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Chapter 16: The Last Supper

2024/6/14
logo of podcast Heroes in the Bible with Dr. Tony Evans

Heroes in the Bible with Dr. Tony Evans

AI Deep Dive AI Chapters Transcript
People
D
Dr. Tony Evans
Topics
本集以最后的晚餐为背景,讲述了耶稣在面临背叛和死亡之际,仍然展现出对门徒的爱与牺牲。通过逾越节的预表,解释了耶稣作为最终的逾越节羔羊,为世人赎罪的意义。耶稣为门徒洗脚,体现了他谦卑和服务的榜样,也预示了他将为世人承担罪孽。犹大的背叛是整集的重点,他为了三十块银子出卖了耶稣,体现了金钱的诱惑和人性的软弱。耶稣预言了门徒的背叛,并设立了圣餐,以此来纪念他的牺牲,并与门徒建立新的约。圣餐不仅是仪式,更是对耶稣牺牲和爱的纪念。最后,本集强调了耶稣的爱和牺牲,以及我们应该效法耶稣,彼此相爱,互相服侍。

Deep Dive

Chapters
Jesus spends his final moments with his disciples, emphasizing service and sacrifice, setting the stage for the events to follow.

Shownotes Transcript

《圣经中的英雄》第16章:与托尼·埃文斯博士一起探讨耶稣,灵感来自福音书。最后的晚餐——耶稣与他心爱的门徒度过了最后几刻,并带着血汗伏在上帝面前。这一集从一个温馨的时刻开始,然后被彻底的混乱打断。耶稣表明他完全掌控一切,尽管他将自己献出来受折磨。今天的开场祈祷的灵感来自马太福音26:26:“他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,就掰开,递给门徒,说:‘你们拿着吃,这是我的身体。’”收听一些有史以来最伟大的圣经故事,并通过下载Pray.com应用程序将祈祷作为你生活中的首要任务。在https://www.heroesinthebible.com/注册《圣经中的英雄》灵修。了解更多关于托尼·埃文斯博士的信息,请访问https://tonyevans.org/ 查看omnystudio.com/listener以获取隐私信息。</context> <raw_text>0 当他们吃饭的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,就掰开,递给门徒,说:“你们拿着吃,这是我的身体。”马太福音26:26 因为你重视对别人的服务胜于一切,我感谢你,耶稣,即使在最后的晚餐上,你仍然选择为你的门徒洗脚。在你最艰难的时刻,你并没有专注于自己,

而是将注意力放在服务他人上。当这个真理在我面前被阐明时,我将确保同样的性格特征会保留在我身上,即使在我自己的磨难中也是如此。我不会将我的目光从你爱人和彼此服务的使命上移开。当周围的人为了简单的快乐而背叛我时,我感谢你,他们的背叛是我晋升的先决条件。

无论是最后的晚餐还是最后的舞蹈,我都会珍惜每一次与我所爱的人一起吃饭和团契的机会,就像你那样,耶稣。我会记住,爱人和带领他人才是遗产的全部意义。你的逾越节不会从我的心中过去,而是会深深地扎根,以便你能够在我的生命中美丽地成长和繁荣。奉耶稣的名,阿们。

敬请收听Pray.com播客《圣经中的英雄》,沉浸在有史以来最伟大的故事中。嗨,我是托尼·埃文斯博士,《圣经中的英雄》节目主持人,耶稣。如果您喜欢这个播客,请与您的家人和朋友分享,以便他们能够以个人的方式认识耶稣基督,因为认识耶稣是理解圣经的关键。

欢迎来到有史以来最伟大的故事。这是一个牧羊人对羊群的爱,一个父亲对孩子的爱,以及一个英雄战胜死亡和黑暗的故事。这是一个继续塑造和改变我们周围世界的故 事,将上帝的神圣之心带入你我的心中。这一集带我们经历高潮和低谷。我们将与犹大一起潜入深深的阴影,并与耶稣一起登上温暖的楼上房间。

