History Obliterates In Every Picture It Paints | Why You Need To Read Meditations By Marcus Aurelius
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带着一点勇气、自律、正义和智慧。更多信息，请访问 dailystoic.com。历史在它描绘的每一幅图画中都被抹去。

这本书能够保存下来，真是令人惊叹且非常幸运。想象一下，它从未为出版而写。它可能被家庭成员销毁。它可能因火灾或时间而丢失，正如芝诺和克里西普斯的所有著作一样，正如塞涅卡近一半的著作一样。它可能被教会禁止，或者被塞进某个档案馆并遗忘，永远不会再被看到。

因此，《沉思录》的幸存是一个历史奇迹。在这本小书的篇章中，我们拥有世界上最有权势的人的思想。我们看到他沉思如何处理难相处的人，如何克服障碍，如何面对死亡的不可避免性。

而且他这样做是为了自己的个人教益，而不是为了后代或表演。但我们也可以说，这因此也极具误导性。事实上，许多人被《沉思录》误导了。他们认为马可·奥勒留令人沮丧。他们认为斯多葛主义是黑暗而无快乐的，甚至是暴力的。

但《沉思录》中写的内容并非马可·奥勒留作为一个人、朋友、丈夫或父亲的真实写照。我们必须记住，在《沉思录》中，我们只看到他正在努力克服什么，他需要什么提醒，他在困难时刻试图抓住什么。

有人可能会说，《沉思录》中发表的内容，斯多葛学派著作中幸存下来的大部分内容，都抹去了这些文字背后完整而复杂的人类生活。因为斯多葛学派不仅仅是领导者和哲学家。他们也是父母、配偶和朋友，他们体验过快乐，坠入过爱河，珍视过周围世界的美丽。马可·奥勒留开始他的《沉思录》并非以斯多葛学派的教义开头，而是对生活中所有的人以及他们教给他的东西表示感谢。

唐纳德·罗伯逊（马克思最好的传记作家之一）在《每日斯多葛学派》播客中说，撰写《沉思录》的整个概念是贯彻他记得他母亲年轻时说过的一件事，那就是努力塑造自己的品格，提升自己的思想，而不仅仅是外在的行为。这就是《沉思录》不仅幸存下来的原因之一，

而且经受住了这些年的考验。在这个月，我们通过帮助您体验它来庆祝这一奇迹。我们在这里将四月称为马可·奥勒留月，《沉思录》月，因为这是马可的第 1905 个生日。因此，我们一直在对《沉思录》进行深入研究。如果您有兴趣阅读这本书，我们有一个很棒的分步指南，这是一种关于《沉思录》的课程。

我们将作为该课程的一部分在 4 月 26 日进行一次现场问答，面向所有购买该课程的人。我为《沉思录》平装版和精装版写了一个新的前言，您可以在 store.dailystoic.com 上购买。当然，如果您想要一本经得起时间考验的版本，我们还有我们的皮革装订版《沉思录》。您可以将所有这些东西捆绑在一起。我将在今天的节目说明中链接所有这些内容，或者直接访问 dailystoic.com/meditations。

你为什么要读一本几千年前由暴君、由一个有包办婚姻的人、由一个被尊为神的人写成的书？你为什么要读一本甚至不是为你而写的书？在饱受战争蹂躏的欧洲前线帐篷里用希腊语写下的私人想法？这与我们中的任何一个人有什么关系？这些都是很好的问题，

关于马可·奥勒留的《沉思录》。然后你打开它，你会看到这本书非常具体，一本为自己而写的书，具体到极致，却成为人类有史以来创作的最普遍和最贴切的作品之一。这是一部哲学著作，但并非抽象意义上的。这是一位试图奋斗以成为哲学试图塑造的人的著作，

去塑造他。我年轻时接触到这本书。我在大学时买的。我坐在大学公寓里这样的桌子旁读它，我觉得自己就像被一堆砖头砸中了一样。我不知道哲学可以是这样的。所以在今天的节目中，我想告诉你为什么你绝对需要阅读这本书，马可·奥勒留的《沉思录》，这是有史以来最经久不衰的哲学著作之一，也是有史以来最独特的作品之一，

