Jesus, Our God
27:25 Share

如果马槽里的婴儿是神——不仅仅是一位大师，不仅仅是一个超自然的存在，不仅仅是第一个被创造的东西，不仅仅是一个全息图，而是神自己——这应该会改变我们的生活。 圣诞节是关于道成肉身：神成为人。歌罗西书 1 章是对道成肉身教义的过山车式解读。其中有急转弯：耶稣是神，虽然他是神，但他死了。但让我们看看这对我们意味着什么。 如果那个婴儿是神，它应该会改变我们生活的三个方面：它应该导致 1) 一种重新排序，2) 一种放弃，和 3) 一种喜乐。 这篇讲道是蒂莫西·凯勒博士于 1995 年 12 月 17 日在救赎主长老会教堂所讲。系列：降临节：神与罪人彼此和好。经文：歌罗西书 1:15-20。 今天的播客由 Gospel in Life 提供，该网站提供蒂莫西·凯勒和救赎主长老会教堂的所有讲道、书籍、学习指南和资源。如果您喜欢收听此播客并想支持这项事工的持续努力，您可以访问 https://gospelinlife.com/give 并进行一次性或定期捐款。 </context> <raw_text>0 欢迎收听福音与生活。在更广泛的文化中，您可能听说过努力帮助他人，使世界变得更美好是圣诞节的真正意义。但如果您查看福音书中关于基督降生的故事，您会发现一条完全不同的信息，那就是耶稣来到世上是因为我们绝对无法通过自己的善行拯救自己。现在就听蒂莫西·凯勒分享圣诞节信息的惊人消息以及我们在基督里所拥有的礼物。

歌罗西书第一章15至20节。歌罗西书1章15至20节。他是那看不见之神的像，是创造万物之首。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。

这是神的话语。现在，圣诞节是关于……

道成肉身教义，神成为人，神性隐藏在肉身中，看哪，向道成肉身的神致敬。这就是我们所唱的。而你刚才读的那段经文是对道成肉身教义的惊人、惊人的过山车式解读。让我只是，让我向你们展示几个急转弯，就几个。

然后我想做的是，与其过多地关注教义，不如谈谈它对我们的意义，它如何使我们的生活有所不同。首先，这段经文以一种或许是绝对无与伦比的方式教导我们，耶稣是神。看第15和16节。经上说，他是那看不见之神的像。许多人立即得出结论，他们说，啊，创造万物之首。换句话说……

他是所有被造物中第一个被生的。换句话说，他是第一个被生的，是神创造的第一件事。这不是经上说的。如果你仔细看，它说他是创造万物之首。所有被创造的东西，他都在之上。事实上，经上说所有被创造的东西都是藉着他造的，这意味着……

任何有开端的东西都在他里面有开端，所以他不可能有开端。所有被创造的东西都必须藉着他被创造，因此他不是被创造的。

如果你在保罗写这封信的时候读到它，你会立即知道他在说什么。你看，在那时的大多数地方，长子继承权法意味着长子得到父亲的所有财富。长子得到所有的财富、地位、身份和权力，因此长子与父亲平等。保罗说，这个耶稣基督在权力和尊严上绝对与父神平等。

他是无始的。他是创造者。他一点也不比父神低劣。然后它继续说。让我向你们展示另一个急转弯。第19节说，神的丰盛，全都在他里面。所有的丰盛。

这里使用的希腊小词 pleroma，丰盛，令人惊讶。我会告诉你为什么它令人惊讶。如果你像我一样，我想你们大多数人都是，在我生命的大部分时间里，当我听到关于三位一体的教义时，我听到的是神是一位神，但有三个人格。我一直把他想象成一个馅饼。换句话说，你有一块神的“东西”。好吗？现在，这真的是……直到最近我才意识到我一直是这样想的。这是一块神的“东西”，有三块。好吗？

你知道，父神有一块，三分之一的神的“东西”，子神有一块，三分之一的神的“东西”，圣灵有一块，他们都某种程度上紧密相连。所以你有一位神，某种程度上，你知道，在这个意义上是三个人格。保罗说，不，等等。神性的所有丰盛，神的全部丰盛都在耶稣基督里。

