<raw_text>0 警告,本集包含粗俗语言和暴力描述。请听众谨慎收听。这是《真实间谍》,一个带您深入了解有史以来最伟大秘密任务的播客。每周,您都会听到塑造我们所生活世界的行动背后的真实故事。您将遇到那些从事秘密工作的人。
他们知道什么?他们的技能是什么?如果你处于他们的位置,你会怎么做?我是瑞安娜·尼兹,这是来自Spyscape工作室的《真实间谍》。梭勒认为自己是被上帝派来拯救他的人民的工具。我认为他把其他人也看作是上帝派来做上帝其他事情的工具。
毒品乌托邦,第一部分。超级特工。权力需要保密。在每一个全球领导人的背后,都潜伏着无数的情报机构,他们的触角在大事小情中暗中干预。但这规则不仅适用于世界强国。即使是最小、最孤立的飞地也能找到同样的保密性。
这是一个关于这样一个地方的故事,由一位花了数年时间试图打破其障碍的记者讲述。“我一直把自己撞向墙,把自己撞向墙,把自己撞向墙。最后,一扇门开了。是梭勒打开了门。”梭勒是打开这个故事的关键,是这个孤立领域的领导者。
他可能在一个小池塘里是一条大鱼,但这并不能阻止他最终引起美国缉毒局的注意,以及中央情报局的愤怒。但我们有点跑题了。在你能理解梭勒之前,你需要了解他来自的世界。你的向导是一位记者,他对这个被误解的地区进行了比其他任何西方人更仔细的观察。
嗨,我是帕特里克·阮。我是《毒品乌托邦:寻找幸存CIA的亚洲贩毒集团》一书的作者。我想到的毒品乌托邦通常被称为金三角。这是一个主要位于缅甸的地区,也延伸到泰国、老挝和中国。至少在过去一百年里,它一直是一个毒品生产区。
如今,毒品乌托邦的主要出口产品是甲基苯丙胺。在此之前,该地区是鸦片生产的温床。这些非法产品使该地区的部分地区得以维持生计。毒品不是经济的支柱,它们就是经济本身。正如帕特里克所说,他称之为毒品乌托邦的地区包括东南亚几个不同国家的部分地区。
但这个故事主要讲述的是一个特定的国家,一个位于缅甸境内的自治国,一个叫做佤邦的地方。不熟悉佤邦?你不是一个人。
从我第一次听说它起,我就完全被迷住了,竟然有这样一个国家不被联合国承认,但它是一个国家,一个运作中的民族国家,在地图上,却在地图上没有标明。所以如果你打开谷歌地图,就没有“佤邦”。如果你在某个孩子的教室里看地球仪,也没有“佤邦”。
但如果你真的去那里,那里确实有一个佤邦。它有得到良好执行的边界。你不能想来就来。它在缅甸境内,但缅甸官员知道最好不要直接走进去。他们不能。他们会被逮捕、审问,甚至可能更糟。
佤邦由一个被称为佤族的土著群体居住,面积与荷兰大致相同,人口为60万。佤邦拥有先进的技术基础设施、教育体系,以及比许多联合国承认的国家更多的武器和军队。然而,在国际舞台上,佤邦仍然被低估了。
当然,美国缉毒局会告诉你,它只是一个贩毒集团。事实上,在他们的一份声明中,他们说它基本上是由声称领导独立运动的毒枭们经营的。他们不仅仅是声称,他们确实经营着一个独立的国家。而且它比仅仅是一个贩毒集团或某个丛林黑社会要复杂得多。比那复杂得多。
尽管如此,直到现在,几乎没有人尝试过澄清事实。问题是佤邦的领导人并不渴望向西方讲述他们的故事。他们不太热衷于向外界讲述他们的故事。这是有充分理由的,因为如果你搜索佤族或佤邦,你只会得到所有关于贩毒和儿童兵的搜索结果。
和犯罪活动。你会看到很多关于猎头和把头骨插在棍子上的东西,这是一个在几十年前就结束的仪式,但它曾经被实践过。他们知道自己会被描绘成非常负面的形象。所以他们在某种程度上放弃了关心西方对他们的看法。情况并非总是如此,但这就是他们现在所处的位置。一位居住在曼谷的美国记者出现了。
一个与佤族人民有着不可思议的亲和力的人。“我的祖先是美国阿巴拉契亚山脉的人。这个口音是假的。我小时候的口音完全不同。我担心当我离开我的小镇时会被嘲笑。你可以称之为软肋,也可以称之为肩上的负担。如果你告诉我,这里山区有一群人,他们只是……”
十年来,帕特里克一直渴望访问佤邦,去见那些被世界其他地方遗弃的人们。
当他在东南亚报道有组织犯罪时,他不断地试探,希望能找到与佤族联系的途径。“任何可能与他们有联系的人,我都劝说他们给我发邀请,或者只是让他们知道我想来。在他们的势力范围内还有其他不太强大的民族武装团体。如果我遇到来自这些地方的人,我会说,嘿,你认识佤邦的高层人士吗?”
