Ep 906 | Young Jase Was Confronted with Beer, Drugs, Adult Content & Saved by ‘Angels’ in the Woods
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Jase回忆起他第一次与朋友们在树林里遇到严重罪恶的情况，但奇迹般地被青年团的意外来访所拯救。菲尔在研读以弗所书后，燃起了他的福音之声，而艾尔则回忆起他第一次感受到罪的吸引，这改变了一切。他们探讨了当前文化运动中人人都有自己“真理”的说法，并将其与上帝所定义的真理进行比较。扎克和杰斯涵盖了圣经中“世界”一词的各种用法，以及这如何改变我们对某些著名经文的看法。本集内容：以弗所书1章1-14节；帖撒罗尼迦后书2章13节；加拉太书6章14-17节；雅各书4章4节；哥林多后书5章15-19节；约翰福音17章16-17节；约翰一书5章4节“Unashamed”第906集由以下赞助：https://hillsdale.edu/unashamed — 获取免费访问超过40门在线课程，丰富您的生活！http://preparewithphil.com — 在My Patriot Supply节省每套50美元并获得免费送货！https://youtube.com/PhilRobertsonOnBlazeTV — 在YouTube或Apple Podcasts、Spotify或iHeart上观看更多“与罗伯逊家族一起无愧于心”！https://ICouldBeWrongButIDoubtIt.com/ — 立即获取菲尔畅销新书的副本！— 了解更多关于您的广告选择的信息。请访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 我毫不羞愧。你呢？欢迎回到《无愧于心》。你知道，杰斯，我不能……我们昨晚为我们正在制作的烹饪节目拍摄了一些其他的东西。我注意到，除非麦迪倒计时，否则我无法开始说话。所以麦迪在那里。所以每个人都像，好吧，我们开始了，我们正在加速。他们看着我，我说，麦迪，我不能……

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当你读到以弗所书这样的书时，你刚刚浏览了哥林多前书和哥林多后书。然后你读了加拉太书。你读到以弗所书，在我看来，值得注意的是，在以弗所书第一章，这一点被提到了。

3节，愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在天上曾赐给我们各样的属灵福气，正如他拣选我们，在创立世界以前，在神面前成为圣洁，无有瑕疵；4节，在爱中预先定下我们借着耶稣基督，使我们成为他的儿女，这是他的美意，5节，照他自己旨意所喜悦的，预先定下我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。7节，他又在爱子里使我们得蒙救赎，是他用自己的血使我们从罪恶中得释放，这是他丰富的恩典。

他下来了，这就是我想让你们这些男孩做的。而你们也，

在基督里，在他说那句话之前，在基督里，我们也被拣选了，照着那位按自己的旨意行万事，为要成就他旨意，预先所定的计划，使我们作他荣耀的称赞，就是我们这先前在基督里指望他的人。这件事还没有存在很久，就教会和所有的一切而言。

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我认为这是圣经中最常说的话。是的。因为每个人都在寻找它。我认为最常说的短语是……我们争论它。人们争论。但我试图弄清楚为什么会有这么多争论，如果他只是把它放在这里……

我认为最常说的短语是“不要害怕”，但我认为“我告诉你真理”排第二。没错。“我告诉你真理”。困难的部分是。我的意思是，当我走的时候，我所做的一切，有人说，你星期天早上要做什么？我说，我将阅读圣经中的一些经文，其中包括用水施洗。是的。信心从这里而来。你会知道真理。真理必叫你们得自由。

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在基督里，我们许多人成为一个身体，并且每个肢体都属于其他所有肢体。我们有不同的恩赐，是照着所赐给我们的恩典。这就是为什么他们只是对某些人做出笼统的陈述。那不是他们工作的地方。他们在你一无所知的地方工作。

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如果耶稣每次说话都在说真话。是的，这就是我开始的原因。他说的真理之一是“不要害怕”。是的。然后你只要想想耶稣，那个说这话的人，不会说谎，也不会死，

