Episode #015 ... A Period of Transition - Plotinus
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在本期播客中，我们将了解普罗提诺，一位生活在“三世纪危机”时期罗马的新柏拉图主义哲学家。我们将讨论宗教和哲学之间的区别，并质疑 J.K. 罗琳是否从普罗提诺的生活中窃取了《哈利·波特》部分背景故事。我们还将了解普罗提诺的存在等级，并比 Outkast 在他们的热门歌曲“Hey Ya！”中使用的次数更多地使用“宝丽来照片”这个短语。所有这些以及更多内容都在最新一期的《Philosophize This!》中！非常感谢您的收听！没有你们的帮助，我永远无法做到这一点。网站：https://www.philosophizethis.org/Patreon：https://www.patreon.com/philosophizethis社交：Instagram：https://www.instagram.com/philosophizethispodcastX：https://twitter.com/iamstephenwestFacebook：https://www.facebook.com/philosophizethisshow</context> <raw_text>0 感谢所有在 Patreon 上支持节目的朋友们，patreon.com/philosophize this。感谢那些通过 PayPal 为节目的旧剧集捐款的人们。还要感谢所有留言、留下评论、帮助保持像这样的哲学对话在人们之间继续进行的朋友们。没有你们，我永远无法做到这一点。

当思考普罗提诺哲学以及新柏拉图主义的整体重要元素时，记住它们并将其与关于上帝的一个常见问题联系起来很容易记住。这是一个人们在新闻或世界各地发生任何重大悲剧时都会情不自禁提出的问题。实际上，在人们针对上帝存在提出的所有论点中，这是最常见的一个，我认为也是最薄弱的论点之一。

是这样的：全能的慈爱上帝怎么可能存在，而世界上仍然存在邪恶？你可以用对上帝的理解不那么狭隘的概念来不同地思考这个问题，你可以问：邪恶或坏事怎么可能起源于一个完全善良的力量，一个从一开始就没有任何邪恶的力量？

你知道，如果我们生活在一个有序和谐的宇宙中，就像希腊人大多认为的那样，而善良似乎与维持这种秩序和和谐的任何事物都保持一致且很重要，那么邪恶究竟为什么存在呢？普罗提诺对此有一个很好的答案。不幸的是，仅仅解释普罗提诺在被问到这个问题时会如何回应是不够的。

而且，他的整个哲学并不围绕这个问题展开，但我在这里想说的是，如果你能记住普罗提诺对这个问题的回答，以及他为什么认为这是真理，那么通过记住一个问题，你就可以用它来记住普罗提诺和新柏拉图主义的开端对哲学整体做出的最重要贡献。把普罗提诺的全部哲学想象成你的整个衣橱。

你把衣橱放在哪里？嗯，希望是在壁橱里。我的意思是，你不会把它放在地板中间，堆成一堆，皱巴巴的，你只是在需要的时候才从里面拿出来。你有一个壁橱，而且它井井有条。这边是你的夏季服装，那边是你的冬季服装。你还有你旧的舞会和返校节礼服，以及那些藏在所有东西后面的奇怪的包。我不知道。我妻子出于某种原因仍然这样做。关键是你知道它在哪里，而且它与其他所有东西都有意义。

这个问题是一个步入式衣橱，它使普罗提诺的哲学井然有序，我们将在整集中不断引用它，因为它非常有效。不过，让我们先稍微设定一下场景。我想带你们回到普罗提诺生活的那段时期，因为通过理解这一点，你就能理解普罗提诺的出发点。

你会发现自己身处公元 250 年，晚期古代，正处于罗马帝国的一个时期，在这个时期，超出普通公民控制范围的灾难和混乱比罗马历史上几乎任何其他时期都多。这段时期实际上通常被称为“三世纪危机”，所以仅仅是这个名字就能让你大致了解当时的情况。

这是在希腊化时代几百年之后。同样，这是哲学在政治和文化动荡时期取得巨大进步的另一个例子。对这些人来说，生活是可怕的。持续不断的战争，持续不断的疾病，它正在杀死所有人。当一切都结束时，历史学家认为当时的居民，生活在那个地区的人口减少了三分之一。

