Ep 1053 | Jase Adopts a Trick to Combat Spiritual Warfare & Why We Can’t Predict the End of Days
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Jase 采用了一种屡试不爽的方法，帮助他克服在充满罪恶的环境中遇到的灵性争战。Zach 深入探讨了人类在预测末日和耶稣第二次降临时间方面总是极其不准确的原因。他们一致认为，从如今许多名人和名人公开宣扬耶稣之名来看，世界似乎正在经历基督教的复兴。本期节目包含：约翰福音 3 章 1-16 节；玛拉基书 3 章 1-4 节；启示录 21 章 22 节；马可福音 1 章 14 节；马可福音 11 章 27-33 节。“Unashamed”第 1053 集由以下赞助：https://liberty.com/unashamed — 免除您的申请费，迈向您的未来！https://tnusa.com/unashamed — 请致电 1-800-958-1000 或访问网站了解更多详情。收听 Zach Dasher 的《Not Yet Now》播客，可在 Apple、Spotify、iHeart 或您收听播客的任何地方收听。— 了解更多关于您的广告选择的信息。请访问 megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 下次飞行时，升级您的舒适体验，选择阿联酋航空高级经济舱。舒适地坐在柔软的真皮座椅上，座椅配有抬高的腿托和可调节的头枕。享用美味的地区特色菜肴，所有菜肴均配有免费的高级饮品，提升您的用餐计划。尽情享受多达 6500 个频道的无限娱乐，包括现场体育赛事。没有其他高级经济舱能与之媲美。搭乘阿联酋航空，飞得更好。

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欢迎回到《Unashamed》播客。你们有没有关注 Sadie 在做什么？我知道我在之前的播客《Gather 25》中提到过它。你告诉了我们。我很好奇。我没有看到任何内容，因为我忙于参加活动等等，但我非常好奇发生了什么。这是我第一次听说这件事。

你第一次听说，但我们看了。所以是来自……我认为她来自 Watermark 教堂的 Jenny Allen。她实际上也和 Shane 一家人去教堂。Shane 和 Shane 也是其中一部分。那么，Gather 25 是什么？这是什么意思？是的，所以 25，2025 年。哦，2000 年，因为我想，如果我要尝试把大家聚集在一起，我会争取超过 25 人。对你来说，这个数字似乎太低了。是的。

所以他们在 2025 年举行了全球教会聚会。我认为他们选择了所有七大洲。他们有不同的地点举办这些活动，有点像 24 小时的敬拜、祈祷。所以地球上所有大陆都有不同的基督教领袖同时进行。是的。好的。他们都分散开了。这很酷。Jill 举办了它。所以星期六就像……

Sadie 参加的活动在伦敦举行，我们提前离开了，因为我想，伙计，我们应该留下来。这太棒了。但我当时正在和 Jill 谈话，因为我正在准备我的课程，因为我教书。我们在教会学习马可福音，我正在教马可福音。

我正在准备它。我试图给她看课程以获得一些反馈。她说，等等，等等，这里发生了什么？因为她在屏幕上看到了他们正在做的活动。我说，好吧，调大音量。她说，好吧，音量已经调到最大了。我说，我什么也听不见。她说，我知道。这就是为什么我想看的原因。整个建筑物里，我不知道有多少人，数百人只是脸朝下，

完全沉默地来到主面前。然后，一位在敬拜团队中的女士站起来，开始带领整个团队进行更新祈祷，祈求上帝降临，祈求复兴。这真是……

一个强大的时刻。我的意思是，我和 Jill，Jill 跪在地上开始祈祷。我想，等等，我应该做什么？所以我跪在地上，我们开始祈祷。这是一个非常特别的时刻，因为她正在做悔改的祈祷。当我祈祷时，我想到，过去 30 天里我一直都在祈祷上帝希望我们如何与文化互动以及所有这些我一直在祈祷的事情。我想读给你听这节经文。

当我处于这种祈祷姿势时，它浮现在我的脑海中，因为伙计，这太强大了。我听过这节经文很多次了，但我从未在听到它时，在我祈祷时，像这样听到过它。这回答了我们如何作为基督徒参与文化的问题。我听过这节经文很多次了，但我从未像这样听到过它。历代志下 7 章 14 节。如果我的子民，如果我的子民，

那些被称为我名的人。

谦卑自己，祈祷，寻求我的面，并离开他们的邪恶道路。那么我将从天上垂听，我将赦免他们的罪，医治他们的土地。我听过这节经文一千遍了，但我认为我一直认为这节经文的意思是，如果整个国家都跪下悔改，那么上帝就会医治我们。但他没有这么说。他说，如果我的子民，那些被称为我名的人，他是在对那些被称为耶稣名的人说话。如果我们被称为上帝的名，

我们是那些被呼召谦卑自己、祈祷、寻求他的面、离开我们邪恶道路的人。然后他说他会从天上垂听，我们会赦免我们的罪，医治我们的土地。那一刻，伙计们，我告诉你们，我认为一场全球性的更新和复兴运动正在开始。我真的很相信。这个周末播下了这些种子。所以如果你有机会，你们需要看看。Gather 25。我认为 YouTube 上有一些内容。

