Ep 991 | Jase Wins Craziest Wager He’s Ever Made & How Do We Know the Bible Is Valid?
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我毫不羞愧。你呢？欢迎回到毫不羞愧的节目。嗯，我们仍然在不同的地点，呃，来到你这里，但是，呃，我们对此感到兴奋。我们仍在等待爸爸把，呃，把这件事安排好，但希望我们很快就能让他回来。呃，一定要为他祈祷。嗯，我给你们发了一篇，呃，

杰森·扎克一篇我偶然发现的关于在犹太沙漠的考古发现的有趣文章。这篇文章真的很有趣，因为它追溯到，他们认为大约是公元五世纪。那里有一些僧侣，这些拜占庭僧侣，它是用古希腊语写成的，它是

前两节经文，是对诗篇86篇前两节经文的某种翻译。但这件事是用石头写成的，这非常有趣，因为他们发现的大多数东西，你知道，在那个沙漠里或在纸莎草纸上，或者，你知道，不同的书写材料上。他们不经常在石头上发现它。但我认为这非常有趣，经文说：“耶和华啊，求你垂听我的祷告，应允我的祈求，因为我贫穷困苦。

保守我的生命，因为我是虔诚的；求你拯救你仆人，倚靠你的仆人。”它是用与新约圣经相同的古希腊语写成的。所以它真的让我感到鼓舞和振奋，因为，你知道，你想想看，我们不会一直都在发现东西。

但是那里还有很多东西。描述它的人说，他感觉自己像印第安纳·琼斯，你知道，因为那里有所有这些洞穴，你知道，还有很多地方还没有被深入研究。所以他们要回去，你知道，像今年他们计划进行为期三周的另一次旅行。所以我只是觉得很有趣，每次发现一些东西，你

它只是加深了我们对整件事的理解。圣经，我们的信仰体系，所有的一切。换句话说，他们没有发现什么东西说，“哦，不，那是真的。”他们不断地提供证据证明这一切都是真实的。我们谈论的是追溯到

什么，1500年前发现的这个。所以这对我来说真的很吸引人。你可以查一下，因为这只是上周发生的事情。所以我是在X上看到的。但这只是令人鼓舞，扎克。我的意思是，你想想看。我们谈论护教学，但这实际上只是发现继续指向上帝是谁的东西。哦，毫无疑问。如果你采用相同的标准，相同的学术标准，

对圣经来说，我们对古代的其他书籍也是如此，在有效性方面，没有其他任何书籍能够与之相比，它的历史性。它只是，它，它，它，有如此多的副本，并且有如此多的东西证明了它的准确性。我认为这就是问题所在，人们想要解释它，他们不想采用相同的标准。他们想用，

一些世界上不存在的其他标准来验证它。但是，你知道，对我来说，最大的证据是诚实地看到生活发生了改变，看到我自己的生活发生了改变，看到我在人们身上看到的转变，以及

然后只是，为什么我甚至欣赏世界上的美丽？为什么好的东西是好的？为什么坏的东西是坏的？就像有，这个，那个，就像，他无处不在，他无法逃避。所以对我来说，这是，但是，但是这些东西每次我读到它都会让我感到鼓舞。所以，是的。

谢谢你这么说。我不知道。是的。而且，这是，这是我们谈论的两个启示，是，你知道，从，从罗马书一章，你看到了我们所看到的东西的概念，以及

每天，这有点像你刚才描述的那样，你在很多事情中都看到了上帝。所以有这个普遍的启示。然后你得到了这个具体的启示，就像这个，它是几千年来人类历史中充满圣灵的人写下的文字，讲述了一个关于拿撒勒人耶稣的故事。

以及他成为道成肉身的神。所以它真的是，它真的是令人难以置信的。我的意思是，我们不仅致力于研究、学习和找出塑造我们的方法，而且还致力于，你知道，分享它能为人们做些什么，你知道，因为我们都有相同的人性。是的。它让我读了诗篇86篇，这是一篇美丽的诗篇，我的意思是，作为一个人的身份，我的意思是，你明白为什么有人会在某个地方的墙上写下这个。是的。是的。

只读几节经文。经文说：“耶和华啊，求你垂听我的祷告，应允我的祈求，因为我贫穷困苦。保守我的生命，因为我是虔诚的；求你拯救你仆人，倚靠你的仆人。”我喜欢第八节经文，经文说：“在神中，没有一个像你，耶和华；你的作为也没有一个能比你的作为。”几期播客前我们讨论过这个问题，因为歌罗西的人有所有这些

不同的神，罗马欢迎所有神。只是为了给你一些事实，你知道人们是怎么做的，就像我29岁而不是49岁的时候，这就是当时发生的事情。所以在公元5世纪，公元430年发生了一次火山爆发，摧毁了现在萨尔瓦多的玛雅城市。有人看过那部电影吗？

《启示录》。《启示录》。所以你看到了这一切。盎格鲁撒克逊人定居在不列颠。所以如果你看过那些有剑和所有神灵以及所有这些的电影。所以他们定居在不列颠。匈奴王阿提拉死了。西罗马帝国灭亡了。

所以，我的意思是，你只要想想他们有多强大，你就会开始看到裂缝。任何一个没有上帝的认可或以耶稣为中心的国家，我的意思是，我们知道会发生什么。他们来了又走了。这就是为什么我们是更大王国的一部分。或者就像亚伯拉罕说的那样，我渴望一个更好的国家。嗯，关于罗马，这是一个很好的观点，因为——

