Chapter 14: The Beginning of the End
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《圣经中的英雄》第十四章：与托尼·埃文斯博士一起探讨耶稣，灵感来自福音书。《终结的开始》——凯旋进入和赶出圣殿。一场适合国王的入场。人群欢呼，呼吁他登基，然而幕后潜伏着黑暗。今天的开场祈祷的灵感来自马太福音21:9：“在前面和后面走的人群喊着说：‘奉戴维之子而来的是应当称颂的！奉主名而来的是应当称颂的！最高的赞美！’”。收听一些有史以来最伟大的圣经故事，并通过下载Pray.com应用程序将祈祷作为您生活中的首要任务。在https://www.heroesinthebible.com/注册《圣经中的英雄》灵修。了解更多关于托尼·埃文斯博士的信息，请访问https://tonyevans.org/。请访问omnystudio.com/listener了解隐私信息。</context> <raw_text>0 前面和后面走的人群喊着说：“奉戴维之子而来的是应当称颂的！奉主名而来的是应当称颂的！最高的赞美！”（马太福音21:9）主啊，我知道你呼召我成为你子民中伟大的领袖。当你开始评估我的生命时，赐给我耶稣的视角和姿态。

帮助我确信，你已经呼召我做更伟大的事。当领导的重担试图让我偏离我的身份时，我将像今天故事中的小驴一样坚定不移。我将平静地坚持做我自己，按照你创造我的方式来领导。当我行在你面前时，帮助我认清我的季节。帮助我保持忠诚。

即使到了我该走出去，完成我人生使命的时候。像耶稣一样，隐藏我，直到我该加速提升的时候，因为正是在那些安静和默默无闻的时刻，你正在塑造我的品格和正直，这样当我承担我的使命，被迫背负我的十字架时，我不会屈服于责任的重担。当我开始凯旋进入我的目标时，

我将仰望你，耶稣，带领我度过难关。奉耶稣的名，阿们。敬请收听Pray.com播客《圣经中的英雄》，沉浸在有史以来最伟大的故事中。嗨，我是托尼·埃文斯博士，我很高兴你加入《圣经中的英雄》——耶稣。请在Apple或Spotify上关注此播客，获取最新剧集，以便您可以继续加强与耶稣的关系。

欢迎来到有史以来最伟大的故事。这是一个牧羊人对羊群的爱，一个父亲对孩子的爱，以及一个英雄战胜死亡和黑暗的胜利的故事。这是一个继续塑造和改变我们周围世界的故 事，将上帝的神圣之心带入你我的心中。本集开始耶稣前往各各他之前的漫长一周。福音书重点关注这一周，我们接下来的几集也将如此。

耶稣在十字架上死之前的最后一周充满了背叛、暴力、爱和胜利的时刻。在前往各各他的路上，我们将经历所有情绪的范围。本集是终结的开始。耶稣将把目光投向耶路撒冷，像国王一样进入。然而，他并不是任何人期望的国王。

到目前为止，你我都对耶稣足够了解，可以理解他总是颠覆我们的期望。即使耶稣正在度过他被钉十字架之前的最后几天，他仍然抽出时间服侍病人、穷人和受压迫的人。他还抽出时间挑战法利赛人。你认为耶稣在得知有人悬赏他的头之后会想低调行事，但这似乎并没有减缓他的速度。

耶稣毫不掩饰他的责备，危险临近时也不退缩。记住，耶稣走向危险，而不是远离危险。本集是一个巨大的飞跃，进入野兽的腹地。耶稣作为我们最终的英雄和救赎者，并没有从挑战中退缩。这个故事的前奏发生在耶路撒冷的阴影下，在那里，宗教领袖们密谋杀害上帝自己。他们的阴谋，尽管邪恶，却完美地落入了耶稣的掌控之中。

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火把的光摇曳着，照亮了大木桌上方精美的挂毯。当十几个戴着兜帽的人进入房间时，阴影在冰冷的石头墙上飘动。他们都在桌子旁就座，优先考虑中间的那个人。当他靠在座位上，听着其他人说话时，他的脸被阴影遮住了。我们该怎么办？一个人低声说。

我们根本不能让他继续下去。事情已经发展得太远了。”当一股小风进入房间时，火把的光继续燃烧。“他行的神迹自从以利亚以来就没有人见过，”另一个人说。“如果我们让他继续下去，罗马人就会开始把他视为威胁，并因此惩罚我们。”那些人点头表示同意。“因为一个人认为自己是上帝，我们就被拖到街上杀害，这是公平的吗？他们已经请他当王了。

如果希律决定做些什么呢？想到这里，那些穿着长袍的人们激动起来。他们低声的耳语在圣殿大厅里产生了险恶的回声。该亚法，你有什么看法？另一个人说，指着圣殿首领那裹着布的身影。他们的目光转向大祭司向后抚摸胡须的地方。他是一个高大、瘦削的男人，肩膀宽阔。他的蓝色长袍与他身后的冰冷石头融为一体。

