Ep 995 | What Clint Eastwood Taught Jase About Baptism & the Bible Topic No One Is Talking About
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The guys explore the physical and spiritual concepts of circumcision, and Jase learns a surprising lesson about baptism from Clint Eastwood. Zach and Jase disagree on the finer points of baptism, and the guys marvel at the mechanics of Abraham and Sarah’s conception of Isaac in the book of Genesis.In this episode: Colossians 2; Genesis 17; Deuteronomy 10, verse 16; Deuteronomy 30, verse 6; Acts 2, verses 36-39; Mark 3, verse 11“Unashamed” Episode 995 is sponsored by:https://preborn.com/unashamed — SAVE babies with your tax-deductible donation today!https://alpinegold.com — Get FREE shipping on orders over $200 with code UNASHAMED!https://BlazeUnlimited.com/Unashamed — Claim your spot and join the mission to defend freespeech and uphold the American way of life!https://angel.com/unashamed — See showtimes near you and get your tickets for Angel Studios’ “Bonhoeffer: Pastor. Spy. Assassin.” today!https://philmerch.com — Get your “Unashamed” mugs, shirts, hats &amp; hoodies!-- Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 本期节目由Peloton赞助播出。想找个轻松的锻炼？你找错地方了。Peloton Tread能帮你挑战自我。需要突破极限？他们的精英教练会帮助你突破目标。无论你想变得更强壮还是更快，Peloton Tread都能满足你的一切需求，让你成为你想要成为的任何人。找到你的动力，找到你的力量。Peloton。访问onepeloton.com了解更多信息。

我问心无愧。你呢？

欢迎回到《Unashamed》。Jason，我们去过很多地方演讲。通常会有一些问答环节或见面会。你会去那里，然后进行互动。我们做的很多事情都是为人们筹款，所以很多时候人们会向组织捐款更多，以获得与你见面的机会，也许是签名之类的。但是你遇到的那些人，

一路走来，我不得不说，我的意思是，总的来说，显然人们都很兴奋。人们收听播客。你们很多人会在活动中见到你，但很多时候你会感到惊喜，因为你遇到一个你认识的人，你会惊讶地发现他们也在那里。你有没有过这样的经历，你在某个地方看到某个人，然后你心想，“你怎么会在这里？”我的意思是，是的。是的。我的意思是，没有什么能让我想到。我的意思是，我知道这种情况发生过很多次。所以最近我在弗吉尼亚州，

而且真的很酷。我想我在播客里谈到过这件事。我去了蒙蒂塞洛，那是托马斯·杰斐逊的家。我一直都很喜欢杰斐逊。他在很多事情上都非常聪明。你去过他家？去过他家。那你有没有问他我能不能去探测金属？

我没有，因为那里没有人看起来像是会让你那样做的人。但那次活动安排得很紧凑。但是，让我告诉你一件事，Jase。如果你可以的话，你根本不知道在这里能找到什么。是的。它实际上是在山顶上。我认为我们需要对此进行后续报道。

我认为你可能是对的。他们从未提到过我有一个寻宝节目。从未提及。甚至从未。所以活动是在他家举办的？不，不，不，不。不，那只是我和丽莎去看看。那与活动无关。哦，我明白了。那是一个旁注。我们举办活动，为怀孕中心筹款。我正在与一些志愿者进行问答，我的意思是，他们向这次活动捐款。现在，我抬头一看，这个人和他的妻子进来了。我在想，这个人看起来很面熟。

我只是注意到他。然后我们进行了问答。所以当我们离开的时候，我们正在和一些人拍照。他们等到最后才过来。我说，“我从某个地方认识你。”他笑了。

他说，“嗯，你可能在福克斯新闻上看到过我。”我说，“是的，你是那个军人。”他的名字是卡梅伦·汉密尔顿。他在特雷斯主持的节目中做了很多关于军事的报道，那是晚上的最后一个节目，通常是我看新闻的时候。大约在晚上11点这里播出，特雷斯·加拉格尔。