你知道上帝选择那个时期来临，以及在他身上发生的事情，因为当时间确定的时候，你知道，所以他们，你知道，上帝以他超越时间和空间的智慧

知道他什么时候想来到这个世界，他选择在罗马权力鼎盛的时候这样做。所以，你知道，这不是偶然的。嗯，这就是我的观点。我们现在是，什么，1500年后？唯一坚持下来的就是诗篇86篇。这是最好的时代。仍然有数百万本圣经，我现在可能正在和一百万人说话，

他们会去看86篇，然后说，“是的，那是在某个地方的墙上，很久以前写的。写在石头上。他们在哪里发现的？在犹太沙漠。所以是在耶路撒冷外面，大概离耶路撒冷16英里远的地方。是的，我注意到他们也，这让我这个金属探测器爱好者，寻宝者，他们也在它旁边发现了一个金戒指，上面有一个小……

我忘了他们说是哪种石头了。哦，是的。有一个7世纪的。这是一个带有铭文的戒指。是的，我认为这就是他们发现墙的方式。可能是这样。那个戒指在探测器上响了，他们都跳起来欢呼，心想，“好吧，我们准备发财了。”然后他们发现了诗篇86篇，他们想，“不，我们最好把它交给博物馆，做正确的事情。”是的。

当他们谈到，你知道，抢劫一直是这些地区的恐惧，因为，你知道，你那里有所有这些古董。所以你试图，但它在偏僻的地方。所以任何人都可以找到它。事实上，杰斯，我们的一位听众给我发了一封电子邮件。我不认为我把它转发给你了，但在英格兰的某个地方，呃，

有人在一个田野里用金属探测器，他们发现了一批状况极佳的硬币，最终以我认为正好600万美元的价格卖掉了他们的发现。我们的一位听众说，把这个给杰斯看。他可能想去快乐的英格兰做一些金属探测。哦，我有一天会去的。我会去的。我喜欢他们的——

你知道，他们关于金属探测的法律。我的意思是，他们不介意你发现东西。你必须把它交给政府，对此我完全同意。

然后他们会给你一个他们认为合适的现金价值。但因为我只是喜欢寻找，我的意思是，我发现的大多数东西我都送人了。如果它有很大的宝藏就好了，不是吗？好吧，在我们的科技时代，一切都是关于图片的。所以你找到了一些东西，我拍张照片然后交给地主。好吧，我要用它做什么？把它放在抽屉里的盒子里？

所以如果你来试图抢劫我的房子，得到我所有的宝藏，你会失望的。他们中的大多数都不再和我们在一起了。因为这就像，你要用它做什么？我的意思是，我不想卖掉它。而且我发现的大多数东西都没有什么价值，因为它太旧了。我的意思是，你发现的大多数东西必须处于原始状态。但我告诉你个消息。掠夺仍在继续。

通过寻宝者去他们不应该去的地方。或者我不得不把人赶出我的地方。我说，“嘿，去别的地方吧。地球很大。”哈哈。

我喜欢沙漠某个地方。好吧，我的意思是，你知道，就像我告诉你的那样，我当时在俄克拉荷马州，那里有，我们住在湖边，湖水下降了，我的意思是，可能六到八英尺。所以到处都是泥岸。那里有一对夫妇，他们在那个区域四处用金属探测器探测。因为那里曾经是人们居住的地方，但他们正在寻找他们可以出售的东西。是的。

好吧，对。我的意思是，你应该遵循道德规范，他们实际上有这个规范。你可以查一下。但是如果你有许可或者其他什么，那就完全没问题。但我并不是为了金钱价值去做这件事。我喜欢发现它的刺激，本着……

我的意思是，让我去做这件事的是阅读福音书和耶稣。我正要说，你受到了灵性应用的激励，在耶稣时代，它经常谈论寻宝，对吧？我的意思是，这就是让你去做这件事的原因。好吧，我是一个猎人，你知道，人们不明白这一点。我被邀请到世界各地去打猎鸭子。他们说，“哦，这很容易。我的意思是，我们要杀死鸭子。”我说，“我已经过了那个阶段了。我更喜欢狩猎。”

所以，我的意思是，这就是为什么我在鸭子很少的地方狩猎。这是鸭子狩猎中最大的挑战。是的。去一个到处都是鸭子的地方，然后把它们射杀，好吧。但是如果你在没有鸭子的地方射杀鸭子……

现在我们才开始谈。这让我感兴趣。这是一个不同的故事。斯通现在对鹿狩猎也做同样的事情，因为他管理我们那里的财产。他很高兴看摄像头观察鹿在其一生中的生长，并变成这个

巨大的野兽，或者某种角，你知道，形状，我的意思是，他并不是真的，射杀鹿的想法对他来说并不是最终的目标，而是培育它们的整个过程，你知道，剔除所有具有不良基因的鹿，我的意思是，我只是听他谈论，我认为他在鹿狩猎方面处于另一个阶段，这不仅仅是出去射杀鹿，哦，你看，我在世俗故事中的最大成就

