Ep 901 | Phil Went for Two Years Without Shoes & What Does the Bible Say about Dinosaurs?
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我毫不羞愧。你呢？足够近了，我可以好好看看他。我想重提这件事，因为我们在之前的播客中提到了旧的黑豹论点。他爸爸见过某种野猫，大猫。这是一种转变。他现在加入了。因为我已经在那里20多年了，因为我知道我看到了什么。但是菲尔，你必须记住，你现在和你兄弟联手了。

作为野猫的发言人。这就是妈妈，我问妈妈关于这件事，爸爸，她说，哦，西被证实了。就像，这些年来他一直被诽谤，但现在这一切都是真的，因为你爸爸看到了。所以我说道，好吧，妈妈，不，我们可能有点过分了，因为我们没有人说我们看到了一只黑豹。我们只看到一只大猫。两者之间是有区别的。比你普通的家猫大。纯黑色，但不是

不是纯黑色，更像深褐色。不过，我注意到一个模式，这些目击事件通常发生在这些猫身上，尽管比他们说的野猫大，我的意思是，家猫或山猫，

它们总是比较小。它们总是比较年轻的野猫。其次，我注意到，它们通常是被比较成熟的人看到的。是的，我看到我的那只猫的时候还年轻。你呢？是的，我当时30多岁。所以我相信。我当时年轻一点。但是是的，你说的对，杰斯。很多时候我们看到一些我们不确定的事情，然后我们就相信了别的事情。看，这是一个谜。但这个谜并不需要解开。

不，它就是它。好吧，我的意思是，我一直都知道。那是一只猫。我一直都知道最终会有一些更多的猫出现。所以有人会在鹿的摄像机上拍到它，或者我们可以拍到一张好照片。我的意思是，它跑了。我不得不减速，或者我不得不压死它。是的。从沟里出来。它正从沟里爬出来。我看着它的尾巴。我的意思是，我只是看着它。我说。

这是什么猫？是的。如果你压死它，那就太不幸了，但这会提供一些证据，一些实际的证据。对。

好吧，我不想更多。它的脖子上没有项圈。没有项圈。所以它是野生的。我们已经确定它至少是野生的。它是一只野猫。现在，我不知道。它可能从饲养猫的人那里逃了出来。丹的猫跑到那里。你甚至无法靠近它们。哦，是的。野猫。它们是野生的。哦，是的。野猫。爸爸，我昨天确实和我们好朋友泽西·乔谈过话。

自从我们一起去了欧洲并进行了邮轮旅行后，我就没有和乔谈过话，但丽莎不得不回来做手术。所以他独自一人在罗马待了三天。他非常兴奋，因为乔是一位厨师。事实上，我们正在努力让他参加我们未来的一集《与罗伯逊一家一起烹饪》节目。他很棒。他做意大利菜，新泽西州的意大利菜。他祖母告诉他，他甚至不称之为酱汁。他称之为肉汁，意大利肉汁。

所以他在脑海中构建了这样一个想法，当他去祖国，你知道，他去意大利，也就是他的祖籍所在地时，当他到达罗马并在那里吃他从小就听说过的菜肴时，他会大吃一惊。所以我问他，我说，好吧，乔，告诉我，因为从那以后我就没和你谈过话，因为他要去那里为他的YouTube拍摄一些片段。

我说，怎么样？意大利的食物怎么样？你被震撼了吗？他说，我很失望。我说，你失望了？他说，是的。他说，我们在美国放的香料比东西多得多。所以当我吃的时候，对我来说味道很淡。

你知道，与他烹饪的方式和美国意大利人的烹饪方式相比。所以这真的很有趣，因为你知道，你在脑海中构建了一些东西。他从未回到意大利，你知道，我们在旅行中玩得很开心，但他却泄气了，你知道，因为他就像，我期待更多。我说，好吧，这表明你有时会在脑海中构建一些东西并抱有期望。

它会是什么样子。但实际上你在自己厨房里做的东西已经很好了。所以我说道，你知道，不要让它让你泄气和沮丧，乔。继续做美味的意大利菜吧。好吧。为了幽默的目的，圣经中两种神秘的动物是什么？我碰巧知道这个。圣经中两种神秘的动物？是的。哦，我在这里难倒了学者。好吧，有一个，他们说是……

恐龙。利维坦。利维坦？那是其中一个，艾尔。那是诗篇74篇。约伯记也提到了约伯记。14，它说，是你击碎了利维坦的头，把它作为食物给了沙漠的生物。有些人说它是一条龙，是一只恐龙，是一只巨型鳄鱼。在我们这个科技世界里，我将阅读人工智能书籍