这意味着父、子、圣灵彼此全然同住。神的全部属性。没有一个神的属性。没有神性的一部分不在耶稣基督里。不仅仅是耶稣基督完全是神，而且神完全在耶稣基督里。你看，那是过山车上的一个急转弯。先生，你感觉怎么样，你的胃？你在那小小的……这超出了任何人在圣经中任何地方所说的关于耶稣基督绝对神性、绝对神圣、至高无上的本质。然而，它转过身来，说虽然他是神，但他死了。死了。你看到那个了吗？从死里复活的长子。无始的。创造者。pleroma。神的全部丰盛。死了。神成了肉身。隐藏在肉身中。神性看哪。

神死了。或者我认为迪克正在谈论查尔斯·卫斯理讲道中的另一个地方，“全是奥秘，不朽者死了，谁能探索其奇异的设计。”这就是教义。神，真神，成了肉身，真肉身，不是来自天堂的全息图，不是鬼魂，死了，流血，出汗，哭泣，死了。

现在，就是这样。但这意味着什么？你们中的一些人在我一开始的时候就在这里。我刚才提到我和我的家人过去住在一个小镇上，当我们第一次到达那里时，气味非常难闻。我们说，我们永远不会忘记它。我们永远不会不再注意到它。但不久之后，我们就没注意到它了。有些事情很大，但总是存在。令人惊讶的是，人心有能力适应它并将其过滤掉。这就是人们一段时间后过滤掉虐待的方式。

这就是人们一段时间后过滤掉气味的方式。我想让你们知道，这就是人们过滤掉圣诞节的方式。使一个人能够，因为它总是存在，而不再看到它，不再闻到它，不再听到它，正是这使得我们能够参加这样的圣诞节礼拜，然后不变地离开。让我告诉你们三件事，如果马槽里的婴儿是神……

神，神，不仅仅是一位大师，不仅仅是一个超自然的存在，不仅仅是第一个被创造的东西，不仅仅是一个来自天堂的全息图，而是神自己。如果那个婴儿是神，让我告诉你们它应该会带来三个改变。它应该导致，我现在就说出来，然后我会逐一讲解。它应该导致重新排序、放弃和喜乐。三个“重新”。重新排序、放弃和喜乐。让我给你们展示一下。第一。

重新排序。第18节说，在一切事上他都居首位，在一切事上。当一辆卡车驶过一座桥时，它太大了。它对桥来说太大了。当一辆巨大的卡车驶过一座小小的桥时，有时会发生桥震。当一个大个子走到薄薄的冰面上时，就会发生冰震。当耶稣基督，如果他是无始的创造者……

每当耶稣基督，每当耶稣基督进入一个人的生命时，都会发生生命震动。一切都被重新排序。如果他是一位大师，如果他是一位伟人，如果他是一位伟大的老师，那么，即使他是神灯里的精灵，他的权利对你也会有一些限制。但如果他是神，你根本无法与他建立关系，并且保留你生活中任何不可协商的东西。

如果他是神，你根本无法与他建立关系，并且保留你生活中任何不可协商的东西。任何东西。任何观点、任何信念、任何想法、任何行为、任何关系。他可能会改变它。他可能不会改变它。但在关系的开始，你必须说，在一切事上，他必须居首位。想象一下，你有一个朋友得了非常罕见的疾病，你把她带到……

或他，你的挚友，你把这个朋友带到医生那里。你一周后就会死。我可以治愈你，但我想让你知道，如果我给你治疗方法，只有一件事。它会让你活到余生，但你永远都不能再吃巧克力了。好吧，你很兴奋，你转向你的朋友，你说，这难道不伟大吗？你的朋友说，不吃巧克力？算了吧。你说，你疯了吗？

多年来，让我告诉你，自从我来到纽约以来，我经常这样或那样地进行这样的谈话。一个人说，你知道，我知道我生命中需要一些东西。我知道我需要一些东西。我对基督教感兴趣。但我有一个问题。我听说过一个谣言。我听说过，如果你成为基督徒，除非你结婚，否则你不能发生性关系。现在，恕我直言，我们有一些理性上和情感上错误的东西，以至于这样的问题甚至会在那个时候出现。

