The benediction is not a perfunctory ceremony signaling the end of a service. It is the meaning of one's whole life, representing a blessing that should evoke a profound reflection of one's existence.
The benediction symbolizes a blessing, which includes God's delight in us, His commitment to our good, and His willingness to pay any price for our well-being.
While a father's blessing involves wishing well for his children and dividing his property to ensure their prosperity, God's blessing goes further by committing all His power to achieving our good, even at great cost to Himself.
Jacob deceived his father because he desperately needed to hear his father say, 'You are my beloved child. In you I delight and am well pleased. Everything I have is yours,' even if it was under false pretenses.
The story of Jacob and Esau reveals that humans desperately need someone of great worth to affirm their unique value and commit to their well-being, as we cannot bless ourselves.
The concept of blessing in the Bible reflects our social nature, as we cannot fully assure our own worth without someone of worth outside ourselves affirming it and committing to our good.
The word 'shalom' signifies absolute and utter fulfillment of one's deepest desires, indicating that God's blessing is not just a wish but a commitment to achieve our ultimate good.
The face of God represents His relational presence, meaning an intimate personal relationship with Him, as opposed to His general presence that is everywhere but not necessarily relational.
Humans couldn't look upon the face of God because His absolute holiness and glory are inherently incompatible with sin, making it impossible for sinful beings to have a personal relationship with Him.
Jesus made it possible for humans to receive God's blessing by taking the curse we deserve upon Himself, allowing the blessing that was rightfully His to fall on us instead.
For God to put His name on the Israelites means to adopt them, providing identity, solidarity, accountability, security, and intimacy, transforming their lives and relationships.
