Underworld Special - On The Hunt for Himalayan Purple Haze in Nepal
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数千年来，尼泊尔的农民们在肥沃的喜马拉雅山谷中种植着世界上最令人兴奋的大麻，这些山谷肥沃到被认为是神圣的。20世纪60年代，西方嬉皮士涌向首都加德满都，并在浓密的哈希什烟斗中领悟到智慧。尼泊尔突然成为世界大麻之都。然后，理查德·尼克松的白宫发起了禁毒战争，并向尼泊尔的年轻国王施压，要求其禁止这种毒品。警察将嬉皮士赶走，并焚烧了农民们的经济作物。结果呢？贫困，毒品黑市——以及一场像野火一样席卷农村山谷的残酷共产主义起义。然而，如今，尼泊尔即将再次将大麻合法化。肖恩从加德满都前往喜马拉雅山麓，与两位前海洛因成瘾者一起寻找原始紫雾，结果却远超他的预料。声音设计、配乐和制作均由才华横溢的戴尔·艾辛格完成。了解更多关于您的广告选择的信息。访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 ButcherBox，你们以前听我说过。这是一项我甚至在他们成为广告商之前就开始使用的服务，因为我喜欢在线获得我可以信赖的高品质肉类和海鲜。

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紫雾

你可能听说过它，甚至可能吸过它。令人兴奋的东西。亨德里克斯喜欢它，它帮助推动了20世纪60年代的嬉皮士反文化运动。“爱之夏”、感恩而死乐队、步枪枪管里的花朵，你懂的。这些东西来自尼泊尔，更具体地说，是在喜马拉雅山麓的山坡上野生生长的。

徒手卷制，然后通过飞机、船只或普通的旧大众汽车露营车走私到欧洲和美国，这些露营车沿着古代丝绸之路商人的道路前进。这些东西不需要风险投资公司，不需要温室，不需要水培法。只需要在珠穆朗玛峰阴影下郁郁葱葱的山谷，白天炎热，夜晚潮湿多雾。

以及一位目光敏锐的尼泊尔农民守护着这一切。数千年前，逃离迫害的西藏人涌过细长的山路来到这里种植它。他们发现了如此田园诗般充满活力的山谷，他们将其归功于神圣的运气。这些是神圣的、隐藏的地方，只有信徒才能看到。你可能站在这些地方的正中央，却根本不知道它的存在。

几个世纪后，当西方嬉皮士涌入尼泊尔时，他们称这些山谷为香格里拉。但这实际上是某个英国作家在20世纪30年代想出来的词语。当地人将神圣的山谷称为完全不同的东西，巴尔。现在，如果你想象一下进入巴尔的三日游，在喜马拉雅山脉的心脏地带……

在破旧的印度全地形车上，与尼泊尔最著名的两位大麻活动家一起寻找世界上最稀有的大麻品种。你可能会想象一下由弓腿瑜伽士演奏的风铃和西塔琴的音轨，宇宙锣的刺耳声和向下犬式瑜伽的氛围，佛法以及与大自然的深刻精神联系。在这种情况下，你错了。此消息将自我销毁。

欢迎收听《阴间播客》。我在尼泊尔，更确切地说是在其拥挤、混乱的首都加德满都边缘的一家破旧的加油站。9000什么？9930。9330。这简直就是我所有的钱了。现在是早上，但已经非常炎热了。我的T恤已经湿透了。

前面还有很长一段路要走，总共大约三天。所以我和我的同伴们正在储备物资。香烟、劣质红牛，最重要的是槟榔。一种高致癌性的亚洲咀嚼零食，就像烟草、种子和香料的混合物。它会让你的牙齿变成深红色，就像你整天都在喝人血一样。

想想我们的过去，干杯。你可能已经猜到了，我正在去看看尼泊尔著名的紫雾大麻。但我要去哪里看它，我和谁一起去，这又是另一回事了。你听到的那些2000年代初的Jay-Z的声音，声音较大的那个，是我的司机。他的名字叫迪佩什。他是一个正在康复的海洛因成瘾者，曾经在堪萨斯州威奇托的塔可钟厨房工作。

紧密的脏辫，像格林奇一样的笑容。他发誓大麻拯救了他的生命，他会把它传递下去，对吧？迪佩什每天24小时，一周7天都处于兴奋状态。另一个人的名字叫马丹。他也是一个正在康复的海洛因成瘾者。他身材矮胖，凝胶发型，穿着像个驴子时代的滑板少年，严格自律，不喝酒，只有在生病的时候才抽一碗，但他卖这种东西，很多。

