Idi Amin Part 1: The Butcher of Uganda
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从1971年到1979年，总统伊迪·阿明·达达让乌干达满目疮痍。这位军事独裁者摧毁了经济，驱逐了一个完整的种族群体。他屠杀了多达五十万同胞。这一切都以“老爸”、爱开玩笑者的形象示人。然而，他小丑般的形象掩盖了他非凡的魅力和娴熟的沟通技巧。在一个被帝国蹂躏的大陆上，他血腥的故事是更大故事的一部分。让我们一起探索非洲最臭名昭著的儿子的生平。Noiser制作，杰夫·道森撰写。如需无广告收听、独家内容和抢先收听新剧集，请加入Noiser+。现已面向Apple和Android用户提供。点击Apple上的Noiser+横幅或访问noiser.com/subscriptions，即可开始7天免费试用。了解您的广告选择。访问podcastchoices.com/adchoices</context> <raw_text>0 瑞安·雷诺兹在此为您带来，我想，我第100个薄荷广告。不，不，不，不，不，不，不，不，不。我的意思是，说实话，当我开始做这个的时候，我以为我只需要做四个这样的广告。我的意思是，每月15美元即可享受无限高级无线服务。还有多少人每月支付两到三倍的费用？对不起，我不应该在这里指责受害者。准备好后，请访问mintmobile.com/save。

预付45美元，相当于每月15美元。仅限前三个月套餐的新客户。税费另计。速度在超过40GB后会降低。详情请见。1956年11月的一个夜晚，在东非腹地的英国乌干达保护地。在维多利亚湖的北岸坐落着坎帕拉市。隐藏在它的后街里是一个体育馆。在热带空气中，两名拳击手正在搏斗。

他们一次又一次地猛击磨损的皮革手套，越来越用力，始终保持在昆斯伯里规则的范围内。在汗水的味道和香烟烟雾的笼罩下，观众们大声喊叫。这两个试图痛打对方的人都是重量级拳击手，强有力的出拳手，都在争夺乌干达业余拳击协会锦标赛的资格。

第一位，莱斯·皮奇，是一位白人殖民地警官。另一个人，年轻几岁，是一名陆军中士。非洲人，黑人，来自晋贾的兵营。已经有许多警察参赛了。皮奇很有名。然而，他的对手却是一个谜。虽然有一件事将他区分开来，即使按照重量级的标准，他也很巨大。一个绝对的人山。

身高6英尺4英寸，也许是6英尺6英寸，体重近300磅，像门框一样宽，脖子粗壮，肌肉发达，伤痕累累，拳头像铲子一样大。更重要的是，他穿着黑色的短裤和随意系着鞋带的靴子，懒洋洋地走来走去。他举止自信，身上散发着一种光环，一种原始的磁力，几乎是超自然的。

关于他在丛林中巡逻的部队的故事，描述了这个年轻人对他们追捕的叛乱分子的残忍无情。但这并不是这个年轻人的夜晚。他被迫靠在绳子上，被打得鼻青脸肿。他摔倒在画布上，引起一阵欢呼和啤酒雨。皮奇被宣布为胜利者。但他的对手的时代即将到来。这位战败的拳击手最终将成为乌干达重量级冠军。

据他自己估计，他将连续九年保持冠军头衔。通常情况下，这将被视为一项辉煌的成就，但在这里，它将只是非凡人生的一个脚注。因为这位年轻的中士，这位年轻的重量级拳击手，有一天将不仅成为军队的元帅，而且成为他国家的领导人，乌干达总统。在他权力巅峰时期，许多人会认为他是，

非洲大陆有史以来最著名、

最臭名昭著的人物。他的名字是中士伊迪·阿明。我的名字是保罗·麦甘。这是伊迪·阿明故事的第一部分。这是《真正的独裁者》。他魅力十足，坚强有力，但总是带着危险的不可预测性。乌干达总统伊迪·阿明将培养一大批粉丝

直到今天，一些乌干达人，许多人在他的统治结束后很久才出生，仍然将他视为英雄，他们国家的教父。但有一个令人不安的事实，那就是阿明犯下的暴行与历史上任何暴君不相上下。乌干达的屠夫，非洲的屠夫，坎帕拉的杀手，黑希特勒。你可以从赋予他的许多绰号中选择一个。正如他长期以来的政治对手米尔顿·奥博特所说，这是非洲母亲所生最残酷的人。八年来，从1971年到1979年，伊迪·阿明将摧毁乌干达的经济，在此过程中驱逐了一个完整的种族群体。所有这一切都在屠杀，据估计，多达五十万他的同胞。他是一个被指控的人，确切地说，是养成了嗜杀成性的习惯。如果不断地回到拳击场，甚至在那之前，

