Marriage as Ministry Power - New Podcast Preview
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在今天的《生活中的福音》节目中，我们将预览我们新的独立有限播客系列的第一集：《与提姆·凯勒一起培养健康的婚姻》。 《与提姆·凯勒一起培养健康的婚姻》是一个简短的播客系列，其中收录了凯勒博士在救赎主长老会任职期间最受欢迎的布道系列的信息。该系列布道于1991年，是提姆和凯西·凯勒的畅销书《婚姻的意义》的基础。无论您是单身、已婚、丧偶还是离婚，通过这个播客，您都将学习如何将上帝关于婚姻的智慧应用到您的生活中。 要收听和订阅，请访问https://marriage.gospelinlife.com或在您收听播客的任何地方搜索《与提姆·凯勒一起培养健康的婚姻》。 </context> <raw_text>0 今天，我们分享了新的婚姻播客系列的第一集：《与提姆·凯勒一起培养健康的婚姻》。这个简短的播客系列收录了凯勒博士在救赎主长老会任职期间最受欢迎的布道系列的信息。该系列布道于1991年，是提姆和凯西·凯勒的畅销书《婚姻的意义》的基础。无论您是单身、已婚、丧偶还是离婚，您都将学习如何将上帝关于婚姻的智慧应用到您的生活中。

在这个系列中，听众将探讨一些棘手的问题，例如：我该如何诚实地解决我的以自我为中心的问题？我们如何学会出于爱而彼此服侍？当我们的关系遇到困难时，我们需要和解什么？

《与提姆·凯勒一起培养健康的婚姻》是任何想要拥有更爱意关系的人、正在考虑结婚的人或任何想要使婚姻更牢固的夫妇的绝佳资源。我们非常希望您能收听并与您的朋友分享这个系列。要收听和订阅，请访问gospelonlife.com/marriage或在您收听播客的任何地方搜索《与提姆·凯勒一起培养健康的婚姻》。♪

我在婚姻问题上做了一个简短的布道系列，我们在婚礼上唱了《不朽的、隐形的、只有上帝的妻子》。那是我们进场时的圣歌。出场时唱的是《没有人知道我经历的苦难》。总之，进场时我们唱的是《不朽的、隐形的、只有上帝的妻子》。所以，正如你们所知，我们正在研读以弗所书，而不是

而不是一系列关于以弗所书的布道，我不知道我是什么时候开始这些的，但与其说是关于以弗所书的一系列布道，不如说是一系列系列

关于以弗所书的，因为你会遇到特定的一组经文，你会发现它是一个新的主题。我们试图做一些我们显然没有在早上的礼拜中做的事情，因为早上的礼拜有不同的侧重点。我试图向你们展示，当你仔细研究一个主题的少量经文时，可以从中得出大量的内容。所以我们试图以一种更全面、更详尽的方式来讲解

来研究这个主题。现在我们来到了经典的，也许是经典中的经典，圣经中关于婚姻的经典篇章。那就是以弗所书第5章，我将从21节读到32节。这可能是最著名的，当然也可能是经文中关于上帝如何理解婚姻的最长、最充实的篇章。我们将

先概述一些基本原则，就像我们开始时经常做的那样，然后我们将来到主的桌子前，求他与我们相会，你们不必担心在第一天晚上涵盖所有内容，因为你们知道我从来不会这样做。让我们来看看以弗所书第5章，我将读21到32节。熟悉的、著名的，这是当之无愧的。但我将从21节开始。“你们要互相顺服，因着基督耶稣的名。”

妻子们要顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。丈夫们要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己；

要用水藉着道，洗净教会，成为圣洁，可以献给自己，成为荣耀的教会，毫无玷污、皱纹，或是什么疵病，只成为圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，

因为我们是他的肢体。为此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，我是指着基督和教会说的。然而，你们各人都当爱妻子如同爱自己一样；妻子也要敬重丈夫。”这是上帝的话语，有很多值得我们思考的地方。也有很多爆炸性的、有争议的问题，像往常一样，我们不会立即触及这些问题，至少今晚不会。