Christians can bless others by finding and praising their fruit (growth), gifts (talents), and sacrifices (hard work), and by making themselves available to support and encourage them.
Christians should seek more of God's subjective blessing, meaning they should strive to sense and experience His love more deeply in their hearts, not just accept His objective blessing.
什么是祝福?它是一个微不足道的仪式,帮助每个人知道该找钱包准备离开了?不。今晚我想向你展示,祝福是你整个人生的意义。 如果你理解了祝福,当它对你来说时,你的一生都应该在你眼前闪过。祝福是一种恩典。 所以让我们看看1)上帝的祝福是什么,2)它是如何来的,以及3)它是如何重塑你的人生。 这篇讲道是由Timothy Keller博士在2008年9月14日于救赎主长老会教堂所作。系列:礼仪:我们在敬拜中所做的。经文:民数记6:22-27。 今天的播客由Gospel in Life提供,该网站提供Timothy Keller和救赎主长老会的所有讲道、书籍、学习指南和资源。如果您喜欢收听此播客并想支持这项事工的持续努力,您可以访问https://gospelinlife.com/give并进行一次性或定期捐款。 </context> <raw_text>0 今晚的经文阅读来自民数记。
第6章,22至27节。耶和华对摩西说:“你告诉亚伦和他的儿子们说:‘你们要这样为以色列人祝福,说:愿耶和华赐福给你,保护你;愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你;愿耶和华向你仰脸,赐你平安。’这样,他们必将我的名传于以色列人,我就为他们祝福。”
这是上帝的话语。我们正在进行一系列关于我们在聚集敬拜时所做的讲道。每周我们都会关注我们在敬拜中所做的不同事情,以便更有意义地、更积极地参与其中。今晚我们将关注祝福。一篇关于祝福的完整讲道。什么是祝福?你知道,英国法庭会议的结束方式是有人说,“起立”,然后每个人都站起来。
议会会议的结束方式是有人说,“动议休会”,然后有人附议,“赞成者请说‘同意’”。祝福是这样吗?一种微不足道的仪式,帮助每个人知道该找钱包准备离开了?不。今晚我想向你展示,祝福是你整个人生的意义。如果你理解了祝福,当它对你来说时,你的一生都应该在你眼前闪过。祝福是一种恩典。
我们将要做的就是看看那份恩典是什么,上帝的恩典是什么,它是如何来的,以及它是如何重塑你的人生。恩典是什么,它是如何来的,以及它是如何重塑你的人生。所以首先,这段经文非常著名。这被称为亚伦的祝福,不是讽刺的,而是亚伦的祝福。这在每一次会幕仪式结束时都会被提及,当……
以色列的敬拜仪式在会幕结束时。那就是祝福。这就是仪式的结束方式。让我们来看看。首先,愿耶和华赐福给你,保护你。现在,什么是祝福?我们在谈论什么?当上帝创造世界时,在第一章中六次,在他创造光和动物之后,经文中说,“上帝看着是好的”。“上帝看着是好的”。
“上帝看着是好的”。现在,“祝福”这个词是拉丁语中“好话”的意思。好字。Bene意为好。Diction,词。好话。当上帝看着某物,经文中六次提到,“上帝看着是好的”。事实上,两次提到他看到它是好的,并且他祝福了它。他正在祝福。他正在给予祝福。当他看着某物,并且他看到它是好的。
现在,这是什么意思?上帝做这件事时在做什么?我们认为上帝创造了某物?然后他退后一步说,“你知道吗?这很好。”你知道,我们就是这样做的。我们创造一些东西,然后退后一步说,
好。很好。不,如果你无所不知且无所不能,你不需要弄清楚你所做的是否是好的。你知道什么是好的。你使它变得美好。你无所不能,你无所不知。这意味着他创造了某物,然后他看到它是好的。这意味着他正在享受它。他正在从中得到喜悦。所以首先,祝福意味着从某物中得到喜悦。
但并非全部。我们可以参考圣经中另一个地方来了解祝福的含义,那就是看看父亲们在生命结束时如何祝福他们的孩子。现在,在古代和圣经时代,当一个男人即将去世时,一个家庭的父亲会把他的孩子们聚集在一起,然后祝福他们。
你会看到许多这样的例子,例如,在创世纪的结尾,雅各就是这样做的。这是什么意思?好吧,一方面,当父亲祝福他的孩子时,他会祝愿他们一切顺利。他会说,“我渴望你的幸福。我渴望你的繁荣。愿你像这样,愿你像那样,愿你……”所以一方面,他从孩子身上得到喜悦,并且渴望他们的繁荣和幸福。但这并非他所做的全部。
父亲的祝福既是客观的,也是主观的。它既是实际的,也是情感的,因为他不仅仅是祝愿他们幸福。他实际上是分家产,并将他的财产赐予孩子,以实现这种幸福。他不只是祝愿他们幸福。他实际上是将他的财富、他的产业赐予孩子,以实现这种幸福。