他经常用他来报道世界各地发生的事情。他很年轻。我不知道他多大。我猜他可能快40岁了。他是一名海豹突击队员。所以他去过各地，非常棒——

而且聪明，非常了解世界局势。所以我一直对他印象深刻。我想，“你怎么会在这里？”他说，“嗯，我住在这里。”他说，“我喜欢你的家人，我只是看到你要来这里，所以我想来支持这个活动。”这对我来说真的很酷，因为这个人是我认识和尊敬的人，我从未想过会见到他。他也有同感。所以他告诉我，他说，“我喜欢做咖啡，这是我正在做的事情之一。”我说，“咖啡？”他说，“当你是一名海豹突击队员——

而且你周游世界的时候，你会非常喜欢咖啡。”我说，“这很像鸭肉蜂蜜。”他说，“很像。”所以，Jace，我认为你会喜欢，他寄给我了一些。这个叫做“亡命徒混合”，前面画着我们老朋友多克·霍利迪的漫画。下面的名字是“我是你的同伙”。

我喜欢他这样说。我也喜欢。我告诉他我们非常喜欢。然后这是另一个叫做“我们人民”的，我认为这很好，你知道，军人。这个是经典而大胆的。所以我们还没有机会尝试。我们会尝试的。好的。我们会尝试一下的。但我只想向卡梅伦致敬。如果你现在看到他，他在福克斯新闻上做了很多报道，你会知道的，因为我们在节目中谈到过他。

但他的咖啡品牌叫做Onward Valor。如果你想看看，他是一个很棒的人。热爱我们的国家。显然也为我们做了很多事情。所以很高兴认识他。你知道，你只是通过我们所做的事情在这个过程中遇到人们，这真是太神奇了。是的，我认为这在来世会很像天堂。你在四处张望。哦。

没想到会在这里见到你。你怎么进来的？哇，真令人惊讶。真令人惊讶。现在，你们听说过……嗯，让我稍微回顾一下。我们从小就认为我们是唯一去天堂的人。我的意思是，这就是我从小就相信的。这是一个笑话，有点像。哦，我们。不，我是。我从小就认为，如果你不是我们教派的一员，那是一个非宗派的教派，我认为，

我认为，是的，你进不去。但甚至还有一个笑话。甚至还有一个笑话在流传，他们说，无论是谁在讲笑话，他们到了天堂，他们走过这些人，然后说，“嘘，小声点，因为他们认为他们是唯一在这里的人。”那是我要讲的笑话。哦，对不起。是的，你刚刚停下来了。对不起，对不起。但我确实认为这就是为什么我们有这么多宗教团体的原因。我的意思是，说到你的观点，说真的。

这就是为什么人们会成立新的宗教团体的原因。我的意思是，美国有多少不同的教派？数以千计。这是不是……很多，但我认为，你知道，我认为，我们都有我们自己的一些神学特色和我们坚持的东西。在我们特殊的传统中，我们在不同的问题上分裂成几个方向，你知道，甚至不是圣经上的，只是问题。所以其他每个团体也这么做了。

所以你会看到这个团体，然后是这个团体的改革派和非改革派，以及这个和那个。我有点在路加福音17章20节那里偏离了正轨，那里说，你知道，王国不会以可见的方式到来。人们也不会说“看，在这里”或“看，在那里”，因为王国是在你们里面。这是一个很好的观点。这是一个很好的观点。所以我只是……我在想这件事的时候，我有点不知道该怎么办。我们是唯一去天堂的人。我只是……我只是偏离了正轨。

我认为，我需要与这个特定的团体保持距离。你知道，我记得有过这样的想法，因为我只是认为它不够关注上帝的恩典，这有点像你描述的那样。

我的意思是，你怎么知道所有……你知道，我们在这个小小的教堂里。世界很大。是的。那么是什么改变了我的……但不仅如此，为什么任何团体，任何类型的团体，都会认为你知道谁会进入天堂，谁不会进入天堂？换句话说，这不是你的事。嗯，这就是我所理解的。我们在我们参加的一个建筑物上有一个标志。