但我想要向你们建议的是，关于为什么我们要讨论婚姻这个主题，而你们中很多人并没有结婚，我有一些想法。为什么这样做？这难道不危险吗？你们想在星期一出场后立即将经文应用到你们的生活中。在你们许多情况下，这将是鲁莽的。

答案是，我们研究这个主题的原因如下，即使你们中很多人没有结婚：第一，你们知道你们应该学习上帝的话语，你们应该学习他所说的话，因为这些话就在那里。只去研读你认为相关的经文部分总是一种危险。但你是否足够聪明，知道哪些是相关的经文部分？这就是为什么你需要系统地阅读圣经，而不是去寻找那些你认为与你相关的部分。你怎么知道它与你相关？

除非你读完整本圣经。圣经比你更明智。所以要让你的生活经受圣经智慧的洗礼，而不是经受你自己的智慧的洗礼。所以我们学习是因为你来到了这里。但第二，据我所知，你们中有很多单身人士正在考虑结婚，并且希望结婚。坦白说，对婚姻的过度恐惧、对婚姻的过度渴望以及因此而对没有结婚的过度怨恨，或者对婚姻的过度浪漫化

婚姻都是蒙蔽你理解的东西，因此，当你试图思考未来时，当你试图审视一个人，说我想嫁给这个人时，除非你能清楚地思考婚姻是什么，除非你能通过圣经的视角，而不是通过你自己的恐惧、你自己的浪漫主义和你的愤怒来看待人们

你将完全无法对你的婚姻未来做出明智的决定。这非常非常重要。我想说的是，你们可以在星期一应用这些教导。你们可以立即开始应用它，不是通过结婚。

而是通过开始用圣经的视角来思考你们的未来，而不是用你们自己的过去、你们自己的经历来思考。第三，你们很多人离婚了。你们没有结婚，但你们离婚了。这里有一个更大的危险。你们对婚姻的理解可能比从未结过婚的人更扭曲。我相信你们会同意这一点。你们对婚姻的理解可能比从未结过婚的人更扭曲。

原因是，正如我们稍后将看到的，婚姻的原则之一是婚姻是上帝为我们解决孤独感而发明的一种方式。很多人说，“你不应该仅仅因为孤独而结婚。”亚当就是这样做的。

我们会看到的。这就是亚当结婚的原因。上帝说，亚当独自一人不好。所以他让他结婚了。现在，婚姻实际上应该是对孤独的一种深刻安慰。但你们许多人都知道，在糟糕的婚姻中，你们比在没有婚姻中更孤独。正因为如此，你们对婚姻的理解实际上可能比从未结过婚的人更扭曲。

你们也可能正在用你们的记忆的视角来思考你们的未来，而不是用圣经的视角。因此，尽管这似乎很痛苦，但将你们的思想浸泡在圣经中关于婚姻的教导中，这确实非常重要。当然，你们中也有很多人已经结婚了，可以立即以最明显、最实际的方式应用这些教导。所以现在让我们来看看。今晚我想做的是列出，你们认为这里有四件事。

我不知道，这可能有点过分，我可能有点好高骛远。四件事，四个关于婚姻的基本原则，你们确实在这里看到了，这些原则在这里被阐述出来，我想谈谈这些原则对我们理解上帝所说的婚姻至关重要。与许多人所说的相反，婚姻并不是青铜时代晚期一群人围坐在篝火旁突然想出来的东西。他们并没有说，“我有一个主意。”

根据圣经，婚姻是神圣的发明。基本上有三种人类制度与其他制度完全不同，因为它们不是从人类的思想中发展出来的。它们在来源上实际上不是人类学的，而是神学的。那就是家庭、教会和国家。圣经中没有任何关于学校的内容。

