Friends – What Good Are They? (Open Forum)
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欢迎收听福音与生活。本月，我们精选了蒂姆·凯勒多年来在救赎主长老会教堂所作布道的特别集锦。本月的信息重点突出了休息、偶像崇拜以及将我们的信仰与工作融合等主题，每一个主题都植根于福音真正改变一切的真理。我今晚告诉我的妻子我做了一件以前从未做过的事情，她迫不及待地想知道那是什么。

我在准备一次演讲，就像我今天四点钟做网络搜索来检验一个理论一样。我几乎立刻就知道的一件事，这是一种直觉，那就是当我们做一个公开论坛时，我们会选择一个人们非常感兴趣的主题。那么我们过去做过的一些主题是什么呢？我们做过性、爱、自由、身份认同。

而且在每种情况下，我们都在利用它的流行性。人们会说，是的，是的，我想，那是什么？我想知道那是什么。但是友谊，友谊并没有那么有趣。现在，我怎么知道呢？

因为我不仅立即查看，我有档案，你知道的，我保存杂志，我保存文章，我保存剪报，我去图书馆，我只是，我喜欢那样。当我开始寻找友谊、关于友谊的文章时，

想想你最近看到的那些杂志，它们都有关于性、爱、身份认同、自由或真理与道德是否存在之类的特刊。我们所有做过公开论坛主题的其他事情。想想它们。

你能想到它们。你能想到《时代》杂志做过关于所有这些事情的报道，不是吗？你可以说，特刊，今天的性，或者是否还有真理，或者为什么我们如此不道德，或者自尊和身份认同。但是你不会看到他们做一个关于友谊的。当我进行网络搜索时……

顺便说一下，我用的是Webcrawler，如果你想知道的话。我说，找一个搜索引擎。我输入了友谊。它出现了，并显示62,18。6,218。哦，好吧。这有点少，不是吗？所以我说道，好吧。然后我输入了家庭，这是另一种关系。它立即显示125,318。你可以查一下我的说法。然后我输入了性。

屏幕立即冻结了。一个小，它是在一台Mac上，出现了一个小炸弹。据我所知，机器在预期的大量数字的重量下崩溃了

本应显示在那里。它本会说，前25个中的3,500,000个。我的意思是，我不知道它会说什么，但它只是累坏了就崩溃了。想想给我提供网络上所有与性有关的网站的可能性。现在，我有一个问题。为什么？40年前，C.S.刘易斯写了一本书，叫做《四种爱》。

有些你们如果经常来这里的话，你们知道我经常引用C.S.刘易斯，以至于你们会说，现在，C.S.刘易斯是十二使徒之一吗？就是这样吗？我想让你们今晚知道，我比以往任何时候都更渴望使用他。我必须使用他，我会告诉你为什么。我几乎找不到任何人对这个主题进行过多年的持续思考。在他关于四种爱的书中，他开始了他关于友谊的章节，并且他

他说他不知道自从阿尔弗雷德·丁尼生勋爵的《悼亡诗》以来，有任何一首献给友谊的世界级诗歌。他说西塞罗写了一整本书关于友谊，亚里士多德和柏拉图，他们在古代都花了大量时间研究它，但现在不研究了。其他任何一种爱，其他任何一种关系都很热门。每个人都在写它，每个人都在讨论它，每个人都在做所有这些事情，它很热门。为什么这个被忽视了？

好吧，现在有人，这就是我要问的。我要问这个问题。为什么友谊如此被忽视？为什么它如此无趣？为什么它相对被忽略了？与其他类型的关系相比。然后第二，它为什么如此重要？因为这是我今晚要说明的要点之一。坦白说，如果我在公开论坛上做一个关于自尊的演讲，你知道的，或者性之类的事情，我知道你感兴趣。这就是你来的原因。

