Jase unpacks Zach’s wild LSU party story—complete with a beer dump, a jealous ex, and a brutal beatdown—and shows how God can use even our most reckless moments to reshape what we desire. What once seemed fun now feels like death, and that’s exactly the point: God doesn’t just forgive sin, he rewires the heart. The guys dive into John 8 and Romans 6 to explore how true sonship means freedom from sin, not just by willpower, but by a Spirit-led transformation of our wants, longings, and purpose.
“Unashamed”第 1108 集由以下赞助:
— 了解更多关于您的广告选择的信息。请访问 megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 我毫不羞愧。你呢?欢迎回到《Unashamed》。我们在这里播客之间一直在谈论杰森的重新定位。我一直在熬夜看棒球。上次我们比赛时互相发短信。我压力很大。当然,在我们录制这段内容时,所有事情都发生了,但这将是之后的事,但路易斯安那州立大学打进了超级区域赛,但是
杰斯,我压力很大。我几乎无法……很难看,因为我知道我必须上床睡觉。好吧,疯狂的是,我和我的儿子以及他的所有孩子一起在我家住了八九天。而且……
通常我不在乎自己有多大声,如果我吵醒孩子们,但在大约八天后,你知道,我必须和我的儿子安静地庆祝,这很困难,因为我最后不想做的是……你不能大喊大叫。我不想吵醒他们。但他当时在照看孩子们,他的妻子没有带孩子回纳什维尔。哦,是的。我的意思是……我的意思是,你想想吧。这是一个……我的意思是,这是一个很大的举动。
好吧,这就是老露露发挥作用的地方。这就是为什么我认为今天,我认为她会去做按摩。她说,两天内什么都不要问我。露露就是米西。是的,那是她的奶奶的名字。或者像一个孩子叫她那样,乌多,因为他们还没有。
掌握英语。这让她抓狂,我们都觉得这是最有趣的事情。就像,听起来像某种星球大战角色,你知道吗?但是,艾尔,你是对的,我知道人们不想谈论路易斯安那州立大学的棒球,但它是一种结构。它可以追溯到我小时候。
这只是我们所做的事情。这是每年最激动人心的事情之一。自从我还是个孩子以来,这已经成为一种传统,因为路易斯安那州立大学的棒球一直都很好。你永远无法低估一群喝醉的卡津人观看比赛的力量,因为人群是……
因为他们开始比赛的时间这么晚。好吧,他们故意这么做。他们就像,让卡津人喝醉。全部喝醉了,出来为老虎队加油。巴吞鲁日的一切都是,你知道,醉酒是这个过程的一部分。你知道吗?我上大学的时候,我和杰夫,你的兄弟,你的兄弟是我的大学室友。我们之前在播客上讲过一点这个故事。我们不是——
我怎么说呢?我们不一定是……
为了耶稣。继续认罪吧。我们在犯罪。我们生活在罪恶中。你们是异教徒。我们是异教徒。我们是十足的异教徒,就像菲尔说的那样。我们是十足的异教徒。是的。我们去了路易斯安那州立大学的一场橄榄球比赛。我在盖恩斯维尔长大,所以我是一个佛罗里达球迷。我们有过。你戴佛罗里达州的帽子了吗?我犯了一个错误,戴了一顶亮橙色的佛罗里达州帽子。因为你通常会用你的服装来表达你的观点。我今天不想说任何关于这件事的话。好的。
我的穿着有什么问题?好吧,事情是这样的。你上次来看我的时候,你穿着一件霓虹橙色的背心,你穿了三天。我说,扎克,没人会射杀你。不,是一顶帽子。是一顶霓虹灯帽子。你现在换了一种方式。因为你现在打扮得像一只鹿。
你看起来真的像一只鹿。好吧,看。我戴着一顶达克指挥官的帽子。但它上面有一只鹿,你也有鹿的颜色。我说,不要穿橙色背心和帽子等等。
但不要打扮成鹿。如果你过马路,他们会在这里射杀你。我的意思是,如果你去那边的商店,不坐车过马路,你会有危险。你没有注意。我穿着一件棕色的衬衫,一顶棕色的帽子,一条黑色的裤子和棕色的鞋子。所以我明白了。我明白了。不过,让我给你一个建议,如果你想散步。
如果你听到泥土的抓地声,放慢速度。这时你需要把帽子和衬衫脱掉,说,我在这里。因为鹿在我们沟里,我从菲尔那里学到了这一点,他说,我对这些鹿了解一些。他说,他们在看之前先在听。因为你可以直接开车经过,你会说,哦,看看沟里的鹿。是的。