黑暗与光明之间只有一层薄纱,最后我们将同时感到恐惧和希望。这一集充满了意象。它交织在故事的细微之处。这一集将阐述敬拜、爱、背叛和罪恶的主题。当你收听这一集时,不要回避把它看作一面镜子。

让犹大的行为让你清醒地问自己:我有能力犯同样的罪吗?我们将从一个序曲开始这个故事,一个来自另一个时间和空间的故事。我们将回到埃及,在那里摩西恳求法老让上帝的子民自由。他拒绝了,因此招致了上帝对他和他的子民的审判。序曲是一种预兆。第一个逾越节的羔羊预示着更大的牺牲即将到来。

耶稣就是那最后的逾越节羔羊。我迫不及待地想和你一起经历这一集。之后请继续收听,并和我一起探讨其中的一些主题。这是第16集,《最后的晚餐》。每个三明治都有面包。每个汉堡都有面包。但是这些温暖、金黄、光滑的蒸汽面包?这些是特别的。为最好的人保留。麦香鱼。还有你。你也可以拥有它们。

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“埃及地上的所有长子都要死。你的整个国家都会发出与上帝的子民曾经一样的痛苦哭喊,那时你把他们的孩子扔进了尼罗河。你甚至听到我在说什么吗?”法老默默地坐在那里。上帝已经降下了另外九场瘟疫。所有这些都使他的心更加刚硬。摩西站在那里,对童年朋友的无知感到愤怒。他在埃及长大。

虽然他们现在是他的敌人,但他甚至也不想看到他们被杀。然而,法老和他的骄傲却毫不动摇。是时候让上帝的愤怒完全向他显现了。摩西冲出宫殿,跑到城市的奴隶区。

他召集所有长老,说:“去为自己选择羔羊。杀死它们,并将它们的血液涂抹在你们的门槛上。这样做,烹制羔羊,与家人一起享用一顿美餐,但无论如何,在早晨之前不要外出。毁灭者正在被派遣。”以色列人照他们所说的去做。他们献祭了一只羔羊,它的血被倒在一个盆子里。他们将它的血涂在门上以寻求保护。

然后,就像夜深人静的小偷一样,毁灭者来了,上帝的愤怒倾泻在所有没有被羔羊之血遮盖的人身上。在愤怒、痛苦和羞愧中,法老带领以色列的奴隶们。因为一只羔羊被杀,人们得以逃脱死亡,并自由地生活。正是由于这个原因,上帝的子民设立了一个特殊的日子,一个纪念上帝拯救的日子。

一个纪念他们曾经被奴役以及上帝的审判如何过去的日子。这个节日将世代相传。这将帮助他们忍受囚禁、贫困和政治动荡。几千年来,人们会将这一天视为上帝信实的象征。逾越节是拯救的日子。第16章,《最后的晚餐》

午夜的星星被笼罩在耶路撒冷上空的暴风雨云所遮蔽。自从耶稣进入城里以来,它们就没有离开过。城市的火把已经被熄灭了,整个耶路撒冷及其居民都睡得很香。然而,在圣殿庄园附近,有一盏微弱的灯光在闪烁。沿着一条黑暗的石质走廊,穿过一扇巨大的木门,该亚法坐在他的桌子后面,凝视着他的客人。

祭司长、法利赛人、文士和撒都该人整夜都在争论如何结束耶稣。计划是在他走进城里时逮捕他。然而,他在公众面前太受欢迎了,无法被抓住。该亚法将下巴放在交叉的双手上,让圆形的争论充满房间。他重重地叹了口气,声音大到足以让房间安静下来。“必须秘密进行,”该亚法说。

正如我之前所说,不能让民众看到,也不能在圣殿大门内进行。会有太多忠诚的眼睛注视着他。我们怎么知道他的下落呢?一个法利赛人问道。我怀疑我们需要一个知道他会在哪里的人。该亚法回答道,抚摸着他的胡须。这不容易,因为我知道他的追随者都忠于他。他们把他当作耶和华本人一样对待。

