Episode #093 ... Nietzsche pt. 4 - Love
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哈喽！如果您将本节目视为教育资源，并且希望参与其中，让哲学知识在未来数年内惠及所有人，请在patreon.com/philosophizethis上支持本节目。希望您今天喜欢这个节目。所以现在您可能已经意识到尼采的一些东西了。您可能已经意识到，好吧，仅仅是因为我在整个系列中不必要地对此喋喋不休。但您现在可能已经意识到，尼采写哲学并不是为了让世界上每一个个体都能写下来并从中汲取一些东西。

他写哲学是为了少数真正想要尝试存在的人。他写给的是一小撮人，他们并不满足于感觉自己了解世界的一切，而是真正想要比他们一生中被引导去相信的更深入地理解事物的人。我的意思是，在人生的任何阶段，都很容易被劝诱对看待世界的方式感到自满。

我的意思是，我相信我们都能想象一个45岁的人，他们正在听一个充满激情的21、22岁的人说话，他们对人们是怎样的以及世界是如何运作的等等都有着坚定的、根深蒂固的信念。而这位45岁的人可能会对自己说：“孩子，我经历过你现在的处境。我也曾经以为自己了解世界的一切。但你知道会发生什么吗？事情是这样的。你再活几年，经历几次失败的婚姻，

几次在家长会上的激烈争论。最终你会醒来，意识到世界实际上是如何运作的，就像我一样。相信我，我经历过你现在的处境。”每当我阅读尼采的哲学时，我总是把他想象成一个120岁的老人，他正在对那个45岁的人说：“你知道吗，小子？我经历过你现在的处境。你知道会发生什么吗？再看看几次总统大选。在基督教青年会打几场羽毛球。

再看看几季《价格是对的》，就像我一样。然后你就会明白世界实际上是如何运作的了。或者，也许，也许你会意识到，这整个人生其实比这要大得多。也许一百年时间不足以让你像你想要相信的那样精通事物。”有些话题，人们喜欢告诉自己已经到达了目的地。有些话题比其他话题更常见，其中最常见的话题之一就是爱的概念。

我们都感觉自己知道什么是爱。我们以前都感受过，对吧？爱是一个强大的概念。多年来，如此多的哲学家试图更仔细地研究它并更好地理解它，这可能并不令人意外。鉴于体验爱是多么美好的感觉，所以很多人围绕着感受爱、给予爱或与他们最爱的人共度时光来构建自己的人生，这可能也不足为奇。有些人甚至走到了极端。有些人说，你只需要爱。

他们环顾四周，看这个世界，可以理解的是，他们想，天哪，人们互相偷窃。人们互相残杀。网络欺凌是我们这个时代的瘟疫。看，所有这些哲学家都在试图使事情复杂化。其实很简单。每个人只需要彼此相爱。

如果我们能让世界上每个人都明白爱人的伟大之处就好了。这些人说，爱是解决所有世界问题的灵丹妙药。与其投掷核弹，不如投掷装有《当哈利遇到莎莉》DVD的大型容器。如果全世界都能像我一样理解爱，那么一切都会解决。但是你对待爱人的方式并不总是哈利对待莎莉的方式。

不，我们打着爱的名义所做的事情在历史上发生了巨大的变化，并且在未来也可能轻易地发生变化。你知道，一百年前，我的孩子可能会，我不知道，让我们假设他们去杂货店买了一个冰淇淋蛋筒，当时没有得到许可，你知道，当时是四十分之一美分。当他回家，我看到他脸上全是巧克力的时候，那时我可能会对自己说，你知道吗？

我爱这个孩子。我非常爱他。我不会让他成为一个一辈子都不懂纪律价值的人。我不想。上帝知道我不想。但我必须打他。打他是为了爱。

还有很多其他的例子，但关键是，人们对待所爱之人的方式很大程度上受到他们所出生文化背景的影响。奥古斯丁在建筑物中燃烧的人浮现在脑海中。换句话说，即使世界上每个人都彼此相爱，人们仍然可能打着养活其他所爱之人的名义从所爱之人那里偷窃。他们仍然可能打着爱的名义攻击所爱之人。也许爱实际上是一件需要解开的很复杂的事情。我的意思是，爱远不是一成不变的东西，对吧？