那就是伊迪·阿明将永远是一个充满力量、男子气概和暴力的人。而他不仅在拳击场上表现出色。他是一个优秀的游泳运动员。在橄榄球比赛中，他赢得了令人恐惧的二排前锋的名声，是争球的动力。晚年，他声称自己百米跑成绩低于9秒。这会让一些人感到惊讶。这将使他成为世界纪录保持者，甚至更多。但这就是伊迪·阿明周围的法院、马戏团的现状。

即使是在，比如说，这篇故事开头拳击比赛的描述中，事实与幻想的碰撞也是家常便饭。维多利亚十字勋章的自我授予者，自封的英国帝国征服者，自封的苏格兰国王，几乎每一次公开言论都需要大量的盐。更不用说他那些困惑的传记作者了。丹尼尔·卡利纳基是东非国家媒体集团的一名记者。

伊迪·阿明的遗产是一个有争议的遗产，我认为在未来许多年里都将如此。毫无疑问，他的政权浸透了许多无辜者的鲜血。对他的遗产没有进行适当的考察，也没有将为数不多的好东西与坏东西区分开来。

我认为这是一个有争议的遗产，在未来许多年里都将如此。而像这样的节目的重要性在于，它可能会让年轻人开始思考这个问题。现在，无论他们得出什么结论，都应该是一个考察事实而不是围绕这个人和他的所作所为的神话的结论。那么伊迪·阿明是谁？我们是怎么走到这一步的？

解开阿明的生平几乎是一项不可能完成的任务。关于他早年生活的资料很少。他没有强迫自己写日记、写自传，甚至记录想法。对于一个正规教育只到小学的人来说，这些事情无关紧要。他的决定是凭直觉做出的，如果不是冲动的话。在西方，他经常被描绘成一个小丑。但这种说法忽略了他对政治操纵的掌握。

这个人会说十二种语言。他不是白痴。缺乏记载的历史只会增强阿明作为领导人的神秘感。他沉迷于围绕在他周围的民间传说、不确定性和迷信。这一切都是他权力的一部分。关于冰箱里的人头、被喂给鳄鱼的对手、食人肉的故事比比皆是。这个形象在书籍、纪录片、奥斯卡获奖电影中得到了强化，

唯一的一致性是，在细节方面，它们是不一致的。萨塞克斯大学人类学系研究员马克·利奥波德是《伊迪·阿明：非洲邪恶偶像的故事》一书的作者，

好吧，部分原因是很难知道关于伊迪·阿明的真相，因为在获取信息方面存在实际问题，尤其是在早年。但也因为他在掌权后很快就成为西方，尤其是在英国，一个极端领导人的形象。

滑稽的、可怕的、威胁性的、可怕的、有趣的、一个比真人还大的角色。

在这个过程中，故事被一遍遍地讲述。阿明在执政时的政治敌人非常热衷于传播他有多可怕以及他应该犯下的暴行的故事。但这与他身上那些非常神话般的方面纠缠在一起，这些方面基本上构成了种族主义的刻板印象。有一点是清楚的。

要开始了解阿明和他周围的神话，你必须了解他称之为家园的国家。乌干达在哪里？是什么？这片土地的历史是如何塑造了它最臭名昭著的儿子的生活的？让我们回到中世纪。

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在东非海岸附近，有一个叫做桑给巴的小岛。早在公元一世纪，来自阿拉伯的商人就从北方航行到这里定居。从桑给巴尔，他们将商品运往非洲大陆，沿着被称为斯瓦希里海岸的一千英里长的海岸线上下航行，从非洲之角一直延伸到莫桑比克。斯瓦希里这个词源于阿拉伯语，意思就是海岸。

但是非洲海岸线之外是什么呢？商人越来越好奇。从桑给巴尔，商队被派去深入内陆。与内陆部落取得联系后，阿拉伯人用印度丝绸交换象牙和黄金。这种商业活动使桑给巴尔变得极其富有，成为富裕的代名词。

这个岛屿以其异国情调的本地产品而闻名：丁香、肉桂、肉豆蔻，以及他们在桑给巴尔贩卖的另一种珍贵商品：人。从中古时期开始，数十万奴隶通过桑给巴尔从东非被运走。随着时间的推移，奴隶贩子越来越深入内陆，经常利用部落冲突来抓住猎物。奴隶被运往阿拉伯半岛，