在大多数情况下,这些请求都被忽略了。偶尔,他会收到礼貌的拒绝。2019年,我又尝试了一次。“我试图看看他们是否改变了主意。”
“我写信给实际上是他们对外交使节,他们的主要大使的办公室。我给他发了一封电子邮件,询问我是否可以去拜访他,并向他说明为什么我应该去采访佤邦的领导人。”
轻描淡写地说,这不是一件容易的事。从大多数人的角度来看,这就像试图与古兹曼安排一次咖啡约会一样。而且,赔率完全不利于我。但令我惊讶的是,我收到了回信,内容大致是:是的,过来吧,到所谓的“大使馆”来。邮件没有说明时间。
他们没有提供地址。只是来大使馆。主要的佤邦大使馆位于佤邦以外的一个城镇,但靠近它。它位于缅甸一个叫做腊戌的城镇。所以我回复说,很好,我可以周四来吗?我可以星期一来吗?我可以在这个时间来吗?你能给我发一个谷歌地图链接之类的东西吗?然后我就收到了无线电静默。
但是像帕特里克这样的人会怎么做呢?放弃他等了十年的机会吗?他决定不等确认就冒险出去。但在进行任何报道之前,他必须找到一名翻译。“我已经联系了我能找到的一家旅行社。同样,这是一个很大的赌注,我只是说,你们周围有没有人会说佤语和英语?然后”
“令我惊讶的是,他们回信说,实际上,我们确实认识一个人。他不为我们工作,但我们只是认识他。他在城里。少数几个说英语的佤族人之一,他曾经在佤邦政府工作过。我想,哦,这太完美了。这个有关系的人。”为了保护这位翻译,帕特里克给他起了个化名雅各布。雅各布告诉帕特里克他会去腊戌机场接他。帕特里克说这没有必要,但翻译坚持要这样做。
所以我从腊戌机场出来,它更像是一个露天汽车站。它相当小而且破旧。我走出去拿我的行李,这个人就径直朝我走来,手里拿着他的名片。那是雅各布,他非常有礼貌。“哦,帕特里克先生,很高兴见到您。帕特里克先生。”这是一个积极的开始,因为帕特里克知道,虽然佤邦不会为他敞开大门,
如果他要取得任何进展,只能在雅各布的帮助下。“你好,真实间谍的听众。本集由June’s Journey的支持制作,这是一个引人入胜的小游戏,你可以在你的手机上立即玩。既然你在听这个节目,可以肯定的是你喜欢一个好的谜团,一些引人入胜的侦探工作,”
“和一个或两个比生命还大的角色。你可以在June’s Journey中找到所有这些东西。在游戏中,你将扮演June Parker,一个勇敢的业余侦探,试图查明她姐姐的谋杀案。这一切都发生在咆哮的20年代,”
“我非常喜欢这个世界中包含的所有细致的时代细节。我不想透露太多,因为June’s Journey真正的乐趣在于看看这场冒险会把你带到哪里。但我刚刚到达故事中发生在巴黎的部分。”
“我非常兴奋能回到它身边。就像我说的,如果你喜欢一个耸人听闻的小谜团,那就试试吧。当你今天在iOS和Android上免费下载June’s Journey时,发现你内心的侦探。你好,听众们。我是安妮·博格尔,作家、博主和播客《我接下来应该读什么?》的创作者。自2016年以来,我一直在帮助读者为他们的阅读生活带来更多快乐和喜悦。每周,我和一位嘉宾一起讨论所有关于书籍和阅读的事情,并指导他们发现他们的下一本书。”