而这还不是全部。即使在没有战争的地区，幸存下来的人口仍然不得不为这场持续不断的战争买单。税收飙升。许多人被迫搬到其他地方，因为他们再也负担不起成为罗马公民的费用了。

我的意思是，试着想象一下，你现在的政府向你索要钱财，而你付不起钱时，他们强迫你搬到其他地方。你只能朝一个方向走几英里。这将是可怕的。事实上，也许我说的太具体了。忘记那个例子吧。想象一下，你生活在公元 250 年左右的罗马，当时正在发生所有这些问题，而你对普罗提诺有意见。假设你以自己思考事物的能力为荣。你刚刚顿悟了。

你心想：当我们周围充满了如此多的邪恶时，全能的上帝怎么可能存在？你认为这是一个惊人的观点，你打算把它带给普罗提诺——周围最聪明、最受尊敬的哲学家圣人——并说：

让我们看看这家伙对这个问题有什么看法，对吧？好吧，先忘掉普罗提诺是什么样的，让我们谈谈你。我说的不仅仅是你，我的意思是作为这个时期的人类是什么样的。不仅在政治层面发生了所有这些事情，而且你会发现自己生活在一个世界里，不久之前，普通人的自我认知方式发生了巨大的转变。或者更具体地说，成为一个人意味着什么？

你到底是什么？我的意思是，考虑一下。当你想到你的自我时，你是什么？你会说你的身体是你的一部分吗？有些人，当他们说“我”时，指的是他们的身体，“我”正坐在这个椅子上。那么，如果你的身体是你的一部分，你会说你只是一个身体吗？你仅仅是由原子组成的，而宇宙也仅仅是由原子组成的吗？

有些人则认为不同。也许你认为你的这个身体只是你目前在这个物质存在中居住的地方。那么你到底是什么？你是一个能够推理的思想，控制着这个身体吗？你就像力量战士控制着巨型机器人一样吗？你知道，由物质构成的东西控制着由物质构成的其他东西？这不是一个简单的问题。

还记得很久以前，我认为是在播客的第二集，当我开始节目时，我做了这个糟糕的装腔作势的英国人的印象，问什么是哲学？我当时在取笑哲学家们会问这个问题的方式，因为他们有时听起来如此装腔作势。然后我认为我总结了一下，并确保整集都被我模仿斯内普教授的糟糕表演给毁了，你知道吗？仅供参考，这可能是我节目历史上最不喜欢的一刻。

但是，我认为我从那时起已经好多了。好吧，我想再谈谈这个问题，因为我认为它很重要，而且我认为它可以为我们在这里讨论的内容增加一些东西。人们以一种极其宽松的方式使用“哲学”这个词。在当今世界，它可以指代大量的东西。

而且由于每个人的定义都不同，当不同的人收听像这样一档哲学节目时，人们对节目的内容会有不同的期望。而且，这真的不是任何人的错。我的意思是，人们看到“哲学”这个词在他们周围被过度使用。就像霍华德·舒尔茨在星巴克杯的背面写道：“我的哲学是，每个人都应该享用一杯热气腾腾、美味可口、完美冲泡的咖啡。”但这显然不是我们在这里讨论的内容。

我们正在进入哲学史上的一个阶段，在这个阶段，哲学开始与宗教的故事同步发展，尤其是在西方与一神教基督教一起发展。因此，如果我们试图弄清楚哲学究竟是什么，那么从专家的说法开始可能是个好主意。

如果你正在大学获得哲学学位，或者你正在阅读哲学概述，并非所有大学课程都涵盖基督教，并非所有书籍概述都将基督教视为哲学的重要组成部分。

现在，就我个人而言，我不同意这种说法。我认为他们做出了许多非常值得注意的伦理贡献，但我同意他们不是同一件事这一观点。我的意思是，如果它们完全相同，我们为什么要用两个不同的名字来称呼它们呢？它们显然不一样。那么区别是什么呢？有一本书叫《思想简史》，作者是卢克·费里。

这是那些非常笼统的、广泛介绍哲学一些核心概念的入门书之一。它绝非包罗万象。它的目标读者是那些几乎没有哲学经验的人，它只是试图激发你的兴趣，或者在你继续教育时给你一个框架。