但这很强大。顺便说一句，Sadie 在其中一个活动上发言。她在伦敦的活动上发言。这太棒了。好吧，我看到一个新的民意调查。哪个组织做民意调查？皮尤。我看到了。皮尤研究中心。是的，这就像……多少年了？我不知道多少年了。很多年。很多年，实际上人们的数量有所增加。

对耶稣的信仰。是的。我不知道他们是怎么说的，但是……对。它已经下降了一段时间了。哦，就像它一直在下降，然后停止了。所以这就是有趣的地方。我们在我们的教会里看到了这一点，我想知道这是否是轶事。我认为不是，因为我认为你刚才提到的，我认为维基百科的负责人刚刚信了基督。我看到了……

RFK 的竞选伙伴，他曾在硅谷的绿党担任要职，刚刚受洗。我的意思是，你不断听到关于 Russell Brand 的故事，我们在我们的教会里也看到了这一点。我想，这里发生了什么？我真的很相信，就像有什么事情正在发生。

我认为有趣的是，更新和复兴总是，总是发生在个人只是在主面前俯伏悔改之后。所有伟大的觉醒都源于悔改和上帝子民的运动。所以我认为我们正处于一个非常有趣的时期

我不知道你们在《Unashamed》的土地上是否看到了这一点。你们在你们所在的地区看到复兴了吗？好吧，当然，当我四处旅行时，我和那些通过我们的播客与我们联系的人进行过交谈，呃，

他们告诉我他们的故事，他们个人的行走和发现基督的故事。但我们在这里提供的这些圣经讨论，本质上是关于新信徒的意义的门徒训练计划。我接受了。我的意思是，我们非常荣幸能够做到这一点。我一直告诉人们，即使是我们三个人没有爸爸，你知道，

也有很多结合在一起的学习和教导上帝话语的经验。所以我们把它看作一项巨大的责任。我的意思是，我们喜欢玩得开心。这是一场罗伯逊风格的圣经学习，但与此同时，

我们如何对待经文以及我们如何处理经文。我不知道你们怎么样，但我们都在公开演讲。我把我们的播客和我们在一起的时间，就像我向教堂或其他地方发表布道或讲授系列课程一样对待。好吧，我们不断学习和成长，连接圣经中的点。我知道有些内容有时会很深入，但正如我们上次播客所说，我们

甚至保罗也称之为奥秘。是的。我的意思是，以弗所书 1 章中上帝的整个计划，他说这是一个奥秘，它被隐藏了。圣经中确实有一些关于上帝与小 g 神的话。是的。上帝的力量对抗所有反上帝的力量。所以……

这令人困惑，因为即使他的门徒事后也没有明白。对。对我们来说，应该更容易一些，因为现在事后，你可以回顾并连接所有点。但这在耶稣向上帝的计划中被揭示的奥秘。他寻求我们。

他在寻求，但他寻求那些正在寻求真理的人。是的。这就是有趣的地方。他是在寻求。

他正在寻找那些正在寻找答案的人。我的意思是，就像……是的，你转过身，你转过身。是的。他说，寻求我的面。寻求我的面。这句短语很有趣，因为昨天在教堂里，我讲道时谈到了犹大背叛耶稣，耶稣预言犹大会出卖他。然后他立即，在马可福音中，他立即转向其余的 12 人，另外 11 人，说，嘿，猜猜怎么了？

你们所有人都会离开我，我将独自一人走那条路。他们都离开了他，他完全被遗弃了，他在罗马十字架上遭受了残酷的死亡。他独自一人走上了各各他山，我们都抛弃了他。每个人都抛弃了他。我们在教堂里度过了这样一个时刻，我们都跪在地上。人们跪在过道里，悔改他们的罪。那天晚些时候，

一对夫妇来到我们家，我和 Jill 只是和他们一起祈祷，和他们交谈。这是一对最近成为基督徒的夫妇，他们俩都搬到这里来了。

她从小就是异教徒。所以她是在更像巫术的文化中长大的。她说，我小时候不去看医生。她在英国长大。她说，如果我生病了，我会去找巫婆，他们会做任何事情。他从小就非常相信新时代神秘主义。昨天他说的一件事让我印象深刻，它与我们一直在讨论的内容有关，特别是约翰福音第二章中关于圣殿的整个语言，因为我认为，就像，

杰森，你说过那很复杂。我们在上次播客中深入探讨了这个问题。同意。但你说，为什么？为什么这很重要？这就是重要的原因。他说，他说，我要告诉你们为什么我们看到了什么以及为什么我们认识了耶稣，那就是在我们对巫术的所有追求以及在我们对新时代神秘主义的所有追求以及我们所追求的一切中。我们从未感到我们从未有过他称之为上帝同在的感受。