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“他将是我的联络人。他将是那个会说佤语,并希望知道“佤邦大使馆”在哪里的人。我只是祈祷,我希望他甚至认识那位使节,那位可以给我进入佤邦的通行证的人。当然,我不能在我一见到他就对他喋喋不休。我正试图和他交朋友。”帕特里克不想操之过急,以免吓跑那个可能是他进入佤邦的通行证的人。
他让雅各布带头。“他开始问我一系列问题。我来自哪里?我是美国人。好的。你结婚了吗?是的,我结婚了。哦,你妻子来自哪里?她来自泰国。好的,好的,太好了。他想用他会说多少种语言来给我留下深刻印象。很多。英语、佤语、缅甸语、掸语、一些汉语和一点泰语。所以我认为,这个人很聪明。他不是傻瓜。”
到目前为止,一切顺利。两人相处融洽。帕特里克喜欢上了他的翻译,他不仅有礼貌,而且似乎也很真诚。“当我们开车四处走动时,我们彼此更加了解。我开始问他,你认识佤邦政府内部的人吗?是的,当然,所有佤族人,我们彼此都认识。我问他,好吧,你在佤邦军队里吗?他说,不。”
“他就是这样说的。这是一个非常不令人信服的“不”。雅各布把帕特里克送到他的酒店,并告诉他明天会来接他。但在早上,雅各布带来了坏消息。佤邦特使因紧急事务被召到国会。会议取消了。相反,雅各布同意带帕特里克在腊戌四处看看。因为两人都计划在本周处理佤邦事务,所以他们有很多时间可以消磨。”
“当我们彼此了解时,我了解到他目前不在佤邦军队中,但他曾经是佤邦军队中相当高级的军官。他确实认识那位特使,并且确实有能力把我介绍给佤邦领导层中的某些人。”啊哈。记下了。雅各布开车带帕特里克上山到一个中产阶级社区。“住在这里的每个人都是佤族人,”他说。
“这个社区里到处都是两层楼的房子和一座红砖浸信会教堂。在20世纪初,一位最初来自内布拉斯加州的美国传教士,这位留着大海豹胡子的家伙,名叫威廉·马库斯·杨,去了缅甸。他特别想拯救那些我们现在称之为土著居民,而当时他会称之为部落居民的人的灵魂。”
“所以怀着这种令人难以置信的信念,他进入了佤族地区,令人惊讶的是,他确实成功地将许多佤族村庄改信了基督教,这种基督教是一种非常严厉的军事洗礼。雅各布有一种让我感到有点不舒服的信念,但本质上是说,他们的人民需要被拯救。雅各布问过我的宗教,”
“不知道该说什么,我说,好吧,我在一个浸信会小镇长大。我小时候去过浸信会教堂。他对此很兴奋。这对他来说意义重大。”许多居住在雅各布地区的人由于他们的基督教信仰而被佤邦的非宗教领导人赶出了佤邦。
“但即使佤邦明确拒绝基督教,浸信会的教义仍然是该地区一股强大的,尽管未被承认的力量。在威廉·马库斯·杨去世很久之后。最后,雅各布和帕特里克的旅行在一个有点破旧的家庭住宅结束。帕特里克会赏光和他和他妻子一起吃晚饭吗?”
