A Former Disinformation Reporter is Running The Onion. Plus, Birds ARE Real.
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本周，美国司法部指控一家最有影响力的右翼媒体机构洗钱数千万美元。在本周的《媒体在线》节目中，一位前记者讲述了他从定义虚假信息报道到执掌最著名的假新闻媒体之一《洋葱报》的历程。此外，一个关于鸟类的讽刺性运动揭示了阴谋论的内在运作方式。[01:09] 主持人米卡·洛文格与新任《洋葱报》股东兼首席执行官本·柯林斯进行访谈，探讨其虚假信息报道背景如何促使他担任这份新工作。[18:03] 主持人布鲁克·格拉德斯通与伊恩·比考克讨论“鸟类并非真实存在”这一恶作剧阴谋论，它本身就是一个关于虚假信息传播方式的案例研究。[34:41] 最后，布鲁克采访了安妮莉·纽维茨，讨论了她的最新著作《故事即武器：心理战与美国思想》。她们探讨了故事长期以来如何被用作控制人们的手段——从18世纪到今天的文化战争。 延伸阅读： “特朗普、QAnon和即将到来的世界末日：Facebook助推《大纪元时报》崛起背后的故事”，作者：布兰迪·扎德罗兹尼和本·柯林斯 “鸟类并非真实存在：将虚假信息反转的恶作剧”，作者：伊恩·比考克 《故事即武器：心理战与美国思想》，作者：安妮莉·纽维茨 《媒体在线》得到像您一样的听众的支持。今天就通过捐款支持OTM（https://pledge.wnyc.org/support/otm）。在Instagram、Twitter和Facebook上关注我们的节目@onthemedia，并通过电子邮件[email protected]与我们分享您的想法。</context>

本周，美国司法部指控一家最有影响力的右翼媒体机构洗钱数千万美元。在本周的《媒体在线》节目中，一位前记者讲述了他从定义虚假信息领域到执掌最著名的假新闻媒体之一《洋葱报》的历程。此外，一个关于鸟类的讽刺性运动阐明了阴谋论的内在运作方式。[01:09] 主持人米卡·洛温格采访了讽刺网站《洋葱报》新任股东兼首席执行官本·柯林斯，讨论了他反虚假信息报道的背景如何将他引向最新的工作。[18:03] 主持人布鲁克·格拉德斯通与伊恩·比考克讨论了“鸟类并非真实存在”这一恶作剧阴谋论，它本身就是一个关于虚假信息传播方式的案例研究。[34:41] 最后，布鲁克采访了安纳利·纽维茨，讨论了他们的最新著作《故事即武器：心理战与美国思想》。他们讨论了故事长期以来如何被用作控制人们的手段——从18世纪到今天的文化战争。 进一步阅读： “特朗普、QAnon和即将到来的世界末日：Facebook助推的《Epoch Times》崛起之路”，作者：布兰迪·扎德罗兹尼和本·柯林斯 “鸟类并非真实存在：将虚假信息反转的恶作剧”，作者：伊恩·比考克 《故事即武器：心理战与美国思想》，作者：安纳利·纽维茨 《媒体在线》得到像您一样的听众的支持。今天就通过捐款支持OTM（https://pledge.wnyc.org/support/otm）。在Instagram、Twitter和Facebook上关注我们的节目@onthemedia，并通过电子邮件[email protected]与我们分享您的想法。</context> <raw_text>0 而美国入侵越南？这是鸟类阴谋论所提出的万物理论的一部分。因此，在这种情况下，越南战争被解释为对铝土矿（一种对建造鸟类无人机至关重要的稀土矿物）的搜寻。好的。所以你顺便提到了万物理论。万物理论指的是，会产生这些严密的逻辑系统，其中所有事情都可以被解释掉，或者作为系统的一部分。

