David’s Friend
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欢迎收听《生活中的福音》播客。本月，我们整理了一套特别的布道集，这些布道是蒂姆·凯勒在纽约市救赎主长老会教堂近三十年间所讲的。虽然本月布道涵盖了各种各样的经文和主题，但每条信息都指向一个核心真理：福音可以改变你生活的方方面面。听完今天的教导后，我们邀请您访问gospelinlife.com网站，注册我们的电子邮件更新。

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于是约拿单与大卫立约，因为他爱大卫如同爱自己的性命。约拿单就脱下自己身上的外袍，给了大卫，又给他自己的军装，甚至给他自己的刀、弓、腰带。约拿单向他父亲扫罗为大卫说好话，对他说：“王不要得罪你的仆人大卫，因为他没有得罪你，他的行为反而有益于你。

因为他曾冒生命危险击杀非利士人，耶和华使以色列全境得救。你寻求他，并且欢喜。你为何要得罪无辜人的血，无故杀害大卫呢？”扫罗听了约拿单的话，就起誓说：“我指着永生的耶和华起誓，他必不致死。”约拿单就叫了大卫，将这一切事都告诉了他。

约拿单领大卫去见扫罗，大卫在他面前如同从前一样。约拿单将自己的兵器交给自己的童子，说：“你去把这些兵器送到城里去。”童子一去，大卫就起来离开石头堆，俯伏在地，拜了三次。他们彼此亲嘴，彼此哭泣，大卫哭得更厉害。

约拿单对大卫说：“你平平安安地去吧！因为我们二人曾指着耶和华的名起誓说：‘耶和华必在我和你，在我后裔和你后裔中间，永远为盟。’”大卫就起来走了，约拿单进了城。大卫见扫罗出来要取他的性命，大卫在西弗旷野的何烈，扫罗的儿子约拿单起来，往何烈去见大卫，坚固他的心倚靠神。

对他说：“不要惧怕，因为我父亲扫罗的手必寻不着你。你必作以色列的王，我必作你的臣子。我父亲扫罗也知道这事。”他们二人就在耶和华面前立约。大卫住在何烈，约拿单回家去了。耶和华的话。我们正在看大卫的一生，大卫的一生对传道者来说有点挑战，因为圣经中关于大卫生平的记载比

比其他任何人物都多。所以我们有所有这些材料。如果你要跟随，因此圣经这部分的叙事弧线比通常要长。所以，如果你要追溯大卫与扫罗的关系，或者大卫与约拿单的关系，或者其他任何类似的关系，你就会看到这些多篇经文。所以我们今天做了一些不同寻常的事情，我们给了你四篇经文。我们将向你展示它们如何告诉我们关于 rightly famous friendship

约拿单和大卫之间 rightly famous friendship 的事情。以及这些经文以及圣经告诉我们关于友谊重要性的内容。所以让我们来看看我们从大卫与约拿单的关系中学到了什么，关于友谊的绝对重要性，关于友谊的构成要素，它是由什么构成的，以及友谊所需的能量。所以，它的绝对重要性，

它必要的构成要素，然后是成为朋友和拥有朋友所需的能量。首先是绝对的重要性，让我来追溯一下这四篇经文。基本上，在大卫杀死歌利亚之后，你可以在开头看到，这是第18章的第一节，第17章是关于大卫杀死歌利亚的。

约拿单看出神已经膏立大卫为未来的伟大领袖。他膏立大卫在他父亲扫罗王之后作王。所以约拿单看出神已经拣选大卫作未来的王，而不是约拿单。他接受了这一点。他认识到这一点。他通过脱下自己的袍子来接受这一点。这基本上等同于将王冠交给大卫。但在接下来的几年里，

我们不太确定有多久，但接下来的几年里。大卫住在扫罗的家里。他住在王宫里。虽然约拿单看出神已经膏立了大卫，约拿单也喜欢这一点，但扫罗也看出了这一点，他恨透了这一点。他嫉妒大卫，变得凶狠起来。

在大卫与扫罗同住期间，约拿单尽其所能，基本上不断地保护和拯救大卫免受他父亲扫罗的伤害。你在第19章的第二段中可以看到约拿单成功的地方，他使扫罗的心转向大卫。

他叫了大卫，约拿单将这一切事都告诉了他。约拿单领大卫去见扫罗，大卫在他面前如同从前一样。但第20章讲述了他失败的一次。

扫罗邀请大卫参加宴会。约拿单去了那里，并认识到如果大卫来了，而他没有来，扫罗就会杀了他。所以，通过在射箭练习中取箭的小男孩，约拿单向大卫发出信号，说来这里不安全。最后，最后一节经文在第23章，这是大卫和约拿单最后一次见面。他们更新了他们的友谊盟约。