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耶稣死了，被埋葬了，从死里复活了。但他们已经在另一个方面了。是的，他们说这并不简单。但即使我们是天上来的天使，传另类的福音给你们，也是应当被咒诅。我的意思是，这不是儿戏。好吧，如果你只是开始，你只是开始……

那是以弗所书加拉太书。你要做什么？腓立比书。在我们读完以弗所书之后，我们将进入腓立比书。好吧，你最好去那里。让我们看看。丈夫们，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己；30节，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己，31节，洗净，用清水洗净，藉着道，使她成为圣洁。这是教会。用清水洗净，藉着道。描述洗礼的好方法。当我站起来谈论受洗、得救时，

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是的，我认为他是在对外邦人说话。我认为他在这里转向外邦人。但关键是，正如菲尔提到的，这是真理的概念。但对于你的观点，艾尔，这就是我将要说的，那就是

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他只是试图把福音从盒子里拿出来。是的。但他们来了。你说，他们对他做了什么？哦，他们杀了他。是的。所以当我们开始争论它是什么时，当我们偏离神道成肉身时，他的名字是耶稣。他为世人的罪死在十字架上，被埋葬，从死里复活。如果你要和我讨论神的话语，你最好从这一点开始。是的。

我完全同意。我今天早上差不多已经热血沸腾了。我看到了。我喜欢它。这真的很好。在上期播客中，我们开始研究这前几节经文中出现的一些主题，我认为这可能是整个圣经中最密集的主题之一

神学表达，以弗所书1:3-14，爸爸今天早上为我们读了。上次我们谈论其中一个主题是预定和拣选，我们从“在基督里”的角度谈论了这一点，每次你看到这个短语，甚至当你看到罗马书和其他几次使用它的地方时，你都会看到你不能把预定与耶稣分开。对。

换句话说，他是动力。我们没有人存在于世界创造之前，但他存在。所以一切都是从这个概念中流出来的，这就是我们上次结束的地方。扎克，我想今天谈谈另一个从这里得出的概念。你刚才提到了它。这个词不在这里，但这个概念在这里，是圣洁和成圣的概念。他在4节说，

他说，在创立世界以前，他拣选我们，在神面前成为圣洁，无有瑕疵。后来他又提到了圣灵。这是一个概念，我的意思是，这是如此巨大。

因为这不仅仅是我们除去了我们的罪。这是关于我们能够在耶稣里变得完美的想法。是的。当你想到它的时候，这是一个巨大的祝福和一件大事。而且，你知道，你到处都能看到这个概念。我喜欢这一点的原因是这一点。它是一个……

它不仅仅来自过去。彼得后书1:9说我们已经从过去的罪中洁净了。但你去看约翰一书1:7，我们若在光明中行，如同他在光明中，就彼此相交，他儿子的血也洗净我们一切的罪。所以它不仅仅是过去，也是现在。

但它也是将来。帖撒罗尼迦前书5:23，愿赐平安的神亲自使你们全然成圣；又愿你们的灵、魂、体得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候完全无可指摘。那召你们的本是信实的，他必成就这事。所以直到他回来的时候，这个关于圣洁的概念，因为圣灵涵盖过去、现在和将来，

当你想到还有什么能提供这种平安，并且知道你在全能的神面前被认为是完美的时候，这是一个令人难以置信的概念。好吧，想想罗马书第8章，当保罗在罗马书第8章中使用“预定”一词时。保罗说，我们预先被定为要效法他儿子的形象。所以这是一个。

我认为这意味着成圣，最终我们的荣耀化发生在国度的完成之时。对。所以为新听众解释这些词。成圣。是的。我会给出三个词，当你想到救恩时，我以前在播客中说过，但我认为这值得注意。我们可能应该再说一遍。

救恩不仅仅是一次性事件。我的意思是，这将被称为你的称义。它是救恩的一部分，但它不是救恩的全部。所以你的称义是，

当你从罪的刑罚中解脱出来的时候。所以罪有刑罚。罪的工价乃是死。神算你为无罪，就像在法庭上一样。这就是你的称义。在基督耶稣里的那些人没有定罪，因为我们在他里面称义了。救恩的第二部分是你的成圣。