我们用“爱”这个词来描述许多不同的情绪状态。我们说：“我爱我的狗。我爱我的孩子。我爱我的父母。我爱我的同居伴侣。我爱我刚从Chuck E. Cheese吃的披萨。”在所有这些不同的语境中，同一个词被用来描述彼此非常不同的情绪状态。那么，当我们说爱的时候，我们到底是什么意思呢？也许所有这些不同的情况之间有一些相似之处。

你知道，我认为当有人说所有的人都需要做的就是彼此相爱时，这是那些大多数哲学家听到后会说：“是的，听起来不错。”但他们可能不会认为这是一个非常有用的概要，当涉及到真正找到这些问题的根源或如何真正解决这些问题时。换句话说，在实践中，你如何才能让世界上每个人都彼此相爱呢？这有点像走进一家医院。你在医院里看到各种各样的痛苦和折磨。你知道，你看到心血管病房的人。你看到一个腿骨折的家伙。

看到一个患有高血压的人，你说：“你知道吗？这些医生。这些医生总是试图把事情复杂化。但实际上，这很简单。我有你的解决方案。所有这些人需要的都是药物。”是的，但是什么药？这些药物的剂量是多少？他们什么时候需要这些药物？给他们药物真的是一个解决方案，还是仅仅是暂时掩盖了问题？不仅仅是说药物，案结事了，这里面还有更多的东西。今天这一集的重点是最终谈谈尼采是如何看待爱的。

但我认为，如果我们看看历史上其他一些著名的哲学家以及他们是如何看待爱的，这将为他的观点提供一些背景。当谈到写关于爱的哲学家时，迄今为止，写得最著名的关于爱的著作一定是柏拉图及其作品《会饮篇》。我们在柏拉图那一集里稍微谈到了这一点，但是……

我的意思是，拜托。那是三年前的事了，伙计们。我当时做得很糟糕。我会把它简短地说，好吗？《会饮篇》是希腊哲学家柏拉图写的一本虚构书籍，讲述的是一个宴会。这是一个宴会，当时雅典的一些知名人士聚在一起讨论一个特定的话题。显然，他们当时就是这样做的。这个特定夜晚宴会的主题是爱。每个人轮流站起来，向大家表达他们对爱的看法。现在，除了滑稽的……

阿里斯托芬提出的相当荒谬的理论，这很可能只是柏拉图在报复他在他的一个戏剧中诽谤苏格拉底。除此之外，就哲学而言，这本书一直很慢，直到我们开始听到苏格拉底对从一位名叫狄俄提玛的哲学家那里听到的爱有什么看法。现在，狄俄提玛……

没有人确切知道她是否真的存在，但这就像《会饮篇》中的其他人一样存在。为什么这不是一个真实的人呢？但是狄俄提玛告诉苏格拉底，她如何看待爱是一种进步。这是一种沿着梯子的阶梯上升的进步，在您一生中与爱的各种经历中，您会经历许多阶段。每一个阶段都是梯子上的一个台阶，在那里您会越来越意识到爱究竟是什么。鉴于这是有史以来最著名的关于爱的说法之一，让我们来谈谈这些台阶。

所以狄俄提玛会说，当你在这个世界上成年，并开始某种浪漫关系时，你将要经历的第一种爱，这个梯子上的第一个台阶，是她所说的肉体之爱。现在，肉体之爱正是你所期望的那样。对某人身体的爱。对另一个人的迷恋。也许他们让你经常微笑。也许当你周围有他们的时候，你有一种无法控制的想要触摸他们的欲望。但无论如何，

我们都知道这个，对吧？我们以前都见过这个，我不会浪费你的时间来举很多例子。但有趣的是，狄俄提玛说，一旦你处于爱上某人的身体的这种状态，如果你开始更仔细地审视你对这个人的感觉，换句话说，如果你思考你究竟爱他们身体的什么，不可避免地会发生的是，你开始注意到你喜欢的他们身体的东西并不仅仅局限于他们。还有很多其他身体具有这些完全相同的品质。

最终你会意识到，有成千上万，甚至数百万个你可能潜在爱上的身体。

现在，就像苏格拉底一样，他走进公共广场，向人们询问他们对例如勇气之类的定义，他审视所有不同的定义，并试图找出它们之间的相似之处，以期更好地理解勇气是什么。同样，也许你看看你爱上的所有数百万个身体，并试图找出它们之间有什么相似之处。在这个过程结束时，你剩下的就是某种类型的人。例如，我喜欢头发是棕色，眼睛是蓝色的那种人。一种类型。但请记住，这只是这个梯子上的第一个台阶。

