Deep Dive
Shownotes Transcript
在本期播客中，我们将了解孔子，这位思想影响中国和东方哲学数千年的伟人。我们将了解孔子是如何从一个贫穷、没有朋友的古代中国“少女妈妈”的儿子，成为历史上被引用次数最多的人之一，以及他如何在短暂的政治生涯（以阴谋和贿赂告终）后，沦落到挨家挨户推销自己的哲学思想。所有这些以及更多内容，尽在本期《哲思录》！非常感谢您的收听！没有您的帮助，我无法做到这一点。网站：https://www.philosophizethis.org/Patreon：https://www.patreon.com/philosophizethis社交：Instagram：https://www.instagram.com/philosophizethispodcastX：https://twitter.com/iamstephenwestFacebook：https://www.facebook.com/philosophizethisshow</context> <raw_text>0 有关本期播客或任何其他剧集的更多信息，请访问网站philosophizethis.org。我们提供额外的内容、进一步阅读、每期节目的文字记录，所有这些都是免费的。但是，如果您将本节目视为一种教育资源，并且希望帮助其持续发展，您可以访问patreon.com/philosophizethis了解更多信息。或者，如果您本周打算从亚马逊购买商品，请考虑点击我们的横幅广告。它位于philosophizethis.org登录页面的底部中央。
一小部分收入将返还给节目。这可能只是您的一次点击，但积少成多。感谢您今天比昨天了解更多知识，我希望您喜欢这个节目。试着想象一下您生活在战国时期的中国。试着想象一下您出生在贫困之中。您没有真正的家庭可言。我的意思是，您的母亲是十几岁的少女，您的父亲70岁，最糟糕的是，您长得非常丑陋。
孔子一感知周围的世界，这就是他发现自己的世界。现在，让我们回顾一下，周朝正在走向衰落。各地的地区独裁者和诸侯之间爆发了战争。这是战国时期。犯罪率飙升，作为一名普通公民，日常生活一定非常可怕。
现在，您不必仅仅成为某个遥远统治者的臣民，您还要担心可能卷入几个争斗的当地独裁者之间的附带损害的迫在眉睫的威胁。中国哲学的黄金时代出现在这个时候。记住，这是百家争鸣的时代。我们上次谈到了这一点。一批新的政府官员正拼命地试图找出周朝出了什么问题以及如何解决它。老子是这些官员之一。孔子是另一个。
如果道是自然之道，那么儒家思想就是人道。一个人生活的最佳方式是什么，一个人治理的最佳方式是什么？这是儒家思想的本质。它确实不可能来自一个更不可能的来源。如果您在孔子还是个孩子的时候看到他，有人告诉您他有一天会成为中国最聪明的人，并在随后的几年里影响数十亿人的生活，
他们可能会从您的手中夺走您的饮料，把它倒进最近的花盆里，然后向您要钥匙，因为朋友不会让朋友酒驾。记住这一点。但没有人能预料到这种巨大的影响，甚至孔子自己也无法预料。他实际上死于孤独，感到非常不被理解。
最重要的是，他没有理由认为。甚至连最细微的迹象都没有表明他成功了。他死时相信自己是一个失败者，他的教诲永远不会影响任何人。但是，如果您看看绝对数量，情况恰恰相反。他可能是世界上最有影响力的人。有一句孔子的名言总结了他的一生。是这样的，引用如下：“十五而志于学，
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
现在，这句话可能有很多含义，但我认为最重要的是，它是世界上最平淡无奇的自传。所以，让我尝试比他更好地讲述孔子的故事。孔子出生于公元前551年，在中国东北部地区，正处于先前那些有助于维持秩序的封建社会幻灭的中心。他的父亲是一位70岁的功勋退伍军人。