利维坦的定义。你知道人工智能是什么吗，菲尔？不。人工智能。是的，我听说过。所以这会很有趣。利维坦是犹太神话和圣经中的一种原始海蛇和神秘生物。

利维坦这个词来自希伯来语，我无法发音，意思是圣经中的巨型海蛇或海怪。好的。利维坦出现在几本书中，包括诗篇、以赛亚书、约伯记和启示录。那么另一个是什么？我要说是尼腓林。什么？

不。贝特鲁姆？动物。那些是……那就像一个杂交种。我说神秘生物，就像……我们说的是一只野猫。是的。是利维坦。我不相信你不知道这个。我不……为什么我知道呢？是的，这是一个好问题。我要查一下，但我不知道怎么拼写。我会直接告诉你。巨兽。哦，是的。谢谢。哇。

是的，我记得那个。好的。人工智能概述。我们只是为了好玩才读这个，为了菲尔。是圣经约伯记中的一种野兽，是上帝在创造之初创造的混沌怪兽的一种形式。

巨兽。巨兽被描述为一种强大的食草动物，生活在沼泽地里，不怕约旦河。同样，人们认为这可能是猛犸象或一些更古老的东西。巨兽。是的，巨兽。巨兽是大多数人所说的。但杰斯通常会加上他自己的风格。这是一个转折，因为我以前，当我们多年前打球的时候，这就是我记得这些事情的原因，我们会面对……

一个巨大的人类生物，我会说，看看我们必须面对的这个巨兽，你知道，就像在地图上一样。人们会说，什么？我说，读你的圣经。

好吧，就像有两个女人。我不记得确切的语境了，但你现在从旧约中提到了这个。她们的名字是比格·索纳和特雷什。那是她们的名字。所以当我们看到几个女孩经过时，我会说，是的，那里有老比格·索纳和特雷什。真好。

我一直这么说，我也做过同样的事情。我只是称之为巨兽。那是一个巨兽般的人，或者这是一个巨大的巨兽。我喜欢贝尔蒙特版本。但我想要说的是，我认为这确实回答了那些试图嘲笑圣经的人的一些问题，他们说，哦，恐龙呢？我的意思是，有一些关于神秘动物的参考文献，可能属于

恐龙世界的范畴。是的。但很有趣，如果你认为你看到了一些不适合我们栖息地的东西，也没关系。但我们都被它迷住了，因为它是一个家庭故事。杰斯，这很有趣，因为我问了亚历克斯，因为她为我们工作，并与很多收听播客的人互动，我说——

人们喜欢吗，他们，你知道，参与我们关于黑豹的讨论吗？她说，不，他们不在乎。只是你们。

所以我说道……继续。我想继续。没有人关心黑豹真的很有趣，但我们一直在谈论它。我知道。这是一个家庭故事。这不是一个家庭。有人……看，每次我周围有人……但你是对的。还记得你关于节目的那句话吗？所有出现的人？他们都出现了。我告诉你。人们，他们认为他们看到了奇怪的生物。但你必须记住，在我们的文化中……

很多酗酒和吸毒。你把所有这些，老年，以及对人的恐惧，视力都加起来。我们一直在看东西。他们拿人们在窗外看到粉红色大象开玩笑是有原因的。想想看。是尼斯湖水怪吗？我们在那个池塘为我们的节目拍摄。有些人会去那里寻找那种神话中的海怪。我知道。

我的意思是，最重要的是把这与我们在上次播客中谈论的内容联系起来，那就是，你知道，我们内心有某种程度的恐惧，因为我们是凡人。是的。作为荒野的人民，因为这就是我们。我经常在独自一人穿过树林时听到奇怪的声音，而没有人看着。

但我环顾四周，心想，我觉得这里有什么东西可能会伤害我。至少有六次，我直接跑回我开车来的地方。我想，不，我走了，你知道。好吧，当你像我们一样在树林里长大时，你知道，我们晚上听到的每一个声音都像是，我想知道这是否会伤害我，你知道。

是的。就像，我记得我们小时候，呃，我们看过那部电影。我认为它叫做《撒冷镇》。是的。很多人说，为什么你的父母允许你看这个？不，他们和我们一起看。然后我上床睡觉，在我刚看完一些吸血鬼敲窗户后，一些生物正在窗户上爬行。而且，

我吓坏了，你知道。他们拍的那张吸血鬼的照片，你知道，不像那种优雅的德古拉。它像个怪物，对我们产生了影响。杰森，你是对的。我没有睡觉。我的意思是，我们从未看过恐怖片。我的父母是更负责任的父母，我们没有做那种事情。问题是我的父母现在正在听这个。你还记得吗？不，不。但是当我们来你家的时候，就像，我接触到了一些东西。我的意思是，有《十三号星期五》。我的意思是，杰森……