狄俄提玛说，一旦你到达这个地方，那么接下来会发生什么，就是你爱上的这个人，好吧，这是不可避免的。你可能会花相当多的时间和他们在一起，对吧？最终，如果你和他们相处足够长的时间，你必须意识到，这个人不仅仅是他们的身体。这个人不仅仅是一块肉。不，他们是一个人。他们内心有感情。我们意识到我们可以和他们谈论他们所有真正有趣的想法、观点和对事物的看法。

狄俄提玛说，在我们和他们进行了足够的谈话之后，最终会发生的是，你开始意识到爱并不像你最初想象的那么肤浅。当然，你爱他们的身体。你爱的那个身体。是的，好吧，它现在看起来不错。但是，听着，我不在乎你是否是阿诺德·施瓦辛格，好吗？50年后，你的身体会像我们其他人一样，看起来像晒干的西红柿。狄俄提玛说，你会意识到，通过爱一个人的个性，或者像她所说的那样，灵魂，你可以获得更深层次的爱。

现在，大多数人一生都停留在前两个阶段。我的意思是，你想想普通人爱情生活的进程。也许在他们20多岁的时候，他们有过几次放荡不羁的关系。也许他们在性格上与错误的人在一起，但他们往往会忽略这一点，因为他们认为对方有吸引力。也许最终他们想要一个比那更成熟的人。也许他们最终找到了一个他们欣赏其个性的人，并决定嫁给那个人。

但这并不一定意味着你上了梯子的第二个台阶。我的意思是，即使你发现自己欣赏你结婚对象的某些个性，当谈到大多数人的关系时，你仍然有一只脚踏在肉体之爱的门槛上，对吧？我的意思是，我不在乎某人是否拥有世界上最好的个性。如果他们看起来像《指环王》里的咕噜，大多数人不会嫁给他们。大多数人都在肉体之爱和灵魂之爱之间达成某种妥协。

现在，我认为需要注意的一点是，在梯子的任何一个台阶上停留一生并不会让你成为一个坏人。柏拉图会说这仍然是爱。爱是一件好事。所有这些爱都是好的。问题只是你一生中体验了多少好事？因为一旦你爱上了某人拥有的这些个性特征，就像肉体之爱的情况一样，你会意识到你爱上的这些特征并非仅仅属于他们。

不，你会意识到，还有成千上万的其他人在体现着这些相同的特征。现在，对狄俄提玛来说，意识到这一点的更重要的含义是，它消除了蒙蔽你前进到梯子第三个台阶的能力的面纱。真正理解爱就是要理解爱不是两个个体之间只能存在于两个人之间的这种人际交流。你会意识到，你爱上这个人的东西与他们作为一个人真的没有关系。

你爱的是他们所体现的概念。现在，同样，对狄俄提玛来说，一旦你意识到这一点，下一步就是意识到你爱的人并非生于真空。这个人不是被放在篮子里顺着尼罗河漂流下来，并被一群河马抚养长大。这个人出生在一个非常具体的文化背景中，由一群有着自己想法的人抚养长大。

而你此时此刻意识到的是，你如此深爱着的关于这个人的一切，实际上都是由某些文化、法律和制度的方面锻造出来的，这些文化、法律和制度培养了这个人所体现的你所爱的这些个性特征。

最终的重点是梯子上的接下来的几个台阶如下：爱创造你所爱的人或事物的法律和制度，然后是爱对这些法律和制度的知识，这变成了对知识本身的爱，最终达到对柏拉图式的美的形式或善本身的爱。我们对最后三个台阶进行了大量的有趣讨论。我相信你们都在渴望它们。但我认为最重要的是要说的是

听着，假设你从未到达梯子的顶端，在那里你理解了美的形式本身。这并不会让你成为一个愚蠢的人。这不会让你成为一个坏人。狄俄提玛只是说，当你体验爱时所感受到的美好感觉会随着你在这个梯子上向上移动的每一个连续的台阶而大大增加。就像一条狗，一条第一次尝到人血的狗，一旦它们尝到了人血，它们就再也回不去吃羔羊和米饭阿尔波了。一旦你尝到了梯子下一层台阶上的禁果，

