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嘿,安吉拉,你的生活怎么样?不,这听起来不真诚。等等等等。嘿,安吉拉,你的生活怎么样?史蒂芬,这太大了。我无法在一段话内回答这个问题。
我是安吉拉·达克沃思。我是史蒂芬·杜布纳。我是宾夕法尼亚大学的心理学家,我经营着一个名为 Character Lab 的教育非营利组织。你还写了《毅力》这本书。是的。我是一名作家,我主持一个名为 Freakonomics Radio 的播客。你还写了《怪诞经济学》这本书,以及其他很多书。是的。你和我成为了朋友。是的。我们发现我们俩都非常喜欢互相提问。只有一个规则。规则是……没有愚蠢的问题。没有愚蠢的问题。
今天在《没有愚蠢的问题》节目中,COVID-19 会终结握手吗?那用空手道砍他们的手把它打下来呢?我认为我们每个人都应该携带一个象征。然后当我们见面时,我们可以互相碰撞。
此外,人类一直在应对不确定性。但是,你为什么认为我们现在对无法预测未来感到恐慌呢?我很难想象它会比妈妈带回家一个芝士汉堡更好。好吧。安吉拉·达克沃思,我今天有一个问题要问你。请说。我们很多人,包括你和我都花了数周或数月的时间处于某种
由于 COVID-19 导致的隔离或封锁状态。那么,你预测哪种社会互动甚至个人习惯,你认为很多人在这一切结束后都不会恢复呢?所以我将选择一种我一直想从人类社会中淘汰的行为。那是大流行之前。那就是握手。
很恶心,对吧?我不记得我最后一次握手是什么时候了,但我记得很多令人讨厌的握手。就像细菌一样,对吧?除了细菌,你还反对握手什么?你只是不喜欢触摸吗?我的意思是,人们的手通常是汗湿的,或者像肉一样。这并不是一件令人愉快的事情。你基本上是在描述人类,对吧?
不仅仅是手,对吧?是的,我不想在遇到他们时摇晃人体任何其他部位。但是,我认为肢体接触永远不会完全过时,对吧?人类显然渴望某种身体接触。我非常支持拥抱。是的,但是你可以……我只是想说你是世界上最奇怪的拥抱者。
史蒂芬,你过去批评过我的拥抱,也许让我产生了一种情结……我不会说批评。我会说……批评?贬低?我不是故意批评的。我只是指出它有多么不寻常。现在我听到你描述你对触摸任何人的任何部位的厌恶,这完全说得通,因为你的拥抱看起来像是某人的行为……
不想靠近另一个人,但觉得他们不得不这样做。所以你用一只胳膊搂着另一个人。我的右臂。然而,与此同时,你实际上正在把你的左臂向后拉得更远。是的,有点像普拉提动作。这是最不走心的拥抱。然后你触摸那个人……
好像他们……你有没有碰过果冻来检查它是否凝固了?就像几乎只是表面。所以听到你描述你对握手的看法,
我的感觉是你并非厌恶手,而是厌恶人类。好吧,我想热情地问候人们,但我认为拥抱应该尽可能地疏远和热情。这就是握手的问题,对吧?就像你正握着对方肉乎乎、汗湿的手掌。你真正想说的是,嘿,
你好吗?很高兴见到你。我认为你可以通过鞠躬来做到这一点,例如。你觉得敬礼怎么样?我们可以用敬礼。是的,我看了很多戴夫·查佩尔的节目,我喜欢他向人们敬礼,比如观众。这非常热情。我觉得敬礼有点崇高。是的。
是的。我的意思是,你知道,这通常是对上级的尊重标志,对吧?但是有什么关系呢?我们可以使它民主化。但同样,大多数不在军队中的人敬礼的方式,更像是一种挥手。对。我的意思是,女王多年前就明白了这一点,我们应该说。她很久没有握手了。我不确定这是否属实。我认为当人们握手或以某种方式互相触摸时,这是一种信任的行为,对吧?
