Self-Control (Part 3)
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欢迎来到福音人生。我们想让您了解我们很快将发布的一个新的独立播客系列，标题为《与凯勒牧师一起培养健康的婚姻》。

这个简短的播客系列以凯勒博士在救赎主长老会教堂任职期间最受欢迎的布道系列中的信息为特色。该系列于1991年宣讲，是蒂姆和凯西·凯勒的畅销书《婚姻的意义》的基础。无论您是单身、已婚、丧偶还是离婚，您都将学习如何将上帝关于婚姻的智慧应用到您的生活中。

在这个系列中，听众将探讨一些棘手的问题，例如，我如何诚实地解决我的以自我为中心的问题？我们如何学习出于爱而彼此服侍？当我们的人际关系遇到困难时，我们需要调和什么？

《与凯勒牧师一起培养健康的婚姻》是任何想要拥有更爱的人际关系的人、正在考虑结婚的人或任何想要使婚姻更牢固的夫妇的绝佳资源。我们非常希望您能收听并与您的朋友分享这个系列。要收听预告片并订阅，请访问gospelandlife.com/marriage，或在您收听播客的任何地方搜索《与凯勒牧师一起培养健康的婚姻》。

让我给你们读两段经文。一段经文与诱惑的攻击有更多关系。另一段经文与抵挡诱惑有关。所以我必须请你们做一件事，我很不愿意这样对你们，但我将请你们用手指指着其中一段。我们将首先研读创世纪3章1-7节，然后在今晚的谈话中研读创世纪39章6-12节。创世纪3章1-7节。

那时，蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说：园中所有树上的果子，你们不可吃吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；只是园当中那棵树上的果子，神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”

蛇对女人说：“你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她和她一同的丈夫，丈夫也吃了。

他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编作裙子。请翻到创世纪39章，如果你要继续读的话。39章，我们都知道约瑟在波提乏家做仆人。我们在第6节，第39章第6节开始叙述。

波提乏将他一切所有的都交在他手里，并不察看他所作的事，只管吃他所吃的。约瑟容貌俊美身材魁梧。过了些日子，他主人的妻子就留意约瑟，说：“你与我同寝吧！”约瑟说：“我主把一切所有的都交在我手里，家中并没有什么不交在我手里的，除了你，因为你是他的妻子，我怎能作这大恶，得罪神呢？”

他虽然这样对她说，她却天天缠磨他，他就没有听从她，与她同寝，也没有和她亲近。

有一天，约瑟进屋去办事，家中并无一人。他主人的妻子抓住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。让我们在这里结束对神的话语的阅读。攻击，创世纪3章。防御，创世纪39章。

我们在“圣灵的果子”这个总标题下谈论诱惑。我们一直在谈论圣灵的果子中的最后一个，那就是自制。当我们想到诱惑时，我们几乎立刻就会想到最明确、具体和身体上的罪恶。我们会想到对食物的诱惑、对毒品的诱惑。我们会想到对性的诱惑。

但实际上还有很多其他的诱惑。实际上，我们中的一些人正在屈服于骄傲的诱惑。还有对绝望的诱惑、对不诚实的诱惑。在哥林多前书6章，保罗说：“凡事我都可行，但不当被任何事辖制。”凡事我都可行，但不当被任何事辖制。你知道，他正在阐述一件极其重要的事情。

任何事情，无论它是合法的、好的还是不好的，都可能上瘾，并且它会成为你的主人。这就是诱惑的意义所在。诱惑是

关于某事，它可能是好的也可能是坏的，但它会成为你的主人，因此它是坏的。他说：“凡事我都可行，但不当被任何事辖制。”我们许多人都知道我们正被某些事物所辖制，我们可能会通过合理化这些事物来摆脱它们。今晚我们将看到我们是如何做到这一点的。我们指出这样一个事实，它本身并没有错，但我们知道我们被它所辖制。现在，如果你谈论诱惑……

在圣经中，不可避免地会涉及一个我们必须花一两分钟时间讨论的主题，那就是魔鬼。

所以奥康纳枢机主教最近说，在过去几年中，纽约教区进行了两次驱魔仪式。我不知道是否有人读过人们的回应，但他绝对被报纸和所有人痛批。人们嘲笑他。圣母大学的神学家说，没有人再相信个人的魔鬼了。这有多荒谬？

问题是，顺便说一下，你们有你们的讲义吗？你们在跟着读吗？在讲义的顶端，除非我们处理第7节，否则我们无法进一步探讨诱惑的主题。蛇说：“神岂是真说？”因为圣经中告诉我们的第一次诱惑涉及蛇，涉及龙，涉及撒旦。我们许多人很难理解

甚至谈论诱惑，因为我们甚至不想考虑这个主题。在许多方面，这个主题似乎很原始。我们不想像奥康纳枢机主教那样被嘲笑。现在，首先，我认为在纽约市，确实有可能发生了一些在150年前从未发生过的事情。你知道，150年前，这里的教堂绝对挤满了人。

