Chapter 18: It Is Finished
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耶稣既领了醋，就说：“成了！”便低下头，气就断了。(约翰福音19:30) 感谢耶稣，你背负着十字架走上山。当我的时刻来临时，我将像西蒙一样，背负你的十字架，直到完成我在地上的使命。反思这最神圣的时刻，

像耶稣一样，我把我的生命献给你，神，作为活祭。愿你使用我的生命，使你的名在世人面前得荣耀，只要我还活着。正如耶稣在痛苦中给十字架上的强盗带来希望一样，我也要在感到人生挑战的重担时，给别人带来希望。我会记住，对你，神，最大的奉献行为，

就是把人带到认识你的救恩和饶恕的知识中。耶稣，藉着你的死和埋葬，你在整个宇宙中进行了最伟大的棋局。藉着你的死和埋葬，你给了我们战胜撒旦及其计划的最终制胜法宝。最好的还在后头。奉耶稣的名，阿们。

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没有任何真正的讲故事方式能够公正地展现这一事件。人们怎么能真正捕捉到人类历史上最非凡的事件呢？我为你祈祷，这一集能激发你理解基督的激情。当你倾听鞭打声、鞭子声、上山行进和钉十字架的过程时，要明白，耶稣为你做了这一切。如果除了你之外没有人需要拯救，他也会这样做。

你是他欣然忍受痛苦、苦难和分离的原因。耶稣在十字架上的行为是赎回你脱离罪恶和死亡的赎价。这一集将以序曲开始，一个从另一个时间和空间捕捉到的故事。大卫和歌利亚的故事在全世界闻名，是一个弱者战胜强者的故事，但这是一种错误的看法。大卫战胜歌利亚并非意外或惊喜，而是一个预兆。

大卫预示了基督，最终的英雄，杀死了最终的敌人，死亡。让我们不要再等了。这就是我们一直在等待的剧集。第18集。完成了。每个三明治都有面包。每个汉堡都有面包。但是这些温暖、金黄、光滑的蒸汽面包？这些是特别的。为最好的人预留的。麦香鱼和您。

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今天耶和华必将你交在我手里。巨人大笑起来，怒气冲冲地向男孩跑去。他是世界上见过的最伟大的勇士。他的腿像树干一样粗壮，他的拳头像石头一样坚硬。大卫稳稳地站着，凝视着面前的敌人。他深深地吸了一口气，从口袋里掏出一块石头。大卫平静地把石头放进投石索里，开始在身后挥动它。

歌利亚是一个可怕的对手。没有人期望伯利恒的一个小男孩有机会。然而，上帝正在努力展示他的计划。上帝将使用来自伯利恒的牧羊人来推翻邪恶的化身。当歌利亚缩短了他们之间的距离时，他的投石索在他身后挥动着。巨人挥舞着他的剑，向大卫扑去。大卫挥动他的臀部，把石头射向空中。

它精确地发射出去，呼啸着穿过空中飞向歌利亚。石头深深地扎进了歌利亚的头骨，巨人翻倒在地死了。当他的身体落到地上时，大地颤抖了。大卫跑到非利士人那里，从他手里夺过他的剑，直接刺穿了他的脖子。他手里拿着歌利亚的头。为了让所有非利士人都看到，他嘲笑了他。这将预示着一位英雄的到来。

有一天，一个来自伯利恒的人物将会出现。他将是毫无戒心的，但在他身后将是上帝的威严。他将征服比歌利亚更强大的敌人，并将整个地球从束缚中解放出来。然而，虽然大卫能够毫发无损地离开战场，但这位新的英雄将不得不付出最终的代价。第18章。完成了。

所以，他们告诉我你自称是犹太人的王。这是真的吗？彼拉多问道，同时给自己倒了一杯酒。他靠在座位上，指着耶稣。本丢彼拉多是犹太地区的主政官。他是凯撒的代表，是他残酷统治的活生生的纪念碑。正如他们所说，你是犹太人的王吗？他又带着一丝微笑问道。