“你需要很多士兵,”一个文士回答。“当然,一个能使死人复活的人可以阻止一两把剑。我们必须做好准备。”该亚法点了点头,示意站在门口的圣殿卫队长。“我们将确保将他逮捕。时机成熟时,我们的士兵们将做好准备。”当他说这些话时,人们可以听到走廊上传来一阵脚步声。圣殿卫兵拔出了他们的剑。”

脚步声越来越大,直到停在门口。卫队长走近,拔出剑。轻轻敲了几下,然后是沉默。卫兵从一个开口处向外看,看到一个戴着兜帽的人站在入口处。他猛地打开门,抓住那个人,并将刀刃抵在他的喉咙上。卫兵将他扔在地上,强迫他跪下。戴着兜帽的人低着头,双手举起,鞠躬。

该亚法站了起来。“现身!”他命令道。戴着兜帽的人微微抬起头,摘下了兜帽。这是一个眼神锐利的年轻人。他凝视着大祭司,等待他认出他。该亚法歪着头,向前走去。“我认识你,”该亚法说。“你是他们中的一员。十二门徒中的一员。”

那个亵渎神明的耶稣派你到这里来传达信息吗?那个人只是摇了摇头,除非被提示,否则不愿说话。“别浪费我的时间,门徒。你为什么在这里?在我让我的卫兵强迫你说出来之前,说话吧。”“我是犹大。犹大·伊斯加略,我的主。我来提供我的服务。”犹大说话的语气略带惊慌和偏执。该亚法看着他,然后看着房间里其他宗教领袖。

他对着犹大咆哮道:“你要背叛你的老师?我以为他是你的弥赛亚。”犹大低着头,羞愧地低下头。他停顿了一会儿,思考着自己正在做的事情。“我真的准备好这样做了吗?”犹大自言自语。“在我目睹这一切之后,我真的准备好背叛耶稣了吗?”犹大抬起头看着该亚法。

他咽了咽口水,并向他的内心保证,金钱比和耶稣以及一群渔夫一起住在外面要好得多。“如果你把他交给我们,你会给我什么?”犹大问道。整个房间都笑了。该亚法环顾四周,被犹大的回答逗乐了。他向一个文士点了点头。那个人把手伸进斗篷里,拿出一袋银子。该亚法拿过它,数了数手中的硬币。

“三十块银子,换取你主人在逾越节之夜的下落,”该亚法说。“我想要他确切的位置,并且我希望你引导我的卫兵找到他。你能做到吗?”犹大点了点头。“很好。这是你的钱。拿着它离开我。时机成熟时再派人来。”该亚法把硬币扔给他,然后示意卫兵将他带出去。犹大在黑暗的天空下拿着钱袋。

它的重量在他的手中很重。他长时间地低头看着它,思考着自己刚刚做了什么。他背叛上帝的儿子只花了片刻时间。弥赛亚本人将被处死,这一切都只是为了几块银子。他犯错了吗?现在回头还来得及吗?耶稣会知道吗?犹大从他的脑海中排除了这些想法。罪恶的目的总是需要一种愿意的无知。

他深深地吸了一口气,对着他的硬币笑了笑,兴高采烈地走回了耶稣和其他人睡得很香的营地。看着犹大离开的是远古时代的蛇。欺骗者和控告者在犹大带着叮当作响的银子走过时咧嘴一笑。他已经赢得了他的心。很快,他就会取得胜利。

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耶稣坐在一个小山上,看着这座城市。尽管上面笼罩着黑暗,但下面的城市却充满活力和色彩。男人和女人挤满了街道,唱歌并为节日做准备。耶稣向远处望去。暴风雨云正集中在远处的山丘上。各各他正在准备自己。“你在那里,主人,”安得烈说,爬上几块石头。