在那之后，约拿单跟随他的父亲扫罗参加了基利波山的一次非常非常不明智和愚蠢的军事行动，扫罗、约拿单和他的兄弟们都在那里被杀。这就是友谊的叙事弧线。现在，我们学到了什么？

一位评论员尤金·彼得森写了一篇关于撒母耳记上、下的评论。一位评论员彼得森说，有趣的是，请注意在第18章的开头，扫罗、大卫和约拿单立下了友谊的盟约。然后在第23章的第23节，他们又立了一个盟约。他们更新了盟约。这是大卫生命中最危险的时刻。他还年轻。他还很脆弱。他还住在宫里。

扫罗一次又一次地要杀他，来回地杀他。这是大卫生命中最危险的时刻。彼得森说，约拿单与大卫的友谊包围了邪恶。从字面上看，这是真的，因为最危险的时期是由这里的友谊盟约和这里的友谊盟约所包围的，从第18章到第23章。但彼得森的意思是，是约拿单的友谊包含了邪恶。

大卫之所以幸存下来，唯一的原因就是因为他与约拿单的友谊。他度过生命中最危险和最危险的时期，唯一的原因就是因为他与约拿单的友谊。箴言17章有一处说：“朋友常爱，弟兄为患难而生。”现在是第一点。圣经说，没有朋友，你无法度过逆境。

没有朋友，你永远无法度过你最艰难的时期。没有逆境，你永远无法度过人生。因此，没有朋友，你永远无法度过人生。你必须有朋友。你会说，等等。朋友是帮助你度过痛苦、困难和危险的人？兄弟姐妹呢？兄弟姐妹呢？配偶呢？答案是，是的。但唯一能帮助你度过痛苦时期的配偶和兄弟姐妹，也是你的朋友。

性化学反应不会帮助你度过这样的时期。拥有共同的爱好和一起玩得很开心。当人们说，哦，我爱她。我想娶她。你知道，性化学反应很好。有很多爱好。最好不止这些。帮助你度过这些艰难时期的，是友谊。无论是纯粹的朋友、家庭成员还是也是朋友的配偶。没有友谊，你永远无法度过逆境。没有友谊，你永远无法度过人生。如果你问为什么？

我可以简要地给你一个很好的神学答案。回到伊甸园。创世纪第二章教导的最重要方面之一是，当亚当在伊甸园里，一切都很完美，他在天堂，没有罪，世界上没有什么不对劲，经文说亚当独自一人不好。他很孤独，上帝为他造了一个同伴，夏娃。现在通常，尤其是在我们这个时代

在我们这个时代和时刻，当人们看创世纪第二章时，他们会立即关注上帝为亚当创造夏娃的含义是什么？对性有什么影响？对性别有什么影响？对婚姻有什么影响？但我希望给你最基本的含义。这是最基本的含义。即使是伊甸园，没有友谊也不够。即使是伊甸园，即使是天堂，直到亚当有了朋友才足够。

为什么？因为我们是按照上帝的形象造的。我知道这会让所有人的头脑都感到困惑。基督教教导说上帝是三位一体的。上帝是父、子、圣灵。上帝是一位上帝中的三位一体，从永恒以来就彼此相爱、彼此相识、彼此在关系中喜乐。这意味着因为亚当是按照上帝的形象造的，

即使在他完美的时候，即使他的生活中没有罪，即使世界上没有什么不对劲，他也很孤独。看，孤独并不意味着不完美。这是像上帝一样，因为他被建造了。他被造成了上帝的形象。即使是伊甸园，没有朋友也不够。

没有朋友，你永远无法度过人生。你看它的绝对重要性。顺便说一句，我最喜欢的，而且，你知道，是的，俗气，但我最喜欢的这个重要原则的例子是1935年的电影《科学怪人的新娘》。是的。鲍里斯·卡洛夫在那里，你知道，扮演怪物，当然是被追捕，他走进森林，在森林里，他发现了一间小屋，在小屋里，只有一个年迈的盲人，一个年迈的可怜的盲人。