根据您阅读的传记，不同的资料来源使用不同的名字，但它是楚永浩或叔梁纥，这取决于您信任哪个来源。但重要的是，他一生都在播种，试图生出一个健康的儿子，这在当时是很常见的。多年来，他生了几个女儿，而他唯一能生的儿子却严重残疾。他出生时就残疾了。
所以，在他生命即将结束时，他非常渴望一个儿子，于是他让一个16岁的女孩怀孕了。孔子是16岁女孩和70岁男人的孩子。毫不奇怪，他出生时长得不太可爱。他畸形且变形。我的意思是，当一个老年人的发育过度的身体与一个尚未完全发育的身体制造婴儿时，您实际上并不在理想的婴儿制造参数范围内。
他们给他取名为孔丘。丘字实际上直接翻译成土堆的意思，因为他在出生时的一个生理特征是前额有一个土堆状的畸形。显然，他的父母认为在余生中提醒他这一点是体贴的。
伙计们，这真是不错的育儿方式。是的，事实上，他出生时并没有叫孔子，这是一个有趣的事实。在他的一生中，他被称为孔夫子，直到几千年后，一位基督教传教士决定他的名字是孔子。这就像它的拉丁语变体。
无论如何，他从未认识过他的父亲。他父亲在他三岁时去世了，一旦他被埋葬，他父亲家族的人就把孔子和他的母亲视为他父亲的肮脏秘密。也许他们根本就不相信他们。但无论如何，他的家人抛弃了他们两人。所以从很小的时候起，孔子就不得不帮助他的母亲维持生计。一些传记谈到他打扫我们现代人可能认为是市中心、市场之类的地方的地板。
一些传记谈到他只是为其他人做一些零工，试图在当时工作和谋生。但最重要的是，他对早期中国普通百姓的生活有了第一手的经验，这是当时大多数政府官员从未有过的视角。
与孔子一起长大的其他孩子不太喜欢他。据报道，他没有很多朋友，这很大程度上是因为他因为所有的先天缺陷而长得丑陋。所以，他经常遭受拒绝。但孔子得到了一份其他孩子只能梦想拥有的礼物。这仍然是今天无限宝贵的礼物，而且大多数人甚至没有把它视为礼物。
这是一份对学习的真正兴趣的礼物。从很小的时候起，也许是为了填补他通常会花时间与其他孩子玩耍的时间（如果他是一个更典型的小孩的话），他开始学习历史。这是我们开头谈到的那篇临时自传的第一句话。十五而志于学。如果您必须总结孔子早年的生活，您会说他学习历史并不断努力提升自己。
看，他是一个教育的坚定拥护者。他生活在一个等级森严的国家，有些人被认为比其他人更糟糕。但他认为，教育的人越多，这些等级就越会逐渐消失，直到它们几乎无法区分。这在当时是一个令人难以置信的进步思想，与老子等人的观点完全相反。后来，他的一位弟子问他关于学习的问题，他说：“
我的意思是，试着想象一下，如果您被告知在不久的将来，某个长得像蓝精灵的家伙会来拿走您所有的书，而且您将永远无法再接触到任何东西，那么您对学习某个特定主题的紧迫感会有多强烈。
你会非常兴奋地去学习一些东西。所以孔子正在努力学习。他学习所有关于历史的知识。然后突然，他的母亲去世了。我的意思是，如果您还记得，她生他的时候只有16岁。这实际上是一次非常早的死亡。令人难以置信的悲剧，这使孔子非常悲伤。
毫无疑问，对他来说这是一个极度个人成长的时期，但对孔子来说，事情并非一无是处。他生活在中国鲁国地区，鲁国的一个诸侯看到了孔子，他看到了孔子的巨大潜力，并给了他一份管理粮仓的工作。现在，
乍一看，对现代人来说，这似乎是一份糟糕的工作。就像，哦，是的，孔子，你将监督这些谷物进入那边的独轮车，你将监督独轮车进入那边的沟里。这就像在塔可钟做洗碗经理一样。但在中国的孔子时代，谷物被用作货币。