或者学校应该如何运作。圣经中没有任何关于社区中心的内容。圣经中没有任何关于美术馆的内容。圣经中没有任何内容。圣经中有很多伟大的社会制度，但圣经没有提到。为什么？圣经没有规范它们。为什么？因为你看，上帝没有发明它们。但上帝发明了婚姻。当你进入婚姻时，无论你是否愿意，你都进入了他的权威之下。

所以让我们来看看这四个基本原则，然后我们将来到主的桌子前说：“哦，主啊，帮助我！”好的，第一。第一个原则实际上是在我们看到的经文中，因为它与经文的其余部分的接近性。

21节说：“你们要互相顺服，因着基督耶稣的名。”你们记得，在关于婚姻的这段经文之前是关于如何被圣灵充满的。我们花了几个星期的时间来讨论这个问题。然后它告诉我们，被圣灵充满的人具有某些特征。最后提到的特征在21节。

许多事情将成为被圣灵充满的人的特征。这是最后一个。现在，几乎任何对以弗所书的评论家都会告诉你，很明显，保罗不是人为地，而是非常自然地从这个短语“你们要互相顺服，因着基督耶稣的名”过渡到接下来关于关系的例子。

在婚姻中，在丈夫和妻子之间。在家庭中，在父母和孩子之间。最后，在工作场所，在雇主和雇员之间。所有这些都是这个原则的体现。这个原则是“你们要互相顺服，因着基督耶稣的名”。你不能忽视保罗说这是一个假设。保罗假设，如果你要有一个幸福的婚姻，那么你已经具备了圣灵所赋予的能力。

去服侍，把自己从中心移开，把别人的需要放在自己的需要前面。第一个原则是以自我为中心是任何婚姻的主要问题。以自我为中心是任何婚姻的主要敌人。服侍他人的能力来自上帝的圣灵。一个没有被圣灵充满的人是不可能做到这一点的。保罗假设，在圣灵充满的谦卑和服侍他人的能力的基础上

摆脱被自身问题和需求所吞噬的状态，他将此作为他对婚姻所说的一切的基础。想想看。所以第一个原则，请允许我花一点时间来详细说明，但我只是告诉你它是什么。第一个原则是以自我为中心是任何婚姻中的主要癌症、主要敌人、主要问题。这是最根本的问题，因为它是任何体面婚姻的基础。

你们知道，我最近有一些经历让我记住了这一点。很多人说，“嗨，你度过了愉快的假期。”是的，是的。我只是告诉他们我度过了愉快的假期，因为我确实如此。我不想告诉你们我实际上做了什么，因为他们不会理解为什么这是一个如此愉快的假期。这说明变化就像休息一样好。我花了一周时间在伊利湖的一个海滩上的海滨小屋里与我妻子的家人一起度过，有12个孩子。

12个孩子。我花了一整周时间在北卡罗来纳州与另一个家庭一起在一个海滩车库里，屋顶下有六个孩子。有人说，这是一个假期。这是一个变化，就像休息一样好，你们明白吗？但在那段时间里，我明白了这一点。

将自己奉献给他人的能力，放弃自己权利的能力，将他人的利益置于自己利益之上的能力，为了他人的利益而推迟自己担忧的能力，为了帮助他人实现他们的愿望而推迟自己愿望的能力，这并不是本能的。没有什么比这更不自然的了。

保罗说，除非上帝的圣灵产生并帮助你过一种不自私的生活，否则你是不可能拥有幸福的婚姻的。顺便说一句，这并不意味着只有基督徒才能拥有幸福的婚姻。这是另一个话题。但它所说的意思是，如果一个非基督徒拥有幸福的婚姻，那么他们正在得到上帝的帮助。他们可能只是不知道而已。因为你不可能在没有他的帮助的情况下过一种不自私的生活。