现在我想起来了，人们总是通过电子邮件问我进一步阅读的内容。好吧，这里有一个给你。这必须在 Audible 上。这是畅销书。为什么不会呢？但我绝对推荐它。在这整本书中，他都认为哲学和宗教是试图解决同一问题的两种截然不同的东西。

他说我们是人类，与动物王国中的任何其他动物不同，我们具有独特的能力，可以使用我们大脑的前额叶皮层，向前看，担心未来可能发生在我们身上的可怕事情。我们有能力回顾过去，后悔我们做过或可能没有做过的事情。人类的这种独特能力给我们带来了一个非常独特的问题。它会导致焦虑。它会导致恐惧。

卢克·费里认为，我们作为人类所害怕的是死亡。但他对死亡的定义不是狭隘的定义，他只是在谈论这种身体存在的终结。他认为死亡最好用“不可逆转”这个词来描述。作为人类，我们担心任何可能发生在我们身上的坏事，在未来，存在将不再相同。这是不可逆转的。

我们可能会担心诸如我们的手臂被经过的火车或公共汽车撕掉之类的事情，对吧？你可能会担心你的女朋友离开你。你担心有一天你会回顾过去，说：“那是唯一一个逃脱的人”，你会在余生中感到孤独。我们害怕不可逆转。

好吧，宗教和哲学都能让我们从这种恐惧中解脱出来。他们只是以不同的方式做到这一点。宗教声称死亡是一种幻觉。各种宗教对此都有不同的说法，但大多数宗教都说，死亡只是我们所处的障碍赛道的终点，然后真正的存在开始或重新开始于某个更高的领域。当看似不好的事情发生时，基督教会说这是上帝预定计划的一部分。

所以你不应该担心。上帝正在通过这种经历向你传递信息，最终，这是为了你的进步。卢克·费里说，另一方面，哲学是无宗教的救赎。他认为哲学是一种客观地看待自己并克服对死亡和不可逆转的恐惧的方法，只使用作为生活在地球上的智人赋予你的机制。

为了与死亡和这种对不可逆转的恐惧达成和解，他说你不需要一个超自然的神来告诉你，死亡实际上是你应该真正期待的事情。这就是哲学。到目前为止，我们已经看到了很多这样的例子，对吧？我们有伊壁鸠鲁说，没有理由害怕死亡，因为你只不过是一堆原子，有一天会简单地停止存在。

我们有斯多葛派和佛教徒说非常相似的事情，那就是，如果你被杀害或发生不好的事情，所有这些事情都与你无关。它们完全不受你的控制，所以没有理由担心。有很多这样的例子。快速地说一下，你可能想知道的是，如果那是哲学的目标，那么物理学和形而上学为什么重要呢？

好吧，每当你试图在任何一种情况下想出最明智或最好的行动方式时，你需要的一个非常重要的信息就是知道你在哪里。我的意思是，在图书馆里适当的行为方式与在夜总会或保龄球馆里适当的行为方式完全不同。卢克·费里说，我们可以将物理学和形而上学视为理解我们确切位置的一种方式，以便我们可以进一步推断以消除这种对不可逆转的恐惧。

如果你这样看待它，那么哲学和宗教显然彼此非常不同。他提出的规则有一些例外，但总的来说，这是一个对哲学信息进行分类的好方法。这就是为什么许多大学课程和书籍不将基督教或其他宗教视为哲学的原因。而且，我真的可以快速地说一句，作为一个好人，

一个善良的人，只想用我的声音娱乐和赋予人们力量，仅仅做一个关于基督教起源的节目，这是一个我醒来时会反复出现的噩梦，耶稣时代和罗马帝国时期的基督教与今天的基督教大相径庭。

此外，因为它仍然影响着很多人，所以对发生的事情、发生的方式、基督教如何崛起以及它在达到顶峰后与政府的关系，都有各种不同的解释。这是一个绝对的噩梦。这只会让人们感到冒犯，或者让人们防御性地提出另一种解释。

多年来，宗教本身就是哲学相当重要的一部分，我们将会有关于那些通过哲学的视角看待基督教教义的基督教哲学家的节目，但是做一个关于宗教起源的节目？这与主题无关，也不是一个好主意。想想我们在这个时期或之前听到的任何其他故事。