所有其他形式的爱都会失去吸引力。它们不如你已经体验过的那么好。我相信我们都能想象得到，对吧？就像如果你的一生都在爱那些因为他们的身体而爱的人，然后突然你与某个像鹈鹕一样的播客家伙在一起，并且他在某种与播客相关的悲惨事件中去世了。在体验了梯子上更高层次的爱之后，如果回到只为了身体而建立的关系，你可能会觉得缺少一些东西。至少我每天都这样告诉自己。

所以，正如你所知道的，如果你从一开始就听过这个播客，那么在《会饮篇》中阐述的这种等级观念的爱为中世纪的爱铺平了道路。《会饮篇》中阐述的这种等级观念的爱为中世纪的爱铺平了道路。爱最基本的缺陷形式是肉体之爱。有些人甚至会说我们不应该认为那是爱。这被认为是欲望。这会发展到对同胞的爱。这会发展到对真理的爱，所有这些都比终极的爱——对上帝的爱——要低劣。

这成为相当长一段时间内对爱的主要认知。尽管在此之前零星地对爱进行了一些研究，但在18世纪中叶左右，爱的概念发生了一些非常有趣的事情。更具体地说，是你对待所爱之人的方式。发生的事情是，浪漫主义发生了。

正如我们之前谈到的那样，浪漫主义是一种文化运动。有些人甚至会说，这是一种关于人类应该如何与他们所生活的世界的各个方面互动的方式的编码教条。当然，这其中也包括我们对待所爱之人的方式。浪漫主义通常被视为对它之前时代的一种反弹，在那个时代，人们非常强调理性作为得出关于事物结论的方式。过多的理性。一定有更好的方法。也许最好的起点是说，从历史上看……

与某人建立关系或结婚并不总是像我们今天通常所说的那样，是你对这个人的浪漫感觉。人们过去结婚是为了各种实际原因，因为这样做在经济上是谨慎的，因为他们有一个亲戚可以帮助你极大地提升你的事业，任何数量的原因。现在，在当今世界，如果你仅仅是因为结婚对你来说是一个好的经济举动而结婚，

人们不会太喜欢那样。他们会告诉你，你结婚的原因完全错误，那里缺少一些东西。但这从何而来呢？它很大一部分来自18世纪中叶的浪漫主义运动。浪漫主义推动了这样一个想法

有可能甚至应该遇到某人，你了解他们，你感受到你在一段关系开始时经常感受到的这些强烈的浪漫感觉，并且你应该期望这种高度的情绪状态在你们一起生活的整个过程中持续下去。一个终生的爱情故事，正如人们经常说的那样。你应该爱谁或你应该嫁给谁的试金石是

不应该基于诸如对你的事业有多好之类的实际考虑，而是我们最初的感受，它们将为我们做出决定。当你遇到某人，他们让你有这种感觉时，你就成功了。你现在找到了你的灵魂伴侣。你找到了唯一属于你的人。从这一刻起，你和你的灵魂伴侣将享受一次全包式假期，在你们生活的每一天，你们都会对彼此的爱日益加深。

关系中的任何无聊，对其他人的任何渴望或关系中的新奇事物，这都不是长期关系中应该期望的东西。这是需要避免的东西。你需要阻止它。这是一个迹象，表明关系进展不顺利。这是一个折磨关系的恶魔，需要被驱除。现在，在许多传统的浪漫主义观念中，这里有一些差异，因为我们谈论的是一个非常长的时间段，但总的来说，当你的爱足够深时，

如果你不能接受他们最糟糕的一面，你就配不上他们最好的一面。真正爱一个人就是要容忍他们作为人的所有缺点。你知道，爱是忍耐的，爱是仁慈的，爱是有理解力的，哥林多前书13章。如果有人下班回家，很多时候他们心情不好，而且他们并没有每晚都回应这种爱，有些人可能会说：“你知道吗？我爱这个人。我知道这不是他们的全部。我知道这现在与我无关。

当然，他们此刻对待我的方式让我感觉不好，但我将去做其他事情，让他们处理这些情绪。另一个例子，如果有人辞去工作，并追求他们成为街头表演者、哑剧演员的梦想，一个哑剧演员。让我们假设他们出去在街上表演哑剧三年，人们似乎并不太喜欢他们的表演。你知道，那是什么样的盒子？太可怕了。有人可能会说：“好吧，你知道吗？我们可能没有那么多钱。