“然后当我们走进他的房子时,他的妻子准备了一大桌子令人惊叹的食物,有炸金鱼和猪肉,还有一道佤族菜,它有一种类似意大利烩饭的稠度。这是一道米饭菜。他们为我,一个陌生人,准备了这么一大桌子菜。”
“佤族人的整个名声是他们不欢迎人。而这是如此的热情好客。他们对我如此友善,他们只是准备好与我分享他们的生活。这给我留下了深刻的印象。”尽管如此,帕特里克还是带着一个伟大的目标走了很远的路。他需要这些人提供一些东西,而不仅仅是一顿热饭。在他们一起在腊戌开车四处走动的时候,帕特里克开始希望雅各布能够提供它。
“所以当我们在吃饭的时候,我真正地说明了我想要做什么。在多年努力采访佤邦内部人士之后,我非常渴望。我只是想知道一位重量级决策者,他可以告诉我创建这个国家是什么感觉,如何管理它,他们对它的声誉有何看法,他们如何为严重参与毒品贸易辩护。”
“过了一会儿,他说,“嗯,这真的是你想要做的吗?”我说,“是的。”气氛变得非常奇怪。我意识到我已经提到了海洛因和甲基苯丙胺,以及我想了解这笔交易的来龙去脉。我以为我可能冒犯了我的主人。走进别人的房子就开始谈论甲基苯丙胺和海洛因是不礼貌的。这些人不是贩毒集团的成员。”
“他们是一个受人尊敬的浸信会家庭。我只是担心我踩到雷了。雅各布的妻子把椅子往后挪了挪,消失在后花园里,她在香蕉树下打电话,她的声音听起来很严肃。我想,好吧,她在给谁打电话?这变得奇怪了。我不喜欢这样。她回到桌子旁,给了她丈夫雅各布一个眼神。”
“他看着她,他们用缅甸语进行了简短的交谈。雅各布转向我说,好吧,你将要见一位领导人。太好了。明天。不,现在。他住在街区往上五分钟路程的地方。我说,好吧,这个人是谁?他说,他是我的岳父。”
三人一起出发了。他们必须在雅各布的岳父睡觉前赶紧行动。“雅各布尽可能快地告诉我他的背景故事。哦,他是一位伟大的政治家。他是一位伟大的战士。他从一开始就在那里,在国家的建立之初。他认识所有其他领导人。他基本上把他描述成佤族的本杰明·富兰克林。”
他们走近一个被安全摄像头包围的带门的院子。一个女仆为他们打开了大门,并将他们带进了佤族领导人的家中。尽管采取了安全措施,但室内装饰却很朴素,装饰风格有点复古。青绿色墙壁,桌子上铺着桌布,没有什么新的,没有什么奢华的。
“我们坐下来,一个仆人给我们端来了饼干,说男主人一会儿就下来。我确实记得抬头看着墙上,看到一幅金发耶稣的画像。我想,哦,好吧,他们真的是浸信会。墙上还挂着参加大学毕业典礼的家庭成员的画像,他们都戴着毕业帽和礼服。在这个家庭名人堂的中心,是一幅家主的画像,”
“杰出的前佤族领导人,雅各布说,这个人名叫梭勒。他看起来非常潇洒。他穿着佤族制服,这种绿色的佤族制服,眼神中闪着光芒。他当时还年轻。这确实让我印象深刻,因为我看到的大多数佤族领导人的照片都是在负面语境下呈现的。美国缉毒局通缉要犯之类的。所以这给我留下了深刻的印象。”
“然后,浸信会战士本人走进了门。他当时70多岁。有点胖,但你可以看出,也许在年轻的时候,他有一些肌肉。性格方面,他就像是用花岗岩做的。他来自一个古老的时代。他真的让我觉得他几乎是一个旧约式的人物。他有一双深邃的眼睛,当他和你说话时,他会直视你的眼睛。”
“他是一个严肃、庄重的人,身上带着被派到这个世界上执行使命的人的能量。我只是被这种确定性所吸引,就像这个人的坚如磐石的本质一样。”帕特里克问梭勒是否可以做笔记,这位老人同意了。这对这位记者来说是白鲸,正是他长期梦寐以求的那种与佤邦领导人的会面。
“现在这个机会落到了他的手中,他甚至没有时间准备。这一切发生得太快了。他说,你想知道什么?于是,帕特里克与佤邦的奠基人梭勒进行的多次谈话开始了。佤邦领导人愿意回答记者提出的几乎任何问题。重要的是他把时间顺序弄清楚。因此,本着这种精神……”