主的同在，主的同在，直到我们认识了耶稣。这最近才发生。我想，伙计，这就是为什么这很重要，因为约翰福音 2 章中发生的事情，

当耶稣声称他要重建这座圣殿时，你毁了这座圣殿，我会在三天内重建它。这之所以重要，是因为正如杰森在之前的播客中所说，圣殿是上帝同在被认识的地方。圣殿是上帝与人相遇的地方。圣殿是天堂与地球相遇的地方。所以现在耶稣体现了这一点，成为了那座圣殿，

然后差遣圣灵给我们，正如他后来在约翰福音中要告诉我们的那样，最终，他就是我们体验上帝同在的方式。我的意思是，我认为这次谈话意义深远，我认为它与我认为现在正在发生并开始席卷全球的更新和复兴运动直接相关。♪

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因为杰森在上次播客中谈到阿摩司书时让我开始思考这个问题。还有另一个，同样，我认为大多数人都一直看着它，一直向前看到时间的尽头。因为同样，标题是审判日。所以每个人都像，哦，是的，那一定是基督的最终降临。但想想看，如果这是在谈论我们一直在约翰福音 2 章中学习的内容。听听他说的话。这是嘴巴。现在这是在他到达尽头之前。这是在尽头。

在我们有这些沉默的时刻之前，我们来到了马太福音。这是玛拉基书 3 章。看哪，我要差遣我的使者，为我预备道路。我们知道那是谁。那是施洗约翰，因为他将在玛拉基书第 4 章中清楚地解释这一点。然后主你所寻求的突然来到他的圣殿。

你所渴望的盟约使者必来，这是万军之耶和华说的。听听这个。但谁能忍受他降临的日子？他显现时谁能站立得住？每个人都像，是的，那一定是时间的尽头。因为他必像炼金之火，像漂布之碱。他必坐着，像炼金匠和银匠一样。他必洁净利未人，像金银一样炼净他们。

听起来很像有人进来翻桌子，说，不，不，你做错了。然后耶和华必使人奉公义献祭，犹大和耶路撒冷的祭物必蒙耶和华悦纳，如同往日，如同先前的年岁。所以，

所以，如果你只是想象一下，当耶稣真正来到世上并通过翻转圣殿并说“我就是圣殿”所做的事情，这将会改变你对我们现在所生活的时代的全部看法。我们仍然期待基督的最终降临，但我们只是说，这些经文似乎更有意义，如果它们发生在耶稣时代。

好吧，因为整部圣经的重点是上帝要使我们与人同住。就像那是一个大的，那是大的元叙事。现实情况是，他现在正在这样做。来参与其中。加入我们。在这个时刻成为地上天国的成员。这使人们意识到，这就是上帝现在通过耶稣所做的。

没错。这里有一个目的。因为我认为，如果你不把所有这些点放在一起，你往往会像我曾经说过的那样，只是坐在那里等待搭车。是的。你知道吗？这就是为什么我认为教堂有时如此无聊，你知道，如此爱评判，因为他们只是像，

我们只是在等待搭车。这个地方是，你知道，你什么也做不了。杰森，你有没有见过当你离开机场时，你环顾四周，看到人们在等待他们的优步？他们看着他们的手机。他们就像，哦，如果我只能搭车就好了。如果我只能搭车就好了。这就是搭便车成为一件事的原因。没错，因为你必须行动起来。我只需要搭车。那么你在搭便车的时候在做什么？什么也没做。没错。

所以，这就是为什么当我读到以弗所书 2 章时，如果上帝现在已经在他的居所中与你同住，而你已经成为地上永生上帝的圣殿，那么无论你走到哪里，你的生活都会大不相同。这很有趣，因为一旦你开始看到这一点，我会告诉你，一旦你开始在经文中看到这一点，你就无法再看不到它了。你不会，因为你会到处看到这条线索。

贯穿始终。你不必弄清楚所有这些疯狂的事情，比如，哦，这意味着，哦，这些是黑鹰直升机，这些是……你不必做所有这些事情。这是指人们采取……

启示录中的一些经文，并将它们与黑鹰直升机等同起来，字面意思。黑鹰。或者战争的谣言。某些国家，对，对。是的，你试图弄清楚这一点。我的意思是，这就是为什么每一个试图预言第二次降临的人，每一个给出了日期的人，到目前为止都错了。就像每一个说过这是它将要发生的日期的人一样，除非日期在未来，

所有在我们之前的人，他们给了我们日期。没有一个成真。这似乎如此……Zach，我还想争论一下为什么关于这些信件的日期写得如此多的争论。因为许多对实际建立圣殿有不同看法的人，他们倾向于将圣经的日期定得晚得多。

问题是，那么你就会有自……我认为自红海分开以来，以色列发生的意义最为重大的事件。他们从埃及被解放出来。公元 70 年圣殿的毁灭，那么如果你把这些日期定得晚得多，那么你现在的意义最为重大的事件，即公元 70 年物理圣殿的毁灭，

从未在圣经中提到过。是的，这是一个很好的观点。为什么他们从不谈论这件事？当它被指明了这么多的时候。我的意思是，公元 70 年，字面上的圣殿被毁了，圣经却从未提及？没错。好吧，那么我不是一个聪明的人，但我认为，我想这写于此之前。是的。

