Episode #036 ... John Locke pt. 2 - The Blank Slate
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在本期播客中，我们将继续讨论约翰·洛克。我们首先钦佩洛克在他那个时代分享自己想法的勇气，因为异见会让你获得被五马分尸的特权（字面意思……分尸）。接下来，我们将讨论洛克关于先天与后天之争的观点，以及它们与大陆理性主义者的观点有何不同。最后，我们将了解如果洛克是教育部长，他会做出什么样的改变（例如，更多舞蹈和更少的必修阅读）。所有这些以及更多内容都在最新一期的《哲思 This!》中！非常感谢您的收听！没有你们的帮助，我永远也做不到这一点。网站：https://www.philosophizethis.org/Patreon：https://www.patreon.com/philosophizethis社交：Instagram：https://www.instagram.com/philosophizethispodcastX：https://twitter.com/iamstephenwestFacebook：https://www.facebook.com/philosophizethisshow</context> <raw_text>0 嘿，非常感谢您收听播客。很高兴您到目前为止一直很享受。philosophizethis.org 上有每一集的完整文字记录。为了支持这样的节目，请访问 patreon.com/philosophizethis。没有你们的帮助，我永远也做不到这一点。谢谢。当大多数人回想起历史上最具革命性的时刻时，当他们想到那些改变最多的事情时……

他们通常会想到战争和破坏的画面，对吧？你知道，士兵们在他们刚刚征服的城镇街道上迈着鹅步的形象。当大多数人想到征服整个人口，或者想到推翻一个王国时，他们会看到成吉思汗围攻巴格达的图像，或者他们会想到几个世纪以来来自中东的伟大哈里发。但只要想想思想的力量。多年来，有多少王国被摧毁？

仅仅是因为这些植入他们人口头脑中的思想，然后被他们变成现实，很容易将历史上最关键的转变与这些血腥冲突之一联系起来，但毫无疑问，成吉思汗永远无法梦想推翻像约翰·洛克的思想那样多的王国

但是，这远非秘密。我的意思是，即使是约翰·洛克时代的君主制也知道这一点。就像任何为生存而建造的、被逼到墙角的生物一样，这些君主制都在为自己的生命而战。约翰·洛克出生于 1632 年，在伦敦就读于威斯敏斯特学校，然后进入牛津大学。关于约翰·洛克最有趣的事情之一就是他的思想在他一生中的转变程度。

我的意思是，你读了他年轻时在牛津大学的一些著作，它与他后来拥有这些激进的政治观点时几乎没有什么区别。就像我上次说的那样，约翰·洛克 20 多岁时，实际上是君主制的坚定支持者。

直到他完成正规教育之后，直到他继续尝试学习这些科目，与有影响力的人交谈，倾听新的观点，直到那时他才形成这些激进的政府立场，这些立场最终将改变世界。在我看来，最让我印象深刻的是，他实际上并不需要做任何这些事情。

我觉得大多数人在高中毕业的时候都会发生一些事情。有一种感觉，好像他们已经完成了学业，现在他们已经把世界弄清楚了。这与之前的状态形成了鲜明对比。我的意思是，作为婴儿，我们来到这个世界一无所有。我的意思是，你只要看着婴儿的眼睛，看着它四处张望，眼睛里闪着星星。它正在吸收一切。俗话说婴儿的大脑就像海绵一样是有原因的，而且

他们不断地学习周围的世界。然后他们上学的第一天，然后他们上一年级和二年级，他们更多地了解了成为人类的意义。然后他们上高中，毕业。如果他们幸运的话，他们会去上大学，学习更多。但是，大多数人都会在此时发生一些事情，对吧？出于某种原因，学习新事物不再是优先考虑的事情了。

这是有道理的。他们花了人生的过去十几年时间上学学习。他们已经获得了他们用来观察世界的视角，他们的生活也过得很好。因此，现在，生活更多的是利用他们已经学到的东西，而不是成为游戏的永久学生。这很有趣，因为如果你问 99% 的这些人他们是否认为自己知道世界上的一切，或者他们是否认为自己已经弄清楚了一切，他们都会说不会，当然不会。

