Faith Rising
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<context>信仰的崛起 如果约拿，一个直接从上帝那里获得启示的人，竟然对恩典视而不见，以至于扭曲了他自己的生活，那么我们所有人或多或少也同样可能对恩典视而不见。

这篇讲道是由提摩太·凯勒博士于1990年8月12日在救赎者长老教会讲的。系列：约拿。经文：约拿书2:1-10。 今天的播客由《生命中的福音》提供，这是提摩太·凯勒和救赎者长老教会所有讲道、书籍、学习指南和资源的网站。如果你喜欢收听这个播客并希望支持这个事工的持续努力，你可以访问 https://gospelinlife.com/give 进行一次性或定期捐款。 </context> <raw_text>0 欢迎来到《生命中的福音》。约拿书讲述了一个逃避上帝的人的故事，以及上帝在约拿叛逆的情况下追寻他的故事。这突显了提摩太·凯勒本月将要教授的内容，即如果你想理解我们罪的深度和上帝恩典的奢华，约拿是圣经中最好的地方之一。约拿书第二章，第1到10节。从鱼肚子里，约拿向他的上帝耶和华祷告。

他说，

吞没我的水势威胁着我。深渊环绕着我。海藻缠绕在我的头上。我沉入山的根部。地的深处永远把我封闭。但你，耶和华我的上帝，把我的生命从深渊中提了起来。当我的生命渐渐消逝时，我想起了你，主，我的祷告升到你那里，升到你的圣殿。那些依附于无价值偶像的人，失去了本可以属于他们的恩典。

神的话语阅读完毕。我们正在看约拿的故事，这是一个众所周知的故事。情节是这样的。

第一章，神对约拿说：“去向尼尼微，世界上最大的城市传道。”第二章，约拿拒绝并逃往一艘船上。第三章，神在海上施行大风暴来召回约拿。第四章，约拿被扔进海里，被一条鱼吞下。你觉得呢？你认为这个剧本会被制片人或导演买下吗？

你知道，你们中的许多人一直在处理剧本。想象一下。你认为这会有效吗？你认为有人会说：“哦，我真的能看到这个。我能看到谁在这个角色中。我能看到一条叫旺达的鱼在某个角色中。我能看到几个重要的人物。”我不这么认为。我认为普通的导演、制片人、演员或女演员会说：“这有什么意义？多么奇怪的故事。这有什么意义？”

重点就在这一章，几乎正好在书的中心。重点是关于上帝的恩典。恩典。这本书说，一个宗教专业人士，一个传教士，甚至更重要的是，一个接受了来自上帝直接启示的先知，可能对上帝的恩典深感无知。约拿最深的恐惧，我们将看到，实际上我们整个夏天都在暗示，他最深的恐惧是

他的种族偏见，他的缺乏耐心都与他对恩典现实的盲目有关。现在在这一点上，就在中心，突然约拿明白了。他弄清楚了恩典的含义，因为他在深渊腹中的祷告的高潮就在这里，在第8和9节。这是祷告的高潮。因此这是他应该明白的要点。

他说，那些依附于无价值偶像的人，失去了本可以属于他们的恩典。救恩来自于主。在那一刻，鱼释放了他，这表明这一切都是上帝派来的，目的是让他到达这个位置。看到那些依附于无价值偶像的人，失去了本可以属于他们的恩典。救恩来自于主。在那一刻，他被释放，因为在那一刻，现在他可以被释放。

现在他可以成为燃烧和闪耀的光。现在他准备好迎接任何事情。现在让我们立即将其应用到我们自己身上。让我们非常个人化地思考这个。如果约拿，一个与上帝面对面交谈的人，获得了来自上帝的启示，旧约中的伟大先知，如果约拿对恩典视而不见，以至于扭曲了他自己的生活，

那么我们在座的所有人，或多或少也更有可能对此视而不见。并且在某种程度上，这就是讲道的论点，好吗？我们最严重的问题源于对上帝恩典真正深度含义的无知。这是论点。这是书。这就是我想要传达的。你最严重的问题，无论是什么，它们可能有很多次要原因，但主要原因是无知。

我们的无知，我们对上帝恩典真正深度含义的缺乏理解。直到我们像约拿那样明白这一点，我们将像他一样，几乎被锁住，成为我们可以成为和应该成为的影子。恩典就像一座巨大的豪宅。

就像你走进的一座豪宅，你以为你已经看到了所有，然后突然转过一个角落，发现又一条充满未探索房间的走廊。每当你在上帝恩典的房子中发现一个新的翼楼时，你就会被提升，带入更高层次的生活和伟大。现在，听着，尽管这就是我们成长的方式，

我们一生都在寻找上帝恩典中更多的翼楼和未探索的房间。重大变化发生在开始时。第一次真正理解上帝恩典的时刻就是我们经历重大变化的时刻。因为使基督教与其他宗教不同的就是这一点，上帝恩典的教义。上帝的恩典是福音的本质。在加拉太书中有一句伟大的经文。在加拉太书中，保罗对加拉太人写道...