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他建议他们杀死耶稣，以使其他人免受罗马人的愤怒。然而，耶稣的死将会成就一些不同的事情。他确实会死以使其他人免受愤怒。但这并非来自罗马人。这将是来自对罪和死亡的惩罚。法利赛人、撒都该人和文士互相看着对方，表示同意。作为自封的上帝的人，他们不敢杀人。

所以，他们整夜都在策划如何影响民众，这一切都始于寻找一个接近耶稣的帮手。当火把慢慢熄灭时，真正的黑暗笼罩了房间，敌人陶醉于他即将到来的胜利。耶路撒冷下令，一看到耶稣就逮捕他。然而，耶稣已经前往以法莲的旷野。

在那里，他将与他的门徒在一起，为即将到来的战斗加强他们的力量。这不是一场青铜和钢铁的战斗。他正在为一场精神的战斗做准备。善与恶的最终冲突即将在人类的心中激起。第十四章 终结的开始 苍蝇在撒玛利亚村庄泥泞的街道上嗡嗡作响。污水和粪便流过小镇。

房屋是用废弃的粘土建造的，耶稣看到屋顶腐烂了。这是一个荒凉的地方，散发着死亡和腐烂的气味。门徒们捂着鼻子走过。出于他们无法理解的原因，耶稣决定经过这个村庄。他走访每一户人家，评估他们家庭的需求。有时他会医治。有时他会修理他们房屋损坏的部分。

耶稣和他的门徒与社会底层的人们建立了联系。当马太搬运泥土时，基督的话语在他脑海中回荡。“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”马太笑了，明白了耶稣的意思。这些人一无所有，但他们却拥有某种财富，这是他在任何有钱人身上都没有见过的。

他们能够毫无骄傲或羞耻地体验到耶稣慷慨的全部重量。这群人走到村庄的边缘，那里有一座看似废弃的房屋倚靠在石墙上。从房子里出来的是十个麻风病人。他们的斑点渗出黑色的液体，他们的四肢似乎被绷带固定在原地。他们站在远处，向耶稣举起手臂。

门徒们过去常常躲避麻风病人，但他们已经目睹了耶稣事工的足够多，知道他们不需要害怕。耶稣和十二个门徒向前走去。“怜悯我们！”麻风病人喊道。耶稣伸出双臂说：“你们去耶路撒冷，给祭司看看。”麻风病人转身照做了。门徒们看着麻风病人一瘸一拐地走向道路。

慢慢地，他们痛苦的嚎叫变成了大步。几分钟后，他们就完全痊愈了。九个麻风病人欣喜若狂，跑到耶路撒冷，按照耶稣的要求在圣殿里显现自己。然而，只有一个留在了原地。耶稣看着远处站着的那个人。他看着自己的手和脚，检查着自己新的身体。门徒们可以看到这个人遮住了脸。

他跪下哭泣。这个人站起来，开始朝他们跑去。这个人穿着破烂的长袍，伸出双臂来到耶稣面前。当泪水从他饱满的脸颊上流下来时，他的脸上洋溢着生命。“我的主，谢谢你。”当他说这句话时，他倒在耶稣的脚下，敬拜他。“谢谢你，戴维的儿子。”耶稣微笑着拥抱了这个人。

他环顾四周，注意到十个中只有一个回来了。“你们十个不是都痊愈了吗？”耶稣问道。“另外九个在哪里？”这个人只是耸了耸肩。他不想问。他太专注于感谢耶稣了。“是你的信心使你痊愈了，我的朋友。平平安安地去吧。”耶稣祝福了许多人。他医治了许多病人，赶出了许多被鬼附的人。然而，只有少数人真正表达了感激之情。

当耶稣冒险靠近耶路撒冷，进入外村时，开始形成一小群人。正如预期的那样，法利赛人并不落后。当耶稣教导时，法利赛人向他提出关于上帝国度的问题和询问。他们询问它的到来、它的再来以及时代的征兆。耶稣诚实地回答了他们，并确保在此过程中安慰他的门徒。

“老师，”一个门徒问道，“上帝会回答每一个祷告吗？”耶稣点了点头，开始讲一个比喻。在一个城市里，有一个法官不敬畏上帝也不敬畏人。他是一个脾气暴躁的恶棍。在同一个城市里，有一个穷寡妇被一个男人抢劫了。在同一个城市里，有一个穷寡妇被一个男人抢劫了。

法官不关心这个女人，也不理会她的恳求，但她却坚持不懈。她日复一日地来到他的法庭上大喊：“给我伸张正义！”尽管法官多次拒绝她，但她坚持不懈的要求却让法官非常恼火，以至于他满足了她的请求。他把手举到空中大喊：“我不怕任何人，也不尊重任何人，但因为你不会停止你的努力，我会满足你的愿望。”耶稣拍手以引起他们的注意。