如果有一个神提供完美的自由，如果有一个神是所有美好和真理的源泉，如果有一个神，认识他将导致他的所有荣耀、智慧和能力进入你，以便在无尽的时代里，你会奔跑而不疲倦，你会行走而不软弱，他的爱、喜乐和荣耀每天都会在你里面加倍，永远如此。如果耶稣基督有任何机会，如果甚至有一丝机会耶稣基督……

是那位神？你怎么能说，哎呀，那样的话，算了吧。至少五年内没有性生活。我的意思是，看，如果你绝对化任何东西，无论是巧克力、性还是任何东西，你都不能知道绝对。你明白吗？如果你绝对化任何东西，你都不能知道绝对。

如果你不能知道至高无上的神，那么其他任何东西都是至高无上的。好吧，你说，你是什么意思其他任何东西都是至高无上的？我会告诉你。我曾有人说过，好吧，我认为我是基督徒。我是一个基督徒，我知道我在这里做了一些事情。有些人认为这是对的。有些人认为这是错的。我不知道。我只知道我必须这样做。我只知道我需要它。有些人认为这是对的。有些人，我只知道我必须这样做。你知道那是什么吗？那是至高无上的语言。

那是语言。那是绝对的语言。那是终极的语言。如果耶稣是神，他不能仅仅进入你的生命来完善它。他不能仅仅补充。他不是维生素补充剂。他不能仅仅是你的朋友。他不能仅仅让你变得更好一点。中间没有东西。要么全部，要么没有。这就是圣诞节的意义。除非你除了与他的关系之外，将所有其他事物相对化，否则你无法认识绝对。我会在任何领域给你至高无上的地位。

你的话语所说的任何事情，你的意志触及的任何事情，我不会阻碍你的意志或话语的至高无上。在我的生命中，我不会指着任何地方说，主，不是那个。不要碰那个。这就是成为基督徒的意义。中间没有东西。重新排序。如果耶稣基督进入你的生命，在他必须居首位的一切事上，都会发生生命震动。这就是圣诞节的意义。

正如您可能知道的，年底对于像我们这样的事工来说是一个重要的时刻，正是你们的慷慨使我们能够继续发展并将福音与更多人分享。当我与其他人谈到福音与生活接触更多人的潜力时，他们对福音的好消息正在前进感到鼓舞。

请与我一起祈祷，愿神通过福音与生活的资源，在来年改变世界各地更多人的心意。你们的支持对我们的事工至关重要，我请求你们虔诚地考虑神是否呼召你们向福音与生活捐赠年末礼物。要捐款，请访问 gospelinlife.com/give。再次，这是 gospelinlife.com/give。

感谢你们的慷慨支持，因为福音确实改变了一切，无处不在。让我向你们展示第二件事。也有一种放弃的生活。如果圣诞节意味着上帝的儿子来到世上，神成了人，这不仅意味着如果你让他进入，你的生命将被彻底重新排序。但这也意味着你将被呼召过一种放弃的生活。好吧，我这是什么意思？我的意思是这个。看看这些头衔。

看不见之神的像。创造万物之首。神的丰盛。死了。这是所有冒险的原型。让我告诉你什么是伟大的冒险。每一个真正写过的冒险故事都是这样的。一个人处于安全之中。一个人处于舒适之中。一个人处于安全之中。但他或她或他们被带入危险和危险之中。他们被带离安全。他们被带离安全。

他们被带离舒适，为了某种伟大的事业，他们勇敢地面对各种危险和危险。现在，耶稣基督，或者我应该说圣诞节本身，是所有冒险的原型。没有人比耶稣离开更多的安全。没有人比耶稣离开更多的安全。没有人像耶稣那样面对过危险。

没有人像他那样走进火中。没有人像他那样勇敢地面对风暴。除了耶稣之外，没有人像耶稣那样被狠狠地咬住下巴。因为耶稣面对了神对罪的一切审判降临在他身上，他付出了代价。他离开了。现在，这对我来说实际上意味着什么？我会告诉你这意味着什么。圣诞节的意义与它的本意恰恰相反，这太奇怪了。

圣诞节现在意味着舒适，不是吗？栗子在炉火上烤着。杰克·弗罗斯特捏着你的鼻子。我喜欢那个。捏，你知道，只是，你知道。说真的，圣诞节让每个人都怀念壁炉。我的意思是，你为什么认为你们大多数人在圣诞节周末都会离开？因为你们大多数人没有壁炉。你必须获得舒适。我没有过圣诞节。我必须找到一个壁炉。