所以我并不是说这种我讨厌的仪式没有存在的理由,但我仍然认为我们应该完全废除它。好吧,你知道,我不确定……
这是否属实,但我读到过最初的握手,握手的其中一个功能是表明你没有携带武器,对吧?如果我张开手,我没有小刀或……另一只手呢?是的,就像你和你的单手拥抱一样。或者绑在脚踝上的匕首。对,你用右手拥抱我,而左手则准备着将匕首刺入,你知道的,脾脏。
但对我来说有趣的是,握手过去代表着承认这里没有武器,而现在不握手则意味着我不会通过传播我的细菌来武装自己对抗你。对。让我们淘汰它。短期内肯定有道理,但人类很有趣。我的意思是,我们过去经历过流行病。我相信在过去的流行病之后,有很多行为
一段时间后消失了,然后又回来了。我们应该说,为了公平起见,有很多很多人长期以来一直反对握手。唐纳德·特朗普,
几十年来他一直反对握手。我的意思是,霍华德·休斯也相当反人类接触。他是一个疑病症患者。是的,但很多人说,等等,这没有道理。就像,如果我们 3000 年前在大马士革的路上相遇,我们骑着马……
我伸出空手表示问候,并表明我没有武器。这是有道理的。但是今天,我们有数百万甚至数十亿人,而且有很多传染性疾病,这真的有道理吗?所以,你知道,手部卫生通常是许多人多年来非常关注的一个话题。我们已经写了不少关于它的文章。你知道,我曾经……
我对此毫无进展,但我建议纽约市地铁系统,只要你通过检票口,他们就在那里安装了一个免费的卫生手套盒,你可以戴上手套乘坐地铁。对。
事实上,我最喜欢纽约的一点是,秋天凉爽到足以戴着手套乘坐地铁,而且看起来不像个疯子。我只是戴着我的冬季手套握住地铁杆。哦,你的冬季手套。哦,对。你看起来不像个怪人。但如果你在盛夏这样做,你看起来有点……现在,这就可以了。
是的,我认为一般原则是,是否存在某种替代行为来满足潜在的需求?敬礼或鞠躬,我不知道这些事情是否会满足显示信任、显示开放、显示脆弱性或其他什么的潜在需求。然后……
这种行为有可能取代旧的行为。如果我们找不到替代行为来满足潜在的需求,那么我将同意你的观点。所有条件相同的情况下,我们将恢复原状。但是你可以做很多事情,我有点……你知道,我觉得握手将是第一批事情之一。
在淘汰名单上。你说这很容易被解雇。是的。回答我这个问题。你是展示你自己的值得信赖,还是展示你信任对方?两者都是吗?还有哪些其他的方法可以做到这一点?是的。所以我想问题是,当你伸出手时,首先,这是一个互惠的机会。这是
让对方遵循剧本并以镜像动作回应的机会。这是一种开始社交互动的好方法,就像,我做 X,然后你立即用你的 X 版本来回应。所以我们现在已经进入社交剧本的第二页,就像,好吧,现在我们已经为下一步做好了准备,那就是愉快的谈话或任何其他事情。但我认为这就是为什么一些替代方案,如 BAPT
顺便说一句,如果我们可以的话,这也可以作为一种锻炼,你知道,也许它应该是一个弓步。深蹲怎么样?触地、深蹲。二头肌弯举,你知道,但一些可以在几秒钟内完成的事情,并且 A 方有清晰的视觉信号,然后 B 方立即效仿。
跨文化地,就像其他人已经做了很多事情一样。对。另一方面,在接下来的几年里,我们接触国际习俗的机会可能会大大减少。是的,会的。除了我的 Zoom 通话。哦,这很有趣。所以也许你可以通过 Zoom 开始这种新的社会约定。
这可能太复杂了,但我认为建立信任的一件事是脆弱性。对于与另一个人的第一次人类互动的前五秒钟来说,这可能要求太高了。但是,你知道,也许你在 Zoom 通话时做的第一件事是,我在 0 到 10 的范围内是 2 分。你好吗?这可能不是正确的事情,但这将很酷。你说的是情感坦诚,还是脆弱?是的,一点披露。你知道我喜欢对人们说的话,这……
之所以有效,是因为它会让他们有点措手不及。所以如果它变得普遍,它就不再有效了。但我喜欢说,你的生活怎么样?这是一个听起来更大的问题。它实际上会导致人们停顿一下,然后说,哇。嗯。
