Ep 902 | Phil & Miss Kay’s Record-Holding ‘Duck Dynasty’ Wedding & Jase Buys a Bouncy House!
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我毫不羞愧。你呢？我们要学习以弗所书。我们可能在开始之前就已经学习了以弗所书。让我们开始录音并开始吧。让我们从这个开始，因为我有一些东西想让你们像这样来问我。开始吧。我给你起了个新绰号。他的绰号是什么？我会等到我们开始录音再说。我们开始录音了。我们已经录了四秒钟了。扎克现在是消防水龙带。

我们聚会的一员。就像从……喝水一样？让我告诉你。我们要学习以弗所书。我们在前两期播客中介绍了它。我们确实介绍了。我们读了使徒行传第19章。我不知道你们怎么样，但我一直在提前阅读，多次阅读这本书，并沉浸其中

在过去的几周里，当我们休息的时候。对。前三章，你知道，我就像，“哦，这有点沉重。”所以我一直在做一些学习时间，你知道，看看我在学术界和这里、那里以及各处信任的各种人。然后，扎克，今天早上，几个小时前——

发送了他找到的大纲，因为你昨天发送了一个大纲，它占用我的一些小教学大纲，没有什么惊天动地的事情，只是这里有一个简单的想法，这里有所不同，你，你，我花了五分钟时间浏览你的大纲，所以扎克，他就像，是的，我认为我们应该，你知道，这是一个很好的讨论点，我打开了这个文档

我开始滚动，并没有真正阅读它，而只是粗略地看看我们要往哪里走。这是以弗所书的大纲。是的。110页。110页。是的，让我们今天早上谈谈这个。顺便说一句，在我的圣经里，它只有1、2、3、4、5、6页，5页半。我可以在10分钟内读完以弗所书。

读这个要花我一整天的时间。我想，是的，消防水龙带。

杰斯，张开你的嘴。当节目进行得如火如荼时，这就是我们一直以来的说法。有人问，鸭司令那边情况如何？我说，像喝消防水龙带里的水一样。但你喜欢它。你说你浏览了一下。这是一个绝妙的主意。我浏览了一下。我喜欢它。我想，这个东西去哪里了？然后我想我给你发了一条短信。太好了。太棒的发现，扎克。这在两周前就应该很棒了。是的。

好吧，杰克需要记住，或者我们遇到的任何其他人。抓住他，菲尔。我们正在看什么，这是一个谜。看，这就是为什么你不能砰砰砰地就完事了。谢谢您，女士。这个奥秘，在过去的几个世纪里一直隐藏在上帝那里，他创造了一切。所以……

如果某事花了这么长时间才完成，最好弄些吃的放在你身边，然后开始深入研究它。在我开始谈论它之前，让我先深入研究一下。我的意思是，在过去的几个世纪里一直隐藏着的奥秘，你说，所以我不知道那是什么时候出现的，但我认为它可能与以弗所书有关。

我没有注意到。我收到了同样的短信，但我没有注意到扎克最初的短信。所以我排在Chick-fil-A的队伍里。我低头一看，看到了你的短信。我以为你在谈论我那简短的大纲。你说浏览之后，这太棒了。所以看那里，詹姆斯喜欢它。但这一个月前就应该很棒了。问题是使徒保罗说，上帝的意图是现在通过教会，在这里我们看到了它。

今天，上帝的多样智慧应该让天上掌权者和执政者知道，这是根据他永恒的旨意，他在基督耶稣里成就了这一切，你回到福音，耶稣死了，被埋葬了，从死里复活了

菲尔，说得对。我们推荐在基督耶稣我们的主里成就的。在基督里，并借着对他的信心，我们可以自由自信地亲近上帝。因此，我请求你们，不要因为我为你们受苦而灰心，这是你们的荣耀。有很多事情正在发生。

当他写这封信的时候。哦，这是罗马书的读者浓缩版。所以，是的，有很多事情正在发生。好吧，你们互相插话。但我回复了短信，浏览之后，太棒了。但这在两周前就应该更棒了。

所以让我们继续我们的概述。好吧，让我这么说。对于观众来说，这是你最接近罗伯逊家族赞美的时刻。你们现在正在见证的，这是他们认可的方式。他们现在正在认可我。所以你可能会想，好吧，他们对我们很苛刻。看，我把这当作肯定。也许其中有奥秘。

几个世纪以来，奥秘，人们没有弄明白这一点。但是菲尔，我们将在今天解决这个谜团。让犹太人和外邦人团结在一起。

在一两页纸上将是一项相当艰巨的任务，使徒保罗已经完成了。好吧，这向你展示了它的丰富性，因为保罗确实浓缩了对上帝和人类目的的解释，只有几页。所需的信心使之如此，并且确实提到几次