标志是一个牌匾。它像青铜一样。看起来像是故意做旧的，但我的意思是，我不知道是不是，它可能和标志上说的年代一样老，但它是一个小牌匾，上面写着，如果你不看，我……我认为我大约有12英寸，也许是14乘14。像车牌一样，像车牌一样。上面是不是写着“不要在礼堂里吃饭”？我们有这个规定。嗯，上面写着“成立于……

这座教堂成立于1830年”。我想，“哇，它存在了很长时间”，但是，我……我认为这个牌匾是在大约1981年制作的，但是……但是上面写着这座教堂成立于1870年。其理念是，我们是……新约教会。而且……

嗯，Zach，这很有趣。嗯，从技术上讲，我有点同意这一点。嗯，那是真的。那不是一件坏事。但是，Zach，这很有趣。所以我还没有告诉你这件事，你刚才提到标志的时候提到了这件事。所以当我在你家的时候，那是在暴风雨来临前的一天。你不在那里。

我们正要接你的一个孩子之类的。所以我一直在看，因为你们做了一些装修。顺便说一句，看起来很棒。谢谢。你的厨房，所有的一切。但我当时在笑，因为当我走的时候，我走到前廊去，因为我喜欢你的前廊，它只是在那里有一种美国风格，而且看起来真的很棒。当我走出去的时候，我可以看出吉尔，我假设，在设计你家里的所有东西的过程中，在某个地方得到了一种……

我希望我有一张照片给你看。任何在我们传统中长大的人都会知道它。这是挂在每个小建筑物前面的东西，上面有数字。它会有出席人数和奉献金额。Jase，你还记得我说的东西吗？你还记得那个总是挂在建筑物前面的那个小标志吗？是的，它就像……

上周的出席人数。是的。362，你知道的。有时在其中一些标志上，它还会写上那天要唱的歌曲。他们每周都会更换。所以Zach在他的客厅里挂着一个这样的东西。

吉尔挂在那里。所以我当时说，“有人不愿意放弃旧的方式。”说，你知道我小时候看到那个标志时在想什么吗？你在想什么？我在想，你为什么要张贴这里有多少钱？我想，

我的意思是，你基本上是在说，“来抢劫我们吧。这里某个地方有7000美元。”我一直也这么想，因为我们小时候在一些小教堂里，那个数字非常令人失望，它并不令人印象深刻。我的意思是，对我们来说很重要，因为我们很穷。就像23美元。是的，我的意思是，就像，“我们需要张贴这个吗？因为它并不令人印象深刻。”嗯，我现在所在的教堂，这很有趣，但它最初是一个小教堂。我爸爸……这就是以前的做法，虽然。我爸爸……

当我们第一次搬到这里的时候，他找到了这个小教堂，他进去后，大概只有大约10个人留下了。他们说，“先生，你……你在做什么？”嗯，我刚搬到这里。我退休了。你从哪里退休？我是一名退休牧师。

他们说，“那时我们称他们为传教士，顺便说一句，不是牧师，至少在我们那个团体中是这样。”他们说，“我们需要一个牧师。如果你每周日来这里布道，每周120美元。”所以那是他第一次来这里做礼拜。他以每篇布道120美元的价格被雇佣了。他的布道非常出色，在他的领导下，教堂从10个人

在两年内变成了4个人。嗯，我们总是告诉他，你大约有60%……你……你需要一些帮助。如果你需要有人基本上把它带到日落，那就带上戈多吧。但是，有趣的是，我的意思是，我不……我不……我可能应该对此加以说明。但我对我们的传统也很感激，因为我的意思是，

我的意思是，我学习了圣经。我学到了很多关于……我们仍然有很多事情要做，就像我们……你知道，我们确实非常重视每周日围坐在桌子旁，主的桌子。我们是长老领导的。我们……你知道，我们……我喜欢“圣经怎么说，我们就怎么说”的理念，你知道的，让圣经成为最终的权威。所以有很多好处。