《撒冷镇》。哦，就是那个，是的。我的意思是，我就像，哇，这总是一次经历。这些砍杀电影开始的时候我还是个十几岁的孩子，我们住在那些电影的场景中，就像布景一样。你知道，你在很远很远的树林里，你知道，突然之间。好吧，我的父母更像是，让我们一起看，现在就处理它。

所以这就是为什么我会讲这个故事。我记得在我们家看《死亡愿望》。哦，是的。我们去看了圣诞节。菲尔也在那里。那是我们的平安夜电影。我记得告诉我的朋友们，他们说，好吧，你的父母是怎么允许你这么做的？我说，他们带我们出去。

这太有趣了，因为我所有这些记忆，你知道，10岁或12岁的时候。看，我妈妈在一些场景中会遮住我的眼睛，在另一些场景中会遮住我的耳朵。是耳朵，眼睛，耳朵，眼睛。

就像让我拥有神奇女侠的海报，然后在上面画一些更长的裤子。菲尔会说，如果你再说那样的话，我会狠狠教训你一顿。说到野猫，就像野孩子到处跑。是人人都为自己。如果你想看一部关于我们童年的电影，那就看那部电影，它叫什么名字，战争？我告诉米西，当我观看那部电影时，我有点情绪化。她说……

你怎么了？我说，它让我想起了我的童年。凯文·科斯特纳的电影《战争》，那些四处游荡的孩子，如果你想看看我的童年是什么样的，那部电影正是我们所做事情的真实写照。写这部电影的人，我需要找到他。

调查一下，因为写这部电影的人经历了我们的童年，我的意思是毫无疑问，你每天都能看到它，你会起床，你会去探索，因为他们就住在那个地区，这就是他们所做的，这是对的，这就是我们所做的，我们在农村地区长大，去了树林，我们只是，我们一直在做这些事情，我们建造了堡垒，我们建造了所有这些，你知道，每一次都是一次冒险

当我还是个小的时候，当我们在阿肯色州，爸爸，在交汇城的时候，也是这样。我的整个童年就像一场冒险。我赤脚走了大约两年。但那是耶稣来之前的事，对吧？是的。我想我会说当时有威士忌。是的。是的。我只是不穿鞋。当我到那里钓鱼的时候，它就出现了。

你大部分时间都是赤脚的。绕着那些鱼走。是的。你知道，它们有刺，你知道，从它们身上长出来。所以你不想踩到它。是的，我从未弄明白。我记得妈妈有一盏灯。我不知道那个年纪是什么意思。她有一盏灯、一把镊子和一根针。

她会花一个小时从你的脚上挑东西。好吧，你赤脚去打松鼠，因为这样更安静。我确实记得。哦，是的。我们甚至在寒冷的天气里都在谈论这件事，你在那里。你在那里赤脚打鸭子？好吧，这就是我记得的。当我还是个小孩子的时候，他第一次带我们去打鸭子，那是他在信主之前。我的意思是，当时气温在冰点以下。是的。菲尔赤脚走来走去。只穿一条牛仔裤。但我当时不明白威士忌的概念。

树林。你是一个森林人。这就是为什么我们都如此敬畏你。就像没有什么能影响这个人一样。我去打鸭子，我赢得了鸭子季节。我记得一个季节，我只是不穿鞋。那是在我悔改之前。是的。这就是为什么我提到威士忌。每个人都跳出船，你知道，走在浅水中，在树林里射击。但有些人会看着说，美好的生活之夜。他说，你没穿鞋。

反正你当时没钱买服务员。我认为这更像是一场男人的战斗呐喊。我们希望你们看看甲骨文公司的NetSuite。杰伊，所以甲骨文是一家你了解的公司。我了解。我的投资组合中确实拥有该公司的一部分股份，尽管不多，但是……

我熟悉它，但我不知道他们拥有NetSuite。所以你可以告诉我我参与了什么。好吧，他们成功的原因之一是NetSuite是排名第一的云财务系统。他们将会计、财务管理、库存、人力资源都整合到一个平台和一个真相来源中。使用NetSuite，您可以降低IT成本，因为NetSuite存在于云中，不需要硬件。您可以从任何地方访问它。

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伙计，那是一段回忆之旅。是的，你永远不知道你会在这个播客中去哪里。我脑子里也突然冒出一个想法。我记得一盏灯，一盏蓝色的灯，蚊子会飞进去。是的，那是他们有电蚊拍的时候。电蚊拍。

是的，你们在你们的门廊上有一个。是的，因为我们在河边有很多蚊子。好吧，发生的事情是，如此多的蚊子死亡，它实际上烧坏了机器。是的，短路了机器，我们买不起另一个了。我现在在我的甲板上有一个，但我认为它不起作用。