用水洗净，借着道。所以所有的一切都符合。所以我对整件事有足够的了解，足以变得危险。好吧，让我读一下扎克对那条短信的回复，我给他发短信说，两周前就应该更好。他说，是的，你可能说得对。

因为他大肆宣扬我打电话说你在另一件事上是对的。他留下了疑问。他用了“可能”这个词。“可能”。是的，这意味着也许不是。“可能”。我知道我的退出策略。但是你们的赞美让我想起了，我刚刚想到一次，奶奶，我们的祖母，她和我的妈妈住在菲尔隔壁，她很想吃炸牡蛎。

所以菲尔让我姐夫本去，我认为是卡普坦艾弗里的店，他等着新鲜牡蛎运到。他拿到牡蛎，把它们放在冷却器里。这就像一个，这是一个考验。他等着从卡车上卸下来的新鲜牡蛎，拿到它们，带到菲尔的家里。菲尔炸牡蛎。

他把牡蛎带给奶奶。我的意思是，这是一个完整的过程。她咬了第一口。你知道她说了什么吗？不多。她说，不值得等待。但这是一种赞美。谢谢你的尝试。不，关于它的运作方式的记忆也有一些东西。因为今天我走进来。今天是杰普的一个女儿结婚的日子。

所以一直有婚礼和婚礼庆祝活动。这就是为什么我们一直分心。是的。我的意思是，我们今晚要去参加婚礼。对，没错。我们的侄女要结婚了。所以我走进来，爸爸说，所以艾尔，吉米弗兰克，我的哥哥，没有婚礼。

哈罗德，下一个兄弟，没有婚礼。汤米，没有婚礼。朱迪。是的，朱迪，没有婚礼。他说，现在我们到处都有婚礼。发生了什么事？我说，爸爸，我认为所有那些人都举行过婚礼。你只是不在那里。

所以，爸爸认为我们刚刚发现婚礼这件事是最近才发生的事情。那是罗伯逊家族的所有婚姻，而我的婚姻是……好吧，你回到了你的婚姻。你爱我吗？是的，我爱你。上车。我们走吧。我说，爸爸，你有点与众不同。菲尔，你必须记住，耶稣做的第一个奇迹……

与他在婚礼上的侍者有关。他支持婚礼。而选择成为我妻子的凯女士，我的意思是，她竟然说，你知道，我们要去哪里吗？我们要举行婚礼吗，开会吗？我们的婚礼？不。十五美元？伙计，我说，签在这里。

婚礼结束了。好吧，爸爸，他忘记了，因为我让他放过我，因为我从一个星期五到下一个星期五决定我和丽莎要结婚。所以我们只有20人在牧师的客厅里，而你已经在路上卖鸭屋了。没什么大不了的，对吧？是的。

但后来杰斯来了，他的妻子想要一场婚礼。威利和科里、杰夫和杰斯以及所有以后的人也是如此。所以你参加过几次婚礼。是的。那是孙子孙女们。是的。就你而言，你现在甚至参加了你曾孙女的婚礼。是的，今天，我的曾，她是什么，我的曾孙女？现在，这个只是孙女。是的，只是孙女。很难跟上。很难跟上，因为现在你的曾孙女们都结婚了。但是，菲尔，你确实举行过婚礼。

因为我们的鸭子节目。是的。事实上，这是所有130集中观看次数最多的那一集。仍然被列为粉丝最喜欢的。我不知道。我认为这是所有节目中观看次数最多的那一集。

仍然是纪录保持者。那天晚上有1200万人观看。所有网络，所有节目，有史以来。直到鸭子将我们分开。我理解为什么使徒保罗在那里进行了详细的解释。好吧，我们是基督的新娘。我一直在读约翰福音第3章。我想深入研究一下。我说过，杰克，给你信息，这是一个深刻的奥秘。但我指的是基督和教会。

现在，现在第32节。好吧，这很，很，很。你在上一期播客中。我们开始谈论那个引起你注意的奥秘。我爸爸喜欢那个。我今天将尝试一劳永逸地解决这个谜团，因为在我收到现在被称为消防水龙带文档之前，我们需要学习和追求接下来的几天。呃，呃，

我真的很想深入研究以弗所书的平行之处，因为保罗写了以弗所书，但他还写了一封给歌罗西人的信，其中有很多相同的语言。我也收集到了这一点。所以我想谈谈这个。是的，还有罗马书。我认为对于那些听众来说，你们会想，好吧，我们要如何处理这个？

我们可能会，我的意思是，我认为我可以代表我们所有人说，我们试图将此视为整个圣经的叙事，特别是这封给以弗所教会的信的叙事，可能不太强调提出立场，教义立场，而是保罗希望我们在这里看到的总体主题是什么

