Chapter 7: My Burden is Light
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《圣经中的英雄：耶稣》第7章，由托尼·埃文斯博士与您一起探讨，灵感来自福音书。我的担子轻省——耶稣开始医治病人，在这个过程中也树敌。正是在这一点上，耶稣将自己与一位普通的良师益友区分开来。他展现出的行为只有神才能做到。今天的开场祈祷的灵感来自诗篇147:3，“他医治伤心的人，裹扎他们的伤处”。收听一些有史以来最伟大的圣经故事，并通过下载Pray.com应用程序将祈祷作为您生活中的首要任务。在https://www.heroesinthebible.com/注册《圣经中的英雄》灵修。了解更多关于托尼·埃文斯博士的信息，请访问https://tonyevans.org/。请访问omnystudio.com/listener了解隐私信息。</context> <raw_text>0 您好，我是托尼·埃文斯博士，您的《圣经中的英雄：耶稣》节目主持人。如果您喜欢到目前为止的播客，请与您的家人和朋友分享，以便他们能够以个人的方式认识耶稣基督，因为认识耶稣是理解圣经的关键。

欢迎来到有史以来最伟大的故事。这是关于牧羊人对羊群的爱，父亲对孩子的爱，以及英雄战胜死亡和黑暗的伟大故事。这是一个继续塑造和改变我们周围世界的故 事，将上帝的神圣之心带入你我的心中。在本集中，耶稣讲述了有史以来最著名的布道。

耶稣以充满激情的语言和引人入胜的散文，编织出一幅描绘上帝国度的美丽图景。每个人都被他的话语所吸引，但他的布道也是对他们的挑战。基督不仅来到世上安慰我们，也来到世上在我们心中确立上帝的旨意。

登山宝训与那些会将我们囚禁的宗教教条和肉体生活相对立。你会听到他说：“你们听见有话说……但我告诉你们……”耶稣即将颠覆人们传统的意识形态，并将他们带回上帝的中心。本集还为我们提供了圣经中更引人注目的时刻之一。

一个关键人物经历了孤独和绝望的时刻。他的信仰受到了考验，他向耶稣寻求答案。

接下来是对人类心灵的恳切呼吁，要他们从束缚中解脱出来，体验自由。我希望你被耶稣的话语和行为所吸引。我衷心祈祷，你和我都不会被上帝的真理改变。愿基督的心和上帝的道抓住我们的心。以下是第7集：《我的担子轻省》。第7章序幕

约瑟用头撞击着监狱石墙。一缕月光透过天花板上的裂缝照射进来。他无休止地凝视着这束光，听着身旁狱友的呼吸声。他们睡得很熟，但约瑟没有。他无法入睡。他继续用头撞击着墙，对这个世界感到沮丧，对上帝也感到沮丧。他曾是雅各的宠儿。

他受到爱戴，父亲对他无限宠爱。他是一个梦想家，对自己的未来寄予厚望。他的梦想让他得意忘形，嫉妒使他的兄弟们将他卖为奴隶。约瑟谦卑下来，在所有悲剧中寻求上帝。他低头耕耘，展现出自己是一位杰出的组织者和勤奋的仆人。他最终引起了法老护卫队队长波提乏的注意。

波提乏让他负责整个家务，短暂的一刻，约瑟真的相信自己再次成为宠儿。在他作为奴隶的上升过程中，他引起了波提乏妻子的注意。

她要求他的关注和他的身体。然而，约瑟不会……当您计划下一次大型度假时，请知道我们为您提供了一个目的地创意：奥兰多。想想看。在他们15个世界一流的主题公园中体验刺激，然后是令人惊叹的户外探险、令人惊叹的美食节和一流的餐饮场所？奥兰多拥有所有这些，以及您期望的更多。

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然而，自从他成为奴隶以来，在他内心深处形成了一种深刻的正直。骄傲和傲慢使他的兄弟们恨他。他不会再次屈服于同样的傲慢。约瑟退缩了，撕掉了她拿着的那块布。约瑟知道，如果他不跑，他会屈服的。所以他尽可能快地逃跑了。当他冲过大厅时，他可以听到尖叫声的回声。就在那一刻，他知道……

约瑟因他没有犯下的罪行而被送进监狱，袭击了波提乏的妻子。因为他决定表现出正直，所以他腐烂在一个潮湿的牢房里。约瑟站起来大喊。他的尖叫声在冰冷的石墙上回荡。他跪下哭泣。他感觉自己与他所祈祷的一切都被切断了。他感到被遗弃了。他梦想成为他父亲土地的伟大继承人，但他却被卖为奴隶。