“让我们从一开始说起。在佤族人民宣布他们的主权并创造了今天被称为佤邦的东西之前,”
“威廉·马库斯·杨和他的家人使梭勒的父母和祖父母改信了基督教。所以从他出生那一刻起,梭勒就来到这个世界,在这个世界里,他被告知我们大多数人都需要被拯救。他们是未开化的。他们需要受洗。他们需要基督教化。”
“杨和他的福音传教士认为,一种传统的佤族习俗在本质上是特别不符合基督教的。在20世纪60年代之前,在佤族村庄里,佤族战士在他们围墙堡垒的周围竖起人头是很常见的。”
“他们这样做不仅仅是为了夸张。他们这样做是因为头骨是一种非常有效的禁止通行的方式,任何人都能理解。他们是被多个帝国——英国、中国——攻击过的人民,他们想独处。杨的追随者认为,他们有责任让佤族人民摆脱这种习俗。梭勒非常赞同这位美国浸信会先知教给他的家庭的思维方式。”
“这种拯救他的人民的动力贯穿了梭勒的整个人生。梭勒出生在中国共产党统治下的中国,但小时候,他和那些无法实践宗教信仰的浸信会信徒一起逃到了缅甸山区的山脚下。”
“到20世纪60年代他成年时,中国的领导人试图不惜一切代价扩大其政权。而脆弱的缅甸成了一个容易的目标。梭勒从未确切地知道缅甸军方是如何发现他的。但在1966年,他22岁的时候,情报人员邀请他喝茶。他们解释说,佤族人民受到了与他小时候使他成为难民的相同势力的威胁。”
“通过为他工作,他可以帮助拯救佤族人民。他会给他们枪支来对抗中国入侵者,并尽一切努力压制佤族内部的冲突。”
“他并不是缅甸军政府的忠实粉丝,但通过密切关注居住在山区的少数民族聚居地,这使他作为一名社区领导人能够保护他那一小群佤族人民,实际上是他附近的人民。所以,梭勒是缅甸政权的宠儿,所以他们没有理会他社区里的300多人。”
“梭勒因在他小型社区中的成功而受到奖励,并被提升为情报官员。与此同时,他和妻子经营着当地的教堂,并开办了一家孤儿院。他们保持着相对平静的当地生活,直到1989年,一小群佤族人发动了起义,并声称他们的土地属于他们自己。然后那些革命者联系了梭勒。”
“在佤邦建立后,他成为了一名佤族领导人,他们拥有自己的土著政府,他们自己的民族国家。从一开始,佤邦就必须自给自足。这是一个位于山区,不被承认的内陆国家,你几乎无法种植任何像样的农作物。在毒品乌托邦可以种植的一种作物是罂粟。”
“罂粟植物的种子荚会分泌出乳白色的乳胶,这种乳胶经过干燥和加工后可以生产海洛因和其他阿片类药物。所以从一开始,它就偏向于成为一个毒品国家。你可以说这是一个拥有内部贩毒集团来资助国家的政府。”
“梭勒想把它带向不同的方向。他认为鸦片和海洛因是邪恶的,只要他们生产毒品,外界就会认为他们是未开化的、堕落的人民。在世界的另一边,这种说法已经占据了主导地位。”
“到20世纪80年代中期,一场禁毒战争在美国开始肆虐,并在全球范围内产生影响。这时,总统的妻子南希·里根在电视上说,没有道德中间地带。美国坚决致力于根除毒品,我们真的会做到。所以这是一种对毒品非常严厉的态度。”
“而战胜毒品不仅仅是一个国内问题。为了阻止涌入美国的非法物质的流动,美国缉毒局在美国缉毒局在这些物质来源地设立了前哨站。泰国是美国的一根刺,在泰国设立了两个缉毒局办公室,一个在首都曼谷,一个在清迈。”
“在清迈,美国缉毒局挤进了美国中央情报局已经存在的领事馆。很快,这两个机构就彼此对立了。美国缉毒局和美国中央情报局之间出现的争吵对局外人来说似乎是细枝末节的,但他们的分歧很快就会对梭勒的故事产生重大影响。”
“帕特里克说,所有这些都可以追溯到这两个机构之间的一系列根本性的文化差异。中央情报局官员,一般来说是间谍,他们把缉毒人员看作是警察,是执法人员。他们可能喜欢他们,可能尊重他们,但最终他们认为他们,我在这里泛泛而谈,比间谍低一级。”