波斯、印度和马达加斯加。被迫耕种土地，从事田间劳动，他们的待遇极其残酷。到19世纪，在苏丹的统治下，桑给巴尔作为富有的离岸贸易站、非洲大陆的门户，达到了顶峰。直到1897年，在世界大部分地区废除奴隶制很久之后，桑给巴尔古城墙内的市场广场仍然挤满了沮丧的、戴着镣铐的非洲人。

但掠夺东非的不仅仅是阿拉伯商人。到维多利亚时代，西方的目光也投向了这片大陆的角落。起初，是基督教传教士取得了进展。像著名的利文斯通博士这样的人想要突出并结束人口买卖的做法。但很快又出现了一种进入这片所谓的“黑暗大陆”最后一片未开发地区的动机。欧洲人正在寻找一种圣杯。

尼罗河的源头。控制这条水道，非洲最强大的河流，将在争夺非洲的殖民地争夺中获得巨大的战略优势。如果它还能在此过程中限制阿拉伯-斯瓦希里奴隶贸易，那就更好了。1858年，一位名叫约翰·汉宁·斯皮克的探险家是第一个被记录在案踏上我们现在称之为乌干达的土地的欧洲人。

他是第一个从尼罗河出水的地方发现这片传说中的水域的人。斯皮克没有停下来咨询当地人，就以他的女王的名字命名它为维多利亚湖。这是非洲最后被“发现”的地方。当然，这是欧洲人发现的，而不是已经居住在那里的人们发现的。但可以肯定的是，探险家和传教士走到哪里，企业家就追随到哪里。他们蜂拥而至，利用该地区的自然资源。

这里有很多丰富的资源，土壤肥沃，还有矿产、铜、金。奴隶贸易？别担心，他们以后会解决的。汤姆·洛曼是华威大学非洲历史讲师。

东非本身，特别是大湖地区，降雨量充足，这使得能够生产大量的经济作物。这是殖民地越来越感兴趣的事情。首先吸引人们注意的是丰富的和非常茂盛的绿色地形，但随后人们认识到，你可以种植大量的咖啡和其他类型的作物。很明显，咖啡成为一种巨大的出口商品。它不像尼日利亚或南非那样拥有同等规模的矿产财富，在那里发现了钻石、黄金或石油。

它的财富在许多方面都在于其人力资源，以及它作为大量作物种植地的潜力。英属东非帝国公司进驻。1888年，建立了东非保护地，后来被称为肯尼亚殖民地，在当时的发音是肯尼亚。在肯尼亚之外，该公司开始与当地部落巩固条约。其目的是建立一个较小的姐妹殖民地，一个肯尼亚二世殖民地。

这第二块土地大约相当于俄勒冈州的大小，与英国的面积相似。它将围绕着一个古老的王国——布干达（带B）融合在一起。甘德尔或布干达人的家园。布干达在超过半个世纪以来一直充当通往更远地区的通道。它控制着维多利亚湖的贸易。它是新的帝国冒险的理想出发点。更重要的是，它的国王，卡巴卡，

是一个很乐意穿上西方风格西装的人。他被英国经济雄心的故事所吸引，

当英国人进入内陆并发现布干达是他们发现的第一个社会群体之一时，他们非常喜欢他们。我认为他们非常喜欢他们的原因并不难推断。这是一个等级森严的王国，他们非常重视他们的国王。因此，对英国人来说，我认为他们在他们发现的反映中看到了自己的一点。当在非洲发现先进的王国时，西方人和局外人会非常兴奋。用他们的说法，“先进”的意思是最像我们，行为最像我们。这就是乌干达南部王国发生的事情。

达成了一项协议。1894年，布干达成为英国乌干达保护地的基石。这个新名字既笨拙又侮辱人。将这个古老的王国带入英国视野的斯瓦希里语商人不会在单词开头发音“B”。帝国当局从未费心去检查。至少在名称上，乌干达是一个错误的殖民地。贸易是英国帝国在这里采取的主要形式。

如有必要，贸易由武器支持。密歇根大学阿里·马兹鲁伊历史与非洲研究学院教授德里克·彼得森。尤其是在乌干达南部和西部，

殖民政府的经验并非真正地作为暴力行为，而是作为合作行为。殖民政府涉及一方是统治的贵族，即布干达王国的贵族，

乌干达其他王国的贵族，安科莱、托罗、布索加，以及另一方的英国行政人员之间的一种合作关系。例外的是布尼奥罗，英国人用武力征服了它，并在19世纪后期造成了一种人口灾难，成千上万的人被杀害。