听我说，注意听。这是一句忠实的话。即使是邪恶的法官也理会忠诚女人的坚持不懈的请求，难道爱你们的上帝不会俯身倾听你们吗？难道他不会为那些他拣选的人伸张正义吗？我告诉你们，他会为那些祈求的人伸张正义。然而，当正义来临，人子进入时，会有任何人有信心接受吗？

当然，上帝不会听每一个祷告，耶稣。一个法利赛人喊道。人群点头表示同意。撒玛利亚狗、妓女和税吏？上帝会倾听这样邪恶的人吗？当然不会。法利赛人朝马太吐口水。马太退后一步，低下头。耶稣把手放在马太的肩膀上，然后走到人群中央，他们包围着他，他开始说话。

他转向人群，确保他们全神贯注。“两个人上圣殿去祷告，一个是法利赛人，另一个是税吏。”耶稣左手举向法利赛人，右手举向马太。法利赛人高昂着头，鼻子朝天。他趾高气扬地走着，确信自己站在上帝面前的地位。

耶稣模仿了税吏的语气。人群中发出一声轻笑，但法利赛人并不觉得好笑。

耶稣向前走近法利赛人群。然而，税吏甚至没有抬头望天。他做不到。他太羞愧了。他蜷缩着身子，贴近地面。他捶打着自己的胸膛，忍住眼泪，在公义的上帝面前低头祷告：“主啊，怜悯我吧，我是个罪人。”耶稣搂着马太，指着法利赛人说：“我告诉你们，这个人从圣殿里回去的时候，是称义的。

自高自大的人必被上帝的公义贬低，谦卑自己的人必被上帝的公义高举。”此后，法利赛人离开了。耶稣继续教导人们要像谦卑的孩子一样来到上帝面前。他谈到了婚姻、离婚以及通过不朽的奉献追求圣洁。在一切事情上，他都展现出对人们内心的深爱。

日复一日，这与宗教领袖傲慢的敷衍形成了对比。人群后面坐着一个年轻人。他的长袍非常合身，并饰有紫色。当他听到耶稣谈到天堂的永恒时，他专心致志地听着，心跳加速。他是一个年轻的统治者，拥有一个伟大而高贵的家族。他是一个诚实的人，怀着诚实的意图。他善待家人和家仆。

他慷慨大方，从青年时代起就遵守上帝的律法。地球上的所有财富和人们的恩惠都对他开放。然而，他内心深处渴望一些东西，一些有目标的东西。他走到人群前面。“好老师，”他礼貌地说，“我必须做什么才能承受永生？”耶稣歪着头问这个问题。“你为什么叫我好呢？”他问道。“只有一个是好的，那就是上帝。”

这位年轻的统治者对这个问题耸了耸肩。他没有答案。如果他诚实的话，他真的不完全知道他在对谁说话。许多人都在争论耶稣是谁。然而，对他来说，这仍然是一个谜。耶稣张开双手说：“我相信你知道诫命：不可奸淫，不可杀人，不可偷窃，不可作假见证，当孝敬父母。”这位年轻的统治者点了点头，很高兴听到耶稣提到诫命。

他热切地回答说：“是的，是的，这些我从青年时代起就遵守了。我每天都努力遵守上帝的律法，让自己得到认可。”耶稣看着这个人，长时间停顿了一下。他的心为他而碎。他知道，尽管这个人努力行善，但他仍然缺乏一颗被改变的心。耶稣叹了口气，点了点头。“是的，我想你遵守了。但你仍然缺少一样东西。”

“变卖你所有的产业，变卖你的地产和你的珠宝。你所有的一切，都变卖了，把钱分给穷人。然后来，跟随我。把你的全心献给上帝的国度。”这位年轻的统治者渴望地看着耶稣。他的骨头渴望比金钱和影响力更伟大的东西。但他并不拥有他的财产。他的财产拥有他。

他退回到人群中，羞愧于自己没有勇气真正把自己的一切都献给上帝。耶稣看着这个人离开。他同情地摇了摇头。他看着人群说：“富有的人要进入上帝的国是多么难啊！骆驼穿过针眼比这还容易。”人们笑了。然后他带着十二个门徒去了偏僻的小路。他们在那里远足、交谈和欢笑。

他与他们共度的时间是他最大的奇迹。通过他们，世界将被彻底震撼。他们徒步登上山顶，来到一个小山脊上，俯瞰着耶路撒冷城。太阳正在下山，橙色的光芒照耀着中心的圣殿。就在城市之外，郊区，是一个倾斜的山坡，叫做，意思是“骷髅的地方”，也就是各各他。耶稣专注地凝视着它。

轻风吹拂着他的头发，夕阳温暖着他的脸庞，他向下看着。“我们将回到耶路撒冷，”他说。他的门徒惊讶地转过身来。耶稣看着他们，指着远处的山丘说：“关于人子的一切预言都将很快实现。他将被交给外邦人，被嘲笑、殴打和吐唾沫。”门徒们几乎可以感觉到耶稣声音中的悲伤。