“美国缉毒局走的是一条路。美国缉毒局想要打击贩毒集团,查获毒品,逮捕人员。中央情报局看到了更大的图景。中央情报局的目标是维护美国的霸权,尽可能地以符合美国利益的方式操纵世界。他们只是认为美国缉毒局不应该参与到这个层面。”
“作为缅甸军方的线人,梭勒与美国缉毒局有过接触,偶尔提供一些情报,没有什么重大的事情。有时,美国缉毒局会接近他,因为他确实知道山区发生的事情。但后来,梭勒看到了一个机会,可以扩大与美国缉毒局的关系。”
“梭勒想要提高佤族人民的生活质量,改善他们的教育体系,扩大他们获得优质医疗保健的机会。他知道,被国际社会视为贱民,使他为佤族人民实现梦想的可能性不大。他倾向于寻求美国的帮助来拯救他的人民,这就是他与美国缉毒局合作的原因。”
起初,梭卢没有向佤邦政府透露他与美国缉毒局的关系。但随着时间的推移,他开始直接向该机构提供来自佤邦军队的文件,这些文件揭露了关于佤邦罂粟种植的专有信息。1990年,梭卢制定了一个计划,他向他的佤邦领导人,并经他们允许,向美国缉毒局提出了这个计划。
那段时间,从华盛顿州运往美国的巨量海洛因,就像一条海洛因的消防水龙带,猛烈地冲击着美国。因此,美国缉毒局内部确实有一种强烈的愿望,希望能找到某种方法来切断这条流向美国的毒品水龙带。这使得梭卢能够这样论证:嘿,我可以中和世界上最大的贩毒集团之一。
如果你们与我合作,就能在东南亚做到这一点。通常,就像在墨西哥和哥伦比亚一样,美国缉毒局会与当地警察合作,试图捣毁贩毒集团或逮捕贩毒分子。梭卢说,这种方法行不通。你们必须与我们团结起来。
换句话说,他将向美国缉毒局提供关于“毒品天堂”内部运作的秘密情报,以换取对其国家的支持。随着我们逐步减少毒品交易,你们必须带来资金、援助和现代化建设,以便这是一个公平的交易。所以这是一种看待毒品战争的完全不同的方式。
梭卢想把一切都烧掉。不是一下子全部烧掉。毒品是佤邦的命根子。他们不能仅仅放弃整个经济。但梭卢相信,在美國人的帮助下,他们可以慢慢地消除佤邦的毒品交易。
佤邦政府由东南亚第二大贩毒集团资助。梭卢认为,通过与他合作,美国缉毒局最终可以在关闭整个贩毒集团方面发挥作用。值得称赞的是,这个人非常有说服力,他让许多美国缉毒局特工追逐这个梦想。梭卢正在与他的联络员分享高级别的佤邦文件。
但他想让他们知道,他对告发自己的人民不感兴趣。他将注意力转移到缅甸的一个更大的贩毒集团,他说这个集团是由一个心怀不良的商人经营的。另一方面,佤邦……
是一个运气不好的土著群体,他们只是在做他们为了生存必须做的事情。与他合作的美国缉毒局特工意识到这个人……他把自己看作是弥赛亚,他并非出于想告发他的竞争对手或得到现金信封之类的愿望,而是因为他痴迷于让美国来拯救他的人民。
让我们回到梭卢在腊戌那个带门的院子里的客厅。想象一下,你站在帕特里克的立场上。多年来,你一直在追寻一个故事,却一次又一次地碰壁。
现在,你终于走过了一扇敞开的门。突然之间,你发现自己置身于梭卢的世界,一个比你想象中更加非凡、更加神秘、更加充满阴谋和揭露的地方。他毫不怀疑你想融入他的世界。
他说话很慢。他有一种沙哑的嗓音。我看到他在讲故事。其他的一切都模糊了,他只是把你困在他的注视中。听着,这个人说服了美国缉毒局特工与一个生产毒品的组织合作,而不是试图摧毁它。我不知道美国缉毒局历史上还有其他类似的例子。
梭卢无疑是一个有魅力的人。但赢得美国缉毒局的不仅仅是魅力。他们对他的情报收集能力下了很大的赌注。而且,他确实做到了。美国缉毒局从缅甸生产毒品的偏远地区获得了黄金标准级别的情報,而这些地区生产的鸦片超过了流入美国街头海洛因的一半以上。
事实上,当我最初联系到与梭卢合作过的美国缉毒局特工,并说:“嘿,你认识梭卢吗?”他们就像,“这个人是谁?”我描述了他,他们说,“哦,那是超级明星。”超级明星是如何获得情报的呢?首先,他一直去教堂。