嗯。与“情况如何”相反,每个人都像“很好”。所以我们可以开始这样的传统,你的生活怎么样,直到它变得平淡无奇。当然。好吧,让我们练习一下。让我们回到一开始。与其说,嘿,安吉拉,情况如何?是的,让我们这样做。嘿,安吉拉,你的生活怎么样?不,这听起来不真诚。等等等等。嘿,安吉拉,你的生活怎么样?史蒂芬,这太大了。我不能……我不能……我不能……我无法在一小段话内回答这个问题。
除非你要说,嘿,安吉拉,你的生活在 0 到 10 的范围内怎么样?但我也不喜欢那样。我认为这不会奏效。顺便说一句,我喜欢你真的深吸了一口气,这让我觉得如果我们在一起,你只是在吸入空气中的所有微生物。这可能比握手更糟糕。然后我会把它们呼在你身上。
好吧。安吉拉,我完全理解你对握手的厌恶以及你对它会消失的预测和信念。但是,比如说,当你遇到会议上的某人时,你会怎么做,而握手是预期的?你怎么办?史蒂芬,这正是问题所在。你不能独自改变任何这些社会传统。
顺便说一句,我们都有这种感觉,对吧?还记得隔离一开始的时候吗?然后有一段临界时期,你知道,有些人正在做肘击,你知道,其他人仍然伸出手。我记得我在街上遇到了一位医生。我记得这件事。所有办公室都在三月份的某个时候关闭了。他说,
伸出手,我甚至没有多想就下意识地握住了它。然后我想,哦,这很糟糕,而且对医生来说很讽刺。我认为我们不能以不协调的方式这样做。这就是为什么史蒂芬,你需要发起一场公共卫生运动,在某一天,我们同时尊重握手。我们承认它悠久而自豪的历史。然后我们,你知道,基本上永远把它收起来。是的。
怎么样?你知道那些你在特技商店买到的假橡胶手吗?有点像。如果我们都随身携带这些东西,并互相摇晃橡胶手,这样我们仍然可以获得信任交换的感觉呢?好吧,如果我们要走那么远,我认为我们应该做一些事情,比如每个人都携带一个象征,然后当我们见面时,我们可以互相碰撞。很好。这是一个聪明的主意。所以让我问你这个问题。下次你走在街上时会发生什么?
有人说,哦,达克沃思教授,很高兴见到你。他们伸出手。你怎么办?假设明天发生这种情况。好的。所以我需要一个计划。你知道,所有你意识到自己很灵活的人类习惯,他们做某事,然后你想做其他事情。你实际上需要提前计划,并像在脑海中进行可视化一样,进行排练。所以我喜欢这个问题。你说得对。我下次遇到一些人时要做什么计划
粗鲁的人伸出手来迎接我,它必须非常快。它必须很容易。它甚至可能使用我的手臂。用空手道砍他们的手把它打下来怎么样?这将同时发出所有信号。不,我们不做那样。我们不做那样。我将选择敬礼,因为这样它有点类似的动作。这是一个非常戏剧性的视觉效果。你并没有直接拒绝他们。
我尊重他们。我向他们敬礼,史蒂芬。是的。所以你说握手可能会消失,至少一段时间,我认为这是完全有道理的。我认为我可能会放弃的事情是同意做我不太想做的事情。
所以封锁基本上将我们所有人隔离了,这意味着许多我们的互动和义务,即使你想要也无法满足它们。每个人都明白这一点。这是这其中的另一部分,对吧?没有人会说,什么?没有内疚感。是的。
所以,你知道,我喜欢的一件事是,缺乏这些被迫的互动,这些互动要么在社会上……那么你能给我举一两个例子吗?你知道,嘿,让我们喝一杯,或者……
嘿,我想和你聊聊这个。这听起来几乎是所有社会互动。你真的很享受被隔离。好吧,我不会说我不享受。我应该说我的生活是为社会隔离而建立的。我大部分时间都是独自工作。有些人我很喜欢。有家人,有朋友,甚至还有陌生人。但是有一些被迫的互动
我认为我可能会找到一种新的方法来拒绝它们,一旦它们开始回归。我想说的是,在后 COVID 时代,我的建议是表达你对他们所热衷事物的热情。就像,史蒂芬,你能为这本书写推荐语吗?或者你会参加我的节目吗?