他们意识到学习应该成为优先事项。我认为常识和普遍做法之间存在差异。约翰·洛克是一个在一生中从未停止学习和适应的人。但让我们想象一下，如果他真的这样做了。好吧？让我们想象一下，约翰·洛克对他的政治信仰感到自满。让我们想象一下，如果约翰·洛克 70 岁了，并且他的政治观点与他在大学时完全相同？今天的世界将会是什么样子？

这令人鼓舞。我的意思是，这个观众充满了了解日复一日学习价值的人，在他们的生活中继续教育过程。如果你们中的一个人想出了像约翰·洛克一样的想法呢？如果你改变了世界呢？你知道，只是想想而已。关于约翰·洛克，也许另一件非常有趣的事情是，他继续接受教育的决定对他来说并非全是好事。我的意思是，它实际上使他的生活复杂化了很多。

你看，这些君主制就像一只巨大的章鱼，对吧？他们有所有这些粘糊糊的触手到处乱窜，寻找任何试图威胁它或质疑其存在的东西。他们找到一个，他们就像，他们吸进去，缠绕起来，然后不放开。它不会动，然后它死了，他们就放开它。为了理解约翰·洛克在他的一生中必须感受到的恐惧，我们必须设身处地为他想一想。

所以让我们谈谈如果他被发现密谋反对国王，在他那个时代他会期望发生什么。在 1680 年代，一些不同的团体密谋并试图推翻当时的英格兰君主詹姆斯二世国王。

整个情况在塞奇穆尔战役中达到高潮，当时对国王的叛乱被彻底粉碎。之后，詹姆斯国王监禁了超过一千名这些叛乱分子，以质疑王室。这就是事情的严重性。好吧。君主制的报复在历史记录中有一个名字。

他们用来向人们展示如果你敢于反对君主制会发生什么的方法以其自身的名称被人们铭记，这些叛乱分子的审判和随后的惩罚就是现在被称为最血腥的规模，这并非一次完成的，有很多例子说明他们对这些人做了什么，他们……判处一位老年妇女被烧死在火刑柱上

但你应该感到欣慰的是，知道在最后一刻，他们将她的判决从被烧死在火刑柱上降级为仅仅是公开斩首。她逃过一劫。数百名男子被带到西印度群岛，并在余生中被迫成为奴隶。但公平地说，他们中的大多数人在途中死于斑疹伤寒，所以这实际上是死刑，只是延长的死刑。

但是在这场特别的灾难中发出的最强大的信息是，当他们带走大约 150 名这些幸运的叛乱分子时，他们被绞死了。然后在他们被绞死后，他们被五马分尸。然后他们的尸体碎片被悬挂在整个王国，作为对任何想惹麻烦的人的持续血腥提醒，如果你反抗国王会发生什么。我的意思是，设身处地为想一下当时普通人。

看到这些尸体到处悬挂会多么可怕？我的意思是，无论事情变得多么不公正，你还会质疑现状吗？如果那是你可能面临的后果，你还会质疑掌权者吗？

有关于这些人的曾曾孙的记载，你知道，在这些尸体被悬挂 150 年后。人们仍然不去他们悬挂尸体的地区。这就是这一切对他们来说是多么令人恐惧。一定很可怕。在理解约翰·洛克时，这很重要，因为对于他一生中为了坚持这些激进的观点而不得不忍受的各种苦难，我们应该说些什么。

在当今世界，你可以持有激进的观点，而这实际上并不会对你的生活产生太大的影响，你知道吗？周围有很多激进的观点。有些人实际上认为存在爬行动物变形者，他们是地球的操纵者，他们已经渗透到世界所有顶级政府，现在他们正在按照他们想要的方式指导物种。现在，这是一些非常激进的东西，但他们所要做的就是创建一个 YouTube 频道。约翰·洛克不得不孤注一掷。

很难找到一个参考框架，你知道吗？想象一下，因为你持有的观点而被迫流亡。想象一下，现在被迫离开你的家。约翰·洛克不仅必须搬到阿姆斯特丹才能表达他的观点，而且他还必须在那里使用化名生活和工作，这样一旦他到达那里，就没有人能找到他。一旦英国政府知道了他的想法，并且他们知道这些想法对他们正在做的事情会有多么具有破坏性……