我的意思是，举个例子，我们在关于斯多葛派伦理学的节目中谈到了塞内加，记住，他生活在耶稣行走于世后的一代人，他据说是重要的政府官员，据说是尼禄皇帝的顾问。

我们甚至不确定他是否存在。迹象肯定指向“是”，但存在不确定性。许多人认为他的著作可能是两三个不同的人，只是为了简单起见，将其归于一个名叫塞内加的人。同样，想想我们听到的关于像皮罗或毕达哥拉斯这样的人的所有神奇和疯狂的故事。我的意思是，今天我们将讨论公元 200 年生活的普罗提诺。

而且仍然有各种各样的关于他召唤灵魂和对抗咒语之类的故事，我们应该立即将这些故事视为完全不真实，并接受耶稣所行的神迹是预言的实现。我想说的是，来自这个时期的所有来源都有些摇摆不定，并且存在争议。

作为一名播客主持人，我认为做一个关于基督教起源的节目是不公平的。而且我认为我本身也没有资格这样做。但是，你不能从这个时期争论的一件事是基督教的巨大普及。实际上，这与当时普通人对自己的看法转变是一致的。记住，我到底是什么？

这不像人们当时才开始思考这个问题。在公元 250 年之前，这个问题有很多答案。我的意思是，几乎所有之前的希腊哲学家都对此事发表了看法，而且实际上所有这些人都有同样数量的真实证据来证明他们对我们是什么的这些说法。他们什么也没有。

现在，一种新的思维模式正在流行起来，就像所有其他思维模式一样。人们认为他们不是身体或思想，他们认为他们只是一个控制着这个物质世界中身体的意识。人类认为他们真正的身份是与精神存在非常相似的东西。不仅仅是精神存在，而是一个被囚禁的精神存在，被限制在，被束缚在这个物质领域的肉体中。

你的身体属于你，但它不是你。就像你的智能手机一样，你知道吗？它属于你。它对你的日常生活方式至关重要，但你的智能手机不是你。你的真正自我只是一个控制着这个身体的意识。

重要的是要注意，当所有这些其他希腊哲学家谈论灵魂时，并不一定意味着这个灵魂在你死后会前往某个精神领域。他们偶尔提到某种来世，但对他们中的绝大多数人来说，灵魂与物质世界完全兼容，很多时候与你的手或脚一样是身体的一部分。你知道，如果你的手是你身体中握住东西或感觉东西的部分，

那么灵魂只是你身体中推理或感受情绪或许多不同事物的一部分，这取决于当时说话的哲学家。

想象一下，如果你有这种感觉。当时的人们越来越多地开始将自己视为被困在一个有缺陷的肉体中的意识，存在于这个有缺陷的物质领域，它给你带来痛苦，只是渴望回到与物质世界无关的更高领域中的真实存在。我的意思是，想象一下有这种感觉。这肯定很疯狂。你基本上是电影《人猿星球》中的主角。你知道，你坠毁在一个外星星球上，

实际上，剧透警告，你坠毁在你认为是外星星球的地方。你的飞船被摧毁了。你需要更换飞船的一些零件或找到一艘新飞船，以便你可以离开这个星球并飞回你的真实存在。但与此同时，你被困在这个充满敌意的外星世界，只是试图充分利用它。

好吧，那将是你在那时生活的现实。那将是普罗提诺的现实。所以发生的事情是，人们开始寻找一种方法来从他们所看到的这种现实中解脱出来，更不用说死亡的焦虑、不可逆转以及我们之前谈到的你作为人类在这个世界上所面临的所有其他问题了。并且当时有几种叙事获得了普及，试图获得这种解脱感。

我的意思是，在这个时期东方哲学开始在西方流行起来并非巧合。有几种异教徒的方法，但这些方法都没有引起太大的关注，因为它们不像基督教那样能立即改善追随者们的生活。此外，基督教提供了一种个性化的救赎。对于那些担心自己死亡并将这个世界视为完全充满敌意的人来说，这非常有吸引力。