嗯，但我认为我们所有人，无论你来自哪个教派或团体，我都认为主只是……他……你知道，他正在利用互联网……我的意思是，我现在可以挑选任何教派的精华。我认为很多教堂……团体已经这么做了。他们说，“你知道吗，我们要稍微脱离这个，我们要脱离这个。”现在看来，王国更……嗯……

我不知道，也许更流畅或更……嗯，我绝对认为我们都更开放了，因为显然我们……我们摆脱了那种心态。就像杰森说的那样，它曾经是一种群体性的事情，现在已经走出去，接触到一些很棒的人。我学到了更多东西，这帮助了我，以及来自全国各地的优秀传教士和优秀牧师，他们影响了我的生活，而我年轻的时候不会去听他们讲道，因为你知道，

他们能提供什么？我的意思是，他们在这里遇到了同样的问题。我们在歌罗西书中。这正是正在发生的事情。他专注于耶稣。我已经说过数千次了，我认为圣经是一本规则书，因为在我们聚会的方式中，它就像，“哦，他们谈论耶稣。”但随后就像，“嗯，这些……他们不会称之为规则。但这就像……

这就是我们所做的，这就是我们需要达成一致的。或者，你知道，在某个时候，我意识到这是关于一个人的，我们经常谈论这一点，以及所有这些经文，上帝不住在人手所造的庙宇和建筑物里，这不是让我们去建造一座建筑物。这是一场在所有地方、房屋和犹太教堂中宣告耶稣的运动，而不仅仅是人。

在水鲸鱼上是的，我称它们为……我称它们为……我称它们为影子之物，嗯，我从……从这段经文中得到了这个说法，但是它们……它们专注于影子之物，因为有一个规则……有一个生活规则，你知道的，就像有一个法律一样，你知道的，热力学定律，这不像有人坐在那里说，“好吧，我要制定一些关于热量如何工作以及物质和能量如何转换的规则”，这不像……这是一个……

我的意思是，上帝启动了这一切，但这些并不是随意的事情。这些是对世界如何运作的描述。并且对基督徒的生活有一个描述和规则。但是，如果你是为了这些事情本身而关注这些事情，

那么你基本上……就像保罗在这里的语言一样，你专注于事物的影子。所以我们运动中有很多事情是随着时间的推移会逐渐演变成这样。但是圣灵不断地把它带回来。而且……

王国是流动的，像风一样移动。所以你不能真正地把它孤立起来。所以它就在那里。它包含在那个运动、那个团体、那个教堂、那个建筑物中。但你不能那样做。我的意思是，王国不能以这种方式被识别。

但我认为我们的默认立场是尝试……尝试为它设定参数，以便我们可以包含它并持有它。当你这样做的时候，你实际上是在……你是在看某物的影子，而不是它的现实，这正如你所说的那样，是关系性的，不仅仅是关系性的。它是在与特定人物建立关系的背景下建立的关系。

这个人是耶稣基督，他恰好是神性的化身和丰满。他是三位一体上帝在肉身中的丰满。所以这是我们进入三位一体的切入点，进入分享神圣的生命，正如彼得所说。

我们的进入方式是通过耶稣这个人。所以任何超出这一点的东西都只是我们关注的东西。它是一个影子之物，而不是现实。是的，顺便说一句，我还想提醒大家，就在昨天，上周二的最后一集，我们在Not Yet Now播客上发布了我们的第一集。所以对于所有收听节目的朋友们，我想鼓励你们去收听，无论你在哪里收听播客。你也可以访问我们的YouTube频道NotYetNowPodcast。

或者Zach，Z-A-C-H。我们也会在那里上传剧集。如果你能帮助我们，请留下评论。如果你能评价它，与你的朋友分享，订阅，无论你在哪里收听播客，这确实能帮助我们提高节目的算法排名。所以这会有很大的帮助。所以谢谢大家。顺便说一句，我迫不及待地想听到你们对此的反馈。

