Rusty Fears 5 - Final Sale of the Remaining Works of E. Cutler
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E.卡特勒剩余作品最终拍卖。作者：科马克·鲍德温。朗读者：伊莫金·哈里斯。《圣母与圣子挂毯》，2011 年。材质：埃及棉、丝绸和黄金。起拍价：2500 美元。一件经典的卡特勒风格作品，描绘了圣母玛利亚和圣子基督。

精美的黄金刺绣环绕着圣像的头，置于蔚蓝丝绸的背景上。构成主题的棉布相对哑光，赋予这对人物一种人性化的气息。虽然周围的颜色与他们苍白的皮肤和金发相得益彰，但他们似乎与光泽格格不入。人性和神性的混合，既是又是。

织物的薄度让人感觉仿佛两人都在呼吸。这件作品可能是卡特勒最喜欢的。他在艺术画廊广泛展出它，但拒绝出售它，因为他担心买家不会真正欣赏他的技艺。高价反映了对精明且知识渊博的买家的渴望。

虽然卡特勒及其对高端编织界的贡献将被人们怀念，但我们在他的庄园致力于确保在他安息之后，在他生前未售出的每一件作品都能找到合适的位置。《乌鸦的故事》，打开的日光盒，悬挂式。2016 年。材质：美利奴羊毛、凯维奥特羊毛。起拍价：500 美元。

与传统的特林吉特日光盒设计不同，卡特勒的灵感作品重新构想了同心矩形的简单几何形状，以显示盒子盖子被撑开的状态。凯维奥特羊毛在白色美利奴羊毛周围形成了独特的边界。一条细细的凯维奥特羊毛线，手工染成深邃的日落红，位于最小的盒子的中心。

虽然它的黑色羊毛容器是打开的，但它犹豫了，停留在黑暗的时刻，然后融入周围的挂毯。这种技术选择对于卡特勒来说是不寻常的，尽管在文化探索（如果可以这样说）的背景下是可以理解的，就像他后来的几年一样。由于他缺乏与这种文化的联系，以及他从作品中获得的利润有多少，这件挂毯确实为他赢得了批评。

他以标志性的机智回应道，认为他的批评者是“那些连我的锅垫都买不起的伪君子”。这件作品的意图当然是尊重艺术形式和文化。然而，这种批评以及他对回应的强烈反弹可能导致卡特勒难以出售这件作品。

在几次画廊展出后，在他自己退出公众视野从事他所谓的基于自我的项目之前不久，他就退出了这件作品。几何地毯，2019 年。材质：地毯羊毛。起拍价：800 美元。卡特勒后期作品的典型代表。

粗犷的线条勾勒出四个红色、黑色和灰色的菱形，图案像一只充血的眼睛。黑色的线条断裂成越来越小的重复图案，连接着框架线和永不闭合的眼睛。虽然线的细度允许卡特勒倾向于偏爱的倾斜形状，但设计仍然坚决地保持几何形状。它的对称性和重复性令人眼花缭乱，就像长时间观看的分形一样。

虽然卡特勒在他的职业生涯中尝试过多种文化，但很难将这件作品在地理上定位。对于外行来说，它可能类似于美国西南部的编织品，但它的对称性是径向的，而不是双侧的。也许它与某些中亚风格的相似之处是故意的，也许它完全是卡特勒自己创作的。这件作品的动机也不清楚。

卡特勒本人从未展示过它，因为它是在他最后一次被发现在佛蒙特州家中之外大约两年后出现的。相反，一位家庭成员将它与卡特勒的其他几件小作品一起带到了一个艺术市场。其他物品很快售罄，但地毯却被忽视了，即使卖家开始免费赠送它。这位家庭成员解释说她“只想把它从他身边拿走”，但拒绝详细说明原因。

无论她是否在她发表评论后将这件作品还给了他，或者他后来是否复制了它，都是不确定的。无论其意义或目的如何，地毯仍然令人着迷。它无数的分支一次又一次地将观众的目光吸引到那些眼睛上。当观众追溯相同的路径时，对终结的渴望越来越强烈，但解脱却从未到来。

这是一种感觉，你就像卡特勒一样，正处于突破的边缘。《缺失的部分》。艺术挂毯。日期未知。材质：丝绸。材质未知。起拍价：1300 美元。一件精彩的艺术品，展示了一个几乎人形的形状，粗暴地从看起来像是曼荼罗设计的图案中撕裂出来。