他梦想成为他主人的伟大管家，但他却在这里等待着不可避免的死亡。他一生所奉献的一切现在都对他隐藏了。太阳升起了，或者至少约瑟认为它升起了。太阳只是通过他被遗弃的自我朦胧地出现。他对上帝也有同样的感觉。他只朦胧地感受到他的存在。约瑟环顾四周，看着与他一起被监禁的其他男人。他们憎恨自己的存在。

然后约瑟看到了典狱长。典狱长似乎也讨厌自己的生活。当典狱长送面包时，约瑟走近了他。当他这样做时，典狱长的脸上露出了喜悦。约瑟注意到了这一点。他注意到他在为狱卒和狱友服务的每一件事。随着每一块面包的送达、每一处伤口的包扎和每一个故事的讲述，约瑟开始再次感受到上帝的恩典。

在约瑟所做的一切中，上帝都祝福了他。当他感受到上帝的爱通过他延伸时，他的苦涩融化了。他必须减少，以便上帝可以增加。这是解决约瑟痛苦的办法，它将是永远消除人类自私的办法。第7章：我的担子轻省耶稣爬上一个小山，俯瞰着平原。

微风减轻了烈日的酷暑。春天到了，田野里的百合花盛开。耶稣坐在鲜艳的草地上，沐浴在阳光下。他扫视着下面等待的人群。这是一个多元化的人群。有男人、女人、家庭、已经被治愈的病人和需要治愈的病人。还有敌人，法利赛人，他们决心将他置于死地。

他爱他们每一个人。当轻柔的风吹拂着高高的草地向不同的方向摇曳时，耶稣开始思考诗篇23篇。“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青翠的牧场上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒。”这就是耶稣想要做的。他渴望将他的羊群引领到青翠的牧场和宁静的水边。

他渴望恢复他们疲惫和焦虑的灵魂。他是他们的牧者，他爱他的羊群。耶稣看着下面的人们。人群渴望听到耶稣要说的话。他多次从上帝的道中布道。他解释了圣经的深刻真理和应验的预言。然而，这一次，耶稣选择谈论现在的天国，

他阐述了天堂的文化以及它如何在人们身上体现出来。他向他们高声说道：“虚心的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。力量虽强却能控制的人有福了！他们必承受产业。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。

怜悯人的人有福了！因为他们必蒙怜悯。清心的人有福了！因为他们必得见神。使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。”耶稣转向他的门徒。他们正专心致志地听着他。

他知道他们会为他的名承受苦难。他仍然对人群说话，看着他们说：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐！因为你们在天上的赏赐是大的。他们在你们以前的先知也这样逼迫过他们。”耶稣用手抓了一把土，让它在风中飘散。

他看着他们说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”然后，耶稣看着法利赛人，他们从后面怒视着耶稣。他们一直在等待任何借口来斥责他。他知道他们是怎么看待他的。

他们认为他是一个亵渎神明的人，对他们的生活方式构成威胁。然而，耶稣知道，在他们的虔诚和道德正直之下，是他们对权力的渴望。他看着他们，预言他们对他的反对，说道：

“你们中间有人以为我来要废掉律法和先知，其实不是这样。”耶稣看到法利赛人骚动起来，互相看着对方。“听我说，”耶稣继续说道，“我来不是要废掉律法和先知，乃是要成全他们。上帝的道与创造本身一样是不变的。”当耶稣说这些话时，宗教领袖们开始怒火中烧。

他们看不到的是，从亚当到现在的上帝的整个故事都在通向这一刻。耶稣是人类历史的高潮，是上帝旨意的体现。

耶稣像举起一个重物一样举起他的手掌，说道：“律法告诉你们不可杀人。”耶稣的右手比左手举得更高。“然而，我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判。”然后，耶稣举起左手与右手持平。

他又一次做了同样的事情，说道：“律法又说不可奸淫。但我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，心里已经与她犯奸淫了。”人群中的男人开始环顾四周。听到这些话很不舒服。然而，耶稣正在展示内心重要性。

法利赛人已经成为控制自己行为的大师。然而，上帝真正渴望的牺牲是一个纯洁而诚实的心。耶稣继续谈论婚姻、誓言和人类反复无常的本性。

然后耶稣的语气变了。“以眼还眼！”他喊道，“你们中间有多少人听说过要以同样的力量来报复邪恶的行为？”人群点了点头。“战争就是这样开始的。我告诉你们，若有人掌你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。”然后耶稣指着附近站着的罗马士兵。