我们在节目中经常谈论拯救婴儿，也就是支持生命运动。我认为这是一个一直存在的问题。在选举周期中，它似乎更容易被政治化。但是，我的意思是，我们都是支持生命的，因为我们认为这很重要，对吧，Jay？嗯，我的意思是，我们相信我们是人类。我的意思是，如果你只是问什么是胎儿，有人会说，“嗯，它是一个人类。”我们相信所有人类都……

应该享有生存权。是的，我们基本上是在试图保护那些在糟糕情况下无法保护自己的婴儿。这就是为什么我们与Preborn合作，Preborn是全国领先的将意外怀孕的母亲介绍给她们的婴儿的组织。这实际上不仅仅是防御。这是给母亲们一个机会去想象……

在她子宫里有什么。有一个婴儿。她们可以看到这一点。我的意思是，这是一个非常非常强大的工具，可以帮助母亲们理解她们体内怀着什么以及谁的重要性。是的，没错。并帮助她们做出正确的选择，即使是为了她们自己。这就是为什么我觉得我们和Preborn以及其他团体正在帮助我们……

在支持生命运动中加入爱。一旦母亲听到心跳并看到生命在她体内成长，她选择生命的可能性就会增加一倍。

所以我们想加入这些人的行列，拯救未出生的婴儿。到目前为止，Preborn已经拯救了超过30万名婴儿。他们还为生命提供长达两年的爱、支持和咨询。所以这是长期的。一次超声波检查只需28美元。140美元可以帮助拯救5个婴儿的生命。所以让我们一起努力，帮助母亲们选择生命。

要安全捐款，请拨打*250，并说出关键词“baby”。那是*250，关键词“baby”。或者你可以访问preborn.com/unashamed。那是preborn.com/unashamed。这从第6节开始说，所以正如你们领受基督作主一样。所以这是歌罗西书2章6节。

继续活在基督里，在基督里扎根，在基督里建立，在信仰中刚强，正如你们所受教导的那样，并且满心感谢，我们在上一期播客中谈到过这一点。这就是我们上次结束的地方。所以这里的问题出现了。所以其他一些人引入了基督以外的东西。经文说，你们要谨慎，免得有人用虚浮的哲学和欺骗人的理学掳去你们，这理学是照着人的遗传，

照着世上的小学，而不是照着基督，我们在一个播客中稍微谈到过这一点，这就是为什么其他神专注于地、风、火，我想，或者只是发生在地球上的遭遇，这让我想到，真的，

上帝就是地、风、火。我的意思是，他创造了地球。耶稣成了地球人，一个人。当圣灵倾倒下来的时候，嗯，然后就是用风和火来描述的语言。是的。所以……你不认为这就是为什么……

上帝在列王纪上19章以利亚的故事中那样做吗？他们与所有假神进行了大决战。然后他突然变得沮丧，因为他仍然没有让亚哈和耶洗别改变想法。所以他带他们上山，那里有地、风、火。他说，“你在错误的地方寻找。”因为记住，然后经文说那是一个温柔的低语。低语只是说，“我有一些工作要你去做。”

是的，即使是在燃烧的荆棘中，你回到那里。就像有一把不会烧毁的火。哦，这很有趣。我的意思是，他是火。他创造了它。但在火中，声音说，“我是我”。我们有一把会说话的火，你知道的。然后沙得拉、米煞和亚伯尼歌进去，他们没有被烧死。然后他们看，火中还有另一个。那是谁在四处走动？对。

所以你会看到他们之间有一些冲突。然后进入这个话题，这是一个很难理解的事情，因为插图是固定的，我们会谈论它，而且我很确定我们不会在所有细节上都达成一致，但我可能会感到惊讶。

所以第9节说，在他里面……

这是从第一章1节开始就一直关注基督的主题。神一切的丰盛，都在基督里面同住。你们在基督里也得了丰盛，基督是天上执政的、掌权的、有能的，都从他而来的。回到这一点。他是王。现在变得有趣了。他说，在他里面……

顺便说一句，这也是以弗所书的主题，也是新约书信中的一个短语，在基督里，你们也受了割礼。但现在他刚刚提到要在外邦人中传扬基督的奥秘，这被认为是未受割礼的，基督在你们心里成了荣耀的盼望。所以现在有点像他是在针对基督……

