Grace to the Barren (Part 1)
45:42 Share

你是否正在努力改变生活中的某些方面，却发现自己总是陷入同样的习惯？持久改变还有希望吗？本月，蒂莫西·凯勒牧师将讲解加拉太书，这本圣经讲述了基督徒如何在基督里经历真正的改变，以及我们的问题不是通过善行解决的，而是通过让福音改变我们生活的方方面面来解决。

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来参加礼拜需要一定的自律，你有没有注意到？每周都要深入研究一本书的某个部分，这需要一定的自律。我们正在研读加拉太书，保罗写给加拉太人的书信，我们正在逐节逐段地研读。当我提到一定程度的自律时，我的意思是，我在肯定你们，而且我……

这意味着，如果你正在做一系列关于问题的讲座，你往下看，你会说，啊，下周是关于愤怒的，下下周是关于焦虑的，再下周是关于抑郁的，所以你会说，这很有趣，我真的很需要听这个，我想听那个。但是当你看到接下来的内容时，你只会说，加拉太书第3章，加拉太书第4章，加拉太书第5章，这些标题很奇怪，但你不知道讲的是什么。你会说，我只是想了解更多关于加拉太书的内容。所以，你知道，我只是……

这需要一定的成熟度。确实如此。当然，对加拉太人来说也是如此。“我亲爱的孩子们，为了你们，我又一次经历了分娩的痛苦，直到基督在你们心里成形，我多么希望现在能和你们在一起，改变我的语气，因为我为你们担忧。告诉我，那些想要在律法之下的人，你们难道不知道律法说什么吗？因为经上记着说，亚伯拉罕有两个儿子，一个是婢女的，一个是自由人的。”

“他婢女的儿子是按着常理生的，但他自由人的儿子是应许而生的。这些事可以比喻，因为这两个妇人代表两个约。一个约是从西奈山来的，生出来的都是奴仆。这就是夏甲。夏甲代表阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷城相对应，因为她和她的儿女都在奴役之中。但上面的耶路撒冷是自由的，她是我们的母亲。”

“因为经上记着说：‘欢喜吧，不生育的妇人，你没有生产的，要大声欢呼；因为旷野妇人的儿女比有丈夫的儿女更多。’你们弟兄们，像以撒一样，都是应许的儿女。那时，按着常理生的儿子逼迫那凭着圣灵生的儿子，如今也是这样。但经上怎么说呢？‘赶出婢女和她儿子；因为婢女的儿子不能与自由人的儿子一同承受产业。’所以，弟兄们，我们不是婢女的儿女，乃是自由人的儿女。”这是神的话语。

现在，让我们看看我们能讲多少。尽管我知道，当你第一次看到这些时，你会想知道到底发生了什么。有很多……有很多经文和短语，当你反思和默想它们时，会带来很多东西。现在，总的主题是什么，我不知道我们能讲到多远，但总的主题是这样的。如果你读加拉太书，你会发现直到第4章，一场激烈的战斗一直在进行。

有很多……保罗写了一封信，这是一封很有争议的信。有很多论战。论战的意思是他正在争论。让我给你一个我经常使用的简短总结，以确保你理解这里的背景。加拉太书是保罗写给一些他建立的教会的一封信。他们是在他的事工下成为基督徒的人，但现在一些教会……

老师们来了，假老师们来到他们那里，他们正在反驳保罗最初的信息，基督教的信息。简而言之，假老师们说，第一、第二、第三。

相信耶稣基督，第一，遵守神的律法，第二，结果你得救了。但保罗来的时候，他说，第一，相信耶稣基督，相信耶稣，第二，得救，第三，结果你会遵守神的律法。

假老师们说，相信和顺服是同时发生的，并导致得救。但保罗说，不，是相信和得救是同时发生的，并导致顺服。一场巨大的争论发生了。保罗一直在争论，与假老师的教导作斗争，这是非常有争议的。如果你不认为……如果你认为，人们不再为教条而争斗，人们不再为教义而争斗，那是不对的。在……

有一本杂志，我认为每两个月出版一次，叫做《语言法兰西》，它实际上是一本学术杂志，是为学术界人士，通常是大学的教师准备的，我没有买，但我读了……

我拿起它读了足够多的内容。最新一期有一篇文章，讲述了三所主要大学的三个非常受欢迎的，不是那么受欢迎的，而是三个非常著名的系是如何因为内讧而自我毁灭的，内讧是关于哲学和教义的，学术教义。我不记得所有三个系了。我记得是耶鲁大学的哲学系，哥伦比亚大学的人类学系，还有一个在西海岸。而且……