他负责诸侯最重要的职能之一。从所有意图和目的来看，他本可以在这里安定下来。他本可以称之为生活。我的意思是，从他的角度考虑一下。仅仅是管理粮仓的工作，他已经超越了他对自己特定出生和社会地位的任何现实期望。但这对孔子来说还不够。他看到中国在他周围崩溃。我的意思是，他毕竟是为一个诸侯工作，而不是为皇帝工作。
他看到他过去周围的人遭受各种苦难。他想找到一种能够拯救中国的治理方式。所以他开始加倍努力学习历史。他翻阅了他所在的曲阜城里的每一个图书馆，并回顾过去，试图找到行之有效的方法，并试图找出沿途出错的地方。
战国时期所有的死亡和动荡都让之前的一切看起来像是绝对的天堂，难怪他会转向像老子一样的保守方法，从过去寻找答案
现在，正如我们稍后将详细介绍的那样，他对传统和仪式有着痴迷，并且非常保守。出于这个原因，在我的扭曲的大脑中，当我想到孔子时，如果我试图记住他，我会把他想象成一个强迫症的拉什·林博，因为他，你知道，他非常喜欢仪式，而且非常保守。很多人可能无法像我一样从这些奇怪的分类方式中获得任何东西，但如果它们至少能帮助一些人稍后回忆起信息，那么我的尴尬对我来说是值得的。
所以，孔子对答案的追求确实是儒家思想的开端。他开始形成他所有的思想。他对形而上学或任何抽象的东西都没有兴趣。把这留给希腊人去苦苦思索，而永远不可能知道真相。他对实际问题更感兴趣，这些问题对他拯救中国的追求很有用。正因为如此，他的哲学分为两个截然不同的类别，它们实际上有很多相似之处。礼和仁。
礼是他关于治理民众所需的适当礼仪的理论，尽管有时它也指特定的政治仪式，而仁是他关于正确治理自己或仁爱的理论。他的想法在当时似乎很新颖，但他实际上是从他阅读的历史书籍中汲取了所有内容，这些内容在过去行之有效。在他看来，他根本不是创新者。他只是提醒人们什么已经有效。我的意思是，他在《论语》中说：“述而不作。”
以这种奇怪的方式，儒家思想可以被认为是成功中国文化的体现，这或许可以解释为什么它如此成功。现在，另一个显然促成其成功的因素是，它并非像哲学通常那样写作。他没有详细的论证或论文。他以一种非常隐晦的风格说话，有点像诺查丹玛斯或圣经。他以一种模棱两可的方式说了一些话，留下了很大的解释空间。现在，
就哲学的长寿和成功而言，这是一个巨大的优势。我的意思是，如果你的论点如此滑溜，谁能完全拆解你的论点呢？很难有人完全不同意你，因为他们不知道你到底想说什么。无论如何，孔子的言论中有很多智慧，他确实有天赋说出一些话，这些话指的是至今仍然存在的人性的特定方面。
他是被引用次数最多的人之一，我无法涵盖他的弟子写下的所有可以应用于现代语境的小格言。但就我个人而言，令人难以置信的是，我可以将这位先生两千年前说的话应用到我今天在2013年的华盛顿州西雅图的生活中。所以我只想回顾一下其中一些格言，并尝试举例说明我们如何在现代思考它们，以将其联系起来。所以，我们开始吧。这里有一个。引用：
结束引用。
我的意思是，现代人很容易与之产生共鸣。它有点像一句老话的回声，智者从别人的错误中学习，愚者只从自己的错误中学习。当今世界有很多人（显然不是任何收听这个播客的人）四处游荡，成为环境的受害者。他们只是在生活中等待逆境，处理逆境，从整个过程中获得一点生活经验，然后继续下一个逆境。
在80年后，他们可能积累了一些智慧，但远不及他们可以使用理查德·道金斯在第七天创造人类时给予我们的可爱的前额叶皮质所能积累的那么多。孔子似乎反对当今世界“船到桥头自然直”的心态。以下是孔子的另一句名言，引用如下：“君子思其善而思其恶，则其善者益善，其恶者益恶。”结束引用。
这听起来很像亚里士多德的观点，我们反复做的事情就是我们自己，就像我们几集前谈到的那样。我们是习惯的生物。如果你四处走动，准备被事情冒犯或准备变得消极，那么你很容易慢慢地屈服于疯狂。