心理学家也发现，这种对认知封闭的需求与阴谋思维、焦虑甚至专制主义有关。你还在现实生活中和“鸟类并非真实存在”阴谋论中观察到了另一种阴谋论的特性，那就是邻近论证。

我们在围绕新冠病毒怀疑论和QAnon的讨论中经常看到这一点，即选择和突出事实上被普遍接受的事实，并将它们作为更离奇的主张的证据。例如，这本书的作者邀请你自行研究鸟类种族灭绝阴谋。

你会发现，当然，美国确实在冷战期间在世界各地和国内开展了许多秘密行动，从国外的政变到对民权领袖的监视。他们还指出，我们生活在一个所有个人数据都在网上被收集用于盈利或监视目的的时代。

因此，如果这些事情是真的，那么一个复杂的鸟类无人机监视系统也可能发展成为其中的一部分，这似乎并不那么难以置信。你认为成功的阴谋论会为其追随者带来一种精神炼金术。你这是什么意思？

所以，与阴谋论存在一种精神上的交易。一方面，它们往往会使日常生活失去乐趣。因为一切都包含在这个精心策划的阴谋中，没有什么事情是清白的了。赌注太高了。因此，我们在QAnon支持者身上发现，他们会远离朋友和家人，因为他们确信自己所爱的人已经变成了邪教徒和敌人。

你也可以在“鸟类并非真实存在”中看到这一点，在那里，散步、观鸟，你知道，这些都不是清白的。事实上，他们将圣诞节和感恩节吃火鸡描述为仪式化的鸟类崇拜，这是美国政府为让我们习惯鸟类监视而进行的一场精心策划的宣传活动。

所以一方面，你知道，快乐从日常生活中消失了，但这被赋予追随者的一种英雄主义所取代。你扮演着重要的角色，帮助将真正的鸟类带回美国。提高认识，在某些情况下，使用磁铁来摧毁监视无人机并使它们失效。他们非常认真地对待这个玩笑，然而。

你观察到，这个运动的发起人最近放弃了角色扮演，澄清说这是一个玩笑，并表达了对这样做风险的担忧，因为它可能会导致人们陷入困境。

是的，如果你现在看看“鸟类并非真实存在”的社交媒体账号，你会发现实际上鸟类是真实存在的，该运动的创始人彼得·麦克因多已经去世了。但他并没有。据我所知，他没有。随着这本书的出版，该运动似乎在网上即将结束。但在2023年，彼得·麦克因多做了一个TED演讲，他在演讲中放弃了角色扮演，解释了他试图实现的目标。

我实际上并不相信鸟类是机器人。这是一个我扮演了四年的角色，一个虚假运动的领导者，有虚假的证据和虚假的历史。我们的目标是让公众相信我们的讽刺运动是真实的。

并看看媒体是否会相信我们所说的话。但他还解释说，这是为了提供对谁相信这种运动以及为什么相信这种运动的更复杂的理解，并认识到它与其说是真理和信仰的问题，不如说是归属感的问题。是的，你说……

任何蓬勃发展的阴谋的另一个关键组成部分是绝望。在撰写这篇文章时，我阅读了华盛顿邮报的威尔·索默和迈克·罗斯柴尔德关于QAnon的精彩著作。阅读这些对参与QAnon运动的人的描述和采访时，真正让我震惊的是他们生活中深刻的绝望感，在某些情况下还有孤立感。那些有债务问题或家庭成员有医疗问题的人，真的感到被抛弃了

当你看到特朗普的集会或新冠病毒抗议活动时，这些活动对参加的人来说显然很有趣。有一种真正的热情和兴奋感。我认为你在“鸟类并非真实存在”中看到的是，当然，有一种说法是，这是一场英雄般的集体努力，旨在揭露关于鸟类的真相。但你也可以在对参与该运动的年轻人的采访中找到同样的精神动力学的描述，即今天的年轻人

完全在网上长大，他们中的许多人在非常隔离的大流行经历中上了高中和大学，当时所有事情都是远程进行的。因此，能够成为在线活动的一部分，参加集会，也赋予了他们意义和社区感，即使这是一个玩笑。你提到了弗朗西斯·福山在他1992年备受批评的畅销书《历史的终结和最后一人》中写的一个概念。