保罗希望我们在这里看到的总体主题是什么，我的意思是，菲尔已经提到了它。我的意思是，很多事情都与这个奥秘有关，顺便说一句，他在以弗所书第一章第9节也提到了这个奥秘。经文说，他将一切智慧和悟性大量赐给我们。这是第8节。然后第9节说，将他的旨意之奥秘

启示我们。所以他所说的奥秘，他说我们将要启示，你知道，根据他所定的旨意，

在基督里。所以无论这个奥秘是什么，根据第9节，我们现在可以知道的两件事是：第一，他将要启示它。然后第二，他将这个奥秘作为计划，在适当的时候设立在基督里。为了什么目的？为了将他一切的事物都归于他，天上地上的事物。所以你明白了。这与福音有关。那是以弗所书1:10。所以扎克为……

为那些头脑简单的听众，我也是其中之一，所说的是，你在这一节中，如果我理解错了，你们可以纠正我，因为每当你试图简化某事时，总会有危险。但福音是核心。但我的意思是，从以弗所书第1章，或者我们只看第1章，他基本上从创造之前到创造之后都讲到了。

地球。所以只是这个过程以及时间是如何到来的，我说时间到来了，那就是耶稣来到的时候，我可以证明这一点，我们可以在一分钟内讨论这一点。所以这是上帝通过耶稣将人类与他和好，正如圣经所说，的过程。

所以夏天就要来了，在路易斯安那州这里，杰斯，我们发现的一件事是，当你在路易斯安那州的夏天在户外待一段时间时，你会出汗。你会的，但是，你知道，谈论内衣从来都不容易，但是内衣，你花很多时间穿内衣。所以这有助于幸福的生活。我的意思是，无论你是否穿着它们，它们是否干净，它们是否是Tommy John的？

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这个世界是多么破碎，我们又是多么破碎，即使作为一个个人，即使在我们自己内部。我们，我们经常感到无依无靠。我们感到与世隔绝。我们感到没有实体。我的意思是，填入你想用来描述我在这里谈论的内容的形容词，但我们都知道这是什么。然后在这个特殊的文化中，犹太人和

以色列之间，以及外邦世界之间存在巨大的分歧。这些是不应该混杂的。所以我不能过高估计这里的重大叙事。现在，我们看到它在外邦人的包容中显现出来，因为这就是他关于创世纪中菲尔刚刚提到的内容。

以弗所书第3章再次谈到这个奥秘，他说外邦人现在是共同的继承人。所以你看到了，但即使那也不是这个元叙事的全部。元叙事就在这里。解释一下。元叙事，总体故事。好的。总体故事是这样的。谢谢你。谢谢你在这里的嘲讽，是为了将他一切的事物都归于他。

天上地上的事物。在这个奥秘中，我们正在走向的是合一的想法。这就是为什么保罗的事工，你回到罗马书第一章，在罗马书第一章的开头。保罗说，他被呼召并被分别出来从事福音事工。

主要是为了将福音传给外邦世界。所以这是他事工的大部分内容，以及他被呼召去做的事情。上帝选择了一个法利赛人中的法利赛人。他倒背如流地了解律法。他在正确的时间受割礼，所有的事情。他拥有所有作为这个以色列世界精英的资格。

上帝选择了祂，这就是上帝的工作方式，去将福音传给外邦人。所以你必须把这作为他谈论内容的背景，即使在这封给以弗所教会的信中也是如此，因为很多事情，这都是关于上帝正在接纳外邦人

将他们嫁接到上帝的子民中，这与罗马书第9章中的语言非常相似。他将外邦人带入他的应许中，他使犹太人和外邦人合而为一。

在所有的事情上。然后这意味着，以及上帝将如何做到这一点，是通过耶稣，上帝将行动，他将住在人类中。现在他将不居住在人手所建造的圣殿里，而是居住在我们圣殿里，我们的身体，基督自己作为基石。所以这就是，这就是叙事。这就是我认为我们正在走向的大方向。你们同意吗？不，我同意。我认为你在要点和次要点上都是对的。

这再次很重要，就像地理位置一样小。

如果你看地图，看看今天的耶路撒冷，以色列，然后看看土耳其在哪里，那里是以弗所，或者看看意大利，看看罗马在哪里，你会发现福音越远离其最初的来源耶路撒冷和教会所在的地方，保罗阐述我们在这里谈论的基本内容就越重要。这就是为什么罗马书、以弗所书中这些更广泛的主题，