所以你说,哦,我的天哪,听起来像一本很棒的书,或者听起来像一个很棒的节目。然后下一句,你表达了你无法做到这一点的完全绝望。就像,不幸的是,悲惨的是,我无法为你的书写推荐语,无法参加你的节目。如果你只是说,不幸的是,我做不到,这实际上没有增加任何信息。就像没有因为有,对吧?这很好。就像,哦,一个很棒的书的创意。不幸的是,我做不到。到此为止。对吧?他们可以……
想象他们……顺便说一句,我认为大多数收到这种拒绝的人,甚至都不太关心原因。他们只是浏览你的电子邮件以寻找是或否,对吧?然后如果你要给出某种理由,我实际上不建议说,
你知道,我凝视着我的灵魂,我意识到我不想花任何时间和你在一起。真的,如果你只是说,不幸的是,我做不到,到此为止,那个人会填补空白,他们可能会以一种慷慨的方式去做,特别是如果你传达了很多积极的情绪和
遗憾你做不到。好吧。这很好。这是关于如何做我想让像我这样的人想做的事情的战术建议。但是你认为这种社会约定在我们走出封锁后会发生变化吗?我认为会有一种普遍的学习效应,因为这种强制性的重置,人们会发现关于他们自己的事情,否则他们就不会发现。我
但问题是,这些学习成果会持续多久?例如,许多人从度假回来后会说,哦,我的天哪,我很感激我的冲水马桶。我一生都不会认为拥有冲水马桶是理所当然的。然后一周后,他们又在抱怨他们的 Wi-Fi 连接。
但我认为有时我们会恢复原状,因为有一个原因,史蒂芬,不仅是因为你不想参加这些社交互动。也是因为有些事情迫使你去参加它们。你感到有义务。是的。
你知道,你的家人想要你去。你正在说这不会消失。那些事情,我没有理由相信它们会在后疫情时代消失。所以如果你必须下注,你会说握手比被迫的社交互动更有可能减少。
这将是我的预测。记住,史蒂芬,我想完全消除握手。所以我希望它不会回来。但是,让我最后说一件事,试图说服你来到我这边,看看这些被迫的社交互动缺乏效用。只要想想,如果你能接受我的心态,你一生中将少做多少次握手。你就像,我已经解决了握手问题。只是从不见到人。是的,史蒂芬,效率更高。
接下来在《没有愚蠢的问题》节目中……我们全世界的每个人都在担心同样的事情。我不怪人们对不确定性感到震惊。我当然非常反对吃独角兽。
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史蒂芬,我有一个问题要问你。我会尽力为你解答。是关于不确定性的。非常及时的主题。这是我正在努力解决的难题。每个人都在抱怨,而且有道理,抱怨未来的不确定性,无法预测将会发生什么。但是不确定性一直是人类历史上的一位密友。你认为为什么我们现在对无法预测未来感到恐慌呢?
