Genghis Khan Part 1: Underdog to Emperor
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1215年6月1日，中国北方，中都，强大的金朝的都城。在城墙上，一位饱经风霜的老兵，饥肠辘辘，正准备他的滑膛枪。金朝一直走在使用火药和发展火器的前列，这些创新将改变战争的面貌。但这位老兵知道，这只是一次孤注一掷的绝望尝试。

经过数月的围困，他是为数不多的几个仍在保卫城墙的人之一。在他身后，他可以看到中都的攻击者们已经展开阵势。他们是蒙古人，世界上最强大的战斗力量，由那个时代最伟大的军事天才领导——成吉思汗。成吉思汗正在一点一点地建立世界上迄今为止最大的帝国，而今天，中都挡在了他的路上。

城里的统治者在夜色掩护下偷偷溜走，选择在开阔地带碰运气。但这位老兵决心保卫他的家乡直到最后。他和他的战友们已经用光了枪里的子弹。所以，他们熔化了中都的金银储备，将贵金属像雨点般倾泻在攻击者身上。总比留给敌人掠夺强。

在闷热的天气里，他发射了最后一枪。最后，决定做出了。除了投降，别无他法。守军打开了城门，蒙古人涌了进来。一个月的时间里，他们洗劫了这座城市。他们积压的怒火发泄在俘虏身上。这座城市宏伟的建筑被拆毁并焚烧殆尽，浓烟在干燥的空气中盘旋。暴行的消息传到了周围的城镇。

一个说法是，成千上万的处女从中都的城墙上跳了下去，而不是面对入侵者的袭击。另一个说法是，成堆的头骨在阳光下漂白。每个人都同意这些残酷的侵略者是恶魔。最后，没有人确切知道这些故事是否属实。可以肯定的是，成千上万的人死了，如果不是数十万人。没有人有时间去数，当然，这位老兵也没有。

他很快就在混战中被杀害。蒙古人并不担心被指控犯下令人发指的罪行。你的敌人认为你是魔鬼，这也有好处。这使得对下一个城镇的攻击更容易一些。害怕的人往往会乖乖投降。而没有人比成吉思汗更可怕。在12世纪末和13世纪初，

中亚的蒙古地区是游牧牧民和战士的土地。这是一个被敌对部落分割的地区，陷入永无止境的掠夺和反掠夺循环中。直到成吉思汗的出现才打破了这种局面。他出生时名叫铁木真，来自一个小氏族。他将克服各种各样的挫折，成为一个比古罗马帝国大两倍的帝国的统治者。今天，他的名字是暴政的代名词。

一个残酷的野蛮人，他恐吓无辜的人，摧毁任何挡在他路上的城镇。没有人确切知道有多少人死在他的手中以及他的追随者手中。这个数字可能高达数百万。那么，成吉思汗是谁呢？让我们来了解一下。这是Noisa播客带来的《真正的独裁者》。距离成吉思汗1227年去世已经将近800年了。

他仍然是东西方家喻户晓的人物，但我们中的许多人对他的了解仅限于他的名字。如果我们对他有什么印象，那往往是电影和故事书塑造的。如果我们认为我们知道他长什么样，那是来自他死后至少半个世纪才创作的画像，因为他生前禁止描绘他的肖像。我们大多数人甚至把他的名字都弄错了。铁木真在1206年才使用了我们熟知的名字。

那时他已经40多岁了。但世界将他称为成吉思汗，而我们更准确地应该称他为成吉思汗。蒂莫西·梅是北乔治亚大学中亚历史教授兼文理学院副院长。铁木真的正确称号是成吉思汗。

我们之所以知道这一点，是因为有一块我们称之为“成吉思石”的石头。它是在蒙古北部发现的一块碑文，上面确实刻有这个称号。成吉思汗之所以广为人知，主要是因为一位法国人，路易十四统治时期的一位历史学家皮埃尔·德拉克罗瓦，写了可能是第一部关于成吉思汗的学术传记。

由于他是法国人，他写的是以G开头的Genghis Khan。皮埃尔·德拉克罗瓦的《成吉思汗》变得非常非常流行。它被带到了早期的美国。本杰明·富兰克林和托马斯·杰斐逊非常喜欢这本书，并把它作为礼物赠送。美国人喜欢他们硬朗的G，所以它就变成了Genghis Khan。所以，就叫成吉思汗吧。