这就是你看到的祝福的含义。现在我们开始意识到上帝对任何一个人说“我祝福你”是什么意思。因为对上帝来说,说“我祝福你”,就是说,“我从你身上得到喜悦”。而且我不只是从你身上得到喜悦并祝愿你一切顺利,我还致力于
尽我所能地实现你的幸福。我不只是希望你拥有美好的生活。我将实现美好,并且我将昂贵地陪伴你一生。也就是说,我愿意付出代价,无论需要什么,为了你的幸福。这就是为什么经文中说“愿耶和华赐福给你,保护你”。为什么?他不只是祝愿你一切顺利,他还实现。他不只是祝愿美好,他还实现美好。现在,上帝的祝福对我们来说有多重要?也许我们最好的案例研究是
圣经中雅各的故事。雅各和以扫是双胞胎,他们是艾萨克和利百加的儿子。现在,以扫是第一个出生的。显然,第一个出生的人在技术上是哥哥,尽管很明显他们几乎是同龄的。你几乎是在同一时刻。但以扫是第一个出生的。
因为他第一个出生,在古代,长子继承权法规定长子获得大部分产业,成为家族首领,获得大部分财富,因此在父亲生命结束时获得父亲的主要祝福。所以以扫出生了。然而,上帝向雅各发出预言,一个神谕。
上帝说,“看,即使以扫先出生,但我想让你知道雅各是我要与之合作的人。雅各是我要借以将我的救恩带到世界的人。因此,我要祝福雅各。我要使雅各成为家族首领。我要给雅各主要的祝福和长子继承权。”但以撒把他的心,他把他的心放在以扫身上。他爱以扫,他溺爱以扫,他忽略了预言,他忽略了雅各。
雅各长大后变得愤怒和贫困,就像任何一个父亲收回他的爱和祝福的孩子一样。但当以撒年事已高,几乎失明时,到了他将祝福赐给以扫的时候,雅各在母亲利百加的帮助下,打扮成以扫的样子,来到父亲面前,冒充以扫。以撒给了雅各口头的祝福。
但是现在,你看,雅各并没有幻想以撒不会发现这件事。以撒不可能真的将家族首领的地位,不可能真的将大部分财富赐给他。你知道,他知道以撒肯定会发现这件事。以扫也会发现这件事。那么,雅各为什么要这样做呢?答案是雅各内心空虚,如此渴望得到父亲的祝福,以至于他愿意,即使是在虚假的借口下……
做任何事,听到他的父亲说,即使是在虚假的借口下,他也想听到他的父亲说,“你是我心爱的孩子。我从你身上得到喜悦,并且非常满意。我的一切都是你的。”他想要听到这些话,即使他知道这是谎言。他只想听一次。
当然,以撒几乎立刻就发现了这件事。他感到震惊,以扫也几乎立刻就发现了这件事。他想杀害他的兄弟雅各。雅各不得不离开。雅各再也没有见过他的母亲,再也没有见过他的父亲。他的一生都毁了,这一切都是因为他如此渴望得到祝福。为什么这个故事如此引起我们的共鸣?我们如此渴望得到来自外部的人,一个有价值的人……
对我们说,一个独特而有价值的人对我们说,“我们是有独特而巨大价值的”。我们需要这个。我们需要有人来祝福我们。我们实际上无法自己祝福自己。现在,这就产生了一个问题。
因为我们是社会人。上帝就是这样创造我们的。因此,我们不能仅仅祝福自己,然后说,“我不在乎别人怎么想”。顺便说一句,当代文化就是这样说的。你不应该从别人的想法中获得自我形象。那样的话,你就会受制于他们。所有重要的只是你自己的想法。但这行不通。你知道这行不通。结果,我们陷入了困境。这个困境最有趣的例子之一是……
来自《布里奇特·琼斯的日记》。其中有一个地方,布里奇特·琼斯给自己做了三个笔记。好的。第一,购买难以阅读的文学作家的书籍,以令人印象深刻地放在书架上。好的。第二,培养内在的沉着、权威和作为女性的自我感觉,无需男朋友,因为获得男朋友的最佳方式是……
明白了吗?你不能表现得好像你需要一个男朋友,因为如果你需要一个男朋友,你就得不到一个男朋友。所以你必须表现得好像你不需要一个男朋友,这是获得男朋友的最佳方式。你明白这个困境了吗?这是最好的一个。第三,做一个有保证、乐于接受、反应灵敏、有内涵的女人。知道我的自我感觉不是来自别人的想法,而是来自我自己。等等,这不可能是对的。
她想说的是这个。你想对自己说,“我不在乎别人怎么想”,但这是一种谎言。你是一个社会人。除非你外部某个有价值的人过来对你说一句话,否则你无法确信自己的价值。
你是一个有巨大价值的人。第二,我会一直支持你。我对你充满承诺。你必须有人从外部过来对你说这些话。但如果这就是我们的方式,那么你就会四处奔波,非常需要人们对你说这些话。你会利用他们,或者在很多情况下,你会被他们利用。这就是为什么一方面,你试图……
尽可能地,现代人,你试图祝福自己,这是你做不到的,因此你也知道,如果你不祝福自己,不知何故没有人会祝福你,所以你表现得好像你内心充满祝福,而实际上你并没有,但这就是你获得他人认可和祝福的方式,因为如果你看起来太需要。你明白问题出在哪里吗?你明白解决方案是什么吗?因为解决方案是你需要上帝的祝福。如果你有上帝的祝福,那么你就会拥有那种内在的沉着。你拥有那种自信,你知道
你是谁,但你并不那么需要。你不会四处奔波。你从别人那里得到的是锦上添花。很好,但并非绝对重要。这就是为什么经文中说,“愿耶和华赐福给你,保护你”等等,并赐给你平安。平安这个词是Shalom。我们最近谈到了这个词。Shalom这个词是希伯来语,意思是完全满足你内心最深切的渴望。这是什么意思?