那是你从罪的权势或控制中逐渐获得的自由。所以仅仅因为你是一个基督徒并且你得救了，你知道，我说这话时加了引号，因为你已经称义了，罪仍然在你里面。你仍然犯罪，我的意思是，我作为一个信徒仍然犯罪。但随着时间的推移，当我与基督同行并被圣灵引导时，我已经

而那些我在20岁时挣扎的罪，很多都不再控制我了。现在，还有一些确实控制我，但那些不控制我，因为我已经逐渐被医治或逐渐从罪的权势中解脱出来。所以是三个P。称义是从罪的刑罚中解脱出来。

成圣是从罪的权势中逐渐解脱出来。然后将来有一天，神要回来，我们将看到他的荣耀，以至于不可能犯罪，因为不可能相信谎言。那时我们将，这被称为荣耀化。那时我们将从罪的存在中解脱出来。这就是为什么天堂会如此美好，因为罪将不存在。所以是刑罚、权势和存在。

罪。这就是我们在救恩中被解脱的。称义、成圣、荣耀化。另一节经文与你刚才所说的相符，扎克，是帖撒罗尼迦后书2:13。这与他对以弗所人所说的话是同一个主题。从起初，神拣选你们，关于再次在基督里被拣选的想法……

借着圣灵的成圣工，和对真理的相信，正如爸爸所说的。所以，同样，这个概念在那里，这个概念一直都在那里，它一直都通过神对我们所有人的计划而存在，甚至在他创造我们之前，这就是它的运作方式，这非常强大。圣灵是这一切的关键，因为如果你回顾并阅读耶稣的话语，

关于差遣圣灵的应许，差遣圣灵的主要目的是将信徒引到一切真理中，使他的事为我们所知。所以圣灵，圣灵所做的，他所做的是向我们启示真理，他这样做

特别是通过圣经，他也通过创造一般地这样做。但他也现在住在我的里面，所以他定我的罪，他告诉我什么是现实，什么不是现实，这正是我记得我之前要说的。我们应该尝试定义真理的正确定义，因为它正在受到攻击。真理不是你决定的东西。

它不是我决定的东西。它不是由人决定的东西。真理的经典定义是，

当你的想法与现实相符时，所以你的脑海中有一个想法，然后是世界真正的样子，当两者相符时，这两者之间的关系被称为真理。所以发生的事情是，当我的想法与现实不符时，圣灵告诉我。所以，例如，如果我像，伙计，想想你的罪的挣扎，也许你正在渴望一个不是你妻子的女人。

而你认为，伙计，那将是你在幻想中的任何东西。这个想法是那将是令人满足的。

然而，现实是，如果我要完成这一切，并且真正实现我所幻想的，我实际上可能会走向离婚法庭。我可能会失去我一半的资产。我可能会与我的孩子关系紧张。我可能会感到巨大的羞耻和内疚。现实并非我所想的那样。圣灵说，他不告诉我这是错的。圣灵说的是，扎克，那不是真的。

而实际上，我们通过顺服找到自由。所以我认为这种顺服，效法子形象，是一个终生的过程，是我们实际上实践试图像耶稣一样的属灵操练。

我们如何做到这一点？当他告诉我们那不是现实时，我们听从圣灵。我们顺服，并且在我们顺服他的程度，因为他向我们启示现实，我们将效法子形象的程度。这是我们预先被定为要做的，根据保罗在罗马书第8章中所说。所以我不能