自从你们第一天理解上帝的恩典以来，福音就在你们中间结出了果实。你听到了吗？重生的同义词是你理解上帝恩典

一旦你以这种方式进入信仰，那就是你成长的方式。这就是约拿成长的方式。他不断提醒自己这两件事，越深刻地体验到自己的罪，越深刻地体验到上帝的恩典，他就越成长。这就是你们可以在这里成长的方式。看吧。第一，看约拿是如何帮助自己记住并增长对自己罪的认识的。他说：“……那些依靠虚无偶像的人，必定失去本可以得到的恩典。”

这是一个不可思议的原则。听着。如果你想看到自己罪的深度，不要仅仅说，哦，我知道我很坏。我的意思是，讲道者告诉我我很坏。我知道我很坏，但这太笼统了。没有人会普遍感到自己有罪。

相反，当你看到特定的偶像，生活中比上帝更重要的东西，阻碍了上帝的恩典在你生活中流动时，那就是你有机会打破那个偶像的时候，因为那个偶像正在放弃一定量的恩典。它阻止了上帝的恩典在你生活中流动。让我给你几个例子。最好的偶像，最重要的偶像是自义。你知道自义是什么吗？就是觉得上帝对你有义务。

恩典的教义，你只要认为上帝对你有义务，就无法理解恩典。我们有很多微妙的方式让自己有这种感觉。我们中的一些人觉得，好吧，我们中的一些人以非常明显的方式说，我的记录、我的表现、我所做的善行，以及我作为一个优秀公民的身份，我应该从上帝那里得到一些东西，至少是听我的祷告，可能还让我进天堂。这是一个偶像。或者，

如果你相信，当我环顾四周大多数人时，你知道，如果上帝是公平的，并且像任何公平的老师一样按曲线评分，嘿，我比很多人都好。这是一个偶像。或者如果你相信你过得如此艰难，生活比许多比你更不道德的人要艰难得多，而他们似乎却过得轻松得多。这让你觉得上帝欠你什么。

这也是一个偶像。你无法体验到上帝的恩典。它无法让你感到兴奋。它无法让你感到振奋。它无法安慰你，除非你看到他并不欠你。只要你觉得他欠我，那就是一个阻碍上帝恩典在你生活中流动的偶像，你会想知道为什么没有他的能力感。你可能认为自义的人是自夸和势利的。当然，是的，这是真的。他们确实是。但我告诉你，你可以是

一个悲伤、自我怀疑、破碎的人，却被自义吞噬。打破这个偶像，否则你将失去本可以得到的恩典。另一个偶像是宗教。你知道你可以崇拜基督教吗？

如果你来教堂，忙于基督教活动，不断做各种事情，并且像救生筏一样紧紧抓住它们，你会说，它们让你感到干净。它们让你觉得上帝肯定会为我做些什么。看看我在这些事情上多么努力。打破这个偶像，否则你将失去本可以得到的恩典。或者在某些情况下，另一个偶像是老...

老作家曾称之为“心爱的罪”。你知道什么是心爱的罪吗？心爱的罪是一种特定的行为，你知道它违反了十诫之一。你知道它违反了十诫，但当你的生活看起来暗淡无光时，它给你带来了意义。它让你振作起来。它让你感觉更好。它给你的生活带来了意义。它是一个神，你明白吗？这是一个偶像。你知道这是错的，但

我的朋友们，打破它，因为每一个假神都会让你失望。没有假神能保证明天。你永远无法满足，你永远无法给出那个保证，因此尽管它今天给你带来了意义，

最终，它无法给你天父能给你的，那就是对明天的绝对确定性。听着，打破偶像，否则你将失去本可以得到的恩典。你会看看你的生活吗？你会看到那里有什么吗？在士师记10章中说：“当他们毁坏自己的偶像时，上帝再也无法忍受他们的痛苦。”你听到那句话了吗？当他们打破偶像时，上帝再也无法忍受他们的痛苦。