有史以来最伟大的文学作品之一。这是一本书，如果你让它，我保证它会改变你的生活。

你应该阅读马可·奥勒留的《沉思录》的一个原因是，它真的独一无二。它很可能是唯一一份此类文件。这是世界上最有权势的人的私人想法，但他并没有为观众表演。他是在写给自己，试图不被权力腐蚀，不被帝国化，正如他在《沉思录》中所说的那样，不被皇帝的斗篷染成紫色。

正如我所说，他试图奋斗以成为哲学试图塑造的人。所以，你知道，大多数哲学书籍都是哲学家写给学生、写给世界、写给记录的。马可·奥勒留做的是写日记。《沉思录》更像是一本普通书籍。笔记、提醒，里面充满了

小引语，小节选。最终，你应该阅读《沉思录》的原因是，人们现在已经阅读了数千年。一位美国哲学家布兰·布兰查德说，现在大多数人都不关心罗马指挥官们各种各样的游行和反游行。他说，几个世纪以来人们坚持的是这份思想笔记。

来自一个对我们来说如此陌生和未知的人。但他说，在午夜的昏暗中，他写下的不是当天的事件或明天的计划，而是更永久的兴趣，比如他试图遵循的理想和愿望。而《沉思录》的第一部分就说明了这一点。我们有

马可·奥勒留写道，他的影响是什么，他的债务和教训是什么。在这 17 个左右的条目中，大约 2100 个单词，基本上是这本书的 10%，他承认并编纂了他从生活中重要的人那里学到的这些教训。在这里，在这些书页的私密之处，他认识到他从祖父那里学到了什么，宁静和礼貌，以及

他从父亲那里学到了男子气概，但没有矫揉造作，他从母亲那里学到了虔诚和慷慨，他从导师那里学到了职业道德。他感谢神灵将他周围的人包围在好人之中。一些评论家批评《沉思录》重复性太强。

好吧，它之所以重复，是因为这是马可·奥勒留需要对自己重复的内容。这里有很多他需要听到的内容。然后这里有一些他不需要听到的内容。它的缺点实际上是一个特点。它没有任何表演性。

所以在这里，你看到这个人承受着巨大的压力和诱惑，他写下了关于谦逊、耐心、同理心和慷慨的提醒，尽管他正在处理所有这些事情。那么它是一本日记吗？它是一本普通书籍吗？它是一本日记吗？它有点像

以上所有。非常有趣的是，马可并没有用他的母语拉丁语写作。他用希腊语写作，这是哲学的语言。这就是为什么我们会看到苏格拉底、赫拉克利特、丢尼修斯以及他最喜欢的哲学家埃皮克泰德的参考文献。他试图解决这些问题。你看到马可·奥勒留是一个正在进行中的作品，就像我们所有人都是正在进行中的作品一样。一位法国哲学家写了一本关于《沉思录》的书，名为《内在堡垒》。他说，如果你把《沉思录》看作是一种精神练习，他甚至使用了这个词“精神战斗”，这就是《沉思录》。所以这只是对一个处于独特环境中的人的独特观察，试图

做我们所有人都在努力做的事情，那就是成为我们能够成为的人，不被周围发生的事情腐蚀或破坏，成为我们能够成为的最好的人。马可·奥勒留正在努力做到这一点，就像我正在努力在我的生活中做到这一点，而你正在努力在我的生活中做到这一点一样。你可以从第一卷看到《沉思录》是多么的个人化。我们不知道马可实际上是如何组织它的，但它流传下来的方式是在格雷戈里·海耶斯的翻译中，这是我最喜欢的。第一本书，

大约 10% 的书被称为债务和教训部分。它是马可·奥勒留列举了他从祖父和母亲、他的哲学老师鲁斯提库斯（他向他介绍了埃皮克泰德）那里学到的东西，他从弗兰托（他的修辞学老师）那里学到的东西，他从他的养父那里学到的东西，

父亲安东尼努斯，他从神灵那里学到的东西。所以你看到马可·奥勒留在《沉思录》的第一部分所做的事情只是提醒自己他从自己最钦佩的人那里学到的教训。这种对他形成的思想影响的瞥见只是部分原因，使它成为如此独特，我认为是一本鼓舞人心和重要的书。