我甚至会说歌罗西书，你看到了这个想法，他必须建立这个，因为这些人都是新人。所以会有巨大的身份认同危机。很多人会说，好吧，我必须先成为犹太人吗？我们在使徒行传中看到了所有这些早期的问题。所以所有这些都很重要，即使是地理位置，也关系到保罗在这里阐述的这些要点，扎克。好吧，这有点引人入胜，因为很多人可能不会

那些新信徒或其他什么人，他们会说，你们为什么一直谈论犹太人和外邦人？那到底是什么？所以当你读到，如果你从创世纪第1章开始读，你会看到人类的创造。如果你快进到创世纪第11章，在那里他们建造了这座塔，在他说，分散之后。因此，由于人们的分散，你进入了不同的民族。

然后你有了亚伯拉罕的呼召，最终来了摩西和犹太民族，他们是来自以色列的人民。但圣经中所有其他民族都被称为外邦人，我们就是外邦人，因为我们不是来自以色列。所以这就是扎克所指的叙事。所以这是另一种说法，所有的人都是。

上帝将天上地上的所有人民合而为一。你同意吗？是的，我也喜欢巴别塔的比喻，因为——

我昨天和一个我必须一起学习的女人进行了这样的谈话，她来到我们的教会。她已经信奉佛教和新时代神秘主义30年了，最近才开始理解上帝是谁。所以我们正在和她谈论洗礼，她说，我想受洗，

我们只是和她一起完成了那件事，这意味着什么，所有的一切是什么。我们进行了这次美好的谈话。我相信她很快就会受洗。但我们谈到的一件事是，因为她提到了她以前生活中所信奉或归属的一些哲学。但这一切都像是努力向上攀登。

我说，你知道，这就是问题所在，你知道，你，这就是福音中正在发生的事情的不同之处。我说我去过巴别塔。我说，使徒，你知道，使徒保罗等等。他确实说过第32节。

这是一个深刻的奥秘，但我指的是基督和教会。当他看待婚姻以及你应该如何运作时。是的，但他为我们定义了这个奥秘，我喜欢这一点。但我喜欢巴别塔的比喻，因为那是你看到分散和混乱的时候。

混乱是通过基本上不同的语言发生的。他们都在说不同的语言，没有人能互相理解，这造成了巨大的混乱。巴别塔的整个项目，他们正在努力向上帝攀登，因为他们缺乏沟通能力而崩溃了，因为上帝使他们混乱。所以你快进到

在新约中王国的到来，然后你来到使徒行传，你会看到在五旬节那天对那诅咒的纠正。有什么不同？他们不是试图升天到上帝那里。上帝屈尊降贵地来到他们那里。他首先通过耶稣来到，然后他差遣圣灵。圣灵来了，圣灵屈尊降贵，降临到所有民族身上，每个人都能听到每个人用自己的母语说话。所以你可以看到一点……

巴别塔上发生的事情的一小部分救赎现在在王国中实现。我认为这也发生在以弗所书中。这只是

对这一异象的进一步解释和进一步的实现，上帝想要将所有的人带到地狱。而且，根据你的观点，扎克，创世纪第11章，巴别塔的故事在那里，

然后是创世纪第12章，这是亚伯拉罕的故事，它开始了上帝子民的旅程，他们成为了犹太人。而且，我想说，当我们谈论这个时代已经实现时，我将阅读福音书中耶稣实际上说过的一些经文，时间已经满了。那是在马可福音1:15，我们将读到

但我想要说的是，你也有这个事件发生在耶稣复活和升天给父神之后，所有这些民族聚集在五旬节那天，说着不同的语言。突然之间，天堂通过圣灵降临，倾倒在所有这些人的身上。使徒们说，

开始说一种语言，不同的语言都能用他们自己的语言理解他们。没错。这是一项相当大的壮举。是的。如果你把它放在创世纪第11章和巴别塔的背景下，那里有一个问题，他们试图通过一座塔去天堂。你现在在使徒行传第2章中，天堂降临，我经常这么说，当人们问我

他们说，去天堂会是什么样子？我通常会说，只是为了好玩，我说，好吧，在我回答这个问题之前，天堂来到这里会是什么样子？这通常是板球按钮。但这就是我想到的。即使在耶稣身上，你也有天堂降临。看，即使在花园里，你有什么？

上帝创造了天地，然后他通过花园将自己注入地球，他降了下来。你想想会幕。他们会去见上帝。你想想圣殿。上帝会降下来。我的意思是，一遍又一遍。这是一个主题。是的，我喜欢语言将人们聚集在王国，新王国中的画面，你在使徒行传第2章中看到了舌头的画面。♪

所以今年六月标志着推翻罗诉韦德案两周年。大多数人没有意识到的是，在推翻罗诉韦德案后的那一年，堕胎实际上增加了。2023年，堕胎数量达到了2012年以来的最高水平。

