We Cannot Heal Alone with Rabbi Sharon Brous
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我们生活在一个孤独已成为流行病的时代。面对来自建议产业链的所有信息，大多数人忽略了一个地方：宗教。抛开信仰不谈，问题是，我们的信仰团体是否还有关于人际关系的教训有待我们学习？敬请关注。

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了解一群年轻的检察官如何对抗黑手党，并在执法部门的帮助下，将黑手党中最强大的成员绳之以法。委员会上的这些头目根本不知道联邦政府会对他们采取什么行动。来自Wolf Entertainment和iHeart Podcasts，这是《法律与秩序：刑事司法系统》。在iHeart Radio应用程序、Apple Podcasts或您收听播客的任何地方收听《法律与秩序：刑事司法系统》。

孤独和疏离在我们的社会中非常普遍。人们比以往任何时候都感觉更孤独。我们如何重振我们对联系的需求，并在我们的生活中重建社区？

我今天的嘉宾痴迷于这个问题。莎伦·布劳斯拉比被认为是当今世界上最有影响力的宗教领袖之一。她曾在多届政府的白宫领导宗教活动，创立了自己的教区，并出版了一本新书《阿门效应》，这本书是关于重新点燃我们非常渴望的人际关系的。根据布劳斯拉比的说法，我们需要记住的是，当悲伤和心碎出现在我们的生活中时，

我们的本能可能是向内退缩。但当生活最痛苦的时候，那就是我们最需要他人的提醒，我们不能独自疗伤。这是一点乐观。我很想请您来谈谈人际关系。但我们似乎正处于孤独、抑郁、焦虑、抑郁的流行病中。

A，这是真的吗？这是孤独和疏离的流行病吗？然后是B，有解药吗？在我看来，这两个问题的答案都是肯定的。我认为我们现在正在学习的一件事是，孤独不仅在攻击我们的精神，也在攻击我们的身体。

我把它看作是一种拉比，一种精神上的疾病。在过去的20年中，我一直担任一个社区的牧师，亲眼目睹了这一点，并且看到了当人们说“我真的很需要和你谈谈”时，是什么把他们带到门口的。是什么让大家逃离社区？我们可以看到这种孤独和疏离给我们带来的精神痛苦，以及

大约11年前，我被介绍给约翰·卡西奥波博士的工作，他真正写了一本关于孤独的书。他谈到了孤独的科学以及孤独攻击身体的方式。而外科医生在过去几年一直在谈论的是，严重的孤独在对肺部和心脏的影响方面相当于每天吸15支香烟，炎症、早发病等，

我认为还有一个第三个组成部分。所以有精神上的、身体上的，然后是广泛的社会性的。这就是我真正关注汉娜·阿伦特作品的地方，她写道，孤独、社会疏离和孤立是社会暴政的先决条件，如果人们还没有彼此孤立和原子化，那么极权主义就不能在社会中扎根。

所以我感觉我们在很多方面都处于这个危机点。在COVID之前进行的一项研究表明，30%的美国人不知道他们隔壁邻居的名字。20%的美国人说他们世界上没有一个知己。所以这是在COVID之前。我们知道COVID加剧了所有最糟糕的趋势。所以——

我认为我们真的已经成熟到一些非常邪恶的、一些非常邪恶的力量现在真的在社会中站稳脚跟。我的意思是，奥兰治写的是阴谋论。如果人们还没有彼此孤立，阴谋论就不能在一个社会中站稳脚跟。所以，你知道，如果有人告诉你犹太人控制着天气，如果你不认识犹太人，你可能会相信这一点，对吧？

然后你碰巧认识一个犹太人，他是你的邻居、你的同事或你的朋友，你知道在那位犹太人的婚礼上下雨了。你会想，等等，这说不通。但如果我们彼此不认识，如果我们不互相交往，那么，这就是孤独这种精神疾病如何成为一种社会疾病，我认为我们必须紧急解决。这里有很多东西需要解开。好的。那么，让我们，让我们倒退一下。广泛的社会主题。我认为触及阴谋论特别有趣，因为

在我看来，它与寻找意义的概念有关，对吧？当我们感到与世隔绝时，当我们感觉没有人理解我们，没有人为我们付出时，我们在世界上寻找意义。然后我们在找到同样东西的其他人身上找到社区。让我给你举一个真实的例子。我的一个朋友，她的嫂子在她的思维中变得