Jase回忆了他第一次与朋友们在树林里遭遇严重罪恶情境，但奇迹般地被青年团的意外来访所拯救的经历。菲尔在研读以弗所书后，燃起了他的福音热情，而艾尔则回忆起他第一次感受到罪的引诱，以及那次经历如何改变了一切。他们探讨了当前文化中“人人都有自己的‘真理’”的思潮，并将其与上帝所定义的真理进行了比较。扎克和杰斯探讨了圣经中“世界”一词的多种用法，以及这如何改变我们对某些著名经文的理解。本期节目包含：以弗所书1章1-14节；帖撒罗尼迦后书2章13节；加拉太书6章14-17节；雅各书4章4节；哥林多后书5章15-19节；约翰福音17章16-17节；约翰一书5章4节“Unashamed”第906集由以下赞助商赞助：https://hillsdale.edu/unashamed — 获取超过40门在线课程的免费访问权限，丰富您的生活！http://preparewithphil.com — 在My Patriot Supply节省每套50美元，并获得免费送货！https://youtube.com/PhilRobertsonOnBlazeTV — 在YouTube或Apple Podcasts、Spotify或iHeart上观看更多“与罗伯逊家族一起Unashamed”节目！https://ICouldBeWrongButIDoubtIt.com/ — 立即获取菲尔畅销新书的副本！-- 了解更多关于您的广告选择的信息。请访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 别过分强调这一点。我认为上帝，我认为保罗的思想远不止于我们的称义和被拣选。我认为这比那重要得多。这是，我们被拣选是为了效法我们主耶稣基督的形象。杰斯，我想说很多人浪费了很多时间

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在这一点上，我的意思是，当你回到伊甸园和发生的事情时，你记得夏娃，她看着，她听到来自邪恶影响的提议。所以基本上给了你一个选择。你要相信上帝吗？因为他说过，如果你吃那棵树上的果子，你就会死。上帝说的是实话。但邪恶者基本上反驳说，哇，你知道的，如果你这样做，你就能达到你的目标。

我在转述，但这基本上就像你可以成为你自己的神，决定善恶。并定义真理，就像我们刚才谈论的那样。但夏娃就像，当她注意到这对获得智慧有好处时。所以在这种情况下，你就会看到发生了什么。乍一看，你往往会想，等等。我以为上帝说我们会死。他们吃了果子就死了。

看起来他们并没有死。这有点像，你知道的，如果你能回忆起你的第一次犯罪，无论何时，我相信这很模糊，你可以用它作为例子，你知道的。我从来没有说过脏话的问题，但我确实说过几次，但这通常是在大约13到15岁左右。但我注意到当我说了这些话中的一个时，什么也没有发生。

所以我认为我们倾向于认为，哦，看，上帝没有说实话。但我的意思是，如果你读到像耶稣说的那样，我就是真理。好吧，你有一个人的。通常我们倾向于思考什么是真实的。所以我们看法律文件。这更多的是关于耶稣通过他在十字架上的死和复活所提供的。

在他里面的生命，这是以弗所书中常用的短语，以及与他同在。所以这不仅仅是，好吧，我们有一个必须解决的法律问题，因为我认为大多数人是这样看待耶稣在十字架上的死的。哦，好吧，必须处理罪恶，这是真的，因为在上帝那里没有罪恶。所以其后果是死亡，肉体死亡，因为他们与生命树分离了，

我的意思是，从开始到发生的一切，你都会看到上帝所说的一切都是真实的，但这需要一点时间来查明，有点像扎克在他的例子中所用的那样，以及后果。但上帝在这里面临着一个相当大的困境。对他来说这不是一个困境，但从我们的角度来看，这就像，好吧，你如何在仍然爱罪人的同时处理罪恶？对我来说，这就是……

我本来想说魔法，但这太糟糕了。这就是对上帝本性的启示，这就是耶稣在十字架上所做的事情，以及复活，远不止于为我们的罪赎罪。我的意思是，你有很多关于解除权势、通过十字架战胜权势的经文。用真理去做。

好吧，是的，我的意思是。有趣的是，乔希，你提到了时间，你是对的。回想起来，你知道，我什么时候第一次……但这很有趣。在我的脑海里，我记得我越过界限的时候。

我记得那天。我记得它是什么样子。所以，我的意思是，我可能犯过罪，但我并不理解其含义。但我当时14岁。我第一天坐校车去西门罗高中。我们在一个死胡同停下来，接一个住在拖车里的女孩。然后在那个死胡同，当她走上那辆公共汽车时，我记得看着她，主要是她的身体，看着她。在我的脑海里，某些东西改变了。