他们可以看出这是耶稣正在努力克服的事情。“折磨他之后，他们会杀了他，”耶稣说，清了清嗓子。“然而，我的弟兄们，有一个理由要欢喜，因为他将在第三天复活。”门徒们点了点头。然而，他们并没有完全理解他在说什么。他们认为他在讲另一个比喻。他们把它记在心里，作为他们还不理解的另一件事。

十二个门徒与耶稣一起把目光转向地平线，现在他们满足于不理解。耶稣似乎很平静，所以他们选择不害怕。在耶稣平息风暴之后，他们已经学会了只要耶稣与他们同在，就不害怕任何事情。他的存在意味着他们的安全。这群人看着太阳落入地平线。它的橙色色调随着光线消失，星星像涂在深色画布上的颜料飞溅一样出现。

他们很平静，像暴风雨前的宁静。“他正带领我们去耶路撒冷，”雅各说。“我想他要登基了。人们已经涌向耶路撒冷去见他。这是一场革命！”约翰解释道。耶稣和他的许多追随者正在耶利哥的市场上跋涉，为前往耶路撒冷的路途储备食物。

雅各和约翰与他们的母亲一起走在人群中，他们的母亲经常在耶稣教导和行神迹时出席。她听着她的两个儿子分享他们与耶稣的经历以及他们对未来的希望。“那么，当他登基时，你们的角色是什么呢？”她问道。他们两人都耸了耸肩。

耶稣并没有分享他成为以色列国王的计划，但他们知道这肯定会发生。“好吧，我相信耶稣知道我的孩子们已经为任何他交给他们的责任做好了充分的准备，”她说，轻拍着他们的脸颊。孩子们脸红了。他们跟着耶稣在市场上走了一会儿。耶稣检查了干无花果，买了一些用于旅途。

当他这样做的时候，雅各和约翰的母亲把她的儿子们带到耶稣面前，跪在耶稣的脚下。“我的主和王，”她用尊贵的语气问候道。耶稣对她扬了扬眉毛，然后看着雅各和约翰。他们两人都感到尴尬，并且已经后悔对他们的母亲说了话。然而，也许她可以劝说耶稣。值得一试。“我怎样才能帮助你？”耶稣问道。母亲站起来，抚平了她的衣服。

“好吧，我的主，我们知道你的国度只有几周的时间了。毕竟，我们正在前往耶路撒冷。当你登基时，你会需要帮助。我可以建议我的两个儿子吗？雅各忠诚、聪明，而且总是乐于接受挑战。约翰热情、年轻，充满天堂的火焰。你会考虑让我的儿子坐在你的右边和左边吗？”

耶稣把无花果固定在他的背包里，专注地看着他们三个人。其他的门徒在他们身后，听着谈话。耶稣的眉头紧锁。他被这个问题困扰住了。他没有理会母亲，而是直接看着雅各和约翰。“这就是你们想要的？”他问道。这两个男孩互相看着对方，点了点头。耶稣摇了摇头。“你们不知道自己在问什么，对吗？你们能喝我将在耶路撒冷要喝的杯吗？”耶稣问道。

雅各和约翰不确定这个问题，但充满了信心，点了点头。“是的，主，我们能。如果我们不确定，我们就不会跟随你。”耶稣点头表示同意。他长时间地注视着他们的眼睛。他们无法看到他们的未来，但耶稣可以。只有他才能窥视雅各和约翰的未来。上帝的国度将与他们想象的截然不同。

对雅各来说，这意味着一把斧头刺穿他的脊椎，砍掉他的头。他将是第一个殉道的门徒。对约翰来说，这意味着忍受其他每一个门徒的离去，看着他们被杀害。他将是最后一个死的门徒。他将被扔进一桶沸油中，然后被流放到一个岛屿上。耶稣将在耶路撒冷喝的杯子是一个苦难的杯子。

他会忍受它。尽管他们充满了骄傲，但他知道雅各和约翰也会忍受它。“很好，”耶稣说。“你们将喝我的杯。然而，坐在我的右边和左边不是我决定的。那是我父预先准备好的。”说完这些话，耶稣继续在市场上办事。雅各和约翰默默地在彼此之间欢呼。他们的母亲亲吻了他们的脸颊，回到了他们身后的队伍中。

当其他十个人听说雅各和约翰的事时，他们很生气。他们互相争吵，争论谁在他们中间最大。他们互相指责，衡量他们的资格。耶稣走在他们前面，忍受了他们长时间的骄傲辩论。他们听起来像法利赛人，计算他们的善行，好像上帝在记分一样。耶稣转过身来对他们说：“所以，我们想谈谈统治一个王国，是吗？”