未来的汗王的故事始于1162年，在一个叫做德伦博尔多格的地方的一个小山丘上。这是今天蒙古北部的一个地方，距离西伯利亚边境不远。两条主要河流，奥嫩河和克鲁伦河，清澈的河水流经这片土地。布尔罕·哈尔敦山高耸在上方。这是一个初夏温暖的日子。

一个16岁的女孩，豁埃仑，蹲在草地上。痛苦写在她的脸上，她的身体因分娩的阵痛而抽搐。她在这里只住了几个月。这里本来就不是她的家。新生儿伴随着一声哭喊来到这个世界。是个男孩。有人在他小小的拳头里发现了一些东西。一大块黑色的血块。

大小和形状都与这里的人们在掷骰子游戏中使用的动物骨节差不多。这是吉兆吗？还是不祥之兆？婴儿的父亲是一个名叫也速该的人。他是蒙古孛儿只斤氏族的高级成员。他给孩子取名铁木真，这个词的意思有点像冲动的动力。这个名字属于一个敌对部落的战士，也速该最近在战斗中杀死了这个战士。

这也许是一个奇怪的灵感来源，但铁木真的出身并不简单。他来到这个世界本身就是暴力造成的。首先，铁木真的母亲豁埃仑是另一个男人的妻子。直到最近，她还与一个名叫赤列都的年轻战士在一起。他是敌对的蔑儿乞氏族的人。婚礼之后，这对幸福的夫妇踏上了草原，这片干旱的草地向四面八方延伸数百英里。

豁埃仑坐在一辆由牛拉着的黑色小车上。赤列都骑在马上，骑在她旁边。他们进入了孛儿只斤的领地。在他们上方高高的悬崖上，一个年轻人带着他的马和猎鹰在外面。那是也速该。他看到了下面的这对夫妇。也速该已经有自己的妻子和孩子了，但即使从这个距离，他也能看出豁埃仑是一位罕见的美女。此外，

蒙古传统允许一个男人娶多个妻子，无论是自愿的还是强迫的。听到震耳欲聋的马蹄声，看到也速该和他的随从走近，豁埃仑知道投降是唯一的选择。赤列都试图与他们对抗毫无意义。这是一场不公平的较量。她坚持让他离开她逃跑。豁埃仑脱掉上衣，塞到赤列都的手里。至少他能带走她留下的纪念品。

在蒙古文化中，一个人的血液、呼吸和气味都被认为携带了主人的灵魂。这件衣服里就包含了她的精髓。几个月后，天空再次回荡着豁埃仑的尖叫声。这次，是分娩的尖叫声。她抱着她的第一个儿子，一个没有爱情的结合的产物。铁木真，未来的成吉思汗。

亚洲草原覆盖着广阔的地区，包括许多敌对群体。其中包括塔塔尔人、蔑儿乞人、乃蛮人、克烈人和畏兀儿人。当你穿过草原景观时，它会发生巨大的变化。从戈壁沙漠到青翠的牧场、茂密的森林和崎岖的山脉，这里有各种各样的天气，从令人窒息的酷暑到足以让一匹种马迷路的深雪。

蒙古人的生活节奏是由季节决定的：春天照料牲畜，夏天寻找牧场，秋天晾晒和保存肉类和乳制品，冬天狩猎。玛丽·法瓦罗是巴黎南特大学的历史副教授

他们有不同种类的动物，不仅有马，还有骆驼、山羊、绵羊，还有牛。他们也是猎人，我们知道他们也会加工金属。有时他们被描绘成非常贫穷。实际上，他们是否真的如此贫穷并不确定。他们是商人，可能不是该地区最强大的商人，但他们仍然习惯于与不同的人交流。

抢劫很常见，抢劫的对象包括动物和货物，而且，正如豁埃仑所知，有时也包括人。

如果你是一个普通的蒙古人，你总是要担心的一件事就是被袭击。有人偷你的牲畜，这基本上就是你的生计。如果你失去了你的羊，你失去了你的动物，你就一贫如洗了。蒙古人有一句谚语：我们没有鞭子，只有马尾巴。蒙古人骑马时，用短鞭指挥马。大约一英尺长，上面有一些皮革带。

基本上，当你只说你只有马尾巴作为鞭子时，这意味着你很穷，你一贫如洗。对于孛儿只斤人来说，狩猎尤其重要，因为猎物的供应不可靠。在好日子里，你可能会吃鹿肉或野猪肉。但在其他时候，鸟类、水獭，甚至老鼠都成了主食，如果河流没有结冰，可能会补充一些鱼。