耶稣被宗教领袖带到彼拉多面前。因为他们不能杀他，所以他们希望罗马处死他。彼拉多对犹太人的琐碎宗教争吵翻白眼。他觉得他们很讨厌，不值得他花时间。耶稣的脸因为前一天晚上的殴打而肿胀。耶稣的手腕上戴着锁链，他回答说：“你问这话是出于你自己呢？是别人告诉你呢？”

彼拉多嘲笑说。你认为我像犹太人吗？你自己的同胞把你带到这里来了。他们一定非常恨你，才会走到这一步。所以不要浪费我的时间。回答我的问题。你做了什么才会到这里来？你自称是犹太人的王吗？耶稣的脸平静而坚定。“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要为我争战，使我不至于被犹太人交与他们。但我这国不属这世界。”

它不属于这个世界。彼拉多略微困惑地歪着头。他是在和一个疯子说话吗？从他听到的关于耶稣的一切中，他什么也没听说过他疯了。彼拉多向前倾。“那么，你是一个王吗？”“你说是的。”耶稣回答说。“我为这事来到世上，要为真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”彼拉多嘲笑并向外看去

他摇了摇头，沉思了一会儿。“真理！”彼拉多惊呼道。他站起来走到窗户边，俯瞰宫殿庭院。是中午，一大群人聚集在一起，看看会发生什么。彼拉多看着耶稣。“什么是真理？”他看不出耶稣有什么错。他把耶稣带到外面，犹太人正在那里等着。“这个人没有罪，”彼拉多说。外面的人很愤怒。

他们喊道：“他煽动人民造反。”人们跟随他从加利利到耶路撒冷。你想要一场暴动吗？彼拉多停下来看着耶稣。外表上没有什么特别之处。这个人怎么能得到这么多忠实的追随者呢？“加利利，你说？”彼拉多问道。“那当然是在希律的管辖范围之内。把他带到希律那里去。他就在耶路撒冷。”

我不想再管这事了。于是，圣殿卫兵把他带到希律住的庄园。耶稣走进了奢华的庄园。希腊人雕刻的喷泉装饰着庭院花园。他被带到起居室，希律正躺在充满颓废的房间里。他被女人包围着，大吃 fine wine 和肉。当他看到耶稣戴着锁链走近时，他站了起来，道歉。

“啊，拿撒勒的耶稣！他们告诉我你会来。”希律醉醺醺地蹒跚地走向耶稣。他凑近，含糊不清地说：“行奇迹的人来看我了？真是荣幸！”国王喝醉了，但仍然很危险。他是一个不知边界的人。多年前，他已经通过杀害儿童来展现了他的残酷。

他不知道，他试图杀害的婴儿国王正戴着锁链站在他面前。“好吧，耶稣，我相信我能对你有所帮助。如果你是他们所说的那样，为什么不为我行个奇迹呢？”希律问道。“让我的杯子再次装满酒？点燃我的一个仆人？给我一个迹象！”这个疯狂的国王嘲笑耶稣。

他示意他的士兵们上前。他们戳戳点点耶稣，让他行个奇迹，但他没有动。他的脸平静而坚定。当他们嘲笑他时，他保持沉默。他们给他穿上皇家长袍，在他周围跳舞。虽然他们嘲笑他，但耶稣纹丝不动。玩够了之后，希律把耶稣送回本丢彼拉多那里。彼拉多看着他被带回自己的房间。

彼拉多坐在办公桌旁，揉着太阳穴。他很惊讶，像这样无害的人需要这么多关注。“你知道，我认为你是无辜的，”彼拉多说。“但是，要与这些犹太人保持和平。我不能就这么算了。他们要你的命。让我们看看鞭打是否能满足他们。”于是彼拉多派耶稣和他的士兵出去鞭打。被殴打后，他们把耶稣带回彼拉多那里。

罗马总督看着耶稣。他的脸肿了，胡子也被剃掉了。彼拉多看到这一幕，痛苦地皱起了眉头。“他们在外面等着你，”彼拉多对耶稣说。“他们要血，而且他们似乎已经有了。向你的上帝祈祷，让人群饶了你。”然后彼拉多带耶稣走到阳台上，俯瞰庭院。成千上万的人聚集在那里。