犹太人的起源，因为创世纪17章。我认为在这个圣经学习的某个时候，我们需要阅读创世纪17章。并且在此之上要说明一点，因为你简要地提到了以弗所书，但是以弗所书2章说，

使用了这样的语言，他说你们这些被称为未受割礼的人现在基本上被称为受割礼的人，你们这些是外邦人和远离的人，所以这个割礼的观念……我还不知道你要往哪里发展，所以我们可能不会完全同意，但是……

到目前为止，就像，是的，我认为这是……我认为你对保罗在这里进行的谈话的……方向是对的。让我们……让我们从头开始。让我们假设没有人知道任何事情。所以当你……我的意思是，我们突然开始关注耶稣，

他是神性的丰满，也就是神性在肉身中的丰满。上帝成了人。顺便说一句，Jay，这是一个关键短语，是肉身。我认为这就是引入这个概念的原因。他成了人，猜猜怎么着？他仍然是人。是的。在上帝的右边。记住他说，“看我的手和我的脚”？一个人进入了上帝的面前，我们已经说过很多次了，这向我们表明了道路。

如果你是一个人，你会死去，我们都会死去，有另一个人向我们表明了一种继续生活的方式……

在这里永远地生活。因为，再说一次，我只是在帮你构建框架，他已经描述了创造者、维持者、永恒者，所有我们几乎无法理解的事情。然后他说，所有这些都变成了我们中的一员。是的。所以这确实成为了他即将要说的话的关键。所以让我这样说。我即将说的一些话可能会对那些……

不理解割礼是什么的人来说是粗俗和冒犯的。但在创世纪17章中，我们有犹太民族。上帝选择了这个民族作为他的选民。对。在我读创世纪17章之前，我有没有补充什么？他选择亚伯拉罕作为被选中的那个人。

0 你如何快速描述它？好吧，亚伯拉罕是他挑选出来作为他子民先驱的人。这是一件信心的事件，因为他呼召了他，并说，看，我要告诉你你需要去哪里。那就是属地的以色列将要存在的地方。所以这就是亚伯拉罕背后的全部想法。所以我们在这里只是创世纪花园之后14章。跟随人类，然后上帝制定了一个计划。这个计划是选择一个民族。

成为他的子民，他将与这个民族相交，他们将成为他的子民，只是为了向你表明上帝想要与人同住，因为在我们读完前11章的所有内容之后，这是我们第一次看到与人类某种程度的重新连接，这个人，所以请继续关注我们，但我们在歌罗西书2章，突然间它说，在基督里，你们也受了割礼，这对2000年后的美国人来说是一个奇怪的陈述

因为如果你只是定义割礼，婴儿出生时，他们就会受割礼。你去下体区域，那里有一些皮肤被切除。它被切掉了。现在他们这样做是为了清洁。这不是健康原因。这也不是成为美国人的身份认同。

但在犹太民族中，这就是它的起源，我认为这很有趣。所以，扎克、杰森和我希望你们正在那里拿着我们的金券。是的，我把它们放在一个未公开的、安全的地方，除了我自己之外，还没有向任何人透露。如果我发生什么事，你们会找到它的。

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所以这是创世纪17章。这将很有趣。所以当亚伯兰，现在想想这个。他99岁了。耶和华向他显现，说：“我是全能的上帝。在我面前行走，作完全人。我要与你和你的后裔立约，使你的后裔极其繁多。”现在你实际上必须回到创世纪15章，第

节来了解这个约的细则，但它基本上说，通过你的后裔，你的后代将像海边的沙子和天上的星星一样多，对吧？还有什么想补充的吗？只是在这一点上他们没有孩子。我想在这里补充创世纪12章，亚伯拉罕最初的呼召，我认为重要的是要注意，上帝从一开始的意图就是，