当一天的工作结束时，游牧民族会回到他们的蒙古包，这是用格子框架制成的圆顶帐篷，上面覆盖着毛毡毯子。这些是氏族生活的中心。那些在城镇和城市中过着久坐不动生活的人可能会想知道，为什么游牧民族要忍受如此的艰辛。对于游牧民族来说，是那些生活在自己创造的监狱里的人。在接下来的几十年里，成吉思汗将统治数百万人民。但在他的早期，

铁木真的整个世界仅限于不超过数百人，其中他可能只定期见到少数人。

一个典型的家庭可能有大约100只羊，也许10匹马，所有这些都需要大量的牧场。所以每个人都会分散开来。直到20世纪，蒙古人，一般来说草原人，他们并没有想过拥有领土。每个人都有世袭的牧场，他们已经使用了多年。而战斗往往是为了牧场。你想为你的动物找到更好的草。

你知道，你会根据季节，根据草的情况从一个牧场搬到另一个牧场。你希望在夏天待在高地，那里可能凉爽一些。然后在冬天待在低地，在寒冷的时候远离山区等等。习俗规定，部落的人民要互相照顾。但对年轻的铁木真和他的母亲来说，保护却很少。豁埃仑发现融入孛儿只斤氏族并不容易。

考虑到她到来的情况，这并不奇怪。作为也速该的第二任妻子，她的地位低于他的第一任妻子，后者也是也速该长子的母亲。豁埃仑必须为她在群体中的地位而奋斗，也为她的儿子们而奋斗。铁木真学习骑马、射箭和摔跤，就像其他蒙古孩子一样。但他不是一个明显的硬汉。

例如，他害怕狗，而且很容易哭泣。他和他的同父异母哥哥别克帖相处得非常糟糕，别克帖总是对他颐指气使。随着年龄的增长，铁木真很快意识到，他并没有得到父亲的宠爱。但事实证明，他的父亲也不会活太久了。有一天，当铁木真大约九岁的时候，也速该在拜访另一个氏族后回家。他遇到了一群塔塔尔人。

几年前，也速该在战斗中杀死了那个塔塔尔人。尽管如此，他毫不犹豫地请求他们的款待。有人来到你的营地，你会提供款待。即使你是敌人，这也是那些不言而喻的事情之一。你给你的敌人提供住所和款待。

这只是那些不言而喻的社会习俗之一，因为这可能会发生在你身上。你可能会在旅行。没有旅馆，没有客栈，没有酒馆或任何你可以住的地方。你可以在草原上露宿，没有保护，或者你可以找到别人的营地，找到食物，找到住所。即使在今天，这种情况也可能发生。也速该明智地没有公开自己的身份。他和他们一起吃饭喝酒，然后告辞离开。

他没有意识到的是，他的主人已经识破了他。他们已经报仇了。也速该被毒死了。当他跌跌撞撞地回到家时，他已经病得很重了。几天之内，他就死了。已故的父亲留下两个妻子和七个不到十岁的孩子。没有年长的男性监护人，铁木真、他的母亲和他的兄弟姐妹只能靠自己了。他们被邻居冷落了。

一天晚上，举行了一场祭祀祖先的仪式宴会，但铁木真的家人没有收到邀请。不久之后，氏族搬迁了营地。他们故意把这个家庭留在了后面。豁埃仑让氏族感到羞愧，让他们留在氏族中。至少现在是这样。一位长老为他们说话。他因为自己的干预而被刺死了。铁木真从小就被教导要珍惜家庭和氏族的纽带。

但他意识到，这些并不是他能依赖的东西。豁埃仑在河岸上来回走动，寻找食物。至于衣服，她用狗皮甚至老鼠皮制作。铁木真也帮忙，用他母亲的缝衣针弯曲鱼钩，制作木制的箭头用于狩猎。不知不觉中，在这个艰难和氏族背叛的背景下，他决心恢复家族的财富。

这是一种相当悲惨的生活，铁木真和他同父异母的哥哥别克帖之间的持续紧张关系使情况更加糟糕。铁木真无法忍受别克帖试图对他颐指气使的方式。根据蒙古人的说法，事情在两人有一天去钓鱼时达到了高潮。这时铁木真十几岁。他把鱼竿扔进水里。很快他就感到鱼线被拉动了。钩子上有一条又大又扭动的鱼。