每年逾越节，彼拉多都会应人民的要求释放一个囚犯。那里已经有一个叫巴拉巴的人。他是一个恐怖分子、叛徒和一个臭名昭著的杀人犯。然而，人们喊的不是他的名字。人们渴望耶稣的血。彼拉多指着身旁被打得遍体鳞伤的人。“看你们的王！”他喊道。整个人群爆发出一阵咒骂。耶稣向人群望去。

他曾见过许多人为他到来铺设棕榈叶。人心多么善变！祭司们在人群中，煽动他们高喊：“钉死他！钉死他！”彼拉多看着整个人群呼吁杀害耶稣。这是一种像涨潮一样涌现出来的邪恶。这让他不寒而栗。

如果他真的有罪，为什么你们自己不杀了他呢？我在这人身上没有发现任何罪过，”彼拉多喊道。但犹太人很愤怒。“我们有法律，”他们喊道。“根据我们的法律，他自称是神，必须处死。”彼拉多的目光转向耶稣。他抓住耶稣的手臂，把他带回房间。

彼拉多在房间里踱步。“你听到他们了吗？”他问道。“除非我做点什么，否则那群人不会平静下来。现在你必须告诉我你到底来自哪里。”彼拉多试图帮助耶稣。然而，他保持沉默。他既没有张嘴，也没有看着彼拉多的眼睛。耶稣颤抖的身体指向北方，朝山的方向。彼拉多把手放在头上，倒吸了一口气。“难以置信！

这里有一个人有权释放你，而你却保持沉默。难道你不知道我有权钉死你吗？”耶稣终于抬起头来。尽管疼痛难忍，他的眼睛却紧紧地锁在一起。“你对我没有权力，”耶稣说。“你认为你拥有的所有权力都是别人给你的。但不要担心。那些在外面喊叫的人犯了最大的罪。”彼拉多叹了口气。他的妻子警告过他。

她梦见耶稣，知道他现在卷入了一件比他自己大得多的事件中。彼拉多再次把耶稣带到人群面前。他指着耶稣，然后指着巴拉巴。“我应该释放谁？”他向人群喊道。“是巴拉巴，那个杀人犯和恐怖分子，还是耶稣，犹太人的王？”法利赛人在人群中穿梭，低声说着巴拉巴的名字。

一个一致的名字被喊出来释放。“巴拉巴！”他们喊道。“释放巴拉巴！”他们高呼道。彼拉多看着耶稣。他的心跳得厉害。他知道有些事情已经启动了，一些黑暗的事情。彼拉多举起手来让人群安静下来。当他们安静下来时，他说：“我真要钉死你们的王吗？”他问道。

“我们除了凯撒以外没有王，”他们高呼道。“如果你不杀了他，你就不是凯撒的朋友。”就在几天前，一群人聚集起来拥立耶稣为王。然而，现在却有一大群人暴力地谴责他，并呼吁处死他。耶稣看着仇恨的面孔。他们的心是冷酷而被欺骗的。耶稣没有审判他们。他不是来审判世界，而是来拯救世界的。彼拉多摇了摇头。

法利赛人的宗教狂热已经把人群煽动到了无法控制的地步。他张开双臂。“这是你们的行为，不是我的。我洗清我的手，不沾染这个人的血。”他让一个仆人拿来一盆水，洗了手。他转向耶稣。“对不起。”说完这句话，耶稣就被扔给士兵钉十字架了。耶稣被带过人群。对血的呼喊是野蛮而邪恶的。

撒旦在人群中穿梭。他陶醉于他们的仇恨，煽动他们。耶稣穿过吐口水和扔石头的人群，目光向前。他什么也没说。上帝的儿子被押送到广场。数十名宗教领袖跟随并就位观看鞭打。人群中站着约翰，还有耶稣的母亲玛丽。

他们无助地看着耶稣被绑在一根从鹅卵石地板伸出来的木梁上。石地板中间已经被染红了，木梁从那里伸出来。这是一个不祥的景象。绳子绑在耶稣的手腕上，石头冰冷地压在他的膝盖上。一群士兵在耶稣身后大笑，玩弄着各种酷刑工具。耶稣仰望天堂。现在它真的开始了。