我们看待世界的过滤器创造了我们的现实。尤其是在现代，进化过程已经成为一种个人选择，你有很多选择，你可以舒适地把自己包裹在一个从不不同意你的人的小茧里。孔子说，如果你保持积极，并试图找到事情中的积极方面，你就会越快乐，其他人也会越好。这里还有另一句名言。引用：“……怨憎会，苦乐会。”
事情就是这样运作的。所有美好的事物都很难实现，而坏事很容易得到。”在当今瞬息万变的时代，以及看似一夜之间就能成功地什么都不做，这句话尤其贴切。这必须是人们经常发现自己身处的情况。你想在某方面变得出色。假设是篮球。
你努力练习了一段时间，然后你与巴拉克·奥巴马进行了一场投篮比赛，他把你打得落花流水。你灰心了。听着，如果成为勒布朗·詹姆斯很容易，当你看到他走在街上时，你不会印象深刻。这将是正常的。孔子似乎在强调这一点。如果某些东西值得拥有，那么它就值得为之努力。如果没有，你真的会很感激吗？
好了，我们再做一次。最后一个是我很确定每个人都以某种形式听过的一句话。引用：“己所不欲，勿施于人。”所以基本上是黄金法则。唯一明显的区别是它不是“己所欲，施于人”。那么，为什么孔子会这样说呢？
好吧，如果你仔细想想，这实际上是一个更好的规则。你可能正在尝试戒烟。如果你喜欢一个家伙打扮成恐龙的服装，在你每次想抽烟的时候跟着你，用棍子打你，你可能会非常喜欢。但这并不意味着你应该到处对其他吸烟的人这样做，以完全遵守黄金法则。
我相信你们可以想到很多例子，有些人想要一些奇怪的东西，而强加给其他人是不对的。所以“己所欲，施于人”的规则是可靠的，但孔子的说法更好一点。就像我说的，我们可以将这些格言中的许多应用到我们的现代生活中。一旦孔子开始真正梳理他的观点，他就开始收集追随者。就像在现代一样，那些不会做的人，教。那些不会教的人，教吉姆。是的，你们以前都听过这个。
孔子知道有些事情是无法控制的。他必须接受这样一个事实，即他可能永远不会有机会以任何真正意义上进行统治并将他的想法付诸实践。所以通过聚集追随者，他是在对冲他的赌注。我的意思是，即使他自己不能成为统治者，他的一个追随者也会担任政治职务，并能够间接地执行他的想法。
所以他会和这些追随者进行这些非常随意、非正式的小型课程，通常只是坐在某个地方的圆圈里，他会试图把他们塑造成最好的政府官员。现在，重要的是要注意高度保守的男子身上另一个明显的进步因素：他在决定是否接受某人为追随者时完全不考虑个人的阶级。
试图训练来自贵族家庭的人似乎是合乎逻辑的，因为他们最有可能继续在政府任职。但他不在乎他来自哪个阶级。如果你愿意努力学习和反思自己的行为，以努力成为最好的自己，他很乐意教你。事实上，他的大多数学生都来自下层阶级。这些课程的全部目标是获得君子称号，尽管任何人都可以在他们的个人生活中获得这个称号，我们稍后会讨论。
但君子是孔子挥舞在他们面前的用来激励他们的胡萝卜。就像武术中的黑带一样。君子翻译成几种不同的东西。有些人说这意味着绅士，就像女士们和先生们一样。但最能体现其含义的是优秀的人。那么，成为一个优秀的人意味着什么呢？
他所有关于政府的观点背后的主要基本点，也可能是最值得注意的，是他认为，首先，如果你是政府官员，并且你将试图成功地领导民众并增加繁荣，那么最重要的事情就是以身作则。看，孔子认为，如果统治者是道德的，那么民众自然会效仿。
有一个常见的故事，其中一个弟子问他治理人民的最佳方法是什么，他说：“然后，这位弟子显然认为这不仅仅是这些，并立即跟进并说，好吧，我还应该做什么？孔子回答说：“结束引用。基本上，继续做我刚才说的。我的意思是，
我的意思是，如果你简化一下，孔子教的是道德。他试图培养伟大的领导者。他认为，如果你想很好地领导他人，你首先必须学会很好地领导自己。他在这里很好地表达了这一点，谈到了统治者正直的重要性。引用：结束引用。