他在书中提出的一个论点是，政治和社会变革实际上并非由经济条件驱动，而是由心理动机驱动。他谈到了thumos（T-H-Y-M-O-S）这个概念，他将其描述为认同感，即渴望被理解和重视。

我的意思是，我认为我们在20世纪末和过去几十年中已经看到，这种渴望被认可和感到生活有意义的愿望可以继续推动政治变革，即使没有宏大的意识形态。当麦克因多在2023年发表TED演讲时，他说他想给年轻人一种应对混乱的方式。

他将其描述为试图在暴风雪中建造冰屋。

正如他所说，从导致混乱的同一种材料中创造庇护所，为人们提供一个安全、受保护的空间来处理所有这些虚假信息和周围的混乱，而不是屈服于它。这是对该运动面临的批评的回应，即这可能正在加剧问题。另一个在线阴谋论。

另一种进入这种思维方式的途径。但他已经相当有说服力地表明，这是集体努力将这个问题的各个部分转化为更有建设性的东西。他是一个聪明的孩子。他是。我认为值得一听。

这场运动告诉我们关于我们可以如何打击虚假信息的方法是什么？我知道其中一种是信息素养，教授批判性思维能力。我认为所有这些打击虚假信息的理性努力都是必要的，但还不够。根据我对Z世代虚假信息的调查，我们首先发现，这并不是一个人坐下来面对一条信息并试图判断其真假。

通常发生的情况是，这些信息是在社交场合遇到的，无论是在评论区、TikTok还是Instagram上，都在其他人的视野中，与朋友交谈。所以像我们所有人一样，有时我们会消费信息，并试图决定它是否真实。但还有很多时候，我们会看新闻或接触信息，我们试图决定，你知道，我对这件事怎么想？这说明了我什么？这说明了我所属的社区是什么？

因此，在许多情况下，消费信息的目的是社交的。在你的文章中，你引用了历史学家理查德·霍夫施塔特在60年代中期关于美国政治中偏执风格的名著。他说，偏执的头脑如果不是在技巧上很学术的话，那什么都不是。

你知道，关于偏执风格最令人印象深刻的事情之一是他所说的其幻想的结论与其始终表现出的对事实的几乎令人感动关注之间的对比。这听起来对我来说很熟悉。当你想到麻省理工学院的克里斯塔尔·李关于在线新冠病毒否认者如何互相教导如何阅读统计数据和制作可视化内容的研究时，你知道，我们投入了大量精力来进行信息素养和批判性思维的教学。我认为这非常重要。

但这只是向我表明，这还不够，因为它有点价值中立。它可以用于不同的目的，并带你走向不同的方向。你认为理性的最大弱点可能是它是一个程序，而不是一种承诺。教人们批判性思维和理性论证很容易，建立和捍卫理性旨在服务的共同价值观要困难得多。

你说“鸟类并非真实存在”运动触及了我们在共享现实和共识瓦解时面临的更广泛挑战。

事实上，这不仅仅是理性与信仰的问题。“鸟类并非真实存在”让我们了解到，解决社会和政治生活中这些潜在的心理维度与赋予人们破译真假信息的能力一样重要。你知道，自从2017年彼得·麦克因多开始这项工作以来，发生了一件事，我的意思是，我们经历了特朗普总统任期，我们经历了新冠病毒，但是

但我们现在也看到了人工智能和大型语言模型的出现，这对在线虚假信息产生了深远的影响。人工智能生成深度伪造视频或文本的能力，现在几乎不可能区分真假。因此，你知道，科技公司正在研究水印和其他一些方法来帮助我们区分信息。

当我们专注于教授技能时，我们会遇到局限性，因为技术已经发展了。因此，专注于，你知道，这意味着赋予人们目标感和社区感，以及应对隔离和孤独感，在我看来，现在与专注于教授技能和理性一样重要，也许更重要。而且要困难得多。而且要困难得多。是的。