尽管如此，特别是对于布干达来说，英国殖民主义确实是一笔不错的买卖。它不涉及公开使用军事暴力。相反，统治阶级享有巨大的权力和特权。令人震惊的是，随着乌干达的获得，全球四分之一的土地现在都处于英国的统治之下。有了这最后一块拼图，

英国在非洲的领地从开罗一直延伸到好望角。与许多位于赤道上的地方不同，乌干达位于高原地带。平均海拔一英里。这使得它拥有宜人的气候，适合欧洲人居住。它的土壤有利于另一种有价值的经济作物：棉花。1902年，英国棉花种植协会进驻。

在伦敦，《潘趣》杂志不同意这份光鲜的招股说明书。它认为，在乌干达，英国买到了一些毫无用处的东西：一头白象。但一位名叫温斯顿·丘吉尔的年轻记者兼政治家对这个新的保护地表示赞赏。在他的畅销游记《我的非洲之旅》中，他宣布乌干达是“非洲明珠”。乌干达的治理将按照标准程序进行：

布干达王国可能站在一边，但在偏远地区，存在着需要操纵的古老部落冲突。这是同样的老把戏。与此同时，像在肯尼亚一样，白人定居者抢走了最好的土地。玛丽亚姆·穆夫蒂是加拿大滑铁卢大学政治学副教授。众所周知，英国以分而治之的策略来巩固其殖民地。

现在在乌干达，这些分歧得到了鼓励，但它们不是由英国人造成的。我认为英国人利用了现有的分歧。而这些现有的分歧是在乌干达的南北分歧上。北方贫穷。它相对落后。它没有受过教育。它也是未被用于农业的土地。所以它是贫瘠的土地。而南方是

更熟悉复杂的政治制度，有王国，其中最大的王国是布干达。这就是英国人选择定居的地方，在南方。现在，当英国人到达乌干达南部时，他们最终为它的发展做出了更多贡献。他们带来了教育。传教士带来了资金投资于乌干达。英国最终利用

布干达人作为帝国主义的代理人。所以他们鼓励布干达人开始入侵其他王国。

与其他王国作战，并试图获得乌干达南部的土地。他们获得奖励的方式是给他们土地。这些布干达人开始从这些英国殖民者那里赚取现金。布干达人，他们现在在乌干达变得越来越强大。英国人，他们正在设法巩固他们对乌干达作为殖民地的控制。蜂拥而至新殖民地的不仅仅是英国人。

32,000名印度裔工人，主要来自旁遮普邦，被运到这里来帮助修建乌干达铁路。它将把保护地与蒙巴萨的海岸连接起来。印度人的地位如此突出，以至于直到1920年，卢比都被用作东非的官方货币。据说，铁路将有助于结束可恶的奴隶贸易，但它也将提供一种出口、剥削乌干达财富的手段。

因此，新的英国乌干达保护地得到了巩固。1902年，为了维护这些东非领地，成立了一个军队团。它被称为国王非洲步枪队。它的第四营，简称为4KAR，被指定保护乌干达。它的运作方式是典型的殖民地模式。被称为阿斯卡里的本土士兵在白人军官的指挥下服役。

该团将在两次世界大战中都以其杰出的表现而闻名：在第一次世界大战中对抗东非的德国人，以及后来在第二次世界大战中对抗埃塞俄比亚的意大利人和马达加斯加的维希法国人。对于那些想有所作为的年轻东非男子，那些想超越乡村或种植园生活的人来说，加入步枪队提供了一条出路。对于来自乌干达贫困北部的那些人来说，尤其如此。

在接下来的几十年里，

一位这样的北方人将以风暴般的速度接管国王非洲步枪队，事实上是整个乌干达军队。但一切都会水到渠成。现在，在20世纪20年代初期，伊迪·阿明才刚刚来到这个世界。隐藏在乌干达西北部，在其最远端，是一个被称为西尼罗河的地区。这个地区以非洲最大的河流为界。这条强大的水道充当分界线，