我认为一旦你开始走这条路，你就会得到这样的画面，这幅画面并不是我们从小唱的歌，至少其中一些歌塑造了我们的想象力。我那天想到一首，顺便说一句，我喜欢这首歌，《你多么伟大》。我喜欢那首歌。但其中有一句歌词说，当基督……

将带着欢呼的声音回来，带我回家。什么喜乐将充满我的心？启示录中真正的画面是，当基督带着欢呼的声音来，安家，

因为天堂和地球要合而为一。当你读到圣经的结尾关于新城时，你会得到这样的画面，上帝要使我们现在与人类同住。他说，上帝的居所与人同在。上帝与我们同住。我认为这是一个如此真实、有形、美丽的画面，叙事弧线几乎就像

我们正在恢复到伊甸园。不，我们是。我会读这节经文。我已经读过很多次了。启示录 21:22 说，我没有看见城中有殿，因为主神——全能者和羔羊为城的殿。我不确定你怎么解释这一点。是的，我们以前读过，但我只是……

我不知道你会怎么处理。看，特别是当上帝选择与人类如此亲密地生活在一起，深入到你的灵魂深处和存在中，这真是个好消息，尽管我们有缺陷和过去。这使得灵性争战的方面更加真实。我的意思是，那天晚上当我参加那个活动时，我在上次播客中分享过，你知道，

我敢说我内心有一个小声音说，你代表的是全能的上帝。所以这与其说是克服诱惑，不如说是说，我需要作为基督的大使，与上帝在我的职业和事工中分享耶稣，将耶稣分享给一个需要的人的世界。

所以我做了，我注意到，顺便说一句，我也犯了更少的罪，因为我忙于为上帝做事情。我认为这么说没关系，因为你会说，你实际上什么也做不了。不，但我与圣灵同工。当你在一个充满罪恶的环境中，

你能做的最好的事情就是开始谈论耶稣。是的。因为它划清了界限。因为我们正在削减，我们试图削减浪费的时间。一切都是为了尽可能多地告诉人们关于耶稣。没错。你意识到我们在这个阶段只停留一段时间。你知道，我们必须发挥最大的影响。想想看，我们在上次播客中谈论过的经文。我们又回到了这里。我想读一些东西给你听，然后我想，

我想说明一点，我想再读一节经文给你听。这是约翰福音第二章。这就是我们正在讨论的内容。耶稣回答他们，因为他翻转了圣殿里的桌子，圣殿里的桌子。他们说，你的权柄是什么？这是他的回答。毁了这殿，我三日内要再建起来。他们回答说，我们建造这殿花了四十六年，你三日内要再建起来吗？但他所说的殿是指他的身体。

他从死里复活以后，门徒想起他这话，

于是他们就信了圣经和耶稣所说的话。现在，这节经文就像位于约翰福音的中心或约翰福音第二章的结尾。它有点像整个故事的关键部分。不处理这一点，就会降低其重要性。你说，这只是圣经中的一些奇怪的东西吗？因为圣经中有一些我们读到的东西，就像，

高度争议的，也许。没有人真正知道它的意思。是的，我们对这个问题都有不同的看法，但这真的重要吗？这就是我认为它重要的原因。如果你看马可福音 14 章，听听耶稣刚才说的话有多重要。这就是它有多重要。这是马可福音 14 章 55 节。

祭司长和全公议会寻找耶稣的把柄，要治死他，却寻不着。所以他们想在这里杀死耶稣。他们在寻找证据。许多人作假见证攻击他，他们的见证却不一致。然后，

他们中间有几个人站起来，作假见证攻击他。所以即将到来的任何虚假证词，都具有极其重要的意义，因为这是导致耶稣被杀的证词。58 节，虚假证词是什么？就是这样。我们听见他说，我要毁坏这殿，是人手所造的，三日内要另造一座不是人手所造的。

这就是导致耶稣被杀的证词。所以你说，为什么这很重要？耶稣说的话重要吗？是的，因为他约翰福音 6 章中所说的话，我的意思是，约翰福音 2 章中所说的话，这就是提出的指控

当他们几乎要判他死刑时，这就是他们对他提出的指控。他们杀死耶稣的原因是因为他在约翰福音 2 章中所说的话。现在，他们歪曲了他的意思，因为他从未说过，我要毁坏这座圣殿。他说，毁掉，你毁掉这座圣殿，我会在三天内重建它。他从未说过他会毁掉它。

他们这么说。顺便说一句，这和使徒行传中他们用石头砸死司提反的情况完全一样。他谈到了圣殿，基本上说了与耶稣所说相同的话。所以我认为我们不能看约翰福音第二章的这段经文，然后说，哦，这只是一件奇怪的事情，它并没有在我们理解圣经的整体性方面有任何中心地位或优先地位。这是那些你必须同意不同意的事情之一。不，这是一个核心部分。