但如果那辆车慢下来,它们就走了。它们走了,因为它们知道接下来要听到的是砰的一声。你抓到它了吗,皮特?好吧,我戴着我的橙色帽子去了一场路易斯安那州立大学的橄榄球比赛。正如你所说,那是晚上。
这是一个坏主意,他们甚至没有和佛罗里达州比赛,我们进去了,你为什么要戴那顶帽子,我的意思是,我是佛罗里达球迷,好吧,如果你在路易斯安那州立大学的比赛中戴着一顶橙色帽子,事情出了问题,猜猜看,他们会把所有的怒气都发泄在戴橙色帽子的人身上,哦,这是我将要告诉你们的,这是我一生中最残酷的经历,我们再次参加了一个派对,我告诉你们,我们当时生活不正派,哦,天哪,而且……
我们在一个派对上,我和一个女孩跳舞,我和你的兄弟杰夫在一起,我和这个女孩跳舞。在她身后的角落里有一个家伙,一直在看着我,就像,我要撕掉你的头。我认为他不会。我的意思是,他看着我,就像,我想杀了你。我认为那是帽子。我说,那个家伙在后面,你知道。
他盯着我看,她转过身,看着她的肩膀,哦,那是我的前男友,我们刚分手两个小时,是的,哦,但他个子很小,我有点爱吹牛,我的意思是,你认识我,我的意思是,所以我就像,他开始,他有点靠近我,是的,我说,我说,儿子,我说,如果你不闭嘴,我要把你弯在我的膝盖上,我要把你屁股打烂,所以我就像,我在取笑他,但我就像,我在想,我搞定了这个家伙
所以我们和一个女孩一起互相辱骂,
他两个小时前的女朋友在他朝我喊叫时走到他身后,在他头上倒了一杯啤酒。他,我的意思是,崩溃了。他朝我跑去,像斗牛犬一样把我扑倒在地。但我不知道,他不知何故与路易斯安那州立大学的游泳队有联系。
所以他们都在那里,他所有的朋友。接下来我才知道,我被带到了门廊上,他们跳起来,狠狠地把我打了一顿。我排队在后廊上。我们不知何故认识的一个来自门罗的家伙把我带到了外面。我说,刚才发生了什么?他说,你刚刚被打了一顿。我说,杰夫在哪里?他说,哦,他跑出去了。
所以我在路易斯安那州立大学的一场橄榄球比赛中被一群喝醉的卡津人痛打了一顿。我们的朋友凯文在路易斯安那州立大学的一场橄榄球比赛中被狠狠地打了一顿。他确实被打了。所以这是一个危险的地方。是的。好吧,这就是你与魔鬼为伍时会发生的事情。这叫做死因。是的。
听起来现在有了全新的含义。幸运的是,因为这听起来像是《达特莱恩》节目的开场白,我最终躺在棺材里。但我悔改了,大约六个月后,我悔改了,说,我要和……我现在仍然会说,虔诚的人一起奔跑。是的。好吧,这很不幸,但通常需要某种类似死亡的经历才能引起你的注意。是的。我一直这么说。
即使在菲尔的死中,它也让每个人都反思自己的死亡。是的。但你必须记住,它会引起你的注意,但耶稣的复活才是改变你生命的东西。这是真的。所以这是……
以这种方式思考是好的。但实际上,它直接将我们带回到我们在约翰福音 8 章中的经文,杰斯,因为他们试图在这里杀死耶稣,N.T.赖特非常热情地指出了这一点。他说,我们今天要讨论的语言如此生动和严厉的原因之一是
因为它确实是关于生死攸关的事情。我的意思是,这就是他来的原因。但我的意思是,这就是他此刻面临的。这不仅仅是一些人,就像扎克的情况一样,你知道,一旦他们鞭打扎克,他们就会感觉好一点。尽管是那个女孩在他头上倒了啤酒。对。是的。但你受到了鞭打。我为她所做的事情受到了鞭打。
没错。这就是为什么当他说,我知道你们是亚伯拉罕的后裔,在 8:37 节,但你们却准备杀害我时,他会说出这些生动的陈述。然后这个小短语非常发人深省,因为他说道,因为你们心里没有我的话语。是的。我的意思是,多么令人震惊的声明。就像它深深地挤满了你的灵魂,充满了所有的一切
但我告诉你的。好吧,他在 8:43 节说了同样的话。他说,为什么我的话语对你来说不清楚?因为你无法听到我说的话,因为你属于魔鬼。所以,这个想法是,你的心不在它需要在的地方,甚至无法倾听。他说的是正确的事情,但他们没有听到。我有成千上万的回忆,成千上万次我坐在那里与某人分享耶稣,
然后你看到他们意识到,如果这是真的,如果他们承认耶稣是上帝的儿子,那么必须发生的改变是如此之大,以至于他们,你知道,你看到人们在内心深处来回挣扎。他们就像,不幸的是,有些人也有同样的结论。不可能。
这将融入我目前的生活。好吧,这就像耶稣提到的皮袋的图画。你会看到,我刚刚对此进行了一次小搜索,嗯,
歌罗西书 3:16,因为他们心里没有上帝的话语。歌罗西书 3:16,让基督的话语丰丰富富地存在你们心里,用各样的智慧教训和劝诫自己,彼此教导,互相劝戒,歌罗西书 15:17,你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。雅各书 1:21,所以你们要脱去一切的污秽,和一切邪恶的存心,存温柔的心领受那所栽种的道,这道能救你们的灵魂。然后是希伯来书 4:12,因为神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,又能刺入魂与灵,并骨与骨的缝,剖开心中的思念和主意。所以我认为你想到这一点,就像上帝不希望你仅仅听到他的话语。这不仅仅是认知上的,好吧,这是信息。好吧,道成了肉身。道成了肉身。他是一个人。是的,它更加亲密,对吧?就像一个,因为我认为我们想说的是给我正确的信息。好吧,没错。给我正确的信息,然后我就好了。你会说,不,这超出了这个范围。