它将这片领土与该国其他地区隔开。正是在西尼罗河地区，靠近宁静的科博科镇，伊迪·阿明长大。这是关于他的为数不多的无可争议的事实之一。他是否出生在西尼罗河地区是一个有待商榷的问题，他的出生时间也是如此。伊迪·阿明的一生，即使是在掌权期间，一个奇怪的特点是他的年龄从未被提及。1925年到1928年之间是他出生的通常估计年份。

有人说早在1923年，至于月份，谁知道呢？科博科是一个边境小镇。它位于乌干达、苏丹和比利时刚果的十字路口。该地区的主要部落是卡夸族。伊迪·阿明属于这个民族。卡夸人分布在这三个邻国。他们从来都不是帝国制图师方便的对象。

在西尼罗河地区，地图上的随机线条对当地人来说意义不大。它们只是一个奇特的东西。你会注意到，当伊迪·阿明掌权时，关于他的著作中，有一种相当费力的尝试，试图确定他的出身以及这如何影响事情以及它所扮演的角色。它肯定扮演着重要的角色。

西尼罗河地区尤其复杂，因为它位于两条不同的国际边界上，即乌干达-苏丹和乌干达-刚果边界。阿明的部落，卡夸人，跨越了所有这些边界。刚果-乌干达边界在

早期殖民时期被定义为尼罗河和刚果河的分水岭。所以它位于一系列山丘的顶部，河流的一侧流向刚果河，另一侧流向尼罗河。尼罗河一侧是乌干达，另一侧是刚果。

但它从未被划定。它实际上从未在地面上准确地显示出这个分水岭在哪里。我采访了一位英国殖民官员，他说在20世纪50年代，在刚果独立之前，伦敦的某个人认为他们真的应该划定这条边界，他们派了一位初级殖民官员去做这件事。他说，好吧，

我该怎么办？”他们说：“好吧，如果河流那样流，那就是刚果，如果河流那样流，那就是乌干达。”他说：“好吧，如果那里没有河流呢？”他们说：“好吧，就在地上撒尿，看看它往哪个方向流。”这就是英国如何创造非洲边界的。西尼罗河地区几乎是事后才被并入保护地的。阿明的部落，卡夸人，最终成为乌干达人，与其说是设计，不如说是意外。

这是在阿明晚年会被指责的事情，他一开始根本就不是真正的乌干达人，无论那实际上是什么意思。阿明的儿子侯赛因后来坚持说，伊迪·阿明并非出生在西尼罗河地区，即使他在那里度过了童年的大部分时间。侯赛因说，他的父亲出生在南部的首都坎帕拉，可能是在一个警察大院里，阿明的父亲可能在那里担任执法人员。

阿明父亲的名字是安德烈亚斯·尼亚比拉·托莫雷苏。他也是卡夸部落的一员。阿明的母亲艾莎·阿特来自西尼罗河地区的一个相关部落，卢格巴拉族。他在乌干达一个非常贫困和偏僻的角落长大。

对于像他这样背景的人来说，他们的出生登记在政府或其他任何地方都是非常不寻常的。但他也鼓励任何关于他过去的谣言，这些谣言可能会让他更有权力。无论如何，我们可以有把握地说，伊迪·阿明确实在西尼罗河地区度过了他的童年。这里的生活很艰难。

河里可以捕鱼，但远离河流，在干旱的灌木丛中。唯一能获得的生计就是饲养营养不良的牛。向南寻找工作对阿明的父亲来说并非不合理。在这个新的保护地，那里才是工作的地方。在坎帕拉，在维多利亚湖周围，在种植园里，在工厂里，在铁路或码头上。西尼罗河地区的人们总是感觉与众不同。他们是局外人。

他们位于赤道非洲南部的班图人和北方的阿拉伯人之间。他们在种族上是不同的，身材高大，比南方人皮肤更黑，是一个与众不同的民族。他们通常被称为尼罗特人，尼罗河人。他们有时被称为努比亚人。这是几个世纪以来从埃及沿着河流传播下来的古代文明的名字。在西尼罗河地区，阿拉伯的影响仍然很强大。

该地区的通用语斯瓦希里语中带有阿拉伯语单词。另一种阿拉伯风格的语言，基努比语，也很常见。然后是宗教。在过去半个世纪里，由于维多利亚时代传教士的到来，基督教在乌干达南部扎根。但在北部，它的影响力较小。1910年，阿明的父亲安德烈亚斯放弃了他的罗马天主教信仰，改信伊斯兰教。