这确实指出了他关于成为最好的个人和成为最好的政治官员的表面上不同的观点之间的协同作用。孔子认为，如果你自己没有实践礼和仁，那么有效地统治民众是不可能的。顺便说一句，我听说仁也发音为Ren，所以如果我完全弄错了，我很抱歉。
你可以很容易地看到它们之间的一些交叉点。例如，自我反省和美德的生活，以及不断提升自己，实际上很好地转化为务实的政治理论。孔子谈到了通过规则和法律控制人民与通过以身作则控制人民之间的结果差异。引用：
在这里，他说，如果领导者自己身体力行，人民就会达到领导者的道德标准。
孔子认为这将更有效，因为它不仅保持了普通民众的控制和秩序，而且使政府基本上变得不必要，因为在他的例子中，人们过着有德的生活，不是因为他们害怕强大的独裁者的报复。他们这样做是为了符合国家愿望的自私原因。
我的意思是，这实际上是一个相当精彩的概念，以前从未被探索过。它实际上让我想起了苏格拉底关于道德的一个精彩引言。事实上，我们在之前的剧集中谈到了东西方之间惊人的相似之处。
孔子在很多方面都类似于苏格拉底。他臭名昭著地不信仰宗教。他相信人类有义务过道德的生活。有很多例子表明他说了像苏格拉底一样的话，例如：“你如何理解死亡，当你甚至不理解生活的时候？”和“你如何治理整个人口，当你甚至无法治理自己时？”
这句话让我想起了，它对原文略有改动，但有人问苏格拉底相当于现代的问题，如何在不相信上帝的情况下保持道德？苏格拉底问道，我在这里是概括的，所以请原谅我，呃，
他说的话类似于，好吧，上帝决定什么是道德的还是不道德的吗？例如，上帝能使杀害婴儿成为一种道德行为吗？或者只有一些行为是道德行为，上帝选择认可这些行为？因为如果这是真的，道德是独立于上帝的，因此不需要上帝才能成为一个道德的人。
而如果上帝决定什么是道德的，那么你实际上只是奴隶于教条。我的意思是，如果你不杀人的唯一原因是因为你害怕地狱之火或某个强大的上帝的报复，你真的是一个好人吗？
这与孔子所说的非常相似，只是用压迫性政府代替了上帝。在人民心中灌输对不道德行为的羞耻感，你就会把有德的行为变成一种自私的冒险。不仅仅是因为他们害怕如果不这样做就会受到惩罚。尽管这个想法很精彩，但在战国时期，这似乎是一个完全荒谬的想法。我的意思是，在一个国王铁腕统治的时代……
建议通过简单地树立有德行为的良好榜样并宣布美德现状来控制广大民众，这在当时是闻所未闻的。而且这似乎很疯狂。更不用说，这对当时的诸侯来说是完全陌生的。我的意思是，试着从他们的角度考虑一下。你是一个控制中国某个地区的诸侯。你之所以拥有这个地区，是因为你的军事实力，仅此而已。
这些人寻求声望、荣誉、财富或大量的妻妾，简而言之，这一切都是关于他们自己的。我的意思是，他们没有远大的愿景，如果他们只是利用他们自己的心理学来对付他们，那么人口如何能够很好地一起运作并快乐。他们真的不在乎
对他们来说，人口基本上是无人机。人口只是他们控制的臣民，他们从中吸取资源以过上更奢华的生活。你知道，积累更多财富，发动更多战争，获得更多声望。换句话说，他们认为治理人民是使自己变得更强大的一种方式，而不是使社会更强大或大多数人更快乐的一种方式，而这正是孔子的想法。
现在，正如我之前所说，在孔子的眼中，这些统治者从一开始就注定要失败。他们没有仁。让我们谈谈仁是什么。它通常被分解成六种不同的品质，它们相互交织并相互影响。如果你设法把这六件事放在一起，那么你就拥有了仁。这六种是恭敬、宽容、值得信赖、机智勤奋和慷慨。
孔子大量谈到这六者如何直接相互影响，通过正确地做一件事，它使做其他事情更容易得多。一个常见的例子是，如果你恭敬，你就不会受到无礼的对待，因此你更容易宽容等等。就我个人而言，我只是把它想象成一个魔方。六面，六个属性，当你解决一面时，它使其他面更容易实现。
