圣经英雄第15章:与托尼·埃文斯博士一起学习耶稣,灵感来自福音书。盗贼窝——耶稣在耶路撒冷举行了一场赞美游行。然而,当他继续与宗教精英为敌时,他的时间将是短暂的。今天的开场祈祷的灵感来自马可福音11:17:“他教训他们说:经上记着说:我的殿必称为万民祷告的殿;你们倒使它成为贼窝了。”收听一些有史以来最伟大的圣经故事,并通过下载Pray.com应用程序将祈祷作为您生活中的首要任务。在https://www.heroesinthebible.com/注册圣经英雄灵修。了解更多关于托尼·埃文斯博士的信息,请访问https://tonyevans.org/查看omnystudio.com/listener以获取隐私信息。</context> <raw_text>0 “他教训他们说:经上记着说:我的殿必称为万民祷告的殿;你们倒使它成为贼窝了?”马可福音11:17。当马可福音11章和12章的真理触及我的灵魂时,愿它提醒我永远不要让我的生命像一颗假树一样。永远不要让我的生命有虔诚的外表和顺服的外表,而实际上,
我的生命中没有它的果实。此刻,我正在有意识地选择让我的言语和行为保持一致。赐给我大胆地为正义而战的勇气,就像耶稣在圣殿院子里一样,反对任何与神的话语背道而驰的事情。让我带着天上权柄在我背后说话。
让我带着耶稣的爱在我里面说话,让我带着一颗关爱的心,将人们恢复到与你,上帝,正确的位置。我宣布并宣告,我不会被那些看起来掌权,但内心和行为腐败的人所恐吓或压制。从现在开始,我将充满信心地生活,无论我奉你的名所说的话
我都能得到,因为我直接顺服你和你话语。奉耶稣的名,阿门。请继续收听Pray.com播客《圣经英雄》中讲述的有史以来最伟大的故事。嗨,我是托尼·埃文斯博士,我很高兴你加入我的《圣经英雄》节目,耶稣。
请在Apple或Spotify上关注此播客以获取最新剧集,以便您可以继续加强与耶稣的关系。欢迎来到有史以来最伟大的故事。这是一个牧羊人对羊群的爱,一个父亲对孩子的爱,以及一个英雄战胜死亡和黑暗的故事。这是一个继续塑造和改变我们周围世界的故 事,将上帝的神圣之心带入你我的心中。
这一集向我们展示了救世主不常展现的一面,愤怒的耶稣。我并非想以贬低的方式给他这个称号,但一旦你听完这一集,你就会明白我的意思。
在这一集中,耶稣似乎走上了一条战争之路,字面意义上和比喻意义上都翻倒了桌子。他似乎试图在他走向十字架之前尽可能多地烧掉一些东西,以便在他再次复活的地方,从灰烬中生长出新的工作。耶稣燃烧着。
热情地刺激虔诚的祭司和法利赛人。尽管我喜欢耶稣让宗教领袖各就各位,但我们都必须注意,以免绊倒。指向祭司的话很容易指向你我。当然,我们曾经自以为是和对抗过。认真对待耶稣的话语,这样你们的灵魂才能得到满足。我们将从序幕开始这个故事,一个来自不同时间和空间的故事。
我们今天的序幕是对刚刚发生的事情的提醒,是对过去情况的评论以及对未来展望的愿景。我今天为你祈祷的是,耶稣粗糙的话语会像砂纸磨木头一样抚平你的灵魂。
我祈祷耶稣的热情能使你们的内心充满活力,并激励你们在你们所做的一切中公义地行走。这是第15集,《盗贼窝》。嘿,谁不喜欢培根?你知道奥斯卡梅耶在真正的硬木上熏制他们美味的培根12个小时吗?这真是很长的时间来完善烟熏味和培根的味道。
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第15章序幕。他们高举双手向天,呼喊他的名字。他们欢呼雀跃。
当耶稣骑着驴进入耶路撒冷城时,以色列人民向他献上了赞美。他们的崇拜回荡在很久以前大卫王走过同一条街道的时代。大卫的剑保卫了以色列免受动乱,他的领导为他们带来了前所未有的权力,他的心帮助他们与他们的创造者联系起来。