耶稣微笑着示意他坐在他旁边。安得烈坐下来,和耶稣一起向地平线望了一会儿。“你让我们在哪里吃逾越节的晚餐?”安得烈问道。“进城,”耶稣回答。“去找一个特定的人。你看到他时就会认出他。只需告诉他,主需要他的房子,他就会把它提供给我们。”安得烈点了点头,有点怀疑。

他的上一个任务是为耶稣取回一个教派,结果导致几根肋骨骨折。尽管如此,安得烈还是带了一些门徒进入城里。当他们进入时,有一个男人站在他家外面扫地。安得烈不知道他是不是耶稣告诉他的那个人。然而,他认为问一下也不会有什么坏处。“先生!”安得烈喊道。“主今晚需要你的家。”那个人停止扫地,抬起头来。

当他看到门徒走近时,他的眼睛睁大了。上帝显然在头天晚上对他说过话。他鞠躬,献上了他的家。于是十二个门徒和其他人一起准备了逾越节的晚餐。他们欢笑,唱着古老的圣歌,享受着庆祝的过程。然而,犹大保持沉默。他的心已经变得非常冰冷,无法被良好的陪伴温暖。

晚餐开始了。美味的食物从厨房里流出来,门徒们互相欢笑和唱歌。自从出埃及以来,逾越节的晚餐一直是每一代人珍视的传统。他们将其牢记于心,记住上帝对他们祖先的信实。逾越节的晚餐不断提醒人们,上帝会不遗余力地保护和供养他的儿女。

今晚是感恩、沉思和敬拜的日子。耶稣看着他的门徒。他知道他的最后时刻已经来临。他看着他们每一个人,充满了爱,溢于言表的爱。耶稣想起了曾经在伊甸园漫步的情景。他又渴望那样了。他会不遗余力地恢复这种关系。耶稣低下头,微笑着。

当门徒们还在互相交谈时,耶稣站起来,走到房间的入口处。门附近是一个大水壶和一个盆子。耶稣脱下外衣,在腰间围了一条毛巾。他将水倒入一个大盆中,然后把它拿到门徒面前。耶稣一言不发,拿起腓力的脚,开始为他洗脚。

一天旅行中留下的污垢从盆中冲洗掉。耶稣拿起腰间的毛巾,擦干他的脚。他对巴多罗买也做了同样的事情,擦洗他的脚并擦干。当他洗脚时,脏水溅到了耶稣的胸前。当耶稣继续为多马、马太、雅各、犹大、西门、西庇太的儿子雅各、

约翰和安得烈洗脚时,门徒们说不出话来。整个房间都被洗干净了,耶稣跪在污垢和泥土中。洗脚是只有外邦奴隶才能做的工作,但耶稣却心甘情愿地跪下,洗去他们脚上的污垢、泥土和排泄物。耶稣最终走到犹大面前。耶稣抬起头,微笑着,然后将清水倒入盆中。

他拿起犹大的脚,为他洗脚。他给予的时间和关注与其他人一样多。耶稣没有偏袒,尽管他知道犹大将要做什么。犹大的心跳在他胸膛里快速跳动。他避开了耶稣的目光,感到羞愧。然后耶稣走到彼得面前。在他抓住他的脚之前,彼得退缩了。“主,你真的要洗我的脚吗?”他问道。

耶稣点了点头,回答说:“我已经为其他人洗了,不是吗?别担心,彼得。我正在做的事情,你还不明白。但是相信我,很快你就会明白我正在做的事情的意义。”耶稣将清水倒回盆中,然后继续去拿彼得的脚。他站了起来,摇了摇头。彼得很慌张。他对这个他认为是国王的人跪下为他洗脚感到不舒服。这是仆人的工作。