去年，他因为冲到加德满都总理的汽车前面而被捕。他自称是尼泊尔的大麻网红。让我们这么说吧，他的人生经历可以证明这一点。朋友们叫他约瑟夫。我也这么叫他。嘿，你以前在威奇托能买到好大麻吗？墨西哥大麻。墨西哥大麻。问题是，这个国家即将将大麻合法化。

这将结束世界上最残酷的禁毒战争故事之一。这场战争始于几十年前，当时加德满都是全球嬉皮士场景的中心。而这，正是这次旅程的意义所在。但要理解这一点，以及为什么我要让自己经历72小时的音乐（我上次听到这些音乐的时候还是个非主流），我们必须回到很久以前。很久很久以前。是大麻好吗？

太棒了，伙计！尼泊尔的大麻太好了，伙计。但你需要找到你知道的地方。在这里，如果你吸烟，他们就像动物一样吸烟，你知道的。我们是人类。我们需要好大麻。才能运作。所以这些人种出最好的大麻，还是像……不，我们种出最好的大麻。他们种植大麻。我们有最好的大麻，伙计。

这一切都是关于照顾植物，爱护植物，你知道的，是与植物在一起，你知道的，对我来说。而且，我想说的是，种植者、栽培者和其他人，但我与众不同。我爱这棵植物。我就是这棵植物。接下来的几天将会很有趣。哦，是的，伙计。

尼泊尔作家卡纳克·马利迪克希特出生于1956年，尼泊尔偏执、孤立的国王向世界开放边境六年后。在70年代初期，是的，怪咖街很受欢迎，因为它有……

加德满都的老式联排别墅，三层楼，基本上底层和二层是户外起居区，也就是门面。顶层是家庭的厨房。所以这条细长的道路位于加德满都达巴尔南部，加德满都的国王在统一之前就住在这里。

那是他们首先聚集的地方，因为它加德满都谷地的中心，也是尼泊尔的中心。1961年，当迪克希特还是个孩子的时候，尼泊尔对大麻商店征税并颁发许可证，预计会有大量西方游客沿着所谓的嬉皮士之路而来，这是一条从欧洲穿过土耳其、伊朗、阿富汗和尼泊尔的陆路路线，它与古代丝绸之路上的贸易路线相呼应。

而那些王室官员是对的。到卡纳克成为年轻人的时候，成千上万穿着巴迪克衬衫的嬉皮士来到加德满都，在浓密的哈希什烟斗中领悟东方智慧。伊甸园哈希什中心、小屋和中央哈希什商店成为反文化运动的灯塔。它们都散落在怪咖街上。但大麻在尼泊尔的历史可以追溯到更久远，远比那更久远。

大麻作为一种植物起源于这个地区，一般来说是喜马拉雅地区。因此，喜马拉雅地区和南亚人类社会的发展可以说与大麻植物一起进行。因此，南亚的信仰，南亚的文化，大麻植物是这种进化的一部分。

这包括神灵也被允许吸食哈希什、大麻。因此，使用大麻的主要神灵是湿婆，印度教三位一体之一。

但他只是早期神灵的后期体现。当吠陀印度教进入南亚时，他们将现有的神灵转化为吠陀神灵。因此，你可能会认为大麻的使用历史比现今的信仰和宗教还要久远。湿婆毫不掩饰他对优质大麻的喜爱。

每年一次，尼泊尔人放下工具，拿起泥土烟斗，前往当地寺庙参加湿婆拉特拉节。这是一个为期一天的节日，每个人都会唱歌、跳舞，是的，变得非常、非常兴奋。即使在湿婆拉特拉节上兴奋了，警察也不会在意。即使吸食加贾被禁止，

在60年代和70年代。有一天是允许的。那是因为那是湿婆的一天和夜晚。湿婆之夜，意思是湿婆拉特里。一年一度的节日是允许的，但你允许它在最神圣的日子，而不允许它在其他日子，这是不一致的，因为如果你允许根据你的宗教信仰吸食加贾，那么这种信仰应该持续一整年。

但是当吉米·亨德里克斯在1967年演唱《紫雾》时，它让尼泊尔大麻在西方获得了新的全球知名度。加德满都是一个新开放的、未被殖民的国家的心脏，位于一个绿色、自然空调的山谷中。你可以以极低的价钱品尝旧世界。人们迷上了。