但别克帖一把抓住了它，并声称它是他的。你可能会认为这是一场典型的兄弟姐妹之间的争吵。但这种情况绝非正常。它即将发生极其令人不安的转变。铁木真对别克帖的厌恶还有另一个复杂的原因。根据蒙古传统，别克帖对他已故父亲的任何妻子（不是他自己的母亲）都有性权利。换句话说，别克帖现在可以娶豁埃仑。

他自己的继母作为他的妻子。鉴于她脆弱的处境，豁埃仑很可能会接受这个提议。对铁木真来说，这太难以想象了。他决定自己解决问题。铁木真请求他弟弟帮忙。兄弟俩一起跟踪别克帖到一座小山，他坐在那里凝视着远处的草原。两个男孩默默地跟踪他。铁木真从后面走近，

他的弟弟，一个神射手，从前面走近。他们越来越近，仍然没有被发现。他们熟练地将箭装进弓里。当他们几乎走到他身边时，他们从草丛中站起来，别克帖试图抓住他们，但他拒绝逃跑或战斗。铁木真把目光锁定在猎物身上，像他在森林里追踪的野兽一样毫无防备。他没有任何怜悯之心。相反，肾上腺素飙升，兄弟俩都射出了箭。

当别克帖流血而死时，凶手面临着一个问题：如何处理尸体？根据蒙古传统，他们害怕接触他的血液。

部分原因是，有时灵魂会困在一个特定的位置。基本上，他们的鬼魂在那里。所以你想让他们开心。没有人想要一个愤怒的鬼魂。这通常是因为你的血液渗入了地面。因此，蒙古人通常会尽量避免处决某人，以免他们的血液流入地面，因为他们害怕，特别是如果他们很强大，那么你就会有一个非常强大的灵魂困在你的附近。

害怕他的鬼魂，兄弟俩抛弃了别克帖，让他独自一人死去，在外面。这起谋杀震惊了整个社区。豁埃仑非常悲痛。还有其他不那么宽容的权威人士，铁木真必须向他们负责。孛儿只斤氏族最近已落入一个更强大的蒙古氏族——札答兰氏族的管辖范围。他们也感到愤怒。铁木真逃跑了，在山里寻求庇护。

通过杀死他的兄弟，他成为了家里的族长，但他现在也是个逃犯。札答兰氏族很快就追上了他。作为惩罚，他们把他绑在一个康（一种类似于牛轭的装置）上。铁木真被制服了，被交给各个低级家庭处置。这是一次令人羞辱的经历，康在他脖子上造成的深伤口使痛苦加剧。

他的囚禁持续了多久尚不确定。很可能持续了几周，如果不是几个月的话。《蒙古秘史》是我们了解铁木真早年生活的主要当代资料，这是一份将神话与事实融合在一起的文献，是蒙古语中最古老的现存文学作品。它是在成吉思汗死后不久写成的，因此为我们提供了对这个人和他同时代人的生活和价值观的非凡快照。

正如我们将要了解到的那样，叙述中也有一些不便之处，这些不便之处很难填补。这是深入历史如此之远的一种职业风险。尽管如此，只要我们记住《秘史》的局限性，它仍然是一个重要的资料来源。米哈伊尔·布兰教授是来自耶路撒冷希伯来大学的蒙古专家。

它显然是为了赞扬成吉思汗。这就是为什么他一开始地位如此低下，却能崛起如此之高等等。首先，这是我们唯一一个真正从蒙古人的角度呈现这件事的资料来源。我们对成吉思汗或蒙古人的大部分了解都来自中国人、穆斯林或基督教徒，他们要么是蒙古人的臣民，并不总是非常同情，要么是敌人。它让你感受到蒙古人的生活是什么样的，人们在想什么，或者那里的生活是如何进行的。

《秘史》对铁木真被囚禁的时间长短含糊其辞，但它确实讲述了他最终逃脱的故事。有一天，铁木真在他不注意的时候，用他的康（牛轭）打他的看守。他设法把他打昏了。然后他逃跑了。到达附近的一条河，铁木真进入水中，躲在河岸下。他一直待在那里，直到他确信寻找他的人已经过去了。