西海岸大学，他们指出的是，在我们现代大学里，一直都有这些激烈的斗争，而且……

所以，你知道，在社会学系或英语系，你会遇到一些结构主义者，但他们想把后结构主义者拒之门外，你看。必须摆脱后结构主义者。当然，如果内部可能发生冲突，后结构主义者成为系主任，当这个人成为系主任时，他们试图赶走结构主义者。实际上，当你读到它的时候，你知道……

你会说，这是主义的斗争。这个主义与那个主义作斗争。你会说，有什么大不了的？当你第一次读加拉太书时，你会问，好吧，你认为是一样的。直到我们读到第4章。在加拉太书第4章，我们突然看到保罗几乎在哭泣。我们突然看到保罗说，我之所以为这件事而争论，是因为这是真理……

我告诉你们的这个真理是绝对必要的。这是生死攸关的事情。这不仅仅是谁将负责这个系。这是与你有关的真理，与你的内心有关，与你的生活有关。因此，当你读到第4章，他开始这样说的时候，你看？

“为了你们，我又一次经历了分娩的痛苦，直到基督在你们心里成形。我多么希望现在能和你们在一起，改变我的语气，因为我为你们担忧。”对保罗来说，真理不是武器，而是手术刀。他不是用真理来打击，而是做手术。现在你看，乍一看，剑和手术刀的区别似乎并不大。

我的意思是，你在割伤某人，但你可以为了获胜而割伤，也可以为了治愈而割伤，为了改变，为了带来一些东西。因此，加拉太书是劝诫。保罗只以改变人心、改变生命的方式使用他的教义。他把它带入与心的关系中。我想向你们展示的是，尽管这一部分……

第21到31节，我们今晚可能无法全部讲完，这是一个非常非常有教义的部分。令人难以置信的有教义。事实上，这是加拉太书中最难的部分之一，它可能是高潮，它把很多东西都联系在一起。当你读完它时，你会说，这里发生了什么？但这里很有趣。几乎总是，总是，当你阅读评论或收听讲道时，他们总是从第21节开始，因为关于夏甲和撒拉的部分是从第21节开始的。

他说：“告诉我，那些想要在律法之下的人。”就这样开始了。但现在看看第19节和第20节。在这里他说：“我亲爱的孩子们，我正处于痛苦之中。我正经历分娩的痛苦，直到基督在你们心里成形。现在，你认为他在这里说的是，哦，我不知道该怎么处理你们。我是一个朋友。我正绞尽脑汁。我只是痛苦不堪。我不知道。我为你们哭泣。然后第21节突然说，现在上课，让我们学习今天的功课。夏甲和以实玛利，请你们翻到创世记16章？”他不是这么做的。

保罗并没有从劝诫转变为某种关于神学的抽象讲座。他在教义上告诉我们的就是他的劝诫。坦白说，直到我将1920节与21节联系起来阅读，我才开始意识到加拉太书的意义。你可以拥有同样的真理。你可以相信同样的教义。你可以拥有加拉太书同样的真理。我相信保罗所说的每一句话，你也可以用真理作为剑而不是手术刀。

我想向你们展示为什么在保罗的一生中，这个真理，这个教条，这个教义改变了人们的生活。为什么许多许多许多人实际上相信这个教义，他们相信正统的教义，他们相信保罗在加拉太书中所说的，然而他们却看不到任何人的生活发生改变。答案是：保罗通过友谊关系的方式和渠道来运用真理。

我以前没有意识到这一点。这是那些……你知道，我讲两套讲道。我早上讲一套，晚上讲一套。上周，我讲了一系列关于友谊以及圣经对此的论述。正因为我花了所有的时间来研究它，当我开始研究本周的这段经文时，它突然击中了我。你在第20节和第21节……

对不起，第19节和第20节，你在第19节和第20节看到的是一个关于基督教友谊原则的精彩小纲要。通过基督教友谊而来的真理，不仅仅是一种关系，不是说我是一个基督徒，你是一个基督徒，我要告诉你你应该如何生活，而是通过友谊，同样的真理就像一把剑变成了手术刀。同样的真理，只会打击，变成了改变生命的东西。

我想，如果我没有考虑过这个问题，我就不会知道。但这是如此清晰。保罗显然不是在哭泣和痛苦，然后第21节突然说，现在是神学课的时间了。同学们，请拿出你们的书？他不是那样说的。我们有时倾向于这样阅读加拉太书。我们倾向于这样阅读所有新约，所有旧约，但它基本上总是一封情书。现在，