如果有什么不同的话,彼得应该为耶稣洗脚。“不!”彼得喊道。“你永远不会洗我的脚,耶稣!永远不会!”耶稣坐了一会儿。他可以看到这使彼得多么不安。耶稣张开双手说:“彼得,如果我不把你洗干净,你就不能与我分享这个生命。”彼得困惑地歪着头。这是他还不明白的另一个比喻。

他低头看着脚边的水。它荡漾着,耶稣的倒影。他抬头看到耶稣温暖的笑容。“好吧,”彼得开始说,“我想你不仅应该洗我的脚,还应该洗我的手和我的头。”耶稣笑着摇了摇头。“彼得,如果你没有被洗干净,就不需要再洗了。但是……”

脚仍然需要时不时地清洗。耶稣迅速地将目光从犹大身上移开,然后又回到彼得身上。“你们并不都是干净的。”然后他洗了彼得的脚,穿上衣服,又回到桌旁。

你们明白我在这里做了什么吗?耶稣对他们说:“你们都称我为老师和主,你们这样做是对的,因为我确实是这两者。那么,如果我作为你们的老师和主,愿意弯下腰来弄脏自己来祝福你们,那么你们也应该愿意为彼此这样做。我已经给了你们最好的榜样。互相洗脚。”门徒们点了点头,理解了耶稣话语的含义。

他正在建立一种新的领导方式。他展示了每一位老师、领导者和牧人的最终呼召。“仆人不能大于他的主人。如果你理解这些简单的真理,你们是有福的,”耶稣说。傍晚来临了,门徒们安顿在桌子的舒适中。大家一起享用食物、葡萄酒和欢笑。团契的温暖像新鲜面包的香味一样充满了房间。

耶稣和他们一起欢笑。然而,他的心里,他知道时间快到了。他可以听到远处风的变化。暴风雨云并没有停止它们的移动。约翰依偎在耶稣的胸前。他是门徒中最小的一个,不超过十六岁。耶稣非常爱他,并允许他在最后时刻靠近他。在他另一边是犹大。

他独自一人,大部分时间都看着他的食物。耶稣扫视了桌子上的其他人,说道:“我实在告诉你们,你们中间有一个人要卖我了。”杯子的叮当声停止了,寂静充满了房间。门徒们看着耶稣,无法理解这样的事情。“主,是我吗?”腓力问道。所有的门徒都问耶稣是不是他们。他们都敏锐地意识到自己潜在的邪恶。

与耶稣亲近教会了他们,与他相比,他们的义行就像污秽的衣服。门徒们互相争论,困惑和惊慌。当他们说话时,约翰俯身对耶稣耳语道:“主,是谁?”耶稣看着约翰,然后将一块面包蘸到他面前的盘子里。给客人蘸面包是一种荣誉的象征。

耶稣拿起来看着约翰。“接受蘸过面包的人就是他,”他回答。然后他将那块蘸过面包递给了他旁边的犹大。犹大低头看着那块面包。它在那里停留了一会儿。那一刻,犹大本来可以悔改。他本来可以看着耶稣的眼睛,乞求宽恕。他口袋里装满银子的钱袋很重。

就像亚当和夏娃在伊甸园里拿着禁果一样,耶稣给了犹大一个选择。他会拒绝吃东西,和耶稣一起生活吗?还是他会吃食物并背叛他的创造者?他看着面包,然后抬起头看着耶稣。他颤抖着双手,从耶稣手中接过面包。就在那一刻,仇敌完全控制了犹大的心。

撒旦,他已经潜入十二门徒中,终于找到了他的受害者。耶稣看着犹大。其他门徒还在互相交谈。他把手放在犹大的肩膀上,说:“你要做的,就对我做吧。”犹大的眼睛睁大了,他踉跄着后退,匆匆离开了房间。桌旁没有人知道耶稣对犹大说了什么。他们以为他去买更多的食物来庆祝节日。犹大跑下楼梯,跑到街上。