好吧，日子很快就要到了，伙计们。4月15日。你们都准备好缴税了吗？哦，我太兴奋了，杰伊。我要把那首歌添加到我的播放列表里。

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这是整本圣经的主题。我和杰斯都相信，我们在之前的播客中讨论过这一点，约翰之所以把这段经文放在这里，是因为我认为，杰斯，我和你都相信这是在编年史福音书结尾处发生的同一事件，但约翰有理由把它放在这里。而且，我认为原因是这样的，因为在那之后，扎克，在23节，经文说，“那时，耶稣在耶路撒冷过逾越节，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。”这是一个广泛的陈述。

他行过许多神迹，导致许多人关注此事。但是为什么约翰只列举了耶稣所行数千个神迹中的七个呢？他是在阐述一个观点，贯穿他的整部作品，但其中一个包含以下经文。呃，我现在必须在发生这件事之后去查一下，还记得耶稣说过的那次吗，呃，

他们问及权柄。同样的问题，因为这是关于神迹的。我的意思是，在其他福音书中。然后他们有他这样的场景。这是他清理圣殿之后。然后他们质疑他的权柄。然后他举了一个关于施洗约翰的例子。是来自天上还是来自人？哦，是的。所以我说这似乎更符合

约翰福音第二章，为什么我们要提到施洗约翰？因为他一开始就出现了。对。但我不知道。也许这只是一个巧合。有可能。但我的意思是，在你查阅资料的时候，他阐述了一个非常——

清晰的叙述。我们即将进入尼哥底母的故事，我认为这再次是有意的，因为现在以色列的一位领袖将卷入与耶稣的这场事件中。他也不理解。我的意思是，他根本不理解正在发生的事情。当耶稣向他解释时，他惊呆了。是的。听到耶稣真正来这里的目的。你找到了吗？是的。是马可福音第11章，呃，

所以这是马可福音相当靠后的部分。是的，因为马可福音只有16章。让我们看看。好吧，是的。好的，是的。所以看，所以马可福音11章12节是耶稣清理圣殿的地方。是的。所以中间有一个关于枯萎的无花果树的小场景。但之后经文在27节说，他们又到了耶路撒冷。耶稣在圣殿里走的时候，祭司长们。所以这是他清理圣殿之后。对。

经文说，“是谁给了你们这样的权柄呢？”耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们告诉我，我就告诉你们我凭什么权柄做这些事。施洗约翰的洗，是从天上来的呢？是从人来的呢？你们告诉我。”当然，他们讨论了这个问题，说，如果我们说是从天上来的，他会说，为什么你们不相信他呢？但如果我们说是从人来的，他们害怕百姓，因为大家都认为约翰确实是一位先知。所以他们回答耶稣说：“我们不知道。”

当然，我真的很想听听耶稣在这里的回答。没错。就像他回答的基础一样。他们给了他一个詹·普萨基式的回答。我们会绕回来，再回复你。好吧，我不会告诉你我凭什么权柄做这些事的。因为这本来会有帮助的。我提出这一点的全部原因是因为现在我们进行了过渡，或者约翰进行了过渡，并且

像经文，我们停在哪里了？23节，他说，“那时，耶稣在耶路撒冷过逾越节，我认为这是即将发生的事情的重要背景，在逾越节，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。但耶稣不将自己交托他们，因为他知道万人。”是的，这很有趣。他不需要人对人的见证，因为他知道……

人的内心，我不会就此停下来，因为我认为下一节经文很重要，因为它说，“法利赛人中有一个名叫尼哥底母的，是犹太人的议员。我认为他属于其他人也属于的类别，那就是耶稣不信任你

给出正确的答案，这是理所当然的，但因为如果你要信任任何宗教人士，在今天尼哥底母可能位列前茅，因为他是一位犹太统治委员会的成员，所以之后他们进行了相当激烈的讨论，所以我不知道你是否想停下来讨论一下这意味着什么，关于他不

好吧，我只是很好奇你们对此有何看法，因为这是约翰表达这种想法的一种有趣的方式。他不会将自己交托他们，因为他知道他们的内心。可能是因为他们不明白。是的。他们理解错了。是的。

他知道我们是怎么想的。对。我的第一个想法是，我认为展望约翰福音第八章，还记得在五千人吃饱之后吗，我们将会讨论到，经文说，然后他又行了许多神迹，他们就信了他。但当他开始问他们问题时，他们很快就停止相信他了，因为他们从相信他变成了捡起石头。还记得最后，他们试图杀害他吗？是的。

所以我认为这就是他的意思。他知道他们还没有准备好。我认为这与这个想法有关，我不知道，我只是在推测。你知道，保罗的那些经文，

保罗说上帝不需要我们任何东西。他自己赐给万人生命。因为我们往往是这样的。哦，就像我们在为上帝做一些恩惠一样，你知道，他需要我们做什么。不，他不需要。这就是为什么他会说一些看似复杂的经文，陈述。还记得他说过，“因为不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”是的。这并不是基于你说，