当然，当怪物走进小屋时，盲人看不见他有多可怕。所以他不怕他。但盲人同时也意识到，无论这个人是谁，只是来到他小屋的人都不会说话。他说，你受苦了吗？我看不见，你也不会说话。我们俩都受苦了吗？然后他说，也许我们可以成为朋友。他跪下说，哦，主啊，我感谢你终于回应了我的祈祷，并派了一个朋友来安慰我可怕的孤独。

当然，怪物也很孤独。每个人都想杀了他。在接下来的时间里，所有这些，这是一个，这是一个简短的电影片段，但是，但是，但是，当然，盲人看不见他，开始与他交朋友，喂他，和他说话，为他演奏，呃，演奏音乐。而

怪物从未经历过除了敌意之外的任何事情，开始变得温和起来，实际上开始使用一些英语单词，开始说一点话。然后，当然，猎人们找到了他，进去了，他们看到了他，他们烧掉了小屋。他走了，你知道，蹒跚地走进树林里，说，朋友，朋友，有什么意义呢？没有什么比友谊更人性化了。

事实上，这在神学上是很正确的。如果我们是按照上帝的形象造的，按照一位得胜的上帝的形象，没有朋友，你永远不会成为完全的人。没有朋友，你永远无法度过人生。没有朋友，你永远不会成为你应该成为的样子。所以这就是友谊的绝对必要性。其次，它是什么？

好吧。如果它如此重要，它是什么？事实上，这里的约拿单和大卫，当然还有圣经的其他部分，我将继续提到，告诉我们这些要素是什么。实际上有三点。有两点和第三点。我将称它们为恒定性、透明性和同情心。当我们谈到同情心时，你会看到我更字面地使用这个词。这不太是你想象的那样。恒定性、透明性和同情心。首先是恒定性。

约拿单和大卫彼此立约。这并不是常态，一个正式的盟约。顺便说一句，孩子们经常这样做，你知道的。孩子们，当他们说，你想成为我的朋友吗，他们经常做一些他们立下某种盟约的事情。这并不正常，也不是必要的。然而，它表达了友谊是盟约的思想。换句话说，朋友不是使用者。

使用者是有条件的。友谊是无条件的。例如，我和我的妻子在同一个地方住了25年以上。实际上，街对面有一家Gristiti's商店。我们与Gristiti's商店有着友好的关系。

呃，我们，呃，他们知道我们是谁，我们对他们很友好，他们有时会为我们送货，而且我们彼此相处得很好，这很好。但你知道，箴言18章说，朋友是什么？箴言18章说，有朋友比兄弟更亲密。你坚持。你坚持。

我知道Gristides知道的一件事，我们也知道，他们知道，我们也知道，我们没有义务坚持他们，无论他们的产品变得多么糟糕，或者他们的价格变得多么高。我们实际上与他们有着使用者关系。我们很友好，但这并不意味着我们是朋友。使用者关系总是与成本效益的小计算器相连。它总是。

当你处于使用者关系中时，你总是计算。这值得吗？我从中得到的比我投入的多吗？这是一种使用者关系。而且，你知道，经济关系是使用者关系，他们并不期望我们坚持他们，无论他们服务我们多么糟糕。他们知道这一点。但友谊应该有所不同。我必须告诉你，多年来作为这里的牧师，

多年来，我与许多人交谈过，他们在纽约市认为他们比实际拥有的朋友多得多。他们有很多使用者。看，我们在这里建立人脉。我们在这里闲逛。我们通常与我们认为对我们有帮助的人建立人脉和闲逛。有时这是相当公开的计算。我们知道这些人有能力为我们打开大门。这些人有关系。有时它实际上更隐含一些。

你足够聪明、足够酷、足够时髦、足够漂亮，和你一起闲逛会让我感觉更好。这是更隐含的计算。但关键是，多年来，我和许多人谈过，他们认为自己有朋友，当他们失去职位或他们自己的生活变得足够麻烦，以至于他们需要周围的人投入更多，而他们不会给这些人很多产出，因为他们受到了伤害。突然间，小计算器，小成本效益计算器响了，人们开始避开他们。

他们意识到他们没有他们认为的朋友。朋友坚持。朋友坚持是箴言18章24节的旧钦定本版本，我认为是这样的。朋友比兄弟更亲密。上帝通过蒂姆·凯勒的教导帮助无数人发现了基督的救赎之爱，并在他们学习福音是生活的方方面面的关键时，在他们的信仰中成长。