我想向你们展示的是，如果你有同样的东西，如果你有这个，如果你的关系，你的友谊遵循同样的原则，那么你就能看到保罗所看到的，那就是他在生养儿女。这是一个相当的比喻。他知道，当他通过这种特殊的关系将真理带到人们的心中时，他看到人们通过他而生入基督教世界，生入耶稣的家庭。他成了母亲。

属灵的母亲。事实上，如果你仔细观察，整段经文都是关于这一点的。它是关于谁生养儿女以及属灵地生养儿女意味着什么，不是吗？它完全是关于不生育和谁真正结果子的。夏甲真的是结果子的吗？美丽而年轻。还是撒拉，她年老憔悴，不生育，是一个耻辱，不得不依靠神超自然恩典的人？最后，保罗说，谁是……谁是……你如何……

你真的、真的在改变人们的生活，真的在教导人们，把人们带入基督教家庭，改变他们的生活？你知道，原则是，如果你在友谊的背景下将真理带到别人的生活中，那么你将成为属灵的母亲，即使你是男人。

好的，现在，什么是……顺便说一句，这里有一个快速的问题。你知道，基本上，新约的隐喻性别弯曲，它奏效了。女士们，妇女们，如果你曾经因为经上说“你们都是神的儿子”而感到生气，你说，为什么不说是儿女呢？好吧，因为接下来你会知道，它会转过来说，我们都是基督的新娘。现在我们说，我们都是通过圣灵成为母亲，把人们带到世界上来。

它奏效了。有没有注意到它有点平衡？好的，有时你会觉得，我想，好吧，我是一个男人。有时男人会说，好吧，我认为我是一个新娘。但这对你有好处。这对你有很大的好处。发挥你的想象力。现在，在这段小经文中，我们被告知了关于改变友谊性质的三件事。实际上，它就在这里，在第19节和第20节。

你看，“我亲爱的孩子们，为了你们，我又一次经历了分娩的痛苦，直到基督在你们心里成形，我多么希望现在能和你们在一起，改变我的语气，因为我为你们担忧。”这里有三件事。首先，朋友是那些对你的伟大形成有远见的人，对你的属灵未来有远见，对神带你走向何方有远见，对你的形成有远见。朋友不仅仅是那些普遍爱你的人，而是那些对神正在塑造你的人有远见的人。

所以首先，让我把它写下来。让我们看看。换句话说，朋友是一个对你的形成有远见的人。其次，朋友是一个对基督在你心里成形有远见的人。第三，朋友是一个愿意为此付出分娩痛苦的人。现在，首先，亲爱的孩子们，为了你们，我又一次经历了分娩的痛苦，直到基督在你们心里成形。现在，圣经告诉我们一些事情。例如，圣经在以弗所书2章告诉我们，

神正在塑造你。以弗所书2章说，我们是他的工作，是照着神的意思，为善工创造的，他在我们以前预备好了，叫我们行在其中。这太令人惊奇了，因为在以弗所书2章10节，保罗说，你们是神的工作，这意味着你们是一件艺术品。神正在塑造你，使你做一些只有你能做的好事。有一些人只有你能帮助。有一些事情只有你能完成。

你身上有一种独特性，神正在把你塑造成一个能够做那些独特事情的人。然后当你读到哥林多前书15章时，它超越了这一点。哥林多前书15章41节，有一节很棒的经文说，“星与星的荣光不同”。这是一章关于复活的经文。耶稣基督复活后出现时，人们认不出他。记得吗？每次他出现时，在以马忤斯，诸如此类的事情，他们都认不出他，直到他说……

基本上，是我。然后他们看着说，是你。想象一下，你从六岁起就没见过一个小女孩了。现在她26岁了。现在她是一个非常美丽的年轻女子。如果你从六岁起就没见过她，那会怎么样？所以有人走到你面前，也许你很了解她。也许你帮她做过保姆之类的。她走到你面前说，你认识我吗？你说，不认识。你说，我希望我认识。不认识。而且……

她说，是我。是，你知道，并告诉你名字。你看。现在，这与耶稣的情况一样。你看，你说，是你。我能看到。是的，当然，我看到了。26岁的她与6岁的她是连续的。是同一个人。新的鼻子，新的耳朵没有出现。

你看，新的器官没有出现。我的意思是，一切都在那里。你知道，你是一颗橡树种子，现在你是一棵树。树上的一切都在橡树种子里。然而，另一方面，看看你与以前相比是多么的荣耀。现在，圣经说，我们有一个独特的荣耀在等待着我们。神正在塑造我们。C.S.刘易斯是这样说的。一方面，他说……