因此，在任何婚姻问题的根源上，你最好把以自我为中心作为关键。21节中顺服的能力来自圣灵，因为顺服这个词非常强烈。现在，我根本没有谈论妻子顺服丈夫，这是下一节经文中所说的。当我谈到它的时候，我会过桥，然后引爆这枚手榴弹。但今晚，我在21节中谈论的是

顺服这个词是一个军事用词，它实际上通常在希腊语中用来指顺服军官。士兵顺服军官。为什么？因为当你参军时，你会失去对你的时间安排的很大一部分控制权。你会失去对何时休假、何时吃饭以及吃什么的很大一部分控制权。为什么？为了成为整体的一部分，为了协调一致，为了成为更大团结的一部分，为了作为一个整体行动，你必须推迟。

你必须推迟很多你的决定、很多你的愿望和很多你的欲望。保罗实际上，别忘了，保罗不仅仅是在谈论婚姻。他说，这种进入一个整体并不再首先选择自己权利的能力，去服侍并将整体的利益置于自己的利益之上，这并不是本能的。这不是自然而然的事情。保罗在这里说，这是婚姻的绝对基础。

让我换一种说法，这尤其适用于你们现在已婚的人，你们现在真的需要仔细考虑一下这一点。当我们说婚姻是，以自我为中心是最根本的事情时，我不仅仅是在谈论婚姻。这是一个很大的争论。每当你与一个受过深重伤害的人交谈时，很多人受过深重伤害，

我刚刚读到一个女人和她母亲一起度过童年的故事。现在，这不是你读到或听到的最可怕的事情，但这似乎足够可怕，当她母亲想惩罚她时，她会把她锁在壁橱里两天，给她喂食，让她在那里睡觉，让她待在那里，给她喂食。你们知道，她并没有剥夺她的食物，但就是这样。把她锁在壁橱里。这很糟糕。这不像用烟头烫她或其他那种恐怖故事。这很糟糕。

她长大后成了一个受伤的人，这是有道理的。每当你与一个在生活中被重要他人深深伤害过的人交谈时，你会注意到他们身上的两件事。一是他们真的受到了压迫。他们真的受到了虐待。他们受到了不公正的待遇。他们是这种不公正和压迫的受害者。你还会注意到另一件事。

那就是他们通常非常以自我为中心。这意味着他们如此专注于自己的问题，以至于他们真的无法考虑其他人。或者如果他们确实考虑其他人，他们会以一种完全痴迷的方式去做，这样他们并不是真正满足他人的需求，而是在满足自己的需求，他们通过燃烧自己来满足他人的需求。

事实上，受伤的人也很专注。他们通常不会注意到周围发生的事情。他们太专注于自己的需求，以至于不会担心其他人。他们无法推迟。他们无法出于敬畏而顺服他人。他们做不到。真正的问题是，这是一个非常大的问题，你该如何对待这样的人？对人类的一种理解假设所有的人都天生善良。

如果一个人以自我为中心，那是因为他们受到了伤害。因此，你根本不会挑战他们。你只是认为这些人需要提高他们的自尊心。他们不应该受到挑战。他们基本上需要减轻所有的压力。他们需要照顾好自己。他们需要善待自己。他们需要宠爱自己。但这假设，有很多这样的书，不是吗？这假设以自我为中心不是自然的。

如果你是以自我为中心，你受到了虐待。这假设了这一点。这是一个宗教假设。没有人能证明关于人性的这一点。这是一个信念。这是一个信仰条款。实际上，世界上没有任何宗教教导这一点，除了我们现代时代自己创造的宗教。今天，我们分享了新的婚姻播客系列的第一集：《与提姆·凯勒一起培养健康的婚姻》。

这个简短的播客系列收录了凯勒博士在救赎主长老会任职期间最受欢迎的布道系列的信息。该系列布道于1991年，是提姆和凯西·凯勒的畅销书《婚姻的意义》的基础。无论您是单身、已婚、丧偶还是离婚，您都将学习如何将上帝关于婚姻的智慧应用到您的生活中。