本月，我们重点介绍了作者马特·斯梅瑟斯特的新书《蒂姆·凯勒论基督教生活》。在这本书中，他提炼了蒂姆·凯勒近50年来布道、书籍和会议信息中的圣经见解，包括本月我们在播客中重点介绍的每一篇布道。

这本书探讨了蒂姆·凯勒作品中一些基础的神学主题，如恩典、偶像崇拜、公正、祈祷、苦难等等。我们希望这本书能帮助你更丰富地将福音应用到你的日常生活中。

我们将向您发送一本作为对您捐赠的感谢，以帮助《生活中的福音》与世界各地的人们分享基督之爱的福音。只需访问gospelinlife.com/give即可索取您的副本。网址是gospelinlife.com/give。现在是凯勒博士，今天教导的其余部分。约拿单对大卫始终如一，甚至到了牺牲的地步。我们会回到这一点。所以首先，恒定性。朋友永远不会让你失望。

箴言17章17节说：“朋友常爱。”但其次，透明性。现在，你可以在约拿单和大卫身上看到这一点，因为它说，当谈到灵魂时，约拿单与大卫立约，他爱大卫如同爱自己的灵魂。它两次这样说。现在，爱一个人……

用你的灵魂是一种意象。大多数评论员说这是一个比喻，指的是透明性。你让一个人进入你的灵魂。你让一个人看到你的灵魂。透明性意味着脆弱性。透明性意味着接纳。你知道，如果你看看透明性和恒定性，朋友总是让你进入，永远不会让你失望。他们总是让你进入。他们是脆弱的。他们是开放的。他们永远不会让你失望。我说，你说的透明性是什么意思？你说的开放是什么意思？好吧，让我给你四种方式。

四种方式，真正的朋友，不是使用者，而是真正的朋友彼此开放。一种是他们对自己的感受坦诚。圣经中有许多地方，例如使徒行传20章，保罗在那里向以弗所的长老告别。你看到所有这些男人都在哭泣，彼此亲吻。在这里，你再次看到男人们哭泣，彼此亲吻。几年前，我读到一位有趣的评论员说，有趣的是，在古代，当男人真的是战士时，

许多人真的是战士。他们实际上总是冒着生命危险，随时可能被杀。他们实际上是去森林里狩猎，不得不几乎赤手空拳地杀死野兽。当男人真的是战士的时候，他们不需要装作坚强。当男人知道自己很坚强时，他们不必，他们可以哭泣，对自己的感受坦诚。今天，我们不知道自己很坚强，所以我们害怕。

朋友们对自己的感受坦诚。其次，朋友们也坦诚，顺便说一句，他们的共同生活。你不会为了朋友而打扮。事实上，你一定不能为了朋友而打扮。这意味着你必须让朋友进入你的共同生活，进入你的日常生活，进入你的常规生活。这意味着需要时间。你必须向你的朋友敞开心扉。你必须向你的朋友敞开你的感受。第三，你必须向你的朋友敞开你的决定。

我的意思是？有时你认为一个人是你的朋友，然后你意识到这个人做了一个重大决定，甚至没有和你谈过。那么这个人实际上是一个使用者，而不是朋友。你会说，等等。我难道没有权利自己做决定吗？是的，当然，最终。但如果你不愿意在你做出决定之前，向你的朋友坦诚你的动机，坦诚你可能用来做决定的价值观，

看，如果你不愿意寻求建议，如果你不愿意得到建议，如果你不愿意在你做出决定之前坦诚，这表明你不是透明的。你的手臂没有向你的朋友敞开。你是一个使用者。你正在管理他们对你所看到的东西。最后，你不仅需要对你的感受、你的时间和共同生活、你的决定坦诚，还需要对你的缺点坦诚。最终，如果……

如果你告诉一个你认为是朋友的人他们生活中存在的问题或需要改变的地方，而他们说，我走了，这个人就是一个使用者。这个人一直在利用你，只要成本效益，但是，哦，成本。我走了。现在这句伟大的经文，这是圣经中伟大的经文之一，我认为是希伯来书3章13节，经文说：“你们要彼此劝诫，免得有人被罪迷惑了心。”