在创世纪12章中，关于亚伯拉罕，经文写道：“我必赐福给你，叫你的名为大；我必赐福给你，叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；我必叫你的名为大；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为了说明我的观点。等等，你有时间吗？是的，我有三分钟。所以在电影《黄金三镖客》中，有一个场景。他们进行了一场骗局。“丑角”，也就是图科，我不叫他丑。这确实是电影里的情节。坏人是李·范·克里夫。这是1966年拍摄的。很棒。去看吧。里面有一些脏话。克林特·伊斯特伍德是好人，但他们进行了一场骗局。而这场骗局是图科是一个罪犯和恶棍，

他的头上悬赏很高。所以。每次他逃脱后，赏金都会更高。所以他们只是，所以他会主动被绞死。所以抓住他的人，所以克林特·伊斯特伍德接管了，把他交给了当局。他一直在骂他，你知道的，他到了那里。他把绳子套在脖子上。

坏人李·范·克里夫说，当某人值这么多钱时，他们总会有一个守护天使，那就是克林特·伊斯特伍德，好人。所以，就在他们准备把马送走的时候，克林特·伊斯特伍德射断了绳子，因为他已经得到了赏金。你会想，这和洗礼有什么关系？因为图科，当他回来并得到他的一半钱时，他说，五给你，五给我，五给你，五给我。他说，看，下次我要更多。

因为我承担了所有的风险。他说，我的脖子上套着绳子。他就像，我在冒险。但他没有理解的是，格伦·伊斯特伍德说，如果我的百分比下降，那可能会影响我的瞄准。我的意思是，看，我的意思是，

为了让这个骗局奏效，他必须被交出去。当然，这一切都是关于伊斯特伍德的。他拥有所有的权力。权力在于枪和他的瞄准。所以我认为我们试图与洗礼的物理行为及其重要性保持距离，当你阅读使徒行传时，

想想使徒行传第8章和埃塞俄比亚太监。这不是什么，你知道的，让我们去镇上把所有的人都聚集起来，说，你知道的，这是你成为教会一部分的公开展示。我的意思是，他们在沙漠里。你读使徒行传第12章，顺便说一句，这对进攻型截锋影响最大。因为他就像，洗礼怎么样？他问我关于洗礼的事。

我读了歌罗西书2章。我读过了。但我说了，看，这是关于耶稣的。但当我读到使徒行传第8章时，他说他正在读以赛亚书，他正在读关于耶稣的好消息，上面写着，然后他们来到水边。是两个人。他说，为什么他们不应该受洗呢？腓力说，停下马车。

他们下去了，他给他们施洗，他就欢喜地走了，腓力也离开了。那个老伙计，那个截锋说，我需要一个停下马车的那一刻。谁在做切割是不可否认的。

谁做了拯救？但我不是说，我不是说我不贬低用水洗礼。我甚至不想不强调它。我只是说，我不认为这就是经文所说的。我认为经文不是在谈论用水洗礼，因为如果你在第11节读到，当他说，在他里面，你们也受了割礼，这割礼不是人手所行的，乃是脱去肉体的割礼。

就是基督的割礼。然后他引进洗礼来描述他刚才的意思。但我们实际上并没有杀死，像身体上杀死我们的肉体一样。

甚至希腊词，他们的肉体。扎克，这就像割礼一样。他们当时是身体上受割礼，但他是在说这更像是一种心灵的割礼。这只是一个象征性的标志。没错。所以我的意思是，我认为他要说的是，你们专注于，他们专注于身体上的割礼。

他们错过了我在这里完成的事情。所以我们不能真正回到另一种形式的身体割礼，然后称之为身体洗礼。身体洗礼代表了基督现在带来的属灵现实。所以，即使是用来表示“肉体”这个词的希腊词，也不一定指身体。它只是指罪恶的欲望。

这是抛弃那个家伙，那个老扎克。好吧，我们必须同意不同意。我们同意结论，但不认同我们如何得出结论，这很好。我们需要更多的时间。好吧，你知道吗？幸运的是，我们还有另一个播客，所以我们下次将在《Unashamed》节目中继续这个话题。感谢收听《Unashamed》播客。请在iTunes上给我们评分，帮助我们。

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