他的下一步行动是向当地一个低级家庭寻求庇护，在他被囚禁期间，他被迫为这个家庭服务。尽管情况艰难，但他与这些当地人中的几个人建立了良好的关系。这个家庭同意帮助他。铁木真把自己埋在一大堆羊毛里，这些羊毛是最近从他们的牲畜身上剪下来的。他静静地等待着，隐藏着。后来，他们烤了一只羊羔与他分享。他们显然对他评价很高。

这不是随便给任何人的尊敬的象征。他狼吞虎咽地吃着美味的羊肉。然后他们给了他一匹马，他感激地最终逃脱了。铁木真重获自由后，回到了草原生活，但现在是家里的族长了。他的监禁证实了他的怀疑：虽然血缘关系确实会把你束缚在一起，但只有傻瓜才会盲目地信任他们的亲属。

在他需要的时候，救他的不是家人，而是几乎是陌生人。当他16岁的时候，铁木真开始考虑建立可能证明是最重要的联盟：他的婚姻。让我们回到七年前。当铁木真只有九岁的时候，他的父亲叫他。“是时候出去找妻子了，”也速该说。“父子俩很快一起骑马出去了。”

在他们旅程的短暂时间里，他们在晚上在一个有女儿的家庭住下，这个女儿比铁木真大一点。她叫孛儿帖。两人一见如故，于是达成了协议。铁木真将留在这个家庭，当他证明了自己的能力后，孛儿帖将成为他的妻子。留下铁木真，也速该准备回家。正是这次命运攸关的旅程，让他在回家的路上被他在路上遇到的复仇心切的塔塔尔人毒死。

这件事彻底改变了铁木真的世界。也速该去世后，铁木真面临着一个可怕的困境：抛弃他处于最低谷的血亲，还是背弃他的未婚妻，回家收拾残局。他勉强选择了后者。现在，七年过去了，铁木真决心再次去寻找孛儿帖。她一直在等他，他受到了她家人的欢迎，两人结了婚。

最终，铁木真把孛儿帖带回了家，带到了他们在克鲁伦河上的营地。他希望过一种平静、快乐的生活。这个梦想很快就会破灭。是午夜时分。铁木真和他的家人都在睡觉。其中一个女人睡着睡醒。她隐隐约约听到一种鼓声，一种持续不断的咚咚声越来越大。她睁大了眼睛。那不是鼓声。那是马蹄声。营地遭到袭击了。

这是一个蔑儿乞人的袭击队。在黎明前的黑暗中，铁木真抛弃了他的妻子。他跑到山上，跑到布尔罕·哈尔敦山森林茂密的山坡的避难所。回到营地，孛儿帖躲在一辆牛车上。这个惊恐的年轻女子，仍然只有十几岁，被袭击者发现并带走了。在布尔罕·哈尔敦山上，铁木真不知道该怎么办。在这座最神圣的山上，

他转向永恒的蓝天寻求精神指导。13世纪的蒙古精神世界非常复杂。学者们倾向于使用“原始宗教”这个术语，这意味着它没有使用手册、圣经、古兰经等等。它没有附带指南。但基本上他们相信，到处都有灵魂。在水中，在山里，有一个天神，有一个地母，还有一群其他的小神。

但精神世界可以与世俗世界互动。如果你生病了，如果发生了什么事，那是因为灵魂在捣乱。他们可能偷走了你的灵魂。因此，家庭会祭祀灵魂以寻求他们的恩惠。三天后，经过大量的精神沉思，铁木真下定了决心。他会把孛儿帖找回来。他出发前往蔑儿乞人的领地。

到达后，他指挥部队迅速击败了敌人。但孛儿帖已经被作为新娘送给了蔑儿乞人中的一个人。他已经把她偷偷藏在——你猜对了——一辆牛车上。正如《秘史》所述，铁木真重新上马，整夜骑马，呼唤着她的名字。最后，孛儿帖听到了他的声音。她从车上跳了下来。她摇摇晃晃地站起来，在黑暗中奔跑。她抓住了他的马缰绳。

他下了马，他们热情地拥抱在一起。当他们回家时，这似乎是铁木真又一个新的开始。他找回了妻子，而且她还怀孕了。有些人会因为时间问题而怀疑孩子的父亲是谁，但铁木真似乎并不关心。他得到了他想要的女人，以及他自己的家庭的开始。

在攻击蔑儿乞人和解救孛儿帖的过程中，铁木真得到了两个将在他的生活中扮演重要角色的人物——脱里和札木合的帮助。脱里是克烈部首领，克烈部是中亚草原上最强大的部落之一。他碰巧也是铁木真已故父亲最亲密的朋友，事实上是血兄弟。与此同时，札木合是铁木真最亲爱的童年朋友，