门徒们像被抓到违规的孩子一样退缩了。“外邦人的统治者都是关于地位和权威的。最伟大的国王和皇帝高高在上，只是为了压迫他们，并把他们的权力凌驾于他们之上。”耶稣解释道。他伸出一根手指对他们说：“在你们中间，不会是这样的。在我在这里的时候不会，在我离开的时候也不会。”

当耶稣和他的门徒离开耶利哥时，聚集了一大群人。

他们渴望见证他进入耶路撒冷。他们焦急地等待他的崛起。他们肩并肩地挤在一起，尽可能地靠近他。他们每个人都有野心。他们把耶稣视为他们从凯撒压迫统治下获得救赎的人。耶利哥城外的城门巨大而厚实。在城门的阴影下，许多乞丐和商贩正期待着旅行者。

逾越节快到了，许多人正走出城门前往圣殿。每个三明治都有面包，每个汉堡都有面包，但是这些温暖、金黄、光滑的蒸汽面包？这些是特别的，为最好的人保留。麦香鱼和您，您也可以拥有它们。

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他的外衣铺在地上，让人们往里扔硬币。他向后靠去，头撞在坚硬的石头上。又是乞讨度日的一天，在黑暗中乞讨。又是饱受失明痛苦的一天。他听着硬币零星地掉在他外衣上的叮当声。他听到城门旁人群的骚动声。这比他平时听到的人群要大得多。男人、女人和孩子们像一群奔腾的野兽一样走过。

巴提迈向旁边几个乞丐示意。发生了什么事？他问。我错过了什么？是拿撒勒的耶稣，另一个乞丐说。他正离开耶利哥。巴提迈听说过耶稣。他听说过耶稣的伟大事迹和言语。他听说过耶稣医治病人，使瘸子行走。最重要的是，他听说过谣言说耶稣能使瞎子复明。

他立刻站起来，用手扶着石墙保持平衡。他什么也看不见，但他必须找到耶稣。他能听到人群像奔腾的河流一样穿过道路。巴提迈知道，他浪费的每一秒，找到耶稣的机会就越渺茫。巴提迈生活在完全的黑暗中。他不知道人群中等待着他的是什么。他的心跳加速，双膝颤抖。

他的全身都催促他不要向前跑。然而，他的内心呼求永生的上帝医治他。这个瞎子冲进了人群。他撞倒了人们手中的篮子，跌倒了好几次。“耶稣，大卫的子孙，可怜我吧！”他喊道。他继续跑着，却在人群中被绊倒了。他脸朝下摔倒，下巴被摔得裂开了。

血和脸上的泥土混在一起。然而，巴提迈无视疼痛。耶稣！他又喊道。主啊，大卫的子孙，可怜我吧！他对着漆黑一片喊叫，甚至不确定耶稣是否能听到他。

巴提迈下定决心。他冲破人群，挥舞着手臂，跌跌撞撞地撞到人们身上。当他靠近耶稣时，许多人抓住他。“别烦老师，”他们说，抓住他的胳膊。巴提迈把他们甩开。“耶稣，大卫的子孙，可怜我吧！”他又吼道。他绝望地呼喊耶稣，几乎像一个哭喊着要被抱在怀里的婴儿。

他已经如此脆弱这么久了。如果还有希望重见光明，他知道希望在于耶稣。耶稣回头看到这个瞎子正在与一群人搏斗。走开！他喊道，挥舞着拳头。血从他破烂的下巴滴落，膝盖还在颤抖。我必须找到他！你们不能阻止我！耶稣看着他，向他的门徒示意。他们为什么拦着那个人不让我见他？把他带过来。

于是门徒命令人们释放巴提迈，把他带到耶稣面前。巴提迈被带到耶稣脚下，兴奋地笑容满面。“我能为你做什么？”耶稣礼貌地问道。巴提迈一生的大部分时间都在凝视着虚无。他渴望看到周围的世界。然而，当耶稣对他说话时，所有痛苦和焦虑的想法似乎都消失了。

他转向耶稣说：“大卫的子孙，我只求你怜悯我。我已经渴望再次看到天空很久了。我的心渴望观看日出，见证季节的变化。然而现在，当我对你说话的时候，我最大的愿望是看到你的荣耀。”耶稣扶起这个人。巴提迈，起来走吧。你的信心使你痊愈了。

就在那一刻，这个乞丐的视力恢复了。光明从他眼睛的缝隙中明亮地照射出来，耶稣微笑的形象慢慢地清晰起来。巴提迈没有回家。他没有收拾东西去圣殿。他跟随耶稣，留在他的身边。没有其他人是他更想看到的。耶稣在路边行走时在那里教导。

一群人聚集在他周围，形成了一堵无法逾越的人墙。撒该站在人群外面。他是一个身材矮小，穿着讲究的衣服和凉鞋的人。然而，尽管他穿着华丽，但他却被人群排斥在外。没有人允许他看到耶稣，或者靠近到足以听到他的声音。撒该在城里臭名昭著。他是一个税吏长。