在某种程度上，我会尽量淡化它，说，嘿，这不是什么大不了的事。但我今晚不会那样做。我今晚不能那样做。我相信我的职责是推广它，说，你明白这有多么重要吗？你明白建立、寻找、维持和发展友谊的技能有多么重要吗？所以让我只问三个问题。

为什么今天这会被如此忽视？这告诉我们关于我们这个时代和我们自己的什么？第二，为什么它如此重要和关键？最后，基督教信仰的资源如何帮助我们理解友谊，并激励、激发和恢复友谊？现在你可能会说，为什么是基督教信仰的资源？因为，坦白说，你必须回到某个地方。你必须去儒家，或者你必须去希腊哲学，你必须去圣经，如果你想认真对待友谊，你必须回到很久以前。

而我恰好比任何其他事情都更了解圣经。因此，所以，为什么它被忽视了？为什么它如此重要？基督教能告诉我们什么并帮助我们什么？它如何帮助我们真正恢复友谊？现在，为什么它被忽视了？

它大致是这样的。刘易斯在他的书中，我把他带到这里，因为这就是我今晚要引用的内容。刘易斯在他的书《四种爱》中，使用了四个希腊词。你们有些人可能知道，没有一个希腊词可以表示爱。至少有四个。他把它们拿出来了。斯托格、厄洛斯、菲洛斯和阿加佩。他在这里实际上谈论的是至少四种爱或四种关系。

他谈到的第一种关系是家庭关系，他称之为情感。家庭关系。母亲对孩子的爱，或孩子对祖父母、叔伯姨母甚至邻居的爱。你成长的地方。情感。斯托格。家庭之爱，你看。忠诚。

这种一起走得很远、很远的感觉。然后第二，他谈的不是家庭之爱，而是色情之爱和浪漫之爱，这是另一种形式的关系。然后是另一种你可能不认为是爱，但它是另一种关系的关系，那就是你与邻居的关系。那是你的社会关系，特别是与你的人民、你的种族群体、你的文化、你的种族、你的国籍的关系。

顺便说一下，如果你查看网站，我能找到的一件事是这些事情都很热门。我们如何与邻居进行文明交往？我们如何相处，你看？我们应该如何在文化之间相处？我与我的人民是什么关系？成为这种人或那种人意味着什么？看，那是你与邻居的关系。家庭之爱，色情之爱。但他所说的被忽视的一种爱是友谊之爱。原因如下。

第一个原因是所有其他爱都是生物学和社会上必要的。有一种必要性在驱使它们。这样说吧，刘易斯这样说。友谊，从某种意义上说，一点也不贬低。友谊，从某种意义上说，我并不是以贬低的方式使用这个词，是所有爱中最不自然的一种。

它是最不本能的。它是最没有机理或生物性的。它是最不必要的。它与我们的神经联系最少。它没有什么令人兴奋的，没有什么能加快脉搏或让你脸红心跳的。他是对的。现在想想这个。与你的种族或人民产生团结感是某种原始的东西。非常基本的东西。实际上是必要的。你必须有人民。

另一方面，色情之爱、浪漫之爱是某种非常原始的东西。我们谈论性化学。想想看。化学，看到这个词了吗？这是某种驱使我们的东西。它有必要性。它发生了。你不会坐下来考虑它。哎呀，被某人性吸引会很好。我会试试。这些事情是自然的。

家庭也是一样的。家庭之爱，追溯到很久很久以前，那种深厚的情感，这不是你决定要做的事情。它发生了。你们有没有注意到，例如，即使基本上是情感的概念，

呃……希腊词斯托格，即使它主要与家庭联系有关，你知道亲属关系之类的，它也发生在熟悉的人身上，例如，如果你……如果你八年前加入这个教会，那时它实际上刚刚开始……当它还很小的时候，即使你看到的人，他们仍然在那里，仍然在这里，没有搬离纽约，他们和你一起经历了这一切，即使你从未成为非常亲密的朋友，即使你不太了解他们，也会开始发生某种联系