非常非常阴谋论，并且在Facebook上非常积极地宣传这些阴谋论。她以前不是这样的。在COVID期间，在COVID的孤独和COVID的疏离中，她在Facebook上发现了一些这些阴谋论，并开始传播它们，并与相信她所相信的人建立了非常密切的朋友关系。她扮演了一种领导角色。

在这其中。她说，这是她的话，我的生活终于有了目标。所以我认为她发现的阴谋本身是无关紧要的。没关系。她找到了赋予她目标的东西，更重要的是，它给了她社区，即参与其中的其他人。

她不再感到羞耻了。是的，我认为你说的这两件事是人类的两个基本需求。我们需要目标，我们需要联系和归属感。你朋友的嫂子在阴谋社区中找到了类似的东西。她找到了归属感。她找到了目标感。但问题是，我们能否利用这种

对目标和归属感的深刻人类需求来服务于建立一个更加公正和充满爱的社会。这对我们来说是不可能的？我想回到你之前提到的一个观点，你提到你在你自己的出席者中看到，人们来到你这里，来到一个基于信仰的组织，因为他们很孤独，

或者出于同样的原因而逃离。你能详细说说吗？——我很高兴你注意到了这一点。许多人都在寻找一种联系的方式。这很明显，就像人们走进门是因为他们在寻找一些东西，并且他们正在尝试。他们正在尝试，就像，我能让自己脆弱到足以走进这个空间并尝试融入社区吗？

但实际上，当你感到孤独时出现是违反直觉的，因为我们所知道的关于孤独的是，它的运作方式与其他身体疼痛的运作方式相反。这又是约翰·卡西奥波和其他人工作的成果，你知道，你的手放在炉子上的疼痛，对吧？

向你的大脑发出信号，说，把手从炉子上拿开，安全，现在就得到你需要的帮助。但是孤独的身体疼痛和孤独的精神疼痛实际上会导致我们做与我们需要做的事情相反的事情，以便让我们自己安全。我们需要的是联系。孤独的痛苦往往会导致我们远离社区和远离他人。

所以我的整本书都是围绕着从圣殿时代流传下来的这种古老的朝圣仪式展开的。所以这是2000年前的事情了。

犹太人过去常常去耶路撒冷。他们会登上这座小山上的城市。他们会登上圣殿山的台阶。他们会穿过这个宏伟的拱形入口，然后他们会向右转，然后他们会一起绕着圣殿山庭院的周边走动，就像同时有数十万人一样。最神圣的地方，最神圣的城市，最神圣的日子。

就像朝觐一样，你知道，只是大规模的人群流动，除了那些心碎的人。而这些人会去耶路撒冷，他们会登上圣殿山的台阶，他们会穿过同一个入口，但当其他人向右转时，他们会向左转。

所以全世界都会朝一个方向走，而他们会朝另一个方向走。然后就会发生这种神圣的相遇，那天没事的人，数十万人会停下来看着这个心碎的人，然后简单地问他们，你发生了什么事？

你的心怎么样？从你的角度来看，你看到了什么？这个人会回答说，我心碎了，因为我刚刚失去了我的父亲，或者我的伴侣刚刚离开。我感觉完全措手不及，或者我非常担心我的孩子。我只是需要知道她会没事的。而那些朝这个方向走的人会给他们一个祝福，例如，

你知道，“愿居住在这个地方的人在您度过这段艰难时期时以爱拥抱您，或者在您接受治疗时，愿您被朋友、家人和关心您的人包围。”这就是仪式的结束。而这个仪式成为我的北极星和生活指导原则的原因

是因为大约10或11年前，我意识到参与这个古老仪式的每一方都不想参与这个仪式。那个心碎的人，世界上最后一件他们想做的事情就是起床，更不用说出现在这个有数十万人并且他们都朝一个方向走的地方了，而他们是脆弱的、孤独的、独自一人、破碎的、悲伤的、悲伤的、生病的，朝另一个方向走。