我们非常希望您能收听并与您的朋友分享这个系列。要收听和订阅，请访问gospelonlife.com/marriage或在您收听播客的任何地方搜索《与提姆·凯勒一起培养健康的婚姻》。现在，以下是今天教学的其余部分。

另一种方法，这是基督教的方法，是说，尽管那个人受到了如此严重的伤害，但他们的以自我为中心的行为却被他们的虐待加剧了。它被严重加剧了。它就像一团烟雾，把他们呛住，窒息他们。它就像一团烟雾，把他们呛住。然而，他们的以自我为中心的行为是在他们受伤之前就存在的。

因此，尽管必须极其温柔地对待他们，但他们也必须受到挑战，以认识到他们的以自我为中心的行为并不是由他们之外的人造成的。它只是被加剧了。他们必须为此做些什么。否则，他们将永远痛苦。实际上只有一个……

你们大多数人都知道这种情况。当你第一次结婚时，你通常是因为你喜欢对方。我的意思是，除非这是一场包办婚姻或类似的事情。或者这个人是亿万富翁，而且98岁了，你们知道，但总的来说，你结婚是因为你认为他们很棒。但一旦你结婚了，在一两年内，你就会开始发现这个过程正在进行。你开始看到他们实际上有多自私。

你看到越来越多，你看到越来越多，同样的事情……同时还发生另一件事。他们开始告诉你他们认为你有多自私。还发生第三件事，那就是你没有看到你自己的自私程度与对方一样糟糕。原因是，你坐在那里说，“是的，这是真的。我确实那样做。我知道我那样做。”但你就是不明白。

所以你们俩，这是不可避免的，将会发生的是，你们俩都会看到对方的自私，你们都会听到关于你们自己自私的事情，你们确信对方的自私比你们的更糟糕。这将会发生。当这种情况发生时会发生什么？好吧，你可以走两条路。一种是你可以决定你的受伤比你的自私更根本，并决定除非这个人看到你遇到的问题并以这种方式照顾你，否则什么都不会奏效。当然，如果他们对你的想法一样，他们就不会那样做。

所以通常会发生的事情，或者至少在许多婚姻中，是情感上的距离开始发展。你所做的是与对方讨价还价，你说，我告诉你。现在，你不会大声说出来，但你基本上说，你不要烦我关于那件事，我也不会烦你关于那件事。你不要烦我关于那件事，我也不会烦你关于那件事。他们结婚40年后可能看起来很幸福，但当你们结婚纪念日时，他们必须为摄影师接吻，这将是强迫的。现在，还有另一件事你可以做，那就是你可以决定作为基督徒，21节就在那里。

当这个过程开始时，你可以决定，你要决定将你自己的自私视为更重要、更严重的事情，而不是另一个人。你要将你自己的缺点视为更严重的事情。无论另一个人在做什么，你都要对所揭示或报告给你的自私行为采取行动。你要将你自己的以自我为中心的行为视为更重要

更严重的事情，你要将对方的需要视为更重要的事情，你做出这个决定。当两个人同时这样做时，你们就有可能拥有真正伟大的婚姻。真正伟大的婚姻。两个人都看到以自我为中心，我的以自我为中心是我的婚姻的主要问题。坦白说，实际上还有第三种可能性。

一种是拒绝看到这一点。第二种是两者都这样做。第三种是一个人这样做，另一个人不做。而且，你们知道，通常这意味着随着时间的推移，不会立即得到对方的回应。如果你是唯一一个决定我的自私是我将要努力解决的事情的人，你会发现随着时间的推移，对方会软化。对方会，对方更容易承认自己的错误，因为你并不总是谈论他们，特别是如果这个人是男人。

因为对于男人来说，即使当他们，即使当你知道你犯了错误时，你也不会说出来。所以重点是，即使只有一方决定这样做，即使只有一方说以自我为中心是我的婚姻的主要问题，而不是我的过去，不是如何，不是我的伤口，不是我的需求，也不是这个人，他们对我做了什么，我要努力克服我的自私。如果你们俩都这样做，可能性是无限的。如果你们中的一方这样做，可能性就非常大了。

