All I Know (Jonathan Josephs)
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当生活感觉不确定时，追寻答案是很诱人的。但平安并非来自知晓更多，而是来自认识上帝。要支持这项事工并帮助我们继续接触世界各地的人们，请点击此处：http://www.elevationchurch.org/giving/ 经文参考：约翰福音 9 章 1-38 节；以弗所书 1 章 17-18 节 请访问 omnystudio.com/listener 获取隐私信息。</context> <raw_text>0 这是一个 iHeart Podcast。我们都尝试过随身携带的蛋白饮料，但为什么它们的味道不如我们在家里或果汁吧里制作的味道呢？它们太粉状了，而且糖或人工甜味剂使它们太甜了。我们喜欢它的健康益处，但讨厌它的味道。现在，您可以通过 Don't Quit 蛋白饮料同时获得两者。富含 33 克蛋白质，

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嘿，我是 Stephen Furtick。我是 Elevation 教会的牧师，这是我们的播客。我想感谢您今天加入我们。希望这能激励你。希望它能建立你的信心。希望它能让你有视角看到上帝正在你的生活中动工。享受这段信息。你知道，我听说过妈妈的内疚感，但没有人告诉我爸爸的不够感。这种感觉有时我们作为父亲会有，感觉不仅有时我们做得不够，而且我知道我们中的一些人会感受到来自仇敌的这种谴责，有时告诉我们我们不够好。

我只是觉得被引导来为今天的爸爸们预言，并最终提醒你们，在你成为父亲之前，你是一个儿子。在我们感觉自己不够好的地方，有一些非常强大的东西，提醒自己我首先是一个儿子。克里斯刚刚在后面分享了浪子回头的故事，关于回家的小儿子。但我喜欢父亲对大儿子所说的话。他说：“我的儿子，我所有的一切，本来就是你的。”

当你每天醒来都能提醒自己，我首先是一个儿子时，这是一个机会去认识到，你父亲所拥有的一切都对你开放。所以我今天就向你宣告生命，并宣告你天父的祝福临到你。奉耶稣的名，我们尊崇你。我们尊崇你。好吧，如果我们还没有见过面，我的名字是乔纳森。我有幸担任我们 Ballantyne 校区的校园牧师。我们欢迎所有加入我们的人。并且

当然，能够分享上帝的话语总是我的荣幸。我今天感到非常感激。能够站在我星球上最喜欢的传道人的讲台上也是一种荣幸。这就像迈克尔·乔丹邀请你到他的私人球场打球一样。你知道你达不到那个水平，但这仍然很酷。这很酷。

虽然我认为今天站在这个讲台上是一种荣幸，但对我来说，更大的荣幸是在过去的 12 年里，更大的荣幸是我能够成为这个教会的一份子。站在讲台上很酷，但每周坐在那个座位上是如此特别。我很感激能够在这个教会里，在如此优秀的牧师的领导下。我们可以感谢上帝，感谢 Stephen 牧师和 Holly 牧师，以及

还有坐在她旁边很酷的一件事是，我可以坐在我妻子的旁边。我们上周五刚刚庆祝了 15 周年纪念日。15 年的婚姻。Anna Josephs 就坐在那里。好吧，我想分享约翰福音第 9 章中的一段经文。这是一个关于耶稣医治一个生来就瞎的人的故事。最终，这个人开始受到法利赛人的盘问。我们将要做的是，我现在只给你读一节经文。

请你们坐下。我知道爸爸们只是想在父亲节坐下休息一下。就是这样。让我休息一下。所以一节经文，我会告诉你我的标题，但我会请你们耐心等待我，因为我想一起研读约翰福音第 9 章的大部分内容，一起研读这个故事。这样好吗？约翰福音第 9 章第 25 节。法利赛人正在问这个人关于耶稣是谁的问题。他们很生气，因为耶稣在安息日医治了他。你知道他们不喜欢那样。

所以他们问这个人关于耶稣的问题，看看他的回答。第 25 节。他回答说：“他是罪人不是罪人，我不知道。我只知道一件事，我以前瞎了，现在能看见了。”他是罪人不是罪人，我不知道。我不是像你们一样的律法学者。几天前我还是一个瞎眼的乞丐。

我不知道，但我只知道一件事，我以前瞎了，现在能看见了。我今天的标题是《我所知道的一切》。当你坐下的时候，转向你的邻居，说，我只知道今天能坐在你旁边真是太幸福了。上帝真的通过这段经文与我说话。既然是父亲节，让我快速地给你们看看我家庭的照片，因为我是一个骄傲的爸爸，我的家人就在这里，还有我的孩子们。并且