火把照亮了通往圣殿庄园的黑暗、肮脏的小路。他知道耶稣接下来要去哪里,现在他知道耶稣不会反抗。所以他把目光投向圣殿,跑去告诉该亚法。耶稣看着窗外。月光几乎无法透过上面浓密的云层看到。“时间到了,上帝要得荣耀了,”他低声说道。

他向剩下的十一个门徒示意,吸引了他们的注意。“我告诉你们,人子将要得荣耀,神也要在人子身上得荣耀。孩子们,我与你们同在的日子不多。我去的地方,你们不能来。我去之后,我有一个新命令要赐给你们。”门徒们聚精会神地听着。耶稣正要颁布一条新诫命,这是对摩西古律法的补充。

圣经的话语从耶稣的嘴唇倾泻而出,历史即将改写。耶稣说,要彼此相爱,这是我的命令。正如我爱你们一样,你们也要彼此相爱。你们彼此相爱,众人就认出你们是我的门徒了。耶稣说,他们要来杀害我,你们都要暂时跌倒,正如撒迦利亚所预言的。

我要击打牧人,羊就分散了。但请放心,我复活以后,要到加利利去见你们。你们要复兴,我要赐给你们保惠师,就是我的灵。彼得站起来,捶着胸说:“主啊,他们都要跌倒,但我却永不跌倒。”我要与你同在,直到最后。我要留在你身边,与你并肩作战。

耶稣摇摇头。“彼得,约拿的儿子,我告诉你,今天晚上鸡叫两遍以先,你要三次不认我。”彼得摇摇头,拒绝了。“我宁愿死,也不愿否认你,耶稣。”其余的门徒也捶着桌子,表示同意。他们发誓无论发生什么,都要站在耶稣身边。耶稣知道他们的心意。

他没有责备他们的无知。然而,人子注定要独自一人登上山顶。他们继续吃饭。耶稣听着他们的笑声充满房间,像甜蜜的香气一样。他对他们的爱就像一个无底的井。虽然他的心为即将发生的事情而痛苦,但他感到一种喜悦摆在他面前。

他要承担他们所有的缺点、罪恶和羞耻,并将它们埋葬在坟墓里。这需要他付出一切。于是耶稣拿起一块面包,高高举起。他祝福了它,把它掰成十一块,递给门徒们。耶稣说,拿着吃吧,这代表我的身体。它被掰开,使你们可以完全。门徒们拿起面包吃了。

然后耶稣倒了一杯酒。他举起酒杯,祝福了它。他把它递给站在他旁边的约翰,示意他喝一口,然后传下去。这是我的新约。拿着喝吧。很久以前,神与亚伯拉罕立过约。神应许祝福亚伯拉罕,并借着他的后裔,祝福万民。那约的应验临到他们了。

神带来了他所应许的后裔,耶稣。现在是时候立一个新约了,这是神与人之间的契约。先知耶利米很久以前,在被掳的日子里,曾说过这话。当他说:“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,不像我领他们的祖宗出埃及地的时候,与他们所立的约。他们废弃了我的约。”

“我必将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的神,他们要作我的民。”酒杯传遍了桌子。这是为你们流的我的血。吃喝,为记念我。然而,直到我在我父的国里与你们同在的那日,我都不喝这酒了。耶稣设立了一个神圣的传统

这传统将延续到逾越节本身。成千上万,然后是数百万的人们将聚集在世界各地,吃饼喝酒,纪念耶稣为赦免罪恶而被钉十字架的身体和流出的血。这将是新约的象征,一个写在血上的约。说完这些话,耶稣站起来

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这个故事的前奏是这个概念的终极例子。羔羊的血保护人们免受神的审判。同样,耶稣是我们的逾越节羔羊。他的血遮盖了我们,使我们免受神的审判。这一集以及其他导致钉十字架的事件都将发生在逾越节期间。羔羊在逾越节被杀,这不仅是诗意的,也是天意的。