任何住在小型浸信会小镇的人都知道,浸信会的人喜欢八卦。显然,如果你是一个缅甸的土著人,情况也是如此。在他自己的组织,在佤邦,他不需要向任何人询问信息。他可以接触到所有最高层的信息。他与领导人关系非常密切。但他也在告诉美国缉毒局缅甸和缅甸所有其他贩毒组织的情况。
因为这些浸信会的人,因为他们曾接受过美国传教士的识字教育,所以他们的文化水平高于居住在山区的大多数人。所有那些识字的浸信会的人都有很多工作机会。而佤邦的工作大多是在贩毒行业。
我知道每个人都认为他们只是坐在那里喝威士忌,并且冷酷无情,等等。但不是,这是一个后勤运作。他们试图将东西从A点移动到B点而不被抓住。而一个有文化甚至受过一点教育的人,在找工作时,他们的市场价值会更高。
凭借一本装满健谈浸信会成员的电话簿,梭卢可以准确地提供美国缉毒局想要的信息。我采访过的那些阅读这些报告的美国缉毒局人员说,这些报告令人难以置信。它包含了毒品实验室的坐标、罂粟田的面积以及它们的位置、谁与谁有矛盾,就像缅甸山区所有犯罪事件的年鉴一样。
有一段时间,这项安排运作得非常出色。但其中有一个问题,因为美国缉毒局与中央情报局的关系过于密切。随着时间的推移,美国最强大的情报机构注意到了超级明星。
中央情报局和国务院意识到了梭卢的存在,他们并不是他的粉丝。首先,他们不喜欢美国缉毒局和梭卢提出的那种宏伟的愿景,这种愿景确实会改变缅甸的格局。如果梭卢的梦想成真,它将产生一些溢出效应。
你会在缅甸看到,这是一个中央情报局和国务院都讨厌的国家,这个国家会传出好消息。换句话说,如果缅甸的毒品交易开始萎缩,无论佤邦和美国是否秘密参与了这一成就,其军事政权都将获得赞誉。
另一个问题是,美国缉毒局与缅甸军政府的对话方式并不被中央情报局所喜欢。美国缉毒局的人员会前往墨西哥等国家,并与当地警察合作打击毒品。这被国务院和中央情报局视为禁区。你不会与那些镇压民主革命的警察和军队合作。因此,出于许多原因,中央情报局认为美国缉毒局权力过大
而梭卢正在助长这种权力。因此,如果他们能够压制梭卢,他们就能压制美国缉毒局在缅甸的梦想。帕特里克联系了梭卢在美国缉毒局的联络员,那些记得他为超级明星的人。他们告诉他,中央情报局开始让他们很不舒服。
他们声称他们的家被窃听了,他们的电话被窃听了。他们说他们受到了骚扰,在某些情况下,他们被提前从岗位上遣送回家。然后是中央情报局如何处理超级明星本身的问题。
为了压制梭卢,他们使用了两种秘密策略。据一位美国缉毒局特工说,梭卢写的一份关于他如何想团结美国人和佤邦的宣言中,也包含了一些对缅甸政权的廉价攻击。因此,据这位美国缉毒局特工说,他们窃取了这份宣言,并将其展示给缅甸政权。不用说……
缅甸军政府不会被梭卢对佤邦未来的愿景所打动。缅甸当时的政权和现在的政权都相当残忍和坦率地说具有种族主义倾向,并且倾向于将梭卢这样的任何少数民族
视为对政权的潜在叛徒。因此,该政权坚决致力于管理美国与土著人民之间可能发生的任何接触。美国确实有这样的历史:进入它不喜欢的国家,煽动或激怒某些可能或不可能是少数民族的武装团体,以对抗他们不喜欢的政权。
就中央情报局而言,根据帕特里克的消息来源,它对它所认为的美国缉毒局越权行为并不满意。总的策略就是污染水源,使梭卢无法实现他的梦想。
我认为,即使现在,如果你看到美国缉毒局试图在外交政策中玩弄手段,中央情报局和国务院也会说,这超出了你的权限。去追捕一个贩毒集团吧。为了保护梭卢,美国缉毒局在缅甸首都仰光租了一处安全屋。有一段时间,他们能够保护他们秘密的关系。
但在警察国家的严密监视下工作,很难长期保守秘密。最终,政权间谍通过跟踪梭卢到安全屋,发现,我的上帝,这个人正在与美国人交谈。你得到了