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你需要打扫房子并重新开始。彻底翻新,翻新整个房子。是的,这有点像,因为你想想皮袋的论点,就像你想想什么样的皮袋可以盛放新酒。好吧,无论那个皮袋是什么,
它最好具有的一个品质是它最好能够永远扩张。好吧,这就是为什么……你说那样。那不会……就像你讲述你自己的故事一样,我也有一些这样的故事。你记得它们记得如此清楚,但在新房子里,嗯,
当你讲述这样的故事时,感觉不像你自己,是不是?它真的不是你。我的意思是,你几乎无法想象自己处于你过去所处的境地。好吧,这就是为什么如果你对“充满”这个词进行词语研究,因为你充满了某些东西。是的。是的。回到……喝醉的卡津人的场景,嗯,
新约中有很多关于被圣灵充满的内容。想想看,不要醉酒,要被圣灵充满。你要往自己里面倒入一些东西。我认为这就是他想要表达的重点。但最终,耶稣和上帝,万物的父,想要以各种方式充满一切和每一个人。它在不断扩张。就像……
以弗所书中的章节,当他谈到圣殿时,他会谈到这一点,因为那是房子。那是我们所有人拥有的容器,是我们的身体。但它是一种不断扩展的语言。它在增长。所以上帝进来了,因为当话语植入你时,它就像一个泉水涌入你。圣灵住在你里面。它是一个涌向永生的泉水。所以我认为魔鬼,魔鬼所做的,就像一个净和或零和博弈,你知道,就像,
事情是这样的,我们都在争夺同一个馅饼。这是魔鬼的心态。主的心态是,不,馅饼在不断增长。它是丰富的。我们都在参与这个生活中的任何事情。我认为这就是他在这里想要表达的意思,在约翰福音 8 章中,他们想要把上帝放在一个容器里,而他们的容器实际上是……
上帝赐予他们的东西,这是好的。族长,亚伯拉罕,律法。但他们就像,哦,我们要把上帝放在圣殿制度中。我们要把他放在那里。这很有趣,因为如果他们真的读过他们自己的圣经,他们就会读到所罗门在列王纪上 8 章中所说的话。
当然,你不会住在人手所造的圣殿里。他们会得出同样的结论。但当你跟随邪恶者时,这一切都是基于谎言。这就是为什么他说你会知道真理,真理会使你自由。受邪恶者控制的每个人都不会承认这一点。
这就是为什么他要提出这个问题。为什么?你认为为什么他们不这样做?为什么?因为这一切都是基于妄想和谎言。这一切都伪装成其他东西。无论是……就像那些有这种……我将告诉你一个谎言。就像在内心深处,大多数美国人认为,好吧,如果有一天我能赚到一大笔钱,那么我就安定了。
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你开始和他们谈论这件事,他们无法弄清楚问题似乎是什么。你知道,尤其是在职业体育界,因为,你知道,当你成名时,你会遇到其他名人。
我会说,我名利生涯中最令人失望的经历可能就是遇到其他名人,因为他们只是很沮丧。就像我和他们中的一些人之间唯一的关系是他们向我伸出援手,说,好吧,你为什么对一切看起来都很好?好吧,你知道,现在我们正在谈论耶稣。所以就像……好吧,因为妄想是你认为如果我获得……
至少在名利界,我会没事的。但想想摇滚之王。你知道那是谁吗?猫王。摇滚之王,是的。猫王。他怎么死的?令人沮丧地。是的。流行之王。你知道那是谁吗?迈克尔·杰克逊。他怎么死的?
令人沮丧地,不好。另类摇滚之王科特·柯本,乡村音乐之王汉克·威廉姆斯,你知道,节奏布鲁斯女王惠特尼·休斯顿,摇滚女王珍妮丝·乔普林,你列举下去,王子,放克王子,我的意思是,任何事情,当你到达……当你到达比赛的顶峰时,这就是你得到的妄想,你到达比赛的顶峰,你已经完成了一切,你拥有所有赞誉,所有财富,所有东西
你到达山顶,你会说,哇,高处并没有带来满足。没有带来满足。它没有带来满足。我认为这是好事。你只在我们文化中看到了这一点。所以我今天掉进了一个兔子洞。这将是……还记得我说待续吗?这是你的预告,杰伊。好吧,因为我们在短短几天内做了这么多播客,我想,好吧,我要休息几天。米西因为孩子们筋疲力尽。我说,也许我们会去看电影。所以我就像,好吧,让我们看看有什么。
所以我实际上做了……我的意思是,你知道,除了基督教电影,我每年可能只看一次随机电影。所以你不会知道吗?《碟中谍》。是的,我不知道这一点。这表明我对文化事件了解多少。我说,是的,我今天早上就是那个人。我说,他们又拍了一部《碟中谍》电影吗?