你应该阅读《沉思录》的原因是，它是斯多葛哲学的入门书。现在，马可·奥勒留并没有明确地将自己定义为斯多葛学派。他最好的翻译格雷戈里·海耶斯会说，如果你问马可·奥勒留，他可能把自己定义为哲学家，《沉思录》是一部哲学著作，而不是仅仅是一部斯多葛学派的著作。但它实际上可能是斯多葛哲学最好和最容易理解的介绍。

斯多葛哲学是一种在马可·奥勒留接触它时就已经很古老的哲学。它起源于公元前 4 世纪的希腊芝诺。它传到了罗马。所以在马可·奥勒留接触它时，它已经有几百年的历史了。他最喜欢的斯多葛哲学家是埃皮克泰德。他的哲学老师朱尼乌斯·鲁斯提库斯给了他一本埃皮克泰德的《谈话录》。这是核心……

《沉思录》围绕着这个想法展开，即成为哲学家，成为哲学希望我们成为的人。《沉思录》中，你会发现马可·奥勒留强调的是哲学如何指导

并改变我们。我想说马可在《沉思录》中不断重复的三条人生规则。首先，他强调要公正地对待他人，做正确的事情，无论你是否因此而被爱，被恨。他说，只要你做正确的事情，其他的都不重要。他说，冷或热，受人尊敬或受人鄙视，疲倦或精力充沛，只要你做正确的事情。

然后他谈论了很多关于接纳的想法。他引用埃皮克泰德的话谈论顺从的艺术。斯多葛主义的核心是这个想法，有些事情取决于我们，有些事情不取决于我们。我们必须掌控那些取决于我们的事情，并接受那些不取决于我们的事情。所以马可向你介绍的，并且他自己也在努力，这就是为什么他在《沉思录》中如此频繁地谈论它，那就是什么是不在我们控制之中的事情？别人对我们的看法？别人做什么？外部事件，我们出生的时间，对吧？他只是反复地说：嘿，这不取决于你。别担心这个。这取决于你。你必须专注于此。最后，马可·奥勒留得出了这样一个观点，即障碍是

机会，而不是被事情吓倒，被事情气馁，我们必须抓住它作为一个机会，在这个机会中存在着好处，这是一个挑战，生活正在向我们索取一些东西，然后如果我们能够以力量、毅力和精力做出回应，我们不仅能够生存下来，而且能够从中创造出一些东西，所以这些是

《沉思录》的核心思想，马可真的试图帮助你过上充满力量、荣誉和耐心的人生。再说一次，他不知道你的存在。他试图从自己身上获得这些特质。在这段旅程中，我们可以向他学习。但斯多葛哲学实际上是围绕着这四种美德建立起来的：勇气、自律或节制、正义和智慧。

马可·奥勒留在《沉思录》中说，无论你是谁，无论你在做什么，无论你像他一样是皇帝，还是像埃皮克泰德一样是奴隶，这都是你练习美德、过哲学生活的机会。他实际上在《沉思录》中这样说过，没有哪个角色比你现在所处的角色更适合哲学。再说一次，他是在对自己说话。所以他的意思是当皇帝。

但这对足球妈妈、钢铁工人、参议员、士兵、书店老板、丈夫、父亲、儿子、直升机飞行员来说也是正确的。无论你做什么，斯多葛主义都是一种可以帮助你的哲学。无论你身处何种境地，斯多葛主义都是指导你的哲学。

所以多年前我写了一本书，叫做《障碍即道路》。《障碍即道路》，我把它纹在我的胳膊上，这是马可·奥勒留在《沉思录》中表达的一个观点。我们无法控制发生的事情，但我们可以控制我们如何应对发生的事情。他在《沉思录》中反复谈到的观点，斯多葛主义所建立的观点是，你在生活中经历的一切都是练习美德的机会。有人对你粗鲁，你破产了，你摔断了腿，你

你进了监狱，你陷入了名利之中。无论你身处何种境地，道教都是一套原则和思想，也是一套可以帮助你在其中不失去理智的实践。所有这些情况都是勇气、自律、正义和智慧的机会。