当你看到他们时，你会感到高兴。有一种难以置信的深切的安慰。这并不是真正的友谊。它不是色情。它不是部落的。它不是民族性。它是情感。刘易斯指出的，也是我想指出的，除了友谊之外，每一种爱都有一些生物学或社会学的引擎在驱动它。它们发生在你身上。但在友谊中，你必须是一个自由的道德主体。

友谊绝对是深思熟虑的。友谊是有意的，并且保持有意。你不会陷入友谊。没有人说，我陷入友谊了。他说。她说。她坠入爱河。你可以谈论那种事情。你永远不会决定。

以某种方式去做那样的事情。但是当涉及到友谊时，它非常、非常深思熟虑。因此，友谊如此被忽视的主要原因之一是，它一直是所有爱中在没有体验的情况下度过一生最容易的一种。我们许多、许多人认为我们体验了我们没有体验的东西。我们几乎没有体验过它，因为我们不必，因为没有什么在推动我们。情况一直如此。

然而，今天，看看你的日程安排，看看你的生活，看看它们，你会发现时间正在挤压一切。

而你倾向于抽出时间去做的事情是那些强加于你的事情。你仍然有家庭。你必须打电话回家。你知道吗？你必须打电话回家。你看。如果你不打电话回家，事情就会发生。对吧？性。浪漫。你看？对这种事情有驱动力。但友谊没有。当你的生活变得忙碌时……

一切都被挤掉了。友谊首先消失了。没有什么在推动你。但我还要更进一步。我们现代的、西方的、世俗的和个人主义的思维方式有一些东西使得人际关系，特别是承诺，变得极其成问题。几乎每个人。

我们时代的人相信只有两个地方可以找到满足感。在所有旧的依赖型书籍中，我选择了一本最受欢迎的书。一个人写了这篇文章。它非常受欢迎，是依赖关系方面的畅销书，我认为很多东西都潜入了我们的心灵。她说，停止在其他人身上寻找快乐。我们快乐和幸福的源泉不在别人身上，而在我们自己身上。我们必须学会以自我为中心。

现在，你知道那部非常好的温迪·瓦瑟斯坦的小剧中的两个女人。其中一个选择了其中一种方式，另一个选择了另一种方式。一个人说：“除非我基本上在其他人身上找到我的快乐，否则我永远不会快乐。”她看起来像是与冲突的轨道上。她看起来像是被驱使的。她在剧中表现得不太好。很难进入剧作家的思维方式，但她看起来不太好。

珍妮，她已经承诺不会那样做，她已经承诺不会依赖。她说：“我的快乐来源不在别人身上。我不会承诺。我不会把自己交出去。我不会做出那些牺牲。我永远不会做出那些牺牲。我会决定我想做什么，我会在我自己身上找到快乐。”她也不太快乐。我不知道剧作家想表达什么，但从基督教的角度来看，她们都是错的。

问题在于进入友谊，因为你迫切需要人们，因为你所有其他的关系，家庭和浪漫等等都破裂了。因为你迫切需要人们而进入友谊，正如我们很快就会看到的，根本就不是友谊。另一方面，不需要朋友，不想要朋友，你看，你实际上伤害了你的天性，因为人类需要他们。

所以退缩或只是把自己投入进去，说，这是我的快乐和意义。这是我们西方社会所面临的一个问题。因为其他的联系已经被严重削弱了。因为家庭联系。因为在许多情况下，婚姻联系。它不是婚姻，而是各种各样的性接触。甚至我们与我们人民的关系。为了西方的解放和自由，这些东西都被去除了。

现在我们转过身来，发现自己渴望人际关系，但我们也被告知，你最好不要在其他人身上找到你的快乐。你最好在你自己身上找到它。因此，我们在依赖型人际关系和绝对孤独和疏离之间来回徘徊。因此，友谊被忽视了。我们害怕它。我们不知道该怎么做。还有一件事。