在那一天。所以，因为我现在有机会回顾过去，所以我才知道这一点，因为从14岁到18岁的四年里，情况越来越糟。我仍然做着以前做的一切事情。我去教堂。我和你们在一起，但我只是开始隐藏我内心真正发生的事情。但我记得那天，突然邪恶

对我来说意味着什么，并且它在增长。这是渐进的。它在增长。它把我送进了一个兔子洞和一个螺旋，最终，你知道的，几乎杀了我。你知道什么很疯狂吗？我不记得第一次犯罪，但我，所以当我上九年级的时候，那么我几岁？13岁。13岁左右。是的，13或14岁，那一年，你知道的，我最终信了基督。但我记得，所以我们过去，我有大约四五个朋友，

我们会去树林里的一间小屋露营。我们会去捕猎松鼠，或者我们会去抓或射杀任何食物。我的意思是，我们只是年轻人在玩乐，你知道的，在晚上玩捉旗游戏。白天我们去打猎。我们去钓鱼。我们会不时这样做。

所以我有一天晚上去了那里，就像我们总是去的那样。其中一个人，他有一个装满好东西的小宝箱。里面有三瓶Slits啤酒，我现在甚至不知道他们是否还生产这种啤酒了。

有一根大麻烟，我记得Slits啤酒，是的。一根像雪茄一样大的大麻烟。是的。还有所有这些裸体杂志。他基本上，在我们到达那里后——这是一个罪恶的盒子。是的，是的。但那一刻改变了我生命的一切。是的。因为他们基本上，没有——

任何组织，我们都四处走动，基本上说，我们是加入还是退出？每个人都加入了。你们必须想想，你知道的，这是一个关于发生的事情多么疯狂的故事。如果你喜欢我们在这里所做的一切，并且喜欢向我们表达你的支持，你可以做几件简单的事情。你应该在YouTube和任何你使用的播客应用程序上订阅我们。

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所以它让我，我想，好吧，我退出这个。我来这里是为了抓鱼和射松鼠。到目前为止，一切都只是无辜的。哦，是的。无辜的。我的意思是，有些人说了一些脏话，不是我，但它只是，突然间，情况迅速升级了。是的。因为我知道这是错的。我认为，我知道这是错的。

所以我有点，你知道的，我那时是一个害羞的人。突然间，我们听到，想想那部电影，《哦，兄弟，你在哪里？》我们在树林里听到歌声。两三年前我分享过这个故事。我们听到的是字面上的，我当时想，上帝派来了一些天使来

这吓到我了。但那是当地的青年团，我的大多数朋友，他们去的教堂，他们决定给我们一个惊喜，因为他们说我们要出去露营。青年牧师把他们带到了那里。当然，我现在要告诉你。你知道你做错了什么，因为当他们听到音乐时，他们发生的第一件事是，我认为这是一个奇迹。是的。

他们想，哦，不，是我们的青年团来给我们惊喜。那个带盒子来的孩子，他真的跳到房子底下，开始用手挖，好像我们都要进监狱了。

他要把那个盒子拿走。看，他们围拢过来，我们唱歌。那个带出盒子的人，猜猜唱歌开始时他在做什么？哦，他像个婴儿一样哭泣。你知道我的意思吗？是的。这就是发生的事情。我再也没有回去。我们在那之后再也没有聚在一起。是的，你知道的。

一个月后，你知道的，每个人都各奔东西，情况并不乐观。是的。他们中的大多数人都走上了那条道路。我开始走上发现关于耶稣真理的道路。但我的意思是，这就像我生命中的一刻，就像，好吧，我们要去哪里？是的。

你要拿那个盒子怎么办？扎克，那里有一个布道题目。那里可以布道。你要拿那个盒子怎么办？好吧，那本来可以不一样。我的意思是，也许上帝介入了。我不确定我当时要说什么。发生了，但这对我来说是最强烈的记忆之一。