现在,十四代之后,大卫本人的一个后裔走进了耶路撒冷大城。古老的预言预言了他的到来。据说弥赛亚将从耶西的树桩中兴起,救恩将从大卫城涌出。然而,这并不是人们想象中的弥赛亚。大卫是一个嗜血的人。
他用他的投石索、剑和盾牌,撕裂了以色列古代的敌人。现在,当以色列在另一个敌人的铁蹄下时,他们期望大卫的儿子带着一支光荣的天使大军前进。他们期待闪电划破天空,击倒罗马。他们没有得到他们期望的征服者战士。
相反,他们发现了一个跪下为麻风病人换药的人。他们发现一位老师满足于与税吏和妓女混迹在城市街道上。他改革国家的愿景不需要推翻政府或篡夺王位。对耶稣来说,这需要倾听和温柔的心。他们现在赞美他。他们扔下外套为他开路。
当他进入城门时,他们唱歌跳舞。然而,当他们的新王血迹斑斑地被钉在墙上时,他们的赞美将很快消失在宁静的夜晚。钉子将是他的权杖,荆棘将是他的冠冕。当上面的雷声在各各他山上滚动时,他们的欢歌将被沉默。当他们征服的弥赛亚向天堂呼喊并断气时,人们将完全恐惧地站在那里。
地上的君王,无论多么强大和伟大,最终都能从金色的宝座上生活和统治。然而,大卫的儿子,弥赛亚,将从粗糙的十字架上征服地球。第15章:盗贼窝早晨的火在木头和石头上噼啪作响。它的火焰像一把热的刀子穿过冰一样穿过清新的晨风。
耶稣在火边暖手,等待他的门徒醒来。他看着他们都站起来,伸展胳膊,揉眼睛。当他们开始镇定下来时,耶稣瞥见远处一棵无花果树开花了。这不是无花果的季节,所以这棵树奇怪地像一个长在许多枯树中间的痛处一样。耶稣摸了摸肚子。它不停地咕咕叫。
他站起来,走向那棵树。当他靠近树时,他检查到,尽管它花朵茂盛,但它的叶子却没有长出果实。叶子鲜艳翠绿,但树枝上却没有无花果。耶稣摸了摸树,停顿了很久。一些门徒可以看到耶稣在思考。他摘下一片叶子,把它揉成拳头。
他皱起了眉头,诅咒了这棵树。“愿没有人再吃你的果子,”他低声说。耶稣转身离开树,冲走了。门徒看着耶稣回到火边坐下,然后他们转向那棵树。它的叶子在微风中轻轻地沙沙作响。他们不太明白这棵树有什么值得如此诅咒的。耶稣和他的门徒穿梭于繁忙的城市街道,走向圣殿。
商人与乞丐遍布小巷,吸引着游客的注意。耶稣穿过繁忙的街道,穿过拱门进入圣殿院子。院子中央是通往内殿的楼梯,在那里向上帝献祭。围绕着楼梯和走道的是出售祭品的圣殿商人。兑换商也在那里,兑换圣殿货币。
需要圣殿硬币吗?
耶稣什么也没说。相反,他弯下膝盖,抓住石头的底部,把桌子翻了过来。硬币四处飞溅,与下面的灰尘碰撞。耶稣把目光投向鸽子和鸽子的笼子,把它们放飞到空中。他冲向其他的石桌,一个接一个地把它们翻了过来。骚动开始蔓延,人们看着耶稣清除圣殿的贪婪和腐败。
他打开笼子,释放动物,赶走商人。没过多久,祭司和文士就冲进院子。“这是什么意思?”他们喊道。“你做了什么?”人群沉默了,站在耶稣的各个角落。耶稣翻了他的最后一桌,因为搬动石头而喘着粗气。他转过身来看着站在他上面楼梯上的祭司。
他的眼睛充满了义怒。他站稳脚跟,面对他们。“经上记着说:‘我的殿必称为祷告的殿。’”耶稣说,指着圣殿。耶稣捡起地上的一袋硬币,举到祭司面前。他把它翻过来,让硬币一颗一颗地流出来。
但你们,亚伦的选民祭司,却使它成为贼窝!耶稣放下了剩下的硬币,把袋子扔在地上。祭司和文士怒视着耶稣很久。人群开始包围他,请求他教他们更多。当人群挤向耶稣时,圣殿卫兵拔出剑来逮捕他。祭司阻止了他们。耶稣在人群中太受欢迎了,不能碰他。
如果他们现在逮捕他,他们的名誉就会毁了。他们需要等待合适的时机才能采取行动。他们仔细观察紧随耶稣身后的门徒们。其中一人好奇地与他们对视。犹大看着他们,然后转回耶稣。大祭司该亚法歪着头,露齿一笑。也许他找到了盔甲上的一个缺口。
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耶稣和门徒离开了圣殿。城墙外是人来人往的通道,人们来参加逾越节。来自马其顿、撒玛利亚、希腊和罗马的家庭挤满了街道庆祝。小贩们把他们刚烤好的面包放在街上,当他们走过时,散发出一股甜美的香味。腓力和安得烈走在队伍后面,确保圣殿卫兵没有跟踪他们。