三个士兵走近背对着他们的耶稣。他们手里拿着九尾猫，长长的鞭子有九根鞭子。鞭梢上系着玻璃碎片、骨头、钢和鱼钩。当鞭子从士兵手中垂下时，它们发出嘎嘎声。罗马人是酷刑大师。古埃及人创造了这种鞭打的做法，但罗马人已经把它完善成了一种艺术形式。

耶稣深深地吸了一口气，看着天空。暴风雨在上面盘旋。他准备好了。耶稣向后耸了耸肩，平静地呼吸。第一个士兵向后移动臀部，高高举起鞭子，像一道闪电。九根鞭子击中了耶稣背上的目标。玻璃和钩子深深地扎进他的皮肤。然后，随着士兵手臂的一阵猛拉，它被撕裂了。耶稣因疼痛而喘息，但他没有尖叫。

他向前看，准备迎接下一击。下一个士兵向后挥舞着手臂，用力挥舞。九根鞭子缠绕在耶稣的肋骨上，撕裂了他侧面的肉。鲜血喷到下面的石头上，耶稣的眼睛因疼痛而翻白。约翰抱着玛丽，把她挡在视线之外。第三个士兵跑了起来，向下挥向耶稣的腿筋。爪子深深地挖进去，割伤了他的整条腿。

每个士兵都轮流鞭打耶稣。每一次挥舞和拉扯，更多的肉都被从他的背部和侧面撕裂。鲜血像河流一样流淌在鹅卵石地板上。在耶稣的背部被撕成碎片后，士兵们拿起粗大的树枝，击打他的头部。仍然被绑在木梁上，耶稣无法保护自己免受罗马士兵的快速打击。他们戏弄他，朝他脸上吐口水。

啊，这是犹太人的王！其中一人在他被毁坏的身体前鞠躬时唱道。“万岁！”另一个人在用额头撞击木梁之前喊道。人群嘲笑这场奇观。耶稣抬头看到法利赛人在角落里怒视着。这就是他们想要的。他们想让他受苦。“每个国王都需要一个王冠！”另一个士兵惊呼道。于是他们做了一个荆棘冠。

他把它戴在耶稣的头上。每个三明治都有面包。每个汉堡都有面包。但是这些温暖、金黄、光滑的蒸汽面包？这些是特别的。为最好的人预留的。麦香鱼。还有你。你也可以拥有它们。

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没有任何痛苦能阻止他完成手头的工作。耶稣背上的皮肤变成了碎布条。它们像准备掉落的松散树叶一样挂在他的身上。士兵们继续嘲笑他，给他披上紫色的袍子。他们鞠躬，嘲笑躺在木梁上颤抖的犹太人。耶稣躺在那里，几乎无法呼吸。疼痛已经超出了理解的范围。他抬起头，望着远处的山丘。

他知道他目前的痛苦与等待他的荣耀相比是微不足道的。死亡向他发出挑战。它不会赢。他想起了他的门徒，他治愈的病人和他说教的穷人。他们是他的羊群，他被呼召来救赎的人民。以赛亚的言语从古代回荡。他们预言了这一刻，说道：

他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打，受苦。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。在上帝圣灵的全力支持下，耶稣站了起来。他的膝盖颤抖，全身发抖。

但他仍然高高地站着，仍然绑在木梁上。士兵们怒视着。通常到这个时候，他们的受害者已经昏迷或死亡了。然而，耶稣站着，准备接受更多。他们愤怒地继续猛烈地鞭打，直到他的身体被撕裂。每一次打击、每一次鞭打和每一处伤疤都意味着上帝儿女更多的自由。所以上帝的儿子站立着。

他站在血迹斑斑的木桩旁，前臂插着木刺。他背上的皮肤只靠一件紫色的长袍勉强遮盖着。鲜血从他身上滴落到石头地板上。鞭打结束了，但更糟糕的还在后面。耶稣被解开，扔在地上时，天空中传来隆隆的雷声。一些追随者惊恐地看着耶稣一动不动地躺在染红的石头上。

玛丽的心脏停止跳动了一瞬间，直到她看到耶稣自己跪了起来。士兵们把他扶起来，拖到城边。成千上万的人跟在后面。一些人在欢呼，另一些人在哭泣。他们把耶稣带到山脚下地上放着的木十字架旁。耶稣抬头望去。他到了。各各他，骷髅地，髑髅山。暴风雨开始在山顶肆虐。