你们明白吗？你们明白吗？顺便说一句，我只能说，

我对两种类型的……好吧，今晚我无法深入探讨。保守的，有一种保守的婚姻方法认为糟糕婚姻中的根本问题是两个人需要服从他们的角色。丈夫需要当家。妻子需要顺服。顺便说一句，这可能是一个问题。我们稍后会讨论这个问题。但如果主要问题是以自我为中心，那么首先强调角色实际上可能会助长以自我为中心的行为。

可能会鼓励人们互相利用，可能会鼓励这种行为。不是吗？但另一方面，有一种世俗的婚姻方法认为婚姻中的真正问题是你必须让对方看到，你必须让对方认识到你的潜力，发挥你的潜力。你不能让对方践踏你。你必须认识你自己。你必须在这段婚姻中发展自己。如果对方不愿意这样做，你必须协商。如果对方不愿意协商，你必须离开。

如果婚姻中的根本问题是以自我为中心，那么这实际上可能是一个问题。而且这可能会，正如我们稍后可以讨论的那样，离婚是上帝在圣经中规定的情况下允许的。然而，如果主要问题是以自我为中心，你认为所有这些对自我发展的强调实际上可能会起到反作用吗？不，坦白说，这里的基督教原则是圣灵产生的婚姻

无私。我们以前讨论过这个问题。不是贬低自己或高估自己，而是少考虑自己。你知道，把你的心思从自己身上移开，意识到在基督里，你的需求将会得到满足，并且正在得到满足，这样你就不会把对方视为你的上帝和救世主。一个心中有福音的人可以转过身来说，我的自私是我的主要问题。我要努力克服这一点。这是解决一切的关键。现在，

让我告诉你另外三个原则是什么，但我必须更简洁一些，因为我真的想带你们来到主的桌子前。你们已经看到你们需要努力改进的地方了。如果你结婚了，那么自我专注、以自我为中心、自怜，当有人指出，当你的配偶指出你的自私时，你说，但你不理解。没有人知道我经历的苦难。你看，那……

在今天的《生活中的福音》节目中，我们将预览我们新的独立有限播客系列的第一集：《与提姆·凯勒一起培养健康的婚姻》。 《与提姆·凯勒一起培养健康的婚姻》是一个简短的播客系列，其中收录了凯勒博士在救赎主长老会任职期间最受欢迎的布道系列中的信息。这个系列的布道创作于1991年，是提姆和凯西·凯勒的畅销书《婚姻的意义》的基础。无论您是单身、已婚、丧偶还是离婚，通过这个播客，您都将学习如何将上帝关于婚姻的智慧应用到您的生活中。 要收听和订阅，请访问https://marriage.gospelinlife.com或在您收听播客的任何地方搜索《与提姆·凯勒一起培养健康的婚姻》。 </context> <raw_text>0 那是癌症。我之前说过。这让我想起了创世纪第4章中上帝审视该隐的地方，该隐充满了自怜。上帝对该隐说：“该隐，罪正在你门外窥伺，它渴望辖制你，但你必须胜过它。”你生命中有一种自我原则正在你门外窥伺。它想要拥有你。它想要向你猛扑。它想要吞噬你。上帝说，这取决于你去做些什么。否认自己才能找到自己。

失去自己才能找到自己。福音的核心。我只告诉你另外三个原则是什么，我们将展开讨论。很棒的是，在本章的结尾，保罗将他对婚姻的教导建立在创世纪的基础上。创世纪中关于婚姻的经典文本是：“神就照着自己的形象创造人，创造男和女，并且说：‘人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’”