但这个想法有一个常见的缺点，因为每个人对这些词的定义都略有不同，在某些情况下，这些品质本身似乎相互矛盾。孔子通过接受有德者的行为可能会有所不同来回应这一点，但最重要的是成为最好的自己
他试图用仁的概念避免的事情只是满足于无所事事，满足于不不断努力提升自己。当你意识到他的礼和仁的概念都是基于他对人生目的的思考方式时，这一切就说得通了。让我们稍微谈谈这个。孔子很可能是一位无神论者。我的意思是，他从未明确表示他相信上帝或神。
他谈到了天意，但这可能指的是完全不同的东西。但如果你考虑一下对上帝的信仰或对某种特定宗教的信仰以及这两件事在社会层面所起的作用，宗教是一种天才的人类学结构，旨在进行社会控制。它非常非常有效。但另一方面，
毫无疑问，它对某些人来说是一个伟大的个人动力。我的意思是，它给了他们一些超越自身的东西，可以将他们的行为与之联系起来，并为之工作。这可能是极其有力的。即使它基于魔幻思维或一些并非完全有实质内容的东西。而宗教并不是我们拥有的唯一一种。人们也为了许多其他事情而努力工作并取得成就，对吧？例如民族主义。我为我的祖国而做这件事。
我为美国而做这件事，你知道吗？我的意思是，即使是无神论者，也很常见地会找到某种超越性的目标，其意义远大于他们为之工作的个人。
而对于孔子来说，那就是人类的道德目的。他相信人类有责任成为更好的人。他认为这是生活的唯一有意义的方式。并且没有与之相关的奖励或惩罚。道德应该纯粹为了自身而追求。看，在孔子之前，中国是由一个拥有自我赋予的天命统治阶级的统治者统治的。
道德权威是天或神赋予少数人的东西。他们决定什么是好什么是坏。他们决定什么是道德的。
孔子有点同意他们。他确实认为，天或任何赋予人类道德命运的力量，都选择人类来体现它的意志并传播道德秩序。他只是认为，天并没有选择少数几个统治精英。而是每个人。无论你是谁，道德都可以学习、发展、加强和培养。他
他认为，当整个社会都行善时，就会导致一个公正稳定的社会，这是任何真正政府的最终目标。无论你属于哪个阶级，你都有责任遵守四个原则：忠诚、孝顺、礼仪和互惠。如果你能掌握所有这些，你就是君子，我们之前已经讨论过了。
在孔子看来，我们每个人在社会中都有自己的位置。他倡导“知其所位”的理念。这是儒家思想中一个非常重要的词组。现在，从这里开始，他声称一个人可能会发现自己处于五种恒常关系中，在任何关系的背景下，要懂得如何行善并成为一个优秀的人，第一步就是意识到自己处于这五种关系中的哪一种。
现在，让我谈谈这五种关系中的每一种，你试着想想你生活中的一种关系，看看你是否在孔子的眼中采取了相应的行动。这五种关系中的第一种是统治者与臣民。这也可能是老板与雇员。统治者应该仁慈并以身作则，臣民应该忠诚并服侍统治者。好的。
好的，这与我们已经讨论过的他对政府的观点非常吻合，所以继续。你可能发现自己身处的五种恒常关系中的下一个是父子。在这种情况下，父母有义务爱孩子，孩子有义务服从父母。再说一次，这并不是什么令人震惊的事情，但这确实阐述了一种常见的关系类型。下一个是夫妻。现在，这个就太疯狂了。
我只是想指出，我需要的最后一件事就是所有收听这个播客的女孩的奖励积分。但这只是，看到历史上妇女受压迫的程度，真是令人悲伤。我觉得你时不时会遇到一些真正概括了这一点的东西。只要听听履行这些角色的正确方法。丈夫应该善良和公平，妻子应该善解人意。我的意思是……
这对我来说太可笑了，善良和公平是完全主观的术语，对一个人来说善良和公平可能是每周只打妻子和孩子一次，而妻子们只是应该理解男人对善良和公平的解释是什么