愿耶和华赐福给你,保护你,对吧?他不只是希望你一切顺利。他致力于你的幸福。让你知道这一点,让你得到他的祝福,是获得完全满足的方式。否则,你将利用他人或被他人利用。这就是上帝的祝福。哇。好的。它是如何来到我们这里的?它是这样来到我们这里的。让我们看看下一部分。愿耶和华赐福给你,保护你;愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。
这是什么意思?上帝的脸是他的关系性临在。你知道上帝的脸和上帝的一般临在的区别吗?例如,你可能在一个房间里……
一个小房间,你在桌子旁,房间里有十个人,他们都在一起吃饭。在某种程度上,你对他们所有人都有临在。你可以看到他们。你实际上可以和你想要和任何人说话。所以这是一个小房间。在某种程度上,你对他们所有人都有临在,但此刻,你的脸只转向一个人,你正在和他或她交谈。当圣经谈到上帝的脸……
它实际上并不是说,例如,上帝的脸无处不在。上帝的临在无处不在。上帝与每个人同在,但他并不与每个人都有个人关系。这就是脸的意思。上帝的脸转向你并照耀你,这是微笑的意思,是喜乐和光芒的意思。上帝的脸转向你并照耀你,意味着与上帝建立亲密的个人关系。
现在这很奇妙,但这也是一个问题。因为我想让你想象一下,当摩西被上帝告知,在会幕仪式结束时,每次以色列人敬拜时,在仪式结束时,大祭司要说,“愿耶和华赐福给你,保护你;愿耶和华使他的脸光照你”时,他会怎么想?你现在知道他为什么会被此震惊了吗?因为当摩西在山上,
西奈山,有一次他转向上帝说,“让我看看你。向我显现你自己。”这实际上是对亲密关系的请求。上帝怎么说?没有人能看我的脸而活。没有人能看我的脸而活。为什么不呢?因为虽然上帝无处不在,但我们失去了他的脸。这是圣经的主要观点之一。
圣经,圣经的第一个主要观点是,我们在上帝的花园里,在伊甸园里拥有上帝的脸。但当我们背离他,决定成为我们自己的救主、我们自己的主、我们自己的主人时,看,我们灵魂的领袖,我们失去的不是上帝的临在,他无处不在,而是上帝的脸,爱的关系,个人的关系。现在当上帝说没有人能看我的脸而活时,他在说什么?他在说我的绝对圣洁和荣耀是上帝固有的。
它天生就无法与罪同在。它们天生就是不相容的。火和水,你把它们放在一起。要么火会蒸发水,要么水会扑灭火。但它们不会在一起。它们天生就是不相容的。当上帝说,“你不能看我的脸而活”时,他不仅仅是说,“我的心情不好”。
他在说罪绝对不可能与圣洁同在,圣洁也不可能与罪同在。我的信仰是通往我圣洁和荣耀品格的关系之门。这个月,我们很高兴地向您介绍一项基于蒂姆·凯勒最受欢迎书籍的全新资源。向前走向爱,蒂姆·凯勒一年一度的每日阅读,每天都有一段蒂姆·凯勒博士书籍中的短文,用于每日反思。每
每天的阅读都提供深刻的见解、圣经的智慧和属灵的鼓励。这些章节旨在引导你进入敬拜,帮助你反思上帝的属性,并鼓励你更使命地生活。向前走向爱是我们12月向Gospel in Life捐款的感谢。要收到您的副本,只需访问gospelinlife.com/give。网址是gospelinlife.com/give。感谢您的慷慨解囊,这帮助我们与更多人分享基督的爱。
所以当摩西听到上帝说,我的脸可以转向你,照耀你,因此可以得到通过与我建立个人关系而获得的祝福时,他一定坐在那里说,“这怎么可能呢?”好吧,这里有一个暗示,这是一个很大的暗示,就在祝福本身中。愿耶和华赐福给你,保护你。
耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。看,当摩西听到这些话时,他一定说,“是的,没错。如果耶和华的脸光照我们,那一定是一种彻底的恩典。不知何故,上帝一定在处理我们的罪。那会是什么呢?好吧,这里有一件事。这是摩西唯一得到的暗示。祝福,恩典在会幕仪式结束时到来,而不是在开始时。
因为在会幕仪式期间,你进行了献祭,你进行了赎罪祭,为罪献上了血祭。因为你做了这些,所以有一些迹象。现在,摩西,没有人真正知道它暗示了什么,不知何故上帝将处理我们的罪,以便我们最终能够恢复与他的关系。但那是什么呢?摩西不知道,但我们知道,因为我们知道希伯来书10章。
日复一日,每一位祭司都一次又一次地献上同样的祭物,这些祭物永远不能除掉罪。但这位祭司,耶稣基督,为罪一次献上永远的祭物,他就坐在上帝的右边。一位祭司献上了终极的祭物
将自己作为祭物献上,耶稣基督。因此,我们在约翰福音1章中读到,“道成了肉身,住在我们中间,我们看见了他的荣光”。哥林多后书4章,“神在我们的心里光照,叫我们得知神荣耀的光,显在耶稣基督的面上”。这怎么可能?
这不仅仅是一些动物祭祀。是耶稣的牺牲。但这实际上是如何使我们能够得到上帝的脸光照我们,从而得到祝福的呢?答案实际上,有趣的是,包含在我们开始讲述的故事中。
当雅各和利百加试图欺骗以撒时,在他们真正这样做之前,雅各向利百加,向他的母亲表达了他的恐惧。对不起,雅各。是的,他对母亲利百加的恐惧。雅各说,“妈妈,我害怕。我害怕我不仅会失去父亲的祝福,而且还会得到他的诅咒。如果他诅咒我怎么办?”利百加,在她鲁莽的情况下,
对她儿子说,“‘愿你的咒诅归我吧。’”一位评论家对创世纪27章中的这个地方这样说。在所有最令人敬畏的逆转中,耶稣慈悲地对我们说利百加对她儿子鲁莽地说的话,“‘愿你的咒诅归我吧。’”想想这句话。利百加如此漫不经心地说的话,从未想过它们可能会成真。耶稣说,
即使他知道自己所说的话的全部深度。雅各因他的诡计而应得的诅咒,你我每天因我们的种种罪恶而应得的诅咒,都加在他身上,以便祝福,祝福,祝福,本该属于耶稣的祝福可以赐给我们。耶稣承受了我们应得的死亡的裹尸布,以便我们可以合法地穿上我们真正的哥哥的衣服,基督义的无瑕白袍。祝福?
当你说,“你是我心爱的孩子。我从你身上得到喜悦,并且非常满意。我的一切都是你的。”时,它就来了。现在你明白了它是如何做到的。因为耶稣基督承受了我们应得的诅咒。所以他应得的祝福落在了我们身上。你知道,约翰福音第17章,在他上十字架之前,他实际上向父神祈祷,他说,“父啊,赐给他们,那就是我们,荣耀。赐给他们荣耀。赐给我的门徒我与你同在的荣耀。”
在世界创造之先。这是什么意思?这意味着福音是,我们应得的一切都落在了耶稣身上,所以他应得的一切都落在了我们身上。他应得的是统治和掌权吗?圣经说我们将这样做。我们将与他同坐。无论那是什么意思,我不知道那是什么意思。
我不完全知道那是什么意思,但我确实知道这意味着如果你是披戴着耶稣基督的义,如果你已经把自己裹在他里面,如果你已经求上帝因为耶稣为你所做的一切而接受你,那么父神可以看着你说,字面意思是,“你是我在基督里的心爱的孩子。你绝对让我喜悦,我的一切都是你的。”这是你一直想要的东西。
这是你……祝福。这是我们非常想要的东西。这是在驱使我们一生的事情。它之所以到来,是因为耶稣基督说,“我会一直支持你。我不只是祝愿你一切顺利。我将付出实现你幸福所需的代价。”他做到了。最后,这就是祝福是什么。这就是祝福是如何到来的。最后,它是如何……