现在你们很多人很快就要参加婚礼了。有很多婚礼正在举行，有些我能参加，有些我不能。对此我深感抱歉。一个不断发展壮大的事工的荣耀是……

它也有黑暗的一面，这也是其中一部分。但如果你四处走动，你会听到我在婚礼上说这样的话。这段小小的经典文本告诉你关于婚姻的三个方面，我现在就说出来。首先，婚姻的本质是盟约。婚姻的本质是契约。“人要与妻子连合”。“连合”这个词字面意思是粘在一起，也意味着发誓。

婚姻的本质是什么？有些人说是感觉。你知道，感情。就在前几天晚上，我在电视上看到有人说：“亲爱的，我们结婚吧。”她说：“我不需要一张纸来告诉你我爱你。我爱你。谁需要结婚？”她完全误解了婚姻的本质。

你是什么意思，感觉不能是婚姻的本质？我的狗可以爱你，有美好的感觉。它们并没有和你结婚。有些人说，生孩子是婚姻的本质。你知道，老鼠和兔子做得很好，他们也不需要结婚。有些人说性是婚姻的本质。不是的。因为你看，如果性是婚姻的本质，或者感觉是婚姻的本质，或者生孩子是婚姻的本质，那么婚姻就会来来去去。这将是一件分分秒秒的事情。婚姻的本质是一个承诺。

当有人说：“我不需要一张纸来宣告我对你的爱。我不需要结婚。”你不知道你在说什么。因为你看，当你结婚时，你并不是在说你现在的感觉。听听结婚誓言。你没有说任何关于你现在的事情。你没有说任何关于你的感觉状态的事情。

你结婚时会说什么？你会说：“我承诺……”你不会说：“我爱你。我珍惜你。我想把自己给你。”你不会这么说。你会说：“我承诺要充满爱。我承诺要温柔。我承诺要充满爱意。我承诺要关心你。我承诺要忠诚。我承诺无论任何情况，直到我们死去，都要忠贞。”你没有说任何关于你现在的事情。你没有说任何关于你的感觉的事情。你是在谈论未来。婚姻的本质是一个承诺。

承诺意味着你与未来的自己预约，你说十年后我会在那里，二十年后我会在那里，我会安排我的时间表，以便我会在那里，这就是它的意思，你与未来的自己预约，婚姻的本质是一个承诺，好的，其次，婚姻的目的是陪伴，你注意到他在引用创世纪2章时省略了这一点，他说，为此，人要离开父母，与妻子连合。这是什么原因？好吧，如果你回到创世纪2章，你会看到原因是他创造了男和女。这将涉及到我们稍后将更详细讨论的一个主题。但当亚当被造为男人时，亚当触摸和看到的一切都是好的。然后你来到了创世纪2章中奇怪的地方，那里说亚当找不到同伴。

那就是上帝说：“独居不好。”你知道，创世纪书中的其他一切都是祝福。这是好的，这是好的，这是好的，一直贯穿经文的早期部分。然后突然，这是咒诅。一个不好的词。亚当独居不好。很明显，上帝创造我们时是有设计缺陷的。他创造我们是为了需要陪伴，并且需要一种只能在两种不同性别之间产生的特定类型的陪伴。

好的，我知道我打开了好多门，但我今晚不会进去。关键是，关键是婚姻是为了陪伴而建立的。婚姻是为了陪伴而建立的。这意味着成为已婚人士的本质。我们说的是誓言，成为已婚人士的目的。誓言的目的就是这个人成为你最好的朋友。

听着，从技术上讲，如果你已婚并且与其他人发生了性行为不忠，你从技术上讲已经违背了你的婚姻誓言。但是听我说，如果你有另一个性别的人是比你的配偶更好的朋友，你可以与之交谈、分享、说话、敞开心扉，并且感觉我可以向那个人倾诉，他们理解我，我感到受到支持、被提升和被理解，