我们现在应该理解的最重要的事情是，在普罗提诺生活的那个时期，人们进行了各种尝试，以创建一个系统来帮助人们应对这种对人类究竟是什么的新想法。最常见的是通过区分在这个物质世界中的存在和他们所谓的真实存在来做到这一点。你知道，远离我们的肉体存在，转向更高的存在领域。新柏拉图主义就是这些旨在做到这一点的系统之一。

但是让我们回到我们的例子。你生活在这个时期，你认为自己是一个被困在这个劣等物质领域的意识，你有一个伟大的想法，指出上帝怎么可能存在，因为我们周围充满了邪恶，你打算问普罗提诺他对此有何看法。好吧，根据我们关于他的故事，很明显普罗提诺是一个有趣的人。

他活得太晚了，无法让他自己几乎成为神的故事被极度夸张地写出来。他得到了人们给予毕达哥拉斯的待遇的某种减弱版本，你知道吗？他听起来不那么像神，而更像朝鲜的统治者，你知道吗？他会得到这样的故事：他发明了篮球，并且在第一场比赛中得了 1000 分。诸如此类的事情。你知道，他有一些可能不真实的名人成就的故事。

普罗提诺年轻时有一个故事，他的一位同学非常嫉妒他，并对他施了咒语。他就像一个邪恶的魔法师。普罗提诺被这个咒语击中，他的身体变得僵硬。它僵硬了。但由于普罗提诺有一个强大的精神保护着他，这个咒语弹开了他，并反射回施咒的人身上。

我的意思是，基本上用普罗提诺生活的这一部分来代替《哈利·波特》书籍的整个开场序列。我的意思是，拜托。他母亲的爱保护了他，强大的精神。伏地魔的咒语被反弹回他身上，他不得不接受接下来的 15 年的养老护理。

听着，我只是说，让我们不要完全排除 J.K. 罗琳受到普罗提诺强烈影响的想法。我想说的是，我们只有数量非常有限的关于普罗提诺的故事，而这些故事反复出现。他当时被视为圣人。他吃的很少。他睡得很少。

显然，他被母乳喂养到八岁，很明显，至少有某种理由相信他拥有这些圣人般的品质和能力，因为他拥有其他人所没有的超凡脱俗的知识，他在智力上遇到了一些使他与其他人不同的东西。

他已经获得了每个人都在争取的那种解脱感。这不像他只是没有像其他人一样体验到被困在外星星球上的感觉。他也感受到了。有一个故事说，有人想为他制作某种肖像，以便被人们记住。你知道，他们想为他画一幅画或制作一个雕像。

当这个人问普罗提诺这件事时，他转向那个人说：“难道仅仅是不得不带着这张形象四处走动还不够吗？我必须把这张形象的形象传递出去，认为它值得关注吗？”他在这里的意思是，他居住在这个物质世界中的这个身体，这不是最高形式的存在。他所处的这个身体已经只是其他东西的劣等复制品。他认为这只是一个形象。

为什么他应该为他所是的虚假形象画一幅画呢？这只是劣等复制品的劣等复制品，我的意思是，这就像用宝丽来相机拍摄宝丽来照片的宝丽来照片一样，有什么意义呢？普罗提诺非常受人尊敬。

如果你问他：“一个善良而强大的上帝怎么可能存在，而世界上仍然存在邪恶？”这怎么可能呢？他会说，这是因为邪恶并不存在。至少以你思考的方式，它不存在。看，普罗提诺会听到你的问题，并说：“邪恶是如何存在于世上的？”这很容易。事实上，我会做得更好。世界上任何坏事是如何存在的？

不仅仅是“为什么上帝允许连环杀手存在？”，还有“为什么人们出生时就有先天缺陷？”“为什么人们会患癌症？”诸如此类的事情。实际上，普罗提诺不必在这里挑战你，但他用希腊语表示邪恶的词在现代更好地翻译成任何坏事，所以就这样吧。好吗？他会说，你对邪恶存在如此困惑的原因是你以错误的方式看待它。

当世界上存在坏事时，当邪恶的事情发生时，那不是邪恶或坏事的体现，那只是善良的缺失。因为无论是什么，如果某些东西犯下了邪恶的行为或具有不好的品质，这些品质或行为只能与某些好的东西相关联。我们之前用过一个《哈利·波特》的例子。好吧，让我们以伏地魔为例。我们都看过电影中对他的描绘。