并且最出名的是从他人民的苦难中获利。耶稣引起了他的兴趣。他听说过耶稣的迹象和奇迹，但他也听说过耶稣与税吏和罪人一起吃饭。全国没有一个拉比敢与税吏说话，但耶稣却有一个税吏作为他的门徒。撒该试图穿过凝固的人群，但没有成功。他环顾四周，看到附近有一棵桑树。

撒该卷起袖子，脱掉凉鞋。然后，他挥舞着手臂，跳到一根树枝上。他的双腿在空中乱晃，他把自己推到树枝上。他爬上一棵树，爬到尽可能高的位置。他探身去看耶稣。他一点也不像他想象的那样。他的外表要谦逊得多。

撒该！他怎么知道我的名字？

撒该感到荣幸，耶稣竟然认识他。撒该，从那里下来。我今天必须住在你家。耶稣又喊道。然而，当他说这些话时，撒该感到他下面的树枝断裂了。当树枝断裂并倾斜时，撒该从下面的每一根树枝上滚落下来，直到最终跌倒在地上。一阵尘土飞扬，撒该挣扎着支撑自己。从尘土中，耶稣的手伸出来帮助他站起来。

撒该笨拙地整理好自己，把耶稣带到他家。当耶稣跟随他时，他能感觉到人们审视的目光。他们知道，他也知道，他不配耶稣到他家。当他款待耶稣和他的门徒时，怀疑的问题充满了撒该的脑海。他想知道自己是否配得上耶稣的恩典。

他不明白为什么耶稣想被一个税吏款待。然而，他就在那里，在他桌旁吃喝。耶稣放弃了自己的名声来祝福撒该。他放弃了家园和财富，以便四处旅行并医治他人。他的门徒放弃了生计来跟随他。“我给了什么？”撒该自言自语。

他沉思了一会儿，然后站在耶稣面前举起杯子。我的主，撒该宣称，我已经决定把我的财产的一半给穷人，如果我贪婪地或欺诈地拿走了任何东西，我将把它四倍地归还给那个人。耶稣举起杯子敬撒该。今天救恩临到了你的家，耶稣说。

因为神的儿子来寻找拯救失丧的人。耶稣不需要说服撒该慷慨。他不需要宣讲冗长的布道或用论证来强迫他。仅仅是耶稣的存在和品格就足以改变撒该，这个腐败的税吏的心。转变是在耶稣面前找到的。从那里，耶稣去了伯大尼，住在患麻风的西门的家里。

门徒们能够放下戒心，终于能够在彼此之间享受一顿美餐，而不用担心法利赛人的阴沉目光。家里弥漫着新鲜烘焙面包的香味。安得烈、雅各和约翰坐在火边，交换着捕鱼的故事。马太和多马面对面站着，讨论即将到来的逾越节。达太和西门依偎在耶稣身边，心满意足地啜饮着杯中的酒，倾听着。

耶稣能感觉到灵魂深处一阵阵的疼痛。他的时间快到了。人子很快就要被交出去了。人们期待一场叛乱。他们期待一场革命，直接通向罗马的宫廷。以赛亚的话语在他脑海中回响。他受压迫，受苦，却像被牵到宰杀的羊羔一样不开口。耶稣知道等待着他的痛苦。

他准备忍受这一切。当屋里的男人们欢笑和交换故事时，一个女人从房间的角落走了进来。拉撒路的姐姐马利亚带着一个盛着纯露的玉瓶，一种昂贵的香膏。毫无疑问，这是她一生的积蓄，也是她唯一拥有的经济保障。然而，她心甘情愿地用它来装饰耶稣。她倒出瓶子里的香膏，香膏洒在他的头发和脚上。香味充满了整个房间。

这是一种用于埋葬的香膏。毫无疑问，拉撒路死的时候，她用过一些。犹大从房间的角落里看着。“她在做什么？”他喊道。他的爆发引起了所有人的注意。那是昂贵的香膏。为什么不卖掉它，把钱给穷人呢？犹大负责钱袋，经常自己取用钱袋里的东西。他要求卖掉香膏并不是出于利他主义。

贪婪。别管她，耶稣说。让她留着剩下的给我埋葬，因为你们总是会有穷人，但我在这里的时间快到了。耶稣看透了犹大的内心。马利亚愿意放下自己的生计来荣耀耶稣。然而，犹大即使经历了耶稣的所有行为，却被对金钱的爱所控制。

在软弱的时刻，他很快就会知道对金钱的爱能对一个人造成多大的伤害。耶稣一大早起来坐在一座小山丘上，指着耶路撒冷城。是时候进入狮子的巢穴了。就像大卫曾经为与歌利亚的战斗做准备一样，耶稣为即将到来的那一周做好了思想准备。天地秩序即将发生转变。