与之前拍卖的地毯一样，与文化和起源脱节。丝带在人物留下的空隙中垂下，偶尔在无感的气流中移动，就像一只不太知道自己已经死亡的蜘蛛的四肢一样。曼荼罗的对称性因缺失的空间而被破坏，其形状暗示着人物已经走出，一只手臂伸出。

万花筒般的线头在没有编织支撑的情况下松弛和散开。从磨损的边缘滴落的是一种粘稠的黑色物质，乍一看像是油漆。然而，它仍然潮湿，而不是粘稠。它的用途可能在于作品的象征意义或在没有卡特勒的洞察力的情况下可以确定的事情。这里的意象选择非常引人注目。

虽然曼荼罗并非严格意义上的佛教曼荼罗。一开始，设计确实让人想起密教曼荼罗。随着作品的继续和人物从编织中分离，图案变得越来越有棱角，并断裂成非常小的线条，有些线条仅仅是线粗细。尽管如此，它可以被理解为某种类型的曼荼罗。一个奇怪的选择，因为虽然卡特勒对宗教意象并不陌生，但他本人并不信教。

当然，卡特勒也不陌生于涉足他不理解的事情。由于没有明确的文化或风格可以归因于它，我们被迫对作品的意义做出笼统的假设。如果曼荼罗代表整体性，那么移除一部分的象征意义就很清楚了。然而，如果它代表自我，正如许多文化所认为的那样，那么从它身上撕裂的东西又是什么呢？

它是他自己的一小部分吗？是他自己如此憎恨以至于在他挣脱时试图摧毁它的一部分吗？或者它本身就是一个自我，卡特勒尽管参与了它的创造，却对其恶意中伤？这件作品引发了许多问题，但让我们坚持答案。我们的重点是涂抹在参差不齐边缘的物质。它在某些地方是不透明的，而仅仅是在其涂抹的区域上着色。

……的肖像

男士 日期未知 材质：埃及棉、丝绸 物质未知 起拍价：1200 美元 一件回归卡特勒经典之作，虽然不如《圣母与圣子》那样充满活力，但仔细观察可以看出精美的细节，人物位于中心左侧，部分被一扇门遮挡，这扇门模仿着旋转的雕刻图案进行了丰富的刺绣

像《圣母与圣子》一样，人物被光线包围，但在这里是柔和的，仿佛来自远处。也许是由于这种背光，主体完全由黑色丝绸构成，除了它的眼睛，它们从阴暗的环境中闪耀着珍珠般的光泽。无论是编织还是后来刺绣，都没有添加瞳孔。

事实上，这个人物完全没有细节。它与哑光棉布背景格格不入，是《圣母与圣子》的反面。人物的简洁性使其无法识别。这扇门可以被认出是卡特勒编织室的古董橡木门，但在卡特勒去世前的几个月里，没有任何人探访他的证据。

正门和后门在他去世前一直锁着，直到邻居们闻到从房子里散发出的腐肉恶臭后才发现。如果这个人物代表任何人，它一定是从记忆中而来，或者是在当时和他一起在房子里的人。

鉴于他的死被裁定为自杀，卡特勒的精神状态可能已经恶化到这种程度，以至于这件作品是幻觉的表达。这个理论在这件作品中并非没有证据。随着它的继续，最初确定的编织变得越来越混乱，直到底部垂下的线头像绞刑架上的囚犯一样。

与卡特勒的大多数挂毯不同，人物的形态是不确定的。

黑色的线头远远超出了它明显的边界，有时与丝绸编织在一起，有时在之后涂抹上，这似乎与《缺失的部分》上的物质相同。它在挂毯中的用途再次不清楚，尽管它以纺锤状的手的形状散布在人物的脸附近，仿佛暗示着爱的抚摸。织物剪刀。日期未知。

材质：不锈钢 血迹 物质未知 起拍价：75 美元 一对不锈钢织物剪刀，即使是最难处理的材料也能轻松剪断，这与卡特勒的风格不符，它们没有装饰，其实用性使其隐形

粘稠的黑色环绕着把手，并从铰链之间渗出，太大而无法用手握住，但在模仿人体解剖学的嘲弄中却形成了拖曳的手指。一层干涸的血迹覆盖着刀片，使其无法使用。鉴于卡特勒的身体状况，可以推断出其来源。十三处伤口对我们来说似乎太多了，但对于像卡特勒这样的人来说，这只能是他一生中创造性热情毁灭性的答案。

拍卖开始。

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