是我们过去在西德克萨斯州打猎时，我们会去侦察这些池塘，因为那里没有水，那里有很多花生田，所以它们会在花生田里吃干饲料，然后它们会撞到这些他们所谓的蓄水池，好吧，这件很棒的事情是，如果你去侦察一个蓄水池，你在蓄水池里看到的鸭子数量就是第二天要来的数量，大多数在那里打猎的人只是把它们惊飞然后射杀

但他们没有意识到的是，如果你第二天早上设置好，它们都会来到鸭子那里。我的意思是，你会说，“你怎么知道这个？”所以有一次，当那里很慢的时候，我们在那儿。我们找不到一个有鸭子的池塘。所以我们想，“我们要做什么？”所以我们找到了两个靠近的池塘。好吧，其中一个有六只，另一个有大约14只。我说，“好吧，我告诉你。”

我会去猎杀那六只鸭子，因为限额只有六只，我会把它们全部杀死，老本尼，我们过去在那里一起打猎的那个人，他说，“好吧，如果你不能杀死所有六只鸭子，我打赌你20美元。”我说，“我告诉你，如果我没有杀死所有六只，我会给你20美元。但如果我杀了，你加一个零。200美元。”他说，“成交。”成交。

让我告诉你，这是我为任何鸭子狩猎做过的最充分的准备，因为我这里有20美元的赌注。在那些日子里，20美元的价值相当不错，不是吗，杰伊？所以在播客中，我们经常谈论拯救婴儿。

因为这太重要了。我现在要说，在我们文化中，这可能比以往任何时候都更重要，成为弱者的保护者非常重要。你们同意吗？这极其困难。我的意思是，信仰的人无法克服这样一个事实，这是理所当然的，我们都是按照上帝的形象创造的。那些信徒愿意在他们

遇到困难或问题时提供帮助，你知道。我认为当它只是在政治上被来回抛来抛去时，我们觉得这会贬低整个问题。我们谈论的是拯救婴儿。这非常重要。这就是为什么我们与Preborn合作。

该国在将意外怀孕的母亲介绍给她们的婴儿方面的领导者。一旦母亲听到孩子的心跳，看到生命在她体内成长，她就更有可能选择生命。这就是我们所追求的。听着，如果我们不站出来，谁会站出来？Preborn的诊所网络努力拯救未出生婴儿的生命。迄今为止，他们已经拯救了超过30万婴儿的生命。

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所以我提前一小时出去，建了一个隐蔽处，我考虑了这六只鸭子可能飞来的所有可能性。我只是祈祷它们不会同时飞来。你猜怎么着，我遇到的第一个挑战是在合法时间前30分钟。30分钟。两只鸭子飞来并降落。

我必须在石头般的寂静中坐30分钟，因为如果我吓到它们，我就输了。我在这30分钟里实际上只呼吸。所以我真的不想冒险看我的手机，因为它很暗，你知道。

看看现在几点了。所以我只是想我会等，因为我能听到菲尔和他们在什么地方。我说，一旦他们射击，我希望这两只鸭子不要飞起来，因为很难看到，我会知道现在是合法时间了。所以我就是这样做的。我等着他们射击。

我瞄准了它们。因为你必须记住，通常是我把鸟儿惊飞。但只有六只。我必须把它们全部抓住。这是限额，这是完全合法的。无论它们是在游泳还是在飞行，它们的味道都一样。所以我坐在那里等着它们飞过。当然，我处于狙击模式。然后，砰，一枪打中两只。所以我得到了两只。好吧，……

大约15分钟后，因为我现在认为天亮了。我听到，感觉到他们射击。我只得到了两只，但我认为还有四只要来。所以天亮后15分钟，两只飞到那里。砰。我在水里射杀了一只。另一只飞了起来。砰。我错过了第二枪。我只有三枪。砰。打中了它。所以这是戏剧性的。所以我现在有四只了。所以大约一小时后，因为我在想，另外两只鸭子在哪里？

一只单独飞来，很容易。砰。我打中了它。所以现在还剩一只，我只射了一枪。我射的子弹比我有的少。是的。另一只飞来，我唯一能想到的是它习惯了其他五只鸭子在那里。我没有放出任何诱饵。不，我知道它们要来了。那个家伙绕圈飞，绕圈飞，绕圈飞，先生，它就是不飞进来，

然后大约在它距离我大约50码的时候，菲尔和他们开枪，而它却飞走了。我想，“好吧，就是这样了。”60码远，飞走了。然后我砰，我射，砰，我射，砰，我射。我以为我肯定打中了那只鸭子。

它飞到那里，你知道它们是怎么做的，大约100码远，它的翅膀锁住了。它开始滑翔，看，尽可能远。我只是在标记它。所以我沿着那条线飞奔而去。我四处寻找。我现在在别人的财产上了，因为我不得不跳过一个栅栏。我在寻找这只鸭子。

你猜怎么着，大约10分钟后，当我到达标记点后，它就在那里。你得到了两百美元吗？两百美元，他们简直不敢相信。关于有多少鸭子实际上飞到那里，他们争论了30分钟。我不得不发誓，以圣经和我对耶稣的信仰为誓，只有六只鸭子飞到那里，而且我杀死了六只。