好的，所以我的大儿子锡安，他 10 岁了。然后是伊莱亚斯。他本周就八岁了。他实际上是在父亲节出生的。是的，他早产了。我一直告诉人们，我认为安娜只是让他早产了，因为她不想给我买礼物。是的，看，这就是问题所在。每个人都笑了。他们以为我在开玩笑。然后猜猜我们的女儿奥利维亚是在哪一天出生的？父亲节。好吧。

所以如果你口袋里多出 20 美元，就祝福这位上帝的女性，这样她今年就能给我买一份像样的父亲节礼物了。不，这是我们的家人。我们非常幸福。我从小和三个姐姐一起长大，我们总是问我的父母，你知道，谁是他们最喜欢的，你知道吗？他们总是说，我们一样爱你们。这是真的，但这并没有完全回答这个问题，对吧？对吧？

作为我自己孩子的父母，现在这是真的，我一样爱他们，但告诉你的邻居，说，肯定有一个最喜欢的。肯定有一个最喜欢的。锡安，有一个最喜欢的吗？有一个最喜欢的，但是。在约翰福音第 9 章的这段经文中，我喜欢这个人用一句话表达的内容。他谈论的是……

他说，他是罪人不是罪人，他承认，我不知道。但我只知道一件事，我不知道，我知道。而“知道”这个词，K-N-O-W，在这段经文中出现了大约 11 次。你会看到它一遍又一遍地出现。它开始与我说话，因为我现在发现自己正处于人生的一个阶段，我发现自己比以往任何时候都更常说，也许，我不知道，我不知道。

工作中的情况我试图弄清楚，就像，我们该怎么办，我不知道。我前几天和一个朋友谈论健康问题。他说，每件事，我读到的一件事说这样做。另一件事说那样做。他说，我甚至不知道该相信什么了。他说，我只是，我不知道，我不知道。

当涉及到，甚至我和安娜现在做婚姻咨询时，过去我们会去谈论我们自己，为了改善我们之间的关系。现在我们要谈论孩子们。比如，我们该怎么做？随着他们年龄的增长，这越来越难了。我们正在努力解决这个问题。我知道你们中的一些人会说，你只有一个 10 岁的孩子，等着瞧吧。但即使在我们现在的这个阶段，我也发现自己会说，我不知道。我不知道。也许你今天也发现自己处于这样的境地，你面临着各种情况。如果你诚实，你会说，我只是不知道。

但真正让我开始意识到的是，即使在涉及到我的信仰和与上帝同行方面，我也发现自己会说，是的，我不知道。我不知道。教会里有两个成员一直在破坏我对自己的信心，作为一名牧师和基督的追随者。我不想揭露任何人。不是你，塔德。你很好。但我只想快速地给你们看一张我正在谈论的两个教会成员的照片。是的，这两个，这两个。

因为他们现在正处于这个阶段，看着我们的孩子在信仰中成长是多么令人惊奇，不是吗？看到他们向基督迈出步伐是多么令人敬畏。与此同时，随之而来的是，他们问了我很多问题，而且都是好问题。他们会在最意想不到的时候问我。就像我无法做任何研究一样，你知道吗？我最小的那一个，他问我的问题中有一些很有趣。比如，为什么上帝创造坏人？

然后你必须向他们解释，好吧，实际上，我们都是坏人。撇开基督不谈，我们没有人是义人的。你正在引导他们理解这一点。然后问我，为什么上帝创造蚊子？现在，这是一个难题。我太讨厌它们了。这就像问，为什么上帝让坏事发生在好人身上？每次我被蚊子咬到时，我都会有这种感觉。主啊，你为什么离弃我？有一天，我们开车回家，我八岁的儿子，他正准备受洗。他几周前在我们教会受洗了。并且……

我们正在谈论耶稣受洗的那一刻。你还记得那个故事吗？耶稣受洗，圣灵像鸽子一样降下来，他天父的声音在他身上说话。这是我的儿子，我所爱，我所喜悦的。我八岁的儿子说，爸爸，如果耶稣是上帝，上帝怎么能和耶稣说话呢？他八岁，他问我关于三位一体的问题。

你有没有试过向一个八岁的孩子解释三位一体？算了吧。你有没有试过向一个完全成熟的成年人解释三位一体？

这些都是我们相信的事情，对吧？我们相信它。这是教会，就像基督的追随者一样，一直相信的事情。但如果你问我这个问题，我怎么知道？我必须诚实。有时我不知道。我试图解释。如果我告诉你，现在转向你的邻居，解释一下三位一体，你会很快调出 chat GPT 并查看一些无用的东西。好吧，它有点像鸡蛋。它有三部分。它是一个整体。它就像，但让我们诚实一秒钟。我们不知道。

我们不知道。有很多事情我们相信，如果我们诚实，我们感觉，如果我们诚实，我们可以说我们不知道。问题是我们感觉我们应该知道。我知道我感觉我应该知道。我是一个牧师。我应该知道这些事情。我为此读过书。无论是在与一对夫妇坐下来，试图引导他们按照上帝的方式来处理生活中的情况，还是仅仅是我自己正在努力解决的问题，我发现自己会说，我不知道。我不知道。