寻求刺激的人、厌倦了物质主义的嬉皮士、躲避越南兵役的人、社会主义者，他们都来到这座城市。许多人几个月甚至几年都不会回去。尼泊尔的欢迎程度与其人口的多样性有关。你总是对他人开放。所以这意味着它成为一个令人愉快的地方。最重要的是，大麻是免费提供的。

在我住的地方下面的路上，如果没有柏油路，如果有一棵灌木在生长，很可能它会是大麻植物。所以这增加了尼泊尔对几乎所有陆路旅行者（他们也被称为嬉皮士）的吸引力，几乎所有这些旅行者都卖掉了他们的货车

基本上决定留在尼泊尔，而不是回到恒河平原，然后从这里向东移动。所以尼泊尔成为主要的终点站。对许多人来说，加德满都是目标，目的地本身。

对其他人来说，尼泊尔成为大量哈希什的转运点，与阿富汗的坎大哈一起，它通过永恒之爱兄弟会等走私行动以及他们世界著名的导师蒂莫西·利里回到了美国人的家中。我们今天告诉年轻人，辍学，因为今天的学校教育是所有麻醉品中最糟糕的。

不要从政，不要投票。这些都是老年人的游戏，无能和衰老的老年人想让你参与他们的战争和权力老式象棋游戏。辍学。与自然事物协调一致。脱掉你的鞋子。重新与上帝的和谐协调一致。用美丽和神圣的物品包围自己。你不能被我们称之为美国社会的墨守成规、死板的步调所束缚。

到1971年，美国人在加德满都达巴尔的寺庙台阶上抗议美国的对外政策。有传言说，一位著名参议员的女儿也属于那些蓬头垢面的革命者。对嬉皮士来说，感觉这场运动达到了顶峰，就在开始这一切的怪咖街的烟店里。然后，一切都变了。

总统理查德·尼克松登场。从你设置的沼泽中下来。这就是沼泽。因为在那里他们可以免费获得一部分，至少它是合法的。你看，同性恋、二元论、普遍的道德败坏，这些都是强大社会的敌人。这就是为什么那个冬天的共产主义者在点击转向。他们试图摧毁我们所有人。

尼克松以一个堕落的国家法治票参与了总统竞选。而那些不修边幅的美国人从某个亚洲偏远地区腐蚀他的年轻人？绝对不行。是时候让狡猾的迪克拿出大炮了。美国的头号公敌是吸毒。为了打击和击败这个敌人，有必要对

我已经要求国会提供立法权力和资金来推动这种进攻。这将是一场全球性的攻势，处理供应来源的问题，以及可能驻扎在国外的美国人，无论他们在世界上的哪个地方。一场在全球各地和纽约联合国大厅进行的禁毒战争。一个工具，让那些在美苏之间摇摆不定的人更接近一边。

当时听起来不错。毕竟，海洛因成瘾在美国城市飙升，而且在从西贡乘坐军用飞机返回的男女中越来越严重。深入挖掘一下，它并不那么正义。尼克松的国内事务主管约翰·埃利希曼在1994年《哈珀杂志》的一篇特写文章中从未说得比这更清楚。“我们知道我们不能将反对战争或黑人定为非法，”他说。

但是通过让公众将嬉皮士与大麻联系起来，将黑人与海洛因联系起来，然后严厉地将两者都定为犯罪，我们可以扰乱这些社区。我们可以逮捕他们的领导人，突袭他们的家，破坏他们的会议，并在晚间新闻上夜以继日地诽谤他们。遥远的尼泊尔没有人知道美国的禁毒运动。但它即将直接打击他们。

1973年，该国年轻的国王比伦德拉在华盛顿的压力下，禁止了大麻，并打破了他自己首都的目标。嬉皮士被赶出怪咖街，扔上开往印度的公共汽车。州军队焚烧庄稼，逮捕那些仍然贩卖大麻的人。在该国偏远的农村地区，尤其是在加德满都以西的喜马拉雅山麓，这一举动是一场灾难。

几个世纪以来，大麻一直是经济作物。农民们把它编织成衣服，用它的油烹饪，并喂给牛以增加它们的食欲。是的，尼泊尔的农民们之所以能够繁荣发展，部分原因是他们让他们的奶牛有了强烈的食欲。但是当尼克松的法令传到他们偏远的账单上时，一切都结束了。人们难以生存，而且不仅仅是任何人。

是卡诺克再次。如果你很富裕，你将在山谷底部拥有一个稻田。如果你稍微差一点，你就能种植玉米和其他种类的山麦和其他种类的山区主食。是那些最穷的人会去真正边缘化的梯田种植大麻。所以你一开始就穷。