闯入神的面前，就是成为一个光芒四射、令人目眩的永生的人，他实际上充满了能量，以及我们现在无法想象的爱、智慧和喜乐。然后他说，我们要成为明亮无瑕的镜子，以较小的规模反射回神自己无限的智慧、喜乐、高贵、伟大以及喜悦。这正是正确的。因为你是谁，神正在把你变成一面明亮无瑕的镜子，它将反射他荣耀的一部分。

你看，这与属灵恩赐是一致的。我们每个人都被塑造成神的荣耀的专家。他伟大荣耀的存在的某个方面，我们将能够反映出来。有一些事情，我们将能够比其他人更好地赞美他。他们将能够比你更好地赞美他。总之，我们将能够反映他的荣耀。你知道，如果你拿一支蜡烛，只是一支蜡烛，并用镜子包围它……

房间绝对会明亮10倍、20倍、100倍、1000倍。你看，神为我们预备的是，他不是在预备我们自己成为光。我们不是神，但我们是神的形象，他正在擦亮我们。他正在去除我们所有的缺陷，我们所有的罪恶，所有那些会阻止我们成为他创造我们成为的独特、辉煌的荣耀反射的东西。现在，属灵的朋友是什么样的。朋友是一个有恩赐的人，对吧？

一种能力，一种洞察力，一种对神正在塑造你的特殊洞察力。这只是……这只是事实。多年来，我实际上可能比许多人更好地看到这一点，因为我是一个牧师。人们总是来找我说，你知道，这就是我的生活。把它弄清楚。我会坐下来，我会思考，我会倾听，我试图看到神在人的生活中做了什么，毫无疑问。有一些人我能抓住。

有一些人我知道，而且你知道，我只是……我似乎能够理解你。我看到神正在做什么。当你有点偏离轨道时，我能够把你拉回正轨。还有一些人我不理解。这与我作为顾问有多聪明无关。这与我学习了多少无关。没关系。有一些人，但这不仅仅是我。也是你。有一些人，神赋予你理解他们的能力。

有一些人，神赋予你看到他们的荣耀，看到他们要去哪里，对他们的伟大有远见的能力。有一些人对你有这种洞察力，也有一些人你对他们有这种洞察力，你们非常需要彼此。因为圣经说，箴言说，“铁磨铁，磨出刃来；朋友磨朋友，磨出名来。”你知道这意味着什么。这意味着神是通过彼此来塑造我们的。如果你……

哎呀，我不知道该如何表达。因此，朋友是一个有天赋的人，能够理解你特别的伟大以及神带你走向何方，并为此做出承诺。朋友不仅仅是有这种天赋的人，而且对承诺感到兴奋。他说，我想成为其中的一部分。朋友就像园丁。园丁不会过度修剪和切割，切割，切割，切割。他们让事情自然生长。另一方面，他们也不会让事情野蛮生长。朋友就像园丁。

朋友看到神正在用你做一些事情。在我们继续讨论第二点和第三点之前，这是第一点。朋友是一个神赋予他看到你未来方向的人，通过你的朋友，神在塑造你，使你成为他试图使你成为的人，通过朋友塑造你，做了大量的神的工作。现在，你知道，这意味着几件事。首先，这意味着你并不真正了解自己。

我总是用的例子，每个人都笑了，每个人都知道它……它似乎有效，这就是我继续使用它的原因，如果你不笑了，我就停止使用它。它就像……我有点……你知道，它就像药丸里的老鼠，每次我说它的时候，每个人都说，哦，这个……我继续这样做，你有没有……在录音机上听过自己的声音？你听自己的声音，你说这不像我，房间里的其他人说这听起来就像你，你看，我要再说一遍。

现在，你之所以不相信，是因为事实上你无法从内部听到自己的声音。你不知道你的声音从内部听起来是什么样的。其他人知道。那个爱抱怨的人是谁？是你。现在，情况就是这样。有些事情你比你的朋友更了解。有些事情你比你的朋友更了解。有些事情你的朋友比你更了解。你们必须在一起。

我们如何才能最好地理解我们在基督里所拥有的自由？圣经的律法与耶稣所提供的恩典之间有什么关系？

在《加拉太书解读》一书中，蒂莫西·凯勒带你深入研究保罗的书信，因为他反思了我们在基督里所拥有的奇妙恩典。加拉太书是一本充满力量的书，它展示了人们如何认为自己了解福音，但却实际上与福音失去了联系。在这本加拉太书的研究中，凯勒博士帮助你理解这本新约中的短篇著作如何改变你的生活。