但我意识到，如果我的信心建立在我所知道的一切之上，我将永远感到不安全。上帝通过这段经文教导我，处于不知道的状态并不总是坏事。事实上，不知道可能正是一个好地方。

所以让我们从这个故事的开头开始，这个生来就瞎的人与耶稣有了一次奇迹般的相遇。关于知道这件事，我想通过今天的这段经文向你们展示一些东西。如果我们稍微研读一下经文，你介意吗？好的。第 1 节说，耶稣走的时候，看见一个生来就瞎的人。就在那里，我心存感激。我知道，即使我看不见耶稣，他也看见了我。阿门。

他的门徒问他一个问题。拉比，意思是老师，老师。他们想学习一些东西。是谁犯罪了，这个人还是他的父母，以至于他生来就瞎了？拉比，是谁犯罪了，这个人还是他的父母，以至于他生来就瞎了？我喜欢门徒们愿意向耶稣提问的事实。

他们说，耶稣，教导我们，教导我们。他们的信仰仍然处于一个愿意提问的阶段。我们中的一些人是在一个信仰传统中长大的，在那里我们被教导不要提问。我们认为信仰是对我们答案的确定性，但信仰并非是对你答案的确定性。信仰是你带着你的问题去的地方。所以他们问了耶稣。

他们看着一个生于不幸境遇的人，并问他，这是怎么回事？发生了什么事？是他做了什么还是他的父母做了什么？对我们来说，这是一个疯狂的问题，因为记住这个人是，他生来就瞎了。所以当他说，这个人是否犯罪而生来如此？你会说，好吧，这听起来不太对，但这有点像一个坏问题，因为它根植于错误的信仰。我们的一些坏问题根植于错误的信仰。我的意思是，门徒们有这样一种……

一种与上帝进行交易的观点，他们认为，如果任何人处于疾病或痛苦的境地，上帝是如此的交易性，那一定是他们所做之事的惩罚。因此，与其将他们的神学建立在经文中关于上帝的话语上，上帝不轻易发怒，满有慈爱，富于怜悯，有时我们开始根据我们的环境来创造对上帝的看法，而不是相反。

所以他们实际上发展了一种当时很普遍的神学，即有人在子宫里的时候就可以犯罪。所以当他们问耶稣，为什么这个人生来就瞎了？这是基于这样的信念，即一定有什么地方出了问题，他才会生在这种状况下。但他们正在问他一个问题。看看耶稣的回应。他说，这个人和他父母都没有犯罪，但这事发生是要显明上帝的作为在他身上。

他们看着一种情况，并问，为什么，为什么，为什么上帝，为什么我要经历这场离婚？上帝，为什么我又陷入这种瘾症？上帝，为什么我又被羞耻活埋了？看着我们生活中的情况，问为什么，为什么，为什么，这是一回事。但耶稣用他们的答案来重新引导他们的问题。他并没有直接说出原因。

但他回答了为什么，就像他们所经历的事情的目的是什么？他说，忘记是什么导致这个人生来就瞎了。我想让你看看他的状况会带来什么结果。这事发生是要显明上帝的作为在他身上。

换句话说，如果我能重新调整我的信仰体系，以认识到上帝，万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，当我发现自己处于一种情况下说，“我不知道我怎么会到这里来”时，我可以改变我的问题，说，“上帝，即使我不知道是什么让我陷入这种情况，我知道你正在我里面、通过我以及通过我所面临的事情做一些事情。你将得着荣耀。”

这事发生是要显明上帝的作为在他身上。说了这话以后，第 6 节，耶稣吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：“你往西罗亚池子里去洗洗罢。”这个词的意思是差遣。差遣者差遣他到一个叫做差遣的池子里。于是那人去洗，回来就能看见了。让我们谈谈盲目的信心一会儿。

即使你没有所有的答案，也能服从的能力。记住，这个人从未见过耶稣。事实上，当耶稣说，去池子里洗洗时，他没有告诉耶稣，去洗洗，你就会痊愈。他没有给他任何信息。你能想象坐在那里，听到人们在背后谈论你吗？接下来，你的眼睛被一些泥巴拍打，你听到了一种吐唾沫的声音，现在你的眼睛上有一些粘糊糊的东西，你会说，等等。等等。

然后这个人说，去洗洗。经上说他去了，回来就能看见了。盲目的信心是在耶稣一句话的基础上服从的能力。我们中的一些人被困在我们今天所处的环境中，因为在我们服从之前，我们需要太多的答案。

我们中的一些人仍然被困在我们所处的地方，我们祈祷，上帝，让我摆脱这种情况。上帝说，我给了你一个指示，但你需要知道 A、B、C、D，如果，那么，什么时候。上帝正在寻找那些有盲目信心的人。