最后一个问题。“鸟类并非真实存在”运动是如何调和鸽子粪便的丰富性的？他们确实有答案。

事实上，这是美国政府追踪人类目标的一种方式。这是一种信号方式，无论它落在人身上还是车上，都表明他们实际上是感兴趣的人。因此，这也与“鸟类并非真实存在”能够提供的万物理论联系在一起。事实上，这是一项相当令人印象深刻的成就。我会说，伊恩，非常感谢你。

这真是太愉快了，布鲁克。谢谢。伊恩·皮考克是一位作家和评论家，也是《新共和》杂志的常客。他最近的文章是《鸟类并非真实存在：将虚假信息反转的恶作剧》。接下来是心理战与美国思想。这是《媒体在线》。《媒体在线》。

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Progressive意外险公司及其关联公司。价格和保险范围匹配受州法律限制。这是《媒体在线》。我是迈克尔·洛温格。我是布鲁克·格拉德斯通。真实新闻和所谓的假新闻的共同点是，它们大多以故事的形式分享。由于故事创造了可以塑造我们整个世界观的叙事，所以在真相与谎言的战争中，故事就是武器。

这就是为什么安纳利·纽维茨关于使用叙事来赢得或恐吓国内外人心和思想的新历史被称为《故事即武器：心理战与美国思想》。

这是一部广泛的著作，追溯到2500年前的心理战始祖——中国哲学家孙子，他说：“不必消灭敌人，只需消灭他参与的意愿。”

然后，这本书带我们回顾了本杰明·富兰克林在独立战争期间使用的原型心理战，以及我们的政府在印第安战争、第一次世界大战和第二次世界大战期间的欺骗行为，一直到今天的文化战争。

纽维茨是一位经验丰富的非虚构和科幻小说作家，他以广泛的笔触描绘了心理战的概念，将其视为一种有害的世界构建，并明确地将它的第一个现代大师确定为……

在美国军队中使这项实践专业化的人，保罗·莱恩巴格。他是一位研究亚洲历史的学者，但在二战期间也深度参与了军事情报工作。

他沉浸在孙子的哲学思想中。当军队要求他为美国陆军撰写第一本关于心理战的教材时，他确实借鉴了很多孙子的思想。心理战是一种争取和平的尝试，因为你可以利用诡计或误导来避免成功。

导致大量死亡的暴力战争。但与此同时，当然，他会意识到心理战已经存在了数千年。它不一定是进步的一种形式。它

实际上只是融入到全面战争的结构中，你总是希望拥有武器化的信息来打击敌人的士气并削弱他们。是的。兰巴格出生于1913年，于1966年去世。但在相对较短的时间内，他经历了几种人生，其中一种是

作为科德韦纳·史密斯，一位多产且备受赞誉的科幻小说作家，你认为他在这些故事中阐述了他的许多想法。在他的《心理战》一书中，他写道，好的心理武器是有趣且引人入胜的。在他的科幻小说中，他有很多故事涉及诸如

心灵能力或使用宣传来压倒敌人。

你最喜欢的科德韦纳·史密斯/莱恩巴格故事是什么？好吧，我很喜欢《希顿妈妈的小猫》。故事中有一个角色试图从一个名为“北斯特里利亚”的未来国家偷取延长寿命的药物。他乘坐宇宙飞船来到地球。北斯特里利亚研制了一种心理战原子弹。他们培育了这些……

非常愤怒的水貂

愤怒到必须镇静。当他们想击退敌人时，他们会唤醒所有水貂，将它们的大脑连接到放大器上，并将所有愤怒的水貂的想法射入敌人的大脑。敌人被这些愤怒的动物思想所压倒，实际上把自己吃死了。我认为他想表达的是……