现在我们有了这种堕胎药，它占所有堕胎的64%，这几乎是所有堕胎的三分之二。他们直接邮寄到某人的家里。问题是有很多健康问题。我的意思是，这件事不仅对儿童来说是一场悲剧，对妇女来说也是如此。所以我们善良的朋友Preborn正在

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你会看到教会从天上降下来，你会想，好吧，这是什么意思？所以这些主题，当你审视整个计划时，或者正如扎克所说，叙事，上帝使人和好的过程，当你开始回顾创造之前，

一直到我们的未来将会是什么样子，与上帝永远同在，这真是令人着迷。我的意思是，我会告诉你一个愚蠢的例子，但我之所以说它很吸引人，也是因为审视这个过程令人鼓舞，因为你越审视保罗在以弗所书第一章中描绘的过程，突然之间，它就开始使圣经，这是由充满圣灵的人写下的真实历史时刻，

突然之间，这似乎更可信了。就像这东西像手套一样合身。我们谈论的是几百年的历史，不同的作者，它更有意义。而且非常鼓舞人心。我给你举个简单的例子。所以，我们有一个两岁的孩子，我们正在寄养他，没有更好的词语来形容。你知道，在这个年龄，他们称之为可怕的两岁，是有原因的。

因为你试图在某些时刻找到一个时间来占用他的时间。对。所以她买了这个，这是一个充气城堡。我想我以前分享过这个。但这基本上是有人发明了一个主意，你可以……

这是一个充气的充气城堡。它是一种乙烯基材料，但你往里面充气，它会一直运行。他们真的可以进去，而且很安全。很好。它只需要几百美元，这太棒了。所以每次他来我们家，他都会说，充气城堡。这是他最想做的事情。所以我们会带他出去。你所要做的就是拨动开关，这个东西就会膨胀起来。它看起来就像一块帆布平铺在地板上。

但在30秒内，它就会膨胀起来，他就可以跳进去滑下来。所以令人困惑的是，每次他这样做的时候，他都会进去玩10秒钟，然后他就会这样把手举起来，这意味着我做完了。所以我们会把开关关掉。好吧，然后我们一走进房子，他就说，充气城堡。我们刚做过。

结束了。你只想要10秒钟。因为我在想这个男孩只是暂时性的。所以在这种情况发生了一个月左右的第五次之后，我们意识到了一些事情。他想要体验的是观看充气城堡的创造过程并参与其中。现在我想再做一次。

这给了我各种各样的属灵启示。他对我们认为理所当然的事情如此着迷，你把这块帆布变成了一个很棒的地方，我可以在这里玩。所以我想玩，但我想再看一遍整个过程。这就是令人兴奋的地方。所以现在这就是游戏。

你把它吹起来。你进去跳10秒钟。你出来。你把它完全放下去。每一次体验都像是全新的。每一刻都是兴奋的时刻。我想，体验圣经所揭示的过程难道不也是这样吗？

在适当的时候向我们启示耶稣，你可以在其他人身上看到这一点，就像扎克刚才描述的那样，我可以从你和这个女人的谈话中看出，当你第一次看到某人的生命中亮起光芒时，他们明白了，他们建立了这种联系，这对我来说和听到它时一样令人兴奋，或者

或者我第一次与某人分享时一样。我的意思是，这永远不会过时。没错。这是一个新的创造，一次又一次，一次又一次。你看，我也想说明这一点，艾尔。你可以在其他人信主时看到这一点。你又能体验一次。这就是路加福音15章的全部内容，当你想到它时，为什么它会给天上和地上的人带来喜乐。是的。

迷失而得救，这就是耶稣来的原因。她在谈话中说了一些有趣的话，这有点重申了你所说的。她说，你知道，她说，她发现自己，她已经参加教会三个月了，直到最近才几乎没有基督教背景。她说，但她经常进行自然散步，你知道，她有点像整个自然界。她说，她说，在我的一生中，这是第一次，我，我，

在我的散步中发现自己，看着美丽的自然。我们生活在一个美丽的地区。我的意思是，纳什维尔地区绝对美丽。

她说，我只是发现自己因荣耀而哭泣。她说上帝的荣耀和他所创造的一切。我说，哇。听到她谈论现在能够参与其中。这有点像你对那个小男孩做的那样。他看着这个创造。这件事发生了。他说，哇。你知道，她所做的事情甚至把它带到了下一个层次，在那里她正在体验哇的时刻。