看，一方面，经文说，我们的罪迷惑了我们。你看不见你最大的缺点和问题。但另一方面，经文说，你应该有一群人围绕在你身边，每天都在和你谈论你的缺点。这可能并不意味着每天，但这些人会是谁呢？他们必须是朋友。他们必须是那些，他们不能是同事。他们必须是你，从某种意义上说，你授权他们谈论这件事的人。而且，你知道，箴言27章5节说：“朋友的诚实是良药。”

“仇敌却接连不断地亲嘴。”现在我们知道我们真的进入了透明性。现在我们知道我们进入了友谊，当我们愿意伤害彼此并接受它的时候。看，这就是为什么科学怪人开始变得更人性化，因为没有什么比友谊更能改变你了。别忘了透明性和恒定性。恒定性是帮助你度过人生苦难所必需的。你必须有朋友在那里。

但透明性实际上会帮助你改变，成为你注定要成为的人。否则，你不会。你会被蒙蔽。你会被你的罪迷惑。所以是透明性和恒定性。朋友总是让你进入，永远不会让你失望。但还有一个，也很重要。我说同情，部分原因是为了记住这三件事。你知道，透明性、恒定性和同情心。但我字面地使用这个词。你知道“simpathos”这个词是什么意思吗？共同的激情。是什么让你成为朋友……

从根本上说，一些你无法创造的东西，一些你必须发现的东西。你听到了吗？你无法创造这个。你只能发现它。就是找到一个与你有着共同激情、共同愿景和关键基础共同信仰的人。C.S.刘易斯在他著名的《四种爱》中关于友谊的章节中说，朋友或友谊的本质。我认为他的意思是这个。友谊始于一个人对另一个人说：“你也是吗？你也是吗？

我也读过所有那些书，我也喜欢它们。真的吗？那也发生在我小时候。是吗？这就是友谊的开始。一些共同的愿景，一些共同的历史经历，一些共同的激情，一些共同的信仰。

你会说，这是否意味着友谊需要，朋友必须在一切上都同意？哦，不。事实上，恰恰相反。当两个人成为朋友是因为他们有一些共同点，一些令人难以置信的共同激情，这将你们聚集在一起成为朋友。他们在其他方面总是会有所不同。正因为有了这种共同的激情，你实际上会倾听你的朋友在你不同意的领域中的观点。而你否则永远不会倾听的人，你会倾听你的朋友。它扩展了你的思想。

成为开明人士的最好方法是拥有在基本问题上真正与你意见一致的朋友。这是最好的方法。这就是为什么刘易斯在某处，C.S.刘易斯说，顺便说一句，约拿单和大卫都爱以色列的神，并希望国家繁荣。他们有共同的目标，即使这意味着约拿单必须放弃。C.S.刘易斯在那章中有一处说，这就是为什么那些可怜的人

那些只是想要朋友的人永远不可能拥有任何朋友，拥有朋友的条件是我们除了朋友之外还想要其他东西，如果对“你是否看到同样的真理”这个问题的真实答案是“我不在乎真理，我只想让你成为我的朋友”，那么就不会产生真正的友谊，友谊将无事可做，那些一无所有的人无法分享任何东西，那些无所事事的人不会有同伴，而这就是友谊的发生方式，你看到了吗？

同情、透明和恒定。同情意味着你发现了一个与你有着共同激情的人。你无法创造这一点。你只能发现这一点。但你必须加上透明和恒定。让他们进入，不要让他们失望。所以，如果你在这个共同激情和同情的层面加上透明和恒定，你就有了朋友。你不能没有朋友而活。所以最后……

我们如何获得成为朋友的力量，我们如何获得进行友谊的力量？因为让我们面对现实，这些事情很难。透明性，总是让人们进入。你真的想让人们看你的内心吗？你知道，如果过去两天你所有想法的完整记录突然被发布到互联网上，你的生命就结束了，你知道吗？所以你真的想，你想让人们进入吗？透明性？这并不容易。永远不会让你失望。这也很难做到。这也很难给予，因为这当然需要付出很多。

忠于朋友，在他们经历逆境时付出代价很大。那么你从哪里获得这样做的力量呢？你可以看看约拿单，你会发现约拿单身上如此令人惊奇的一点是，他是一位盟约之友。在他所有的关系中，他都是一个不利用他人的人。一方面，很容易与他的父亲站在一起反对大卫，让大卫被杀，从而获得王位。但同样很容易与大卫站在一起反对他的父亲，因为