《加拉太书解读》是我们对您捐赠的感谢，它帮助福音生命与更多人分享基督的爱。今天就访问gospelinlife.com/give索取您的副本。现在是凯勒博士讲解今天教学的剩余部分。所以它假设你不能仅仅靠自己做决定。你不能仅仅靠自己成长。你就是不能。你需要朋友。它假设了其他事情，这就是它的伟大之处。它假设朋友不是你创造的，而是你发现的。

必须有一个平衡。大约五分钟后我会回到这个问题。必须在这两者之间取得平衡。一方面，你不能被动。你不能说，好吧，朋友会出现的。不，不，你必须努力交朋友。但另一方面，你不能凭空创造它们。朋友必须被发现。朋友是有天赋的人。因为友谊，不像其他关系，不像任何其他类型的关系，友谊与其说是关于关系，不如说是关于其他事情。

友谊并非令人难以置信。他们并不总是围坐在一起说，我们做得怎么样？我们是好朋友吗？你看，当你坠入爱河时，你一直在说，我们相爱吗？我们有多爱对方？朋友不会那样做。朋友们之所以合得来，是因为他们有相同的愿景。他们朝着同一个方向前进。他们都热爱相同的事物。他们有共同的爱好。

朋友们确实会相爱。当然，他们会相爱。但一开始，他们几乎是次要地相爱，因为发生的事情是他们热爱相同的事物。他们爱同一个主。他们热爱同样的游戏。他们热爱同样的绘画。他们热爱相同的事物，你看。因此，你发现了朋友。你必须寻找他们。但最妙的部分在这里。这意味着神正在为你选择朋友。

C.S.刘易斯有一段精彩的论述，他说：“对基督徒来说，严格来说，没有偶然。一位秘密的司仪正在工作。基督对门徒说：‘不是你们拣选了我，是我拣选了你们’，他可以真正地对每组基督教朋友说：‘不是你们拣选了彼此，是我拣选了你们彼此。’”

友谊并非因为我们有鉴赏力，能彼此发现而获得的奖赏。友谊是上帝用来向每个人揭示他人之美的工具。你的朋友并不比其他朋友更美丽，你的朋友并不比其他人更美丽。但通过友谊，上帝开启你的双眼，让你看到他们独特的美丽。这些美丽，如同所有美好的事物一样，都源于他，然后在良好的友谊中，通过友谊本身而被他增进。“

在这个盛宴上，摆设宴席的是他，挑选宾客的也是他。这是第一点，不是很奇妙吗？太奇妙了！首先，朋友是拥有这份天赋并致力于看到上帝在你身上所做之工的人。塑造。朋友致力于你的塑造。其次和第三，第二和第三点某种程度上是相辅相成的，因为你会犯两种截然相反的错误。而第二和第三个原则从某种意义上来说，

纠正了这两个相反的错误。首先，朋友是致力于你的塑造和成就的人。其次，朋友是致力于看到基督在你身上被塑造的人，而不是他自己。这是第一个错误。与真正试图看到基督在你朋友身上被塑造相反，这非常容易。而且，很多时候，你在人际关系中的目的不是为了看到基督在你朋友身上被塑造，而是为了看到你自己。是你自己的塑造。

这方面有很多方法，我没有时间一一讲解。有时你交朋友是为了看到你在那个朋友身上被塑造。你需要肯定，你需要崇拜，你需要爱慕，你需要人们依赖你，你需要人们认为你很棒，认为你说的每句话都很棒，从不批评你，从不反对你。你那时就不希望基督在他们身上被塑造了。你看，你正努力让你自己，你知道，你正试图让自己在他们身上被塑造。

但这也是可能的，这听起来几乎是相反的，但这属于同一范畴。与其寻求，你也有可能与他人交往，与其说是在他人身上塑造自己，不如说是通过他人塑造自己。你在许多情况下与朋友交往的目的，不是为了看到基督在那个人身上被塑造，而是为了获得自我。

我的意思是，你可能会与人建立关系，试图让自己在别人身上被塑造。我刚才说过。你试图得到这种肯定。那些仰慕你、认为你很棒、从不反驳你等等的人。那些总是肯定你、赞美你、总是说你很棒的人，