足够的信心去相信他的声音，而不是所有的答案。所以这个人去了池子，他洗了，就回家看见了。你能想象他第一次看到山，第一次看到蓝天，第一次看到他的父母吗？经上说，他的邻居和以前看见他讨饭的人，就问他说：“这不是那素常坐着讨饭的不就是他吗？”有人说：“是他。”又有人说：“不是，但他像他。”他们不知道。

所以他们把他带到法利赛人那里。第 13 节说，

他们把那瞎子带到法利赛人那里。耶稣用泥土开他的眼睛的那日是安息日。所以法利赛人又问他说：“你怎能看见呢？”他一次又一次地作同样的见证。那人回答说：“他抹泥在我眼睛上，我洗了，就看见了。”法利赛人就开始来回争论。这个人，耶稣，不可能是来自上帝的。他不遵守安息日。但其他人则说，但他怎么能行这些神迹呢？所以他们意见分歧。他们不知道。

然后他们又转向那瞎子。你对他有什么话说？是他开了你的眼睛。那人回答说：“他是先知。”他们仍然不信他曾经瞎眼，如今能看见了，直到他们去请那瞎子的父母来。这是你的儿子吗？他们有很多问题。这是你说的生来就瞎的那个人吗？他怎么能看见了呢？看看这个。我们知道他是我们的儿子，父母回答说。我们知道他生来就瞎。

但他现在怎么能看见，或者是谁开了他的眼睛，我们不知道。触摸你的邻居，说，我们不知道。问他。他已经成年了。他会为自己说话的。他的父母这样说是因为他们害怕犹太人的领袖，他们已经决定，任何承认耶稣是弥赛亚的人都会被逐出会堂。他们已经下定决心了。你有没有遇到过这种情况，有人向你征求意见，

而你很快就会感觉到他们已经决定了，你知道吗？我应该和她分手吗？我应该继续和她约会吗？就像，我一直告诉你，这段关系是有毒的。有时人们问你问题，因为他们只是想在他们已经相信的事情上得到证实或证明，对吧？在我们婚姻中，有时我们会为某事争论不休。我没有真正倾听以理解我妻子的说法，我只是在听我下一个论点，以证明我是对的。

这就是法利赛人在这个故事中所做的事情。他们问问题，但如果我们诚实，他们实际上并不好奇。他们实际上并没有试图理解。他们已经对耶稣下定决心，他不是他自称的那个人，他们正在寻找陷害他的理由。所以即使他们问问题，这与门徒所问的问题类型也不同。门徒们问是因为他们在寻求理解。法利赛人问是因为他们有一种质疑的精神。他们只是想证明，

他们已经决定相信的事情。第 24 节，他们第二次叫了那瞎子来。他们说：“你当将荣耀归给上帝，说实话罢。我们知道这个人是罪人。”这是我们的关键经文。他回答说：“他是罪人不是罪人，我不知道。我只知道一件事，我以前瞎了，现在能看见了。”转向你的邻居，说，我不知道多少，但我只知道他为我做了什么。我知道他做了什么。

这个不断出现的“知道”这个词，K-N-O-W。圣经使用，将不同的希腊词翻译成这个“知道”词。在这段经文中，“知道”这个词出现时，指的是一种头脑知识。这是你可以学习的那种知识，对吧？这是信息。

这就是法利赛人所拥有的，也许比任何人都多。记住，他们在那个社会中的影响力并非来自政治上的联系，而是来自他们在经文中的权威。他们会背诵经文，研读经文，研读摩西的律法。他们的权威是基于他们所知道的，但这是一种仅仅通过学习而获得的知识。当然，学习是好的。我希望我的飞行员学习。我希望我的医生学习。学习是好的，但是

但他们的知识水平仅仅与他们所学到的知识有关。当这个人说，“我不知道他是不是罪人”时，你能想象你是一个乞丐，与你那个时代的神学专家针锋相对吗？

他们试图让他辩论。你对耶稣有什么看法？你对弥赛亚有什么看法？他说，伙计，这不是我的专业领域。这是你们的范畴。所以他谦卑地说，嘿，我不知道。我不知道。我没有像你们那样学习。我不知道。我不知道。但我只知道一件事，我所知道的一件事，他开始提到他个人经历的事情。我以前瞎了，现在能看见了。

圣经中其他地方还有另一个“知道”的词，就像腓立比书 3:10，保罗说，我唯一的目的，我唯一的目标就是认识基督。或者当耶稣为我们这些信徒祈祷，让我们认识父神时。这并不是来自学习的那种知识。这是一个与关系有关的词。

这是父亲认识儿子的方式，丈夫认识妻子的方式。这是通过个人经验而来的那种知识。就像如果你让我告诉你关于安娜的事情，我不会只是告诉你她身高五英尺四英寸，出生于 1 月 6 日。我不会只是像从她的驾驶执照上读给你信息一样，对吧？因为我认识她。