现在让我们继续。对不起。所以第一件事是，由于所有这些原因，它非常被忽视。第一，因为友谊是最不自然的。它总是很容易被挤掉。由于我们现在的时间问题以及我们的个人主义，友谊真的正在成为一种失落的技能。我们对此很矛盾。现在，第二，为什么它如此重要呢？有人说，也许这是一个问题。我的意思是，也许友谊，你知道的，为什么它如此重要？让我这样告诉你。首先，在所有爱中……

这是最人性化的。现在，我会对此非常小心。刘易斯在他的书《四种爱》中，做了一个非常……刘易斯非常喜欢动物。顺便说一下，现在我也是。比以往任何时候都更喜欢。我现在与我的宠物相处得比我一生中与任何宠物相处得都好。刘易斯说得对，这是从基督教的角度来看，非常重要的是不要认为物质低于灵魂或精神。

也许在某些哲学中，物质是不好的，精神是好的。这从来都不是真的。在基督教中，被拯救的不仅仅是你的灵魂，还有你的身体复活，你看。耶稣不仅仅是从坟墓里灵性地出来，他从坟墓里身体地出来。所以刘易斯指出了这一点。他说，“……我们身上没有什么因为与动物分享而变得更糟或更好。”

当我们责备一个人仅仅是动物时，我们并不是说他表现出动物的特征，因为我们所有人都是如此。性是动物也做的事情。

家庭之爱是动物也拥有的东西。你有没有见过小猫和它们的小宝宝等等？我的意思是，换句话说，家庭之爱是动物拥有的东西。色情之爱是动物拥有的东西。物种之爱是动物拥有的东西。出于某种原因，猫彼此相处得比与斑马相处得更好。谁知道为什么？我的意思是，有物种之爱等等。他说，当我们责备一个人仅仅是动物时，我们并不是说他表现出动物的特征。

我们所有人都是如此。但是，当我们称某人为动物时，我们的意思是，他在需要特别人性化的时候表现出这些特征。或者，当我们说他是一个野蛮人时，我们的意思是，他犯下了真正的野蛮人不可能犯下的暴行，因为他们既不残酷也不够聪明。所以，首先，我不想让你认为我说友谊更高尚。

然而，友谊是最人性化的。它最人性化。它不受生物学需求的驱动。它根本不受驱动。因此，它真的需要你成为最人性化的人。它需要你成为最自由的道德主体。因此，它极其人性化。我的意思是，这传达了信息。你们有没有看过可能是最好的老版弗兰肯斯坦电影，由鲍里斯·卡洛夫主演的？

不是第一部，而是第二部，《弗兰肯斯坦的新娘》。还记得，艾尔莎·兰卡斯特饰演新娘吗？它真的很可怕，也真的很好，但其中有一个非凡的场景。它就在中间。几年前我看到它，我很惊讶我从未记得它。但弗兰肯斯坦怪物正在逃跑，试图逃离追捕者，他来到森林中间的一个小屋，很偏僻，里面住着一个盲人。你们有没有人看过这个？

他来到门口，当然，盲人看不到他面前这个可怕的怪物。他跟弗兰肯斯坦，弗兰肯斯坦怪物说话，怪物不会说话。盲人说的是这个。他说，哦，你像我一样受苦吗？你也受苦吗？我们有共同点。

因此，也许我们可以成为朋友。于是他把怪物带进来坐下。他跪下来，盲人跪下来，他说，我感谢你，哦，主，你听到了我无尽的祈祷，你派了一个朋友来治愈我可怕的孤独。然后你会看到一些他们一起做事情的场景。他们一起吃饭。他们一起做家务。有一个地方他在为弗兰肯斯坦怪物拉小提琴。