混乱即将被平息，黑暗即将被驱散。耶稣像一个弓箭手一样凝视着耶路撒冷。等待他的是想要吞噬他的敌人。但他知道真正的敌人是谁。死亡本身正在各各他等候着他，召唤他战斗。他深吸一口气，望向天堂。时间到了，他低声说道。耶稣站起来，走下山坡。

彼得、雅各和约翰正在山下等他。“我的朋友们，我有一个特殊的任务要交给你们，”耶稣说，向他们打招呼。“在山下附近的村子里，你们会发现一匹小驴和它的母亲一起被绑着。它会很粗暴和危险。我想让你们把它带给我。如果有人问你们为什么要带走驴子，就说：‘主需要它。’”这三个人照耶稣说的做了，冒险来到附近的村庄寻找小驴。

果然，当这三个门徒进入村庄时，入口处有一匹小驴和它的母亲在一起。三个门徒互相看着对方，对耶稣知道这一点并不感到惊讶，但也很好奇为什么。彼得是第一个走近它的人。它的后腿猛烈地向后踢，脖子也来回甩动。他跳起来抓住缰绳，但它很快用一击打在彼得的额头上作为报复。彼得摔倒在泥里。

约翰接下来走近小驴，慢慢地靠近它。它既害怕又顽固，这是一个致命的组合。约翰抓住缰绳的瞬间，小驴抬起前腿，直接打在约翰的胸膛上。安得烈认为这是一个打击的机会，跳向小驴抓住缰绳。成功了。驯服这头野兽需要他们三个人。耶稣怎么能用这么倔强的东西呢？彼得心想。他没有看到其中的讽刺意味。

小驴扭动着身体，不断地把头向后甩，直到靠近耶稣。耶稣温柔地走向它，抚摸着它的鼻子。“安静，别动，”他对小驴说。他驾驭风浪的权威，也用在了小驴身上。他轻松地骑上小驴，走下山坡，朝耶路撒冷的城门走去。消息传开了，耶稣来了。

他医治了麻风病人，使瞎子复明，喂饱了成千上万的人，使死人复活，并对恶魔发号施令。人们准备将他加冕为王，所以他们聚集的人数足够组成一支军队。他们准备举行加冕仪式，但耶稣不会戴着荆棘冠冕。耶稣下山走向上帝的圣城。在城门口，一片人海在等待着他。

他们让开一条路，让耶稣进去。他们欢呼雀跃，为看到他而高兴。“Hosanna！”他们高呼。他们的欢呼声震动了下面的大地。整个城市像潮水一样涌起，迎接人子。“奉主名来的是应当称颂的！”他们大声喊道。妇女们唱着希望之歌。他们的旋律充满了天空。

每年都有来自不同国家和民族的人们来到圣殿敬拜上帝。然而，今年，他们凝视着上帝活跃而动人的存在。他们铺开棕榈叶为耶稣铺路。有些人甚至脱下自己的外衣让他踩在上面。他们把耶稣看作是将他们从罗马压迫的铁腕中解放出来的 chosen hero。他们把耶稣看作是配称为王的人。

他们把他看作是注定要坐在大卫宝座上的英明而高贵的统治者。他们希望他统治他们，并将以色列恢复到昔日的荣耀。他们渴望一位征服的勇士，他能打败暴政的军队，再次给上帝的子民带来祝福。当他们对耶稣唱歌时，有一丝失望。他并没有骑着一匹白色的战马，盔甲在阳光下闪闪发光。他骑着一头驴子来了。

耶稣不是他们期望中的王。他强大、有力，能够挫败那个时代腐败的国家。然而，他的使命不是推翻世俗政府。他的战斗对象不是凯撒或希律。有一个更大的敌人自从伊甸园以来就奴役了人类。比法老更大，比歌利亚和非利士人更大，耶稣高高地凝视着城市的尽头。

各各他的山丘像龙穴一样耸立着。人们伴随着乐器唱歌。他们的赞美像甜美的香气一样充满了空气。然而，耶稣知道几天后他们会唱些什么。“应当称颂的是王！应当称颂的是大卫的子孙！”他们宣告。法利赛人也在那里，等待机会击杀耶稣。

你不打算约束你的门徒吗，耶稣？他们在称你为神。耶稣看着他们说：即使我让他们闭嘴，石头也会呼喊出来。当耶稣这样说的时候，他进入了耶路撒冷的城门。整部圣经都在指向这一刻。上帝故事的高潮即将展开。这是结束的开始。

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但这并不是任何人期望他登上的宝座。他的宝座上没有珠宝，也没有精美的亚麻布。他的宝座是一个粗糙而破碎的十字架。接下来几集直到钉十字架，突出了为了耶稣完成上帝的旨意，一切必须多么精确。这一切都始于我们的序曲，当时宗教领袖们正密谋杀害耶稣。我们听到了他们邪恶的低语和预谋的阴谋。