这是一个在城里闲逛的有争议的时期。耶稣走到哪里都会引起注意。腓力发现几个希腊人在跟踪他们。他回头看了看,担心他们的意图。腓力推了推安得烈,指着他们身后的那些人。他们两人把手放在臀部,匕首藏在长袍下。然而,当两人走近时,脸上露出了笑容。
当两人走近时,腓力和安得烈松了一口气。“尊敬的先生们,”他们喊道。“我们非常荣幸能有机会见到耶稣。我们听说他把世界的秘密藏在希伯来经文中,他可以使瞎子复明。我们可以和他谈谈吗?”腓力和安得烈笑着走到队伍前面去见耶稣。“师傅,有几个希腊外邦人想和你说话,”腓力说。“我们要把他们赶走还是带给他们?”
耶稣回头看了看站在十几英尺外笔直站着的两个希腊人。他向他们点了点头,微笑着。他看着他的门徒说:“外邦人正在寻找希望。时候到了,人子要被交出来,得荣耀了。”耶稣提高了声音,让希腊人也能听到,示意他们过来。当他说话时,一群人开始聚集在耶稣周围。他张开双臂说:
“我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。爱惜自己生命的,将失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。”乌云开始在城上翻滚,东风也刮了起来。人群看着耶稣仰望天空。他吸入从山上吹来的清新的空气。
他抬起头望向天堂,大声说道:“我的心甚是忧愁;然而,我说什么呢?父啊,救我脱离这事;但这为这事我纔来到世上。”暴风雨从地平线上袭来,但没有下雨。乌黑的天空像巨人军队一样笼罩着圣城。耶稣再次举起双手向天,大声说道:“父啊!父啊!
愿你的名得荣耀。”耶稣说完这话,一道闪电从天而降,接着是雷声。雷声之大,足以震动他们脚下的土地。人群惊恐地倒吸一口凉气。他们听到一个声音从雷声中吼叫出来,说:“我已经荣耀了,也必再荣耀它。”人们互相凝视着,问他们是否也听到了雷声中的声音。
他们争论不休,互相质疑是雷声还是声音。乌云继续狂暴地舞蹈,但天空不再有闪电或雷声。人们敬畏地仰望,被他们刚刚听到的东西所震撼。
耶稣怜悯地看着他们说:“这声音是从天上发出来的,好叫你们明白。现在是时候了,全宇宙的审判要从天上临到人子。这世界的仇敌要被丢弃,我要被交出来受死,吸引人归向我。”人们又望了一会儿天空,然后低下头看着耶稣。
他们很难理解弥赛亚以卑微木匠的形象降临的荣耀。不仅如此,他们认为弥赛亚应该是不朽的。但耶稣一直在谈论他的死。“‘老师,’人群说,‘预言说基督要永远活着。你怎么能说人子要被交出来受死呢?人子是谁?’他们问道。耶稣把头转向城外的山丘。”
可以看到一个小山峰略微高于城墙。那是各各他,骷髅的地方。他叹了口气。没有必要再解释了。布道的时间快结束了。他转向各各他的时间到了。
他转向人群。“明白吧,光明还在你们中间一会儿。趁着有光的时候,要在光中行走,免得在黑暗中行走的人绊倒,信光的人就成了光明之子。”说完这些话,耶稣就走了。门徒想跟随他,但他必须独自一人。耶稣走过通往繁华地区的道路,坐在一个小山上。
他凝视着天空,看着乌云编排最后的行军。仿佛大地本身正在为接下来将要发生的事情做准备。耶稣闭上眼睛,感受着上帝的恩典临到他身上。许多人看到他行神迹,但仍然不相信这是以赛亚预言的。
耶稣低声说道:“主啊,谁听了我们的道就信呢?主的膀臂向谁显明呢?他们的眼睛瞎了,他们的心刚硬了,所以他们看不见,也不转意,使他们得医治。”耶稣看着市场,依偎在山脚下。他看着繁忙的街道,人们走向圣殿。他们来敬拜上帝。
不知道上帝自己就在他们中间。知道这么多人会错过他降临的真正目的,这使耶稣心碎。许多当权者都相信,像尼哥底母这样的人,但他们害怕法利赛人的反弹。他们爱从人类那里获得的荣耀,而不是上帝所启示的荣耀。他把目光投向圣殿。他站起来,高举双手。