嗯。我喜欢这个问题,尽管它感觉有点自相矛盾。你说不确定性是人类状况的一部分,但你说我们对不确定性感到恐慌。这难道不是一个同义反复吗?好吧,我只是说,我们不知道,你知道,经济何时才能恢复正常,学校何时才能开学,或者,你知道,
什么时候会有疫苗?是否会有疫苗?好的,这些都是真实的问题,但这种不确定性让人非常不舒服。例如,如果我们的曾曾曾曾曾祖父母无法预测瘟疫是否会继续存在,他们是否会有同样的反应,或者我们对确定性的预期是否随着每分钟的天气预报而提高等等?是的。
所以我认为我们的预期已经改变,部分原因是我们对某些领域的预测有所改进。所以,你知道,气象学……现在我们可以预测天气了。是的,气象学并不完美,但在你知道的,当地地理区域内,36 小时后的降雨预测实际上已经好多了。在其他领域,我们对未来的预测也得到了改进。但事实是,预测未来仍然非常非常困难。所以这里
关于不确定性是这样的。正如你非常清楚的那样,比我更清楚,但在心理学、经济学和其他领域,大量研究表明,不确定性确实是一个巨大的压力源,对吧?在不确定性下,我们往往会做出次优决策。它会影响我们的身心健康。所以你的问题是我们作为物种的问题之一,我真的经常问自己这个问题,那就是,
既然这个问题困扰了人类几千年,为什么我们没有集体掌握它呢?处理我们无法预测未来这一事实。是的,并且对不确定性感到苦恼。就像,为什么我们没有达到这样的程度,我们说,你知道吗,有些事情是可以很好地预测的。许多事情不能。这就是生活。为什么我们不尽力去做我们能做的事情,而不是对那些我们做不到的事情感到如此恐慌呢?我认为一个答案是,我们没有正确地行动。
集体行动很多。我们单独行动。我们过去谈论过
Also: why can't humans handle uncertainty already? </context> <raw_text>0 你知道,死亡、垂死、永生,就像朋友一样,因为这是我们喜欢谈论的事情。是的,是的,因为这是朋友们做的事情。而且,你知道,当我评论很多人没有非常现实或很好地处理死亡时,我常常认为如果整整一代人同时死去,情况就会有所不同,因为那时就会有真正的集体动力来以不同的方式处理它。相反,我们都是单独处理的。所以,就像,
当我死的时候,我的家人会做出反应,他们会对此有想法,悲伤或可能没有。他们可能很高兴摆脱我。但是如果我这个年龄或同龄的人都同时死去,那么可能就会有一个运动说,你知道,我们可能应该以稍微不同的方式谈论死亡。所以你认为问题之一是同步性。
对。
你甚至可能在三个月前都无法编造的不确定性?我会说是的,但我也会说,为了解决问题,你需要有一些工具来解决问题。我认为很多人并没有想过太多,甚至不愿意多想
学习这些工具。所以我想说,让我们看看不确定性是什么。据我所知,或者据那些写这方面内容的学者所知,有两种不确定性。有一种是认知不确定性,即实际上不知道事实、数字或过程,某种事物背后的科学。然后是偶然性不确定性,即
基本上,你无法知道的事情,因为存在随机性,或者因为存在不确定性,或者因为存在运气。一种是已知,但我不知道。另一种则像没有答案一样。所以,你知道,大多数不确定性都混合了这两种情况。
例如,现在很多事情,比如还会有多少人感染 COVID-19?其中有多少人会死?其中有多少人年龄小于 45 岁,比如说?有一些事实和科学尚未完全为人所知。然后还有很多不确定性与人们的行为有关,人们对传染病的关注程度等等。所以
我不责怪人们被不确定性击垮。但我认为第一步是不将不确定性与风险混淆。这是经济学家们已经做了一些相当好的工作的方面。所以,你知道,根据经济学家的说法,至少风险是可以衡量的一种潜在的不良结果。你可以给它赋予概率。