你知道，我必须找到栗子。我必须找到烤。我必须找到舒适。你知道马槽是什么意思吗？这恰恰相反。马槽意味着粪便而不是鹅绒枕头。马槽意味着拒绝。马槽意味着耶稣基督愿意离开安全，离开安全，为了某种伟大的使命和某种伟大的追求。让一切消失。你知道成为基督徒意味着什么吗？你知道圣诞节的精神是什么吗？

一个充满圣诞节精神的基督徒说，我想要的最后一件事是美好的生活，美好的舒适的小生活，实现我的财务目标，保持我的身材超过50岁，拥有我梦想中的家。我想要我美好的小生活。你不能看着圣诞节，再想要那种东西了。一个充满圣诞节精神的基督徒说，给我一些伟大的事情去做，我会放弃一切去做。

你明白吗？这与明信片完全相反。这完全相反。一个基督徒说，看看耶稣为我做了什么。我希望我的生命有意义。我想有所作为。我想改变生活。我想改变世界。我希望放弃一些东西。那是你的精神吗？那么你没有在听。你没有在听圣诞节。这是一种你不再闻到的气味。这是一种你不再听到的声音。

如果你仔细想想，圣诞节对你来说意味着不仅仅是像耶稣的冒险一样去做一些事情，而是成为一个基督徒。看第18节。经上说他是身体的头。你知道这意味着什么吗？当你成为基督徒时，你被嫁接到身体上。这段经文并没有说，圣经并没有简单地说基督……

耶稣基督的冒险是你冒险的榜样。经上说，当你成为基督徒时，你进入了耶稣的冒险。你在同一个故事里。这就是为什么保罗在腓立比书3:10中说，我愿意认识基督，和他复活的大能，并与他受苦，效法他的死。他在说什么？保罗知道，如果你想给世界带来和平，你明白吗？

为什么耶稣基督死了？为什么他离开了？为什么他开始了伟大的追求？经上就在那里说。和平，和解。你想在人和神之间带来和平吗？你想在人和人之间带来和平吗？你进入同样的冒险。你们中的一些人，如果你们上周在这里，你们听说我们做了一个执事奉献。让我给你们举一个非常典型的例子。那些曾经或曾经在这里担任执事职务的人，这意味着你们是执事或女执事，

执事和女执事参与人们的生活，而他们的生活往往处于极度混乱之中。经济上、身体上、社会上、法律上、灵性上。你参与其中，过了一段时间后，你开始发现自己会在半夜接到电话。你发现自己变得情绪激动。你发现你无法在你想出城的时候出城。你发现自己……然后你发现执事基金用完了，然后你开始自己掏腰包。

你开始说，发生了什么事？我会告诉你发生了什么事。这是追求。这是受苦的团契。这是放弃。然后，当某人的生活在神的权能下真正结合在一起，你看到你所投入的改变，你知道这比你所投入的更大。你只是尽力而为，你看到改变，你知道这是神，并且有一种兴奋感。那是什么？这是冒险。基督徒想要这个。一个理解耶稣基督所做之事的基督徒说……

只要给我一个前线的位置。我不指望拥有如果我不是基督徒的话我会拥有的钱。我不指望拥有这份事业。我不指望拥有这些朋友。我不指望拥有这个名声。我不指望它。我想认识他和他复活的大能，并与他受苦。你知道吗？你是在冒险吗？你是在过美好的小生活吗？

实际上，也许你所做的，也许你现在只是来教堂寻找一些灵感，这样你才能过上稍微美好一点的小生活。它不起作用。这不是马槽的意义。马槽意味着离开。损失。来吧。他今晚要搬走了。收拾你的东西。生命短暂。你没有那么多时间。

为他做一些事情，并进入他的追求。现在最后一件事是，所有这些听起来有点像，你知道，哎呀，圣诞节礼拜。灵感在哪里？就在这里。如果你有，如果这个小婴儿是神，神成了人。

它导致一种重新排序的生活。它导致一种放弃的生活。但它将导致一种喜乐的生活。耶稣基督是如何面对他所面对的一切的？让我读给你们听。耶稣基督是如何面对他所面对的一切的？