如果你进入这种关系，如果另一个性别的人成为比你的配偶更好的朋友，你基本上就挫败了你婚姻的目的。这是至关重要的，这种实质性的亲密关系。

顺便说一句，如果你真的去培养这种关系，那就是实质性的不忠。我和我的妻子现在知道这一点。我们知道，当然，通奸在技术上是离婚的理由，通奸将是违反我们盟约的技术性行为。但我们也知道，如果另一个异性成为比我们的配偶更好的朋友，那时我们就已经对自己不忠了。我们知道。每个人都知道。

凭直觉，即使你可能在智力上不知道。现在当然很严重，因为很多时候你结婚不是为了陪伴。你选择与谁约会的方式不是为了陪伴。你走进一个房间，你看到十个异性，其中七个看起来不好看。

你去追求三个最吸引人的，然后，你知道，他们是吸引你的人。如果其中一个愿意和你约会，你开始一段恋情，最终看看你是否能把他们变成朋友。这可能是最有可能成为你最好朋友的人，你已经把他们排除在你的生活之外了，因为他们太高了，或者太矮了，或者太胖了，或者太瘦了。如果婚姻的目的，如果真正使婚姻成为婚姻的事情，如果真正性感的事情是有人理解你。

谁会深入你的生活中心，不会打哈欠或嘲笑，而是说，哇，你无论如何都以错误的方式进行约会。结果，你结婚了，这个人并不是真正会成为你最好朋友的人。在大多数情况下，这并不是卑鄙的。你会做的是找到一个性别相同的人，他们比你的配偶好得多。即使那样也相当危险，但情况并非如此。

因为你不会那样寻找。婚姻的本质是承诺，但婚姻的目的是陪伴。为此，因为我们需要陪伴，因为我们孤单，因为我们需要这种深刻的分享、深刻的亲密和深刻的交流。人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。最后一个原则是婚姻的优先性。这说的是，人要离开其他一切，与妻子连合。

没有人，不是你的父亲，不是你的母亲，没有人可以比你的配偶拥有更高的优先级。婚姻必须是第一位的。婚姻有能力决定你整个人生的方向。婚姻是你生活的中心。它有这种力量。如果你周围的一切，你听我说过，如果你来参加婚礼，如果你周围的一切都是混乱和软弱，但你的婚姻很牢固，那没关系，你会以力量走向世界。

如果周围的一切都很强大、很成功，但你的婚姻是一团糟，那没关系。你会以软弱走向世界。它有能力决定你整个人生的方向。它应该在你的生活中优先。没有什么比这种关系更重要了。没有什么比那个人更重要了。上帝就是这样创造的。如果你结婚了，你以任何其他类型的原则行事，你将毁掉你的生活。现在看，无论你是否已婚，我们都来到桌前，我们看到

那是我们的骄傲和以自我为中心，这只能通过福音来解决，因为福音就是你比你曾经敢相信的还要邪恶，但你比你曾经敢于希望的还要被爱和被接纳，对吧？这就是对你的自我进行一击。那些太高看自己的人，你比你曾经敢相信的还要邪恶。但那些太低看自己的人，

你比你曾经敢于希望的还要被爱。两种以自我为中心的方式，“我太棒了”或“我太糟糕了”，这两种方式都会使你无法为他人服务，都在十字架下被摧毁了。你被夷平了。你想解决这个问题吗？你想解决这个问题吗？现在就来到他面前。让我们祈祷。父啊，我们将来到桌前，我们将请求你使我们能够，当我们认罪时，与你相遇，并听到你对我们说：“我将恢复你。

我将饶恕你。我将更新你。我将使你成为朋友。我将使你成为一个能够爱和被爱的人。这就是我们现在所求的。我们奉耶稣的名祈祷。阿门。

感谢您今天收听《生活中的福音》。您可以通过订阅《与提姆·凯勒一起培养健康的婚姻》播客来收听本系列的更多剧集。访问gospelinlife.com/marriage。网址是gospelinlife.com/marriage。或者在您收听播客的任何地方搜索《与提姆·凯勒一起培养健康的婚姻》。