你对我的看法，显然你不知道，否则你就不需要我了。对。你知道，所以。而且他知道，我的意思是，我认为在他的生活中，

神圣的知识，我认为这里是对基督神性的呼吁。他知道你心中所想。他看着人群，他知道每个人都在做什么。他能够辨别并说：“我不会将自己交托这些人，因为我知道他们的内心。”有些人可能并不真诚。我想补充一下你提到的马可福音第11章中的一件事。我认为这值得注意。

马可福音第11章的这段经文，我不完全确定这与约翰福音第二章中清理圣殿的事件是同一件事。原因之一是因为当被问及权柄时，有两个不同的答案。但我认为即使它在经文中的位置，我不知道它是否是同一事件。但我认为它不是。我认为我们都可以同意我们不知道。如果有人声称他们——我们不是无所不知的。

只是很奇怪，在三部福音书中，这件事发生得晚得多。而在其中一部福音书中，它发生……我的观点是，如果你没有被束缚于……

一个故事，那么你就可以把事情放在任何你想要的地方。我倾向于同意这一点。我认为，是的。我的意思是，但如果这是多次发生的事件，我认为这不会违背耶稣的本性。他非常非常关心圣殿。我认为这只是突显了这种关注。但我喜欢马可福音第11章的这段经文，因为它在马可福音第11章中说

他在马可福音第11章中引用了一段旧约经文，主要围绕着圣殿的目标和目的。我认为这很重要，因为他，因为在约翰福音第二章中，当他生气时，他更生气。在我看来，他更生气的是他们只是把它变成了一个

市场。这是一件钱的事。但在马可福音第11章中，它更详细地描述了耶稣真正生气的原因。我想读一下，因为它符合我们正在说的话，以及我们在上一期播客中关于外邦人被嫁接进来或使用类似的语言所说的内容，例如，我会称那些不是我子民的人为我的子民，或者使用你从阿摩司书中引用的语言。

我们正在谈论国家、以东和以色列等等。听听耶稣在对他们生气时所说的话。他说：“经上写着：‘我的家必称为祷告的殿，要为万民开放’；你们倒使它成为贼窝了。”杰斯，我有一个问题要问你。是的。安德烈·波切利、斯蒂芬·库里、贾斯汀·比伯说了什么？

蒂姆·特博都有什么共同点？请告诉我。我以前不知道这个。我知道特博的情况，但我不知道其他人的情况。他们所有的母亲……

都被鼓励终止对这四个男人的妊娠。因此，当一位女性面临意外怀孕时，她经常会受到很大的压力去结束她孩子的生命。她想做出正确的选择，但社会和她周围的人都在告诉她，她的孩子不是生命。我听过特博的母亲对此发表过非常有力的讲话，以及她如何受到压力。

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问题不在于他们把它变成了贼窝，而在于它扭曲了什么。它扭曲了它的意图。上帝之家的目的不是不做贼窝。它的目的是成为万民的祷告的殿，这将包括犹太人和外邦人，每个民族都进来。这是所有部落。每个人都来到这个房子。这之所以重要，是因为我们在本期播客中所说的，以及我们反复说过的，

这不是新约的发明。事实上，如果你回顾旧约，从我们所说的和耶稣在这里所揭示的内容来看，这些东西一直都在旧约中。他没有编造那节经文。那是经文中的一节经文。他们有申命记。我的家必称为万民的祷告的殿。这在旧约中。他们只是不知何故错过了它，但它一直都在那里。这个关于上帝接纳万民的故事一直都在那里。然后你就会遇到尼哥底母。

有趣的是，他正在与一位绝对位居以色列上层的人交谈，但他正在强调将全世界嫁接到王国中。你总是可以，外邦人总是可以在圣殿的外院，但他们不能进入内部。这就是区别。除非他们经历了犹太教的仪式化部分。这就是耶稣改变了什么。不，我也有同样的想法。看，昨天我在，

WFR，戴夫在布道，做得很好，但他是在讲以弗所书4章20到24节。他谈到了你的新思想和这种转变。你知道，如果你读这节经文，它就像，你知道，脱去旧人，这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。

要在你们心里志意更新而变化，并且穿上新人。所以这就是他谈论的内容。是的。但最后一句短语，他并没有过多谈论，这就是我认为我们应该讨论的内容，因为它说，是照着上帝的形象造的，在真善美上有了新的生命。我想，

他们之所以难以理解圣殿这座旧建筑和新圣殿，是因为他从约翰福音1章1节到现在的所有内容，他都在介绍一个新的创造。这不仅仅是他作为圣殿而死、被埋葬和复活，而且那些向他降服的人也成为这个新创造的一部分。这是在纠正一切。对。

这就是为什么它强调他现在在我们生活中所做的事情，因为这就是为什么当他进入这里的事实时，我已经在这里多次使用过这个例子，但在以弗所书4章28节，当他说，“从前偷窃的，不要再偷窃， ”正如你所说，扎克，这不仅仅是你在抢劫圣殿，对吧？