这太荒谬了。但它仍然是五种恒常关系之一。五种关系中的第四种是兄长与弟弟。在这种情况下，哥哥应该温柔，弟弟应该尊重。
最后一个是朋友与朋友，这是一种平等的关系，但年长的朋友应该体谅对方，而年轻的朋友应该对年长者表示敬意。现在，这五种关系以及你需要在每一种关系中采取的不同行动方式可能很难记住，但所有这一切的主要目的是为了理解个人道德的模糊性，这是一个在他那个时代的人们完全陌生的主题。
看，他生活在一个非平等的社会中。他生活在一个阶级制度中。所以他从等级制度的角度看待世界。有些人只是统治着其他人，不仅仅是政府官员统治着公民，就像我们讨论的那样，父子、夫妻等等。
等等，通过将个人的道德决策归结为一种情境化的等级结构，在当时更容易让人理解，或者他希望如此，但即使你记住了他所有的五种恒常关系以及如何在每一种关系中行动，遵循所有这些只会让你忠诚
记住，忠诚只是成为优秀人士的四件事中的第一件事。所以这显然是一个很高的要求。你还需要第二点，孝顺，即尊重你的长辈，崇拜祖先，并且基本上理解你在所有你可能发现自己处于劣势地位的各种关系中的角色。你需要礼仪，这是四件事中最重要的一件事。它不仅涉及宗教仪式，还涉及所有情境的仪式。
社会仪式，如结婚或送礼或对他人有礼貌，向他们鞠躬。但对孔子来说，这些仪式在微观层面也很重要。你的垫子在你坐上去之前必须朝特定方向转动，然后一旦你的垫子实际上朝向麦加，你必须以特定的方式坐下来。孔子列出了关于几乎所有事情的各种仪式。他甚至有一些关于时尚感和你应该穿什么东西的仪式。
说他在这方面有点过火并非不现实，我想了解他的出发点很重要。他是如此保守，如此致力于帮助中国，他希望人们完美地效仿中国历史上成功的时期，甚至包括最基本的仪式。他认为，即使是一个小小的细节不同，也可能导致社会的衰败。
但对孔子来说，最重要的事情是用真诚或真实性来进行这些仪式。他非常喜欢“真诚”这个词，你经常在《论语》中看到它。正如统治者的作用是以身作则，过着有德、有成效的生活，这反过来又会导致有德、有成效的公民一样，任何关系中任何人的作用都是以身作则，真诚地过着有德的生活，以身作则，为其他人树立榜样。以下是孔子的想法。引用，
结束引用。
孔子的真诚有时被认为是忠诚，或者只是对别人的普遍尊重。他认为，如果你不能以身作则，你应该看看那些看起来比你更有德或更成功的人，并努力提升自己，让自己变得和他们一样好。同样，如果有人在道德上比你差，那么你应该以身作则引导他们或教导他们。
最后一点，互惠，可以用孔子我们已经讨论过的黄金法则来最好地描述。你自己的不想要的东西，不要做给别人。
让我们谈谈孔子的余生。我们在他开始聚集追随者并加强他的观点时停了下来。所以基本上，几年过去了，孔子越来越有名，人们纷纷前来向他学习，但在事情的大局中，有多少人会和你一起坐成一个圈子，谈论如何成为一个更好的人，这真的无关紧要。
如果孔子真的要对中国的未来产生影响，他需要引起统治中国的人们的注意，并找到一种方法让他们利用他们的影响力来实施他的想法。很长一段时间，没有人想给他机会。但他坚持了下来。公元前501年，发生了一些事情。
关于孔子的生平，人们知之甚少，这段时期对我来说尤其难以对什么是正确的信息做出最终决定。一些资料说，阳虎任命他为司寇。有人说，当时的鲁国统治者定公请他担任鲁国国相。
但无论是谁，孔子都必须是，我的意思是，蹦蹦跳跳，拍手，像个小女孩一样咯咯地笑，因为他现在有了机会。他有机会改变中国。孔子显然在他担任的任何职位上都非常成功，但很明显，他有点过火了。这确实很有道理。他终于拥有了他一直渴望的所有权力。他不会仅仅进入政界，然后……