我最喜欢的本尼台词，因为他过去出现在我们的一些《鸭子猎人》视频中，他

他是爸爸很久以前认识的人。当他在视频中谈论威尔逊香肠时，杰森，当他说，因为有威尔逊香肠，他们过去在什里夫波特吃。它们是一种脆香肠，你知道吗？他说，“孩子们，你们再也买不到威尔逊香肠了。是政府。他们毁了一切。”是的。他是一个反政府的人，但一个好人。他是一个好人。所以我不知道这与诗篇86篇有什么关系，我只是说

所有这些的挑战就是我所追求的。你必须能够跟随疯狂，多动症的疯狂。只有杰斯才能从86篇到杀死六只鸭子，并因此得到两百美元。我只是想说这是一个我引以为豪的挑战。是的。我的意思是，你遇到了很多障碍和困难。我的意思是，实际上我认为结束后，我再也不做了。变量太多了。

压力太大。我想这与遵循基督教信仰有关，你知道吗？是的。但我猜，你知道，我一直都在研究这个争论不休的事情，他在歌罗西书1章中说，然后我们可以在此之后回顾你的提纲。是的，再说一次，我对我的翻译感到沮丧，因为我的翻译把它翻译成“挣扎”。是的。

但我以前告诉过你，如果你在希腊词典上查找这些词，然后查找它们在新约圣经中使用的所有地方，它会让你了解这个词的含义。是的。而不是有人告诉你它的意思。但他在哪里说那些经文？29节是“挣扎”。好吧，有两节。他在2.1节也说了。所以29节，他说，为此我劳苦。

我会说一个更好的翻译是“尽全力争战”，这力量在我里面大力运行。我希望你们知道我为你们，为老底嘉的人，为所有没有亲自见过我的人，是多么地争战或挣扎。所以。

你对“争战”的定义是什么？我的意思是，当我提到这个词时，你会想到什么？好吧，我的意思是，我认为他是在表达这样一个意思，这不是一件容易的事。这很难。有阻力。阻力。有困难。所以我发现很有趣，你说，这与任何事情有什么关系？你知道，我的意思是，我认为我首先想到的是，如果你是一个竞争者。

你是竞争者还是冒牌货？我的意思是，你会为某事而战。我的意思是，它通常会导致竞争，这基本上就是我讲鸭子故事的原因。我的意思是，尽管有困难和障碍，我仍然在竞争。我的意思是，这很难做出预测。你的翻译最后怎么说？我的翻译说“挣扎”。挣扎。但这个词在其他地方是“争战”。但我只想读给你……

它使用的地方，或者那个词的形式，在其他地方，我发现这很有趣，这就是为什么我对此如此重视。在新约圣经中，第一个提到的地方实际上是一个叫做路加福音13章的地方。我认为是24节。你知道吗？你有一本1984年版的NIV版本，对吗？是的。对。现在，新的NIV版本……

实际上使用了“争战”这个词。但我的翻译也说“挣扎”。NASB也是如此。我发现这很有趣。我希望你们像我一样对这件事感到兴奋。所以第一次提到它的地方是路加福音13章24节。他对他们说，要努力进窄门。

要努力进入某个地方，那里是“争战”这个词。与这个词相同，这让我想到我们大多数时候都做的事情。我们永远不会把它与战斗等同起来。但是当你回到我们上次谈到的比喻时，第一粒种子是什么？发生了什么？被夺走了。它被邪恶夺走了。有。所以即使你试图来到耶稣面前，你。

会有敌人阻止这件事发生。我的意思是，从上帝的角度来看，是的，门是敞开的。基督的爱对每个人都是可用的。但通往毁灭的宽阔道路上存在阻力。没有阻力。他们说，“来吧，来吧。”哦，太好了。你知道，但窄门是你第一次看到这种挣扎发生的地方。

悔改很难。计算代价很难。当敌人不想让这件事发生时，这很难。所以我发现这很有趣。所以，杰斯，我们最喜欢的电影之一是《亡命之徒乔西·威尔斯》。我们最喜欢的台词之一是，“保罗，我就在这里有金子。”你还记得那个场景吗？我碰巧有《亡命之徒乔西》的DVD。这是鸭子电话室的必备品。

但你没有金子。你没有金子，因为我有金子。好吧，我认为他说，“保罗，我就在这里有金子。”他说，“没有金子。”他疯了。但扎克没有疯，因为他有金背。这是来自我们阿尔卑斯黄金交易所的好朋友们给扎克的东西。杰森和我正拼命地想得到它。

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Jase讲述了他赢得过的最疯狂的赌注之一，他发誓他甚至没有想过作弊。Al对最近在以色列发现的古代石碑感到兴奋，Zach指出圣经在历史上已被多次证明是准确的，比任何其他古代书籍都更准确。他们专注于跟随耶稣时生活中不可避免的挣扎，但即使这样也不应该阻止我们充满热情地分享耶稣。在本集中：歌罗西书1；歌罗西书2；路加福音13章24节；约翰福音18章36节；腓立比书1章27节；希伯来书12章1节；提摩太前书6章11-12节；腓利门书1章6节“毫不羞愧”第989集由以下赞助：https://preborn.com/unashamed — 今天就通过您的免税捐款来拯救婴儿！https://alpinegold.com — 使用代码UNASHAMED，在超过200美元的订单中享受免费送货。https://angel.com/unashamed — 查看您附近的放映时间，并获取Angel Studios的“Bonhoeffer：牧师。间谍。刺客。”门票！http://www.UnashamedMerch.com — 使用促销代码UNASHAMED10可享受10%的折扣。-- 了解更多关于您的广告选择的信息。请访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 此外，当您购买1000美元的Goldbacks时，他们将放弃所有信用卡费用，这将为您节省3.5%，无论是在他们的电子商务商店还是保险库账户中。现在是低价购买Goldbacks的好时机。要了解更多关于Goldbacks的信息，请访问alpinegold.com。使用促销代码UNASHAMED，在超过200美元的订单中享受免费送货。网址是alpinegold.com。使用促销代码UNASHAMED。