改变你的生活。上帝的祝福仅仅意味着你感觉更好吗?你知道,有一种美好的内心感受吗?不,因为我们在最后被告知,上帝的祝福命名我们。看,27节,“这样,他们必将我的名传于以色列人,我就为他们祝福。”现在,你知道,你今晚看到了洗礼。每当一个基督徒受洗时,你都奉父、子、圣灵的名受洗。是一样的。当你成为基督徒时,
被祝福是另一种方式。上帝祝福你的方式是他不仅仅是照耀你,对你微笑,让你普遍感到被爱。他把他的名字放在你身上。这是什么意思?好吧,一会儿,顺便说一句,每一次祝福都是对你洗礼的重申。每次你听到祝福时,它都在重申上帝在你洗礼时对你所说的话。这是什么名字?想象一下,有人,一个孩子是一个孤儿,完全是一个孩子,
你知道,孤身一人,完全无助,完全凄凉,一些伟大的家庭收养了他,他会得到什么?换句话说,他得到了这个家庭的名字。他会得到什么?身份、团结、责任、安全和亲密。看,首先,身份。也许以前他的名字是托马斯,但现在是托马斯·史密斯或其他名字。他有了身份。他知道自己是谁。有一种自信。有一种沉着。这是祝福的重要组成部分,但不仅如此。其次,他有了身份。
团结。他现在在一个家庭里。他不再孤单了。如果他有问题,他会得到支持。他会得到保护。他会有人支持他。但第三,责任。啊,因为现在你有了这个家庭的名字。这意味着你代表这个家庭走向世界,你不能随心所欲地生活。你,
你知道,这个家庭的名字在你身上。你不能随心所欲地生活。你代表这个家庭。有责任。所以有身份,有团结。有责任。哦,但也有安全和亲密,因为在一个家庭中,拥有一个父亲并不是拥有一个老板。因为你看,当你是一个坏女儿或儿子时,你不会被解雇作为女儿或儿子。你会得到更糟糕的东西。你会得到爱,这比被解雇要难得多。
因为,你看,当你没有按照你应该的方式生活时,被爱会很痛苦,但它会改变你。你绝对安全,因为你知道,当一个儿子或女儿开始行为不端时,你不会解雇孩子。你实际上会比其他人更爱他们,更强烈地爱他们,如果有的话。所有这些……
都是你祝福的一部分。它塑造了你。它改变了你生活的方式,因为有了责任。它改变了你与他人的关系,因为有了团结。它改变了你对生活和自己的整体态度,因为身份发生了变化。它当然改变了你与上帝的关系,因为有了安全和亲密。现在,你应该用它做什么?我想以提出两件事来结束。我希望你,上帝的祝福,我希望你给予它并寻求更多。我希望你给予它并寻求更多。我所说的给予是什么意思?给予。
这就是我的意思。当我读研究生时,我处境非常糟糕。属灵低潮。很多很大的困难。不知道自己要去哪里。很多很多方面。当然,像很多研究生一样,我只有一份工作。相当糟糕的工作。在夏季,学年之间。而且……
一个夏天,我听说在我工作的地方不远,有一位牧师,一位优秀的传道人,一位我非常尊敬的教授正在举行一个会议。所以我说,好吧,我以前见过他一次。我说,好吧,我会去参加会议,我会去看他,也许我之后可以和他谈谈。所以我去了会议,听他发言,真的很喜欢。后来我走上前去,希望他能记得我。但就在我开始自我介绍的时候,他叫出了我的名字。
他说,哦,我认识你。你是蒂姆。然后他说,我们聊聊吧。他把我带离人群。他坐在一家小餐馆里,买了一杯苏打水,聊天,倾听,倾听发生的一切,对一切都感兴趣,给出建议,说,我希望你打电话给我,让自己随时可以联系到。我差点哭出来。他彻底改变了我。为什么?因为他祝福了我。一个重要人物将自己给予了一个默默无闻的人。