是一颗牧羊人的心驱使他继续他的工作。尽管许多人拒绝了他,他仍然会为他们服务。他仍然会为他们祈祷,祝福他们,与他们同行。尽管他们未能理解,尽管他们顽固,尽管他们骄傲,他仍然会走向骷髅地,做出最终的牺牲。耶稣向全城宣讲他的布道。
当人们走过时,他们可以听到他从山上宣告:“凡看见我的,就看见差我来的。我到世上,是为光,叫凡信我的,不住在黑暗里。”耶稣喊道。他放下手,跪了下来。微风使他身旁的高草翩翩起舞。几滴泪水从他脸上滑落,当他深情地望着
对那些听到我的话却仍然失败的人。不,我不审判你。我来不是要审判世界,而是要拯救世界。”夜晚来临又过去,耶稣和门徒们早早起床回到城里。当他们沿着路走时,门徒们注意到一棵枯萎的无花果树。彼得看到了它,知道这是耶稣诅咒的那棵树。它的树枝腐烂了,叶子枯死了,掉了下来。
它的根枯萎了,停止了对土地的依附,使树木弯向尘土。彼得注意到了这棵树。它枯萎的框架让他不寒而栗。只言片语,耶稣就能从这棵树上夺走生命。“主啊,看!”彼得说。“你诅咒的无花果树死了。”耶稣回头看着那棵树,点了点头。
“彼得,要信神,”耶稣回答说。“你们若对这座山说:‘你挪开此地,投在海里!’并且心里不疑惑,只信这事必成,就必成就了。无论你们祷告求什么,只要信是得着的,就必得着。并且要确保不要在心里怀恨。当你祈祷的时候饶恕别人,这样天父才能饶恕你。”这群人继续跟随耶稣,回头看着那棵树。它曾经看起来像要结果子,但却没有结果子。
至少现在它暴露了它真正的面目:死亡。他们第二次进入圣殿,大祭司和法利赛人像一群狼一样等着他们。耶稣的脸从大门阴影中出现的那一刻,他们就扑了上去。“你凭什么权柄这样行?”祭司说。“你在这里闲逛,规定我们应该如何敬拜,但你仍然没有告诉我们你从哪里得到这种权柄。”
他们的一连串问题并没有让耶稣慌乱。他对他们不断的劳作感到厌倦。他们的心太冷漠了,听不进去。“回答我这个问题,”耶稣回答说。“约翰凭什么权柄给众人施洗?是从天上来的,还是从人来的?”祭司们互相看着对方。他们被困住了。如果他们回答说:“从天上来的,”耶稣就可以宣称拥有同样的权柄。
如果他们回答说:“从人来的,”人群就会对他们生气,因为他们相信约翰是一位先知。所以他们在茫然地盯着耶稣一会儿,然后回答说:“我们不能说。”耶稣点了点头,耸了耸肩。“那么,我也不会告诉你我凭什么权柄做这些事。”这时,人群聚集在他们周围,为耶稣和宗教领袖们创造了一个竞技场。他们环顾四周,害怕耶稣接下来会说什么。
人子咧嘴一笑,看着祭司们。“你们觉得这个比喻怎么样?一个人有两个儿子。他去见第一个儿子,让他在葡萄园里工作。
起初,儿子拒绝了,但后来改变了主意,服从了父亲。第二个儿子被要求工作,他立即站起来说:“是的,父亲,我去。”然而,他并没有像说的那样去做。那么,哪个儿子赞成并做了他父亲的旨意呢?”祭司们再次停顿了一下,害怕他们的回答会暴露他们。他们抬起头说:“第一个儿子。”耶稣点了点头。
你们嘲笑并对税吏和妓女嗤之以鼻,但他们会在你们之前继承天国。因为你们早就被告知了上帝的公义。当约翰宣告悔改时,他们就离开了自己的道路,荣耀上帝。然而,你们却站在那里什么也没做。”祭司和法利赛人怒视着耶稣,但人群越来越多,他们不能对他发火。
耶稣绕着祭司走来走去。他们犯了一个错误,以为耶稣是他们圣殿的客人。然而,事实恰恰相反。这是耶稣的圣殿,他的家。
耶稣站稳脚跟,继续教训他们,说:
打了一个仆人,杀了另一个,又用石头打死了第三个。于是主人又打发别的仆人去,那些佃户也把他们杀了。最后,主人打发他的独生子去,以为佃户会听他的话。然而,他们把他抓住了,也把他杀了。”耶稣张开双手,看着宗教领袖们。“回答我这个问题。你们认为等待佃户的命运是什么?