如果我们能创造出足够强大的武器化信息，我们可以让敌人自取灭亡，而不是攻击我们。这是心理战运作方式的一个非常重要的部分，尤其是在今天。莱恩巴格谈到了二战中日本军队试图恐吓菲律宾美军的案例。是的。

对他影响很大。他们只是在散发传单，对吧？日本军队制作了这些小传单，上面写着警告，在丛林中，毒蛇猖獗。它声称是来自美国军队的传单。当士兵得到它时，

它立即当然会破坏他们的士气，因为他们认为自己的人民正在告诉他们，我们正在把你送到这个极其危险的地方，你可能会死于这些隐藏的毒蛇。但它的另一部分，真正世界构建的部分是，因为士兵认为它来自他们自己的指挥官，如果他们去他们的指挥官那里说，这是什么鬼？指挥官会说，我们没有发送这个，这条蛇。

混乱，感觉你的指挥官可能在对你撒谎，这是让人们感觉他们不想再打仗的完美方式。我们谈到了科幻小说和军事心理战。广告业和心理学呢？在第一次世界大战期间，对制作广告信息感兴趣的人与代表美国政府进行宣传的人之间存在很大的重叠。

战争结束后，这种关系继续存在。到莱恩巴格撰写他的手册时，他基本上是从营销中借鉴语言。美国军方仍在使用这种确切的语言。他们谈到用心理战来瞄准目标受众。心理战在军队中被称为产品。嗯。

所以过程是一样的。了解你的受众。了解他们秘密渴望的东西，并在传递信息之前设计一条信息来激发这种渴望。信息可能是向美国投降，也可能是向你购物的冲动投降。在你专业化之前很久，你说本杰明·富兰克林就用报纸做了这件事。是的。

因此，他以故意平淡无奇的名称创建了这份报纸，即《波士顿独立纪事报增刊》。不是真正的报纸，但听起来是真的。同样，这是一个伟大的深度伪造。他写了里面的每一个故事。他编造了一堆

士兵的个人叙述，声称他们目睹了塞内卡军队代表英国犯下的战争罪行。他真正想做的是破坏英国公众对其政府继续将美国作为资产的努力的信心。他写道，塞内卡军队正在剥夺无辜妇女和儿童的头皮，并将头皮送到加拿大，然后送回英国。

谈谈世界构建。对将头皮放在不同盒子里的描述非常血腥。所以你会得到一盒儿童的头皮和一盒妇女的头皮。

这非常有效，因为它感觉像，你知道，这些细节怎么可能编造出来？这些故事确实破坏了英国对这场战争的信心，但美国报纸也开始转载它们。所以它基本上病毒式传播了。让塞内卡军队看起来像是这些嗜血的战争罪犯的副作用，当然他们不是，

但关于土著民族的这种心理战随后继续进行。是的，你将本书的早期部分专门用于这些心理战，这些心理战是所谓的印第安战争的核心，这是白人定居者和部落之间持续三个多世纪的一系列战争。一些针对土著人民的心理战所驱动的迷思至今仍在持续。

其中之一是消失的印第安人迷思。这个迷思很简单，随着白人定居者向美国西部迁移，部落之间存在一种社会达尔文主义的消失过程。这个迷思是一种让人相信的方式

可以搬进这些已经承诺给土著部落的西部土地。我和吉恩·奥布莱恩谈过，他研究了新英格兰的地方历史，发现这些小型历史学会经常以一种最后的印第安人迷思开始他们关于他们城镇的故事，他们会说，好吧，以前这里有一个部落，但后来最后一个在20年前去世了。圣经

顺便说一句，有一个土著家庭住在街对面。但无论如何，他们都消失了。掩盖了真正发生的事情，这实际上根本不是自然的。这是军队之间的冲突。这是绑架土著儿童并将他们送到远离家庭的学校，强迫他们学习英语、阅读圣经和学习西方的农业策略。

你能告诉我美国在上个世纪在国外进行的一两项值得注意的心理战吗？

在二战期间和之后是美国之音，它以多种语言播放美国和外国新闻，并表明美国文化是开放的，我们提倡所有观点。尽管美国之音是某些类型信息的相对可靠来源，但它不允许在美国播放，