当你打破偶像时，他的爱和恩典在你生活中爆发出力量。

因此，约拿所做的第一件事就是他在思考偶像崇拜，并思考罪的深度。当你看着你的偶像，打破它们，看到你用来带来比上帝更重要的东西时，这将使你在承认这一点时体验到他的恩典。但还有另一面。仅仅看自己罪的深度是不够的，因为如果你只这样做，那不会帮助你被恩典激励。你还必须看到上帝的恩典所走的长度。高度...

注意这一点：为了被上帝的恩典激励，约拿不断地看向圣殿。圣殿是什么？为什么？他说：“我被驱逐，但我仰望你的圣殿。我在山根的深处，但我仰望你的圣殿。”约拿知道一些事情，我希望你仔细听。约拿知道：上帝的恩典不是廉价的恩典。

换句话说，上帝的恩典不是这样来的。上帝不会从天上俯视说：“好吧，男孩就是男孩，先知就是先知，妓女就是妓女。我对这些事情不那么严格。进来吧。”如果你认为这就是恩典，如果你认为恩典基本上是放纵，你将永远无法被它改变。它不会让你感到兴奋。它不会让你惊讶。约拿之所以看向圣殿，是因为在圣殿里有施恩座。

施恩座是血液洒在一块石板上的地方。它被称为施恩座的金石板，下面是律法。律法，十诫，要求你要有同情心，要求伟大的生活、同情、正直、勇气、纯洁、慷慨和自我牺牲，而我们都知道我们未能做到。但在上面，血液被洒下，约拿知道，尽管他并不完全理解，

来自圣殿的上帝会在我们失败的情况下给予我们恩典，因为他接受了替代品的代价。约拿不仅看到了自己罪的深度。他开始把希望寄托在替代品上。他说，到现在为止，我一直认为自己是个好人，而现在我知道我唯一的希望是替代品。他不知道我们所知道的，那就是约拿自己是可以为我们的惩罚付出代价的那一位的象征。

你看，当约拿被扔进海洋时，正是上帝愤怒的海洋，海洋停止了咆哮，水手们得救了。耶稣基督被扔进了上帝愤怒的风暴中，

而我们得救了。海洋停止了咆哮。哦，现在有人说，有人说，我讨厌这个愤怒的上帝的观念。我读过《伊利亚特》，在《伊利亚特》中有阿伽门农，他正处于风暴中。他决定做的事情是因为敌对他的神送来了这场风暴，他杀了他的女儿。然后风暴立刻消失，西风吹来。在约拿书中你有同样原始的嗜血观念。我讨厌它。你在鼓励它，你对我说。你会听吗？

正如我们之前所说，爱的对立面不是愤怒，而是冷漠。如果你爱某人，看到他们被邪恶摧毁，你会对邪恶感到愤怒，并对他们感到愤怒。记得几个月前我们用过的那句名言吗？那个人说：“一个人越爱他的儿子，他就越恨他儿子中的酒鬼、骗子和叛徒。”如果我们发现自己因为爱而愤怒，

当我们看到邪恶摧毁我们所爱的人时，何况一个圣洁的上帝不能忽视罪，罪必须被消灭，必须受到惩罚。听着，上帝不像阿伽门农必须迎合的那些希腊神，因为他们是敌对的神，他转移了他们的愤怒。但这位上帝是自愿牺牲自己儿子的上帝。

你认为上帝在天上，他是敌对的，他说：“拿你们的孩子之一杀了他们。”哦不。相反，这是一位如此恩典的上帝，他是提供儿子的那一位。他是将天上最伟大的宝藏倾倒出来，以便公义能够得到满足，他能够接纳你。你知道如何接受恩典吗？你必须承认自己罪的深度，并信任替代品耶稣基督。这两件事结合在一起

除非你看到自己罪的深度，否则耶稣为你所做的事情不会让你感到兴奋。除非你看到耶稣基督为你所做的事情，否则你将没有力量承认自己罪的深度。当你把这两者结合在一起时，会发生化学反应。你的生命中会爆发出恩典。这被称为重生。这被称为重生。最后，我只能说一句话，你如何知道上帝的恩典在你生命中？看看约拿。在约拿身上发生了两件事。当上帝的恩典在你生命中时，