看，马可的生活很艰难。他埋葬了多个孩子。他经历了洪水、饥荒和战争。他向谁寻求帮助、指导和建议？他求助于他的

老师、亲人、导师等等。当然，也求助于哲学。他在《沉思录》中写道，你必须把哲学看作是一种药膏，一种舒缓的治疗，一种止痛药，一种旨在帮助我们克服生活困难的东西。这就是斯多葛主义作为一种实践。再说一次，斯多葛哲学并不是那种抽象的理论辩论。它不是那些你无法发音的大而复杂的词语和思想。

有一些工具、策略和想法可以帮助你克服生活的困难。塞涅卡在马可·奥勒留之前写道，你知道，哲学提供了什么？他说，哲学提供建议。这就是马可·奥勒留通过哲学在《沉思录》中提供的。这就是斯多葛主义提供的。这就是为什么这是一个进入这种奇妙哲学的如此伟大且易于理解的切入点。

这本身就是你应该阅读《沉思录》的原因。它是悠久传统的一部分。当我第一次在我的大学公寓里阅读《沉思录》时，我不知道有多少其他人坐在世界各地的桌旁，贯穿整个历史，并且被《沉思录》所震撼、改变、启发和增强。

这些话。我不知道西奥多·罗斯福在“怀疑之河”之旅中随身携带它。我不知道弗里德里希大帝带着它进入战场。我不知道几代人一直在消化和

消费并谈论并被《沉思录》中的这些思想所改变，马可·奥勒留本人通过他的老师鲁斯提库斯接触了埃皮克泰德和斯多葛哲学，他感谢他。他在《沉思录》的鲁斯提库斯部分开头感谢了他。我会在这里为你找到它。他说他从鲁斯提库斯那里学到了专心阅读，不要满足于仅仅了解事情的大意。他说，并且因为向我介绍了埃皮克泰德的讲座并借给我他自己的副本。

所以，让我接触到《沉思录》的人是在追随同样的脚步，在 1900 年后重现了同样的过程。你正在观看这段视频，也许你会拿起《沉思录》，然后把它传递给别人。《沉思录》几代以来都是如此，因为它

有效，因为它有一些如此独特和无与伦比的东西，如此具体却又如此普遍，这使得它不仅引人入胜，而且切实可行，并且使它有效。看，那些非常喜欢《沉思录》的人名单还在继续。约翰·斯坦贝克、约翰·斯图尔特·穆勒、比阿特丽斯·韦伯、詹姆斯·马蒂斯将军在海军陆战队 40 年的部署中随身携带它。阿里安娜·赫芬顿不仅阅读了《沉思录》很多次，

但她始终在钱包里放着一张马可·奥勒留语录的塑封卡片。据报道，中国前总理读过一百遍。现在有在职参议员是《沉思录》的粉丝。甚至《哈利·波特》系列的作者 J.K. 罗琳也承认并推荐了这本书。安布罗斯·比尔斯，伟大的内战英雄和马克的当代人

吐温。他不仅是忠实粉丝，他的父亲还名叫马可·奥勒留·比尔斯，罗伯特·路易斯·史蒂文森。所以你有很多伟大的作家、伟大的思想家、伟大的政治家，东西方都有。然后，你知道，你还有今天的奥运会运动员和特种部队队员，都转向《沉思录》。2016 年，我甚至在 ESPN 上看到过一个片段，上面写着：“马可·奥勒留帮助尼克·萨班为特洛伊人做准备。”所以来自

各行各业的人，无论大小，无论权力大小，多年来都转向《沉思录》。再次强调，是有原因的，因为它有效。我认为当你阅读它时，你会明白为什么它能引起所有这些人的共鸣。我的意思是，《沉思录》第五卷……

这让我在大学时印象深刻，并且几千年来一直让其他人印象深刻。马可写道：“黎明时分，当你难以起床时，告诉自己，‘我必须像一个人一样去工作。’如果我要去做我天生就该做的事情，我被带到这个世界来做的事情，我有什么好抱怨的呢？或者这就是我被创造出来的目的吗，躲在毯子下保暖？但这里更好，”他写道。这就是你被生下来的目的吗，是为了感觉舒服而不是做事和体验它们？看，

