系统都在那里。如果那东西倒下，那么就会出现一个重大问题，因为现在的问题，这就是希伯来书作者所提出的。再也没有为罪献祭了。因为你没有祭司职分。你没有祭品系统。你没有圣殿。整个系统无法承受这一切的重量。它只是，所以我认为耶稣在这里建立的是什么，当他说，嘿，拆毁这座圣殿。

我在三天内重建它，谈论的是他的身体。我的意思是，我不认为我们必须看到这一点。这不是新约中的附加内容。不，我们在这里谈论的是整个圣经叙事的中心在耶稣基督的人身上实现。这就是我们在这里谈论的内容。是的，不，这很好。

我在寻找那节经文，提到我们在新约中承载耶稣的名，当Zach谈论这个名字时，但我找不到。但是，不，我同意。很高兴我们讨论了这个，因为，当我阅读以西结书的那八章时，我想，这从他们的角度来看，当我们阅读即将发生的事情时，

你意识到他们如何看待圣殿。这就像是最具争议性的事情。在我看来，这是否太过分了，是否可以说这就像你走进白宫、国会，因为我们有不同的地点，但他们的中心是圣殿。

你上去试图驱逐所有人，说，嘿，这里有一个新系统。好吧，想想他们杀了他时。他们对他的指控是什么，正是在他们杀了他之前？

他说他会拆毁这座圣殿，并在三天内重建，这实际上并不是他所说的。有点有趣的是，他们稍微扭曲了一下。他所说的是无论发生什么。我们需要找到那节经文。在哪里？使徒行传15章。哦，承载耶稣的名。16、17节。在此之后，我回去重建大卫倒塌的帐幕。我将重建它的废墟。我恢复它。

使其他人类可以寻求主，甚至所有承载我名的外邦人。这就是我在寻找的，因为它回到了Zach在巴别塔时所说的，当他们说，让我们为自己立名。因此，现在你看到耶稣的...

产生了相反的效果。他在创造一个新的创造，在这个创造中承载耶稣的名，这涉及到这个映照。这是有目的的。现在的目的是神向人类显现，

在一个神与人类相遇的圣殿中，我们没有谈论过，这真是令人惊叹，但这也是危险的。所有这些都有危险。这就是为什么你有规则和所有法律的实施，关于我们将如何进行。我是说，你确实必须考虑...

耶稣在这里所做的事情的震撼性质。因为我会指出至少耶稣和斯提反，对吧？

我们都因基本上说耶稣在这里所说的而殉道。因此，约翰福音2章中的那句话在耶稣生命的最后又出现了。他们确实改变了他所说的话，因为我想指出这一点。他并没有说他会拆毁圣殿。他从未说过。他所说的是耶稣回答他们，拆毁这座圣殿。所以他说，你们可以拆毁这座圣殿，没关系，因为我将在三天内重建它。

所以如果你注意到耶稣在这里所做的事情，他在圣殿方面采取的姿态和立场是，你可以拆掉这个，没关系，因为我将在三天内重建它。他们并不理解他在说什么，这就是为什么他们说，建造这座圣殿花了我们46年。那更多是谈论Al之前提到的。

圣殿已经建成。他们所谈论的是希律扩展，花费了超过50年。但随后圣殿在公元70年被摧毁，我认为所有的混淆发生在我阅读的方式上。所以如果你去... 有哪些关于圣殿的预言，人们认为是第二次降临或最终降临？你是从旧约来的？不，在福音书中，当耶稣...

是的，一个是马太福音24章。让我读几段，因为我确实想提到一些争议的地方。但马太福音24章，你知道，我在这里有我们已经谈论过的所有语言。你从第一节开始阅读。耶稣离开圣殿，正走开。所以我想在继续阅读之前停在这里。

我不是在构建一个叙事然后试图让它适应。我们之所以这样思考，是因为我们在阅读所有这些经文。而且，耶稣，他不仅仅是离开花园或，或者某个城镇。它只是说他离开了圣殿，正走开，当他的门徒上前来，呼唤他的注意力，指向它的建筑。

所以我读到一个关于Alex的故事，他来自亚美尼亚，这是来自明天俱乐部的个人故事之一。这是一个艰难的国家。发生了很多艰难的事情。有一个13岁的孩子，名叫Alex。每天他卖爆米花和冰淇淋，只是为了帮助他的家人生存。

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这就是讨论的背景，你同意吗？在我看来，这似乎很简单，但我只是告诉你，人们阅读这个就会疯狂。他说，你们看到所有这些东西了吗？好吧，什么东西？圣殿和它的所有建筑。石头。石头，是的。或者我只是认为是竞技场。好吧，在马可福音13章的叙述中，他们实际上说，

看看这些美妙的石头。是的。这些美妙的建筑。所以看看，然后他说在第二节，你们看到所有这些东西吗？我告诉你真相。这里没有一块石头会留在另一块上。每一块都会被推倒。现在只要停一下。这是什么时候发生的？公元70年。它发生在这个声明中。如果你想字面理解，

它发生在公元70年。现在，我明白，有一种观点认为所有事情都发生在公元70年，我并不是说那样。你知道，立刻让人感到恐惧，因为他们会说，哦。原因是这个。是的，我们并不是说基督的第二次降临已经发生。不是。它已经发生了，不。但让我指出这一点，因为我想至少说出人们相信这一点的原因，我认为。