对于弗兰肯斯坦怪物。这真是令人惊讶。在那些老版电影中，它们对原始叙事和原始人物非常忠实，你唯一听到鲍里斯·卡洛夫说话的地方就在那里。怪物学会说，“食物”。

怪物学会说，好，食物，好。怪物学会说，朋友。然后，当然，它只有大约五分钟长。有一次，一些猎人来到小屋。他们走进来，看到怪物，当然，盲人看不到。他们攻击。

怪物反击，发生了一场可怕的火灾，最后，整个小屋几乎都被烧毁了，看起来每个人，包括可怜的盲人，都被杀死了。你最后看到的是怪物摸索着进入森林，说，朋友！朋友！你知道，即使是一部弗兰肯斯坦电影，如果一部老弗兰肯斯坦电影几乎能让你哭泣，你就在做正确的事情。这就是你所做的。

没有什么比友谊更人性化了。上帝通过蒂姆·凯勒的教导帮助无数人发现了基督的救赎之爱，并在他们学习福音是生活的各个方面的关键时，在他们的信仰中成长。

本月，我们重点介绍了作者马特·斯梅瑟斯特的新书《蒂姆·凯勒论基督教生活》。在这本书中，他提炼了蒂姆·凯勒近50年来布道、书籍和会议信息中的圣经见解，包括本月我们在播客中重点介绍的每一篇布道。

这本书探讨了蒂姆·凯勒作品中基础的神学主题，如恩典、偶像崇拜、正义、祈祷、苦难等等。我们希望这本书能帮助你更丰富地将福音应用到你的日常生活中。

我们将向你赠送一本作为感谢，以帮助福音与生活与世界各地的人们分享基督之爱的福音。只需访问gospelinlife.com/give即可索取你的副本。网址是gospelinlife.com/give。现在，以下是凯勒博士对今天教学的其余部分的讲解。没有什么能让你更人性化。他变得如此人性化，他几乎克服了成为怪物的障碍。现在，同样的事情发生了。我看到的是当你长大后，

所有其他类型的关系都会强加于你。当你还是个孩子的时候，你必须去上学。你看，从某种意义上说，这些是社会关系。你必须与你的表兄弟姐妹相处，亲吻你的叔伯姨母。他们都在那里。友谊真的需要大量的深思熟虑。所以首先，它非常非常重要，因为它是最人性化的，并且需要你成为最自由的道德主体。第二……

友谊是如此……我不知道该如何表达，我一直都在摸索。在所有爱中，友谊是最……它是那种会倍增的爱。它是一种神秘的东西。它就像五饼二鱼。它就像……还记得耶稣拿着少量的饼和鱼，5000人吃饱了吗？没有什么能比得上这个。与其他类型的关系不同，友谊几乎可以无限地倍增。

你看，例如，家庭关系，基本上，你只能发展家庭关系，因为长期发生的实际事件使你成为一个家庭，而一个家庭的大小只能是有限的。而色情，你看，色情关系，基本上，当你坠入爱河时，它必须是相当排他的。但刘易斯在他的最著名的段落之一中提出了一些非常了不起的东西，我认为是这样的。他说……

他说，

但最重要的是，厄洛斯，只要它持续存在，就必然只存在于两个人之间。但两个人，远非友谊的必要人数，甚至不是最好的人数。原因非常重要。查尔斯·兰姆在某个地方说，如果三个朋友A、B和C中，A死了，那么B不仅失去了A，还失去了A在C中的部分，而C不仅失去了A，还失去了A在B中的部分。我自己不够大，无法让整个人都活跃起来。

我需要比我自己的光更明亮的光来展现他所有的方面。现在我的朋友查尔斯死了，我将再也不会看到罗纳德对他笑话的反应了。远非拥有更多罗纳德，拥有他属于我自己……

现在查尔斯走了，哦，不，我拥有更少的罗纳德。因此，真正的友谊是所有爱中最不嫉妒的。两个朋友喜欢被第三个人加入，三个朋友喜欢被第四个人加入，如果新来者有资格成为真正的朋友。我们稍后会讨论这个问题。他们然后可以说，正如但丁中那些有福的灵魂所说，来了一位可以增加我们爱的人。因为在这份爱中，分开就是倍增。当然，知音的稀缺……