因为然后我不得不谷歌搜索。我不知道汤姆·克鲁斯还活着。他还活着,而且很好。他还在奔跑。我很抱歉我不得不谷歌搜索这个信息,但他还活着。而且他还在做自己的特技。是的。好吧,我有点……
那部电影多年来。艾尔,你听我说过这个故事吗?我听过。你没听过吗?因为我总是……你知道,我是生活中为数不多的人之一,当你在一场电影开始之前放映标题时,我会考虑标题。它就像论文。它就像《碟中谍》。然后整部电影……
他们正在做这件事。所以你知道我在我的精神世界里想什么吗?好吧,这是一个谎言。如果这是不可能的,你怎么做呢?你为什么不说任务……这是一个诱饵和转换。可能。是的。好吧,这就像另一个一样,是一个诱饵和转换。所以看看这个标题。你们可能都知道。哦,是的。《碟中谍:致命清算》。是的。
这是否意味着它最终是可能的?最终的清算,这是一个圣经词语。所以我掉进了一个兔子洞,看,当我将希腊语翻译成英语时,第一个引起我注意的词是“清算”。
你会相信我查阅的第一节经文吗?因为我想,那个词在罗马书 6 章中是如何出现的?我像翻阅我的手背一样了解罗马书 6 章。我不记得在那里看到过“清算”这个词。好吧,我要读一下。现在,我的翻译是“考虑”,但它是“清算”这个词。是的。我要读一下。看,它恰好就在我们在约翰福音 8 章中的位置。这就是为什么我认为这是一个预兆。
同样地,这是罗马书 6:11。现在,你还记得罗马书 6 章的上下文吗?是的。在我读罗马书 6:11 之前,他提出了这样一个论点:我们是否要继续犯罪,好叫恩典更显多呢?现在,回到我们在约翰福音 8 章中的位置。他说,嘿,我不希望你们死在罪中。他在约翰福音 8 章中说了多少次,艾尔?三四次?哦,是的,至少三次。我不希望你们死在罪中。
所以保罗提出了一个论点,说,我们是否要继续犯罪,好叫恩典更显多呢?想想看这个问题。上帝通过耶稣在十字架上的死以及他的爱和怜悯赐给了我们恩典。他希望人类永远与他同在。所以他赐下他的儿子,这被称为上帝的恩典。这是一份礼物。耶稣是一份礼物。他为我们献出了生命。
好吧,在他可以说的一切中,他说,决不,不要出去犯罪,好叫恩典更显多。就像,哦,既然上帝如此爱我,我要过一种罪恶的生活。这有点好笑,因为他问这个问题时,这是一个反问句,但它就像……如果你只把罗马书 5 章读给某人听,如果你只是读了它并说,他们会想,哇。
他们会问这个问题。他们会说,我要一次性犯所有罪,这样我就能得到更多的恩典。但想想它与本章开头的故事看起来像什么,我们不确定它属于哪里,但被捉奸的妇人,她离开那里时是否会说,你知道吗?我需要被捉奸更多次。
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Jase unpacks Zach’s wild LSU party story—complete with a beer dump, a jealous ex, and a brutal beatdown—and shows how God can use even our most reckless moments to reshape what we desire. What once seemed fun now feels like death, and that’s exactly the point: God doesn’t just forgive sin, he rewires the heart. The guys dive into John 8 and Romans 6 to explore how true sonship means freedom from sin, not just by willpower, but by a Spirit-led transformation of our wants, longings, and purpose.