得到肯定很好，但你看那个人，你知道，你那时实际上并没有真正看到基督在他们身上被塑造。你试图让自己在他们身上被塑造。但另一方面，有些人非常需要，你与人交往的原因仅仅是因为，除非有一些很酷的人喜欢我，否则我根本不知道自己是谁。我不会觉得自己有任何意义。所以你真正想做的就是试图通过他们来塑造一个自我。你试图让自己在他们身上被塑造，或者你可以通过他们来塑造自己，无论哪种方式。

现在，让我举个例子。让我给你做一个测试，看看是否发生了这种情况。正如我之前提到的，在恋爱关系和家庭关系中嫉妒是正确和必要的。父亲、母亲、兄弟姐妹在某种意义上，以一种好的方式嫉妒是正确的。我无法详细解释。恋人嫉妒是正确的，因为这些关系具有一定的排他性和强度，爱的运作方式就是这样。

但真正友谊的标志，你致力于彼此在基督里塑造的友谊的标志，是你们乐于不断扩大这个圈子。如果你能找到其他人，换句话说，这里有两个人想成为朋友。成为朋友的最好方法是找到第三个人、第四个人和第五个人，他们可以与一个圈子成为朋友。原因如下：

因为刘易斯在他的《四种爱》一书中有很多关于这方面的精彩内容。他说他曾是朋友圈的一员，当查尔斯·威廉姆斯（圈子成员之一）去世时，他突然意识到他失去了J.R.R.托尔金（圈子另一成员）的一部分，他称他为罗纳德。他说，当查尔斯去世时，我不只是失去了查尔斯，我还失去了罗纳德对查尔斯笑话的反应方式。

没有人能让罗纳德像查尔斯那样做出反应。当查尔斯去世时，我失去了一部分罗纳德。你知道，当巴拿巴来到安提阿时，我今天早上在使徒行传第11章的布道中看到了这一点，所有的新基督徒都来了，他们走上前说，你是我听过的最好的传道人。他成为他们的朋友。他试图看到基督在他们身上被塑造。如何？不是说，太好了。现在你每周都来听我讲道。他出去找到了保罗，他是一位更好的传道人。

他给了他另一个朋友。他扩大了这个圈子。

看，真正的友谊，你试图看到基督在其他人身上被塑造，而不是你自己，或者试图让自己在其他人身上被塑造，根本不会嫉妒。相反，你会不断地试图扩大这个圈子，试图增强你的友谊和爱，试图让更多的人加入进来。但他们必须具备这种天赋。看，他们必须是志同道合的人。他们必须合得来。他们必须有同样的能力去看到圈子中的美丽。

所以这是第二点。第二点是，你不仅要致力于塑造，还要致力于基督的塑造。哦，亲爱的孩子们，为了你们，我又一次经历了分娩的痛苦，直到基督在你们身上被塑造。基督被塑造了。现在，

保罗为什么要用这个比喻，让我们大多数男人想到它时都会有点不舒服？他为什么要这样做？答案是他正在分娩。为什么？因为他正在与他们对抗。

你看，他说，我在分娩。我又一次在分娩。你看，他并不总是分娩。在友谊中，有些时候你会感觉自己在分娩。这很痛苦，因为你试图给予这个人他们需要的东西，以便塑造他们，看到他们在基督里被塑造，好吗？他说，为什么？我希望我现在能和你在一起，改变我的语气。

因为我非常担心你。我非常苦恼。我非常困惑。他的意思是，我现在必须强硬。我讨厌这样。我迫不及待地想等到我们可以聚在一起，我们可以哭泣，我们可以拥抱，这些事情可以解决的时候。但重点是，试图强迫一个人按照你的形象行事是错误的，另一方面，仅仅无条件地接受一个人的任何行为也是错误的。

看，现代的友谊观念是你只是给予他们无条件的积极关注。听着，我们不需要无条件的积极关注。我们需要反条件的故意关注。我们需要那些，尽管我们的生活中经常发生愚蠢的事情，但仍然致力于无论如何都要告诉我们真相的人。一方面，如果你修剪太多，试图让自己在这些人身上被塑造，那么你就是一个糟糕的园丁。

或者通过这些人来塑造自己。另一方面，如果你不能对抗，如果你不愿意纠正，如果你不愿意告诉他们真相，那么你就是一个不好的朋友。我们需要不断地有人，朋友们会与我们一起努力达成共识，关于我们生活中哪些部分是上帝正在发展，哪些部分是扭曲、罪恶和失误。从世俗的角度来看，你永远无法做出这种区分。你知道吗？如果你不相信基督教……