世界上最有权势的人在谈论早上起床有多难。乍一看，这可能不像哲学，但随后你会说，是的，为什么不躺着呢？为什么不虚度一生呢？他确切地告诉你为什么。在第二卷中，他以关于你将在这一天遇到的所有令人沮丧和讨厌的人的类似晨间冥想开始。他说，当你早上醒来时，告诉自己，我今天将要打交道的人将会是爱管闲事、忘恩负义、傲慢、不诚实、嫉妒和脾气暴躁的人。现在，

他是在试图表现得沮丧和愤世嫉俗吗？不，他试图保持清醒。他试图做好准备，对吧？斯多葛主义的思想之一是，意想不到的事情打击最大。但随后他说出了美丽的部分。他说，但他们伤害不了我。没有人能让我参与丑陋。他说，我不会对我的亲戚生气或恨他。我们天生就是要像脚、手和眼睛一样一起工作，就像上下两排牙齿一样。互相阻碍是不自然的。对某人生气……

对他置之不理，这些都是障碍。所以，它又是以某种抱怨开始，然后以我们来到这里的原因和我们应该做什么的希望使命结束。在第六卷中，马可·奥勒留谈到了克服嫉妒和控制脾气。

在第九卷和整本书中，他都在处理死亡问题，对吧？这是一个埋葬了多个孩子、一生大部分时间都生病、经历过瘟疫的人。在第十一卷中，他正在努力克服绝望。他一次又一次地说，这是你最重要的事情。别忘了，你的工作是做一个好人。这就是你所控制的。他说，有什么能阻止你？有什么能阻止你以勇气、正义、自律和智慧行事？

不能。这就是为什么《沉思录》能引起这么多人的共鸣。然后它引起共鸣的另一个原因不仅仅是它所说的内容，还有它所说的方式。这本书在某种意义上是用第二人称写的，尽管他写的是，感觉是这样，因为他是在写给自己。就像马可·奥勒留说你一样，就像你必须一次又一次地组建你的生活行动，或者你所思考的事情决定了你思想或生活的质量，当你他说你时，

选择不受伤害，你就不会感到受伤。是的，他的意思是马可·奥勒留。但当我们几千年后阅读它时，你感觉像我。感觉像你。感觉像我们所有人。《沉思录》中自我提升的练习是如此真诚和认真，有时甚至痛苦地认真，

感觉他是在直接对我们说话。因此，社会等级消失了。几代人，几个世纪消失了。财富差距消失了。古代消失了。感觉就像你在和自己说话。

就像你在和一个关心你并希望你一切顺利的人说话一样。尽管它看起来可能毫无关联，但它实际上是完全相关的，因为自从芝诺时代以来，或者正如马可在《沉思录》中所说的那样，自从维斯帕先时代以来，

人们一直在做完全相同的事情。他说人们一直在结婚、养育孩子、生病、死亡、发动战争、举行派对和做生意。他说他们一直在务农、奉承、吹嘘、信任、阴谋、希望人们死去、抱怨、坠入爱河、存钱、试图赢得高官或获得权力。

他说人们一直在做同样的事情。因此，同样的哲学见解仍然适用。马可·奥勒留正在经历的处理生活局限性的事情，在某种程度上与埃皮克泰德（一个奴隶）正在经历的事情相同，尽管他们的生活如此难以想象的不同。他们从根本上和生物学上都是生活在一个混乱世界中的人类。这就是为什么《沉思录》能引起共鸣的原因。

这就是它引起共鸣的原因。因此，我们在马可谈论善良而不是愤怒的重要性、不沉溺于我们的不幸中找到了灵感。我认为来自所有文化、各行各业、所有时代、过去和未来的人们都能够将《沉思录》视为一种通往美好生活、内心平静、内心安宁、内心自我掌控的指南。

《沉思录》基本上是马可·奥勒留个人过上美德生活的指南，努力成为哲学试图塑造的人，将一切视为练习勇气、自律、正义和智慧这些思想的机会。马可在《沉思录》中称之为善良的试金石。你可能会将这些美德识别为基数美德。基数来自拉丁语 cardos，意思是铰链。基本上是关键的东西。