我知道我们结婚 15 年了。我和她有关系。所以如果你让我告诉你关于安娜的事情，我会告诉你，好吧，她非常有耐心。我怎么知道？因为我们正在努力教我们的孩子们如何打扫卫生，而我仍然像一个九岁的孩子一样把袜子扔在客厅的地板上，她仍然让我和她依偎在一起。她很有耐心。她很有耐心。她很有耐心。

我会告诉你她是一个多么好的倾听者。有时看着真是令人难以置信。安娜会坐下来问别人几个问题，然后他们可以聊一个小时，然后她会在最后才插话，给出一些建议。她真的很聪明。她是一个很棒的倾听者。我会以不同的方式谈论她，因为我和她有个人关系。

所以当这个人被法利赛人盘问时，他们试图弄清楚，告诉我们一些事情。告诉我们一些我们需要知道的事情，这样我们就可以证明耶稣不是他自称的那个人。这个人说，关于那件事我没有什么好告诉你们的。我只知道我以前瞎了，现在能看见了。

这就是你个人与上帝的关系在你生命中的力量。对于那些你不知道的时候，对于那些你怀疑的时候，对于那些你似乎无法弄清楚的问题，能够自信地站在你所知道的事情上是多么强大。我以前瞎了，现在能看见了。这是我个人经历的事情。

几周前，我和我们的青年们分享了我如何知道高中很难，因为人们总是问你关于你的信仰的问题，而且他们不明白。你为什么相信关于耶稣的那些事情？你真的打算在结婚前保持纯洁吗？你真的会在你的空闲时间去服务吗？你去教会服务吗？你为什么做所有这些事情？我们有一种诱惑。

当人们在信仰上挑战我们，让我们坚持我们所知道的东西时。你知道，好吧，我相信圣经是这样说的。听着，我也明白。我为此读过书。我喜欢这些东西。有一天，有人问我，他说，我不知道你怎么相信基督教这些东西。我说，好吧，为什么？他说，相信圣经似乎很不合逻辑。哇。哇。

我内心的一切都想要开始进入辩护模式。我最近很喜欢在YouTube上看这个家伙，Wesley Huff，这位历史学家和神学家，他为信仰提供了令人惊叹的辩护。每次我看他，我都想，哦，我希望我知道所有这些东西。但我甚至记不清自己多大年纪了，更不用说……

当圣经被编纂在一起的时候，这个人说，我不知道你怎么相信它。这太不合逻辑了。虽然我想开始捍卫我的信仰，但我内心深处的声音说，停下来，只说说你与上帝的个人经历。你为什么跟随耶稣？我只是开始讲述我生命中所有感受到他手、他手在我身上、他手引导我的时刻。

因为你可以说服某人相信，你可以给他们提供可能改变他们想法的信息，但只有个人的相遇才能改变某人的心。并且有一种来自与耶稣建立真实关系的认识层次，在那里他活跃并参与你的生活。

这建立了一种信心，无论你遇到什么风暴，即使是你唯一知道的事情，你也可以坚持下去。不仅是在人们质疑你的信仰时，而且在你对信仰有疑问时，在你面临你不知道的情况时，能够回顾并说，我曾经瞎了，但现在我看见了。这个人的见证已成为信徒的赞歌。奇妙的恩典。

多么美妙的声音。拯救像我这样的败类。我曾经迷失，现在我找到了。我曾经瞎了，但现在我看见了。在布道中，史蒂文斯牧师教导我们，他说，当你布道时，你需要一个OSP，一个句子前提，一个OSP。你能用一句话说出你的布道，你的信息是什么吗？但我意识到在生活中，我需要一个OST，一个句子见证。阿门。

一个句子的见证。不是一个精心设计的故事情节，而是一句话，就像这个人一样，我曾经瞎了，但现在我看见了。几周前我们和我们的领导在一起，我们谈论了这个。我说，如果你必须把你的故事浓缩成一句话，我说，我相信你可以做到。就像如果我说，向你的邻居解释三位一体，你会挣扎一会儿。但如果我说，现在就告诉你的邻居上帝为你做了什么，

你就能立刻做到，因为它对你来说不是真实的。房间里有人站起来说，我的婚姻处于谷底，上帝让它变得更好。有人说我被束缚在一种瘾中，他让我自由了。

他们没有给出细节。他们没有深入探讨，只是一句话。你可以感受到房间里信仰的提升，因为它不仅仅是人们头脑中知道的事情。这是对他们来说真实的事情，因为这是他们通过基督的大能亲自经历的事情。你需要在你生命中有一个句子的见证。