不确定性更多的是想象出来的。概率更难确定,而我们的想象力往往会让我们想到最坏的结果。这就是
为什么它会让我们如此瘫痪。我认为我们可以同意,有很多不同的方法来思考不确定性。我同意你的观点,知道某事是十分之一的风险与根本不知道任何几率不同。尽管我们也应该说,很多人在概率方面也很无知。我的意思是,有很多医学研究表明,
人们并不真正理解十分之一的风险到底意味着什么。是的。更不用说,显然,很多人认为四分之一磅的汉堡比三分之一磅的汉堡(如果存在的话)更大。如果
如果麦当劳推出它,因为,你知道,四大于三。无论如何,是的,这些事情很难沟通,这就是为什么我们需要,我想,视觉效果。好的,你想要一个好的视觉效果吗?你知道著名的埃尔斯伯格悖论吗,有时也这样称呼它?我想我知道,但由于我不确定我是否知道,你为什么不告诉我呢?好吧,你可能听说过丹尼尔·埃尔斯伯格。他最出名的是参与五角大楼文件。
对。是他泄露了这些文件。但埃尔斯伯格悖论是他早些时候做的事情,我想,你知道,当时他是一位学术经济学家,或者正在攻读博士学位之类的事情。
这是一个他设计的实验,用来阐述芝加哥大学经济学家弗兰克·奈特研究的一个概念。所以弗兰克·奈特被认为是经济学中讨论风险和不确定性之间差异的先驱。所以丹尼尔·埃尔斯伯格在解释奈特的工作,他把它设计成一个美丽的视觉实验。所以看到风险和不确定性之间的区别的方法是
你拿两个像瓮一样的容器,想象一下,你知道,只是罐子,随便什么,但不是透明的。它们是不透明的。第一个,你会被告知,里面装着 100 个球,所有这些球都是红色或黑色的。事实上,有 50 个黑色和 50 个红色的。你让数学对我来说很容易。好的,简单明了。
第二个瓮,你会被告知,也装着 100 个球,都是红色或黑色的,但每种颜色的数量未知。所以可能是 50-50,可能是 99-1,可能是 1-99。
如果你的任务是从任一瓮中挑出一个红球,你会选择哪个瓮?所以想象一下,然后告诉我你的答案。是的,我在这里有点优势,因为我听说过埃尔斯伯格悖论。但我将告诉你我的直觉,那就是至少我知道它是 50-50 的瓮更具吸引力。当然,对第二个瓮一无所知,预期值应该是 50-50,对吧?因为……
同样有可能是一个红球对99个,或者99个红球对一个。所以所有这些的平均值无论如何都是 50-50。但这确实是一个非常好的例子,说明考虑那些你甚至不知道几率是多少的情况是多么令人厌恶。我认为这就是为什么人们倾向于说,哦,在从一个瓮或另一个瓮中挑选之间做出选择,我会选择我知道是 50-50 的那个。是的。
让我问你这个问题。早期宗教的学者认为,宗教之所以产生并变得如此流行的一个原因是它帮助人们应对不确定性。也许最大的不确定性是死亡。你知道,我们都离开人世后会发生什么,来世是一个
无法证明但非常有吸引力的答案,说明未来是什么。所以我很想知道,随着世界在很大程度上随着时间的推移变得更加世俗化,你是否认为这改变了我们人类与不确定性的关系。显然,这很难说,因为随着世界变得更加世俗化,还发生了很多其他事情,包括技术等等。但我很好奇你是否认为两者之间可能存在某种关系。
好吧,如果这是真的,我认为你可以说它可能会对我们对不确定性的舒适度产生两种影响之一。我的意思是,它可能会,你知道,让我们对不确定性感到不那么舒适,或者更舒适。所以,