一个来自(正如政权所认为的那样)山区最凶猛的战士民族军队中的代表,他们从未能够控制住他。而他正在与一个正在制裁我们、称我们为暴徒和压制民主的可怕国家的超级大国交谈。这不是政权想要看到的任何事情。
1992年1月的一个早晨,梭卢和他的儿子在家乡腊戌,也就是帕特里克近30年后与佤邦领导人会面的同一个家。两三个士兵走近房子,好心地告知梭卢,指挥部要求他到场。梭卢说……
“好的,当然。”他非常怀疑。他不想独自一人去,所以他叫他的儿子出来和他一起。所以他们被送上了卡车,这是一段非常安静的前往军事基地的路程。他们不确定这是怎么回事。当他们进入军事基地,穿过这些铁门时,
黑色的头套被扔在他们的头上。梭卢的儿子试图挣扎和反抗,我认为这是出于纯粹的本能,但他意识到他的手被铐住了。梭卢和他的儿子被带到不同的方向。直到头套被摘掉,他们才看到任何东西,他们在一个他们描述为军事基地地下区域的单独房间里。
梭卢被扔进一个黑暗潮湿的房间里,没有窗户,也没有厕所。几周来,他被留在牢房里腐烂,除非士兵把他拉出来殴打和折磨他。有时他们会用自行车链抽打他的背部。这是在他余生都留下疤痕的事情。他说,他们把我的背抽掉了。
我要求澄清,“你是什么意思?”他说,“当他们对我做完之后,我已经没有背了。”士兵们一次又一次地试图强迫梭卢认罪。他们会把这张纸举在他面前,上面写着:“我的名字是梭卢,我是一个国际贩毒分子,我对美国缉毒局所说的一切都是假的。”梭卢的儿子获释了,
但这位年长的男子仍然被拘留,生活在可怕的条件下。日复一日,各种难以言喻的酷刑,目标都是一样的:从美国缉毒局的超级明星那里诱取虚假的供词。
仿佛梭卢是那种会在压力下屈服的人。梭卢是我见过的最顽固的人,比其他任何人都顽固一百万倍。当他认为自己是对的时,你不会说服他做任何其他事情。他不相信善意的谎言。他不相信编造谎言以便摆脱困境。他就像,不,我只是,我不会承担责任。
所以最终为了彻底摧毁他的身心,他们把他带出牢房,带到一棵榕树下。一根套索悬挂在一根大树枝上。他以为他们要把他吊死。
但他们却把他放在地上,然后收紧了套索。他们把它绑在他的脚踝上,然后拉动绳子的另一端,这样他就悬浮在空中了。所以他是倒挂着的,士兵们说,你要签字吗?我们要把你放下来。他说,不。于是士兵们松手,梭卢重重地摔了下来。
现在,这个说法来自梭卢,所以他有一些记忆缺失。但据他所能回忆起来的,他们再次重重地摔了他的头。不知何故,他几乎无法说话,示意他拒绝,他们又重重地摔了他的头。我不知道是第三次、第五次还是第七次,但他昏过去了。
所以至少在那天晚上,他们把梭卢拖回他的房间,大概是被震昏了,然后把他留在那里,可能认为他会在晚上死去。但他没有死。在下一集《真间谍》中。他打电话给他的美国缉毒局联络员,告诉他们一切。这就是发生在我身上的事。我被折磨了。他说看起来他们真的可能会杀了我。你能做什么来救我?你能做什么来帮助我?
他的美国缉毒局联络员非常激动地说,我很抱歉。我是瑞安娜·尼兹。加入我们第二部分,听听美国情报机构如何让一位超级明星资产自生自灭。免责声明。本播客中表达的观点是主体的观点。这些故事是从他们的角度讲述的,它们的真实性应该逐案评估。
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我相信中央情报局总是会考虑伊朗。我相信他们总是会考虑习近平。但如果你与帝国关系不佳,即使你是一个相对较小的群体,美国缉毒局和中央情报局的大多数人可能并没有真正考虑过,
而你是一个目标,你可能有十几个人,十几名联邦官员,他们把削弱你的组织列入他们的工作清单。如果你是东南亚山区的一个土著群体,他们不需要做太多就能让你生活得很悲惨。接下来发生的事情正是如此。中央情报局成功地毁掉了梭卢的梦想。
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