这就是《沉思录》。这是一本关于关键事物的重要书籍，关于以美德和卓越生活。这些都是想法。无论你是男人还是女人，是皇帝还是仆人，是身体强壮还是身体虚弱，

美德是你可以在任何情况下都能利用的东西，去做正确的事情，去做需要做的事情，去做优秀的事情，去做美丽的事情。

斯多葛学派会这么说。埃皮克泰德谈到，如果你想变得美丽，那就做出美丽的抉择。《沉思录》实际上是一本关于马库斯·奥里略试图在每种情况下都做出美丽抉择的书，而不是做容易的事，不做感觉好的事，而是做正确的事。马库斯试图提醒自己的是：

这些确实是美好的事物。他说，你看，如果你在生活中找到任何比勇气、自律、正义和智慧更好的东西，那一定是一件非同寻常的事。所以，如果这些是试金石，如果这些是基石，如果你真的见过指南针，对吧？指南针上有基点。

这些美德应该成为你的指路明灯，指导你的行为，对吧？要勇敢无畏，要有毅力，要愿意牺牲，要掌控自己，要沉着冷静，要适度，要平衡，然后要公平公正地行动，要服务他人，要友爱，要善良，要诚实，然后要爱他人。

要不断成长和变化，要有自我反省、自我意识、平静和视角。那就是勇气、自律。

自律、正义、智慧。这些都是理念。这就是马库斯试图教导我们的。这就是马库斯·奥里略试图提醒自己的。这就是《沉思录》最终教导我们的。我们是否总是能达到这些理想？不会。马库斯做到了吗？也没有。但他有追求。他一直在努力。他回到日记的篇章中，回到这些理念、引言、导师、老师和榜样的启发和榜样中，试图

回到那里努力工作。我认为，像“有什么东西比勇气、自律、正义和智慧更好吗？”这样的想法很棒。它经受住了时间的考验，对吧？自从古希腊和古罗马时代以来，我们已经发现了许多事物。我们有汽车和电脑。我们有手机。我们治愈了在马库斯·奥里略时代是死刑的疾病。但我们真的没有找到比勇气、自律、正义和智慧更好的东西。♪

马库斯·奥里略的生活并不容易。基本上，所有可能出错的事情都发生在他身上。在他成为皇帝之前存在的20年和平与繁荣，随着安东尼瘟疫、历史性洪水和毁灭性战争的爆发而烟消云散。然后他有了健康问题。他的婚姻出了问题。他的孩子们也有问题。他就像一个人，对吧？事情不断出错。

困难、逆境。这些都是不可避免的事实，不仅是他存在的事实，而且是所有时代存在的事实。《沉思录》之所以是一本有益的书，是因为你看到马库斯·奥里略试图克服这一切。他试图压制头脑中的声音。他试图克服怀疑和恐惧、怨恨、不满，试图……

排除干扰，避免被焦虑所淹没。我们在《沉思录》中了解到，马库斯正在努力地不去认同自己的想法、怀疑、误解。像一位伟大的佛教徒一样，他能够让思想过去

而不抓住它，不依附于它，倾听而不让它定义自己。在整本书中，我们看到马库斯·奥里略说：“嘿，不，不，焦虑不是发生在我身上。我就是焦虑的根源。我就是愤怒的根源。我就是我感知中伤害的根源，是我自己讲述的故事的根源。”反过来，

我可以决定如何从中学到东西，如何从中改变，如何从中得到改进。马库斯·奥里略与逆境搏斗并取得了胜利。一位在马库斯·奥里略时代写作的古代历史学家说，马库斯没有得到他应得的好运，他的整个统治都充满了麻烦。

但他表示，我更钦佩他正是因为这个原因，因为在这些非同寻常的事件中，他说，马库斯幸存下来并保住了帝国。我们阅读《沉思录》的原因在于实践出真知。马库斯·奥里略之所以伟大，是因为他经历了什么以及是什么帮助他度过了难关。这就是它。这就是阻止他腐败的东西。这就是使他保持体面的东西。这就是使他

继续前进的东西。这是一个参加了太多葬礼的人，不仅是在生活中，而且在他自己的家庭中。然而，他每天早上都起床。他努力工作。他试图避免被打垮。他试图保持希望，试图保持善良和体面。这是一个处于极其不同寻常和令人迷茫的境地的人。人们为他欢呼。人们嘲笑他。人们