尼克松的禁毒战争旨在阻止共产主义。

但在尼泊尔西部，最贫穷的农民被剥夺了生计，绝望和饥饿，这个计划将以惊人的方式适得其反，当一支新的叛军进入城镇时。

在一位名叫普拉昌达的神秘前农业毕业生的领导下，毛派游击队规模迅速壮大，承诺要摆脱尼泊尔的贪婪君主制，并将人民从世界上最严重的贫困中解救出来。与尼泊尔北部的中国人民解放军和南部的印度纳萨尔派叛军类似的马克思列宁主义印记，毛派叛乱分子誓言要在珠穆朗玛峰峰顶升起共产主义的红旗。

尼泊尔农村地区社会的父权制结构使得征服工作轻松，任何拒绝生活在毛派镰刀锤子乌托邦中的人都会迅速死亡。毛派在国家安全不存在的偏远村庄使用枪支。所以用一支枪你可以控制整个山谷，因为你只需要进行一次典型的攻击。

酷刑或杀戮或其他任何事情，然后你就把每个人都吓倒了，因为街上没有人保护你。毛派在加德满都以西的前大麻种植村庄驻扎在喜马拉雅山麓深处。他们的总部比奥尔斯是一个很小的地方，在罗尔帕地区的一个叫做塔邦的小地方。

嘿，你好吗？你好吗？

在暴力事件中，尼泊尔硬性毒品的使用激增。

有些人从这些新的阴间世界中获利。尼泊尔北部白雪皑皑的山区的一个小部落，叫做曼安吉人，通过控制穿过喜马拉雅山的利润丰厚鸦片路线而变得如此富有，以至于他们将他们破旧的村庄变成了豪华城镇，并在加德满都买下了整个街区。但对大多数尼泊尔人来说，禁毒战争意味着死亡、破坏和日益加剧的苦难。

海洛因成瘾之后很快出现了艾滋病毒和艾滋病感染的流行。有些人靠将非法大麻从他们的村庄走私到印度为生。其他人则勉强靠土地生存。这是一种极其不稳定的生活，许多人因此而丧生。这就是约瑟夫出现的地方。

首先，我们是从香烟、加贾和饮料开始的，之后是可瑞克斯、止咳糖浆和棕色液体，然后是注射。我认为我们有一种空虚，不是吗？每个人都有空虚。每个人都有某种空虚。当时，我感觉就是这样。这就是为什么我过去会通过毒品来感受它，我的空虚。

约瑟夫不需要医生告诉他他感染了艾滋病毒。这是不可避免的。2001年，尼泊尔的王子蒂彭德拉在加德满都的宫殿里进行了一场由毒品和酒精引发的狂欢，杀害了他的九名家人，包括国王比伦德拉和王后艾什瓦里亚。

随着君主制的混乱，毛派加剧了叛乱。他们在繁忙的公共汽车上引爆炸弹，毫无理由地谋杀了平民，只是为了恐吓尼泊尔人民。他们中的一些人甚至将大麻走私到印度边境，换取武器和弹药。

2002年10月，一群人在靠近印度的尼泊尔西南部城市坎昌普尔袭击了这座城市，约瑟夫的父亲在那里担任药剂师和反共政治家。大约午夜，大约20到25个人出现在我父亲家门口，敲响了他的门。他们声称是朋友的朋友，正在寻找药物。

当我父亲意识到出了问题时，他们改变了说法。他们告诉他，如果你不出来，我们会把炸弹扔进你的窗户。约瑟夫的父亲照做了。

叛军抓住他，把他拖到四个坎昌普尔主要街道交汇的广场。现在，担心的邻居们已经出来看热闹了。最初的意图是打断一两根骨头，吓唬所有人。但情况升级了。有很多积压的愤怒。叛军当场割破了我父亲的喉咙。

约瑟夫不想报仇，起初他也不想戒毒。相反，他逃到印度首都德里，在一个收容艾滋病毒和艾滋病患者的临终关怀医院工作。在那里，他看到了大麻如何减轻一些人的痛苦，并在他们生命的最后几天给他们带来安慰。当他回到尼泊尔时，他将把使这种东西合法化作为自己一生的目标。

我学会了如何种植和收获我自己的大麻。我了解到这种植物对土壤、环境、国家甚至世界都有好处。这就是民主呼声开始的地方。想象一下，成千上万的人涌入这个库拉曼奇广场，在新的国王多年的政治压制之后，要求结束君主制。