然而他们不能待在家里。他们必须去。他们不能假装他们像其他人一样，因为他们不是。在这个文化中，在这个时代，要求一个心碎的人诚实地对待他们的痛苦意味着什么？而那些没事的人，那些朝这个方向走的人，当他们拥有他们一生中的精神体验时，他们最后一件想做的事情实际上是从他们的朋友和家人那里剥离出来，然后说，嘿，我要去看看这个朝我走来的心碎的陌生人。

然而，这就是他们被要求做的。所以我们这个时代的关键问题恰恰是在我们不愿意以人性看待彼此的时候，当我们在那个圆圈的两侧、两个方向上的最大本能都是彼此退缩的时候。

相反，我们需要什么才能彼此倾斜，才能看到在彼此身上，我们实际上可以重新与我们自己的目标、我们自己的人性重新联系，我们可以开始以这种方式治愈。我的意思是，你我达成了共识，真正的目标来自服务。除非你有机会服务，否则你永远不会理解目标。我认为你正在谈论的最基本的服务，我认为是因为当你与数十万人朝同一个方向行走时，

如果你前面的人，你只能看到他们的后脑勺。你旁边的人，你无法看到他们的脸，因为他们就在你旁边。你看不到你身后任何人。你唯一能看到的人是朝相反方向走的人。你唯一能看到的都是朝另一个方向走的人。宏大的隐喻是关于被看见的。所以那些朝另一个方向走的人，它是孤独的。朝另一个方向走是令人羞辱的，但你们是唯一会被其他人看到的人。

我认为你正在谈论的是我们任何人都能学到的最基本的服侍，那就是我们身处大众之中。我不认识那些身体健康的人。我看到他们的后脑勺。我的责任是去那些没有出现、不想起床的朋友那里。我的责任是打电话给他们，出现在他们家门口，然后说，你还好吗？

这也就是另一种说法，我不知道发生了什么，但我想让你知道我看到了你。我看到了你。没错，首先，

我绝对喜欢对这一传统的解读。我已经深入研究这篇文本20年了，我从未听说过有人或我自己以这种方式反思它。所以谢谢你。我甚至要提高你解释的赌注，因为它让我想到了更多的东西。所以让我给你讲个故事，因为这就是拉比们做的。我们社区中一位我深爱的教育家，艾迪·卡尔，她的名字叫贝丝。而且

她在陶艺工作室里听我的有声书。所以，她开始和坐在她对面的人进行轻松的闲聊。她提到她的女儿刚刚结婚。然后她说，你有孩子吗？他说，我儿子32岁。我女儿26岁。我另一个女儿28岁。

然后他站起来，走到工作室的另一边。她说，我不想碰那个。就像，那是一个我不想现在就接近的痛苦世界。但她正在听这本书。所以她说，我得想办法过去和这个人谈谈。于是她走过去，对他说，我希望你不介意我问，但从你刚才说的话听起来，你好像失去了一个孩子。你想谈谈吗？

他的眼睛湿润了，他们一起坐了下来，他说他的女儿两年前自杀身亡。由于她死亡的性质，他的朋友们根本不知道该如何与他相处。所以他基本上独自处理着悲伤。他感觉不仅是悲伤，而且是悲伤之上的孤立

贝丝问，我能看看她的照片吗？他给她看了一张他和女儿在女儿去世那天早上一起骑自行车时的照片。她年轻漂亮，充满活力。他说，两年来，他一直在苦苦挣扎，思考一个早上如此充满活力的人怎么会到晚上就需要死去。

那里发生了什么？但他独自一人苦苦思索着这个问题，这是一个最令人痛苦的存在主义问题，直到陶艺工作室里的这个陌生人基本上说，我看到了你的人性。

我害怕，我不会逃离你。所以我认为这完全正确。就像我们不想遇到彼此的痛苦，原因有很多。这绝对令人恐惧，但这不仅仅是唯一能看到的人

我们唯一能看到的脸是朝我们走来的心碎的人。也是唯一能看到我们的人是朝我们走来的心碎的人。因为贝丝后来对我说，我很感激我能帮助这个人。她说，我也很感激

是的。我感觉很好，因为我觉得我做了一些当今世界需要且重要的事情。所以我们，我们也看到了看到另一个人的工作，以及一种多么深刻有力的方式来依附于比我们自己更大的东西。