它使用的下一个地方是约翰福音18章，这是给你的布道，Al。我一直在寻找一篇好的布道。约翰福音18章36节。耶稣说，我的国不属这个世界。如果是这样，我的仆人就会争战。这就是你的词。相同的词。相同的希腊词。这就是我说这些翻译者试图把它放在上下文中。会为了阻止我的逮捕而永远争战。

犹太人，但现在我的国是从另一个地方来的。好吧，我发现这很有趣的是，他在那里使用了这种挣扎，这与我们通常使用它的方式相冲突。我的门徒会如何争战？用剑，就像其他人

和王国用武力争战一样。所以，当你读到他在歌罗西书1章29节中使用同一个词时，他说，为此我劳苦，竭尽全力与之争战或战斗或挣扎，这在我里面大有能力地运行，这对于他的门徒争战来说是行不通的。耶稣的意思是，如果这是关于这个世界，

你知道，我们会调来坦克和……当然，他们没有坦克。那将是，你知道，两头驴子上插着一堆长矛。但我认为这种转变非常强大。我想读的下一个是腓立比书1章，上面写着……

这与他在腓立比书1章27节中的观点相似。无论发生什么，都要以配得上基督福音的方式行事。那么，无论我来看看你们，还是在我缺席的时候只听说你们，我都会知道你们同心合意地站立，像一个人一样为福音的信仰而争战。是的，我记得那个。毫不畏惧。好吧，他又说了一遍。毫不畏惧地面对那些反对你们的人。这就是为什么这种抵抗会发生。

是不断出现的。如果你公开宣告耶稣，你的个人生活、公共生活以及一般的生活都会遇到阻力。毫不畏惧地面对那些反对你们的人，这对他们来说是一个毁灭的标志，但对你们来说是一个得救的标志，是出于上帝，这有点回到了我们从诗篇86篇开始的地方。就像，

你认为抵抗是坏事，但实际上会发生两件事。你让耶稣感到不舒服，这是一件好事，因为它可能会让他们停下来思考他们在生活中要去哪里。但对他们来说，抵抗也是一件坏事。这实际上是一个他们将被毁灭的标志。他们不会做到这一点。因为这已经赐给你们了，这是29节，

为了基督，不仅要信他，还要为他受苦，他在歌罗西书1章中提到了这一点。他就像我一样，我正在受苦，我想要变得像基督一样，因为你正在经历同样的，好吧，这里就是同样的词，挣扎或争战，你看到了我所拥有的，现在我仍然拥有，所以我认为这很有趣，好吧，我还有两个，希伯来书12章1节

因为当我第一次看到它时，我以为，那不可能是对的。我从来不记得这个词。但它是同一个词或版本。抛弃一切。实际上，这是赛跑。哦，真的吗？我发现这绝对令人着迷。看，希伯来书12章1节，既然我们被如此大的见证人的云彩围绕着，我们就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，

并带着忍耐跑我们面前摆着的赛程。那里的那个词，赛跑，争战，为我们划定的。你不觉得这很有趣吗？这太吸引人了。我想读的最后一个是提摩太前书4章。

第10节。我认为这之所以有力量，是因为它赋予了哥林多后书10章那段经文新的意义，那段经文说我们争战的兵器不是属世界的兵器，而是我们俘虏各样的意念，使它都顺服基督，我认为这就是他对歌罗西人的观点。这不是同一种武器。但提摩太前书4章……9节和10节，可能是。6……

我认为这是在9节和10节说的，但我想要读的是6、11和12节。但你这属神的人哪，要逃避这一切，追求公义、虔诚、信心、爱心、忍耐、温柔，顺便说一下，这些都是果子。打那美好的仗。是同一个词，争战。抓住那永生，你就是为此被召的，并且在许多见证人面前已经作了美好的认信，在赐生命的神面前，以及在基督耶稣面前，他在彼拉多面前作了美好的认信，这与约翰福音18章完全吻合。我没有读到的另一个是说，你知道，要训练自己成为虔诚的人。同一个词。你知道，这是训练。

这不容易。这很难。会有阻力。但所有这一切，我读所有这些的重点是所有这些困难和阻力，这些都是走向成熟的基石，变得成熟。

我以前说过，你去迪斯尼乐园玩乐并不会让你成熟。当困难、阻力以及试图分享耶稣出现时，你就会参与到那些沉溺于罪恶中的人的生活中，人们变得愤怒和生气，以及我们作为耶稣的子民在彼此生活中所经历的所有那些问题，这些都是基督里成熟的基石。在你提到的希伯来书12章中，

你想想现实中存在过的终极挣扎或终极争战，终极痛点一定是耶稣在十字架上所忍受的。不仅仅是从身体的角度来看，而是从我们有道成肉身的神的角度来看，对吧？所以如果道成肉身的神，你可以想象道成肉身之前的上帝被高举在所有被造之物之上，上帝