“Unashamed”第 1108 集由以下赞助:
— 了解您的广告选择。访问 megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 嗯,因为如果上帝原谅了我,那么我就可以出去了。如果它如此美妙,我会出去的。但它在那个领域行不通,因为约翰福音 8 章所说的。你不再是罪的奴隶了。你是一个儿子。然后你进入这个,基督住在你里面。嗯,他没有罪。
他住在你里面。所以这就像一种身份,我认为这有助于解释很多这些经文。但我想要谈到的是,在他可以说的所有关于你为什么不应该出去做这件事的原因中,他使用了一个与约翰福音 8 章非常相似的短语,但有一个小小的不同词。它说,我们已经死了,不再属于罪。他在约翰福音 8 章中告诉他们,我不希望你们死在你们的罪中。
在这里,保罗,快进到耶稣的死、埋葬和复活之后,过着一种生活或允许上帝住在你里面。他说我们已经死了,不再属于罪。那么,这是什么意思呢?是的。我们已经死了,不再属于罪。我会这样说。我不会回答这个问题,但我会这样说,这是为了更进一步地阐述这一点。
我们通常将恩典教导为罗马书 5 章。这就是我一直以来在教会里听到的方式。对于那些不知道罗马书 5 章是什么的人,请具体说明一下。基本上,我一直听到恩典的教导是,嘿,无论你做了什么,上帝都会原谅。你没有达到任何无法被原谅的程度,这是真的,但是
它并不完整。因此,如果您考虑保罗正在提出的论点,保罗在这里正在提出一个论点。是的,就像在罗马书 5 章中,我试图在罗马书 5 章中挑出一节经文来概括你所说的内容。嗯,你越犯罪,最后,最后一节经文。是的,他说,所以正如罪在死亡中掌权一样,恩典也要借着义掌权。嗯,仅仅是罗马书 5 章的这句话,我没有把它放在我面前,但是,
罪在哪里多,恩典就更丰盛。恩典就更丰盛。是的,这是一个很好的说法。我的意思是,如果那样的话,这是一个真实的陈述,但这并不是上帝恩典的全部。我认为保罗在进入罗马书 6 章时,正像你即将要谈到的那样,他实际上,
他实际上正在扩展我们对上帝恩典的理解。因为任何自然的心灵,如果你停留在那里,他们会认为,哦,我可以继续犯罪,以便恩典可以增加。而他说,
不完全是,因为你并没有真正理解。所以当他提出论点时,他实际上是在为我们做准备,以阐明关于在基督里常存的真正论点,这就是罗马书 6、7 和 8 章的全部内容。我认为对于新信徒来说,解释我们所说内容的一节好经文是保罗在提多书 2 章 11 节中写道:“但神救人的恩典已经显明了,”
教导我们弃绝不虔不义的心思意念,在本世自守、公义、敬虔度日。你知道我认为它是怎么做到的吗?我认为它教导我们说不,不是在……
我会给你意志力来对罪说不,给你正确的知识或智识的知识。我认为是这样的。它教你说不,因为当你凭圣灵而活时,你的情感、你的愿望、你的需求、你的渴望都会改变。所以回到我讲的关于 Zach 的故事,在你的观点中,20 岁的 Zach Dasher 和 20 岁的 Jeff Robertson。如果在我生命中的那个阶段,就像我想要参加派对一样。
我想要抽烟,戴夫。我再也不想要那些东西了。你当时并没有想到,这个人可能会在我的肋骨之间刺我,我可能会死。但你很可能会死。你把自己置于一种死亡愿望的境地。如果你现在问我,你说,Zach,我希望你给我一个你心中对人间地狱的定义。
我会把它描述为把我放在一个有很多大学生的派对上,变得昏迷、拥抱和醉酒。我认为那是因为你的决定把你置于,上帝的同在在哪里,不在那里。但是,但是我的意思是他们就像,我现在对那说不。但是当我那样说的时候,不像,我就像,哦,我真的很想这样做,但我必须把它推开。我的,我对去联谊会说“不”。
这并不是因为我,我有,我有像在我生命中的这个阶段一样,我向你保证零诱惑。没有,没有。我不看那个。我不看那个说,伙计,我想要那个。我会接受它。我生命中的某个阶段确实想要过那样。我想要那样。我会更进一步。我对联谊会说“不”的想法是,我会带着我的圣经去联谊会。嗯,那是另一个故事。但是,这确实是我说不,说你们从那得到了更好的主意,你知道,我经历过一些奇怪的情况,这令人惊讶的是
我认为在他们看来,他们认为你这样做太疯狂了。这吓到他们了。它确实让人敬畏上帝。这不仅仅是年龄问题,因为人们错误地认为,随着年龄的增长,你会学习所有这些东西并做出正确的决定,但你不会。
因为可悲的是,当我们这个年龄的人仍然试图以他们自己的方式参加联谊会时,这只是具有破坏性和可怕的,它会破坏人际关系,可怕的事情会继续发生。为什么?因为你相信谎言,这就是这段经文的重点。这是一个很好的观点。耶稣说里面没有真理。
根本没有。是的,所以你就像休·海夫纳死前的样子。这就是这个人的遗产。没有人会说,伙计,这就是我想要离开的方式。没有人这么说。每个人都像,这很令人毛骨悚然。但当你相信谎言足够久时,就会发生这种情况。我的意思是……
你会听到人们说,是的,我那时还年轻。好像现在,不知何故,没有基督,你更好。不,你只是更好地隐藏它,或者你不在乎。无论哪种方式,你所要做的就是看看从中产生的果实,它是可怕的。正如你所说,他可能认为自己是世界之王。
直到他不是。是的。这就是雅各所说的。并且凌驾于法律之上。但是对于你谈到的罗马书的章节,我的意思是,它就像关于存在的,因为你在罗马书 6 章,也在约翰福音 8 章。是的,我甚至还没有回到那里。但它与奴役有很大关系,因为如果你看看……嗯,这就是我要去的地方。当他说我们死于罪而不是死在罪中时,然后他进入这个,难道你们不知道我们所有受洗归入基督的人都是受洗归入他的死吗?