是这样的，但他必须做工，用自己的手做有益的事，好有余分给有需要的人。他正在关注他为我们的罪而死、战胜我们对抗的邪恶势力、创造这个世界将会带来什么新的创造。

永生的盼望。与此同时，你们现在作为他国度的成员运作，并表明上帝就在这里。让我们想想一下，你从一年一次地靠近上帝的同在

我们在谈论旧制度下的情况，到上帝的同住在你里面。是的。我的意思是，你正在谈论一个飞跃。这是一个量子飞跃。是的。异象不是王国的异象，不是王国的福音，引述，你知道，马可福音第一章。

王国的福音并不是对所有你不能做的事情的否定。哦，扎克，布道。太好了。90，我会说超过90%的美国人在每个星期日的这些布道都是关于你不能

就像他为你死，现在你必须清理干净，尽可能少犯错，然后你也许就能成功。也许。我们应该做什么？新我怎么了？我们想知道，伙计，为什么这卖得不好？为什么我们几十年来一直在衰退？我认为这让我们想到了约翰福音第三章，这是最……

有争议的。有更多的方法来相信他到底在说什么。所以我们会在

这里待一会儿，因为对此有很多不同的看法。是的。但我认为这是一个很好的基础，可以意识到约翰关于此的谈话的开始是耶稣不信任人们的想法。没错。记住我们从约翰的角度所处的情境，我们所看到的一切都是从约翰的角度来看的。这是在逾越节期间，我认为这对我的看法很重要。我会看看你们的想法。

但我只是，你想读吗？是的，好吧，读前两节。让我先介绍一下背景，然后你就可以开始了。因为记住，我们有新酒，我们有清理圣殿，然后我们有这个事件。所以记住这两件事。好吧，我们介绍了马可福音很快就会讲到的东西。但是在这里，我认为这是第一次提到上帝的国。

在约翰福音中。好吧，让我读前两节，然后设置一下，然后你继续。所以有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的议员。他夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”让我告诉你一些关于尼哥底母的事情，其中一件我发现很有趣的是他的名字在希腊语中的意思是征服人民，并且

这很有趣。所以这个人非常受人尊敬。他是一位法利赛人，我们在过去的播客中讨论过这一点。法利赛人必须思考，这可以追溯到但以理书。这些人是分离主义者。这些人是在巴比伦被掳期间，他们没有采用巴比伦的方式。他们坚持虔诚的方式。这就是法利赛人的起源。所以这是600年。这很好。这很好。这些人坚持正确的事情。但不幸的是……

他们添加了很多东西，因为弥赛亚，也就是他们写的东西，杰斯，关于守安息日有24章。是的。24章。他们拿了妥拉，然后做了很多补充。没错。所以他是一位法利赛人。他是犹太统治委员会的成员，也就是公会。这是一个70人的机构。如果你想把它放在现代政治中，它就像一个

和最高法院合二为一。是的。你有了大祭司，你也有了这些人。这也使得他们的制度完全基于表现。一切都是。没错。所以我想补充的一点是，他夜里来见耶稣，对我来说这意味着两件事之一。他要么试图非常外交，因为幕后有很多焦虑，要么他

他真的在寻求，我认为这就是原因，因为后来我们知道，因为我们读了整本约翰福音，他在最后成为了一名信徒。所以这就是背景。现在是我的看法。我现在要读一下，告诉你我的看法。

你们，无论你们认为我对这件事的看法是什么，我的想法已经发生了转变。这是因为我认为，伙计，为什么对这句话的真正含义会有这么多分歧，它说，我将先不加上下文地读一下，当耶稣在5节，在他告诉尼哥底母之后，好吧，我想我必须，让我读一下，3节。

耶稣回答说：“我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”感觉我们需要一个鼓声来配合这句话。人若不重生，就不能见神的国。尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”现在，在我读5节之前，我将给你们一些背景。

当他在3节中说重生时，后面有一个小字，上面写着，或者从上面。从上面重生。我立刻……这听起来熟悉吗？嗯哼。记住在第一章12节，经文说……

凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女；这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。还在为你的汽车修理而烦恼吗？你可以做到。在eBay上，你会发现数百万个保证合适的零件。无论是大修发动机还是第一次更换雨刮器，都没关系。

eBay 有你需要的零件，随时可以完美地安装到位，以应对大小变化。大声或安静，以你喜欢的价格找到你需要的全部零件，每次都保证合适。但你已经知道了。eBay，人们喜欢的东西。仅限合格商品。不包括在内。5节，耶稣回答说：“我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。

凡从肉身生的，就是肉身；凡从灵生的，就是灵。你不要以为我说的，是奇怪的事。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”尼哥底母现在，他就像，头上冒着烟。他说：“这怎么能行呢？”

现在，这是我改变了我所学内容的上下文的原因之一。因为他说道：“你是以色列的先生，还不明白这些事吗？”当我再次阅读这段经文时，这让我停了下来，因为我已经跟随耶稣40年了。因为我认为。