我正在查看不同的经文，这些经文讲述了耶稣为我们所做的事情。我把它们放在ChatGPT中，说，把这节经文写成一句话。我想向你们展示一些，因为当我们去阅读上帝的话语学习时，这是非常重要的，我们去阅读上帝的话语，学习是好的。但记住，这始终是一个邀请，对吧？

它始终是体验基督现实的邀请。所以当我阅读经文时，它不仅仅是为了获取信息，而是为了改变。经文是这样说的。如果你没有一句见证，你可能现在就能在屏幕上找到一句。听着，我将要读给你们的一切，如果你是基督的信徒，对你来说都是真实的。

但它可能对你来说还不真实。但是当我读到对你来说真实的那一句时，你从内心深处知道的那件事，你可以欢呼，你可以赞美，如果你想的话，你可以跳起来。看看所有这些经文。经文说，歌罗西书2章13-14节，“‘我曾经有罪，但现在我被赦免了。’”

通过耶稣，我曾经被遗弃，现在我被收养了。我曾经属灵上死了，现在我活了。我曾经焦虑，但现在我平静了。我曾经被束缚，但现在我自由了。我曾经受咒诅，但现在我被救赎了。我曾经被定罪，现在我被称义了。我曾经在黑暗中，但现在我在光明中行走。我曾经不可爱，但现在我被爱了。我曾经破碎，但现在我被医治了。我曾经被拒绝，但现在我被拣选了。我曾经迷失，但现在我找到了。我曾经软弱，

现在我强壮了。我曾经不义，现在我被使义了。我曾经空虚，但现在我充满了上帝的灵。我正在寻找一个教会来支持我，在这里制造一些噪音。我曾经是罪的奴隶，但现在我自由了。我曾经蒙羞，但现在我被冠以慈悲。我曾经失败，但现在我胜利了。这就是他为我所做的。这就是他为我所做的。

即使作为父母，当我的孩子们问我关于信仰的问题时，如果我有答案，我想告诉他们。我想教导他们应该相信什么，教导他们我们所知道的东西，但我必须做得更好，不仅仅是告诉他们我在这里知道什么，而是与他们分享上帝在我生命中、在我的家庭生活中所做的事情，我所看到他在这个教会和这个事工中所做的事情。这就是知道什么的信心

我知道，只是能够说，我知道我知道。这不仅仅是我在教科书或神学院课程中学习到的东西。这是我个人从上帝之手在我生命中经历的事情。我曾经迷失，但现在我找到了。我曾经瞎了，但现在我看见了。再说一遍，告诉你的邻居，说，我不知道多少，但我了解他为我所做的一切。

来吧，你知道他为你做了什么吗？如果你知道他为你做了什么，请花一点时间赞美他的信实、他的手、他的慈悲。这个人，诚实地说，我不知道，然而自信地说，但我所知道的是，我曾经瞎了，但现在我看见了。他们一遍遍地问他同样的问题。他对你做了什么？你怎么睁开眼睛的？

起初，这个人因为被拉到法利赛人面前受审问而感到非常害怕，你可以看到他逐渐变得有点，有点嚣张了。他说，我已经告诉过你们了，你们却没有听。你们还想再听一遍吗？你们也想成为他的门徒吗？他现在就像直接嘲笑他们一样。然后他们向他辱骂，说，你是这个人的门徒。我们是摩西的门徒。我们知道上帝与摩西说话。

但至于这个人，我们甚至不知道他从哪里来。这是法利赛人唯一一次说，我们不知道。其他时候，我们知道这个。我们知道那个，被他们的确定性蒙蔽了。而他们唯一一次说，我们不知道，就是当他们说，我们甚至不知道这个人从哪里来的时候。这个人说，这真是了不起。你们甚至不知道他从哪里来，但他却打开了我的眼睛。

他此刻正在意识到法利赛人的一些事情。他说，等等，等等，等等，等等，等等。你们把生命奉献给研读这些经文，但你们却看不到经文一直在谈论的是谁。你们的意思是说，你们知道所有这些，但你们却不知道最重要的事情，这个人从哪里来？

我们知道，现在看他预言。我们知道上帝不听罪人的话。他听从敬虔之人，遵行他旨意的人。没有人听说过天生瞎眼的人的眼睛被打开。这是唯一一次天生瞎眼的人恢复视力。如果这个人不是来自上帝，他就什么也做不了。他们回答说，你生来就充满罪恶。你竟敢教训我们？他们把他赶了出去。这就是故事对我来说变得精彩的地方。

记住，耶稣通过把他送到一个池塘来医治他。所以耶稣和他说话，但他从未见过耶稣。然后他被他的邻居审问，被法利赛人审问。现在，在他被赶出圣殿之后，耶稣再次出现。耶稣一定一直在附近，因为它说耶稣听说他们把他赶了出去。当他找到他时，首先是耶稣看见了他，现在是耶稣找到了他。阿门。