若有一个罗马兵强逼你走一里路，你就同他走二里。多走一里路！耶稣确保强调下一点。这个时代的文化告诉你要爱你的邻舍，恨你的仇敌。然而，我告诉你们，要爱你们的仇敌，为他们祷告，侍奉他们。因为你若只爱爱你的人，你与那些邪恶的人有什么分别呢？

即使我们中间最邪恶的人也爱他们的朋友。你们的义必须超越一切。耶稣的话语充满了权威。这些是永恒的真理，在道德妥协和宗教传统的层层掩盖下被遗忘了。耶稣并不想建立另一个虔诚的控制政权。

而是要打破那些阻碍人们体验荣耀上帝的生活的障碍。当心向众人炫耀你们的义，耶稣警告说。有些人施舍给穷人，就吹号呐喊。他们并不想施舍给穷人。他们渴望被人看见施舍给穷人。他们寻求人的赞许，他们也得到了。

然而，那将是他们唯一得到的赏赐。你施舍的时候，不要叫你的左手知道你的右手所作的。不要让人知道你侍奉别人。祷告也是如此。那些假冒为善的人喜欢站在街角或在会堂里祷告。但你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。一个门徒举手问道：“主啊，

求你教我们祷告。”你祷告的时候，不要添加奇观或诗歌来显得比别人更义。有些人喜欢站在街角宣告他们对上帝的奉献。你祷告的时候，只在你和主之间祷告。这样祷告：我们天上的父，

愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。祷告很简单，却意义深远，它说明了人应该与上帝的关系。

耶稣把手放在肚子上，笑了。“那些假冒为善的人禁食的时候，脸上就显出愁容，叫人看出他们禁食。”然后耶稣模仿了一个法利赛人抱着肚子，垂下脸。人群笑了，法利赛人交叉着胳膊。“你禁食的时候，要洗脸，梳头，

叫人不要看出你禁食来。你父在暗中察看，必然报答你。”要为此振作起来。耶稣喊道，这世界上的事物将会过去。不要为自己积攒财宝，财宝会生锈和腐烂。追求永恒的事物。为自己积攒天上的财宝。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。

耶稣举起一根手指，确保所有人都要注意。“没有人能事奉两个主，”耶稣警告说，“他要爱这个，而恨那个；要忠于这个，而轻忽那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门。”很明显，谈论钱财使人们感到不舒服。

罗马人从他们那里夺走了许多东西，金钱日夜占据着他们的思想。耶稣同情他们。他知道他们感受到的焦虑。耶稣以父亲般的语气继续鼓励他们，说道：“不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿什么。生命胜于饮食，身体胜于衣裳。”耶稣抬头看着上面鸣叫的鸟，指着它们。

“看看这些鸟。他们不耕种，也不收割，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他们。你们岂不比他们贵重得多吗？没有人能靠忧虑使他的寿命延长一刻。不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”人们开始互相看着对方。耶稣看到丈夫看着妻子，姐妹看着兄弟。

人类的天性是关注彼此的缺点，而不是内省。耶稣知道这一点，并向所有倾听的人发出了严厉的警告。你们不要论断人，免得你们被论断。为什么你要指责别人眼中的小木屑，而你自己的眼中却有一根大梁呢？人群中传来一阵笑声。耶稣笑了。

在你提及别人的缺点之前，要记住理解你自己的缺点。如果你这样做，你会更好地为他们服务。耶稣希望所有倾听的人都真正理解他们拥有的力量。如果他们只是寻求上帝的面容，他就会在他们里面大有作为。耶稣的语气是真诚而急切的。寻求上帝，他必会回应。

你们中间有多少父母会拒绝给孩子面包，而给他们石头呢？如果你身为罪人，甚至不会对你自己的孩子这样做，那么上帝更会乐意赐给那些寻求他恩典的人。把上帝看作是为你而存在的人。耶稣站起来。风开始在他身后刮起来。他深吸一口气，记住他接下来要说的每一个字。

你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待人。这是上帝律法的真正核心。并且要明白：通往天国的门是窄的。还有许多其他的道路是容易的，也是敞开的。然而，正是这种容易是具有欺骗性的。这是死亡之路。上帝的真道是艰难的。它需要牺牲、奋斗和谦卑。这就是为什么许多人会选择避免它，最终