他当然犯下了他应得的邪恶行为，但如果他没有一定的活力，他就无法犯下任何这些行为，对吧？他有一个好身体。

我的意思是，不是说他是一个 Abercrombie 和 Fitch 模特的好身材，我没有那样说。他的身体很好。他的健康状况和行动能力足以追赶哈利·波特到处跑，并试图对他做坏事。你不能成为一个像伏地魔那样在悬浮滑板上邪恶的独裁者，好吗？伏地魔还有其他例子。例如，他实际上没有鼻子。至少不像正常人那样。看起来他是在建筑事故中失去的。

但是他确实有的那几条缝隙，如果我们称之为他的鼻子，那么它仍然允许他呼吸。如果一个好的鼻子是一个能很好地执行鼻子功能的鼻子，那么至少在他拥有的这个坏鼻子中存在一些好的东西。因为如果没有，那么鼻子就不会存在。他会死的。他无法呼吸。

好吧，所有邪恶或坏事实际上都应该被认为是善良，而不是像它那样好，因为它有潜力变得更好。因为如果某些东西完全缺乏任何好的品质，那么它就不会也不会存在。

普罗提诺说，物质事物是由物质构成的，这也在其中扮演着重要的角色，稍后我们将讨论这如何融入这一切。但是这个核心概念的天才之处在于以不同的方式表达相同的事情。如果你带走了某事的好处，那么坏处总是随之而去。因此，坏事只与某些好事相关联，因此只是好事缺失的表现。这引出了一个问题，

为什么首先应该存在善的缺失呢？好吧，这是可以通过普罗提诺其余的哲学来解释的十字路口。这是一个方便的枢纽点，因为通过解释善的缺失，我们从而解释了他对哲学的最大贡献以及使他能够从被困在这个我们所处的星球上解脱出来的哲学体系。请澄清一下，这个外星星球就是物质世界。

普罗提诺的哲学始于提出一个看起来有点奇怪的问题。我们如何判断某物是某物？所有是某物的东西都具有的品质是什么？

好的，为了回答这个问题，普罗提努斯考察了许多不同的个体事物，并试图弄清楚它。他说，存在之所以为存在，是因为统一性。这对于其存在是原始的事物，以及对于任何程度上都可被列入存在之物的事物，都是同样正确的。除了作为一个统一的事物之外，还有什么东西能够存在呢？丧失了统一性，事物就停止成为它所称谓的事物了，除非作为一个整体。

所以，如果你没听懂，普罗提努斯说，一切事物都具有一定的统一性。

为了被认为是一个事物，你需要拥有某种程度的统一性。是什么让一支行进乐队成为一支行进乐队？为什么它不是一群穿着非常奇怪的服装、专门演奏各种不同乐器的人？在什么情况下它才成为一支行进乐队？正是这种统一性使他们成为一支行进乐队。

如果你还记得我们上一集的内容，我们把理念世界比作宜家，是什么让您刚买的书架成为书架，而不是您回家打开盒子时得到的一堆不同的零件？同样，是什么让时钟成为时钟，而不是一堆不同的齿轮和杠杆？

普罗提努斯说，所有这些事物的共同点是它们都具有统一性，但它们并不都具有相同的统一性。某事物具有的统一性水平取决于亚里士多德在他提出的四因中阐述的思想。如果你还记得，这四个原因之一是动力因，在大多数情况下，它只是事物存在的原因。是什么使这个东西存在？那么，时钟的动力因是

与狗的动力因大相径庭。我的意思是，人类人为地创造了那个时钟的统一性，对吧？我们把所有的齿轮和杠杆组合在一起，某个钟表匠做的。像狗这样的生物具有内在的统一性。它们天生就具有这种统一性。普罗提努斯正是因为这一点而说，像狗这样的东西比像时钟这样的东西具有更大的统一性。而行进乐队则更少，原因显而易见。