耶稣找到他们，他并没有问他知道什么，而是问了他一个关于他相信什么的问题。他说，你信那称为人子的吗？他问他的问题与法利赛人问他的问题一样。你相信弥赛亚吗？你相信基督，人子，上帝的儿子吗？这个人有一个问题。他是什么人，先生？告诉我，以便我可以相信他。耶稣说，你已经看见他了。事实上，耶稣，

就是和你说话的那一位。当我第二次见到这个人时，耶稣说的开头几句话引起了我的注意。记住，当他在路上看到他时，这个生来就瞎眼的乞丐，耶稣对他说话，去水池里洗洗。他把泥涂在他的眼睛上，这个人回家时看见了，他被身体医治了。现在耶稣再次找到他，他说这句话。他对他说，你已经看见了。这是第二次看见，第二次看见。

因为看看这个人的回应，第38节。耶稣说，你已经看见了，然后这个人说，主啊，我相信。他就拜了他。第一次有人问到耶稣时，他称他为一个名叫耶稣的人。第二次有人问到耶稣时，他称他为先知。现在他遇到了耶稣，耶稣说，你已经看见了。一些事情发生了变化，因为他没有称他为一个人。他不再称他为先知了。

他称他为主，他就拜了他。第二次看见使他认识到耶稣是谁。有些人比我做梦都想不到的更了解圣经，更了解神学。然而，如果你问他们关于耶稣的事情，他们会说他只是一个普通人。他是一个人，他活着，但他只是一个普通人。

有些人来教堂。有些人说，伙计，我喜欢耶稣所说的话。它给了我灵感。它给了我希望。他是一位伟大的老师。如果你问他们关于耶稣的事情，他们会说，他是一位先知。他是一位先知。他说的是真的。但我们在经文中读到的和经文告诉我们的关于他的事情是，他不仅仅是一个人，他也不仅仅是一位先知。他是主。他是上帝的儿子。他是基督。他是弥赛亚。当这个人……

当这个人遇到耶稣时，耶稣说，你信那称为人子的吗？告诉我他是谁。耶稣说，你已经看见了。他心中的眼睛被打开了。他的属灵的眼睛被打开了。那一刻他意识到，哦，哦，当他们问我时，我不知道什么，那时我不知道什么。

我现在知道了，他是主，他就拜了他，他就拜了他。当我读到这句话或那节经文时，它让我想起了使徒保罗在以弗所书中所说的一句话。保罗，他曾经在以弗所书1章18节中祈祷。他说，我祈求你们心中的眼睛明亮。这句话，你们心中的眼睛，是一种内在的认识。

我思考了这句话，然后我读到了那节经文，真正让我震惊的是前一节经文，第17节。看看这个。保罗为我们这些信徒祈祷，他说，“‘我祈求我们主耶稣基督的父神，’‘荣耀的父，’‘将智慧和启示的灵赐给你们，’‘使你们真知道他。’”

我祈求上帝赐给你们智慧和启示的灵，使你们真知道他。我很感激我生命中那些我不确定哪个方向是上，哪个方向是下的时刻。

上帝给了我智慧的灵。上帝的话语说，如果有人缺乏智慧，我们应该祈求上帝，他会信实地赐给我们，不挑剔。作为信徒，上帝的灵是我们的向导。它会让我们洞察到我们无法知道的事情。我很感激上帝的灵帮助我做出人生中的决定，即使我不确定他的旨意是什么，我也能被他的圣灵引导。但上帝的灵，智慧和启示的灵的主要目的是这个，使你们真知道上帝。

他更好。当我看到“知道”这个词时，我想，好吧，这是哪种知道？是那种来自学习的知道，还是那种来自经验和关系的知道？我查了一下，它让我大吃一惊。有一种第三种知道。这个词的意思是灵启示的洞察力。

这是我所学习的。这是我所经历的。但有一种来自上帝的灵的知道，它向我阐明了别人无法向我展示的事情。

这是一种不同类型的知道。这是一种更深刻的知道。这是一种我可以以此为基础建立我生活的知道。这是对认识他的一种信心。这就像耶稣问彼得问题时一样，人们说我是谁？嗯，有些人说你是一位先知。有些人说你是以利亚。有些人说，就像，有些人说你只是一个普通人。有些人说你是一位先知。但耶稣说，你说我是谁？

彼得做了这个认信。他说，你是基督，是永生上帝的儿子。看看耶稣对他说了什么。他说，西门，彼得，你蒙福了，因为这不是血肉之躯启示你的。为什么？因为说到对基督的认识，血肉之躯无法向你启示。

这就是为什么在我上台布道之前，或者即使我在星期天早上坐在教堂里，我都会祈祷上帝赐给我智慧和启示的灵，这样当我的牧师传讲上帝的话语，我学习经文时，我需要上帝的灵向我展示只有他才能向我启示的事情。他说，血肉之躯没有启示这些事给你，而是我天上的父。有一种来自上帝的灵的知道，你，我的儿子，你，上帝的女儿。