我们还遇到了一位关键人物，该亚法，这位主持审判并决定耶稣命运的大祭司。这些人得出结论，杀死耶稣比冒犯罗马人的愤怒更好。在他们看来，即使耶稣是无辜的，他的死也能避免罗马统治者的愤怒。“让一个人死去，这样其余的国家才能幸免于难，”该亚法说。

你注意到这句话中的讽刺意味吗？耶稣将要死去，这样国家才能幸免于难，但不是来自罗马人。他将要死去，以消除上帝的审判。他们的阴谋启动了一切。敌人以为自己赢了。他错了。

这一集给了我们一个需要考虑的重要主题，品格。无论是法利赛人和税吏的故事，还是与富有的青年官的互动，耶稣都强调了这个主题：拥有信念和品格比外在的道德和宗教虔诚更好。谦卑而悔恨的税吏比虔诚的法利赛人更义。富有的青年官有道德，但缺乏牺牲财产的品格。

在耶稣与西庇太的家人互动中，也突出了品格的主题。雅各和约翰非常渴望获得有影响力的地位，以至于他们让他们的母亲代表他们请求。撇开精神上的观点不谈，哪个成年男子会允许这种情况发生？他们的母亲当着所有门徒的面去求耶稣给予特殊待遇。这不仅令人尴尬，而且也表现出无知。

然而，耶稣在把他们放在适当的位置时很温柔。他直接问他们是否能够喝他要喝的杯。他们无知地说，是的，不明白杯子意味着受苦。耶稣利用这种令人不安的情况来教训他的门徒关于领导力的知识。外邦人的统治者都关心地位和权力。最伟大的国王和皇帝高高在上，只是为了压迫他们，并把他们的权力凌驾于他们之上。

耶稣解释说，

耶稣邀请你我重新定义我们对伟大的理解。当世界疯狂地争夺权力时，你我被邀请谦卑自己，去服务。真正的伟大是用我们对人们生活产生的积极影响来衡量的，而不是用权力地位或晋升来衡量的。

在耶稣看来，伟大也需要为他人受苦。这在本集中得到了体现，耶稣将脸转向耶路撒冷。尽管有逮捕他的逮捕令，耶稣还是选择去耶路撒冷。以赛亚书 50 章 7 节预言了耶稣面对十字架以获得摆在他面前的荣耀的坚定本性。但主耶和华帮助我，所以我没有蒙羞。

所以我使我的脸面像火石一样坚硬，我知道我必不至于羞愧。你不喜欢这句话吗？他使他的脸面像火石一样坚硬，准备点燃世界。我们敬拜一位像对待敌人一样追求死亡的神。他不是十字架的受害者。他积极地采取措施去追求它。这场追求始于一次凯旋的进入。

成千上万的人涌向城市的边界，欢迎耶稣作为他们的王。他们高声赞美，称他为大卫的子孙。人群的本意是好的，但他们的欢呼声却有一些错误的期望。他们认为他们正在迎接一位将推翻罗马并恢复以色列自治的国王。耶稣来做的远不止这些。他的使命是救赎人的灵魂，而不是政治解放。然而，这个场景非常精彩。

我喜欢耶稣得到人们赞美的意象。当法利赛人试图让他们闭嘴时，耶稣提醒他们，如果他们不赞美他，即使是石头也会呼喊出来。撒迦利亚书 9 章 9 节预言弥赛亚将骑着一匹小驴。锡安的女儿啊，大大欢喜！耶路撒冷的女儿啊，大声欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦卑，骑着驴，骑着驴驹，就是驴的驹子。

那么为什么是驴子呢？嗯，驴子在文化和圣经上都有一些意义，我们应该明智地注意到这一点。在古代近东世界，征服者和勇士们骑着马作战，但如果他们来是为了和平，他们就会骑着驴子。所罗门在被选为以色列新王的那天骑着一头驴子。

撒迦利亚书 9:10 强调了和平的这一思想，它说：“我要从以法莲除去车辆，从耶路撒冷除去战马，战弓也要折断。他要向列国宣告平安。他的权柄必从海到海，从河到地极。”关于弥赛亚的这一预言本来就应该足以让人们明白，耶稣不是来用铁拳征服罗马的。他来的是要恢复人类与上帝之间的和平。

耶稣的敌人不是政治政权、帝国或国家。他的战争不是针对一群人，甚至是法利赛人。耶稣试图与罪恶和死亡作斗争。死亡本身正在各各他等候着他，召唤他战斗。我们的英雄将回应这一呼唤。下次加入我们，当紧张气氛加剧时，耶稣将从内部扰乱宗教体系。加入我们第 15 集，《盗贼的巢穴》。

再次感谢您的收听。更多鼓舞人心的故事、每日祈祷和终身受益的智慧，请访问 Pray.com。为了扩展您在《圣经中的英雄》之旅，请在 TonyEvans.org/heroes 下载《信仰英雄》灵修。在 Apple 或 Spotify 上关注播客，以便在最新剧集发布时立即获得它们，以便您可以加强您与耶稣的关系。上帝保佑。

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