限制了圆圈的扩大。但在这些限制内，我们拥有的每个朋友，并非更少，而是更多，因为与我们分享他的人数增加了。然后他继续说道。这样，友谊通过与天堂的相似性展现出一种光荣的亲近，在那里，即使是那些有福的人的众多，没有人能计算出来，也增加了每个人对上帝的享受。因为每个灵魂，以她自己的方式看到他……

无疑会将这种独特的视野传达给所有其他人。这就是为什么一位老作者注意到以赛亚书第6章中以赛亚异象中的天使实际上是在互相呼喊，圣洁，圣洁，圣洁。我们越是这样彼此分享天上的面包，我们就越会拥有更多。

很抱歉读了这么长一段话，这是一个冗长而复杂的引用，但我这么做的唯一原因是存在一种神秘的倍增，友谊有一种神秘的能力不会被分割。

看，友谊，两个人成为好朋友。如果你得到第三个人，他是一个真正的朋友，我必须在这里定义一下，谁是一个真正的朋友，最终会发生什么，你不会拥有更少的第一个朋友，你会拥有更多的第一个朋友。这在色情之爱中不是真的，在某些方面，在家庭中也不是真的。但它是绝对真实的。有一些绝对神秘的东西。因此，你看，这种神秘，这种人性，这种力量，

如此重要。顺便说一下，在我最后一点之前，还有一件事，基督教如何向我们展示如何成为朋友？基督教如何赋予我们成为朋友的力量？还有一件事。如果你住在纽约市，如果你住在曼哈顿，地球上没有哪个地方的人们生活在家庭中的时间更少。

没有地方。你知道，在80年代中期，从那以后我做的事情不多，在80年代中期，我知道曼哈顿96街以南居住的所有人中，有64%的人独自居住。这意味着你有很多单身人士，而且可能不止这些。地球上可能没有哪个地方有成千上万的人不居住在他们的家人附近。你也有一个非常流动的地方，不是吗，曼哈顿？

这意味着，在世界上任何地方，学会交朋友比学会结交新朋友都重要，因为你总是在失去朋友。我们将会变得没有人性，我们会变得冷漠，除非我们知道如何去做。那么，你该怎么做呢？好的，最后，首先，基督教对友谊有很多说法。原因如下。首先，快速地说，基督教告诉我们为什么友谊如此人性化，为什么它如此强大。

在旧约的传道书中，本周我刚发现了一个非常悲伤的小片段。上面写着：

他转过身，看着他的财富，他对他的财富并不满足，他说：“我为谁辛劳呢？我的生命毫无意义。”这就是传道书4:7-8。你知道这有多可怕吗？这里说：“我看见一个人没有儿子也没有兄弟。”“兄弟”这个词指的是朋友。“儿子”这个词的意思是，这是一个把个人成就置于发展人际关系之上的男人。结果，他获得了成功，但却没有任何朋友。

令他绝对恐惧的是，当你生命走到尽头时，如果你拥有地位、职位和个人成就，换句话说，你拥有了你的事业。

现在，我们这里不是在谈论男人和女人。我们谈论的是人。你有了你的事业。你知道你是谁。你已经确定了你的目标并实现了它。在你的生命结束时，如果你有个人成就而没有关系，你的生命就毫无意义。但如果在你的生命结束时，你拥有了人际关系，也许在个人成就方面没有那么多可以展示的，那么你就有了一个有意义的生命。当他生命走到尽头时，他意识到这一点，他感到非常惊讶。这是为什么呢？基督教解释了这一点。基督教从两个方面解释了这一点。基督教首先说，

这是上帝的本性。基督教的上帝与任何其他类型的上帝都不同。所有其他宗教都相信一个非人格的神，例如东方宗教，或者西方宗教至少相信一个神，在某些情况下不止一个。但基督教说，从永恒以来，就一直存在着三位一体的一位神。父、子、圣灵。