有一个警告，那就是当你独自一人朝相反方向走时，每个人都能看到你。你被看到了。但你并没有被那个人看到。你只是大众中的一员，直到你走开并说，我看到了你。

我看到你很痛苦。只有这样，你才能赢得你自己的脸。否则，你只是大众中的一员。在你产生行动，在你采取服务行为之前，你不会被看到。大众的服务行为是让你被看到的东西。哦，我的上帝。这就是相互的爱，这就是相互的联系和相互的目标发生的地方。

让你与大众区分开来的东西是你做出的选择，那就是走开并说，我看到了你。

好的。首先，我想更频繁地和你一起学习托拉，因为我觉得这对我来说是具有启示意义的，但我想告诉你，我们，所以我们实际上制定了这个仪式，这个古老的仪式，房间里有大约700或800人，我们进行了这次令人难以置信的谈话。然后我问大家是否愿意站起来，然后走到房间的周边，那些没事的人向右转并绕圈。而那些伟大的人，

像我一样悲伤，我的父亲就在今年的圣日之前去世了，所以我还在我的悲伤年中，会加入我一起向左走。你正在经历什么样的悲伤并不重要。这可能是失去亲人。这可能是疾病。这可能是分手或离婚，就像任何你认为让你今天感觉真的不好的事情一样。所以我们大约有700人朝这个方向走，大约有50或60人朝这个方向走。

我以前从未做过。我的意思是，我一直写它并思考它。我经历了大众朝我走来，个人们正在做你所说的那样。就像有一些人刚来到社区，我以前从未见过他们，他们真的走到我面前，问我这个问题，马拉赫，这是古老的，你知道，古老的马拉赫的话。

告诉我你的痛苦。我说，你知道，我的父亲去世了，我担心我还没有真正悲伤，因为我直接从希瓦（最激烈的悲伤时期，第一周）进入圣日。然后是10月7日。你从失去父亲到回去工作。因为这就像，然后是战争，然后是这些陌生人，像我不认识的人。

像抱着我在我的悲伤中，并给了我祝福。顺便说一句，我喜欢这一点的部分原因是，你登上耶路撒冷的圣殿山，你拯救你的整个生命，你计划，你策划，你知道，你登上那里不是为了得到大祭司的祝福，不是为了得到拉比的祝福，而是为了得到一些陌生人的祝福。这是一种完全的关怀民主化。

这不像是一个接受过真正训练的人。它说我们都有能力在最痛苦的时候互相扶持。我们只是不知道我们能做到。我认为问题的一部分，这也是我在书中试图解决的另一个问题，那就是我们有一种误解，认为当我们周围的人痛苦时，我们需要修复他们。

就像，我们需要让痛苦变得更好。我们必须让他们摆脱痛苦。这就是为什么失去女儿自杀的人的朋友没有参与，因为他们觉得他们没有能力解决他的痛苦。没错。所以如果你无法解决它，那么你就不会参与。但实际上，正如我从社区中一位亲爱的朋友那里学到的那样，他的儿子在一场奇怪的滑雪事故中丧生，一个美丽、令人惊叹的20岁孩子，他……

所以我的，那个，父亲对我说，当我们在他的第一年哀悼期间处理这件事时，他说，你知道，人们真的认为他们的工作是把我从悲伤中拉出来。就像，来吧，我们只是出去喝醉，你知道，出去玩，谈论其他事情。他说，我不想谈论其他事情。我想谈谈查理。我想悲伤。我想哭泣。我想在，我想在深处，因为我的儿子走了。所以，嗯，

就像，为什么我们如此害怕与彼此同处深渊，一起度过灵魂的黑暗之夜？就像，我们不是汽车修理工。我们的工作不是修复它。我们的工作是关注悲伤，关注痛苦。这是一种完全不同类型的召唤。如果我们知道这一点，

如果朝我走来的人认为他们的工作是修复我破碎的心，他们就不会靠近我。但如果他们知道他们的工作只是看到我，只是沟通，你今晚并不孤单，那么这就会给他们勇气真正进入这种艰难的关系。我使用过并发现非常有用的隐喻，无论是我自己处于痛苦之中还是我靠近处于痛苦之中的人，都是

是坐在泥土中的想法，当你处于痛苦之中时，这相当于坐在泥土中。这不好玩。它很脏。我想出去，但我不知道如何出去。你说，我应该出去，但我不想起床。我只是想坐在泥土里，可怜我自己。而