主人会对他们做什么?”祭司们思考了一会儿,然后回答说:“佃户显然是恶棍。地主应该把他们处死,把场地交给其他佃户。”耶稣扬起眉毛,点了点头。他继续在祭司周围踱步。“你们没有读过经上说的话吗?匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。
所以我告诉你们,上帝的国要从你们手里夺去,赐给那能结果子的百姓。”祭司和法利赛人知道耶稣说的是他们。他们对他怒火中烧。然而,他们什么也做不了,因为人群太着迷于耶稣了。他们退缩了,仍然被困在耶稣当前的比喻中。
耶稣的目光坚定地锁在他的对手身上。“天国好像一个大君王为他儿子摆设婚宴。他打发仆人进城去请那些被请的人来赴宴。他们中的一些人拒绝了邀请。他们太忙了。其他人对邀请不屑一顾。他们不在乎。其他人殴打邀请他们的仆人,因为他们恨国王。
国王怒火中烧,举起双手对仆人说:“那些我邀请的人不配。相反,进城去,邀请你能找到的所有人。”于是仆人们邀请了街上所有的人:乞丐、商人、罪人、奴隶。国王给他们穿上婚衣,让他们享受盛宴。
婚宴上宾客满座,享受着美食和欢笑。其中一人进来,拒绝了婚衣。这位客人被赶到黑暗中,再也不能见到光明了。因为他愿意享受国王提供的美食,但他拒绝了他的恩典的覆盖。耶稣走近祭司和法利赛人。他俯身低声说:“凡是被召来的,却很少有人被拣选。”
耶稣对门徒说了这些话,就离开圣殿。不久,宗教领袖们就要向耶稣报复了。然而,即使那样,他们也只不过是上帝伟大工作中的工具而已。人类的邪恶意图无法与上帝的宇宙拯救使命抗衡。他会把所有被赶到街上的那些人带进来,邀请他们参加他盛大的婚宴。
他会用恩典给他们穿上衣裳,称他们为所爱的人。乞丐、罪人、奴隶和被遗弃的人都会在耶稣的爱中找到一个家。耶稣离开了圣殿,更加坚定了他寻找和拯救失丧之人的使命。
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你和我不断地将我们的愿望投射到上帝身上,并根据这些愿望赞美他。我能给你举个常见的例子吗?人们经常谈论上帝的供应,好像经济上的繁荣是应许给信徒的,即使事实并非如此。所以当钱来了,赞美就上去了。但是当钱停止到来的时候呢?当钱停止到来时,赞美也停止了。这群赞美耶稣的人最终会诅咒他。
他没有满足他们的期望,所以人们背弃了他。弟兄姐妹们,愿我们不要落入同样的陷阱。愿我们不断地查考上帝的话语,了解他的旨意,并热切地等候他来成就它。如果要我说出这一集的主题,那就是虚伪。
这一集从无花果树开始。耶稣看到它的花开了,表明应该有成熟的果子可以采摘。然而,却找不到果子。这棵无花果树外表看起来很茂盛,但却一点果子也没有。这棵无花果树是法利赛人、祭司和当时宗教制度的一个绝妙的隐喻。尽管有各种宗教节日、仪式和法律,但却没有实质内容。
就像无花果树有花却没有果子一样,这个制度也有所有的宗教外表,却没有一点果实。耶稣诅咒这棵树,不让它结果,这似乎很残酷。然而,与其虚报自己结果,不如不结果。这是耶稣向祭司讲的一个比喻的含义。
你对这个比喻怎么看?一个人有两个儿子。他去见第一个儿子,让他去葡萄园工作。起初,儿子拒绝了,但后来改变了主意,服从了他的父亲。第二个儿子也被要求去工作,他立刻站起来说:“是的,父亲,我去。”然而,他并没有像说的那样去做。哪个儿子被认可并做了父亲的旨意?无花果树就像第二个儿子。