他一定说了些什么，他认为尼哥底母作为以色列人的以色列人，应该熟悉这些事情。所以我将与你们分享的内容可能是你们会认为，哇，因为这就是我开始尝试回顾旧约的原因，我想，为什么耶稣认为他应该知道他在说什么？所以我会在某个时候说明这一点。我们今天可能没有时间。

但我还想继续读下去。我实实在在的告诉你，我们所说的是知道的，所见证的是看见的，你们却不领受我们的见证。我将世上的事告诉你们，你们不信；若将天上的事告诉你们，你们岂更不信呢？所以无论他说什么，当他说有一些世上的事情他正在谈论时，发生在地球上的事情，这就是我对此有新的上下文的原因。

13节，除了从天上来的，没有人升过天；就是人子。好吧，他现在以第三人称谈论自己。这与他以前在梯子上对拿但业说的话相同。

我认为，这也将他与但以理书第七章中但以理所看到的预言异象联系起来，每当你看到“人子”这个词时。它还讨论了什么主题？是的。王国。对，是的。这个即将到来的王国。所以在我们进行下一次播客之前，请回顾并阅读但以理书第二章和第七章，

并寻找关键词“人子”和“王国”。是的。你会发现但以理所预言的王国是一个永恒的王国。正确。它将粉碎所有其他王国。他在描述永恒王国建立之时时列举了世俗王国。为了使这个基础更加牢固，对吧？

记住，我以前说过，我非常强调，我强调了“强调”这个词。这对你来说很容易说。好吧，这是一个笑话。我强调了“强调”。我知道，我知道。所以看，在马可福音第一章，他在马可福音中首先说的是什么？14节说，

约翰被下在监里以后，耶稣到了加利利，传神的福音，说：“日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音！”他在说什么？所以不要……

还没深入那个兔子洞，因为我想回到约翰那里。然后约翰福音3章14节说，这是我关注上下文原因的另一个原因。正如摩西，嗯，你认为这个人熟悉摩西吗？我认为他认识摩西。非常了解他。事实上……这就是为什么他可以从民数记中引用一句话，并且知道他在说什么。现在，你明白我为什么主张回到上下文，因为它

他说，因为我读到，我认为只读前五节然后问有争议的问题，即，耶稣所说的“从水和圣灵生的”是什么意思？对。这是一个有争议的陈述。对。我发现至少有五种观点，那些聪明且爱神的人这么说。

他们意见相左。是的，学者们。各地的学者，各地的宗教团体。关于他所说的意思，都有不同的看法。现在，我们多少理解了圣灵，但我们想，为什么他要加上水呢？对。这是什么意思？对。

老兄，我会节省你一些时间，因为在我看来，其中一些观点简直荒谬。但是人们，爱神的人真的这么认为，因为他们不明白他在说什么。比如自然分娩。自然分娩，甚至一些我都不想说的事情。因为羊水破了。我甚至不好意思公开说出来。所以，是的。所以14节，他说，正如摩西举起蛇……

所以我正在构建一个模式，我以前说过，现在再说一遍。当耶稣来的时候，由于预言的隐晦性质等等，

他回到应验这些预言，这些预言对我们来说，2000年后很难理解，因为它是在犹太以色列的世界里。所以我们回去看看他是如何应验的。但我们也向前看，因为此时，他开始谈到他要用圣灵给你们施洗。所以有些事情他回顾了，摩西，

你是以色列的老师。你不应该知道我在说什么吗？然后他也展望未来。他还提到了这样一句话：“我已经对你们说过属地的事”，就像过去发生的事情。然后到了16节，这也是我改变对这段经文上下文看法的另一个原因。因为他接着说，神爱世人。

甚至将他的独生子赐给他们。看，我们倾向于关注他将他的独生子赐给他们，凡信他的，不至灭亡，反得永生。但我只关注那句话的上下文，神爱世人。那么，他在对谁说话？他在对一个以色列人说话。他提起了以色列历史上发生的事情。他提起了摩西。

现在他突然告诉这个人，因为这个人是什么？我们对法利赛人了解什么？他认为你只有生为以色列人才可能上天堂。现在他突然说了这一切。他介绍了关于从圣灵生的这个概念。然后他说，神爱世人。好吧，这似乎是在说所有人。对尼哥底母来说，这肯定像是，等等，什么？

我的意思是，他关注了第一个陈述。他就像，我以为你是以色列人。你知道，我们代表以色列。你谈论的是爱世界，全世界。而这个人不想与世界有任何瓜葛。好了，时间到了，但我们有一个完美的……

悬念留在了我们这里。约翰福音3:16，最著名的经文。如果你要给播客留下悬念，那就用约翰福音吧。但你从未给我们答案，对吧？我从未给你上下文。从水和圣灵生的是什么意思？答案将在下一次给出。

在《Unashamed》节目中。多么令人震惊的悬念。感谢收听《Unashamed》播客。请在Apple Podcasts上给我们留下评分和评论，帮助我们。并且通过订阅YouTube频道不要错过任何一集。并且一定要点击小铃铛并选择所有通知以观看每一集。