遵循这一推理思路，普罗提努斯说，某事物具有的统一性越多，它就越真实。好吧，我们已经讨论过现实并不存在于这个物质世界、这个肉体存在中的概念，对吧？而我们真正的存在在于一个更高的领域，我们希望有一天能够回归那里。

顺便说一下，记住这是新柏拉图主义。这与柏拉图谈论的巨大概念相符。还记得他的洞穴比喻吗？我们所看到的现实可以被认为只是洞穴墙壁上的影子？好吧，我们在肉体存在中看到的洞穴墙壁上的影子，所有事物的真正形式的劣等复制品，这个外星行星几乎是普罗提努斯之前的所有希腊哲学都试图让我们对之感到欣慰的东西。

我们可以把这个时期的哲学看作是减轻物质世界内部物质世界痛苦的一种手段。之前的希腊哲学侧重于在这个物质世界中获得幸福。

但普罗提努斯告诉我们，要远离这种肉体存在，转向一个更高的领域，在那里才是我们真正的现实。而这种统一性的概念极其重要。这是我们需要记住的，以便将来理解天主教哲学。普罗提努斯哲学中最重要的部分被称为他的存在链。有时被称为他的存在等级，有时被称为其他东西，但这有点像它的意思。这是一个等级系统

人们用来描述普罗提努斯看待这种等级结构的方式最常见的视觉形象是一个多层喷泉，就我个人而言，我喜欢这个例子。

希望我们都见过多层喷泉。它是一种这样的东西，水从顶层流出，然后溢入第二层，然后溢入第三层，依此类推。你也可以，我想，想象一下多层婚礼蛋糕。那么，把普罗提努斯的哲学想象成一个三层喷泉。这个喷泉的顶层是统一性。普罗提努斯有时称之为“一”。有时他称之为善，这是对柏拉图的回应。许多人称之为上帝。

但我不能称它为什么。事实上，任何人都不能称它为什么。你知道打斗俱乐部的第一条规则是什么吗？你不能谈论打斗俱乐部？那么，“一”的第一条规则就是你不能谈论“一”。它无法描述。普罗提努斯说它超越存在。一旦你试图用文字对其进行分类并称之为某种东西，你就已经错了。

事实上，如果“一”不是他哲学中如此重要的部分，我甚至不会提起它。你看，我作为播客主持人的唯一技能就是试图对事物进行分类并使其具有相关性。但普罗提努斯找到了我的克星。我甚至试图以某种完全不准确的方式传达它的最佳方法是将其与喷泉的第二层和第三层进行比较。所以让我告诉你所有三层是什么，然后我会解释它们是如何相互关联的。顶层是“一”。

第二层是理智，底层是灵魂，它创造了我们生活的物质世界。所以，事物存在于这个物质世界中，对吧？它们都拥有不同数量的统一性。就像柏拉图在他的洞穴比喻和他的理念世界中谈到的那样，我们可以研究物质世界中的树木。

我们可以观察一百万棵树，并写下关于它们的所有特征，但我们永远找不到树的完美形式。部分原因是，什么是树的本质？树的本质只是树的本质。它不是圆形。如果你正在看的是一棵松树，它不是绿色的本质。它只是树的本质。但我们永远无法在这里的物质世界中找到它，因为无论你多么努力地寻找，

一棵树总是会与它有一些其他的形式相关，比如绿色或圆形。它不会仅仅是树的本质。

但是树的完美形式一定存在于某个地方，即使它只存在于思想中。正如我们现在所知，这些事物存在的地方被称为理念世界。那么，理念世界中树的完美形式是树最统一、最完美的版本。如果某事物越统一，它就越真实，正如普罗提努斯所认为的那样，那么那棵树，即使它只存在于智力思维中，也比物质世界这个洞穴墙壁上的任何有缺陷的影子都更真实。

这就是为什么喷泉的第二层被称为理智。这是理念世界。这是真正存在的地方。我们是居住在肉体中的灵魂。当然，我们似乎存在于感性世界中，不是感性，感性，我们可以用感官器官感知的世界，但真正的存在在于理智。

这是一个非常重要的区别，需要理解。仅仅因为物质世界中的树看起来像树，并不意味着它们就是树。普罗提努斯认为物质世界中的事物更像是一种非存在而不是存在，因为真正的存在，即所有事物的统一、完美的形式，存在于第二层，即理智。这些物质的非存在物是洞穴墙壁上的影子。