是的，他们可以很容易地回到他们的另一份工作并提供帮助，但我并不在乎我们是否要在余生中过着贫困的生活。至少我们会在一起，拥有我们强烈的感情。

有趣的是，许多这些浪漫的爱情观念要求你完全容忍某些事情，但完全不容忍其他选择性的事情。我的意思是，如果你爱的人对其他人有浪漫的感情，或者他们告诉你关于你自己需要改变很多事情，或者他们没有定期与你发生性关系，这些都是表明关系中存在严重问题的迹象，而不是你需要容忍的事情。同样，爱应该是一种高度直觉的东西，一种你得到的感觉。

你知道，你花了六年的时间在大学里学习，学习成为一名牙医。但是，当谈到如何去爱、爱谁、为什么去爱或任何类似的事情时，这些事情，让我们随心所欲吧。我会想办法的。现在，如果这听起来很奇怪，请记住，浪漫主义是一种运动，它与一个认为我们对行为方式进行过多推理的世界背道而驰。不，忘记推理。真正重要的是你对这个人的感觉。就像，你见过《单身汉》吗？《单身汉》这个节目？当然我没有。

但如果我曾经看过，我会说：“天哪，看看这个节目在过去几年里变成了什么样子。哦，曾经多么强大啊，”我会说。第一集。我认为我可能会爱上这个家伙。第三集。我认为我现在可能正在爱上他。第五集。好吧，我现在肯定已经开始坠落了。我被什么东西绊倒了。我失去了平衡。重力肯定正在将我的轨迹拉向向下运动，但我还没有完全坠落。这些人到底在说什么？

关于什么。这就是当你完全从这个过程中消除理性时所得到的结果。模糊的情绪状态在等待另一种模糊的情绪状态出现，人们甚至无法告诉你他们是否真的身处其中。但事情是这样的，如果这听起来很尖锐，它

听起来对我来说很尖锐。这完全不是他们的错。这只是他们从出生那一刻起，从他们所遇到的每一个电视节目、浪漫喜剧和迪斯尼电影中被告知应该对寻找长期关系的期望。没有人应该因为有这种期望而感到难过。这不是他们的错。这是文化的错。即使是这样，将这种期望带入你的关系中也没有什么错，真的。我只是认为许多现代评论家会说，如果你确实选择带来这些期望……

除非你拥有与赢得彩票相当的运气，否则你很可能会对你的关系感到非常失望。这是一个如此高的要求。大多数人，你会看看他们爱情生活的唱片目录，大多数人可能会在一段关系中坚持太久，告诉自己这个人是他们的灵魂伴侣。

然后有一天，当一切都化为乌有的时候，他们会告诉自己：“好吧，你知道吗？回想起来，迹象一直都在。也许下一个人是我的唯一挚爱。我的瑞恩·高斯林在哪里？”要么就是他们会在六个月后发现自己说：“天哪，我再也没有以前那种蝴蝶般的感觉了。也许他们不适合我。”他们一生都在寻找这种可能永远不会到来的60年的爱情故事。现在，正是因为这个事实。

所以当大多数现代思想家谈论爱时，他们通常从讨论的这一点开始。有史以来最著名的关于爱的说法之一是由一位名叫阿瑟·叔本华的人提出的。他有一个寓言，他将婚姻比作两只刺猬试图依偎在一起取暖。而与你所爱的人在一起的艺术是试图找到合适的距离，这样你仍然可以互相取暖，但你不会靠得太近，以至于你们的刺猬刺会互相刺伤。

你知道，对叔本华来说，一切都是关于这种以生存为导向的生命意志，当我们结婚并建立这些浪漫的关系时，我们被吸引到另一个人身上的东西实际上是我们所看到的自己的缺点，希望潜意识里，如果你的伴侣弥补了你比较薄弱的这些方面，那么这些弱点可能不太可能阻止你成功。作为一个整体，你们在一起会更好。现在，这让我们想到了伟大的弗里德里希·尼采。尼采对爱的看法……

它有多个层次。一方面，就像他试图对我们告诉自己我们对这些事情有强烈信念的一切所做的那样，他试图让我们质疑当我们爱上某人的时候，我们实际上有多么无私。但另一方面，他并没有谴责任何人坠入爱河，他当然也没有说没有人应该坠入爱河。看，尼采，正如我们之前谈到的那样……