然后这被导向对上帝是谁的敬畏和惊奇。我认为这是对王国生活的一个很好的描述。这是一种……

最终以我们的惊奇为表现的生活。我们惊叹和惊奇，顺便说一句，我认为保罗在帖撒罗尼迦书的其中一封信中说，当基督再来时，他说他将在圣徒中受到惊叹。所以有一种想法，就像天堂将会，就像我想象的天堂或天堂真正是什么，那就是惊叹于他是谁，感到惊讶，被感动，被

被改变和转化。我喜欢这个。我认为当你读到以弗所书时，你会看到上帝说，这是我一直计划的事情，它一直是我计划的一部分，但直到现在没有人知道。虽然……

当你回顾旧约，从以弗所书的角度来看，你会想，我们是怎么错过的？你知道我的意思吗？是的，没错。我们是怎么错过的？嗯，他甚至在第3节中使用了这个词，当我们开始时，你蒙受了属灵的祝福，在哪里？我们说在地球上，对吧？但在天上的领域，它从那里开始。这就是计划的开始。这就是想法的开始。这就是耶稣所在的地方。

然而我们却在这里生活。我的意思是，但我们在天上的领域蒙福。他在第3节中也说，艾尔说，你看到神性作为一个整体运作。对。因为他说是颂赞上帝，我们主耶稣基督的父，他在天上的领域赐福给我们，在基督里赐给我们一切属灵的祝福。你看到了父、子、圣灵。没错。然后他通过耶稣，最终在第14节中以圣灵结束。

我不想跳得太快。我们今天可能不会讨论这个，但我还是要这么说。事实上，我认为以弗所书1章的第一部分，当他说他祝福我们，他拣选我们，他预定我们，我们在基督里得救赎。他用我们、我们和我们的语言来表达。我认为他说的是以色列。然后当他到这里第10节时，他改变了说法。

他把我们和我们的说法改为你们。他说，你们也一样，当你们听到真理的道，我认为这是外邦人的加入，你们的救恩的福音，并且信了他，你们就用你们的救恩的福音受了印记。

带着圣灵的应许。这是我们产业的保证，直到我们得到它，为的是主的荣耀。所以这就是加入。我认为这就是这里发生的事情。嗯，我以后会详细解释原因，但主要的是，你知道，第13节说，呃，

或者第12节说，这样，我们这些首先在基督里怀有盼望的人，就可以成为他荣耀的赞美。这种说法与罗马书第一章16节和17节的说法非常相似，顺便说一句，这个播客，这是我们这个播客的主题经文。我不以福音为耻。但那里说了什么？首先是犹太人。

然后是外邦人。所以你看到了这种进步，甚至在罗马书中，首先是犹太人，然后是外邦人。我认为同样的进步也发生在这里。但我之所以想回去

我认为保罗在这里试图完成的叙述是这样的，因为我们之前在播客中说过。这就像电影《第六感》一样，一旦你看到结局，你就会想，哦，然后你可以重新解释所有其他有意义的东西。但是，如果你们能容忍我，我想读几段谈到外邦人加入的旧约经文，因为这里很清楚地表明这就是正在发生的事情。

我的意思是，根据保罗在以弗所书3章中所说的，这一点非常清楚。扎克，在你结束罗马书的讨论中也反映了这一点。你提到了1:16，但当罗马书8:9、10、11，他结束罗马书的教义部分时，正反映了你所说的。在你读旧约之前，我认为你说的是对的，因为当他读到以弗所书2章的后半部分时……

11到21节，这就是他所说的。他把两者合而为一，犹太人和外邦人，从而带来平安。你们不再是两个人，而是在基督里成为一个人。是的。我知道我们正在跳来跳去，我们以后会更深入地探讨这个问题，但我认为在开始之前，先设定好参数是件好事。所以，如果你正在收听以弗所书1:10，那么就固定下来，嗯，

作为在时间的满足中使万物归于他自己的计划，天上和地上的万物。这就是他旨意的奥秘。读第9节和第10节。根据他在基督里所定的旨意，他旨意的奥秘。你读旧约，然后让我给你，因为我做了一件关于“满足”这个词的事情，第10节。

呃，耶稣，然后我们会看看这些是否合在一起。我会说，因为你没有和我核实你在做什么。我没有，我没有关注在时间的满足中。我主要强调的是外邦人的加入，呃，

进入这个，主要是因为以弗所书3:6，奥秘在于外邦人是同为后嗣，是身体的肢体，也是在基督耶稣里藉着福音同蒙应许的。然后听听以赛亚怎么说。我在几乎每个播客中都提到过这个，但以赛亚书2章说，在末后的日子必有，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭。

万国都要流归这山。必有许多民前来，说：来吧，我们登耶和华的山，往雅各神的殿去，好叫他教训我们他的道。他在这里说的不仅仅是以色列。他说的是万国，好叫我们行他的路，因为训诲必出于锡安，