他们会灭亡。耶稣开始下山，经过人群时把手放在人们的肩膀上。每一棵好树都结好果子，人人都可以吃。每一棵坏树都结坏果子，人人都可以吃。我们的心也是如此。一颗善良的心会产生良好的行为。同样，一颗邪恶的心会产生腐败的行为。光说不做是不够的。并非每一个声称认识上帝的人实际上都亲自认识他。

请记住，你们要用心灵和诚实寻求他。耶稣现在在人群后面。他低头看着地上有一块他手掌大小的石头。他捡起来，举到空中让所有人都看到，说道：“凡听见我这话就去行的，就像一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子也不倒，因为根基立在磐石上。

然而，那些不听话，不去做这些事的人，就像那些把房子盖在沙土上的人。当灾难来临时，他们会被冲走。”耶稣最后一次看着人群，笑了，然后扔掉了石头。他和门徒离开了。人群只是站在那里，惊呆了。

与此同时，在迦百农，一个罗马百夫长坐在他仆人的床边。他高烧不退，咳血不止。百夫长游历过许多外国。他见过许多疾病夺走了好士兵的生命。然而，这与他以前见过的任何疾病都不一样。百夫长士兵用湿布擦拭他仆人的头。他浑身发抖，几乎睁不开眼睛。我很抱歉，百夫长低声说道。

虽然百夫长以残酷的战争人物而闻名，但这个人却崇拜他的仆人，他指挥下的每一个男人和女人对他来说都弥足珍贵。百夫长为仆人的凄惨状况感到悲伤，他骑上马，在城里巡逻。他几乎没有注意，主要是骑马来理清思绪。然而，他确实注意到人们的骚动。店主们提前关门，前往城门。

妇女们也带着孩子往那边走。他发现一个正在收拾东西的店主，并拦住了他。“你，你为什么人们提前离开？发生了什么事？”店主心不在焉，拼命地想要关门。“你没听说吗？拿撒勒的耶稣正在来这里。他马上就要到了。他命令鬼魔离开，医治病人。

他命令鬼魔离开。”百夫长问道，“凭什么权柄？甚至你们的犹太祭司也不这样做。”店主耸了耸肩。“时间对我们来说是一种奢侈，特别是如果你是一个母亲的话。这就是为什么我们需要一种简单、快速且能给我们带来效果的护肤程序。此外，您的其中一款产品获得了数千条五星好评。我们是天然且经济实惠的。好吧，向Dime问好

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长老们点了点头。每个犹太人都听说过他。他在会堂里讲道，然后行神迹，为自己赢得了相当大的名声。“我是一个外邦人。我不想因为请求他帮忙而冒犯他。然而，我的仆人病了，我相信这位耶稣是我的最后希望。你们会请耶稣用他的权柄医治我的仆人吗？”长老们照做了，发现耶稣正进入城里。

当耶稣进入迦百农时，人群已经聚集在他周围。长老们为自己让路，来到他面前。长老们向他表示敬意，跪在他的脚下。“拿撒勒的耶稣，我们代表一位需要你帮助的百夫长而来。他非常珍视的一位仆人正在垂死。他是一个值得你帮助的人。他爱我们的国家，虽然这不是他的国家。他甚至建造了我们当地的会堂。”耶稣向人群挥手告别，和他们一起去了。

他们穿过街道，来到百夫长拥有的那座大庄园。当他们走近时，士兵的一个朋友跑向他们。这个人看起来也是贵族。他看起来格格不入，从房产里跑到街上。“我的主，”那个人说，“我代表百夫长说话。他说……”

信使鞠躬，回到庄园。

长老们对他们刚才听到的感到震惊。耶稣似乎比他们更震惊。他对他的信心感到惊奇。这个外邦人，一个罗马士兵，竟然让上帝的儿子感到敬畏。耶稣的眼睛睁大了。“我从未见过这样的信心，即使在以色列也没有。”说完，耶稣就离开了。百夫长透过窗户的格子看着耶稣离开。

他祈祷耶稣能够理解。他沿着走廊走到仆人休息的地方。他打开门，令他沮丧的是，仆人正坐在床上，眼睛明亮，充满活力。百夫长笑了，拥抱了他的仆人。整个房子都欢欣鼓舞，赞美那位拥有比罗马所有资源都更大的权柄的人。耶稣离开了迦百农，向南走去。

他的门徒和一大群人像小鸭子一样跟着他。他们急切地期待着耶稣的下一步行动。他要再次冲进圣殿吗？他要赶走耶路撒冷的恶魔吗？他要与宗教精英进行辩论吗？耶稣总是出乎他们的意料。所以他们跟着他，焦虑地环顾四周，看看接下来会发生什么。