安德烈亚斯取名为阿明·达达，并将这个名字传给了他的长子，全名伊迪·阿明·达达。据报道，伊迪这个名字来自穆斯林节日开斋节，阿明后来宣布这是他的生日。有趣的是，虽然阿明来到这个世界的时间是未知的，但他对自己的离开却非常具体。他会漫不经心地谈论它，好像没什么大不了的。

但他声称他知道自己死亡的确切时间和日期。在伊迪·阿明童年时期，他的父亲基本上缺席了。是他的母亲艾莎抚养了他。艾莎有一项特殊的技能。她是一位草药师，一部分是家庭医生，一部分是助产士。有传言说，她甚至被召唤到南方去治疗布干达王室。他们一直在努力解决不孕问题。

但据说艾莎准备了一套定制的药物。这种干预最终帮助王室怀上了孩子。宾夕法尼亚州立大学妇女、性别和性研究、非洲研究和历史副教授艾丽西亚·德克尔。

他母亲是一位草药师，随着她越来越成功，声望也越来越高。她四处旅行，并与多名军人合作。因此，她会在多个兵营之间辗转。所以阿明从小就适应了军营的生活。他敬仰的人都是士兵，对吧？

后来的故事会将艾莎描述为巫医，一个只需诅咒就能杀人的人。她的儿子将非常乐意接受这一点。

有一次，他母亲与一位军中人士有了牵扯，而且她比他大。我想，他比她年轻10到15岁。所以他的同事，他男友的军中同事，开始取笑他，说他与一个年纪大的女人鬼混。所以最终他决定离开她对他最有利，因为他只是，他无法承受对其男子气概的打击。所以谣言说

已经成为社会事实的是，阿明的母亲对他施了某种魔法或毒害了他，不久之后他就死了。所以这是，你知道的，她说了最后一句话。所以随着这类事件的发生，她越来越出名。但阿明，我认为，确实接受了他出身于强大的背景，并且他的母亲拥有这些重要的力量。

从我们的角度来看，被指控为巫婆听起来是一件非常可怕的事情，但它也是权力的一种体现，是对强大力量的拥有，能够按照自己的意愿伤害或帮助他人。鼓励这种猜测会增加他的力量和对其权力的认知。

艾莎也被说是西尼罗河的一种药物——亚坎或狮子的水——的提供者。这是一种强效致幻剂。后来，据说伊迪·阿明会在发表重要讲话前服用它。其他人则声称她是个妓女，或者至少是个放荡的女人。事实上，当艾莎的儿子出生时，许多人对孩子的父亲身份有争议。他们说，她只能通过一个古老的仪式来证明新生儿的父亲身份。

她必须把她婴儿独自留在尼鲁山山坡上四天四夜，才能活下来，而他是安德烈亚斯的合法后代。故事说，婴儿伊迪·阿明经受住了考验。不仅如此，他还被纳汉——一条神话中的七头蛇——救了。伊迪·阿明永远不会忘记他的根和人民的神秘主义。他将永远认同卡夸人。

他带有他们的部落标记，眼睛后面有三道垂直的切口，标志性的“111”，他也会认同他父亲的宗教。根据传说，他后来在附近的巴鲁阿市上了一所伊斯兰学校，可能是在1941年左右。他因背诵古兰经文而受到赞扬。这当然符合后来的叙述。

阿明喜欢讲述自己的生活故事。他根据与谁交谈而以不同的方式讲述。他夸大或压缩了故事的部分内容。他相当流利地讲卢干达语，这表明他确实在坎帕拉待了相当长的时间，即使他不是在那里出生的。所以对阿明来说，根据与谁交谈以及他想在某种程度上争取谁的忠诚而以不同的方式讲述他的故事，具有真正的价值。年轻时，阿明照看家里的山羊。

他挖沟。好的，诚实的工作。尽管他也有好斗的名声。有点像个恶霸。在乌干达，西尼罗河的男性以顽固、体型、某种男子气概的傲慢、体力强壮而闻名。对他们的偏见很普遍。南方人认为他们粗鲁、粗俗。

北方极其暴力。这些人通过暴力来解决问题。这些人会报复。现在，我并没有对这些北方部落进行评判。我只是说，这就是生活方式，这也许已经融入他们的社会规范中。这就是他成长的环境。这些地方的男人必须学会坚强，学会战斗。

因为纵观历史，随着阿拉伯奴隶贩子的潜伏，他们的生存完全取决于此。然而，对于这些男人来说，有一种方法可以将他们所遭受的苦难转化为优势。凭借他特殊的背景，伊迪·阿明是殖民军队的理想人选。当他参军时，阿明将把自己的生活置于一条非常不同的道路上，一条最终将通向不受约束的权力之路。谁知道如果伊迪·阿明从未加入乌干达军队，他会有什么样的结局。