他们中的许多人被警察逮捕并殴打。2008年，战争结束，尼泊尔人多年来首次重返投票站。毛派进入议会，然后，据大多数说法，几乎什么也没做。腐败盛行，尼泊尔人想知道武装斗争是否完全徒劳无功。约瑟夫和一位名叫拉吉夫·卡特利的尼泊尔议会前成员兼活动家走上了竞选之路。

他们游说政客，组织引人注目的抗议活动，并从受禁毒战争影响最大的尼泊尔农村地区收集签名。2017年，他们提出了一项将大麻合法化的法案，54名国会议员签署了该法案。

是的，我一直公开吸毒，吸毒。你知道的，我已经感染艾滋病毒20多年了。那是拉吉夫。在我与约瑟夫的旅行之前，我在加德满都爵士酒吧遇到他。所以我们的毒品政策错了，我们正在努力纠正它。但这很难，因为它涉及到非常重要的人。而且，你知道的，独立行动并不像保护一个人那么容易。

如今，很难找到一位不支持将毒品合法化的尼泊尔政客。领导人经常在议会发言或出现在热门电视节目中，争论禁毒战争是一种文化殖民主义。

这是卡纳克。尼泊尔的整体经济受到了影响。我们的旅游业受到了影响。我们的安心也受到了影响，因为我们做了一些历史上、文化上都被认可的事情，现在突然被定为非法。而正是那些让尼泊尔将大麻定为非法的社会，他们自己正在走向合法化。谈谈加利福尼亚州。

谈谈美国各个州，谈谈泰国，谈谈欧洲各个国家。这里发生了什么？西方让尼泊尔将大麻定为非法，包括其种植和使用，影响到最贫穷的人。它还在那些继续使用或种植大麻的人中带来了巨大的不安全感。

与此同时，那些让我们这么做的人和他们在西方的后代正在随意地将大麻合法化。所以这不可能。这就是为什么我和约瑟夫和迪佩什一起上路的原因，第一天行驶了10个小时和150英里，我们每个人都被一层厚厚的黑色污垢覆盖着。你感觉如何？我真不敢相信你刚才做了那样的事。太疯狂了。

距离我们的目的地塔旺还有30英里，这座城镇曾经是毛派起义的总部，禁毒战争对该镇的农民打击最大。

约瑟夫告诉我。我们会找到原始紫雾。那么我们吃什么呢？我们吃什么呢？我们吃鸡肉咖喱。这对我来说足够了。是吗？我什么都吃。我什么都吃。是的，是的，是的。

不到30英里。但正如我很快就会发现的那样，步行几乎会更快。我不明白他在说什么，好吗？是的。他在唱什么，我不知道。我不明白。但是音乐的流动，我知道。我不明白。

即使在今天，尼泊尔也是世界上第十大大麻树脂生产国。

第二天，我发誓迪佩什尝试吸了很多烟。我数了十多支关节，几支哈瓦那大小的雪茄，在开车时卷烟，在休息站、村庄和偏远地区的餐馆卷烟。这家伙简直是一台机器。他说几年前他跌到了谷底，去了偏远地区寻找自我，带着对生活的全新关注和一个目标回来，那就是吸遍全国各地的大麻。

我在想，大麻对我来说是药物，在我的药物中，对吧？是的。所以基本上我要去见这些来自尼泊尔各地的人，吸烟并谈论，“是的，他们有全国最好的大麻。”你知道吗？我想，然后我也去见这些人。然后当我到达那里时，该死的，他们吸的烟就像，我不知道他们在吸什么，你知道吗？我就像，“不可能！”

看看这个，看看这个锚头，然后我知道他们不像有些人吸烟，有些人没吸烟，但他们对这种植物的一切都了如指掌，是的，他们如何改变国家，我没有想过改变国家或任何事情，你知道的，我只是在想像我这样患有躁郁症的人以及所有这些事情，它有帮助，是的，我可以帮助，所以那是我的事情，但是当我遇到这些人时，他们谈论国家，你知道的

我说，“好吧，如果一种植物能做到我们和这些人计划的所有事情，为什么不呢？”我认为，根据比尔·盖茨先生的说法，他会让最富有的人做最难的工作，你知道吗？

就这样持续了一天，从迪佩什切换到弗雷德·德斯特，再到约瑟夫，再到切斯特·贝宁顿，哲学、新金属、吸烟，哦，是的，还有景色。在前往塔旺的另一边之前，先上升到山谷的一侧。狭窄的山路，一边是模糊的绿色森林，另一边是安娜普尔纳峰。