然而，他们大多数人都失望地看到耶稣带领他们来到乃因城。乃因城毫不起眼，沉闷乏味，没有任何令人兴奋之处。门徒们大大降低了他们的期望。然而，耶稣似乎很警觉。他在寻找什么东西，或者也许是某个人。他们走近城门，那只是两根细木柱。矮矮的栅栏围着城市。

乃因城的城门是它贫困的象征。大多数人是附近城市的劳工，买不起太多东西。穿过城门，走出城市，是一支庞大的送葬队伍。四个男人抬着一个男人，他的母亲在他旁边哀悼。他们身后是半个城镇的人。死去的男人是他社区中深受爱戴的一员，他给他的母亲留下了一个没有丈夫或儿子的困境。

这就是耶稣来的原因。他不会无目的地走到任何地方。他迈出的每一步都是有目的的。上帝的灵把他引到这里。为了祝福这位妇女，并展示他凌驾于死亡之上的权柄，耶稣走近队伍的前方。人们停了下来，女人抬头看着他。布满裂纹的脸因泪水而肿胀。

耶稣把手放在躺在担架上的男人身上，看着他的母亲。“不要哭泣，孩子，”他说。整个队伍完全静止了。耶稣身后的群众鸦雀无声，屏住了呼吸。耶稣转过头对那人说：“年轻人，我告诉你，起来！”起初什么也没有。寂静得可以用刀子切开。

然后，那男人曾经苍白无生气肤色恢复了血色。一声喘息打破了寂静，他坐了起来。抬着担架的人们惊恐地把它扔掉了。那人跌倒在地，痛苦地呻吟着。耶稣跪下，微笑着，把他扶了起来。曾经死去的人惊呆了，困惑地环顾四周。然后他看到了他的母亲。

泪水涌上他的脸庞，他们两人拥抱在一起。恐惧抓住了所有在场的人的心。“我们中间有一位伟大的先知！”他们喊道。“上帝与我们同在！”人们欢呼雀跃，消息传遍了全国各地。耶稣使一个死人复活了。他不是士兵、总督或祭司。他没有使圣殿成员、拉比或他的门徒复活。

他使一个不知名的地方的一个不知名的人复活了。耶稣怀着目的来到这里，让他复活。这就是上帝的心意，追求并赐予生命。耶稣使死人复活的消息传遍了全国各地，甚至传到了希律王宫的监狱里。在那里，在宫殿下面的冰冷地牢里，施洗约翰坐着。

耶稣的伟大行为的回声经常传到他的耳朵里，因为他腐烂在他的牢房里。他用后脑勺撞击石墙，仰望天堂。一丝微弱的光线从监狱的裂缝中透射出来。他因反对希律而被捕。他因宣告真理而受迫害，现在他必须受苦。他自己的话在他脑海中回荡。

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约翰仍然能够发送信息，他向耶稣伸出手。他的问题很简单，但背后却很深。他的信息问道：你是那一位吗？还是我们应该寻找另一位？耶稣听到约翰的问题，皱起了眉头。他知道约翰所忍受的痛苦，然而约翰的生活只是一个预兆。他的苦难与耶稣为了他即将忍受的苦难相比，根本微不足道。

耶稣知道约翰只需要被提醒他们长期以来梦寐以求的东西。他看着信使说：“去告诉约翰你所听到我所做的一切。告诉他，瞎子看见了，瘸子行走，麻风病人洁净了，并有了目标。聋子能听见，死人复活了。

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耶稣迅速地转过头，眼睛里充满了怒火。税吏、士兵和妓女都觉得需要受约翰的洗礼。他们知道悔改的价值，但法利赛人仍然不明白。“我该如何比较你们这一代人呢？”耶稣问法利赛人。

“你们就像坐在市场上的孩子们，一边演奏音乐一边说：我们演奏了一首快乐的歌，你们没有跳舞；我们演奏了一首悲伤的歌，你们没有哭泣。”其余的人群都笑了。

耶稣举起双臂，邀请回应，但他们却沉默了。他摇了摇头。

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人们疲惫不堪。他们需要被拯救。他们需要一位牧羊人带领他们躺在青翠的牧场上。他们需要一位牧羊人带领他们到平静的水边。他们需要有人来恢复他们的灵魂。你我刚才所见证的是有史以来最伟大的布道。登山宝训是基督教的基础经文，因为它阐述了上帝王国的文化。