作为耶稣的追随者，你可以获得那灵。对于你生命中那些你不知道下一步该做什么的时刻，你可以自信地站立着说，即使我不知道该做什么，即使我不总是知道我相信什么，我也很感激上帝的灵向我启示了他是谁。这足以让我以此为基础建立我的生活。

这个人的故事，这个瞎子人的故事让我非常鼓舞，因为我与他产生了共鸣，只是说，我不知道，我不知道，我不知道。并再次学习在我的信仰、信心和安全感中找到，不是在我所知道的事情上，而是在我所认识的人身上建立我的生活。所以当我读他的故事时，我觉得我能与他产生共鸣。我很沮丧，因为我想，上帝，我现在有很多事情都不知道。这就像上帝的灵提醒我，他说，你认为你是那个瞎子，对吧？

他说，他提醒了我一个我更像法利赛人的时候。我不知道，我不知道。我更像法利赛人。我知道这个，我知道那个。我生命中那些我觉得自己拥有所有答案的时刻。所以我觉得我的信仰很好，但我并不依赖上帝。我依赖我所知道的东西。它把我带回了我的生命中一个季节，我从小就在一个非常好的教会长大，我的父母非常棒，他们教导我上帝的话语。我很感激这一点。

然而，由于这个原因，当我准备上大学时，我要去圣经学校。我知道我想成为一名牧师。我18岁进入圣经学校，以为自己拥有所有答案。来辩论吧。以为自己如此……即使现在听到我说出来，听起来也很尴尬。我要去圣经学校学习更多，只是为了锦上添花。我已经知道很多了，只是为了再学习一点。

我在自由大学的宿舍里住了几周。我上了所有这些课程，新约，新约概论，旧约，所有这些东西，学习圣经。我记得与上帝的这一刻，他对我说话，他说，你想要更多地了解我，还是你真的想要认识我？这让我感到内疚，因为我意识到我对上帝的了解比我对上帝的了解更多。

在我大一的时候，这开始了这个过程，只是开始真诚地向上帝祈祷。我做了这个祷告。我说，主啊，帮助我忘记我认为自己知道的一切，帮助我真正体验你是什么样的。一个诚实的祈祷，一个危险的祈祷，一个简单的祈祷。主啊，帮助我忘记我认为自己知道的一切，帮助我真正体验你是什么样的。

从那时起，每当我打开经文时，它不是为了学习更多信息。这是因为我想把经文看作是认识他的邀请。这是我每晚的祈祷。上帝在一个我像法利赛人一样说，我拥有所有答案的季节里回答了这个祈祷。我的傲慢蒙蔽了我的双眼，上帝开始使我谦卑。他带给我的礼物之一就是这里的敬拜团队。

我问了阿玛丽，他是我们在布莱克尼校区的敬拜领袖之一。我问他是否可以把他借到巴兰泰恩来，因为我和阿玛丽已经做了将近20年的朋友了。你老了，你老了。

而阿玛丽，大约在那个时候，我记得这个家伙从我楼下的宿舍楼里走出来，来到宿舍里坐下。每次这个家伙谈论上帝的事情时，我意识到，哦，我的天哪，他看到了我没有看到的东西。他知道一些我不知道的事情。你可能无法从观看阿玛丽带领敬拜中看出，我知道你可以看出他受膏且有天赋，但阿玛丽是法律意义上的盲人。

在这个关键时刻，我遇到了这个人，当时我正在祈祷，上帝，我只想认识你是什么样的。摘下眼罩。我想看看你。上帝把这个人送进我的生命中，他开始邀请我每周二晚上与其他一些渴望见到上帝面容的人一起祈祷。当我读到这个故事时，阿玛丽，为什么我想让你来，即使这对我来说很酷，其他人也没有，因为……

在这个季节，你是我祈祷的答案。我正在阅读关于法利赛人和一个生来就瞎眼的人的故事。它让我印象深刻的是，上帝用一个瞎子来打开我的眼睛。耶稣结束与这个人的相遇的方式是他说了这个奇怪的使命宣言，这个奇怪的东西。他说，我来是为了让瞎子看见，让看见的瞎了。我生命中有很多时刻，我觉得，

上帝，我只是不知道。这让我感到不安全。我觉得我应该知道，但我被提醒说，也许不知道是一件好事。也许在我能够承认的时候，上帝，我现在瞎了。上帝，我看不见。

也许正是那些时刻，上帝的灵像光一样照亮我的心，向我展示的不是答案，不是下一步该做什么，不是方向，而是向我启示他是什么样的。你是基督。你是主，上帝的儿子，人子。我不能在我的所知中建立我的信心。我想在我的所知中建立我的生活。

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