死亡在等待着耶稣。它以歌利亚的怒火向他呼唤。耶稣向下望去。十字架超过100磅重的碎木。士兵们示意耶稣把它扛到肩上。耶稣在鞭子的抽打和辱骂声中，把十字架扛到背上，向他的对手走去。当他向前走时，风在他耳边呼啸。

每一步都留下血迹。“快点！”士兵们喊着，抽打着他的腿。耶稣跪倒在地。寒风刺痛了他裸露的肌肤。耶稣闭上眼睛，咬紧牙关，再次站了起来。耶稣向前迈了一步，踩到一块大石头上。他的脚踝裂开了，耶稣带着十字架向前倒去。十字架的重量压在他的胸膛上，让他喘不过气来。

士兵们咕哝着，把他身上的十字架抬了起来。然后他们向一个来自古利奈的人招手。西蒙，他的名字，被士兵们命令扛起耶稣的十字架。他跟在耶稣后面，耶稣一瘸一拐地走上山。雷声震动天空，天空中闪过一道道闪电。士兵们骑着马逆风而行，但上帝的儿子却步行前进。

上帝的愤怒之杯正准备倾倒在耶稣身上。当他们攀登时，各各他的山顶显露出来。这是一个不祥的景象。这是一个许多人以前被钉死的地方。两个强盗已经被钉在十字架上了。山顶上没有遮风的地方。仿佛大自然本身都在对抗人们。

人群裹紧衣服，继续哭泣、喊叫、哭喊和嘲笑。耶稣扫视人群。不久前，他还用饼和鱼喂饱他们。耶稣闭上眼睛，向父神祈祷。这时，一个士兵把他踢倒在地。他们用绳子把他绑起来，伸出他的胳膊，够到十字架的两端。他们拿起大铁钉，钉在他的手腕和脚上。

嗯？

人们把十字架高高举起，让底部沉入挖在地里的洞中。耶稣，创造万物的那一位，被钉在一个受咒诅的树上，在两个强盗之间。一些法利赛人坐在下面，乐于他的痛苦。人们站在旁边，向他扔食物和石头。祭司们抬头嘲笑。

“他救了别人，让他救救他自己吧！”他们喊道。“如果他是基督，是受膏者，为什么他不呼召天使来救他呢？”士兵们也嘲笑他。他们在十字架上刻上了“犹太人的王”的字样。一个士兵用长矛的钝端戳了戳耶稣。“来吧，陛下，救救你自己吧！”他们笑着，朝他吐口水。

远处闪电划过，照亮了天空。耶稣低头看着他们。钉十字架是一种缓慢而痛苦的死法。他的胳膊和腿的姿势使他几乎无法呼吸。如果耶稣想呼吸，他需要用脚上的钉子支撑身体，然后从手上的钉子上拉起来。每一次呼吸都是一份宝贵而痛苦的礼物。在这些呼吸中，他为下面的人祈祷。饶恕他们。

他们不知道自己在做什么，他祈祷道。如果耶稣愿意，他只需一口气，就能让暴风雨击倒他们所有人。然而，他们的嘲笑只会证明他们迫切需要被拯救。每一次侮辱都让耶稣征服罪恶的意志更加坚定。他右边的强盗插话嘲讽道。你不是基督吗？那人喊道。你为什么不击倒他们，拯救我们呢？

左边那个强盗闭着眼睛。他快要死了，几乎抬不起头。“你不害怕吗？”那人含糊不清地回答道。“我们被钉在这里是因为我们罪有应得。这个人是无辜的。”强盗把头转向耶稣。他的眼睛疲惫不堪。他只剩下几分钟了。“耶稣，我的主，求你……”他开始咳血，然后深情地望着耶稣的眼睛。

悔恨的泪水从他脸上流下来。他像个受惊的孩子一样看着耶稣。“当你进入你的国度时，你会记得我吗？”耶稣带着怜悯看着那人。虽然他的脸面目全非，血肉模糊，肿胀不堪，但他还是设法露出了笑容。“是的，我的孩子，”耶稣低声说。“今天你将与我同在乐园。”强盗笑了，闭上了眼睛。然后耶稣转向十字架的脚下。