我认为他们不再做这个了。我想蚊子已经……不，他们仍然在做，但现在他们做得更多……有点像捕捉它们。我认为他们称之为更人道。是的。所以总的来说，我们所做的一切，这个当前的过程，向人们传福音，这是最好的。是的。这是最好的。好吧，这就是我想要提出的观点。你出生在一个已经存在的世界上，你抬头一看……

在某个时刻，你开始问这些问题。我怎么会在这里？我应该在这里做什么？你有一种被困的感觉。当你看到所有这些关于我们如何来到这里的人本主义版本时，你知道，我要说实话。如果这就是你所拥有的全部，那只是一个世界末日的情景。我的意思是……我非常震惊，以至于我说……

我要调查一下你刚才告诉我的关于耶稣的事情。我要调查一下。我做了。我说，我怎么会错过这个呢？我说，伙计。它改变了你，也改变了我们。哦，我告诉你。所以让我们回到我们的讨论，扎克，在上一个播客的结尾，给我们带来了人类学，并试图，你知道，直接跳过它。所以我查了一下，它是研究人类的科学。

它研究人类以及从生物学和进化史等各个方面，有趣的是，这是智人定义的一部分，到社会文化特征，这些特征决定性地将人类与其他动物区分开来。

哦，天哪。所以如果你在不列颠百科全书上查到这个定义，我认为他们错过了这一点。好吧，我的观点是，将人类与其他动物区分开来的就是我们的文化人类学，其核心是，将我们区分开来的原因是我们是按照上帝的形象创造的。

创世纪1:26,27。其次，我们不是动物。好吧，我们是动物。我是一个动物，如果我连续击出三个本垒打。是的。

但除了这个例子之外，不，我和动物不一样。看，当动物开始给食物调味时，我会把自己归类为动物。好的，好点子。好点子。但想想看。当动物开始为某些事情感到难过时。好吧，你与猿猴的DNA有98%相同，但不知何故，你却截然不同，因为你会给食物调味。你具有创造力。你拥有资源。

理性能力。你有欣赏世界美丽的能力。有一个精神方面。所以我们是身体，但将我们区分开来的原因是我们拥有灵魂。好吧，扎克，你所说的意思是，那2%非常重要。它非常重要。那2%的差异是创世纪1:26。我会给你一个定义，说明我们和动物的区别在于“非常”这个词。非常。

当他创造动物时，他说，这很好。这很好。是的。这很好。他创造了人类。他说，这非常好。是的，这很好。所以，我的意思是，我认为有上帝的形象。我们是以上帝的形象创造的，这就是为什么我会说我们不是动物。不，扎克是对的。灵魂，那部分，因为动物有，它们有灵魂。它们有一种赋予生命的力量，但它们没有其他元素

欣赏艺术、音乐和创造。就像你说的，只想烹饪你的食物并调味。是的，这只是本能。我们爱动物。这就是为什么作为人类是如此危险的原因，因为圣经谈到他们发明了方法，我们发明了作恶的方法。动物不会那样做。动物凭本能做它们做的事情。但我们所做的，我们进入我们的地下室，

我实际上已经多次讲过这个道理，那就是我们占据了一个位置，我们有点像我们有血红蛋白的动物。我们有DNA。我们有肺等等。我们拥有所有这些东西。但我们也像上帝一样。我们不是上帝，但我们有点像上帝，因为我们是按照他的形象创造的。我们有灵魂。我们有理性能力。

欣赏美丽的能力，所有这些。但发生的事情是，我们试图超越我们的存在，我们试图成为上帝。但问题是，我们不是上帝，所以我们永远不可能。所以我们最终所做的是下到我们的地下室，然后我们利用我们上帝赋予的理性能力来发明最大化本能快乐的方法。

这就是你在圣经中看到的所有东西，圣经谈到了这一点，但就像我们可以去非常黑暗的地方一样，我们必须利用我们上帝赋予的理性能力和才能以及我们的灵魂，我们的承载形象的特性来做到这一点。所以我们喜欢罪恶扭曲了这一点，它扭曲了这一点，它改变了这一点。但回到我们上一集的谈话，

我之所以提出这一点，是因为我们当时正在谈论我们如何从开始谈论我们作为人类在世界和存在中的地位？我们必须从我们不是

我们是罪人，尽管我们是罪人。但我们从上帝按照他的形象创造了人这个事实开始。然后我们转向堕落并谈论我们的罪恶。然后这为通过基督而来的救赎铺平了道路，这又为通过圣灵而来的恢复铺平了道路，将救恩应用于我们，这又为我们有一天所希望的铺平了道路，这就是我们所说的荣耀。

所以这就是过程。所以我只是提出这一点，因为我们将要研究以弗所书中的一些内容，我们想要奠定一个适当的基础。好吧，然后你是对的，杰斯提出了肉体、我们的人性肉体这个概念，它本身是好的，而不是坏的，因为从一开始就是这样。当他谈到这一点时，他在罗马书中提到了这一点。杰斯，你提到罗马书很有趣，因为我一直认为罗马书就像——