耶稣渴望清楚地表达上帝王国公民的样子以及他们应该如何行事。

耶稣所说的一些话对我们来说并不奇怪。像“己所不欲，勿施于人”和“你们不要论断人，免得你们被论断”这样的真理是常见的谚语。然而，耶稣说的一些话可能会让听者感到震惊。例如，“凡恨他弟兄的，都要受审判为凶手”，或者“凡淫念的，就是在心里犯了奸淫”，这些话都更难听到，更难在现实生活中实践。登山宝训是令人欣慰和克制的完美结合。

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许多人认为耶稣降低了罪的标准，但事实并非如此。他知道罪始于心。宗教可以试图改变你的行为，但如果你被苦毒所困扰，被情欲所俘虏，那么你迟早会犯罪。

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这个时代的文化告诉你爱你的邻居，恨你的敌人。然而，我对你们说：要爱你们的仇敌，爱他们，为他们祷告，侍奉他们。如果你只爱爱你的人，你与那些腐败的人有什么区别呢？即使是我们中间最邪恶的人也爱他们的朋友。你的义必须超过他们。我们的祈祷、耐心和偏爱不应仅仅给予我们的人民，而应给予所有的人民。

即使是我们的敌人也是按照上帝的形象创造的，这意味着即使他们也应该得到某种尊严和荣誉。约瑟夫在我们的序曲中扮演了这种美德，他因为为那些给他带来痛苦的人服务而遭受了巨大的痛苦。当我们是他的敌人时，上帝对我们很慈悲，所以那些以他的名义行事的人也应该这样做。

这就是我说耶稣的一些话具有挑战性的意思。重要的是，我们要记住，耶稣不仅来赦免我们的罪，他还来赋予我们力量，使我们过上更圣洁、更充实的生活。在耶稣的布道结束时，他说，凡听见我的话就去行的，就像一个聪明人，把房子盖在磐石上。

但凡听见我的话不去行的，就像一个愚昧人，把房子盖在沙土上。这提醒我们耶稣教导中的一个共同主题。虽然他的一些话很难听，但最终是为了加强我们，使我们变得更好。

福音告诉我们：你被无限地、无条件地爱着，你身上还有更多潜力可以挖掘出来。世界会告诉你，你现在的状态就很好，但这并不是福音。你被爱着，正如你本来的样子，正是基督的爱激励我们每天都变得更好。布道结束了，我们立刻遇到一个需要耶稣的新人。

这个人不是一个盲目的乞丐、残疾的孩子或被遗弃的人。他是一位有权势、有影响力且受人尊敬的百夫长。百夫长是罗马在城里维护治安和和平的执法者。大多数人都害怕他们，很少有人爱他们。这位百夫长确信，耶稣是唯一能帮助他生病的仆人的人。他派人去找耶稣，请求他的帮助。但当耶稣走近时，发生了一些奇怪的事情。

百夫长对耶稣的文化表现出敏感，同时也承认他的权柄。他说，

我知道你比我更有权柄。耶稣的反应在圣经中只出现过两次。经上说，他惊奇于百夫长的信心。你可以想象，要让耶稣感到惊讶或让他以任何方式感到震惊，可能需要很多事情。耶稣另一次感到惊奇是在拿撒勒，因为他亲人的不信。这一事件以监狱中的施洗约翰为结尾，令人信服。

他把头靠在监狱的牢房上，我们立刻回到了约瑟夫的序曲。就像约瑟夫一样，约翰因为做了正确的事情而受苦。当我们做了正确的事情后受苦时，有一种特殊的悲伤。我们与上帝的关系可能会受到质疑，因为我们认为我们应该因为我们的忠诚而得到一些回报。

约翰的怀疑和悲伤是可以理解的，而且肯定与我们息息相关。在某种程度上，看到约翰与他的信仰作斗争令人欣慰。如果像他这样的人都在与怀疑作斗争，那么当我们有不信的时刻时，我们就不会感到那么糟糕了。约翰向耶稣提出的问题是诚实的，并且源于痛苦。“你是那一位吗？还是我们应该寻找另一位？”他问道。

耶稣给了约翰一个诚实的答案。约翰如此渴望看到的工作正在进行，那些没有被它绊倒的人有福了。感谢您收听今天的《圣经英雄》节目：耶稣。更多鼓舞人心的故事、每日祈祷和终身受益的智慧，请访问Pray.com。为了扩展您在《圣经英雄》中的旅程，请在TonyEvans.org/heroes下载《信仰英雄》灵修。

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