上帝在哪里，我们在哪里，之间存在着无限的鸿沟。甚至无法计算，因为他无限地伟大、良善、圣洁，除此之外，上帝屈尊，以我们称之为耶稣的人的形象道成肉身，并且

不仅忍受了嘲笑、殴打、嘲讽和蔑视的痛苦。他实际上自己也受了死。所以这必须是像为某事而争战的人的终极写照。然后在那之后，诞生了一些比我们想象的任何东西都更大的东西。但这正是希伯来书12章的重点。

当你提到忍受赛跑时，作者在3节继续说，要思想那位忍受罪人这样顶撞他的，所以我们要思想基督，这是一种激励我们的方式，所以我们要思想他，免得我们疲倦。

或在与罪的争战中灰心丧胆，我想那也是同一个词，可能不是，因为它没有出现在你的清单中，但在你与罪的争战中，在你与罪的争战中，你还没有抵抗到流血的地步，你忘记了那劝戒你们如同儿子的吗？我的儿女们哪，不要轻看主的管教，不要被他责备的时候灰心；因为主所爱的，他必管教，又鞭打他所收纳的每一个儿子，并且

顺便说一下，这还在继续，它在希伯来书12章的结尾汇聚成一个我们将会成为一部分的、不可动摇或毁灭的王国的应许，这显然是但以理书中的预言。但我只是想想你刚才说的关于这种争战的话。

这不是为了证明自己而争战。这不是为了证明自己而受苦。它实际上是为满足他人的需要而受苦，正如我们所思想基督所做的那样。基督为我们受苦。他为我们争战。然后从那里面开花结果

2000年后，我们在这里进行圣经学习，学习如何通过耶稣的力量被改变，这是他在2000年前在十字架上完成的事情，这是巨大的痛苦和他的为我们争战。所以我们考虑一下。在我们自己的转变过程中，我们考虑这一点。

所以，Jace，你最近看过什么好电影吗？实际上，我看过。我收到了一部新电影《潘霍华》的抢先看。我感兴趣的原因是它是由Angel Studios制作的，他们一直很出色。基督徒制作的精彩电影。它们并不俗气。潘霍华的故事之所以伟大，是因为他无所畏惧的本性。

关于宣告耶稣。所以，是的。而且，我的意思是，能够成为一个在其他人走向不同方向时站出来的人。我的意思是，潘霍华的一生令人难以置信。所以我认为它适合当今世界，因为我们正处于灭亡的边缘。每个人都在谈论，你知道，选举是我们这一代人最大的事情。你看到潘霍华，

被卷入暗杀希特勒的致命阴谋的中心，正如Jay提到的那样，在Angel Studios的新电影《潘霍华：牧师、间谍、刺客》中。它将于11月22日上映。你现在可以在angel.com/unashamed上查看放映时间。在信仰和命运攸关之际，潘霍华必须在坚持他的道德信念或冒一切风险拯救数百万犹太人免遭种族灭绝之间做出选择。

他的转变——从宣扬和平到策划谋杀——会改变历史进程吗？还是会让他付出一切代价？所以你必须看看这部电影。你会在这个感恩节发现，查看你附近的放映时间，并在今天访问angel.com/unashamed获取门票。这是一部你不想错过的电影。访问angel.com/unashamed。网址是angel.com/unashamed。

想想压力吧，Jace，因为Zach刚才描述的，耶稣承受的压力，因为你描述了你为那六只鸭子而争战的故事，你感受到了那种压力，因为你必须完美无缺。你必须六中六，你知道，任何不足，你都得不到。而那只是一个关于一次鸭子狩猎的故事。但耶稣却承担着全人类的命运，对吧？

以及所有人的每一个罪，不仅仅是当时活着的人，而是曾经活过或将要活着的每一个人，都在那一刻加在他身上。所以，Zach，你谈论压力。我的意思是，这太巨大、太大了，我们很难理解它有多大。看，当我找到最后一只鸭子时，我省略了这部分。我只是开始大喊。哇，哇，哇。

告诉你什么，你知道，他们只是四处走动。别惹老Jace。我的意思是，这增强了信心。但是，不，Zach，你提到的希伯来书12章4节很有趣。这不是同一个词。我的结论是，只有在这个宣告耶稣的理念中，这场我们之间的战斗，因为我认为这就是他想转向的。

歌罗西人就像，他们基本上贬低了耶稣，以至于他们没有分享他。因为通过这个过程，你会成长，它不是你可以分享他的过程。是的。我的意思是，在我自己的生活中，那是我成为催化剂的时候，即使我是一个基督徒，嗯，

就我所理解的耶稣所做的事情而言，我向他屈服了。但我并没有像耶稣一样运作。我只是试图不犯错。就是这样。但与罗马书12章，对不起，希伯来书12章的段落，我认为这太明显了，那就是你处于这种争战的状态，对吧？你处于这种挣扎的状态。你处于这种状态

处理这个问题，这两段经文都呼吁我们重新思想基督。现在歌罗西书2章，

在我看来，以一种更直接、更深刻、更重复的方式，几乎到了冗余的地步。歌罗西书2章就像，让我们抹去其他一切，让我们思想基督。让我们回到这整件事的锚点。这就是他的观点。保罗在歌罗西书中说，我们要把这一点讲清楚，因为在这个特定的地方发生的事情