你知道这意味着什么吗？你们中有些人说，哦，我一直觉得这很难。也许吧，有很多方面都很难，但我希望你们听我说。这意味着上帝是一种友谊。这意味着，基督教以其他任何宗教都不能说或无法说的方式说，友谊存在于存在的根基上。在任何事物存在之前，就有友谊。

因此，关系是存在的意义。你找不到比这更低的东西了。你看？友谊不是一种来了又走的东西。它不是宇宙中发生然后消失的东西。你看，当上帝在旧约创世纪中说，上帝创造了亚当。它说亚当很孤独。为什么亚当孤独？因为他像上帝。你看……

亚当并不孤独是因为他不完美。亚当孤独是因为他很完美。亚当并不孤独是因为他有什么问题。亚当并不孤独，因为他功能失调，因为他没有学会在内心找到快乐。亚当孤独是因为他像上帝，而上帝是一种友谊。你看，关系、爱、沟通、亲密是上帝绝对内在的东西。如果我们按照他的形象被创造，那么它对我们来说也是绝对内在的。因此……

你越需要朋友，你就越像上帝。基督教会说，你越不需要朋友，你就越不像上帝。所以基督教认为友谊绝对至关重要。不仅因为上帝的本性，也因为人类的本性。你相信我们是PBS特别节目所说的“光荣的意外”的结果吗？如果你相信我们是光荣的意外，那么我们会有多宝贵呢？我们可能会感到宝贵，但我们并非如此。

但刘易斯在他的一个布道中说，如果基督教是真实的，如果上帝创造了我们，我们将永远活着，他说。他说，没有普通人。你从未与凡人交谈过。国家、文化、艺术、文明，它们都是凡人，它们的生命与我们的生命一样，就像蚊子的生命一样短暂。

他说，

这是，现在你说，哦，我不知道我是否相信这一切。是的，好吧，我请你试一试。我只是请你试一试。如果你试一试，这就是他说的话。这是在这些压倒一切的可能性面前。这是以对它们应有的敬畏和谨慎的态度。这是以对它们应有的敬畏和谨慎的态度，我们应该进行我们彼此之间的一切交往，所有友谊、所有爱情、所有游戏、所有政治。没有普通人。他的意思是，

你相信我们是光荣的意外，还是相信永恒？你相信我们是为永恒而造的吗？在这种情况下，没有什么比投资在你身边的人更重要了。没有什么比发现他们身上美丽和伟大的种子，培养它们并展现它们更重要了，因为这将永远持续下去。看到了吗？这是以对这种理解应有的敬畏和谨慎的态度

这将使你把建立友谊、发展友谊和维持友谊作为你生命中最重要的东西。朋友们真的会永远存在，但你的银行账户不会。它会生锈。它会消失。最后，基督教告诉我们如何成为好朋友？是这样的。

首先，朋友必须被发现，而不仅仅是被制造出来。为什么？因为正如刘易斯刚才所说，友谊不仅仅是……这是唯一一种不关乎自身的关系。他说，恋人看着对方说，我们做得怎么样？但是朋友们，是什么让你与其他人成为朋友呢？是因为你们有共同的愿景、共同的热情、共同的兴趣、共同的目标。有一些事情你们想一起做。

恋人这样看着对方。他们面对面站着。朋友们肩并肩地站着，看着别的东西。这就是为什么友谊，正如他所说，是所有爱中最不嫉妒的一种。但这确实意味着你不能……在某种程度上，你必须发现朋友，而不仅仅是结交朋友。有人来了……哦，对不起，这是引言。有人来了，他说，基本上，如果你想知道友谊的语言，是这样的。他说……