山峰如此之高，即使在这里，数千英尺高的地方，呼吸都很困难，我向上看着它们。如果有一个地方可以兴奋，那可能就在这里。即使我自己不太吸烟，在SUV里和迪佩什一起吸烟也足以产生相当强烈的接触性兴奋。不，不是对我。但是……

最后，在第二天晚上10点左右，我们到达了图旺。30英里大约12小时。疯狂的道路，在雨季将完全无法通行，而且几乎也是如此。终于到了，伙计。你太棒了。一直都很好。

这是我的朋友，威尔。你好，很高兴见到你。我的上帝，这辆车全是垃圾。哇。晚上10点，我们终于到达了塔邦镇。它深埋在喜马拉雅山麓。23小时的驾驶，最后几个小时是在黑暗中泥泞的小路上行驶。雾气滚滚而来，就像我们漂浮在某种炼狱中一样。这一切都非常奇怪和令人疲惫。

但实际上，正是这种雾气使当地经济作物闻名世界。它整天沐浴在山坡的阳光下，然后在晚上吸收雾气中的水分。而这就是我们来这里要看的东西，也就是紫雾，对吧？这种东西成了叛军、与君主国进行内战的毛派分子的交易工具。在那段时间里，那些人告诉我，枪声实际上会整夜从我们头顶上的山丘和山上传来。

实际上，人们今天仍然害怕来银行，但我真的不确定这是因为它是过去毛派分子的总部，还是因为酒店房间。老实说，伙计，这可能是我住过最阴森的地方了。我可能需要睡前自己抽一根。幸运的是，孩子们就在隔壁，他们不缺一两根大麻烟。

约瑟夫不抽烟，但迪谢什和另一个人，他从未问过我的名字。我也从未问过他的名字。他们从早餐开始。当你从车窗往下看，看到死亡时，这可能不是最令人安慰的事情。无论如何，我们到了。明天，如果幸运的话，我们将徒步前往山上，看看真正的OG紫雾大麻。这些人都希望这最终能使他们摆脱贫困。

因为，我想就像我今晚一样，他们一无所有，尽管他们生活在一个财富从地里直接生长出来的地区。是的，我完成了。明天见。现在，约瑟夫、迪佩什、拉吉夫，他们在这里告诉你，大麻合法化可以解决一切问题。事实并非如此。

从澳大利亚到美国的零散立法意味着黑市产品仍然占据主导地位，暴力事件也是如此。例如，墨西哥的锡那罗亚贩毒集团在生产大麻方面从未如此强大，并且它仍在继续杀害和摧毁成千上万人的生命。尽管20世纪70年代发生了什么，尼泊尔仍然有大麻黑市蓬勃发展，这种情况不太可能很快结束。

由于其他国家的严格进口法，尼泊尔不能一夜之间建立一个价值数十亿美元的产业。它的手工专家已经去世或离开，国王烧毁了整个本土菌株。你可能在丹佛或阿姆斯特丹药房买到的疯狂的、进化了的、高THC的菌株？你不会在尼泊尔找到它们。

最有可能的是，尼泊尔首先必须专注于医用大麻，这是一个全球性产业，其全球价值已超过140亿美元。然后，当科学家、实验室和储存设施来到其农村地区时，尼泊尔或许可以从废墟中重建其传奇的娱乐市场。

这是美国以色列大麻记者兼节目朋友本·哈特曼。总是有这种不断渴望寻找新的酷炫方式。你到底能对大麻说多少？就像，好吧，你可以抽它，你有可食用的，你有软糖。他们仍在试图找到一个新的利基市场，一件新事物，一个新的东西。我想当市场越来越大，越来越饱和时，我认为这会增加

人们需要想出一些新的东西。就像，当每个人都有很棒的大麻时，你怎么才能与众不同，你知道，每个人都在追逐同样的菌株，或者，你知道我的意思吗？而且，消费者变得越来越成熟，越来越有知识，你不能仅仅用一些草药来让他们惊叹，你知道，所以也许像哈希和寺庙球之类的东西。对于美国人或其他人来说，这将是新的，也许它可以奏效，你知道我的意思吗？就像，呃，也许吧，但这需要时间。很多时间。

但有一些事情是合法化可以一夜之间改善的。在尼泊尔大约2.5万名囚犯中，超过三分之一的人因毒品指控而入狱。几乎所有这些人都是向印度走私的贫困种植者或走私者。这肯定会改变。