显然是他们离开了

耶稣的中心地位。他们专注于他带来的任何益处的形式，但他们并没有专注于带来益处的那一位。所以这就是这里的论点，这就是为什么当你看到他一遍又一遍地重复同样的语言时，他说，例如在2节，他们的心可以被鼓励，在爱中被联络在一起，以达到完全确信的丰富，

理解和认识上帝的奥秘，那就是基督。我的意思是，他已经说过了。他在上一章已经说过了。他又说了一遍，奥秘就是基督，在基督里隐藏着一切智慧和知识的宝藏。他说，我说这话是为了一个目的，对吧？目的是什么？好吧，这就是保罗说我为什么这么说。

这样就没有人用似是而非的论点欺骗你们。回到他在哥林多前书1-2章中说过的话，我没有带着智慧和令人信服的论点来到你们面前。我带着圣灵能力的彰显来到你们面前。我传讲基督和他被钉十字架的事。因为虽然我身体不在，但我心灵与你们同在，欢喜……

看到你们的良好秩序和你们在基督里的信仰的坚定。在基督里，这个短语再次出现。它非常重复，因为我认为这就是整件事的重点。我认为部分原因是他不认识他们。他已经几次提到过这一点。所以，你知道，就像，所以我们去演讲，

你知道，给观众。我们不认识那些人，你们在那里为某人筹款，但我们总是去分享耶稣，但你们去的原因不同。所以我做了一件标准的事情来传播这个信息和这个词。这些人我不认识，但当我回到家，当我在我们教会布道时，我认识这些人。好吧，我的意思是，我已经和他们在一起40年了。

所以，你知道，当你认识人们以及你如何处理分享时，上下文是不同的。我认为这就是他在歌罗西书中如此重复的原因之一，尽管它与以弗所书相似，但他很了解以弗所人。我的意思是，他和他们在一起一年半，但他不认识这些人。所以他一遍又一遍地回到基础知识。

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因为我过去常常想，我永远无法分享，因为我是一个害羞的人，或者我不了解经文，或者我没有资格，或者我会找任何借口。但最重要的是，当我回顾过去时，在我基督徒生活的头两年里，我没有分享耶稣的原因是我知道会有阻力。我在高中的时候，我认识的人，我知道这不会顺利进行。当我开始与他们分享时，猜猜怎么了？

情况并不顺利。但我记得十几岁的时候读过腓利门书6节，上面写着，我祈求你积极地分享你的信仰，以便你能够充分理解我们在基督里所拥有的一切美好的事物，这似乎与我们看待它的方式相反。你认为大多数分享基督的人都有充分的理解，对吧？

他说，我祈求你积极地分享你在基督里的信仰，以便你能够充分理解一切。这让我们回到了歌罗西书2章，当他进入这个话题时。他是我们的智慧，在其中，这是2-3节，隐藏着一切智慧和知识的宝藏。我的意思是，我只是把它想象成一个寻宝者，甚至是我射杀那六只鸭子。

或者你生活中发生的任何好事，当生活中发生好事时，你最想做或需要做的第一件事是什么？你想要告诉别人。你必须告诉别人。是的。所以，如果耶稣在歌罗西书1章15节到21节中所说的一切都是真的，那么你永远不会提起他，这似乎有点奇怪。好吧，我会补充一点。当你开始思考

这个宝藏的理念，在他里面隐藏着一切智慧和知识的宝藏。我相信这些宝藏实际上是宝藏。

他本人的显现，以及他的品格和他的外溢的爱。所以他如何吸引他如何为我们而死，以及他在十字架上如何展现这一点，以及他如何忘记爱世界。你知道，约翰福音3章16节，他赐下他的独生子。所以你开始思考，好吧，如果那是宝藏，它实际上就是上帝的爱。

然后这就是他给我们的。那是关于爱、喜乐、平安、忍耐的圣灵的果子。所以真正的宝藏并不是他品格和关系生活中之外的东西。

它实际上是他。然后我们参与其中。那么说，好吧，如果宝藏是这个，这里有一个宝藏，这就不合逻辑了。其中一个宝藏就是我实际上非常爱我的邻居。这实际上是一个宝藏。这就是为什么当你读到保罗在罗马书中所说的话时，我认为是罗马书9章。他说过类似的话，你知道，如果我可以，我爱我的，是的，就在这里，罗马书9章3-4节。我希望……

他说，2节，我心里有极大的忧愁，不断的痛苦。所以保罗就像他为他的子民感到痛苦。他说，因为我希望我自己为基督被咒诅，与基督分离，为我弟兄的缘故，就是我同族的人，按着血统说，他们是以色列人。所以你认为你可以看到保罗在这里的心态，他深深地爱着。

他的子民。你在歌罗西书2章中也看到了同样的语言。所以宝藏的一部分是我们能够在基督里

以那种方式爱人。如果我真的以那种方式爱你，那么我不可能不告诉你如何参与我们在基督里发现的这种不可思议的爱。所以我认为，这不仅仅是，对我来说这是一件好事。我所接受的好事的一部分就是对你的爱。所以我必须告诉你。在2章4节，当他说，我告诉你们，免得有人用花言巧语欺骗你们。嗯，