他说，

在我们这个时代，友谊的产生方式相同。它可能是一种共同的宗教、共同的研究、共同的职业，甚至是一种共同的娱乐。所有分享它的人都会成为我们的同伴，但有一两个或三个分享更多东西的人将成为我们的朋友。因此，正如拉尔夫·沃尔多·爱默生所说，朋友的语言不是，你爱我吗？而是，你看到了同样的真理吗？然后，现在是最重要的事情，这就是为什么那些只想交朋友的可怜人永远不会有朋友。

拥有朋友的条件是我们应该想要除了朋友以外的东西。如果对这个问题的真实答案是，你看到了同样的真理吗？是，我没有看到任何东西，我不关心真理，我想要一个朋友。友谊不会产生，尽管感情可能会产生。友谊将没有任何内容。友谊必须关乎某些事情，即使它只是对多米诺骨牌或白老鼠的热情。

那些一无所有的人无法分享任何东西，那些无所事事的人不会有同伴。所以首先，必须有一个共同的真理。如果你只想要朋友，如果你如此需要和绝望，以至于你只想要朋友，你将永远不会有朋友。但如果你有激情，如果你有渴望，如果你有目标，如果你有事情要做，

你会发现其他朋友也有同样的激情、目标和渴望，你们就成为了朋友。所以首先，朋友实际上必须被发现，而不是被制造出来。但其次，你确实需要交朋友。他们不仅被发现，而且必须被维持。你维持的方式很简单。你必须让他们完全融入，然后你必须永远不要让他们失望。朋友让你融入，朋友不会让你失望。圣经反复提到这两件事，尤其是在箴言书中，你必须愿意自我披露，

你必须愿意让人们了解你的秘密。不要太远，不要太快。但你必须愿意让人们融入。然后其次，你必须在那里。没有什么比恒久不变更重要了。现在，有人说，你知道，这是一个问题。你如何才能解放自己，以便你想要朋友，但又不会太想要朋友？另一方面，拥有情感资本来投资他们，因为这将需要牺牲。答案是耶稣。耶稣。

有一段精彩的经文。

在约翰福音第15章，这可能是关于友谊的终极经文。耶稣对他的门徒说：“人没有比这更大的爱，就是为朋友舍命。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。我不再称你们为仆人，因为仆人不知道主人的所作所为。我乃称你们为朋友，因为凡我从我父所听见的，都已告诉你们了。不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子。”

这是我对你们的命令。我说，要彼此相爱。难道你没有看到吗？如果你认识像耶稣这样的人，他肯定让你完全融入，因为他告诉你宇宙的秘密。他告诉你，他来为你而死，他永远不会让你失望。他说，我永远、永远、永远、永远不会让你失望。我永远不会离弃你。如果你认识这样的朋友，

你将拥有情感资本，既可以向其他朋友坦白，也可以忍受友谊中的问题，但不会因为太需要朋友而无法拥有朋友。这是秘密。这就是关键。这就是方法。看，总之，为什么友谊如此重要？因为上帝的本性以及人类的本性。这就是基督教帮助你的地方。我们如何在世界上拥有真正的友谊

如果我们非常需要朋友，答案是你需要找到终极的朋友，比任何人都更亲密的朋友。他说他是为你舍命的那一位，所以他让你完全融入。他使自己完全脆弱，他永远不会让你失望。因为当他在花园里，所有神圣的审判都降临在他身上时，拥有我们比拥有宇宙更重要

他愿意失去宇宙。他愿意为你失去一切。这就是友谊。

感谢收听福音生命播客上的蒂姆·凯勒。如果您想让更多人受到福音中心本机构的教导和资源的鼓励，我们邀请您考虑成为福音生命每月合作伙伴。您的伙伴关系使我们能够通过基督之爱的生命力来接触世界各地的人们。要了解更多信息，只需访问gospelinlife.com/partner。该网站再次是gospelinlife.com/partner。

今天的布道录制于1997年。您在福音与生命播客上听到的布道和谈话录制于1989年至2017年，当时凯勒博士是救赎主长老会的主任牧师。