来自札答兰氏族的一个远房亲戚，经常在孛儿只斤氏族的领地附近安营扎寨。孩子们一起快乐地度过了几个季节，骑着马，向他们用皮袋绑在杆子上制作的目标射箭。他们也去打猎，并用丢弃的动物骨节玩耍。铁木真认为札木合不仅仅是朋友或兄弟，而是更好的东西，是灵魂伴侣。

十一岁时，他们互相宣誓效忠，交换指骨以纪念这次场合。一年后，他们再次重申誓言，但这次他们互赠箭头。他们还喝了彼此的血，这是任何蒙古人都不会轻易做的事情。接下来的几年里，他们的氏族各奔东西，孩子们也渐行渐远，但两人都没有忘记彼此的羁绊。

他们的命运交织在一起，无论好坏。在Meerkat任务之后，铁木真和札木合再次宣誓效忠，这次是在悬崖边上，面对众多证人。他们交换了腰带和马匹作为承诺的象征。铁木真和他的追随者加入了札木合的人民。他们在草原上像一个大家庭一样生活了大约十八个月。但紧张关系很快开始显现。

铁木真和札木合是蒙古世界冉冉升起的两颗新星。两人都开始意识到，只有一个才能成为最终的赢家。札木合决定把马匹带到山上。铁木真被告知要把羊和山羊带到别处。无论他们争执的具体原因是什么，这对血兄弟的关系都无法恢复。最好的朋友很快就会变成最激烈的敌人。当铁木真离开营地时，他还带走了许多札木合的追随者。

很明显，他们中的许多人在他身上看到了他们认为札木合所缺乏的东西。他被描绘成一个慷慨大方，同时又冷酷无情的人。他可能非常暴力，但他也能理解他人。他非常擅长谈判，绝对不会冒不必要的风险。所以在某种意义上，他非常明智。

同时，他有一种忠诚感。至少文本中是这样说的。你需要忠于你的首领。你通常需要忠诚。对他来说，这是一个非常高的品质。我确实认为这非常非常重要。当铁木真被选为博尔济金蒙古的汗时，两人之间的竞争进一步加剧。这是对他日益增长的地位的认可。这也是成为所有蒙古汗的重要第一步。

札木合也知道这一点。当札木合的一个兄弟试图从博尔济金部落偷牛时被杀害，事情急剧升级。1187年，这对儿时朋友都已年过二十，他们进行了第一次大规模的战斗。但这不会是最后一次。事实证明，达兰巴鲁特之战几乎没有悬念。札木合的骑兵彻底击败了铁木真的骑兵。对这场辉煌胜利并不满足，

札木合又雪上加霜。据说他砍下铁木真一名部下的头颅，并将受害者的头颅绑在一匹马的尾巴上游街示众。故事说，他抓了另外70名敌人，把他们放在大锅里煮，从而，正如蒙古人所相信的那样，摧毁了他们的灵魂。随着他所谓的恶行传开，草原上的许多人开始认为札木合是一个危险人物

他们真的想要他当领导人吗？尽管失败了，铁木真开始看起来更有希望。但随后发生了一些相当奇怪的事情，从我们的角度来看，很不方便。

札木合决定性地击败了铁木真，而有趣的是，铁木真从历史上消失了十年。我们十年都不知道他在做什么。有一个消息来源说他在金朝（中国北部）出现过。但同样，我们不知道他到底在那里做什么。他是奴隶吗？是难民吗？他因为某种原因在那里，但我们不知道为什么。但他突然消失了……

铁木真在1190年代中后期重返蒙古前线生活。他比以往任何时候都强大。十年后他回来时，他能够重新确立自己作为博尔济金蒙古领导人的地位。对于一个在与札木合的战斗中被彻底击败的人来说，这似乎相当了不起。在他中断之后，我们发现他与拖雷一起参加了对抗强大的塔塔尔人的战役。

铁木真作为将军的声誉得到了提升。他似乎在他淡出公众视野的那段时间里学到了很多东西。他开始引入一些标志着他伟大成就的创新。他巩固了多年以前就已显现的个人品质，那时他能够吸引追随者离开札木合。