恨他，人们爱他，他拥有权力和财富，但他受到这些规范、这些哲学思想的约束。正是斯多葛主义，正是《沉思录》的篇章引导着他，对吧？他求助于它，它帮助他承担重担。这就是《沉思录》能为我们做的事情。《沉思录》向我们展示了通往和平的道路不是逃避，

不是通过消除压力或困难，而是关于内在的旅程。是这场战斗。马库斯说，你想像摔跤手一样扎根，准备好应对突然的攻击。因此，通过他的阅读和学习，马库斯给了我们一些真正可行的见解。

他说，不要让你的想象力泛滥。不要推断最坏的情况。他说，你不必把它变成什么。它不必让你心烦。他说，最好的报复是不像伤害你的人。他说，你的工作是为他人做好事。

他说，这种生活的果实是良好的品格和为共同利益而采取的行动。他提醒自己，看，生命短暂，很快就会结束，他不必担心事情会永远持续下去。一次又一次，他给自己这些小小的见解。任何一个都将成为病毒式传播的引言或

你可能会围绕它写一本书。而它们就在这里，一页又一页，马库斯·奥里略为我们提供它们。他谈到，如果你想要平静，你必须少做一些。你必须问问自己什么是必要的，什么是不必要的。他说，让自己更好地做必要的事情。

他说：“不要指望生活在柏拉图的理想国中。你生活在现实世界中。尽你所能去做。”他谈到要欣然接受成功而不傲慢，坦然面对失败。他说：“为什么我们虽然爱自己，却更爱别人对我们的评价而不是我们自己的评价？”他说：“追求身后名有多么毫无价值？”他说：“它来的时候你无法享受。”他试图把事情分解。他说：“思考

剥去它们外壳的传说，看到它们的本来面目，看到真正重要的东西。他反复谈到说实话，做正确的事，最终我们必须活在当下，因为我们唯一确定拥有的是现在这一刻。

这一刻。最重要的是，他说我们生活中经历的情况都是机会。行动的障碍促进了行动。阻碍我们前进的东西变成了前进的道路。一切都是我们练习美德的机会。他说这就像往火上添柴。他说，你知道，你往火上扔东西，它会把它变成热和光。这就是他试图培养的东西。这就是人们总是求助于马库斯·奥里略的原因。这就是马库斯·奥里略作为一种精神所体现的东西。

当我19岁第一次读这本书时，这本书第一次到了我的手中，我从中受益匪浅。我坐下来，读它，做笔记。我从第一次阅读中摘录的一些引言，我至今仍在每天思考。但我从《沉思录》中获得的真正益处，以及你应该阅读它的真正原因是，每次你拿起它时，

你都会从中获得新的东西。这是一本你应该阅读的书，而不是一本你已经读过的书。马蒂斯在40年的部署中随身携带它是有原因的。中国的一位总理说他读了100多遍是有原因的。塞内加谈到要细读大师的著作是有原因的。我制作的每一个视频、我写的每一篇文章、我做的每一个关于《沉思录》的每日斯多葛学派邮件都帮助我从稍微不同的角度看待它。

直到新冠疫情爆发，我才完全意识到马库斯·奥里略在瘟疫期间的写作，以及他看到人们的行为以及这些行为如何改变了他的观点。然后我就错过了这一点，因为这与我2006年的生活无关。这与我2016年的生活无关。所以，看，我的副本你可以看到它已经破旧不堪了，但我几乎在每一页的

底部和顶部都折了页。我有标记。我有笔记。我有几本副本。这些只是我多年来阅读的一些副本。我从不同的译本中得到了东西。我从关于《沉思录》的书中得到了东西。再说一次，这是一本你正在阅读的书。他是一个你正在学习的人，而不是一个你已经学习过的人。马克·施雷维斯在《沉思录》中多次引用诗人哲学家赫拉克利特。赫拉克利特的名言是，我们永远不会两次踏入同一条河流。