我们是屏障。我的意思是,这就像我们摆脱了一些在这里造成一些问题的东西,因为耶稣在我们顺服的生活中所做的事情。
对他来说,这听起来很像重生,这听起来很像子民身份。这就是为什么他接着说,我们知道我们旧人是钉在十字架上了。这是 6:6,我们不应该再作罪的奴隶了,因为凡死的人,就脱离了罪。
想想他在约翰福音 8 章中向他们介绍的内容以及保罗所抓住的内容。所以你说,这与这部电影有什么关系?因为当我们听到“清算”这个词时,我们通常会立即想到末日审判,新约中一些将“清算”这个词翻译成“清算”的经文确实如此。我发现引人入胜的是……
在这里,我们在罗马书 6:11 中看到,它说同样地,在这里我们有一个末日清算。它说……不是末日,末日。我在基督里的末日。看,同样地……
要将自己看作是死在罪中,但在基督耶稣里活在神面前。这让我回到我最喜欢的电影之一《亡命鸳鸯》,你会听到的一个常见短语是克林特·伊斯特伍德,他代表着这个
你知道,不公正发生在他身上,不公正也发生在他所有跟随他的人身上,他们试图找到一个自由的地方,他最终遇到了奥滕贝赫,并给了他生命的话语或死亡的话语。这听起来熟悉吗?奥滕贝赫说,这将是生命。但在这一切之中,
伊斯特伍德会在各种情况下不断地说,我想是这样。是的。我想不是。我想是这样。这就是我们在鸭盲中所做的,你知道,有点基于那部电影和我所有的朋友,当有人说一些我们显然应该做的事情来帮助鸭子的情况时,我会说,是的。
我想是这样。我正在给他们一个清算日,在这一天说这是好的逻辑。现在我提到了逻辑这个词,因为这就是我发现引人入胜的地方。你知道,那里说“计算自己”的“清算”这个词的词根来自“逻各斯”这个词。嗯,这是指谁?
耶稣。耶稣。道成肉身,逻各斯,上帝的逻辑。所以真正回到这部愚蠢的电影,他们试图给你特工的逻辑,我们将要做一些事情。这是最终的逻辑,结论。一切都在融合在一起。所以,我的意思是,我们会看的,但我敢肯定,它不会改变人生。
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菲尔,平均积分变化基于历史数据。个体结果可能会有所不同,并且不保证。
可能不是实际的最终清算。但是如果你考虑一下你所在的罗马书 8 章,我的意思是,你所在的罗马书 6 章非常关键,因为它非常生动地描绘了我们如何摆脱罪的奴役。我听到这个人,他的名字是乔什什么的。所以你可以谷歌一下,乔什什么的。我不记得他的姓了。我认为他是一位牧师,在达拉斯。他出现在我的订阅源中,他正在谈论色情。
他给出了这个比喻,我认为,伙计,如果那不是最好的比喻,不仅仅是如何运作色情,而是如何运作罪恶。他正在谈论这些爱斯基摩人,他们猎杀这些狼的方式。他们杀死它们的方式是他们会拿一把刀。他说他们把刀蘸在血里,然后让它像冰棒一样冻住。是的。他们会再做一次。
他们会再做一次。他们只是不断地将刀刃浸入一桶血中,然后让它冻结,直到刀刃的外部就像血冰棒一样。所以狼会闻到血腥味。是的。所以他被吸引住了。他就像,我不想那样。所以他去拿了,他们把那把剑插在地上,那把大刀。是的。那只狼会开始舔刀刃上的血,因为
因为他正在舔冰棒,他的舌头麻木了。是的。他只是不停地舔,不停地舔。然后他到达刀刃,他没有意识到他在舔一把锋利的刀刃,他正在撕裂,撕裂他的舌头,当他的舌头开始流血时。是的。
是的。他闻到了自己的血腥味,这让他更饿了。他一直持续到他的舌头只是——他因自己的食欲而流血致死。我认为,伙计,如果那是——这个人说,这就是色情。我认为,这就是罪恶。是的,这是我听过的最好的比喻之一。因为它都包裹在一个错觉中。是的。他的名字是乔什·霍沃顿。霍沃顿。霍沃顿。
所以,是的,我们很幸运。我认为我们明白了。这是一个很好的比喻。所以,特别是作为一个猎人,我就像,嗯。但是当我想要查看评分并查看这部电影的评价时,因为我的重点是他们正在利用精神原则来推销一部电影。这就像每个人都想做不可能的事情一样。
嗯,圣经充满了不可能发生的事情。是的。我的意思是,上帝是使不可能的事情成为可能的神。事实上,我最喜欢的经文之一是,凡信的人,凡事都能。甚至像耶稣不可能的经文一样,
死而复活。那是使徒行传 2 章。你还记得吗?是的。想想希伯来书 11 章,它说这是不可能的。上帝不可能说谎,希伯来书 6 章。嗯,在希伯来书 11 章中,它说没有信心,就不可能讨神喜悦。这些是你应该进行的任务。因为有了上帝,所有美好的事情都是可能的,尤其是在生命的尽头。因为它让我想到……