耶稣通过他的比喻和无花果树,向我们评论了他对虚伪的看法。在耶稣看来,一个人犯罪然后悔改比声称自己从未犯罪更好。
约翰最终会在他的信中这么说。如果我们说我们与他相交,却在黑暗中行走,那就是说谎,不实行真理。如果我们说我们没有罪,那就是自欺欺人,真理不在我们里面。如果我们承认自己的罪,他是信实的,是公义的,必赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。如果我们说我们没有犯罪,那就是叫他为说谎的,他的道也不在我们里面。
承认我们的错误并悔改比自欺欺人地声称我们从未犯罪更好。围绕圣殿建立起来的宗教结构和外表激怒了耶稣,让他愤怒到了极点。我想在这里花大量时间讨论他为什么如此愤怒。在这个场景中发生了许多腐败行为。首先,他们制造了外邦人和上帝之间的障碍。这是圣殿里唯一允许外邦人来敬拜的地方。
通过在里面设立市场,他们阻止了外邦人敬拜上帝。其次,他们制造了穷人和上帝之间的障碍。圣殿的领袖们只接受预先批准的祭牲。
人们可以买这些动物,但只能用圣殿的货币,而兑换率却高得离谱。因此,穷人也不能来敬拜上帝。仅此一点就足以让耶稣生气。当我们生气时,往往是因为我们珍视的东西受到了威胁。我们的舒适、我们的自尊,或者可能是更珍贵的东西,比如我们的配偶或孩子。
所以,当谈到上帝发怒时,他也在保护一些珍贵的东西。在这种情况下,他是在保护他为人制定的旨意。经文非常清楚地表明,被遗弃的人和外国人应该可以接近上帝。上帝一直渴望将万国归于自己。
而且他一直渴望创造途径让人们与他说话,敬拜他,与他同在,与他同行。我们在这里看到耶稣所做的是暴力地驱逐那些使人们无法体验与上帝亲密关系的东西。这是耶稣在十字架上所做之事的写照。十字架是这个世界有史以来对罪恶最猛烈的冲击。
所以,正如耶稣暴力地推翻了那些使人们无法体验与上帝合一关系的桌子一样,他也暴力地钉死了那些使你远离他的罪恶。圣经的整个叙述是,我们有很多障碍阻碍我们与上帝和睦相处的生活,上帝会不遗余力地直到所有这些障碍都被推翻并消除。罗马书8章38和39节说:“因为我深信无论是死,是生
在这个系列中,我们多次谈到了欢迎被遗弃的人这个主题。耶稣讲了关于婚宴的比喻来重申这个主题。
所有受邀的客人都拒绝了邀请,所以国王邀请了那些更能欣赏邀请的人。他给他们穿上衣服,喂饱他们,并接纳他们。这就是耶稣为我和你所做的。我们是流浪汉、被遗弃的人、乞丐和瞎子。我们远离上帝,但由于他的恩典,我们被带到了他的面前。今天我想在结束之前谈谈祈祷。耶稣推翻桌子后说:“我的
我的殿必称为祷告的殿,但你们却使它成为贼窝。”基督在十字架上所做的这项伟大的推翻工作的成就,使祷告能够在我们生活中发挥其充分而无阻碍的作用。耶利米书29章13节说:“你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见我。”作为基督徒,如果我们不与上帝在祷告中合一,我们就无法产生任何实际的影响。
上帝渴望他的殿被用来集体地和个人地寻求他,在祷告中寻求他。他已经为我们创造了一条通往他的道路。愿我们的教会和家庭永远不要仅仅成为布道和学习的地方,而成为我们利用基督的宝血为我们提供的合一的地方。因为耶稣已经开辟了一条道路,我们可以把祷告放在首位。
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