人们可能会想象,如果没有那些被解开的强有力的叙述或说法,那么我们应该会感到不那么确定。然后我想你可以反驳这一点,并说,你知道,世俗化应该让我们更舒服地接受我们无法知道的事实,对吧?就像你取消了那些传统,人们就会说,哦,好吧,你甚至不应该知道。我认为一件事是相关的趋势,那就是像这样,你
科学作为每个人都相信的一部分有了巨大的进步,好吧,让我说一下值得注意的例外,我们会求助于科学,我们会求助于科学家,我们会查看同行评审的出版物和随机分配的研究,以真正了解疫苗是否有效,或者你应该如何安排你的饮食等等。我认为这里的讽刺之处在于,科学家们是最
坦率地承认他们不知道什么的人。他们总是想说,这个估计可能高达这个数字,也可能低至那个数字。这些在统计学中被称为置信区间。所以讽刺的是,当世界认为,哦,让我们求助于科学家,因为他们对将要发生的事情有把握时,通常是科学家们最谦虚,最有可能说,哦,这里有很多细微之处
这就是为什么很多人不喜欢与科学家交谈的原因,因为他们觉得,你知道,答案是一段话,但他们真正想要的只是一个句子。这太有趣了。我完全明白你的意思,尽管我不会用不确定性的说法来表达。
就像我会用细微差别的说法来表达一样。换句话说,事情不像人们希望的那样二元。我认为两者兼而有之。所以科学家们会完全同意你的说法。你知道,他们对此有专门术语。他们称之为调节器和边界条件,对吧?是的,所以……
我发现还有另一种不确定性元素非常困难,非常具有破坏性或令人恐惧,那就是当你对某事相当确定但它没有发生时。比如说你是一个孩子。我妈妈今天会下班回家。然后她没有。她在车祸中丧生。或者我最好的朋友会……
在这场争论中站在我这边。但他没有。我心碎了。所以对我来说,从长远来看,这是一个比不太可能发生的事情更难的问题。因为现在你已经学会不再相信那些你确信可以相信的事情了。是的,我的意思是,这是真正的惊喜,对吧?因为你对世界有一个心理模型,然后这个模型被违反了。顺便说一句,你给出的两个例子都是……
与我以为我妈妈会带回家一个芝士汉堡,但她实际上带回家一个独角兽相反。关于孩子和成长,我会这样说。而且,你知道,父母总是被告知的一件事是,你应该在你的纪律上保持一致。但我认为你得到这个育儿建议的原因之一是,总的来说,如果你把孩子想象成小的,
正在试图弄清楚世界是什么样子以便适应地回应它。如果你的孩子长大后感觉世界是一个完全不可预测、不确定和危险的地方,那么他们将通过可能更情绪化、也许总是关注地平线上的威胁来适应这一点
也许不会很好地接受反馈。从发展的角度来看,如果你相反,一个在非常值得信赖且在某种程度上可预测的世界中长大的孩子,那么他们可能更倾向于冒险、挑战自己、延迟满足。我认为如果你……
仔细观察发展文献,你会得出这样的结论,不,未来并非完全可预测。但只要你能为你的孩子创造一个有界限的世界,你知道,一致且至少是良性的,那么你就会倾向于让你的孩子更好地成长。是的。当我描述这种情况时,我很难想象它会比妈妈带回家一个芝士汉堡更好。是的。
那是最好的了。是的,然后你通过带回家独角兽来提高游戏水平。那么你有没有关于如何准备独角兽的食谱,这甚至比芝士汉堡更好?我当然非常反对吃独角兽。但认真地说,你知道,我的一个朋友说——等等,你认为我对那件事不认真吗?是的。
我给了你好处,我显然不应该这样做。但我的一个朋友最近说,你知道,隔离最难的事情之一是生活太慢了。
安排好,就像,我们不再有惊喜了,对吧?有人在课间休息时会说些什么的惊喜,或者,你知道,你在街上看到的东西。我确实想知道,你知道,说句玩笑话,我们能否既尝试让生活更一致和更良性,又能让生活充满小小的积极惊喜。你知道,下次你订购网上杂货时,只要扔进一些你孩子会说,什么?