你知道，这是保罗详细论述所有事情的长篇细节。而以弗所书几乎就像罗马书的简明读物。你知道，保罗在前三章中更详细地论述了这一点，但实际上我们在这里在以弗所书中阅读的元素与他处理罗马书的方式完全相同。这很有道理，因为再次考虑到这两种情况的背景。好吧，这就是为什么我认为，我的意思是，我们已经回到创世纪2章和3章了，但是……

当你想到这一点时，上帝赋予了第一个男人和女人统治动物世界和树木以及在花园里工作的权力。他只在这里说了一条小规则。不要吃善恶知识树上的果子，因为如果你吃了，你就会死。那么，当涉及到善恶时，你会相信他吗，还是你会

自己承担责任。好吧，当他们自己承担责任时，当然那里存在一种堕落的邪恶精神力量，也做出了一个选择，那就是不相信上帝。邪恶者在那里出现。当他们这样做的时候，这就是发生的事情。从那时起，这个过程就一直在重复。所有的人类，他们都从某个地方获得生命。这是上帝的恩赐。

婴儿是无辜的。这就是为什么当你阅读像罪性行为的经文时，加拉太书5:22，罪性行为是显而易见的。好吧，那个清单，当你看到一个小婴儿时，他们没有任何一部分符合那个清单，没有。这也支持了为什么耶稣如此坚决地欢迎儿童和婴儿，不要让他们绊倒。我的意思是，你一遍遍地看到这一点。

他们生活的纯真。但当那条诫命来到时，你知道，我在想，哪节经文说保罗和罗马书……罗马书7章。罗马书7章9节是一节非常有趣的经文。我知道这对于播客的早期来说是一节很深的经文，但保罗说，我是在律法之外活着的。

但当诫命来到的时候，罪就活了，我就死了。所以说，这是一个非常好的问题，说，你怎么可能在律法之外活着呢？因为即使我们知道保罗是在律法存在的那个时期，但即使你回到律法颁布之前，从亚当到摩西的那个时期，那么，

保罗在罗马书1:18-32中解决了这个问题。他说，不，因为他的神圣本质和永恒能力，所有的人都无可推诿，所以有证据证明有神。我们通常在创造的证据方面使用它，但他只是在谈论，不，神已经表明有神。

这是一个非常实际的事情。- 而且有两种不同的揭示方式。一种只是你所看到的，另一种是他通过基督赐给我们的启示，这变成了圣经，故事，耶稣是谁，所有这一切。这两种都被揭示了。- 我最近看到一个视频

和我们老朋友比尔·马赫一起，他是一个长期的左翼人士，他谈到他愿意承认杀死婴儿，堕胎是谋杀，但他对此是可以接受的。为了一个人的生命，一个女人的生命，或者她选择任何你想要应用的东西，这是值得的。所以这让我想到旧约中“屠杀之谷”这个词。你指的是摩洛和在那里被献祭的孩子们。

你会看到这个概念，你知道，所罗门是对的。日光之下，并无新事。所以我们正在进行这场战斗。我们在未出生的朋友们正在全国范围内带头，以结束这个屠杀之谷。每天，未出生的诊所网络都会拯救200个婴儿，这真是太棒了。而且，而且，

他们继续为那些意外怀孕的妇女提供免费的超声波检查。当他们这样做的时候，当他们听到婴儿的心跳时，婴儿存活的机会就会加倍。所以我们喜欢它。我们希望我们的土地得到医治。而这其中的一部分意味着我们将不得不有所作为。你可以通过未出生的人有所作为。28美元可能是生与死的区别。

通过赞助一、二、三甚至200次超声波检查来加入这场战斗。所有捐款都是免税的。我们喜欢这些家伙所代表的东西。诗篇139篇，因为你创造了我内心的存在。你在我母亲的子宫里把我编织在一起。

我赞美你，因为我被奇妙地创造了。所以我们需要为生命而战。毫无疑问。与未出生的人站在一起。让我们团结起来。帮助母亲选择生命来捐款。拨打*250，并说出关键词“婴儿”。那就是*250关键词“婴儿”。或者你可以访问他们的网站preborn.com/unashamed。所以我们所说的意思是。

仅仅因为你被创造为人并不意味着你被创造为有罪的。你还记得约翰福音9章吗？当时他们来到那里，那个人生来就是瞎子，他们说，是谁犯罪了，导致了这件事的发生？是这个人还是他从父母那里继承了它？他说，都不是，这是一个答案