他们一直监视着他。间谍跟着他四处走动，一直问人们关于他的事情。你可以阅读被指派监视约翰·洛克的间谍的第一手资料。这太疯狂了。另一方面，约翰·洛克秘密地密谋反对国王。你知道，你可以读到他谈论一些看似良性的事情，比如儿童保育的信件，你知道吗？看起来他只是在给某人写信，谈论如何正确对待孩子，而实际上，这是一个巨大的扩展隐喻。

这是对革命中将要发生的事情的代码。就像孩子代表实际的革命一样。做出所有糟糕育儿决定的坏保姆代表英格兰国王。太疯狂了。顺便说一句，如果你有机会的话，你应该阅读这些信件。现在，如果我在街上抓住你，如果我问你三个伟大的大陆理性主义者是谁，你们有多少人会知道答案？

我希望你们大多数人现在都知道，因为我已经多次提到过。笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨。他们竞争的思想家被称为英国经验主义者，他们被称为洛克、贝克莱和休谟。第一个就是我们今天和上周谈论的约翰·洛克。约翰·洛克被称为英国经验主义者。这就是我前面冗长的那一段的重点。因此，如果我们有两组人互相竞争，

而他们观点的差异是将他们彼此区分开来的原因，那么这至少暗示着有时这两组人会对某些问题持有相反的意见。

这是真的。尽管应该说，这两组人之间的真实关系并不像理性主义者与经验主义者那样简单明了。但哲学史学家非常喜欢它，因为它将它们分成一个漂亮、干净、有序的三对三。出于我们今天的目的，它也很好用。也就是说，如果我们正在寻找这些问题中的一点，即这两组人在根本上存在分歧，那么一个很好的起点就是这个问题

我们出生那一刻大脑的内容是什么？我们天生就有个性吗？我们根据基因所持有的内容天生就对某些好奇心或兴趣感兴趣吗？那里的总体问题是，我们天生就拥有某些先天知识吗？

当你思考这个问题足够长的时间后，它开始类似于我们许多人已经思考过的现代问题：先天与后天。你知道，你的个性有多少可以归因于先天，有多少是后天？因此，在我们开始讨论这个问题之前，如果我们暂停播客并思考一下我们在这一方面的感受，这可能会有所帮助。你的个性有多少是先天，有多少是后天？现在，现代人通常思考这个问题的两种方式是，

好吧，一方面，我们有这样一个人，他认为我们的大脑在出生时是空的，对吧？我们的细胞相互沟通，并使生物学事件发生。但我们的大脑本质上是坐在 DOS 屏幕上的计算机。你知道，一个全黑屏幕，上面有一条闪烁的白线，只是在等待我们输入一些东西。

对这些人来说，硬盘上没有任何东西。大脑是硬件，我们已经安装了驱动程序，随时准备帮助大脑处理传入的信息，使其对大脑有用。你可以看出他们的想法。我的意思是，这实际上非常实用。这背后的想法是，我们是进化生物，在历史上不同的时期，我们需要能够在截然不同的气候中生存。

我的意思是，想想看。亚马逊雨林中有一些人类部落，他们面临着对其生存的非常独特的威胁。你知道，他们有蛇，有美洲虎，有饥荒，他们面临的所有问题。与此同时，西伯利亚的人类面临着一组完全不同的生存威胁，其中最重要的是气温有时会低至零下 40 度。

现在考虑这样一个事实：当这两件事同时发生时，人类也必须在像纽约市这样的地方生存，面临着一组独特的生存威胁。根本点是：编程到我们头脑中的软件只有一个目标：生存。该软件对我们将要出生的世界一无所知，你知道，我们将要出生的气候、生活条件或文化。

因此，今天这组人认为我们在先天方面几乎没有什么东西，从我们出生的那一刻起，我们就开始吸收我们周围的所有信息，并学习如何在特定环境中生存。顺便说一句，这个想法早在您出生之前就存在了。有一些研究表明，在第二次世界大战期间，在列宁格勒围困期间，在他们母亲子宫里的婴儿。