耶和华的言语必出于耶路撒冷。他必在列国中施行审判，为许多民断定是非。然后他们会，会有关于把他们的刀剑打成犁头和枪矛打成修枝钩的整个事情。一国不举刀攻击别国。这是和平的理念。然后你向下滚动到何西阿书2:23的一小段经文，顺便说一句，这也在罗马书9章中提到。他说，我必在那地为我栽种，

我必怜悯那未蒙怜悯的。那里“未蒙怜悯”这个词实际上像一个名字。他说的是一群人。是他不会怜悯的人。他不会怜悯那些未蒙怜悯的人。我要对那些不是我子民的人说。这是全部大写。不是我子民。你们是我的子民。他们必说，你是我的上帝。你看，这里不是外邦人的加入。或者你看以赛亚书第11章。

这是一个美丽的，撒迦利亚书14:16。那时，凡剩下的一切国民中，凡未被我击杀的，必年年上耶路撒冷去拜那万军之耶和华王，守节。

以赛亚书19章。

埃及地必有五座城说迦南话，向万军之耶和华起誓。我的意思是，想想看。这些人说迦南话，但他们要向万军之耶和华起誓。其中一座城名叫毁灭城。在那日，埃及地中必有耶和华的祭坛。

他要差遣救主、护卫、拯救者到埃及。耶和华必使自己向埃及人显明。

埃及人，想想看，这些人是以色列人离开的地方。这就是整个出埃及记。他们离开了埃及。先知在这里说，上帝要为这些人出现并拯救他们。埃及人必在那日认识耶和华，敬拜他，献祭和供物。他们必向耶和华许愿，并履行所许的愿。耶和华必击打埃及，击打埃及。

和医治，他们必归向耶和华，他必听他们的哀求，医治他们。我的意思是，我不认为，这就像你现在从我们对耶稣的了解来看这段经文一样。你会说，它一直都在那里。它一直都在经文中。这就是奥秘，保罗在这里展开的。一旦我们领受了这个奥秘，我们就可以回顾旧约，理解上帝一直以来所作的一切预言。

你提到了《第六感》。我想到了《窈窕奶爸》，你知道，在结尾处，她就像，一直都是？一直都是？是你？我想到了《末日危途》，因为我昨晚看了。你知道，在这部电影的结尾，你意识到他一直都是盲人。他做了所有这些疯狂的事情，他读圣经并祈祷。这是另一件事。这是另一个，就像……那些通常都是相当不错的电影。好吧，让我来。所以……

当你看到马太福音时，我只是选择了马太福音，你可以在马太福音、马可福音、路加福音或约翰福音中这样做，你会得出同样的结论。但在马太福音1章，是的，马太福音1:22，谈到童贞女怀孕，说，这一切的发生，为要应验主借先知所说的话：必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利，意思就是……

神与我们同在。如果你只是阅读，我不会每次都这样做，因为这会花费太长时间。但是当你查阅这句话的出处时，现在你看到了以赛亚书7章和9章，我在想9章，那里说，第6节，因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。

他必在达味的宝座上治理他的国。所以就是这样。你说，好吧，这在马太福音3章15节中还会继续吗？所以你还记得耶稣受洗的时候吗？你会说，为什么耶稣要受洗？好吧，看看当耶稣回答第15节时他说的话，就这样吧，因为施洗约翰不想给他施洗。我们这样做是合宜的，为要尽上一切的

义。你说，这是什么意思？我不太确定，但我只知道一件事，这是计划好的。他就是它的应验。在第4章第12节，当耶稣听说约翰被下在监里的时候，让我们看看，应验在哪里？哦，是的，这真的很有趣。离开拿撒勒，第13节，他往迦百农去，住在那里，这城靠海，在西布伦和拿弗他利的境内。

为要应验先知以赛亚所说的话。这是同一块土地。如果你去查阅以赛亚书，这里在以赛亚书9:1和2中提到，通往海的路，沿着约旦河，外邦人的加利利，住在黑暗中的人民，看见了大光。说到你的观点，扎克，对那些住在死荫之地的人来说，光已经照耀了他们。是的。

从那时候起，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改。所以看看5:17。你还记得他在登山宝训中所说的关于律法的那句话吗？他说，我来不是要废掉律法和先知，我来不是要废掉他们，而是要成全他们。

以弗所书中也有同样的词，你知道，成全，时候满足了。8:17，这是另一个有趣的。你会说，为什么耶稣要行那么多神迹？为什么他要医治人，赶鬼？所以当耶稣医治了许多人时，到了第16节。到了晚上，有人带着许多被鬼附的人来见他，他就赶出鬼，治好了所有病人。