还有一个更大的问题，一个蓬勃发展的小麦产业可能有助于扭转这一问题。

去年，超过62万尼泊尔人离开他们的国家前往波斯湾工作，主要是在卡塔尔2022年世界杯背后的基础设施建设。其中多达6000人装在尸袋里返回。

大多数人来自曾经种植大麻的村庄，如特旺。在我自己进入山麓的第三天，我终于会近距离地看到这个地方，并希望看到尼泊尔原始的紫雾。

不，没关系。一开始，我们也从聚会上燃起了希望。在那方面，人们对我们的价值观有一定的理解。如果我们赢了，我们将打开布汉古。我们将打开战车。人民的……

距离我住的地方100码远，这里周围景色优美。周围环绕着山丘，云彩正从山顶蒸发。有一座古老的砖砌校舍，孩子们在那里学习ABC，还有一对老夫妇在他们身后耕种花园，还有几棵大约10到12英尺高的Cannabis树，定期生长在花园里。我的意思是到处都是东西。

好吧，是的，整个地方都位于山谷的斜坡上。

约瑟夫说这里住着2万人，我不确定这是真的。我认为它看起来比这小得多，但也许吧。我还应该说些什么呢？你好！约瑟夫唱歌之后，首先映入你眼帘的是，

这个地方很漂亮。我的天哪，那都是大麻吗？是的。一片由锡屋顶房屋组成的缠结，周围环绕着山谷，远处是白雪皑皑的喜马拉雅山峰。日出时分很冷，这时太阳开始驱散雾气，使像塔旺这样的地方成为天然的水培实验室。大约一个小时后，天气就变得非常热。有几十棵树。

而且找到大麻并不难。植物到处都是。在田地的角落里，沿着小路，甚至在学校外面也有一堆。这是什么东西？基本上，如果你看到，这可以用来做衣服，你知道，做纺织品。哦，是的，是的。

我们遇到的这两个农民的孩子都没有去那里。他们是持续掏空塔邦等地的人才流失的一部分，这发生在叛军离开多年之后。增加了在此次冲突中丧生的1200多人的数量。这些人是大麻战争打击最严重的人，他们的家园被植物和人民掏空。如果大麻在这里半个世纪后再次合法化，他们就是那些人，

或者他们可能只是夺回一个可以称之为自己产业的产业。这并不是说他们现在不种植它。这很刺鼻。他说的话太好了，简直难以置信。那些是猪。它们很臭。你……

你闻到吗？不。是因为这种大麻。到处都是。看？是的，是的。好办法。我们遇到的这两个农民说，他们每年仍然将大麻磨成哈希。但如果警察抓住他们，他们会被勒索20美元的贿赂，或者被送进监狱。考虑到去最近城镇的巴士（人们可以在那里出售他们的东西）每次要花费高达8美元，这是一大笔钱。这是植物。

如果他们卖掉它，他们就会赚钱。然后这些人必须团结起来。他们必须发出声音，一个为当地政府发声的声音。他们必须施加压力。这就是我告诉他们的。

他们是否会受到当地政府的麻烦？是的。警察说，这是一个村庄。在村庄里，你怎么种植这个？这是非法的。不要种植。它们是非法的。

威胁他们，警察会怎么做，他们会如何对待他们，即使在处理之后，植物也会生长，到了收获或抢劫的时候，当他们看到活着的植物时，他们抓住了他们，他们向他们索要1万到2万美元，否则你将入狱

对。所以大约是20美元。是的。收获所有这些大麻能赚多少钱？如果你去高海拔的山区，你会看到所有的大麻植物。在整个塔邦，你将收集在一个地方，大约超过一千万。那是，一千万是10万吗？是的。价格非常便宜。

他们对价格也不了解。是的，因为那是100美元？是的。你听到很多关于毒品战争对美国人的影响，人们是如何被监禁、杀害或被送往阿富汗或伊拉克等战争的，或者其他可以追溯到尼克松1971年讲话以及其他事情的问题的地方。

但是这些人，在尼泊尔最贫穷的角落，他们甚至没有发言权，甚至在他们自己的国家也没有。尼泊尔大麻产业可能还有一段路要走，但这是这些人最大的希望，他们可以夺回他们曾经居住的巴尤尔，让它恢复生机。他说我们没有实验室，对吗？实验室？实验室，用来测试它，它是好是坏。

但从其他游客和其他人的口中得知，尼泊尔加贾是一流的加贾，他们听到了。他们问如果它合法化，那对我们来说将是更大的祝福。植物比金钱更重要。为什么？他们不需要钱。但是他们……