满满当当，两到三到四倍。在19世纪50年代后期，我在费城我曾经有办公室的图书馆里找到一本1859年出版的书。在那家图书馆里，那本书就在那里，它是《纽约市教堂的布道》。

它收录了1859年来自第五大道和公园大道教堂以及市中心许多教堂的布道，许多教堂至今仍然存在，许多教堂现在已经不存在了。每一个教堂都绝对挤满了不断进行全新皈依的人。华尔街挤满了每天都在祈祷的商人。

现在，在过去的几年里，在过去的几十年里，你可能会说，几乎没有发生过这样的事情。许多人说，啊，纽约市的教会死了。这不是真的。你知道，我这里有一首小诗，我最喜欢的诗歌之一，它在小说的情节中占有一席之地。我把这首诗放在这里，因为它告诉我很多关于纽约的事情，也告诉我很多关于教会的事情。

马太福音16章，耶稣基督说：“阴间的权柄不能胜过它。”看，你看到了吗？闪光的并非全是金子。并非所有流浪者都迷路了。坚强的老人不会枯萎。深根不会被霜冻触及。烈火中的灰烬将被唤醒。阴影中将升起光明。断裂的刀刃将被重铸。无冕之王将再次称王。

现在，是的，它在那个特定的小说中，在情节中占有一席之地，但它正在触及更重要的事情。它正在触及这样一个事实，你无法消灭教会。你不能，你看。坚强的老人不会枯萎。深根不会被霜冻杀死。无论事情看起来多么糟糕……

无论教堂看起来多么像灰烬，都有深深的余烬。无论黑暗到什么程度，都有光明。无论我们的剑多么破碎，它们都可以被重铸。国王可以回来，我们可以拿出我们的剑，开始做他的工作，前进，战斗他的战役。在某个时期，在一个地区，教会看起来死了，尽管它并没有死，这就是原因之一。它没有死。

但其中一个原因是由于保罗所说的宇宙暴君。你们不知道这是什么意思，对吧？但你们可以从名字中看出它们是坏消息，不是吗？宇宙暴君。保罗在以弗所书6章谈到宇宙暴君。以弗所书6章12节，这是掌权的和执政的。当但以理在但以理书第10章祈祷时……

他向神寻求答案。几天后，一位天使出现了。这几乎很有趣。我的意思是，这是绝对真实的，但很有趣。天使带着汗水出现。他说：“你知道，但以理，我九天前就应该在这里了。但是波斯的王子，那就是但以理祈祷的地方，波斯的王子阻止了我来到你这里。我不得不与他战斗。大天使米迦勒来帮助我。我为了回应你的祈祷而来了。”这是什么？

波斯的王子是什么？所有研究过这段经文的人都几乎一致认为，但以理在那里谈论的是一种区域性的恶魔力量。

波斯的王子，因为后来天使站起来说，我必须去与希腊的王子作战。其想法是，圣经教导说，它们是区域性的恶魔力量，宇宙暴君。宇宙意为宇宙。暴君意为强人或暴君。宇宙暴君。你知道，圣经使用了多么生动的名字。有一些宇宙暴君倾向于以地区为基础，并尽其所能在一个城市或一个地区上建立一种精神圆顶。

他们试图做的只是激起我们内心的骄傲，让我们互相争斗，让我们对神生气，让我们互相生气，让我们对自己生气，尽可能地激起它。但以理用他的祈祷在波斯上方的圆顶上打了一个洞。然后它来了。天使说，我们成功了。

现在，许多人，一旦听到我谈论这个，就开始在座位上感到不舒服。你知道，我说，你在开玩笑。你听起来像一个相对聪明的人，至少受过八年级教育。你在做什么？谈论穿着红色紧身衣和拿着干草叉的小人。你在开玩笑，对吧？我说，不，你甚至无法开始理解圣经关于诱惑的内容，

除非你明白是谁说的，“神岂是真说？”蛇是谁？我会告诉你，在我们继续之前，我想让你意识到，我需要预先挑战你可能对邪恶超自然领域的任何不合理和非理性的偏见。我说这是非理性的，我说这是有偏见的。绝对的。我在这里写道，你必须意识到，在哲学层面，反超自然偏见已经过时了。

看，大约300年前，一位名叫大卫·休谟的人在启蒙运动时期出现。在启蒙运动时期，大卫·休谟出现，他提出了这个基本理论。他说，我们现在知道，科学已经向我们证明奇迹不可能发生。他说，我们现在知道自然是一致的。因此，每当你读到圣经中对奇迹的解释时，我们总是知道一定有对它的自然解释。

我们现在知道自然是一致的，奇迹不可能发生。发生的事情是，在300年里，休谟所说的几乎统治了受过高等教育的知识阶层的最高层。他们说，是的，休谟是对的。在过去20到30年中，这种共识已经瓦解，人们开始意识到休谟所说的绝对是非理性的。