他们不知道该如何处理它。没错。因为我们想，好吧。你看，他并没有说两个人都没有犯罪。他说，你所谈论的后果并不是其中任何一个的结果。这不是结果。所以仅仅因为这是真的并不意味着，是的，一旦我们都达到了理解法律的年龄，无论是你的良心还是你读到的，是的，我们都会犯罪，这令人难以置信的是，这本很久以前写成的圣经把这一点说对了。

没有人，没有一个成年人是完美的。他们都会犯罪。因此，回到亚当的罪，因为你就像，好吧，他为什么要提起第一个亚当？因为他选择了不相信上帝，然后突然死亡开始降临，因为你是一个凡人。这就是为什么你也在花园里种了另一棵树，生命树，只要他们相信上帝，

我的意思是，那棵树，我很想看看上面有什么，因为它让他们活着。是的，它有一些特性，只要他们吃了它，他们就会永远活着。没错。他们不会衰老。他们不会死。所以上帝开始了他的救赎计划，我的意思是，以积极的方式来进行救赎计划。

把人们带回他身边。他通过耶稣来做到这一点，这就是以弗所书第一章的全部内容。这就是为什么它在其中10次提到他。因为归根结底，他要摧毁人类存在的这种死亡方面。是的。巧妙地，通过耶稣的死。没错。是的。

而更增添神秘色彩的是，杰斯，我们只是在整个圣经中对此略微有所了解，即使我们的救赎计划，我们即将在以弗所书1:3-14中讨论，不知何故与另一群背叛上帝然后被赶出去的生物有关。

从那个领域进入我们的领域，这回到创世纪2章和3章对我们产生了影响。我们甚至还不知道所有这些神秘的事情。我想我们直到进入下一个领域才会知道。但即使是这也很神秘，那就是某种程度上发生在那群生物身上的事情影响了人类，影响了我们的故事。所以这真的很有趣。所以我认为我会读这段经文。

然后我们会回去，因为我们会在这里待一会儿，因为这确实是救赎计划。我想说，在我读之前，这可能是最丰富的——

新约中最深刻的部分之一。我会补充一点，这是一个救赎计划，回到我之前所说的，以及恢复和最终的完成。我想我们会看到的。很好的观点。这不仅仅是发生了什么。这也是正在发生的事情和将会发生的事情。不过，我还想读另一节经文，因为很多人，我认为，只是说，好吧，上帝必须这样做是因为……

你知道，惩罚或愤怒等等。但我想要读给你听，读这个。我认为这是进入这个主题的一个有趣的经文。这是约翰福音10章，耶稣在14节说，我是好牧人。我认识我的羊。我的羊认识我，正如父认识我，我认识父一样。我为羊舍命。

然后他说，我还另有羊，不是这圈里的。你会看到这里提到了犹太人和外邦人，也就是所有人，在他死之前。它说，我也必须把他们带过来。他们也会听我的声音，将有一群羊，一位牧人。这是我想读到的经文。这是约翰福音10:17。我父爱我，是因为我舍命。

只是为了再次拿起它，我们根据我们刚才所说的所有事情都知道，这就是他要摧毁这种具有死亡和罪恶的死亡道德问题的所在。没有人从我手中夺去它，但我自己放下它。

我有权放下它，也有权再次拿起它。我只是觉得这是一个强有力的说法。就像父爱我的原因一样。我这是自愿做的。你知道，上帝选择差遣耶稣。耶稣选择死去。然后突然我们来到以弗所书，人们，我们是以神的形象创造的。他们说，但你没有选择。好吧，不。

你不能两者兼得。如果我们是以神的形象被创造的，而他选择这样做，因为我认为两个关键的词可以解释这一点，那就是他说，这就是父爱我的原因。但这很难让人接受，因为其中一些人，许多人，

说他被鬼附身了，疯了。当他们听到你刚才读到的内容时，为什么还要听他的话呢？是的，他们做出了选择，不是吗？好吧，在之前有两小个词，你知道，因为我们将要谈论预定论，这可能会让一些人感到害怕。但它在四的第二部分开头说“爱”。然而，当我们谈到预定论之类的事情时，永远不要让自己处于这样的境地。我还记得有一次我问你，杰斯，你相信预定论吗？

你的回答是有史以来最好的回答之一。你说，好吧，我最好相信。它在圣经里。我想，好吧。但这很好。我的意思是，它确实在圣经里。所以我们不能说，好吧，我不，我的意思是，如果你要相信圣经，你就必须相信预定论，因为它就在这里，在经文中。而且它是积极的。它是积极的。所以让我们弄清楚它到底是什么意思。

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好了，所以我改变了我自己的大纲标题。扎克影响了我。这不仅仅是救赎计划。这是救赎、恢复、转化和荣耀的计划。现在我们开始进入正题了。这是这段文字的标题。非常好。好了，我们开始吧。我们开始吧。赞美我们主耶稣基督的上帝和父，他用基督里一切属灵的福分在天上赐福给我们。