耶稣的母亲在他面前低头哭泣。她的哭声令人心碎。她看着耶稣，不仅仅是一个被钉死的国王或一只祭牲。她看到的是她的孩子，是她曾经在马槽里包裹着的同一个孩子。她跑向十字架去触摸她的儿子。她想抱住他，安慰他，但士兵们拦住了她，把她扔在地上。约翰在那里，跑到玛丽身边。耶稣凝视着悬挂的地方。他看着玛丽和约翰。

他一边痛苦地哭喊着，一边抬起胸膛呼吸。他向他的母亲和亲爱的门徒哭喊。约翰对耶稣来说是珍贵的。他指着约翰说：“母亲，看你的儿子。”然后，指着玛丽说：“儿子，看你的母亲。”约翰点了点头，扶起玛丽，带她回家。耶稣的第一个神迹是为他的母亲做的。

而现在，当他挂在十字架上，准备承担全人类罪孽的重量时，他确保了他的母亲得到照顾。几个小时过去了，雷鸣般的天空像战鼓一样轰鸣。死亡本身就像一头野兽一样在咆哮。它的爪子正深深地扎进上帝的 chosen hero 的脖子上。耶稣知道时刻到了。是时候让上帝的愤怒完全倾倒在他身上了。

每一个过去、现在和未来的罪恶都需要惩罚。所以耶稣抬头望向天堂，耶和华的强大审判像闪电一样击落。就在那一刻，全人类的罪恶都倾倒在耶稣身上。他本不认识罪，却为我们成了罪，好叫我们因他与神和好。

他承担了人类的污秽，好叫他们可以穿上他的义袍。耶稣向天呼喊，哭叫道：“以利！以利！拉马撒巴各大尼！”意思是：“我的上帝！我的上帝！为什么你离弃我？”人们嘲笑他的哭喊，但他们没有看到正在他们面前发生的宇宙变化。耶稣，自从创造之前就与父神和圣灵相连，

现在与他们分离了。耶稣忍受与上帝的分离，这样任何人都不会再经历这种分离。事情已经完成了。人类罪孽的重量压在他的肩上。现在唯一要做的就是把它们埋葬在坟墓里。为了做到这一点，耶稣必须死。他低头看着下面的人们。他的眼睛黯淡无光，几乎没有生气。耶稣低声说道，

士兵们拿了一块绑在牛膝草枝上的海绵，把它浸在酸酒里给他喝。一千多年前，羔羊的血浸透了牛膝草枝，涂在希伯来人的门框上。现在，一只不同的羔羊即将被宰杀。他抬起腿和胳膊，做最后一次呼吸。闪电击中了他旁边，导致士兵们向后倒去

然后，以全能者的洪亮声音，耶稣喊道：“成了！”他低下头，气绝身亡。当耶稣断气时，天空降下大雨，暴风雨向士兵和旁观者倾泻而下。在远处，祭司们听到圣殿里传来一声巨响。他们跑到上帝同在的地方。

有一道厚厚的幔子隔开了至圣所和上帝的子民。然而，当耶稣最后一口气呼出时，圣殿的幔子从上到下裂为两半，象征着上帝圣灵的显现。上帝的同在将不再局限于圣殿中与人隔绝。他要住在他们中间，就像他与耶稣同在一样。在十字架脚下，一个士兵站在那里，仰望着耶稣的遗体。

他能感觉到大地因他的死而哭泣。他摘下头盔，向上凝视。“这个人真是上帝的儿子，”他说。然后他们拿了一支枪，刺透耶稣的肋旁，以确保他死了，血和水从他的身体里流出来。很久以前，上帝从亚当的肋旁造了夏娃。他取了他的肋骨，为他造了一个妻子。他要与她同行，爱她。现在，从十字架上，

上帝从耶稣的肋旁取了什么东西。水涌出，象征着他牺牲的洁净工作。从此，教会将从基督而生。耶稣被取下来。一个虔诚的耶稣的富人，亚利马太的约瑟，向彼拉多求取了遗体。在那里，他和马利亚·抹大拉以及另一个马利亚帮助把他裹在干净的细麻布里。