这是一个合理的理由，尽管我不同意他们的结论。因为然后在某个时刻他说，那么我想那是什么？36？那时，所以现在我在马太福音24章，但我已经跳到最后。它说，那时，人子将在天上显现。所以人们阅读这个并认为，这不能是谈论耶路撒冷的毁灭。它必须成为第二次降临。我说，不，等一下。

你知道，这并不一定意味着这是事实。你是什么意思？好吧，他们说这不能是耶路撒冷的毁灭，因为现在你有耶稣在天上显现。对，是的。他们说，

那么，这是什么？所以我会同意，这确实是一个难以理解的事情。我只是想完全透明。我不想只是告诉你我相信什么，而不给你另一方的观点，因为当我阅读那个时，我曾经对此感到困惑。我想，哦，那听起来像是耶稣要回来的时候。现在，我会说，自从我走了40年，跟随耶稣以来，我现在意识到

我认为这被误解的部分原因是因为人们认为他离得很远。就像，哦，他要花很长时间才能回来。但我现在意识到，他们看待这个问题的方式是错误的，因为如果你是一个不朽的、永恒的存在，你就不再处于我们现在理解的空间和时间中。

我想分享两件支持你观点的事情。一个是在马可福音13章，当他们问这个问题时，

在第三节，当他坐在橄榄山上，面对圣殿时，所以他显然在这里面对圣殿，彼得、雅各、约翰和安德烈私下问他，告诉我们这些事情何时会发生，以及所有这些事情的迹象是什么。因为他刚刚说所有的圣殿都要倒塌，所有这些石头都要翻转。他刚刚说过这一点。他们说，好吧，那什么时候会发生？

那是我们的问题。什么时候会发生？他跳到第29节，他给出了答案。他说，所以当你看到这些事情发生时，你就知道他近了，甚至在门口，确实，我告诉你，这一代人不会过去，直到所有这些事情都发生。

0 耶稣在实际发生之前40年就说了这个。所以我认为……嗯，这是真的。但是扎克，我本来想说，你去看马可福音13章，但即使在马太福音24章，如果你让我继续读下去，他也说了同样的话。不过，马太福音24章有点不同。好吧，等一下。让我读一下。让我读一下。在那个时候，人子，这就是马太福音24章第30节。

现在学习这个教训。他谈到无花果树，但在第33节，即使如此，当你看到所有这些事情时，

你就知道它近了，正好在门口。我告诉你真话，这一代人绝不会过去，直到所有这些事情都发生，这正是我认为你刚刚读的内容。

那么，我认为这很有趣。天地要废去，但我的话永远不会废去。所以就停在这里。当我看到天地时，你知道我第一个想到的是什么吗？起初，神创造了天地。然后我想到会幕或圣殿。那么，那里发生了什么？

天地是重叠的，因为神让他的存在显现出来，而这在犹太文化中是我的选民国家。所以现在如果你把这与约翰福音2章联系起来，当他驱逐那个圣殿时，那是天地相遇的地方，神与人相遇，神的圣国与其他国家分开。

当你阅读马太福音24章时，我想，好吧，现在耶稣成了圣殿，然后通过他的预言得到了验证，那个圣殿，尽管发生在30年后，30年多一点，这验证了

他是圣殿。是的。所以对我来说，这是一个预言。一个好的词是证明。我认为那是人子的引用。你不喜欢验证吗？我喜欢验证。我更喜欢证明，因为我喜欢两者。这是一个更强的术语，特别是当你阅读关于人子在云中来的时候。就像你所说的，

我们误解了这一点，因为我们只是回去阅读但以理书第7章，这正是它的引用。而在但以理书第7章中的画面，人子的方向并不是人子来到地球。这不是第二次降临。

这是人子在古老的日子面前接受统治万国的权柄。他正在接受，这是王国的到来。因此，在但以理书第7章中的语言不是末世的语言，我认为这很清楚，这不是末世的语言，而是

基督在古老的日子面前接受权柄和统治以及永恒的王国的语言。这就是为什么我们说王国现在已经在这里，并且将要来，但它现在就在这里。所以当你看这些语言时，

但我使用马可福音13章只是因为我认为马太福音24章中有一些末世的预言。我认为马可福音13章中没有任何末世的内容。所以这使得讨论更清晰。但是当他说那句话时，基本上末日近了，他在马可的记载中多次提到这一点，马可福音13章。如果他在谈论末世，他会使用一个希腊词叫做eschatos，

这就是我们得到末世论这个词的来源。那不是他使用的词。他使用的词是telos，这就是我们得到目的论这个词的来源，意味着意图、目的、设计。这里的最终目标是什么？就像如果你问我，最终目标是什么？你在追求什么？所以在马可福音13章中发生的事情是，他在说，有一个完成或一个开始即将到来。我有一些事情我想在这里做。

而我会做到。这是耶稣在说的。这实际上是他在约翰福音2章中所阐明的，你们这些人类要毁灭圣殿，而这就是将要发生的事情。这里是你们从一开始就错过的整个事情的目的。这里是整个事情的目的。我将与你们同住。

人类。不，我要住在人类中。我将成为圣殿的基石，所有的信徒，你们将是建立在我这个基石上的活石。这就是意图。这就是telos。这就是设计。我们没有时间了。我们超时了，但天哪，这个兔子洞。

我们将继续深入探讨。我们下次在《无愧》节目中再接着聊。感谢您收听《无愧》播客。请通过在Apple Podcasts上留下评分和评论来帮助我们。不要错过任何一集，请在YouTube上订阅。并确保点击小铃铛并选择所有通知，以观看每一集。