他们用这种植物的绳子做衣服。大麻植物。他们做绳子，对吗？大麻绳。大麻。他们用它做这样的衣服。这是另一个。但那时他们过去常常用它来遮盖我们的身体。看看这种气候，这么冷。那时他们需要衣服，而不是钱。

重要的是。一碗小麦，三碗米饭。生气，听到他的故事我感到愤怒。战争时期发生的事情意味着他现在无家可归。因为他在莫斯特或某个政党，所以警察烧了他的房子。他在聚会

所以他们烧了他的房子，当时至少烧毁了1500到1600座房子。现在他住在那间小房子里，那是他妻子的父亲和母亲给他的。他就是这样生存下来的。没有人得到赔偿。

来自政府，他非常……他说我不知道我还活着还是死了，我感觉是这样，但在我再次上山路之前，我还想看一件事情，紫雾在这里吗？是的，也不是。

所以，情节反转。紫雾到处都是。我认为我们不必费很大力气就能找到大型的紫色芽。但这里生长的主要东西现在是粉红色的。这并不是因为合法化。这也不是因为农业技术、毛派、战争或其他任何原因。这是因为气候变化。这里越来越热，它正在生产不同种类的大麻。仍然是大麻。这就像一种温暖的嗡嗡声，不可靠地讲述。

但它有所不同，所以气候变化是整个事情中的一个情节转折，谁知道呢，对不起，那个女孩

在我离开尼泊尔之前，我想去另一个地方，怪人街。我听说过很多关于这个地方的事情，它在60年代是如何兴起的，以及嬉皮士被赶走后它是如何衰落的，但我实际上并没有去过那里。如果怪人街曾经是全世界嬉皮士文化的中心，那么它现在肯定不是了。历史仍然令人惊叹。它就在主要的杜巴广场旁边，那里有所有寺庙，

有鸟类、瑜伽士和人们向神灵供奉香火和其他东西。那些过去年代的木制建筑仍然屹立不倒。但现在许多建筑都挂着塑料招牌，宣传奶茶店、汉堡店、第三波咖啡馆、背包客旅馆和小饰品店，但除此之外没有太多其他东西。

我设法与一些人交谈，其中一人在一个角落经营一家小T恤店。外国人应该来这里。我们希望如此。我们也希望每次都能与你打交道，但我们没有做到。派对和夜生活呢？它还在吗？这个地方，九点之后，这个地方都关门了。九点之后，我们甚至不能开门。没有，什么也没有。呃……

关于这里毒品的合法化，现在是一个大问题。看起来人们要改变法律了。是的。我们认为应该改变，因为据我所知，这些天来它都被滥用了。但大多数年轻人都会尝试并滥用它。但它应该以适当的方式进行。它应该合法化，应该合法化。

像你这样的人应该尝试一下，因为据我所知，这个地方以它而闻名，但现在这里已经没有了，人们已经改变了，这里没有老人，什么都变了，我们甚至希望你能参观我们的地方，并且感到自由，我们没有看到它，现在外国人非常少

这些天外国人很少，但考虑到之前的时代，我们确实想要那样，但你认为它能回来吗？我认为它应该回来，我想它会，我想它会，这里和那里有很多运动，我认为它应该

通过一些政治行动以及约瑟夫、迪佩什、拉吉夫以及其他人的更多游说，也许嬉皮士，甚至嬉皮士的孙辈们，可以回到怪人街，并为这个地方注入一些充满大麻气味的生命。

这是拉吉夫·卡特尔再次发言。这是卡纳克。

我认为将大麻贸易、大麻使用带回加德满都和尼泊尔，这将是环境、文化、经济正义。只要我们确保利益得到公平分配，最贫穷的人也能从中受益。

在经历了如此多的伤害之后，这至少会让约瑟夫自己的旅程变得有价值。合法化之后，事情会一夜之间改变。一旦游客抵达尼泊尔，酒店就会兴旺发达，医院就会运转，外国资金就会流入我们的国家。

我的家人，我的妻子和儿子，每个人都认为我疯了。我告诉他们，是的，但我不会放弃。几年后，他们开始在新闻、社交媒体上看到我，越来越多的人开始谈论大麻。他们慢慢开始尊重我。事情已经改变了。

感谢收听本期《地下世界播客》特别节目，并向戴尔这位巫师表示衷心的感谢，感谢他将这一切整合在一起。我们下周再见。不要在Instagram上发布你的犯罪行为。

生活是一块蛋糕

纳希迪，过来，请不要过来

不，我们不会这么做的。