然后，迅速而没有队伍，上帝的儿子被安放在山边凿出的坟墓里。他们把一块大石头滚到坟墓的入口处，然后离开了。耶稣的身体躺在黑暗中。死亡给了第一击。门徒们惊恐地四散，宗教领袖们沉浸在他们的胜利中。天空阴暗，整个宇宙都在为其创造者的死亡而哭泣。

上帝的羔羊被杀害了。他被打、被刺、被嘲笑、被杀害。然而，在这所有的一切中，他并不是受害者。耶稣并不是被迫被拖到十字架上。他追求它。他欢迎死亡作为不配的对手。自从人类堕落以来，罪恶和死亡在人类和其创造者之间造成了一道裂痕。耶稣来除去死亡对人类的控制，所以他把它承担在自己身上。

耶稣躺在坟墓里，是的，但全人类的罪恶也躺在那里。它们被埋葬了，消失了。敌人短暂地欢欣鼓舞，沉浸在胜利之中。他的喜悦将是短暂的，因为历史的英雄正准备复活。他很快就会嘲笑罪恶。

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他的目光始终注视着各各他的山丘，那里等待着死亡的战斗。在本集中，以及之前的一些集中，一个主题是将死亡拟人化，仿佛它是一个人或野兽。这是一个有意的选择，是为了传达上帝的心意。撒旦甚至不是最终要被击败的敌人。死亡才是。圣经在圣经中使用了许多死亡的隐喻。对我来说，最引人注目的形象是歌利亚。

他是死亡、腐败和罪恶威胁的化身。大卫是耶稣的形象，他站起来，一劳永逸地征服了死亡。耶稣有很多次可以退缩逃跑。他本可以远离耶路撒冷。他本可以阻止犹大。他本可以否认该亚法的言语。而现在，面对彼拉多，彼拉多想找个借口释放他，耶稣仍然拒绝退缩。

十字架在他面前，任何舒适的想法都在他身后。对于像彼拉多这样的世俗人来说，这令人困惑，但对于耶稣的追随者来说，这完全说得通。耶稣一直体现着为所爱之人牺牲和服务的理念。他不会让对死亡的恐惧阻止他执行上帝的旨意。在多次试图帮助耶稣之后，彼拉多将决定权交给了民众。

他向他们提出了一个选择。他们可以释放耶稣，也可以释放恐怖分子巴拉巴。在法利赛人的注视下，在敌人的诱惑下，人群高呼巴拉巴。这是一个深刻的意象，不应该错过。巴拉巴代表着你和我。巴拉巴实际上是有罪的，却被耶稣取代了，而耶稣实际上是无辜的。你和我，虽然因为我们的罪而有罪，但却得到了赦免。

耶稣，他过着完美的生活，却死了我们应得的死。在我看来，最引人注目的场景是耶稣的鞭打。在被判处死刑后，他被交给罗马人，他们是酷刑大师。他被打得面目全非。让我不寒而栗的那一刻是耶稣抬起头望向山丘的时候。让我们一起再听听那个场景。他抬起头，望着远处的山丘。

他知道他目前的痛苦与等待他的荣耀相比是微不足道的。死亡向他发出战斗的邀请。它不会赢。他想起了他的门徒，他所治愈的病人和向他传道过的穷人。他们是他的羊，是他被呼召来救赎的人民。以赛亚的言语从古代回荡。他们预言了这一刻，说，他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们以为他受责罚，被神击打，受苦。

然而他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。耶稣的受苦和死亡并非偶然。从一开始就预言了。当人类在伊甸园中失宠时，上帝向亚当和夏娃预言，应许一个儿子将要出现，以击败蛇。

他要伤蛇的头，蛇要伤他的脚跟。这就是上帝所说的伤痕。耶稣是古代和预示的人子，注定要击败蛇，并将生命恢复给人类。我们在福音书中看到了一种非凡的两面性。耶稣是一位温顺、谦卑、快乐的仆人，但他也是一位强大而胜利的战士，他毫不畏惧地直面死亡。

这个两面性在我们通过大卫的系列中得到了探讨，大卫既是战士又是诗人，既是国王又是牧羊人。如果你还没有听过我们关于大卫的系列，我强烈推荐给你。他的生活为基督的生活提供了一个美好的视角。耶稣走向骷髅地，那里死亡在等待着它的挑战者。在耶稣被钉死之前，发生了一些事情。首先，他需要背着十字架走上山。