你把他当成独裁者，但实际上，他当时的声名是因为他的慷慨，因为他像对待自己人一样对待别人。他让他们吃同样的食物，你知道，骑同样的马，穿同样的衣服。因此，他的支持者增加了。在战斗中，铁木真已经看到，他的士兵抢掠的急切心情实际上阻碍了他们取得胜利。他下令，从现在开始，在彻底击败敌人之前，不得进行抢掠。

所有战利品都必须交给他分配。他将根据他认为每个人应得的份额向士兵支付报酬。对于每位阵亡士兵，他们的份额将交给他们的遗孀或孤儿。有些人，尤其是在高级军官中，对这些变化表示异议。但任何与铁木真唱反调的人都会被彻底剥夺战利品。你出生于哪个家庭以及你认识谁变得不那么重要了。

作为回报，构成他大部分军队的普通士兵对他更加尊重。

而且他确实以艰难的方式学到了你不能总是相信家庭。他真正学到的是最重要的天赋。如果他不是一个军阀，如果他今天回来，他可以管理一支足球队。他们会赢得一切，因为他能够发现人才，并且知道如何利用他们。这就是他一生都在做的事情。他找到一些很有天赋的人。他把他们放在一个能够成功的位置上。

他们的成功反过来又帮助了他。再说一次，他并没有完全抛弃他的家人，但你可以看出他并不完全信任他们。铁木真重组了他日益壮大的军队，以消除传统的联系。每个人都只忠于他的服务。15岁到70岁之间的每个健康男性都被视为现役军人。

一个班由十名士兵组成，他们实际上成为了兄弟，直到死亡或极度衰老才分开。他们可能来自同一个家庭或氏族，也可能不来自同一个家庭或氏族。十个班组成一个连，十个连组成一个营，十个营组成一支军队。战场上的功绩将获得晋升奖励。

他选择那些首先对他个人忠诚，其次是在战争中非常熟练的人作为领导者。这意味着他拥有一个非常专业的军事精英，他可以完全对抗他们。

他提拔的这些将军，这些指挥官，其中一些人将嫁给他姐妹或女儿以确保他们的忠诚。但我们也有那些与他没有血缘关系的将军，他们真正崛起是因为对成吉思汗的纯粹忠诚。他理解领导力的重要性以及培养领导力的重要性。蒙古人有一些战役输了。

成吉思汗的同父异母兄弟赤吉忽秃忽在阿富汗喀布尔附近的帕尔万山谷战败。成吉思汗随后举行了一次所谓的战后报告。他们基本上讨论了他如何部署部队？发生了什么？你应该怎么做？你知道，基本上教他哪里做错了，你本可以做得更好。随着他的军队发展壮大并按照他的意愿进行重组，

铁木真即将成为蒙古的统治者，但他曾经的朋友兼死敌札木合仍然顽固地存在。札木合在1201年采取了重大行动。这感觉像是最后的赌博，或者说是指骨。他召集各氏族会议，支持他领导蒙古的声明。札木合来自一个古老的氏族。

基于这种家族的悠久历史，他赢得了部分最古老、最有权势集团的支持，为一场强大的对决奠定了基础。但很多人仍然忠于铁木真，为一场强大的对决奠定了基础。它如期在阔亦田之战中到来。这场战斗的准备是一场心理战。双方都仰望天空，寻找证据证明自己受到青睐。动物被牺牲，尸体被焚烧，骨头被萨满研究。

当闪电击中，雷声隆隆时，萨满会将其作为对他们支持的其中一方的神圣干预的标志。战斗的第一天，双方军队的骑兵实力不相上下。敌人退到晚上在彼此附近建立的营地，以确保双方都不能发动突然袭击。对铁木真个人来说，这是糟糕的一天。他的马被射中了，他自己也中了一箭。

当他倒在帐篷里时，助手们围在他身边，他的力气正在流失。他昏过去了。看起来他可能会死，但他被救了回来。一位忠实的侍从从他的伤口吸出血液，以免感染。鉴于蒙古人对血液的迷信，这是一种超越预期的行为。第二天早上，铁木真基本康复了。

他重振旗鼓，带领他的部下对札木合的军队取得了决定性胜利。铁木真现在知道，他有足够的军事力量来为自己赢得草原。但首先，他会尝试一种更微妙的方式来巩固权力。他想到一个计划，将他的长子嫁给拖雷的女儿。一旦年迈的汗去世，现在只是时间问题，铁木真将成为接管他的土地和追随者的明显人选。他将成为一股不可阻挡的力量。