因为他拣选我们在基督里，在创世以前，使我们在祂面前成为圣洁，无可指摘。哦，这是深思熟虑的。哦，太好了。哦，它会让你头疼。爱里，他预定我们藉着耶稣基督作他的儿子，这是照着他旨意的美意。

我没有记数，但这至少已经有四个了。

在日期满足的时候，成就这事，为要综理万有，天上地上的，都在基督里面。我们也在他里面得选，预先被定，照着那按着旨意行一切事的计划，叫我们作他荣耀的赞美，在他里面首先盼望基督的人。

你们听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，既信了基督，也就受了所应许的圣灵为印记。

这圣灵是将来承受产业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。我的天，多么精彩的经文。你知道，我知道我们马上就要回去问这个问题了。我们会让杰伊来处理这个问题，但要问这个问题，他指的是谁，我们稍后会谈到。但我只想指出，你知道，上个播客，我提到加拉太书3章中被揭示的神秘。

这就是外邦人的加入，但是看看这里10节的语言，作为在日期满足的时候，在基督里综理万有的计划。

和地上的事物。所以你会看到菲尔谈到的以弗所书4章中的一致性在这里起作用，这里有这种，你会得到以赛亚书2章中关于一切事物汇聚在一起的画面，各种各样的人都在进来。你可以在以弗所书的开头看到这一点，以及他带进来并联合起来的人民，他们是在

在他里面。

当你谈到这个计划时，我的意思是，你必须拥有这三者。这又是，你想，哦，是的，我们明白了。但同样，很多人不明白这一点。他们一开始就错过了这一点。他一开始就把上帝是谁的三个组成部分都带入了这个关于我们如何被救赎、恢复和最终被荣耀的想法中。所以一开始让我印象深刻的一件事就是，这必须是你理解的基础。

好吧，我认为你，你知道，这需要消化很多东西，但你意识到上帝是永恒的。他无所不知。他全能。他无处不在。我的意思是，想想你能想到的任何其他品质。所以我想我们人类认为上帝创造了天地，创造了人类。然后他说，哦，不。

我要做什么？这行不通。那从未发生过。我犯了一个错误。是的，他从未感到惊讶。但是我们，以我们人类的形式，认为，哦，我必须做些什么。这对我来说尖叫的是H-O-E-E，希望。好吧，没错。是的，这很好。希望就在那里概述。是的。毫无疑问，上帝不知道答案。所以当你开始进入……

好吧，他如何预定我们，这些人是谁，我的意思是扎克说他想了解听众是谁，我的意思是他在1节说以弗所的圣徒，在基督耶稣里忠心的，但我认为那是人类，是的，这就是上帝的计划，赞美上帝，父，主耶稣基督，他在天上赐福给我们

在基督里一切属灵的福分。想想这句话吧，杰伊。他在天上赐福给我们。所以我们正在谈论所有这些事情在一个甚至不存在的地方发生。好吧，这就是我之前提到的，阿尔。我认为当你读到10节时，当它说要综理万有，天上地上的，都在基督里面时。好吧，我认为这现在正在发生。是的。

耶稣是万王之王。问题在这里，原因如下。你说，好吧，这一切中有什么问题呢？因为人们……对于最严格的无神论者来说，在我看来，如果你只是在他身后走动，或者他必须环顾四周，你看看日期，2024年，仍然存在。

这是哪一年？好吧，你认为这些是……好吧，这是他写这封信的时候大约公元60年。公元多少？60。公元60年。你说它仍然就在他面前。是的，但问题是，菲尔，这是一个很好的观点，但问题是，因为人们环顾四周，无论他们是否相信。

他们说，好吧，看起来他并没有把天上地上的万有都带到一个天上，一个元首之下。你听说过一个叫耶稣的人吗？你应该去了解一下他。是的，但他们说看起来不像。为什么世界上有这么多邪恶？为什么上帝允许这种情况发生？你知道我发现什么有趣吗？当人们质疑上帝时，他们从不质疑耶稣。

他们总是说，为什么上帝会让这种情况发生？他们从不说，为什么是耶稣？因为他们把他看作是一个来过这里，然后离开的人物。我们必须等待他回来。我们必须等待他回来。他根本没有强调这一点。这是一个很好的观点。所以我说，如果你只阅读圣经，认为所有这些事情都会发生，我认为这会产生一些关于这句话的误解。

因为当你进入下一章时，突然在第2章，我们会等到我们进入第2章才能进入第2章，但我只是想说，这就是我想说的。当你读到这个的时候，你自然的倾向是说，好吧，看起来他并没有用所有这些祝福来祝福我们。

看起来耶稣并没有拥有所有的权柄。所以然后你开始意识到，你知道，这种愤怒已经被倾泻了很多，就像罗马书1章一样。当你读第一章时，突然间这似乎有点令人沮丧，因为它就像，好吧，既然人们根据创造、他的证据和他的神圣本质知道有上帝，对吧？