其含义是，那不是同一条河，我们也不是同一个人。我认为《沉思录》也是一本类似的书。虽然它或多或少保持不变，但每次你拿起《沉思录》时，你都会带来并看到不同的东西。此外，通过查看不同的译本，你可能会受到不同解释的影响。

18世纪的美国人在他们的英文译本中寻找什么，与21世纪的美国人不同。马库斯在20个世纪前用希腊语写的东西对我们来说听起来与他本来的意思不同。但这就是它之所以成为一部活生生的作品的原因，即使从另一个意义上说它是停滞不前的。

所以你会一遍遍地来看它。我想让你记住，你不应该只读一遍《沉思录》，而应该终生阅读它。你应该把它放在床头柜上。你应该随身携带它。你应该翻阅它。

随意地，读几段文字。你应该一遍遍地来看它，它也会一遍遍地给你，因为你正在改变。世界正在改变。我们对世界的理解

正在改变。这样，《沉思录》就是一本不断给予的书。但最终，这是一本你通过决定拿起它，决定阅读它而给予自己的书，无论是格雷戈里·海耶斯的译本，还是我喜欢的罗宾·沃特菲尔德的注释版，或者坦率地说，任何译本

有声书，无论什么。你必须把这本书带入你的生活，让它改变你的生活。它将帮助你成为哲学试图让你成为的人。它将帮助你更接近像马库斯·奥里略一样伟大，但也像你能够做到的一样伟大。这就是我制作这个视频以及我希望你阅读这本书的原因。《沉思录》引导我度过了分手，

退学，自然灾害，成功，令人迷茫和困惑的时期，养育孩子，结婚，写作。每次我去看《沉思录》，每次我去看《沉思录》，那里都有不同的东西。

正如他们所说，当学生准备好了，老师就会出现。智慧会突然出现在你面前。这就是为什么我发现它如此引人入胜，我清楚地阅读了书中的段落和部分内容，但并没有引起我的注意，但就像，

你知道，就像我在这里突出显示了一些东西，但后来，许多年后，我又用括号括起来了一些东西。我可以看到所有不同的钢笔、铅笔、记号笔、荧光笔。我可以看到我自己的生活随着我对这本书的阅读而发展。这就是《沉思录》。

我把我带到多个国家的《沉思录》带到了我生命中的多个十年。因此，我成为一个更好的人。我认为任何阅读《沉思录》的人都会成为更好的人。

八年前，当我写《每日斯多葛学派》时，我有一个疯狂的想法，那就是我会一直坚持下去。这本书有366篇沉思录，但我每天都会写一篇，并免费作为电子邮件发送。我以为可能只有少数人会注册。甚至无法理解未来会有四分之三的人每天都会收到这封邮件，并且会持续近十年。如果你想收到这封邮件，如果你想成为一个社区的一部分，这个社区是有史以来人类历史上最大的斯多葛学派群体，

我很乐意让你加入我们。你可以注册并完全免费获得电子邮件。没有垃圾邮件。你可以在任何时候取消订阅，网址是dailystoic.com/email。

如果你喜欢《每日斯多葛学派》，感谢收听，你现在可以通过加入Wondery应用程序或Apple Podcasts上的Wondery Plus来提前收听无广告版本。Prime会员可以在亚马逊音乐上收听无广告版本。在你离开之前，你是否愿意通过填写wondery.com/survey上的简短调查来告诉我们关于你自己的信息？有些人会在生活给他们带来挫折时剪一个狂野的发型或预订一次自发的旅行。但莫莉？

好吧，她一头扎进了没有约束的性爱、秘密约会、禁忌的婚外情和令人难忘的冒险的世界。我们一起讲述了每一个多汁的细节，在Wondery屡获殊荣的播客《为性而死》中，该播客现在正在你附近的电视上播放，由米歇尔·威廉姆斯和珍妮·斯莱特主演。最重要的是，我们正在发布全新的额外剧集，在那里我与演员们坐在一起，讲述所有辛辣的秘密。

欲望、友谊、自我发现和最终的快乐清单。这是一个让每个人都在谈论的故事。收听Wondery应用程序或你获取播客的任何地方的原创《为性而死》和全新剧集。你可以在Wondery Plus上比其他人更早地观看原创系列，并且完全没有广告。