但在坎帕拉的一次偶然相遇之后，这正是历史将要走的道路。那是20世纪30年代后期。到这个时候，伊迪·阿明似乎已经跟随他的母亲南下到古老的布干达王国。在这里，阿明可能只有12岁，就成为一家亚洲人拥有的甘蔗种植园的契约劳工。工作的屈辱和主人的种族将播下长期存在的怨恨。

他在种植园工作了多久，我们不知道。关于伊迪·阿明作为一名年龄在18到20岁左右的真正年轻人的第一份报告发现他身处更稀有的环境中，作为坎帕拉帝国酒店的衣帽间服务员。1946年，据说阿明在那里工作时，引起了路过的一名英国军官的注意。这位军官情不自禁地被这位年轻人的纪律感和其纯粹的身体素质所吸引。

阿明可能几乎不会说英语，但他当场宣布，他想加入国王非洲步枪队。军官考虑了一下。为什么不呢？他正是团里正在寻找的那种人，特别是如果他不介意弄脏自己的手的话。

我认为招募非常非常随意。这不是填写表格和通过入学考试的问题。你必须高大强壮，而阿明最重要的是高大强壮。

在整个殖民时期，存在着这样的军事神话：来自该国北部的人更高大、更强壮、更健壮、更凶猛，因此他们会成为更好的士兵。因此，早在国王非洲步枪队成立之初就存在一种有意的招募策略

试图招募那些天生就是战士的人进入军队。为了鼓励北方人变得更加男子气概（如果可能的话），实施了许多刻板印象的做法。所以有很多体育赛事和

非常暴力、残酷的比赛，试图培养这种暴力型男子气概，然后将其融入殖民政府需要他们参与的那种军事行动中。伊迪·阿明已经拿到了他的入场券。他被告知要跳上卡车。于是阿明在军队中的生活开始了。这并不是一个光辉的开始。阿明在姆巴拉拉兵营开始担任洗衣工，然后是厨师，

我认为他甚至没有试图证明自己。他只是来自一个非常非常贫穷的家庭。我认为他的贫穷几乎成为他试图攀登社会阶层的动力。不知何故，他设法向英国军队中的上司证明了自己的能力，稳步地向上爬，这时我认为野心占据了上风。一旦这种野心占据了上风，就无法回头了。

在一年挖土豆之后，阿明晋升到他的正式部队，即第21国王非洲步枪队步兵旅。他到达肯尼亚的吉尔吉尔，接受训练。阿明后来声称他被强迫参加第二次世界大战的缅甸战役。这似乎不太可能，尽管有迹象表明，他可能在参军之前作为一名商船上的少年船员航行到远东地区。他说，他的船被鱼雷击中了。

他们被美国人救了。还是澳大利亚人？对于阿明来说，也许和可能总是近在咫尺。尽管有殖民秩序的表面现象，但东非是一个动荡的地方。在乌干达，英国的统治不如在肯尼亚那样直接。在这里，它是通过现有的地方政治结构进行分包的。然而，在帝国的盖子下面，仍然存在着种族紧张的暗流涌动。

全国各地的王国和部落都对布干达内部王国的统治感到不满。为了说明这些复杂性，乌干达广播电台使用24种语言进行广播。掌握这些不同的语言对于维持权力和控制至关重要。阿明自己对沟通的天赋将为他带来好处。事实上，他早期的军官们说他的斯瓦希里语不太好。

事实上，人们不断嘲笑他的语言和口音，但他至少会说十几种语言，可能更多。乌干达有很多语言。在乌干达保护国之外，也存在着无休止的边境冲突和部落冲突。根据一些报道，1949年，现在的阿明下士被派往肯尼亚北部帮助打击索马里叛军。阿明在他战友中很受欢迎。

是的，他很擅长运动，也很有趣。他可以用牙齿打开啤酒瓶。令他的上司高兴的是，坚强的阿明被证明是一位热心、渴望的士兵和一名好射手。他是一个有用的人，尤其是在现在正在酝酿的另一场冲突中。伊迪·阿明将真正赢得荣誉的冲突。1952年，东非发生了一次地震般的冲击。