或者正如普罗提努斯所看到的，是由灵魂投射到有缺陷的、可怕的物质中的第二层形式的反射，这种物质扭曲和稀释了一切，这就是我们生活的这个世界。灵魂是第三层。对普罗提努斯来说，这就是灵魂的功能，通过充当理念世界和这种破坏一切的粗糙物质之间的催化剂来创造和组织物质世界。

现在需要注意的是，对普罗提努斯来说，赋予人类的理性灵魂有点不同，而世界灵魂则为其他一切事物做了同样的事情。对普罗提努斯来说，人类实际上只是具有个体灵魂的纯粹理智。

他认为理智的目的在于思考并试图理解理念世界。是的，我们都有这些情感、抱负和欲望，它们对我们来说似乎非常重要，但实际上这些并不构成我的意义或我们的意义。这些情感和抱负与我们的肉体一样，都是我们的一部分，就像之前的智能手机例子一样。对我们来说，以及对大多数事物来说，真正的存在在于第二层，即理智。

因此，基于所有这些，普罗提努斯得出结论，哲学的目标，以及鉴于我们是理智，我们都应该做的事情是，我们应该远离这种肉体存在和物质世界，转向现实，通过思考和试图理解这些形式，然后最终我们将发现物质世界是多么虚假，而实际上我们一直与真正的存在，第二层相连。

但在这一层，理念世界中，再次存在着一切事物的完美形式。如果我们把它想象成宜家，那么存在着书架的完美形式，存在着旅馆桌子的完美形式，存在着床头柜的完美形式，但即使所有这些事物都有一个共同点，它们本身都是一个单一的统一存在。

这就是我们之前谈到的统一性。正因为如此，普罗提努斯认为它们一定都依赖于比它们更伟大的东西，其整个存在就是那种统一性，那种合一性，某种产生一切的东西。这就是喷泉的第一层。“一”、善、上帝，无论你想称它为什么。

通过大量的意象和故事讲述，普罗提努斯说，“一”溢出并产生理智，“一”溢出并产生灵魂，然后灵魂将这些完美形式的反射照射到构成感性世界的可怕物质中，因此有了喷泉的例子。

现在，这里重要的不是所有这些事情是如何发生的，尽管他确实对此进行了详细的阐述。这并不是“一”如何以某种方式溢入理智等等方法的细节。重要的是这个系统对我们这些生活在物质世界中的存在意味着什么。

通过理解我们与“一”的距离有多远，通过理解由于物质有缺陷而产生的物质世界是多么稀释和不完美，因为它是喷泉的第三层，就所有意图和目的而言，它是喷泉第一层的超级稀释版本，通过理解所有这些，我们就可以理解为什么邪恶和坏事能够存在。

为什么首先会有善的缺失。因为我们生活的世界是宝丽来照片的宝丽来照片的宝丽来照片。

所以很快，这是我们之前谈到的整理普罗提努斯贡献的壁橱。在一个由全能的神掌舵的世界中，坏事或邪恶是如何存在的？答案是，它不存在。只有善的缺失。美好的事物不如它们本可以的那样纯粹美好。这可以解释为，我们存在于物质世界中，这是普罗提努斯存在等级的底层。现在是本周问题的时间了。

最近我的工作有很多加班时间，而且很难录制节目，这让我想到生活会给你带来逆境，正是通过这种逆境，我们才能成长为更好的人。我认识的大多数人都持有他们最坚定的信念，因为他们生活中的事件导致了他们自己的某种智力范式转变。人们一直都在这样做。悲剧降临到他们身上，他们在处理悲剧的过程中成长并重新组织他们的优先事项。

我曾经认识一位在星巴克工作的女士，她得了乳腺癌。在战胜癌症后，她把余生的大部分空闲时间都奉献给了帮助那些正在经历她所经历的事情的人。这改变了她整个的人生观。她生命中的那一刻推动了这些智力范式转变之一。所以，请思考一下。生活中给你带来了什么逆境，塑造了你今天的自我？感谢你们的耐心等待，伙计们，我们很快再见。