好吧，是的，你看到了，你知道的，你有机会回顾过去。我们在节目开始前谈到了圣经的力量，因为希伯来书4:12说它是活泼的，因为它会影响你的一生。扎克，我们一直在谈论圣灵。他不仅住在我们里面，彼得还告诉我们，整本圣经都是由圣灵引导人写成的。

能够记录下我们现在看到的一切。所以这就像，你知道的，上帝的巨大计划的一部分是，我们会得到我们需要的一切，但你并没有真正认识到你正在经历的时刻。很多时候，当你反思并回顾过去，看看它做了什么以及它如何影响你，它如何使你变得更好时，你才会意识到这一点。是的。我一直在研究这个，世界中的两个世界，我显然没有向你们提起，因为这听起来很复杂，但是，

但是当菲尔读到那些关于传讲耶稣，福音的经文时。

向世界。你知道的，“世界”在圣经中经常被使用。有时……它的意思是不同的东西。他们做到了。是的。但它的意思是不同的东西。我的意思是，有时它指的是宇宙。有时它只是指地球。是的。树木。有时它是文化。你知道的，你周围直接的东西。有时它是世界的结构和体系。正确。有时是世界上的人。但有时……

它是世界有组织的邪恶。我认为撒旦在告诉耶稣我控制世界时指的是这个。好吧，没错。这就是我本来要读的。所以如果你读约翰福音，如果你读雅各书4章4节，我认为你会发现这很有趣。

经上说：“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世为友就是与神为敌吗？”好吧，他在那里指的是什么样的世界？我的意思是，上帝创造了世界。上帝爱世界。那么他在说什么呢？他在谈论这些……

这个世界有组织的邪恶。另一个是约翰一书2章，经上说，不要爱，15节，世界或世界上的任何东西。如果有人爱世界，爱父的心就不在他里面。是的。因为世界上的一切，罪人的私欲，眼中所贪恋的，以及他所夸耀的。

他所做的，不是从父而来，而是从世界而来。世界及其私欲都要过去，惟独遵行神旨意的是永远常存。这就是为什么我提到亚当和夏娃，因为当他们选择不相信上帝时，他们创造了自己的世界，没有上帝，他们屈服于世界邪恶的一部分，那就是邪恶者。这就是为什么约翰一书5章19节说整个世界……

都在邪恶者的掌控之下。但你知道什么有趣吗？我想说明的是，当你读约翰一书5章4节时，经上说：“凡从神生的……”

胜过世界。他显然是在谈论重生。这就是胜过世界的得胜。是谁胜过世界？只有相信耶稣是神儿子的。所以这就像，在亚当里，都要死。记住哥林多前书15章。如果你与亚当有关，并且是世界的一部分，

根据约翰一书2章的定义，我们最终会屈服于罪人的私欲，自夸的欲望。但如果你与耶稣有关，经上说，一切都要复活。那是哥林多前书15章20-24节。说到耶稣，他要通过他的死和复活所做的事情，经文在30节说，

这声音是为了你们的益处，不是为了我的益处。这是当一个声音说：“我已经荣耀了他，还要再荣耀他。”，指的是耶稣。但31节说：“现在是审判这个世界的时候了。现在这世界的王要被赶出去了。但我被举起来的时候，就要吸引万人归我。”

你会说，你的观点是什么？我的观点是，当你读以弗所书1章7节，说耶稣为我们的称义而死，你知道的，我们的赎罪，它比这更大。耶稣基本上，通过他的死，解除了这些权势，这个没有他的人类创造的世界，没有他屈服于罪恶。他基本上使之成为可能

为了让我们被钉死在世界本身。你还记得加拉太书6章吗？我的意思是，这是一个失败的阅读加拉太书1章。当他读到那段经文时，我当时也在想这个。我们想的是同一件事，这太奇怪了。但当你读加拉太书6章14节时，除了我们主耶稣基督的十字架，我绝不夸口。现在看，

借着它，世界向我钉死，我也向世界钉死。那么，如果你把它记在脑子里，再读他另一个预言，你还记得他在约翰福音15章对他的门徒说的话吗？他说：“我从世界中拣选了你们。”在哪里？19节。