对于他疲惫不堪的双腿来说，这沉重的负担。所以一个名叫西蒙的人被要求为他扛十字架。这是一个深刻的意象，它让人想起耶稣的话，他说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。我们都必须背负我们自己的十字架。我们都必须为了上帝的国而以某种方式承担苦难。

当我们拥抱艰难和挣扎时，我们会变得更加强大，我们周围的人也会得到祝福。刻在十字架上的标题是“犹太人的王”。在圣经中，我们被告知它是用亚兰语、拉丁语和希腊语写成的，这是当时统治权力和国家的几种主要语言。这是一个美丽的意象，预示着后来所有部落，无论是犹太人、希腊人还是罗马人，都将承认耶稣为王和主。

耶稣作为国王的加冕典礼不是在号角声中，周围环绕着贵族，而是在他头上戴着荆棘冠冕，脚下受到嘲笑，难道这不是很美吗？保罗在腓立比书3章中谈到这一点，说，你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。真正王室的本质不是拥有金冠，而是知道何时放下它。耶稣为了我们，在十字架上放下了一切。但在放弃他的灵魂之前，他与周围的人进行了一些引人注目的互动。即使在死亡的门口，耶稣也注意到了个人。

首先，他照顾了十字架上的强盗，他渴望得到罪的赦免。耶稣饶恕了他，并赐给他永生。其次，他照顾了他的母亲。即使在他因与上帝的存在分离而消亡时，他仍然认为有必要确保他的母亲得到照顾。没有集体事业需要你放弃对你来说最重要的关系。当你审视我们生活的宏伟蓝图时，

我们很容易以自我为中心，因为我们都关心使命。然而，耶稣能够停下来，考虑强盗和他的母亲。工作快完成了，上帝正将他的愤怒倾倒在耶稣身上。在痛苦的时刻，他喊道：“以利！以利！拉马撒巴各大尼！”意思是：“我的上帝！我的上帝！为什么你离弃我？”

耶稣，自从创造之前就与父神和圣灵相连，现在与他们分离了。耶稣忍受与上帝的分离，这样任何人都不会再经历这种分离。在他说完这句话后，他要求喝水。他得到的不是清凉的清水，而是一块海绵上的酸酒。这种酸酒是耶稣所说的他必须喝的杯子的象征。

你还记得他关于杯子的说法吗？他在第14集中提到这一点，当时雅各和约翰请求坐在他的左右手边。你们不知道自己在求什么，对吗？你们能喝我将要在耶路撒冷喝的杯吗？耶稣问道。雅各和约翰不确定这个问题，但充满信心，点了点头。是的，主，我们可以。

如果我们不确定，我们就不会跟随你。耶稣同意地点了点头。他看着他们的眼睛一会儿。他们无法看到他们的未来，但耶稣可以。只有他才能窥视雅各和约翰的未来。耶稣将在耶路撒冷喝的杯是苦难的杯。他将忍受它，尽管他们充满了骄傲，但他知道雅各和约翰也将忍受它。在第17集中，他在花园里向上帝祈祷时，也祈祷这个杯能离开他。

耶稣颤抖的身体走进了树木之间的空隙。他抬头看到月亮从云层中探出头来。他的下巴颤抖着。他闭上眼睛，倒在地上。耶稣的脸贴在地板上。他紧紧地握着泥土和草，用力地向主祈祷。泪水从他痛苦的脸上流下来。我的父，他哭喊着，如果可能的话，让这个杯离开我吧。那时，当国王加冕时，他们会从皇家圣杯中啜饮一口。

当耶稣谈到这个杯子时，门徒们总是认为它意味着好事。但这就是他所说的杯子，愤怒的杯子。所以当他说“成了”时，他的意思是罪恶、死亡和腐败的力量被夺去了。本集以上帝的儿子躺在坟墓中结束。

你我都很清楚，故事到这里并没有结束。然而，亲爱的门徒们并不知道你我所知道的事情。在下一集中，我们将跟随他们经历悲伤，感受失去的痛苦，然后体验复活的时刻。

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