他以推翻父亲或暗杀父亲的方式这样做。在那些日子里，这种情况经常发生。然后约拿单就可以成为宰相了。他会过得很好。但正是因为约拿单对大卫和他的父亲都绝对忠诚，始终如一，因为他对两者都忠诚，所以他才会死。他让你们想起谁为朋友而死？在约翰福音第15章，

大卫说，耶稣基督对他的门徒说：“我不再称你们为仆人，因为仆人不知道主人的事。相反，我已经称你们为朋友，因为我从我父亲那里学到的一切，我都告诉你们了。没有人比这更大的爱了，就是为朋友舍命。”大卫因约拿单的牺牲性友谊而得救，而你只能通过耶稣的牺牲性友谊得救。

他通过他的友谊拯救了你。怎么会这样呢？朋友永远不会让你失望，也不会让你灰心。耶稣基督，看看他把自己变得多么脆弱。耶稣基督，他的双臂向你敞开。不仅如此，它们还被钉在十字架上。你还想要别人有多脆弱？

所以朋友总是让你融入，但他们也永远不会让你失望。当耶稣基督在十字架上的时候，我的意思是，一次又一次地，有很多地方耶稣说，任何时候我都可以打个响指，成群的天使就会来，我的苦难就会结束。但耶稣基督从十字架上往下看。他看到人们否认他，背叛他，嘲笑他，离弃他。而世界上最伟大的爱的行为，他留下来了，他留在了十字架上。他始终如一。他是一位真正的朋友。现在，

你相信吗？你不仅看到耶稣基督为了人们而死在十字架上，也为了你而死吗？你看到你是通过这种友谊得救的吗？如果你这样做了，他的透明可以成为你透明的基础，他的恒心可以成为你恒心的基础。例如，要真正对某人坦诚需要什么？你必须知道你的罪得到了赦免。你必须知道上帝能看到你内心深处的一切，他看到所有的一切，并且他赦免了这一切。

然后，当其他人看到一些不太讨人喜欢的东西时，你就不那么在意了。

因此，正是耶稣彻底的透明拯救了你，使你能够得到赦免。这是你透明的基础。另一方面，耶稣的恒心可以成为你恒心的基础。看看客西马尼园里的耶稣基督。他说，请不要在我面前睡着。他们在他面前睡着了。他还是为他们而死。为什么？他是一个朋友。他实际上是为你而死，因为你和我都在他面前睡着了。我们总是这样。你必须说，哦，亲爱的救主，哦，我的朋友。

如果你在我没有给你我应该给你的东西的时候为我舍命，当你为我舍命的时候，当我让你失望的时候，我现在可以为别人舍命，成为他们的朋友。看，我们都像那个在森林里摸索的怪物一样，说，如果我能找到我心中渴望的朋友，我就能成为我应该成为的样子。

如果我只能找到我心中渴望的朋友，那么我就能找到自我。你正在寻找那个朋友吗？他在这里。让我们祈祷。我们的父神，我们祈求耶稣的救赎之友谊能够成为我们彼此成为朋友的基础。成为我们邻舍的朋友，成为我们弟兄姐妹的朋友。

哦，主啊，基督徒能够成为朋友是多么令人兴奋啊，因为他们分享了通过耶稣基督获得救恩的共同愿景、热情和经验，尽管我们生活中还有其他差异。而这些友谊可以如此改变人生。但我们也有可能与不分享我们信仰的人成为朋友。父神，让我们成为一个极其友善的人民。让我们成为不利用他人，而是与人交朋友的人。

我们将与众不同。我们将吸引人们来荣耀你，最终吸引人们来到你的儿子耶稣基督那里，我们现在正因着他的友谊而活着。我们奉他的名祈祷。阿们。

感谢收听今天的教导。我们祈祷你从中得到鼓励，并帮助你将上帝话语的智慧应用到你的生活中。要了解更多来自蒂姆·凯勒的资源，请访问gospelandlife.com。你也可以在那里订阅《福音与生活》通讯，以接收免费文章、讲道、灵修和其他有益的资源。再说一次，所有这些都在gospelandlife.com。你也可以在Facebook、Instagram、YouTube和Twitter上与我们保持联系。

今天的讲道录制于2015年。《福音与生活》播客中你听到的讲道和谈话录制于1989年至2017年，当时凯勒博士是救赎主长老会的主任牧师。