这改变了我。你看,当时,我只是感觉像那些小小的,你知道的,当漫画家试图创造一个人群,在一个漫画中代表一个人群时,只是创造出这些小小的没有面孔的圆圈。这就是我感觉像其中一个的原因。然后这个人来了,他祝福我,他叫出我的名字。我开始想起我在基督里的身份。我开始想起我的团结。我开始想起我的责任。现在轮到你去做了。
你知道圣经对基督徒说,要彼此祝福,不要祝福也不要咒诅吗?你知道彼此祝福是什么意思吗?让我们回到祝福的含义。祝福意味着你发现某人身上有什么伟大的东西。你不仅告诉他们这是好的,而且你把自己奉献给那个人。你让自己可以随时帮助那个人。现在这是纽约的基督徒不想做的事情,因为我们不想被打扰。我们不希望人们觉得他们可以随时找到我们。那是最糟糕的事情。
我们有很多事情要做。我们有很多地方要去。我告诉你,你们这些靠上帝的祝福而活的人,竟然拒绝将祝福给予他人,这是多么大胆啊!以下是如何祝福某人。总能找到人们做得好的三件事:果实、恩赐、牺牲。果实意味着在某些小方面,这个人正在成长,并在生活中取得进步。恩赐意味着他们拥有天赋和能力,而这些天赋和能力可能是其他人并不真正欣赏的。
还有牺牲。他们可能在一个领域非常努力地工作,并做出其他人看不到的牺牲。抓住他们做这些事情的时候,去赞美他们。称赞他们。C.S.刘易斯说,一个习惯于赞美、称赞和肯定他人的人,是一个内心健康的人。一个总是挑剔,总是批评每个人的,恰恰相反。那是诅咒别人。要彼此祝福,不要祝福也不要咒诅。
你应该每天至少抽出两三次时间,去寻找你周围的人,基督徒,非基督徒,教会里的人,教会外的人,工作中的人。你去寻找果实,寻找恩赐,寻找牺牲,祝福他们,让自己可以随时帮助他们。你为什么不这样做呢?你靠上帝的祝福而活。没有上帝的祝福,你就没有生命。现在去祝福别人吧。其次,寻求更多的祝福。这就是我的意思。在礼拜结束时,当有人……
给你祝福。记住我们说过,祝福总是客观和主观的。因此,一方面,当你听到祝福时,它的意思是,我不在乎你现在感觉如何。上帝对你说,我不在乎你现在感觉如何。我的面容正照耀着你。我不在乎世界上其他人,你今天遇到的其他所有面容是否都在给你带来风雨。我的面容正照耀着你。
因为在基督里,我以你为乐。你是我的爱子。我拥有的一切都将属于你。这是客观的。但是不要忘记,祝福总是主观的。祝福孩子的父亲不只是想把钱存入他们的账户。他们还想建立爱的联系。查尔斯·司布真说,
19世纪伟大的浸信会传道人曾经这样谈论他的祷告生活。他说,你的祷告生活怎么样?
看,我知道指明那种事情有点危险。我不想让你觉得那是常规的或容易的。但我想问你一个问题。你对此有任何了解吗?你对此有任何了解吗?我不够了解。祝福的重点是,上帝不只是想客观地祝福你。他希望你感受到他对你心中的爱。我们在祷告生活中只满足于一点点恩惠,而他却想给你丰盛的筵席。
愿主赐福给你,保护你。愿主使他的面容光照你,赐恩给你。你靠上帝的祝福而活。给予祝福,并寻求更多的祝福。让我们祈祷。我们的父神,我们感谢你,我们可以彼此祝福,因为你祝福了我们。我们真的希望成为一个充满这样的人的教会,他们通过赞美、肯定、开放、联系和点名周围的人,来建立他人。
因为你建立了我们。所以,父神,我们感谢你的祝福。我们感谢你如何成就它。我们祈祷你帮助我们活出知道它的人的样子。奉耶稣的名祷告。阿门。
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今天的讲道是在2008年讲的。你在福音生活播客上听到的讲道和谈话是在1989年到2017年期间讲的,当时凯勒博士是救赎主长老会的主任牧师。