列宁格勒是这个俄罗斯城市，被包围了很长一段时间，人们基本上只是坐在那里挨饿数月。在长时间挨饿期间在他们母亲子宫里的一些人，他们适应了一些超高效代谢卡路里的能力。即使在他们母亲的子宫里，他们仍然从他们甚至还不存在的外界获取信息并适应它。

所以这代表了现代论证的一方面，而另一方面则存在更多差异，一方面，我们有像笛卡尔这样的人，他们说人类天生就拥有少量先天知识，例如，他说我们都天生就拥有对上帝的先天知识，即作为无限存在。

但还有一些人比这更进一步。如果所有哲学家中走得最远的人，那一定是我们已经谈论过的人，柏拉图。如果你还记得柏拉图那一集，顺便说一句，你真是个天才。那是很久以前的事了。

如果你真的记得柏拉图的先天知识理论，那就犒劳一下自己吧。出去用我的钱给自己买些冻酸奶。但对于其他人来说，我必须重述一下他的先天知识理论，以便我们能够理解洛克的观点。

柏拉图相信先天知识的概念，更具体地说，宇宙中所有事物的全部知识实际上都在我们体内，但因为我们死去，然后我们的灵魂进入新的身体，整个混乱的过程让我们在出生时忘记了一切

柏拉图认为，学习过程并不是在大脑中建立联系，也不是将一种信息模式与另一种信息模式联系起来，学习是记住宇宙的全部知识，一次一点的过程，如果你还记得，他讲述了苏格拉底教奴隶男孩如何做几何学的故事，奴隶制，轮回，那时每个人都玩得很开心，但要记住的重要一点是，理性主义者的观点

自柏拉图以来，以及在约翰·洛克时代，他们认为我们天生就拥有某些先天观念，通过这些先天观念和我们的推理能力，我们可以获得进一步的知识，他们使用的例子就像艺术家画画一样，当他画画时，他在画的底部留下一个小签名，你知道，他在作品上留下自己的印记，理性主义者认为我们

作为某种他们称之为上帝的艺术作品，每个人身上都有一点印记，而这个印记以出生时某些先天知识的形式出现。他们得出结论，这些先天观念加上我们对事物的推理能力，至少在理论上，可以让我们获得关于我们周围世界的某些知识。洛克和英国经验主义者并不完全同意这一点。

看，洛克在牛津大学时遇到一个名叫罗伯特·博伊尔的人，罗伯特·博伊尔，在当今世界，我们知道他是现代化学的教父之一，但对约翰·洛克来说，他只是牛津大学的一个非常有趣的人，博伊尔告诉洛克关于我们周围世界的构成，这将塑造洛克在余生中看待我们如何获取知识的方式

博伊尔告诉洛克一个当时很流行的理论，即世界是由被称为微粒的微小亚原子物质组成的。正是从博伊尔提出的这种世界观出发，洛克对这种理性主义立场提出了一些问题。最值得注意的是，他不知道为什么甚至要考虑我们天生就拥有任何先天知识的想法。毕竟，有什么证据呢？理性主义者无法真正展示任何东西。但这还不是全部。

洛克完全否定了这一概念，并问道，谁能相信这一点？洛克认为，看，这些人说我们出生时就有先天观念，但为了让某些东西被认为是一种观念，它必须存在于某人的脑海中。我的意思是，这有点像观念的定义，对吧？但如果这是真的，而这些观念实际上是先天的，而不仅仅是看起来是先天的……

这些观念怎么可能在婴儿出生之前就存在？洛克说，某些东西感觉直观与我们不知道或不记得我们在哪里获得这种直觉之间存在很大区别。更进一步的是，说某些东西在它甚至不存在之前就神奇地存在于某些东西中，这是一个更大的逻辑飞跃。

洛克说，在我看来，说灵魂上铭刻着真理，而它却无法感知和理解，这几乎是一种矛盾，如果它表示任何东西，那只不过是使某些真理被感知，在我看来，在心灵没有感知的情况下将任何东西铭刻在心灵上几乎是难以理解的

因此，如果儿童和白痴有灵魂，有思想，并且有那些印象，他们就必须不可避免地感知它们，并且必然知道并同意这些真理，既然他们没有，很明显没有这样的印象，约翰·洛特继续在这里进行批判性思考，他想知道人类是否真的拥有你们谈论的这些先天观念，你知道，出生时就已经加载到他们的硬盘中的概念