旧约中整个祭祀、洁净和仪式的体系都指向耶稣。他是我们的终极牺牲。他洗净了我们。我们庆祝的是他。这一集始于背叛。十二个门徒中选出的一个犹大,决心背叛耶稣。最后几集暗示了这一点,暗示犹大的忠诚度摇摇欲坠。

在我们上一集里,当耶稣与祭司对抗时,我们得到了一点提示。他们需要等待最佳时机才能下手。他们紧随耶稣身后追赶一群门徒。其中一人好奇地与他们对视。耶稣也注视着他们。然后他们转过身来看着耶稣。

大祭司该亚法歪着头,露出一丝冷笑。也许他找到了盔甲上的一个缺口。在第14集中,当马利亚用昂贵的膏油膏抹耶稣时,我们也得到了一点提示。马利亚,拉撒路的姐姐,带着一瓶纯哪达香膏和昂贵的膏油来了。毫无疑问,这是她一生的积蓄,也是她唯一拥有的经济保障。但她却心甘情愿地用它来装饰耶稣。

她倒出香膏,洒在他的头发和脚上。香味充满了房间。这是一种用于埋葬的膏油。犹大从房间的角落里看着。她在做什么?他喊道。他的爆发引起了所有人的注意。那是昂贵的膏油。为什么不卖掉它,把钱给穷人呢?犹大负责钱袋,经常自己取用其中的东西。他要求卖掉膏油并不是出于利他主义,而是贪婪。

耶稣说,别管她。让她留着,预备埋葬我,因为穷人总有,但我在这里的日子快到了。耶稣看透了犹大的心。马利亚愿意放下她的生计来荣耀耶稣。然而,犹大即使经历了耶稣的所有行为,却被贪财所控制。在软弱的时刻,他很快就会知道贪财对一个人能造成多大的伤害。

我想对比一下犹大和马利亚。马利亚认为耶稣值得为之牺牲一切,而犹大认为耶稣值得牺牲。对马利亚来说,耶稣值得她付出生计。对犹大来说,耶稣值30块银子。许多人嘲笑犹大的邪恶,但我可以提供一个不同的视角吗?你我可能为了少于30块银子的东西而出卖了耶稣。

想想你我多久会选择廉价的物质主义或名气而不是基督。如果真的是我们的罪将耶稣钉在十字架上,那么我为了非常廉价的罪而出卖了他。我这么说不是为了谴责,而是为了改变视角。犹大的行为虽然邪恶,但我们也犯了同样的罪。感谢上帝,他爱我们,尽管我们背叛了他,但他仍然服侍我们。

这一集中最令人印象深刻的时刻之一是耶稣为门徒洗脚。在那个时代,洗脚是一件肮脏的事情。那时没有铺好的路,也没有公共清洁系统。路上到处都是牲畜的粪便、泥土和各种污垢。最重要的是,每个人都穿着凉鞋。你可以想象当时的脚有多脏。洗脚是一件不光彩的工作,以至于只有外邦奴隶才会做这项工作。

但耶稣就在那里,腰间围着布,为门徒洗脚。他们脚上的泥土和污垢溅到毛巾上,弄脏了耶稣。他承受了他们的污秽。这是他在十字架上所做之事的象征。他要承受我们的污秽,使我们可以穿上他的义袍。他甚至洗了犹大的脚,他知道犹大要背叛他。耶稣仍然服侍他的敌人,他呼召我们也这样做。

多么美丽的图画,展现了上帝对我们的爱。门徒们与耶稣一起坐下,吃逾越节的晚餐。他们交换故事、祈祷和欢笑。我希望我能在那里看到耶稣和他的门徒一起欢笑。那些纯洁的时刻一定令人惊叹。然而,当耶稣说:“我实在告诉你们,你们中间有一个人要卖我了。”时,夜晚的轻松气氛被打断了。说出这样的话真是令人震惊。你能想象门徒们听到耶稣这么说时的沮丧吗?