如果你属于世界，世界就会爱你们如同爱自己的一样。但你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们。所以世界就恨你们。看，他在约翰福音17章16节的另一个地方也说了同样的话。他们不属世界，正如我不属世界一样。

现在看，17节，用真理使他们成圣。那个词又出现了。你的道就是真理。我读这些是因为我停留在哥林多后书5章，看，我对这项研究感到非常兴奋，因为当我读到哥林多后书5章时，我开始哼唱那首《全新的世界》的歌。

因为他说道，我们试图劝说人们。这就是为什么当耶稣，我的意思是，当菲尔读到那段经文时，我们进入全世界分享福音。所以我们试图劝说人们，因为我们都要站在基督的审判台前。然后经文在14节说：“因为基督的爱激励我们，因我们相信一人替众人死，所以众人就都死了。”我在上次播客中谈到了这一点，但这句话本身就表明耶稣为世界而死。这就是为什么他说这激励我们去劝说人们，因为我们想，嘿，这比这个世界更大。还有一个世界在“在基督里”这个短语之下，这样你就可以永远与基督同在。但注意他接下来所说的。

在15节，他为众人死，叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。所以我的意思是，这不仅仅是关于罪得赦免。人们看着它说，哦，好吧，他必须处理这个问题，他处理了。不，他解除了权势。他给了你一个不再为自己活的理由。他将世界向你钉死，也把你向世界钉死。

然后16节就有意义了。这就是我一直在说的。所以从现在起，我们不再从世俗的角度看待任何人。因为他刚才说他为众人死了。所以我们试图劝说他。我们不是从世俗的角度看待人们，好像他们被困住了，好像他们只能是罪人。上帝有一个拯救世界的计划。

然后经文说，虽然我们曾经这样看待基督，因为他们只是认为他是一个来自拿撒勒的木匠犹太人，他会做什么？是的。他就像，我们不再这样做了。因此，如果有人在基督里……

他就是新造的人，这可以追溯到创世纪1章和2章，在那里，在第3章一切都出了问题。但现在上帝在耶稣里，以及他在十字架上的死、复活和升到上帝的右边，创造了一个新的创造本身。所以我的意思是，它不仅仅是一个方面

在十字架上发生的事情。我星期天在看高尔夫比赛，在俄亥俄州都柏林的一个家伙设法在每一杆中，似乎都带着印有约翰福音3:16的横幅。杰森，当你读到那段经文时，我一直在想这件事，这是一个著名的经文，对吧？因为神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。听听这与这如何相符。在哥林多后书5章，我上次没有读到这个。在18节，经上说：“这一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。”19节是，听听这个。

神在基督里叫世人与他和好，不将他们的过犯归罪于他们，并且将这劝人与他和好的道理托付了我们。对。我的意思是，这让你想做什么？它让你想要进入世界，说，嘿，有一个更好的世界。阿门。这是……

这不是你想要生活的世界。这是一个更好的世界。

我认为它也阻止了我们，你知道的，当你试图将上帝和在十字架上完成的事情划分开来时，当你开始逐个部分地看待它们时，我认为我们有时会错过大局。是的。我认为人们看着我们，看着那些不理解、不知道真理的宗教，那就是真理会定罪。但你一直在说的重点，以耶稣的名义，约翰，是

真理拯救。真理。是的。这是为了所有人。这是为了所有人。当我读到这些东西时，这让我印象深刻。我喜欢雅各的观点。他选择通过真理的道使我们重生。它又出现了。为了使我们成为他所创造万物中初熟的果子。聆听和行动。我亲爱的朋友们，请注意。我喜欢这个。当有人说，你为什么不说出来或说出来时？每个人都应该敏于听，

迟于说，迟于动怒。这是一种很好的生活方式。所以我的最终分析是，有两个世界，我们生活在其中的人类世界和在基督里的人类世界。明智地选择。这是一个结束我们播客的好方法。我们下次再继续。哇，真快。

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