尼采的忠实粉丝。喜欢他那种看待我们通常认为是相反的两件事物，并设法找到它们实际上是同一事物以两种不同方式表现出来的观点。例如，白天和黑夜。这是两种不同的对立事物吗？还是我们谈论的是同一事物，只是处于两种不同的状态？

当他分析爱的心理学时，也是同样的道理。人们在谈论爱某人时，常常会说诸如“爱是比你关心自己更关心某人。我爱这个人。我会为他们牺牲一切。我完全、无私地奉献给这个其他人。”之类的话。现在尼采会说：“这个人如此努力地把自己描绘成一个如此无私的人，真是太方便了。”因为你知道爱究竟是什么吗？当你足够仔细地观察它时，

爱开始与贪婪非常相似。他引用道，

换句话说，我们喜欢自我表扬，告诉自己为了爱这个人而做的事情有多伟大。我们常常以负面的眼光看待贪婪的人。但如果爱和贪婪是同一本能以不同的方式表现出来呢？这两种词的根本都是这种本能或这种欲望，即某种东西将属于我们。或者正如他所说，把新的东西变成我们自己。

他说爱和贪婪实际上是同一件事。我们当下将其归类为爱还是贪婪的唯一区别在于，一个人对其已经拥有的东西有多满意。例如，假设你是一个意大利跑车的超级粉丝，你攒够了钱，终于买了一辆，停在车道上。看看它。

另一个人来了。也许他也喜欢意大利跑车。也许他想要那辆意大利跑车。你车道上的那辆。假设在这个世界上，他最想要的就是把你的意大利跑车放在他半空旷的仓库里，让它在那里度过余生。但你说不。不，你爱那辆车。你不想让它去任何地方。

假设这个人没有放弃。假设他坚持不懈。他会给这辆车写一篇有说服力的文章，恳求它搬到他的仓库里。这个人会不惜一切代价让它成为他的。也许他会想办法说服国家从你那里拿走你的跑车，这样他就可以拥有它了。这并不疯狂，你可能会觉得这个人有点贪婪。然而，作为汽车爱好者，如果你在旅行中遇到同一辆车，你当然会想要它。在这种情况下，你只是在思考你对汽车的渴望程度，而不是你贪婪。

现在用你的另一半代替意大利跑车，注意一下相似之处。现在有趣的部分来了：即使我们不能同意爱就是贪婪的观点，让我们假设它是，尼采不会因此而评判你。他并不是说这让你成为一个爱人不好的人。他认为爱，就像其他一切一样，是一种权力意志。在这种情况下，爱是一种互利的权力意志。当两个人相爱时，

是的，对尼采来说，他们只是都在贪婪地渴望把新的东西变成自己，但无论是否贪婪，尼采都认为爱和友谊是生活中最美好的事物之一。他说他应该找到一个人，爱他们，享受爱人的所有非常真实的益处，只是更仔细地看看你实际上为什么这样做，不要试图用你喜欢告诉自己的一个听起来很好的故事来为你的行为辩护，说这实际上都是关于这个人的。

现在，我选择爱作为今天节目的主题的原因有两个。一是这是一个完美的例子，它展示了尼采喜欢让我们质疑自己对某些概念的最深层假设，而每个人在进入节目时都会对这些概念有强烈的意见。二是这也是尼采的一个思想的完美例子，如果你只听到它的第一句话，你知道，你只听到爱就是贪婪。

你可能会对这个反应消极。你可能会认为尼采只是一个空虚、没有快乐、变得强大、利用所有人的家伙。但是当你理解他的出发点后，尽管它仍然很粗鲁，但他的观点比你最初想象的要细致得多，而且实际上其中有一些强大的东西。

我真诚地认为这就是为什么这么多人误解尼采的原因。他们断章取义，对这个人做出了大量的概括性评价。我认真地认为这就是原因，正如我们之前谈到的那样，他的作品在他死后很容易被他的妹妹歪曲，当时她与第三帝国的希特勒称兄道弟。我读过的最令人不寒而栗的尼采作品片段并非来自他的任何哲学著作。它来自他的自传中的一句话。

这句话似乎预示了他死后作品的遭遇。他似乎预言了他的作品将产生多大的影响。他引用道，结束引用。

感谢收听。下次再聊。