那会对世界产生什么影响？他提出了这样的论点：如果我们真的拥有这种在出生时就先天的观念集合，无论这些人的出生地点、出生时间或父母是谁，那么我们就有理由认为，在整个历史上，我们至少会在世界所有文化中看到一些相似之处，对吧？因为它们将基于这些先天观念

约翰·洛克指出，我们没有看到这些相似之处，尤其是在上帝的概念上，如果理性主义者的立场是正确的，他将是那个在画作底部留下签名的家伙，对吧？我们至少应该在那里看到它。因此，在先天与后天之争中，可以肯定地说，约翰·洛克强烈地站在后天的一边。他在他最著名的段落之一中写道：

那么，让我们假设心灵就像我们所说的白纸一样，没有任何特征，没有任何想法，它是怎么被装满的呢？它从哪里获得人类忙碌而无限的想象力所描绘的、几乎无限多样的巨大财富呢？它从哪里获得理性与知识的所有材料呢？对此，我用一句话回答：经验

所有我们的知识都是基于经验的，并且最终将源于经验，约翰·洛克认为，人类心灵在出生时是一张白板或空白石板，无论你称之为什么是，我们对外部世界、自我或上帝或任何事物都没有知识

推理和抽象的过程是先天的。你知道，心灵用来处理输入的方法是先天的。但输入，心灵正在处理的想法，来自洛克的外界。我今天早些时候一直在想我是否应该在播客中保留这部分内容。我还想到，如果有人让我想出一个方法，让成千上万的人立即停止收听并关闭播客，并且再也不收听……

我想我可能会开始解释 17 世纪关于大脑如何处理信息的方式，你知道吗？因为虽然对我来说很有趣，但谁在乎呢？你知道，哦，真可爱。约翰·洛克认为大脑做了一些它实际上没有做的事情。他认为它是由奶酪制成的。但很快，我想描述一下这个过程的一小部分，因为它具有巨大的意义，我保证我不会说得太长。

因此，洛克认为存在多种不同类型的主意，以及到达每种主意各自的多个不同步骤。到达任何类型想法的关键第一步是刺激你的感觉器官，无论是通过看东西还是听东西等等。

我们采用这种非常原始的感知，然后大脑对其进行处理并产生洛克所说的简单想法。一个简单的想法的例子是，外面的割草机正在发出很大的噪音。它现在正在破坏播客。而这些简单的想法成为我们制作复杂想法的成分，因为大脑会处理它们，并进行推理，并在它们之间建立联系。这会产生复杂的想法。现在，所有这一切中令人敬畏的部分是

洛克承认推理是获得想法的一个非常重要的部分，但他总的观点是，如果没有第一步，即感官首先感知到某些东西，那么所有这一切都是不可能的，心灵将没有任何东西可以用来处理它的推理。因此，约翰·洛克认为，心灵在出生时是一张白板。

我们是谁以及我们拥有的想法来自于我们自出生以来所拥有的一切经验的总和。现在，如果你相信这样的事情，那么你也必须相信，那个在工作中总是烦你的讨厌的人，他们也是他们那一套经验的总和，而那一套经验可能不如你的合理。他的观点在某种程度上培养了同情心。然后如果你相信……

那么，让我们考虑一下我们作为社会创造的这个巨大的机构，我们都为此支付了大量的税款，它的唯一目的是为人们培养经验。我在说什么？我在说公立学校系统。因为这就是它的作用。它为我们的年轻人培养经验，试图将他们变成富有成效的纳税公民。这就是它的功能，对吧？好吧，约翰·洛克，作为一个相信我们是由经验塑造的人……

他有很多关于教育以及如何改进教育的想法也就不足为奇了。我的意思是，他说，引用：“我认为我可以说，在我们遇到的所有男人中，十分之九的人之所以成为他们现在的样子，好或坏，有用或无用，都是因为他们的教育，”他认为，构成某人是谁，有用与否，好与坏的十分之九，都源于他们教育的性质。