但拖雷另有计划，拒绝了这门婚事。尽管他与铁木真有个人恩怨，但他长期以来一直乐于让他们和札木合互相牵制，以确保没有人变得过于强大，以便更好地维持自己的权力基础。札木合也一直在老人的耳边，让他相信铁木真对他们两人构成的危险。

此外，很难忘记铁木真卑微的出身。这个局外人真的是掌握蒙古权力的人吗？但是，就在他的外交计划似乎失败的时候，铁木真得到消息说这门婚事已经确定了。当然，必须举行盛大的宴会来庆祝。铁木真带着一小群同伴出发。当他们到达时，他们发现自己人数远远不及对方。这是一个陷阱。

札木合也在那里，参与了这个阴谋。铁木真逃跑了，在远处的一个湖边扎营。他活了下来，可以继续战斗，但他和他的部下几乎没有补给，也没有干净的水。接下来发生的事情也许是铁木真职业生涯中最重要的转折点。他的部下发现了一匹野马。他们猎杀了它，然后享用它。他们相信，这是给他们的一个标志。他们的饥饿得到了满足，他们的心情也得到了提升。

士兵们再次宣誓效忠彼此，各种部落和宗教混合在一起，但都忠于铁木真。与此同时，在拖雷的营地，庆祝活动已经全面展开。当铁木真进攻时，他们将完全措手不及。他的士兵们在崎岖的地形上飞驰，他们选择的路线是一条间接路线，故意如此，以保持突然袭击的因素。

最后，铁木真向拖雷发起了进攻。尽管人数处于劣势，但在为期三天的战斗中，铁木真还是击败了他。许多敌人倒戈向铁木真，但拖雷和札木合都逃脱了他的魔爪。至少目前是这样。拖雷很快在与另一个氏族的冲突中丧生。然而，札木合仍然顽固地躲藏起来。铁木真毫不留情地追捕他。最后，在1204年，

两人准备在察合木之战中决一死战。战斗前夜是无月的夜晚。札木合的军队悄悄溜走了。他们不想再打了。当他们盲目地在黑暗中逃跑时，他们跌入了一个峡谷，摔死了。那些没有逃跑的人第二天在战场上很容易被打败。

这可能是铁木真一生中最重要的战役。这是第一次发生这样的事情：如果他输了，就结束了。如果他赢了，他就控制了蒙古。这是一个转折点。札木合已经走投无路了。他为数不多的幸存追随者已经受够了。他们背叛了他们的首领，把他交给铁木真。根据《秘密史》，铁木真对这种公然的背叛感到厌恶。

不管他们已经把札木合送上了盘子。以至于他处死了这些人。铁木真试图说服他这位老朋友兼对手放下武器，结成联盟。兄弟们互相战斗，就像过去的美好时光一样。但札木合知道那些日子已经过去了。这种协议在实践中永远行不通。他只要求像贵族一样被处决。没有流血，铁木真同意了。

札木合在按照高贵的传统被埋葬之前，他的背被弄断了。他的对手都被消灭了，铁木真站在了完全掌握权力的边缘。现在，他可以明确地声称领导所有蒙古人的道路了。1206年，铁木真召集所有蒙古部落举行会议。他们聚集在斡难河，这座山一直是他生活中许多场景的背景。铁木真看不到人群的尽头。

蒙古包，传统的蒙古帐篷，向各个方向延伸数英里。成千上万的动物在草原上吃草，他们的牧民正在为即将到来的宴会做准备。铁木真已经四十多岁了，但在这里，他统治着上百万人，以及一块相当于西欧大小的土地。晚上，空气中回荡着音乐。传统的喉音歌手独特的音色与萨满的击鼓和吟唱相结合。

聚集的人群排成一行，双手伸向永恒的蓝天祈祷。活动的中心是铁木真被抬在一块黑色毛毡上，被抬到王位上，在那里他正式获得了新的称号。他的追随者在他面前跪了九次。成吉思汗时代到来了。在《真实独裁者》下一集，成吉思汗故事的第二部分也是最后一部分中，

这位领导人将改革带到了他新统一的蒙古国家。这位以前被称为铁木真的人现在将征服一个比历史上任何一个都更大的帝国。但他究竟是如何做到的？为什么？历史将如何评价他？是残酷的暴君还是伟大的领袖？下次《真实独裁者》节目再见。