外在的，你会失去对混乱人群的偏见和愤世嫉俗。而内心，你会成为一个充满喜悦和自由的人。看吧！一方面，约拿在第8节中说，

那些依靠虚无偶像的人，必定失去本可以得到的恩典。那里的“恩典”一词是KSeth，指的是上帝在西奈山赐给以色列的拯救之爱。然而，约拿却说虚无偶像。他在说偶像崇拜者，肮脏的异教徒，那些他不愿意去尼尼微的肮脏异教徒。恩典对他们来说和对我们一样多。

这是第一次，这个自命不凡的人，带着他对自己种族血统的骄傲说，你知道吗？当谈到上帝的恩典时，上帝的恩典对他们来说和对我们一样多。当谈到上帝的恩典时，一个被装饰的英雄需要上帝的恩典，正如毒品卡特尔的头目一样。你可以判断自己是否真正理解上帝的恩典，就是你相信这一点。

你们中的一些人对此感到挣扎。你们中的一些人说：“我无法相信，在上帝眼中几乎没有区别，我，一个受人尊敬的人，需要他的恩典，就像一个恶劣的罪犯一样。”答案是你仍然没有掌握上帝恩典的教义。因为当它发生时，听着，如果你基本上相信一种自我努力的宗教，如果你相信你在灵性上自我提升，那么你看着一个失败者，你会说，

振作起来。整理好自己，伙计。你怎么了？但一个基督徒看着一个可怜的人，一个痛苦的人，一个破碎的人，你看着你会说：“嘿，我在上帝眼中看起来一定比他在我眼中看起来更糟。看看上帝在我生命中做了什么。”所以上帝也能帮助这个人。你的愤世嫉俗消失了。如果你知道自己是一个被恩典拯救的罪人，你就不会对人们的改变能力感到愤世嫉俗。

你的愤世嫉俗消失了，你的优越感消失了，你对周围其他人的态度，你的心向他们伸出希望，如果没有，你要么不是基督徒，要么像约拿一样，你是一个对恩典仅仅是一个智力实体的人，它从未捕获你灵魂的内脏。其次，你现在看到，约拿是一个充满喜悦和感恩的人。他说：“我将以感恩的心履行我的誓言。”他的罪疚感消失了。有些人说，

你不知道我的罪有多大。圣经说，上帝的恩典是无限的恩典。听着，他是无限的上帝。如果宇宙中的所有星星都乘以它们自己的数量，上帝点亮它们不会需要更多的力量，因为他是无限力量的上帝。如果你所有的罪，如果你所有的罪都乘以它们自己的数量，上帝也不会需要更多的努力来覆盖它们，因为他的恩典是无限的恩典。我的朋友们，

难道你们不也看到，当你理解恩典时会有喜悦，因为你不再担心自己的表现，你不再总是关注自己，你不再总是对自己所处的位置感到自卑。你现在成为一个无畏的人，因为唯一重要的事情，唯一你真正需要进入的内圈，你已经在其中。其他所有的内圈都变得可以协商。你成为最容易接近的人。听着。

救恩来自主。它不是部分来自他，部分来自你，而是全部来自他。这里有人说：“我不配得他”？你仍然不明白。他就是你的配得。这里有人说：“我希望他在我的生活中。我希望他在我的生活中，但我看不到他在我的生活中工作。”你仍然不明白，是吗？如果你想要他，他已经在你生活中工作，朋友们。不要给自己太多的赞誉。你对他的渴望，甚至你对自己罪的意识，都是恩典。他在你生活中工作。

打破你的偶像。信任替代品。把他放在第一位。救恩来自主。让我们祈祷。我们的父亲，现在我们请求你，在接下来的几分钟里，当我们沉思这些话对我们的意义时，你会告诉我们我们必须做什么，以让上帝的恩典在我们的生活中流动。我们奉耶稣的名祷告。阿门。

感谢您收听今天的提姆·凯勒的信息。如果你有关于福音如何改变你生活的故事，或者福音在生活资源如何鼓励或挑战你的故事，我们很想听听你的故事。你可以通过访问gospelinlife.com/stories与我们分享你的故事。那是gospelinlife.com/stories。

今天的讲道录制于1990年。你在福音在生活播客中听到的讲道和演讲是在1989年至2017年间讲的，当时凯勒博士是救赎者长老教会的高级牧师。