关心我们的朋友的本能是把我们从泥土中拉出来。是的。这就是解决办法，把我们拉出来。他们做了任何数量的事情，无论是提供建议还是试图让我们出去喝酒或其他什么。但我没有，我还没有准备好走出泥潭。我只是想坐在泥土里。好朋友所做的，服务不是，正如你所说，把我从泥土中拉出来。服务是意愿，我要哭了。服务是愿意与某人一起陷入泥潭。

相信我，当你与某人一起承受痛苦时，我不想和你一起陷入泥潭。我不想听你谈论你最近去世的儿子。这对我来说不好玩。我为什么要这样做？但我选择这样做是因为我爱你。没错。没错。我会和你一起陷入泥潭。

而我们唯一能走出泥潭的时候就是你说，我想我准备好了。然后我所有想修复、拉扯和推动你的本能，现在，现在有了你的允许，我可以运用所有这些本能。但直到那一刻，我的工作只是和你一起坐在泥土里。这是我的工作。对于那些害怕不知道何时或如何的人来说，这真的很简单。问。

就像贝丝，她说，“我可以问吗？”他可以说，“我宁愿不。”他们可以安静地一起做陶器。关键是她要求指导。我对那些痛苦的朋友也做过同样的事情。我说，“你想让我提供建议，还是你想让我和你一起坐一会儿？”他们说，“你能和我一起坐一会儿吗？”我说，“没问题。”你那些痛苦的朋友知道他们需要什么。你可以爬上床和他们一起看电影一整天。你可以和他们一起沮丧，但不要让他们独自沮丧。

为了与某人一起经历人类的起起伏伏，而不是独自一人，这才是重点。我们马上回来。

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我想帮助你醒来，我想帮助你获得自由。我想帮助你释放你的潜力，克服障碍，实现你的目标。最重要的是，我不希望你感到孤独。所以加入我的Cino Show节目吧，每周我们都会邀请一位引人注目的人物，讲述一个更值得关注的故事，一定会激励和教育你。每周三在iHeart Radio应用程序、Apple Podcasts或您收听播客的任何地方收听Cino Show节目。

在《托拉》创世纪中，第一件不好的事情是

一个人独处。我的意思是，一切都很好。在每一天的创造结束时，都是好的，好的，好的。非常好。而第一件不好的事情，lotov，不是好的，是lotov hayot adam levado。一个人独处不好。拉比们讲述了一个令人难以置信的故事，在这个故事中，在第六天的创造结束时，当人类，当亚当和夏娃被创造出来时，太阳开始下山。

天开始变黑，亚当非常害怕，因为他从未见过黑暗。你第一次看到黑暗，真的很可怕。所以他开始哭泣，然后越来越黑。他开始尖叫，他吓坏了，他心想，我做了什么？也许是我的错。也许我搞砸了，上帝要把整个世界恢复到虚无和混沌。夏娃只是走过来坐在他对面，抱着他，整夜和他一起哭泣。

直到黎明到来。我认为我们从中学到的最重要的一课是这个问题，我们必须问自己，谁会在黑夜中与我们一起哭泣？谁会一直坐在那里，和我们一起哭泣？夏娃不能对他说，“你知道的，一切都会好起来的。”她不知道。她也没见过黑暗。她也害怕。她不能向他保证会更好，但她可以在他哭泣和受伤的时候陪伴他。

我以一种不舒服的方式学到了这堂课，我的一个朋友正在经历一段艰难的时期，而我却完全做错了所有的事情。通过做错所有的事情，它把本来应该是一个美好的时刻变成了愤怒的时刻，那就是我们开始争吵，因为她不欣赏我的愤怒。

试图解决她的问题。我不欣赏她试图批评我的尝试，因为我的尝试是出于好意的。你知道，她没有看到我的内心，你知道吗？所以我生气了，事情进展得不好。她有清晰的头脑说，此刻你只需要做一件事。她给了我一个指示。她说，你只需要问我一个问题，“我需要做什么才能让情况好转？”嗯哼。