希伯来书12章，我们要仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在他面前的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。你们要思想他，免得疲倦灰心。他轻看十字架。你知道这意味着什么吗？没有自怜。他蔑视它。他使它变轻。他说，好吧，十字架，好吧，但这与喜乐相比算不了什么。

圣诞节意味着自怜的结束。看看他做了什么。在你面前摆着喜乐，所以如果你因为是基督徒而必须做出牺牲，你不会说，好吧，看看我的牺牲。你说，你蔑视你的牺牲。你不抱怨它们。你不提及它们。

好吧，你说，那是什么？还有一个地方，马可福音10章29节，耶稣说，这是引文。

在今世，百倍的产业，房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，以及逼迫；在来世，有永生。你听到那个了吗？任何为我和福音撇下房屋，或弟兄、姐妹、母亲、父亲、儿女、田地的，在今世，必得百倍，房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，以及逼迫；在来世，有永生。你明白吗？你们中的一些人，如果你们试图过体面的基督徒生活，你们中的一些人将比你们如果不是试图过基督徒生活的话要单身更长时间。这是一个损失。

你们中的一些人现在可能已经赚到六七位数的收入，但你们从事了事工，或者你们就是不会妥协。这是一个损失。你们中的一些人永远不会得到家人的尊重，因为他们认为你们在宗教上走火入魔了。这是一个损失。一个理解圣诞节精神的基督徒说，那又怎样？

这很痛苦，但我不会让这些事情控制我。我不会让失去它们使我沮丧，因为在我面前摆着喜乐。哦，那喜乐是什么？它实际上在这里，在这段经文中，但它在整个圣诞节的概念中。经文中说，耶稣做了这一切，它说什么？与自己和好，自己。当我抱着一个小婴儿时，我正在思考这篇讲道。

每当神出现在世界上，直到那一刻，他以火出现，他以地震出现，他以闪电出现，他以龙卷风出现，然后他以婴儿出现。为什么？我不明白这意味着什么。我不明白这个。我真的不明白。但神说，这就是喜乐。我会给你我自己。神在你怀里。我不知道这意味着什么。但因为耶稣基督死在十字架上，

我们的罪得赦免了。这意味着神将以某种方式将他不可动摇的威严和所有吞噬一切的圣洁之火融入我们的生命，以一种方式拥抱我们，并将我们变成充满爱和荣耀的东西。他说，我会给你我。没有什么比这更伟大的了。这就是马槽里婴儿的意义。神说，如果你为我这样做，如果你来到我这里，如果你在我的生命中每个领域都给我至高无上的地位，如果你为我放弃一切并进入我的追求……

你会得到我，在我怀里。神在我怀里。你明白吗？这是最后的赞歌。明天将是我的舞蹈日。我希望我的真爱有机会看到我的戏剧传说，呼唤我的真爱来参加我的舞蹈。真爱是谁？我们。这就是喜乐。

如果你不知道那是什么，我真的不知道，但如果你没有意识到这比你可能被要求放弃的任何其他东西都要伟大，你仍然不理解圣诞节。神在我怀里，马槽里的婴儿。在《严冬中》，这首赞美诗的最后一行说，我该送什么？我能送他什么，我如此贫穷？如果我是一个牧羊人，我会带一只羔羊。如果我是一个智者，我会尽我所能。然而，我能送他什么？

我送他我的心。就是这样。让我们祈祷。我们的父神，我们祈求，当我们结束礼拜时，我们可能会意识到，如果你的儿子是神，如果圣诞节是真的，它会改变一切。

它使我们从自满的生活转向冒险的生活。它使我们从自私的生活转向重新排序的生活，一种在你服侍下的完美自由的生活。它使我们从抱怨和自怜的生活转向喜乐的生活。帮助我们理解这些事情，并思考这些事情，直到它们在我们心中产生完全的影响。我们奉耶稣的名祈求。阿门。

感谢您今天加入我们。如果您受到今天的教导的鼓舞，请对它进行评分和评论，以便更多人可以发现这个播客。本月的讲道录制于 1994 年至 1997 年。您在“福音与生活”播客中听到的讲道和谈话是在凯勒博士担任救赎主长老会教堂主任牧师期间，从 1989 年到 2017 年讲道的。♪