这是为要应验先知以赛亚所说的话。他担当我们的疾病，背负我们的痛苦。我的意思是，这只是一个又一个的应验，它涵盖了他所做、所宣称和所传讲的广泛内容。所以马太福音12:15。令人着迷的是，你可以用每一卷福音书来做这件事。

12:15，知道这事，耶稣就离开那里去了。因为众人要杀他。许多人跟随他，他就治好了他们的病人，嘱咐他们不可传说他的名。这是为要应验先知以赛亚所说的话。看哪，我的仆人，我所拣选的，我所亲爱，我心里所喜悦的。我要将我的灵放在他身上，他必将公理传给万民。

他继续说，我喜欢第20节的最后部分，那里说，直到他使公理得胜。万民都必仰望他的名。再次说到你的观点，扎克。疯狂的是，他使用了“拣选”这个词。当你看到以弗所书1章中的这个词时，它会更有意义。

因为当它说在创世以前，我们在他里面被拣选。我们在他里面被拣选，因为他被拣选了。是的。然后他成就了它。对。好吧，让我看看下一个。13。哦，这很有趣。13:33。他又用比喻对他们讲道。不，这似乎是我写错了。哦，不，第34节。第34节。

是的，在他讲完这些比喻之后，第34节，耶稣用比喻对众人讲这一切的话。他不用比喻，就不对他们讲一句话。所以，应验了先知所说的话。我要开口说比喻，我要发出从创世以来隐藏的事。

21:4。你还记得他骑着驴进来吗？是的。

作为王，21:4。这事成就了，为要应验先知所说的话：看哪，你的王来到你这里，是温柔的，骑着驴，又骑着驴驹。26:54和56，你看到这是为了，犹大的背叛和所有门徒的逃跑。它说同样的语言。这件事发生了，以便这件事能够实现。

在27:9和10，你看到了关于30块银子的另一个应验，关于他将被埋葬的地方的另一个应验。在27章，我读不懂我的字迹，但我认为是35节，关于他们为他的衣服拈阄的应验。嗯哼。

所以我读了马太福音的全部内容，而这并不是全部，只是一些，读马可福音1章，这实际上是在不阅读马可福音中所有内容的情况下。马可福音1:15和16节字面意思是保罗在以弗所书中的观点。根据你的版本，你会错过这一点，因为NIV说时候满足了。但是当你看到希腊语时，我会再读一遍。

根据我们刚才在马太福音中读到的内容，第14节。约翰被下在监里以后，耶稣往加利利去，传神的福音，说：时候满足了，神的国近了，你们当悔改信福音。我的意思是，他基本上是在说时候满足了。它来了。这就是应验。那么，谁是应验？

王来了。对。一切指向耶稣。是的，这是王国的就职典礼。这是但以理书中的语言，但以理的预言，雕像。是一样的，对吧？你有这四种不同的复合类型。最后一个是泥土的混合物，脚就像，是什么？青铜和泥土，铁和泥土。是的。

为了对此做一个感叹号，因为我们时间不够了，如果你读路加福音24:44-49，路加福音充满了应验的经文，但我喜欢他如何总结它。这是复活后。他说，这一切的发生，正如我在你们与我同在的时候告诉你们的，凡是关于我的，写在摩西的律法、先知书和诗篇里的，都必须应验。

于是他开通了他们的心窍，使他们能明白圣经，说：基督必要受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起首，传给万民。我想用约翰福音中的一段来结束，我认为这真的很有趣。你还记得施洗约翰和耶稣回到他受洗的时候，在约翰福音3章，

第27节，这回到了菲尔最初关于基督奥秘的观点，我们与耶稣结婚了。第27节，约翰回答说：人非从天上赐给他，就不能得什么。这就是我经历这一切的原因。如果天堂降临了怎么办？施洗约翰不会说出这句话，除非他意识到这个原则。

你们自己可以作见证，我不是基督，只是在他以前差来的人。新妇是属于新郎的。那作新郎朋友站着听新郎的声音，他听见新郎的声音就欢喜快乐。我喜欢这个应验。那喜乐是我的，如今就满足了，因为他认识到耶稣是

是从天上来的。他必须成为更大的，我必须成为更小的，当你继续读下去时，这就有意义了，因为在第35节，它说：“父爱子，已将万事交在他手里。信子的有永生；不信子的，不得见永生，神的震怒常在他身上。”

所以现在这给了你约翰福音3:16和17节很好的背景，在那里他说，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。是的。

我喜欢。我们时间不够了。我们下次再来。我们正在为以弗所书的研究做准备，你看到了这是一件多么重要的事情，因为它如此美好，如此广泛。所以我们下次再见，在《Unashamed》节目中。感谢收听《Unashamed》播客。请在iTunes上给我们评分，帮助我们。

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