我立刻停止了我们正在进行的任何争论。我说，“我怎么做才能让情况好转？”她说，“我只需要你问我是否还好。”我说，“你還好嗎？”她说，“不，我不好。”因为她只要求我做的是朝相反的方向走，走出人群，看看她。这就是她所要求的全部。在我请求许可之前，我没有这个能力，我没有请求许可。我甚至没有请求许可。我请求指示。嗯哼。

我在商业和个人生活中多次使用过这个方法。“我怎么做才能让情况好转？”然后要能够接受你可能无法让情况好转的事实。并且要能够接受我已经尽力了的事实。对，对。回到你之前说的话，我完全相信，

你的工作不是治愈她。你的工作是帮助她知道，当她穿越黑暗时，她并不孤单。你说了，当我走进寺庙时，我可以选择通过向右转来隐藏自己，或者我可以选择通过向左转来被看见。如果我痛苦，我选择向左转还是向右转。

而处于痛苦中的人仍然可以选择向左转，即使这是勉强为之的。没错，没错。我们不想向左转有很多很好的理由。

也就是说，主要的一个原因是我们不相信我们会受到爱的拥抱。如果你向左走，没有人迎接你怎么办？我的意思是，我最近经常听到人们这么说，特别是那些说，“我关心的人没有照顾我，在我痛苦的时候没有出现并以爱拥抱我。”而脆弱却得不到爱和关怀是极其痛苦的。

正如来自右边的人不想看到来自左边的人一样，也有很好的理由。我认为最好的理由之一是，你的脆弱让我感到脆弱。想到你所经历的事情也可能发生在我身上，这让我非常害怕。当我向右走，看到你时，我会避开我的视线，因为看着你会让我感到不舒服。没错，你并不孤单。我只是害怕。

特别是如果你经历的损失是悲惨的或创伤性的损失，因为这会迫使我去面对我的孩子可能不安全的事实，或者我也可能被诊断出这种疾病，或者我也可能经历那种事情。就像我们不会永远活着一样。在一个否认死亡的文化中，这是我们想要不惜一切代价避免的事情。我不想面对你的损失，因为它让我害怕。

所以这就是我说它对每一方来说都是违反直觉的。然而，这是我们开始治愈的唯一途径。我们必须相信我们会受到恩典和爱的拥抱。我们必须知道，以恩典和爱拥抱他人是我们的工作。你知道这个比喻的讽刺之处在于，实际上，每个人都应该向左转。但问题是，如果每个人都向左转，那么就没有人会被看见。你知道，如果我们正在处理或应对，或者情况还不错，或者我今天没有考虑它，我会向右转。只有那些……

他们的挑战比我今天更大的那些人，才有勇气，顺便说一句，第一天，我向右转，隐藏了我的痛苦。第二天，我向右转，隐藏了我的痛苦。第三天，我向右转，隐藏了我的痛苦。因为我在第一天、第二天和第三天看到了那些有勇气向左转的人，在第四天，他们的勇气激励我向左转。好的，这是我对这个问题的回答，西蒙。

嗯，我爸爸病得很重，我去了急诊室的那一天，你知道，他感染得很严重，一周后就去世了。我们，你知道，我们知道情况真的很，真的很糟糕。我坐在急诊室陪着他，情况很糟糕。然后我在我的小拉比群里收到了一条短信。上面说，社区的另一个成员的父亲也感染了同样的疾病，和我爸爸一样，也在急诊室。

我回信说，“哪个急诊室？”因为我在雪松西奈医疗中心，如果他们也在那里，也许我可以去看望他们。我们最终追踪到，就像我父亲进入临终关怀然后去世一样，另一个家庭在我的父亲去世方面落后了我大约一周。我感到与这个家庭有着不可思议的联系，即使在我悲伤的深处，

我觉得失去亲人的那个人是我的悲伤姐妹。所以我觉得我也需要和她在一起，我们可以一起走过这条路。所以我觉得我们确实有这种能力。我们中的一些人，当我们处于困境中时，我们只是做不到。就像我们需要被喂养。我们需要被滋养。正如我过去五个月一直在思考的那样，当你处于希瓦（犹太教丧葬习俗）中，当你处于深深的悲伤中时，对吧？

你周围的只有爱你、关心你、实际上能让你活下去的人，因为当你失去所爱的人时，你想和他们在一起。但社区会过来，说，“我们要让你留在这个世界。”