你给我买了这个。而且,直到它到来之前不要告诉他们,对吧?我喜欢惊喜作为不确定性的替代品。这是一种很好的思考方式,对我来说也很有帮助。我认为对很多人来说也是如此,因为当你提到不确定性时,你通常会想到不利的结果,但它们是未知的结果,其中一些可能是
其中一些可能是伟大的,而另一些可能只是奇怪的。我认为现在我们都习惯了奇怪的事情,并且很难将好的与坏的区分开来,因为这一切都是新的。但是,是的,我喜欢这样的想法,当我们走出封锁时,最值得期待的事情之一是,正如你所说,惊喜。这就是生活有趣的原因。
是的,也许你可以计划一些惊喜。我的意思是,你不能计划让自己感到惊讶,但你可以计划让其他人感到惊讶。我不同意不能计划让自己感到惊讶。我一直都在这样做。比如怎么做?我把我知道自己会喜欢的东西放在我不太可能找到的地方。
然后你忘记了,然后你发现了它们,你就会想,哦,这里有一个蓝莓松饼。是的,因为我的记忆力很差。是的。这取决于没有记忆。假设我不经常开车,也许平均每周一次或两次,因为我们住在纽约,所以我们不经常使用它。但是,你知道,有时我会在车里放一块糖果,这样下次就会,哦,
看看这块融化的糖果。我想我会把它从座位上刮掉。太好了。你把我可爱的惊喜变成了融化的一堆。好吧,史蒂芬,你去用小小的寻宝游戏一样的糖果来让自己惊喜。我会去给其他人惊喜,因为我,你知道,比你更好。是的。
谢谢。
2009 年,第一夫人米歇尔·奥巴马在白金汉宫搂着女王的胳膊,这著名地违反了这一礼仪。在她的回忆录中,奥巴马写道,当时她不知道自己犯了一个“史诗般的失礼”,但女王确实回敬了这一举动,并且可能对这种偏离礼仪的行为没有意见。我猜她对史蒂芬伸出一只橡胶手或在她面前敲响铙钹会不太满意。
在节目的后面,安吉拉提到很多人认为三分之一磅的汉堡比四分之一磅的汉堡小,因为四比三大。在 20 世纪 80 年代,快餐连锁店 A&W 试图利用麦当劳四分之一磅汉堡的流行,推出了三分之一磅的汉堡。美国人对这款三明治不感兴趣,即使它的价格与麦当劳四分之一磅汉堡相同,并且在盲品测试中表现优于后者。
焦点小组显示,这确实是由于美国人认为三分之一磅的汉堡比四分之一磅的汉堡小。最后,史蒂芬和安吉拉讨论了世俗化程度的提高如何影响我们对不确定性的看法。但我们的世界真的变得越来越世俗化了吗?近几十年来,不信仰宗教的人数有所增加,根据皮尤研究中心的数据,他们现在约占全球人口的 16%。
在美国,人们的祈祷次数仍然比其他任何富裕国家都多。但今天,美国年轻人的不信仰宗教的可能性是上一代年轻人的近四倍。世界各地的宗教人士生育的孩子更多,但这对世俗化的未来意味着什么尚不清楚。再说一次,关于我们未来的唯一确定的事情就是它是不确定的。事实核查就到这里。
《没有愚蠢的问题》由 Freakonomics Radio 和 Stitcher 制作。我们的工作人员包括 Allison Craiglow、Greg Rippin、James Foster 和 Corinne Wallace。我们的主题曲是 Talking Heads 的《And She Was》。它是
特别感谢 David Byrne 和 Warner Chappell Music。如果您想收听我们的无广告节目,请订阅 Stitcher Premium。要阅读或收听更多《没有愚蠢的问题》,请访问 Freakonomics.com/NSQ。感谢收听。那么我应该握你的橡胶手,还是我的橡胶手应该握你的橡胶手?我们每个人都有一只橡胶手。我们每个人都有一只橡胶手。是的,是的。这是一个封锁后的橡胶手握手大会,因为我们显然喜欢握手,但这对我们不好。所以……
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