他们是如何看待它的。所以看,在所有引言中,我的意思是,我没有编造这个。我今天早上做的。我只是在看电影。他们有一个标语,一个概括这部电影的引言。我想,它相当深入。所以我认为这很适合你,Zach。我们开始吧。角色在电影中的某个时刻,我想,说的话,我们的生活并非由任何一个行为来定义。
我们的生活是我们选择的总和。让我们想想看。我们的生活并非由一个行为来定义。我们的生活是我们选择的总和。这意味着什么?当你听到这句话时,这意味着什么?我认为这意味着这是你生活的集体方向。就像尤金,或者实际上是尼采的引言,长时间在同一个方向上的服从。
你的节奏是什么?你的轨迹是什么?这就是我听到的。是的。嗯,我听到……我可以同意它或不同意它,这取决于……我可以……是的,语境是……有一些……你知道,我就像,是的,是的。我的意思是,但是当我想到,你知道,当它说我们的生活没有被定义……
由一个行为。有一个行为定义了所有的一切。恰恰相反。恰恰相反。我想出的我认为,
总结了约翰福音 8 章,他们试图杀害他以及他所说的话。我试图总结出一个行为来描绘正在发生的事情,不仅在约翰福音 8 章中,而且在我的生活中。所以我得出了这个结论。这是哥林多前书 15:17。它说,如果基督没有复活,我会说,
是发生在这个星球上的一个行为。我相信,如果那没有发生,你的信仰就是徒劳的
你仍然在你的罪中。我认为这是他在这场他们试图杀害他的争论中所介绍的基础。他说,我不希望你们死在你们的罪中。你们正在跟随你们的父亲。他们说,哦,亚伯拉罕。他说,不,我说的是魔鬼。错误的爸爸。当有人说我们的生活并非由一个行为来定义时,我的生活是由一个行为来定义的。我刚刚分享了。
那是什么。那是什么。嗯,你知道保罗说了什么吗?当基督复活时,我明白了这一点,我的生命就由它来定义了。你在罗马书 6 章。没错。你正在连接所有的点,这就是为什么。我不知道你是否会去那里。我会读的。因为一个行为,这是罗马书 6:10。这是我首先想到的。他死的那死,他为罪死了一次。
他为罪死了一次,就永远死了,但他活着的生命,是为神而活。所以你想想看。它是由一件事来定义的。是的。然后下一个陈述就会有意义,因为我们发生了一件不可能的事情。是的。一个人死了。
一个人死了。他还是个婴儿。他长大了。他还是个蹒跚学步的孩子。他迷路了。他的父母,你还记得吗?他走了。他开始说话了。他在做,你知道,一些看起来超自然的事情。突然他们说,好吧,他必须走了。这就是这个阶段的开始。他们现在试图用石头打死他。嗯,最终他们找到了一些把他挂在十字架上的人。三天后,他回来了。
不可能的事情已经成为可能,因为最大的恐惧就是死亡本身。这是不可能的任务。我们怎么可能再次活过来?我相信汤姆·克鲁斯突然试图活出来。这就是为什么他正在做自己的特技。他说,看,我喜欢科学,伙计们。我会跳出飞机。我可以以 12.99 美元的价格为你实现可能的事情。
还有一些爆米花和一些愉快的事情。但无论如何发生,他应该解决的真正任务是他自己的生命。因为我开始时没有意识到他还活着。
你认为,好吧,这太疯狂了,杰斯。不,猜猜怎么了?人们会死。汤姆·克鲁斯,他会死的。他可能会健康地死去,他可能有一天会从另一架飞机上跳下来而死。但他会死的。然后真正不可能的任务开始了。我认为这就是耶稣试图传达的。他能从坟墓里出来吗?所以我想读一下那句话的标语。我们的生活是我们选择的总和。基于耶稣的复活,
现在,我们现在有了一些道理。哦,是的。你将要对那个事实、那个发生的行为做出的选择,哦,这将对你余生的影响很大。所以我只想把这件事解决掉。
我完成了。这是最终的清算。我只是想给你一些关于不可能的任务的最终清算的最终逻辑。当你谈论电影时,我认为你会想到我们喜欢的另一部很棒的电影,因为“清算”这个词,那是来自《墓碑镇》。哦,天哪。是什么让它如此出色,因为你还记得最后他们说,这是什么?我认为是多克·霍利迪说,这是一个清算。这是一个清算。
这的美妙之处,你刚刚介绍的,是你现在有了清算。
因为上帝的恩典对我们所有人都有效。你可以被提升。你可以死,被埋葬,然后复活,仍然在这个星球上。然后还有一件尚未发生的事情,尚未发生,将会发生。这是一个清算。这是你基于耶稣基督的复活所使用的逻辑的完成。
但你还记得在电影中,关键点不是 OK 牧场枪战,我们都知道。那只是电影中间。这只是迫使了真相,因为那时就像,好吧,我们不能和这些牛仔一起生活。所以他到了那一点。如何?通过死亡。通过死亡。这是从哪里来的?错误的阵营。是的。对。