但希瓦总会在某个时候结束，你必须站起来，你必须看到，这个世界充满了人类的痛苦、渴望、爱、失去和渴望。你重新进入这个世界，即使你仍在悲伤。所以我们确实有能力看到还有谁是从左边来的，并互相扶持，即使每个人都从左边来，即使没有人从右边迎接我们和拥抱我们。我们马上回来。

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你知道我从你这次谈话中学到了什么吗？告诉我。我从你那里学到了服务的定义，它不是大多数人认为的那样。服务不是学习从右边的人群中走出来帮助向左转的人的技能。服务是教别人如何向左转。因为如果没有人学会向左转……

那么我们怎么能帮助任何人呢？就像从人群中走出来帮助向左转的人的技能总是次于首先学会向左转的人。在你能够运用与他们一起在泥地里坐着的技能之前，你必须有人向左走。嗯哼。

没错。我认为这就是我学到的。真正的服务不是帮助那些痛苦的人。真正的服务是教我们如何在痛苦时敞开心扉并寻求帮助。换句话说，我们在哪里教我们的孩子如何向左转？我们教他们一切，但我们没有教他们说，“我受伤了，我不知道该怎么办。你会不会陪着我？”

真正的服务是坦诚我们的挣扎。当我们在二月份在我们的社区中实施仪式时，我的一个老师，社区的拉比，后来来找我，他浑身发抖，他说，

这个仪式已经2000年没有举行了。就像这是一个非常模糊的仪式。他说，今晚在这个房间里，就像有古代的回声一样。他说，“我认为如果我没有说‘我正走向左边，如果你像我一样现在心碎了，我想邀请你加入我’，没有人会向左走。”

就像我们需要被告知向左走是可以的。展示，展示，而不是被告知，而是被展示。没错。所以让我这么说——因为每个拉比都说，如果你痛苦，就向左转。对，对。但没有拉比说，“今天我要向左转。”是的，是的。被展示，而不是被告知。所以，你知道，这本书叫做《阿门效应》。我之所以这样称呼它，是因为——

我们在犹太教习俗中有一个哀悼者的卡迪什，这个哀悼者的祈祷。我意识到它实际上是在对哀悼者说，“我们将创造一个环境，在这个环境中，你可以安全地站起来说，我的心碎了。”你会遇到一群爱人和陌生人，他们会回应说，“阿门，我看见你了。”

尽管我很害怕，但我不会逃避你。换句话说，在这个文化中，你向左走将成为常态，你总是会遇到从右边来的人，他们不会避开他们的视线。我们不只是在祈祷中说阿门。我们说阿门，阿门，阿门，阿门，阿门。祈祷中有五个阿门。

我们一遍又一遍地重复它。我看见你了。我看见你了。我看见你了。我没有逃避你。我们在一个人悲伤的整个过程中都会做这个祈祷，只是为了对他们说，“习惯吧。”

建立站起来的肌肉记忆，在你不好时不要假装没事。对社区来说，要建立不遗余力地帮助那些痛苦之人的肌肉记忆。这不仅仅是一个电话。这不仅仅是一封电子邮件。“我很抱歉听到你的损失。”这是反复的相遇，表达了爱的容器会陪伴你，只要你需要它陪伴你，夏娃会整夜抱着亚当，和他一起哭泣。

是的。对。结束这次谈话的唯一方法就是阿门。谢谢你，西蒙。莎伦，非常感谢你加入我。绝对令人大开眼界。非常感谢你。谢谢。

如果您喜欢这个播客并想听到更多内容，请在您喜欢收听播客的任何地方订阅。如果您想获得更多乐观主义，请访问我的网站simonsenik.com，查看课程、视频和更多内容。在此之前，照顾好自己，照顾好彼此。《一点乐观》是由乐观公司制作的。它由David Jha和Greg Reutershen制作和编辑，Henrietta Conrad是我们的执行制片人。

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在一个个人播客中认识一下小报头条背后的真实女性，该播客深入探讨了臭名昭著的托里·斯佩林的生活，她带我们经历了她有时光鲜亮丽，有时混乱的婚姻生活中的起起伏伏。我刚刚申请离婚。哇。我说出了我在脑海中说了16年的那些话。

疯狂。在iHeartRadio应用程序、Apple Podcasts或您收听播客的任何地方收听《拼写错误》。