你知道我最喜欢这个场景的什么吗?门徒们并没有环顾四周,开始猜测谁要背叛耶稣。他们没有根据人们的忠诚度进行推测,也没有根据外表进行判断。他们转向自己,问道:“主,是我吗?”我喜欢这一点。我喜欢这个问题的纯洁性。他们都向内看,看到了自己背叛耶稣的可能性。这是这封书信的主要主题之一。

我们都有能力作恶,并依赖上帝的灵来引导我们的心走向公义。耶稣没有责备犹大的诱惑。我们都是有缺陷的人,都有可能犯罪。这就是为什么耶稣给了犹大一个选择。他把面包递给他,如果犹大吃了它,他就会决定自己的命运。那一刻,犹大本来可以悔改。他本可以看着耶稣的眼睛,恳求他的原谅。

他口袋里装满银子的钱袋很沉。就像亚当和夏娃在伊甸园里拿着禁果一样,耶稣给了犹大一个选择。他会拒绝吃,与耶稣一起生活,还是会吃这食物,背叛他的创造者?他拿起面包,然后抬头看着耶稣。他颤抖着双手,从耶稣手中接过面包,吃了。我们都有选择,耶稣总是提供更好的道路让我们跟随。

当敌人的谎言诱惑我们时,耶稣就在那里,伸出手,给我们另一条路。这一集以耶稣与门徒立约而告终。他掰开面包,分给他们,代表他的身体将为他们而破碎。然后他给他们酒杯,代表为他而流的血。

耶稣的话在这里具有重要意义,尤其是在酒杯方面。“这是我的新约。拿着喝吧,”耶稣说,然后把酒杯递给门徒。

这句话,“这是我的新约,拿着喝吧”,是闪米特语中用来求婚的习语。当一个男人想娶一个女人时,他会去找他的父亲,请求与女人的家人见面。两家人会聚在一起,讨论新娘的价格。新娘的价格不是嫁妆,也不是像财产一样购买女人。新娘的价格是购买向女人求婚的机会,这样她就可以说“是”或“否”。

当家人聚在一起时,男人会倒一杯酒,递给女人,说:“这是我的新约。拿着喝吧。”换句话说,他是在问她:“你愿意嫁给我吗?”如果女人喝了一口酒,她实际上是在说:“是的,我愿意嫁给你。”从那时起,女人被称为用价格买来的女人。男人会离开她一段时间去建房子,这被称为豪宅。

伴郎将是来回传递信息的人,而女人则准备着,期待着号角响起的那一天,这样她就可以被带到新郎那里。

当父亲认为豪宅准备好了,也只有当父亲认为准备好了的时候,新郎才能接回他的新娘,他们会举行宴会,一起庆祝他们的结合。你看到了相似之处吗?圣经称耶稣为新郎,我们为新娘。他通过他的牺牲向我们提供他的新约酒杯。新娘的价格是他的生命。

通过对他的信心,我们说:“是的,”耶稣通过他的伴郎圣灵与我们沟通。当上帝的父亲认为天堂适合我们时,耶稣将带着号角回来接我们。当我们纪念耶稣的牺牲时,圣餐不仅仅是一种传统。圣餐是不断纪念我们与耶稣之间所立的约的一种实践。

我祈祷这个故事能激励你以全新的视角看待你与上帝的关系。随着我们的继续,愿我们不断地思考基督为我们所做的牺牲和爱。在下一集里,基督死亡的残酷开始。然而,即使在审判、殴打和嘲笑中,我们也从未感觉到耶稣是一个受害者。他是一位征服的英雄。他是一位忠诚的新郎,为了接回他的新娘,他愿意付出一切。

下次请收听第17集,《上帝受审》。再次感谢您的收听。更多鼓舞人心的故事、每日祈祷和终身受益的智慧,请访问Pray.com。为了扩展您在《圣经中的英雄》之旅,请在TonyEvans.org/heroes下载《信仰英雄》灵修。

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