我的意思是，他们正在用耶稣以外的东西或耶稣以外的神来寻找生活的答案。而我想说的是，他与他不认识的人分享这件事的行为本身就是他对他们的果子，这是具有传染性的东西。

我不仅说不要跟随这些其他的神，无论你想在空格中填什么，耶稣加上这个，因为那样你就否定了耶稣是谁，或者我只是要赚很多钱。是的。你知道，这就像抵抗，重点是他争战，人们正在反对耶稣。所以他们甚至怀疑。

耶稣是谁，否则他不会这么说。他就像，人们提出的论点与耶稣成为你生命的主相冲突。所以我想说的重点是，这就像当我发现一个奇妙的宝藏时，耶稣是终极的宝藏，无论是他找到了我，还是我找到了他。我的意思是，他技术上找到了我，但是……

我的意思是，什么，我要把它藏起来吗？不，因为我知道所有的人类都有同样的挣扎。所以这就像，我不需要有资格。我知道这个人是人。这就要出来了。我的意思是，你可以看到保罗在做什么。一旦你相信耶稣是谁……

好吧，我们就要去宣告了。通过宣告，你就会成为对世界的抵抗的一部分。这就是人们回避的原因。我的意思是，我认为这就是他想表达的意思。好吧，甚至看看保罗本人作为一个人是如何成长的，因为我在想他说，我为你们所受的苦乐而欢喜。

这只是对保罗经历的事情的描述。但想想他对哥林多教会在哥林多后书11章末尾的描述有多么不同。他列出了所有发生在他身上的事情。记住，有大约两段关于船难、殴打等等的内容。然后他进入下一章，第12章。他说，你知道，我只是恳求主。我需要一些解脱。

耶稣对保罗说的话是，我的恩典够你用的。我的能力是在你的软弱上显得完全。所以想想保罗自己在为信仰争战的过程中学到了什么，因为他正在他自己的个人生活中分享它。我的意思是，他只是对哥林多教会说实话。我的意思是，他说，看，这很艰难。我的意思是，我恳求了三次，主啊，拿走这个吧。

耶稣说，不，你侍奉我。但我只想重申一点。这不是我们要求大家去做的事情，好吧，我们要发誓过贫穷的生活，我们要用鞭子抽打自己，我们要为了受苦而受苦。这不是圣经的教导。这不是上帝呼召我们去做的。这不是受苦本身。

或争战，或任何词语，或为了挣扎而挣扎，或为了证明某种忠诚。这是争战，

或者说是受苦和牺牲是为了满足他人的需要。这就是你在神性内部看到的经济模式。这就是你看到的。顺便说一下，你甚至在基督道成肉身之前和十字架之前就看到了这一点。你在神性内部看到父、子、圣灵生活在永恒的生命中。

彼此和谐相处，因为他们不会互相利用，互相虐待。他们不会互相工作。他们不会互相对抗。神性中的每个人都只是，这就像对对方的牺牲。这是向对方倾注爱。这就是为什么约翰一书4章8节说上帝就是爱。那么福音就模仿，实际上

向我们展示并向我们启示上帝的本性。然后通过圣灵住在我们里面，我们现在就变得与子形象相似。然后我们开始彼此这样做，这就是为什么当耶稣总结律法时，

他是如何做到的？他说，爱上帝，然后爱彼此。这就是王国的流动，这就是我们开始成为的样子。我们反映了这一点。现在，即使在我们彼此的关系中，我们，我的意思是，在荣耀的另一边，我们将不受罪的束缚。

这就是我们坚持的希望。但这就是王国的讯息。这就是希望。这就是应许。这实际上是一个完美的预告。时间到了，但这是一个完美的预告，说明我们将在文本中走向何方，因为我们在歌罗西书2章6节继续。他要给你这个。我称之为自由生活和死亡的信息。

Jase讲述了他赢得过的最疯狂的赌注之一，他发誓他甚至没有想过作弊。Al对最近在以色列发现的古代石碑感到兴奋，Zach指出圣经的历史准确性已被多次证明，比任何其他古代书籍都多。大家关注到跟随耶稣的过程中不可避免地会遇到的挣扎，但这不应该阻止我们充满热情地分享耶稣。在本集中：歌罗西书1；歌罗西书2；路加福音13章24节；约翰福音18章36节；腓立比书1章27节；希伯来书12章1节；提摩太前书6章11-12节；腓利门书1章6节“Unashamed”第989集由以下赞助：https://preborn.com/unashamed — 今天就通过您的免税捐款来拯救婴儿！https://alpinegold.com — 使用代码UNASHAMED，订单超过200美元即可享受免费送货。https://angel.com/unashamed — 查看您附近的放映时间，并获取Angel Studios的“Bonhoeffer: Pastor. Spy. Assassin.”门票！http://www.UnashamedMerch.com — 使用促销代码UNASHAMED10可享受10%的折扣。-- 了解更多关于您的广告选择的信息。请访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 有点像我们国家历史上“自由生活或死亡”的延伸。但它是“自由生活并死亡”。当我们向罪恶和祂死的时候，这就是祂在我们身上显现的。我们下次将在《Unashamed》节目中讨论自由。感谢收听《Unashamed》播客。请在iTunes上给我们评分以帮助我们。

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