这是一个清算。这是一个清算。这是一个清算。如果你看这部电影,你会说,我的意思是,这是我最喜欢的电影之一。你会说,我的意思是,我就像,我想成为一个牛仔。我就像,走吧。我们走吧。好吧,对。但我说的是相反的情况在耶稣身上是正确的。他死而复活。这是真正的清算。是的。最后,如果每个人都死了。然后在复活后的选择,就像你那时的一些选择一样,它们会变成不同的实践,因为那是约翰福音 8 章中的经文。他说……
基本上,所有犯罪的人都作罪的奴隶。我认为这是真的。N.T.赖特在某个地方说过这句话。我可能是在他某个地方发表的演讲中听到的,但他这样定义罪:作为人类,我们被赋予了统治权。我们被赋予了对地球的统治权。这是上帝委托给我们的。我们拥有可以行使对我们周围世界的统治权。并且
它在创世纪 1 章中赐给了我们。他说罪实际上是放弃你上帝赋予的统治权,并把它交给偶像。然后,偶像又会统治我们。所以我们实际上变成了奴隶。
堕落。我们成为罪的奴隶,这就是狼的比喻。你正在舔冰棒,你没有意识到正是你自己的食欲导致了你自己的毁灭。这就是罪的本质。我们一直在庆祝恢复中看到这一点,人们正在逃避这一点。但是如果你和任何经历过这种事情的人交谈,最深的成瘾深渊,他们会告诉你。
就像我曾经是它的奴隶一样。最初是乐趣,最初是欣快感,变成了奴役他们的东西。这就是耶稣在约翰福音 8 章中谈论的核心内容,以及他对奴役的反驳。我只是认为这对于我们上次播客来说非常关键。对奴役的反驳不是要靠意志力来摆脱它。对奴役的反驳是意识到这与子民身份有关。
哦,我同意。绝对的。但我认为这段经文非常可怕的是
这些人将他们的罪隐藏在上帝自己设立的宗教中。哦,伙计,是的。这很可怕。这很可怕。是的,我们倾向于认为,哦,所有这些犯罪的人就像狼和——但这些是在声称上帝为他们上帝的人中间的野狼,与他所代表的上帝相同。这就是为什么血冰棒,它是色情。是的。
但它也可以是在宗教意义上的宗派主义。它可以是上帝自己的一切。所以我认为,如果你让他们自我毁灭,你就可以像那只狼一样,你正在舔那个冰棒,你只是变得对它麻木了。没错。你甚至没有意识到在你自己的麻木中,你正在做那些导致你死亡和腐败的事情。你变得如此依恋它。那不是自由。对。
自由是相反的。达拉斯·威拉德说,自由是能够做任何你想做的事情的能力。他说在基督里,他说你可以做任何你想做的事情。他说在基督里,威拉德说你可以随意杀人,这根本没有。
这就是转变。在基督里,我可以随意杀人,这根本没有,因为你无法摆脱你欲望、需求和渴望的重塑和重新定向。我认为耶稣已经为这些法利赛人奠定了基础,因为他们已经从旧约中拿走了上帝赐予他们的一切,并且
他们已经把它抬了起来,一切都在那里终止了。这就是为什么哥林多后书 3 章中,保罗说那件事即将结束。好吧,让我们看看哥林多后书 3 章。在你查看之前,Jase,我想读给你三个问题。我们之前已经提到过这些,但在我们今天谈论的内容的背景下,因为我们现在正处于核心部分。他在 8 章 42 至 47 节中提出的三个问题。为什么我的语言对你来说不清楚?
我们谈到了为什么,因为顽固的心。你们谁能证明我有罪吗?这是第二个问题。这就是自以为义的人必须下车的地方。你必须下车。当我找到主的时候,这节经文对我意义重大。如此清晰。然后是第三个问题。我就像,
Jase unpacks Zach’s wild LSU party story—complete with a beer dump, a jealous ex, and a brutal beatdown—and shows how God can use even our most reckless moments to reshape what we desire. What once seemed fun now feels like death, and that’s exactly the point: God doesn’t just forgive sin, he rewires the heart. The guys dive into John 8 and Romans 6 to explore how true sonship means freedom from sin, not just by willpower, but by a Spirit-led transformation of our wants, longings, and purpose.
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