现在，他对那个时代来说有很多非常具有革命性的有趣想法。顺便说一句，它们对我们这个时代来说仍然是革命性的。所以让我们谈谈他为了改进教育体系而提出的这些想法。因此，如果约翰·洛克是你在小时候的学校主管，他会有一些看似奇怪的事情添加到你的日常课程中。但是要耐心等待。他对每一个都有很好的理由。

他认为我们应该教给人们的第一件事是，一旦他们能够走路，一旦他们能够学习它，那就是跳舞。现在，这与发现你的内在精神无关。约翰·洛克不是 17 世纪的自由精神。他实际上有一个很好的理由。他说，当你跳舞时，你会被迫做某些事情，对吧？你会被迫挺直腰板，你知道吗？你必须保持良好的姿势。你应该以定向的方式、准确地和有目的地移动。

约翰·洛克认为，如果你教孩子们以这种方式移动、站立和行动，那么他们自然能够将这些技能带入他们个人生活的其他方面。他们会在他们的个人生活中挺直腰板。他们会在他们的正常生活中有目的地移动并准确地做事。

现在，你可能不同意他的观点，但他在这里提到的一个很好的观点是，他正在认可那些不一定在课程表面上建立技能的活动，对吧？我的意思是，我们都听说过这个。我听说很多人谈论他们在高中中学到的最大教训，他们是从有组织的运动中学到的。甚至不在课堂上。你知道，团队合作，

纪律、友情、长期的满足感、做一些小事的感觉为其他人介入并做一些大事奠定了基础，这些都是孩子们从这些体育项目中学到的教训，而表面上他们只是在打篮球游戏

在本期播客中，我们将继续讨论约翰·洛克。我们首先赞赏洛克在他那个时代分享自己思想的勇气，因为异见会让你获得被五马分尸的特权（字面意思……分尸）。接下来，我们将讨论洛克关于先天与后天之争的观点，以及这些观点与大陆理性主义者的观点有何不同。最后，我们将了解如果洛克成为教育部长，他会做出什么样的改变（例如，更多舞蹈，更少必修课）。所有这些以及更多内容都在最新一期的《哲思》中！非常感谢您的收听！没有你们的帮助，我永远无法做到这一点。网站：https://www.philosophizethis.org/Patreon：https://www.patreon.com/philosophizethis社交：Instagram：https://www.instagram.com/philosophizethispodcastX：https://twitter.com/iamstephenwestFacebook：https://www.facebook.com/philosophizethisshow</context> <raw_text>0 洛克举了一些例子。他谈到教孩子们法语。在约翰·洛克时代，法语是一种非常有用的语言。他说，他们应该学习法语，因为它将在他们的成年生活中为他们打开许多原本无法获得的商业机会。他说，这将使他们成为更知情的选民，因为他们将了解法国政治。学习法语有很多好处。

现代的等价物就像学习普通话或西班牙语一样，对吧？但到目前为止，我最喜欢的约翰·洛克对正确教育的愿景的见解是这句话：“要非常小心，千万不要让它成为他的负担，也不要让他把它看作一项任务。正如我所说，我们天生从摇篮里就热爱自由，因此，我们厌恶许多事情，仅仅是因为它们被强加于我们。”

我一直觉得学习可以成为孩子们的游戏和娱乐，也许如果把它作为荣誉、信誉、快乐和娱乐的事情提出来，也许作为完成其他事情的奖励，如果他们从未因忽视它而受到斥责或纠正，他所说的

是我非常相信的东西，他说教育的任务在创造我们想要的那种人方面极其重要，然而，大多数情况下，教育都被塞进这些孩子们的喉咙里，他们被迫学习他们甚至不在乎的东西，洛克说

听着，这并不是说他们不想学习。我们天生就有从出生起就学习东西的倾向。但我们也天生就有追求自由的倾向。我们不想被迫做事情。让我们允许这些孩子学习他们感兴趣的东西。让我们不要让教育变得枯燥。让我们找到一种更有效的方法，让它对他们来说是有趣的，或者让它成为一件光荣的事情。他说的是，当我们强迫人们学习他们不感兴趣的东西时，他们似乎学得不太好。

这很有趣。感谢您的收听。我很快会和你们聊天的。 </raw_text>