你将如何与你的朋友达成共识，关于哪些性格部分应该增强、肯定和发展，哪些部分需要压制，哪些部分需要去除？因为它们是病理，是扭曲。它们不是上帝在一个人生活中所做的事情，而是阻碍上帝在他人生活中所做的事情。你怎么知道区别？通过圣言，通过圣灵，通过友谊，只有在基督教的基础上才能做到。

但有时你必须过来，你必须说，我在分娩，因为我必须告诉你一些我不想告诉你事情。好了。现在让我们以一些应用来结束。它们非常重要。我说过，如果你愿意建立这个，如果你愿意建立这样的关系，那么你通过这样的关系对人们所说的真理就不会是剑，而会是手术刀。真正改变人们的生活。所以让我们以这些应用来结束。第一点。

随着年龄的增长，以及在纽约居住的时间越长，你开始厌倦结交新朋友。不要。不要厌倦。因为没有他们，基督就不能在你里面被塑造。好的？第一点。这可能很简单。第二点。现在，第二点是，请在结交朋友的过程中保持活动和接受之间的平衡。我说过……

一方面，朋友必须被发现，而不是被创造。但另一方面，一旦你发现了他们，你就必须努力工作来增强你们的关系。这是非常重要的。有些人倾向于走这条路或那条路。例如，如果你把认可作为偶像，而不是发现朋友，你就会出去试图创造他们。

你会到处寻找朋友，试图到处交朋友，你却交不到朋友，因为人们没有什么……没有人想和一个看起来如此需要朋友的人做朋友。你怎么知道你是谁？与其等待上帝派给你的朋友，你却拼命地让人们喜欢你，这就是为什么没有人喜欢你的原因。你知道你是谁吗？第一，你知道你正在把认可作为偶像，因此你没有好朋友的一种方式……

是因为看看你对所爱之人的选择性有多强。如果你有，如果你，你可能会说，我相信福音，我相信耶稣爱我，但如果你对你交往的人有选择性，你就不相信。如果你绝对坚持从不与比你逊色的人交往，

如果你总是寻找更光鲜、更精致、更好的人，因为你非常努力地从那些善良、优秀且你尊重的人那里创造友谊，以便让你自己感觉更好，你将永远不会有朋友。刘易斯在他的书中有一点说，友谊不仅仅是友谊。如果你只是寻找朋友，你将永远不会有朋友。如果你总是显得非常挑剔，顺便说一句，如果你总是容易受伤，总是感到被冷落，

总是因为人们对你态度不当而感到不安。你是一个把很多认可作为偶像的人，你可能没有朋友。你需要变得更能接受。你基本上需要开始不加选择地爱人，上帝会让你找到朋友。他们可能一开始不是你想要的人。如果你把很多认可作为偶像，可能会出现一个明显是你的朋友的人，但他们并不酷。哦，我的天哪，他们并不酷。不。

现在怎么办？但你看，你不知道他们要去哪里。你看，这就是问题所在。你的问题是你已经排除了各种各样的人。你把他们筛选掉了。你走进房间，看到五个人，其中三个人不酷。所以你把他们筛选掉了。你不知道。那些可能最了解你的人可能是世界上最好的朋友。他们没有通过第一轮筛选。所以你需要意识到上帝，你需要，我们应该怎么做？你说，好吧，我该怎么做？开始服务他人，不加选择地爱人。

爱路上的人。爱你遇到的人。不要再那么以自我为中心，问自己，他们喜欢我吗？这是我想成为朋友的那种人吗？停止思考它，你的朋友就会出现。换句话说，我想在你的情况下说，更能接受一些。少主动一些。另一方面，你们其他人太被动。你说，如果上帝要给我朋友，他们应该给我朋友。而你实际上是懒惰的。

这就是你需要做的。你知道那些合得来的人。你知道他们就在那里。你看到这样的人。而你只是太忙了。但你不只是太忙了。你是一个懦夫。好的？因此，你应该怎么做？分享。分享你的时间。分享你的感受。分享你的财产。分享你的负担。分享你的决定。好的？

分享你的感受，分享你的时间，分享你的财产，分享你的负担和你的问题，分享你的决定。承担责任。变得脆弱。花时间，你看。而那些上帝明显已经成为朋友的人，你可以看到他们就在那里，但你并没有从中受益。所以你们中的一些人太能接受了，而你们中的一些人太主动了。知道你是谁。你们中的一些人不太认可，所以你们太主动了。坐下来。

爱人。你的朋友会出现的。你们中的一些人非常独立。独立。你害怕变得脆弱。你害怕承担责任。走出去。自律。选择五到六个你可能知道有能力成为你朋友的人，然后去追求他们，成为朋友。告诉他们你喜欢他们什么。好的？这是最后一件事情。有人会说，这很糟糕。我不相信你在最后两分钟打开了这个潘多拉魔盒。好的。如果友谊如此重要……