肯尼亚土地和自由军叛军起来反抗英国统治。他们主要是基库尤部落的成员，他们愤怒的原因有很多，其中包括对白人统治者和地主给予的特权。宣布进入紧急状态。“茅茅”叛乱分子对英国的统治构成严重威胁。存在真正的传染风险。必须不惜一切代价控制住叛乱。

茅茅叛军发动了一场恐怖袭击。基库尤人有着可怕的名声。他们使用游击战术，袭击英国拥有的农场和房产。数百名平民被残酷杀害，被砍死或烧死。这引起了公愤。这场屠杀占据了伦敦舰队街的头条新闻。随着大英帝国的衰落，还有一些其他的叛乱需要处理。

到目前为止，英国已经制定了一个全面的计划来对付奥佩蒂当地人。为了应对茅茅叛乱，这意味着要动用英国的全部军事力量，包括空中轰炸行动，所有的一切，当然还有大量的陆军。1953年春天，下士伊迪·阿明再次被派往丛林，在最前线作战。

在夜间巡逻中，他被派往第一波，参与了残酷的肉搏战。根据他以前的指挥官的说法，在一场小冲突中，阿明差点被茅茅的砍刀砍掉脑袋。他参与杀害了几名叛军。阿明再次晋升，这次晋升为中士。如果茅茅的行为令人震惊，屠杀了大约2000名肯尼亚同胞，那么英国的回应就是矫枉过正，从字面上看。

在我们这个时代，这很可能构成战争罪。公民自由被暂停。超过15万茅茅及其同情者最终被关进拘留营，集中营。古老的部落仇恨蔓延到无法无天的虐待狂中。许多阿斯卡里（东非士兵）本身就是部落成员。他们对基库尤人深恶痛绝。英国军官非常乐意操纵这种动态。性侵犯是家常便饭。

有即决处决、纵火、割耳朵、阉割。这些都是用来提取信息（其中许多信息过于可怕，无法在此描述）的残酷常规方法。当叛乱最终被平息时，大约有2万名茅茅叛军死亡，超过1000人被处决。英国后来支付了赔偿金。其中一个受虐待的人名叫侯赛因·奥扬戈·奥巴马。

他的孙子后来成为美国总统。我们不知道伊迪·阿明在这件事中扮演了什么角色。至少，他知道这种野蛮行径的强制性，可以说是受过这方面的训练。

好吧，我对神话的兴趣和我对现实的兴趣一样大，就区分两者而言。当然，关于食人族和极端暴力以及性暴力等故事绝对是伊迪·阿明神话的核心。这是他自己参与创造的神话。

他通过过度暴力向他的英国军队指挥官证明了自己的能力，成为能够对抗其他黑人的黑人。他们发现他所谓的精明和狡猾是不可或缺的。他一步一步地证明了自己，你知道的，从一个事件到另一个事件，这是一个他们可以依靠的人。无论伊迪·阿明做了什么，他都会再次受到赞扬。他达到了埃芬迪的军衔，

相当于准尉。你可以在他军官的回忆录中看到他在军队中的形象，一方面是一个伟大的士兵，另一方面是暴力、难以置信的强壮和体力强壮、愚蠢、性欲旺盛等等。这是一种对黑人的男子气概的模仿，一种卑鄙的，

完全化身于他的神话中。我怀疑他利用这种形象来讨好白人军官，并吓唬和欺凌军中的非洲同胞。从前线回来后，阿明生了一个男孩，这是他六位正式妻子加上各种情妇所生的众多孩子中的第一个。他的后代数量保守估计为35个。

但可能多达60个。他的个人生活和职业生活都非常顺利。正如他的一位军队赞助人所说，“他是一个令人难以置信的人，当然他不疯，非常精明，非常狡猾，而且是一个天生的领导者。”这是一个相当高的评价。但在军队中存在着玻璃天花板。伊迪·阿明已经最大限度地发挥了他的潜力。他已经达到了殖民军事结构中黑人非洲人所能达到的最高职位。

他现在无法再进步了。要改变这种现实，需要对现状进行根本性的转变。不久之后，这正是将会发生的事情。不久之后，一切都会改变。在下一集《真实独裁者》中，乌干达不久前还掌握在英国手中。但很快，它将被那些称之为家园的人夺回。

随着20世纪60年代的开始，大英帝国在东非的帷幕将落下。在此过程中，乌干达军队的玻璃天花板将被打破。伊迪·阿明将继续向上爬升。他将把目光投向最高点，不仅是军队的最高点，也是新独立国家的最高点。下次在《真实独裁者》中再见。