而这是耶稣的故事，这是上帝的另一个证据。是的。他们为什么不向他屈服？因为他们说，好吧，看起来我们看到的一切都很糟糕。我会根据以弗所书2章向你提出，因为他接下来会说，至于你们，你们在你们的过犯和罪恶中死了，因为他写信给圣徒，你们过去所活的。

当你跟随世上的道路时，我特意指出，这些是你长大到足以理解善恶之后所选择做的事情。像亚当一样，你开始转向同一棵树，说，我要相信自己在善恶知识的领域，而不是上帝。我们做什么？我们跟随空中掌权者的首领。约翰一书5章说，全世界都在那恶者的手中。

现在在那些悖逆的人里面运行的灵。我们都曾经在他们中间生活，满足我们罪性本性的渴望，跟随它的欲望和想法，就像其他人一样。我们生来就是愤怒的对象。然后4节似乎回到了他在第一章中所说的内容。但因着他的大爱，上帝，他富于怜悯，甚至在我们死在过犯中的时候，也叫我们与基督一同活过来。

所以我的意思是，我认为当你意识到这种像罗马书1章中所揭示的愤怒时，它揭示了当你决定不以神的形象生活时会发生什么。这就是上帝的愤怒被揭示出来。但你可以说，你们也在基督里，因为你们听见了真理的道。

而且令人惊奇的是有多少经文这么说。真理的道，叫你们得救的福音。既信了，他告诉他们他们是如何被接纳的。你们在他里面受了所应许的圣灵为印记。他是将来承受产业的凭据，直到

那些是上帝产业的人被赎，使他的荣耀得着称赞。所以他告诉他写信给的人，他是在2000年后对我们说的话。那里说了什么？你说，哇，所有这些都经历了这么多年。战争和这些人。你们也在那里。

当你听见真理的道，就是那叫你们得救的福音的时候。现在，在我们的最后一点时间里，我想重新审视你和杰伊提出的关于上帝愤怒的想法。我认为这对于我们现在所处的位置来说是如此的尖锐，特别是自从他甚至在我们被创造之前就给了我们这个一瞥。我会这样说。我以前从未真正听过这个说法，但我相信上帝的愤怒不存在

如果没有人类的愤怒。我们正在看2000年前关于耶稣基督所说的话。对。你可以追溯得更远。很久以前了。爸爸，你可以追溯得更远，因为当你回到创世纪，你看到罪因选择而进入世界时，人类的愤怒需要多长时间才能如此吞噬它，以至于所有活着的人都具有暴力和邪恶的倾向？

这导致了大洪水。所以这个想法是，如果没有人类的愤怒，就不会有上帝的愤怒，而人类的愤怒是由于选择而产生的。好吧，这就是我想说的关于罗马书2章谈到律法下的犹太人的观点。但罗马书1章处理的是那个时期

从亚当到摩西。他在18节说，上帝的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，他们不虔不义地压制真理。因为上帝的事，人所能知道的，已经显明在他们心里，因为上帝已经向他们显明了。毫无疑问。因为自从创造世界以来，与以弗所书1章相同的短语。是的。因为他的永恒生命。

上帝那看不见的品性，他的永恒能力，他的神性，是明明可知的，叫人无可推诿。因为他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。他们自称为聪明，反成了愚拙，将不朽之神的荣耀变为偶像，如同必朽坏的人，飞禽，走兽，昆虫的样式。所以上帝任凭他们随从心里污秽的欲望。

他只是允许他们遵循他们不承认上帝真理的选择。然后会发生什么？你快进这个，因为我知道我们时间不多了。人们用不自然的性关系代替了自然的性关系。女人用不自然的性关系代替了自然的性关系。然后它说男人犯了不体面的行为。这是27节。但注意这个短语，并在自己里面受到了他们反常行为应得的惩罚。

好吧，这就是答案。如果你决定抛弃上帝，会发生什么？我的意思是，我还记得你信耶稣之前的生活。我几乎看到了你自己的选择所带来的上帝的愤怒。而且一切都糟透了。毁了，痛苦，报废的车辆，逃避法律。

疯狂的你知道花了28年才弄明白，所以我认为这就是所描绘的，让我快速问你一个问题，我知道我们时间快到了，但让我问你一个问题

所以你的观点是，以弗所书中正在发生的事情的反面是基督生命中自然流出的祝福？然后在罗马书1章中，这是拒绝基督的生命中自然流出的愤怒。我认为就是这样。没错。但我们时间到了。所以我们会继续思考这个想法，因为这是一个很大的问题，扎德。别忘了这个。下次我们回到Unashamed的时候。所以我们下次再见。

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