因为美国不应该受到其自身宣传计划的影响。但当你看到这些相同的心理战工具被转移到美国本土时，你会称之为武器转移计划。是的，在

冷战期间，我们开始看到为对付外国对手而设计的心理战渗透到美国的文化战争中。它完成的方式是

将某些美国群体描绘成基本上是外国人，无论你是共产党员、LGBT群体，还是在种族隔离法下，如果你是黑人，你都被赋予了一种二等公民的地位。但这算是心理战吗？还是，你知道，一个根本上有偏见的法律体系？

本世纪中叶，看到在心理战中开发的工具被转移到文化战争中。如果法律将某些美国人定义为劣等，那么这实际上就是心理战。这是令人沮丧的。

心理战的力量在于它包含一种暴力威胁。这就是我们得到“恋童癖”迷思的地方。“恋童癖”是指恋童癖者。

因此，这是一种声称整个美国群体应该被监禁的方式。这是一种暴力威胁。在研究这本书之后，最让我担心的事情之一是我在政治言论中看到了如此多的暴力威胁，因为这肯定表明这种言论是从心理战手册中借鉴的。

因为一旦你将你的对手描述成应该被监禁的人，你就不是在进行辩论。你是在打仗。我想回到心理战的定义上。因为你所说的所有内容都说得通。

但心理战是由一个实体有意识地针对人们思想的策略。所以当你谈到人们在X上互相威胁时，那怎么算是心理战策略呢？

那里的管理机构在哪里？当你听到一场在X上爆发的辩论时，他们使用暴力威胁、误导和替罪羊。他们从军事冲突中借鉴策略。是什么让心理战成为心理战？是它的内容。但如果某事是一项行动，那么它就是故意的，对吧？很难想象

乔·施莫大喊大叫关于吃披萨的民主党恋童癖者，所有那些在印第安纳州的学校董事会会议上大喊大叫的人都知道他们在进行心理战。

我实际上从一位在军队中教授多年心理战的人那里学习了一门非常简短的心理战课程。他告诉我，军队中的人担心的一件事是，你可以释放心理武器。与子弹不同，它不会落在某个地方然后停止。心理战与枪不同。

真正好的心理战会让它的受众增强它，润色它。当我们谈论文化战争时，这些从军队开始的行动，当我说是开始时，我的意思是始于20世纪40年代和50年代，

这些行动已经变成了别的东西。它们已经变成了普通公民用来互相恐吓、互相威胁的故事。这意味着我们的公共领域感觉更像是一场战争，而不是一场对话甚至一场争论。文化战争会结束吗？我们的文化战争似乎已经持续了几个世纪。

会的。我认为这可能会让人非常沮丧。但这个想法，文化战争永无止境的想法，也是一种武器化的故事。这是关于美国走向毁灭的末日故事，现在特朗普和他的阵营中的其他政治家都在讲述这个故事，目的是让我们感到瘫痪，感觉我们对此无能为力。

但这并不正确。我们知道，纵观历史，人们已经找到了再次与邻居交朋友、形成新的联盟、新的社区、新的政府的方法。所以我对那些正在做的事情的人充满希望，例如建立独立的信息档案，创建新型的在线社交网络，以及关于那些很少听到声音的人的新型故事，

这就是摆脱文化战争的方法，讲述更好的故事并倾听。非常感谢你，安纳利。谢谢，布鲁克。安纳利·纽维茨是新书《故事即武器：心理战与美国思想》的作者。♪

这就是本周节目的全部内容。《媒体在线》由埃洛伊斯·布隆迪奥、莫莉·罗森、丽贝卡·克拉克-卡伦德和坎迪斯·王制作，帕梅拉·阿皮亚提供帮助。《媒体在线》是WNYC工作室的制作。我是布鲁克·格拉德斯通。我是迈克尔·奥林格。