你们很多人都是单身。你们很多人都在想，我应该嫁给这个人还是那个人？确保你的爱情，确保爱情建立在友谊之上，而不是友谊建立在爱情之上。确保你爱上的人，你知道，可能是世界上最好的朋友。在我们文化中的运作方式是，你走进一个房间，看到10个异性，你筛选掉大约六个，因为他们对你没有性吸引力。

然后你疯狂地爱上某个人，然后你意识到，伙计，如果我要嫁给这个人，这个人需要是我在友谊方面真正合得来的人。这应该是一个我非常爱其思想，并且能激发出我最好一面的人，并且以最好的方式产生创造性的冲突。我看到了上帝正在做的伟大的事情。你知道吗？最有可能既是你的朋友又是你的爱人的人可能没有通过第一轮筛选。

因为你从爱情开始，希望这个人也许可以成为朋友，而不是从朋友开始，然后说，几乎，并非总是如此，但很多时候，你看，从友谊到爱情，我认为，通常来说，比从爱情到友谊更容易。并非总是如此，并非总是如此。这非常非常非常非常困难，因为圣经实际上说你的爱人需要是最好的朋友。这就是配偶的含义。

这并不容易做到。但我告诉你一件事。你一定不要把友谊的想法放在次要位置。你一定不要出去基本上寻找伟大的美女，伟大的帅哥，然后希望也许有一天我们可以成为朋友。这不是它应该运作的方式。它一定不能那样运作。听着，在第二部《科学怪人》电影中，鲍里斯·卡洛夫，有一个非常非常奇怪的地方，一个盲人

科学怪人，他正在逃亡，人们都走了，他们试图杀死他等等。他来到，他在森林中间找到了他的小屋。一个盲人走了出来，看不到他有多丑，问道，你是谁？当然，这个人走了，这个人说，哦，我有一种疾病。我是盲人。你有一种疾病。你不会说话。我一直向上帝祈祷，希望他能给我一个朋友。

谢谢你。你还记得这个吗？我认为它，我认为它是鲍里斯·卡洛夫主演的第二部《科学怪人》电影。他说，哦，主上帝，盲人说，谢谢你把我带到我难以置信的孤独中来。他坐下来，好几天，他只是友好。

对科学怪人友好，这是那些老的原创《科学怪人》电影中唯一的地方，这有点傻。我理解它在一开始并没有做一些剪辑。他笑了。他笑了。他哼着歌。他从来没有真正说过话，但在那个时候，他比任何时候都更人性化，这是完全合适的，因为你看，没有朋友，你不会成为人，但这里有伟大的事情。耶稣基督在约翰福音15章说……

他说，

他看到你到底有多糟糕，但他仍然爱你。因此，如果有一个不看你缺点和罪恶，只是向你倾注爱的人能使你人性化……

虽然这还不够完整，但如果有人完全了解你，并为你献出生命，那该有多伟大？好吧，这就是耶稣所做的。如果你把他当作朋友，那么你就有能力和资源克服你对认可的偶像和对独立的偶像，成为其他人的好朋友。当你成为这些其他人的朋友时，你与基督的友谊将会增长。他的友谊是你友谊的基础。你的友谊是他友谊的基础。

这种情况会一直持续到我们到达天堂。正如乔纳森·爱德华兹所说，天堂是什么？天堂是一个充满爱的世界。让我们祈祷。感谢天父，赐给我们这个伟大而重要的真理，我们可以成为属灵的母亲，我们可以通过说实话、充满爱的友谊，看到基督在其他人身上被塑造。帮助我们成为周围人生活中荣耀之事的渠道，当我们使自己成为朋友时，就像你的儿子使自己成为我们的朋友一样。

我们的救主和我们的主。奉他的名祈祷，阿门。感谢收听今天的教导。我们相信你受到了鼓舞，并且它让你对如何将上帝的话语应用到你的生活中有了新的认识。你可以在gospelandlife.com订阅我们的季度期刊，找到更多来自蒂姆·凯勒的资源。订阅后，你将收到免费的文章、布道、灵修和其他有价值的资源。我们还邀请你在Facebook、Instagram、YouTube和Twitter上与我们保持联系。

今天的布道录制于1998年。你在《福音与生活》播客中听到的布道和谈话是在1989年到2017年凯勒博士担任救赎主长老会教堂高级牧师期间讲道的。