奉承党的路线，并对一切照常进行感到满意。他是一个特立独行的人，你知道，就像约翰·麦凯恩一样。他确实改变了局面。许多法律都发生了变化，但最值得注意的是，他非常严格，比任何现代的比较都严格。他规定了为发明奇装异服而处以死刑，他还强迫男人走道路的一侧，女人走另一侧，这在当时是习俗。
好吧，他非常严格的规则和对传统的坚定遵守确实非常有效。你可以阅读当时生活的人们的证词，他们说，在孔子掌权的时候，犯罪几乎消失了，人们非常安全。但不幸的是，即使在当时，当你得到一个在政治职位上非常成功，并且在他所统治的人民中非常受欢迎的人时……
而且他还持有这种政府需要真正帮助它所统治的人民的不便态度。
你被视为统治精英的一个问题。三个诸侯家族意识到他是一个危险的改革家，他们的日子屈指可数。叙述是这样的，诸侯们聚在一起密谋，他们找来20多个美丽的女孩，并向他的老板提出建议，如果他解雇孔子，他就可以拥有所有这些女孩。那个人接受了。所以孔子被解雇了，非常沮丧。
他没有什么事情可做。所以他决定进行全国巡回演出，只是从一个地方到另一个地方旅行，传授他的信仰，沿途吸收新的弟子，只是试图传播他的思想。这个人像摩门教徒一样挨家挨户地走访。他正在朝圣。
但最重要的是，如果他不能担任政治职务并做出改变，他仍然非常想找到一个可以成为迷你孔子的年轻人。就像亚历山大大帝向亚里士多德学习一样。就像柏拉图在《理想国》中所设想的愿景一样。孔子当时54岁。他的时间不多了。正是在这次朝圣，这次全国巡回演出中，他遇到了老子。我们上次谈到了这次会面。
但他真的没有多少运气。在漂泊了13年之后，孔子已经67岁了，并且只结识了更多的敌人。这时，他看到了死亡的临近。鲁国的一位老朋友请他回家，所以他回到了家乡。你可能会认为从这里开始情况会好转，但实际上情况只会持续恶化。
在此期间，他周围的战争不断扩大。中国越来越陷入混乱，他被拒绝了。从未被提供过政府职位。在他多年的布道中，他积累了许多弟子。一些记录说多达3000名弟子。但人们普遍认为，只有72名弟子完全致力于这项事业。这并不多。而他的得意门生和最喜欢的弟子名叫颜回。
我的意思是，颜回是他的救星。就孔子看来，他是儒家思想延续下去的唯一希望。但后来颜回在41岁时突然去世了。那时，孔子陷入了深深的抑郁之中。他余下的日子都在阅读和撰写他对15岁时阅读的中国古代经典的评论，当时他渴望知识。孔子73岁去世，相信自己失败了。
据报道，他最后一句名言是：“在他去世两个世纪后，汉朝建立了孔子之后中国文化的第一个伟大时期，它是通过儒家思想和原则来策划和培育的。
它们运作得如此之好，汉朝繁荣了400多年。后来的王朝都羡慕汉朝，并努力效仿其成功。直到1949年的共产主义革命，儒家思想仍然是中国及其周边地区的主导哲学。所以现在是本周问题的时刻。它与本集有点关系，但我主要只是想听听你们的答案。我觉得每个人都有这样的东西。我的部落主义。
它似乎烙印在我们的DNA中。十万年来，如果一个局外人出现在你的狩猎采集部落，你需要把他当作敌人对待。因为如果你不这样做，他可能会清点你所有的物资，第二天带着一百个拿着长矛的人回来。那不会很好。它存在于现代世界的每一个地方。
国家与国家之间，宗教与宗教之间，政治意识形态与政治意识形态之间，甚至红袜队与扬基队之间。人们依附于一个部落，并将其他部落视为敌人，极大地简化了世界，并在实际上非常相似的人们之间制造了敌意。
如果所有形式的部落主义都停止存在，我认为世界将会变得更好。称之为不可能。它可能就是。但我们不为国会工作，所以我们有处理抽象概念的好处。哦，等等，哲学化一下。如果你可以在世界上消除或创造一件东西，这将使它成为一个近乎乌托邦的地方，那会是什么？如果你有时间，请给我发电子邮件或发推文告诉我你的答案，我很乐意回复。感谢您的收听，您很快就会听到我的声音。