因为即使科学可以说我们从未见过，我们科学家凭经验从未见过奇迹，但每个人都知道你无法证明在没有观察到的地方奇迹没有发生过，或者它们将来不会发生。事实上，在这一点上，科学哲学家承认我们不知道自然规律到底是什么。你看，这是一个偏见。当你认为奇迹不会发生因为自然是一致的时，你的意思是奇迹不会发生因为奇迹不会发生。这是偷换概念。如果有神……

那么奇迹是自然的。如果有神，天使的存在是自然的。如果有积极的超自然，那么消极超自然的存在并非非理性，而是完全自然的。你知道，让我给你举一个有趣的例子。我的老朋友C.S.刘易斯，他是一位希腊学者，总是发现旧约和希罗多德

对亚述将军西拿基立对耶路撒冷的大围攻有两种截然不同的理解方式。亚述国王和将军西拿基立带着压倒性的力量包围了耶路撒冷。亚述军队非常庞大，人数是耶路撒冷城内人数的10倍。我们真正确定的只是

大多数历史学家说，由于某种奇怪的原因，这支军队被打败了，他们夹着尾巴逃回了家。没有人确定为什么。好吧，旧约列王纪下19章35节告诉我们，天使们下来在他们的营地里杀死了人。第二天他们起床就跑了。

著名的希腊历史学家希罗多德告诉我们一些不同的事情。让我读给你C.S.刘易斯的一段话。他说，当旧约说西拿基立的入侵被天使阻止时，列王纪下19:35，当希罗多德说它被许多老鼠阻止了，这些老鼠吃掉了军队的所有弓弦时，他在第二卷第141节中这样说，一个真正心胸开阔的人会站在天使一边。

除非你从一开始就断定不存在超自然现象，而你无法证明这一点。这是一个信仰命题。那么，天使的存在或归于它们的行为并没有什么内在的不可能性。但老鼠不会做这些事情。现在，你明白他在说什么了吗？你怎么知道没有超自然现象？这是一个猜测。

科学无法证明没有超自然现象。科学是一门经验科学。它观察那些你可以品尝、听到、看到和闻到的东西。它只处理自然现象。它不能研究超自然现象。它不声称研究超自然现象。因此，你怎么能证明没有超自然现象呢？你无法证明这一点。这是一个信仰命题。C.S.刘易斯说，如果你看看证据……

什么最有可能？如果有神，那么可能有天使可以做这样的事情，或者魔鬼，这绝对是自然的。如果你说没有神，这是一个信仰命题，那么你可以说奇迹不会发生。但你看，你的假设的底层是一个信仰命题。科学哲学家现在也同意这一点。说，

宗教人士可以相信魔鬼，但脚踏实地的科学家们却不能。他们意识到科学无法证明或反驳。这种反超自然偏见正在离开知识阶层，但它并没有离开街上的男人和女人。仍然有一种感觉，哦，我的天哪，你真的不相信个人的魔鬼。我说，等等，这里有一个问题。你相信神吗？很多时候他们说，当然。那么，你在开玩笑，对吧？你相信神，你相信一个善良的超自然人物。

你甚至可能相信天堂和来世。但你告诉我，你不相信个人的魔鬼，你不相信宇宙暴君，你不相信邪恶的超自然领域，你甚至不确定你是否相信地狱。在我看来，你只是在圣经中挑选了你想要的东西。在我看来，这是一种愿望实现。在我看来，你发明了一种宗教。它不仅没有根据，

而且实际上，所有的证据都反对它。你只是看看外面的世界，你说，哇，如果存在超自然现象，我只能说它一定充满了善良和爱。看看外面的世界，说，我可以肯定地说，如果存在神，如果存在超自然领域，那一定是一切都好，每个人都会上天堂，不可能有恶魔，不可能有邪恶。当然你不会在外面看到这一点。这就是为什么我们在这里写道，绝对有必要让你明白，存在

一个魔鬼，以及一大群他的追随者、他们的王子和空中掌权的。现在，其次，在你进一步继续之前，当涉及到魔鬼和恶魔的整个主题时，人们可能会陷入两种相等且相反的错误。这两种错误，你可以这样记住它们。有迷信和有替代。

看，迷信字面意思是过度相信，超级迷信，一种信仰。替代意味着轻信。几乎我们所有人，在我们成为基督徒之前和之后，都会陷入迷信或替代。迷信是指对这个主题不健康的过度关注，并将过多的权力归于它们。替代要么完全不相信它们，

要么通常是将它们从你的日常生活中排除在外，说，好吧，我根本不必考虑是否有这样的事情。也许，你知道，在最黑暗的非洲或婆罗洲的丛林中，可能会有两三个人处理这种事情，但我根本不必担心。迷信和替代。魔鬼让我想起一条吹蛇。你知道吹蛇是如何对付它的敌人的吗？当你第一次遇到一条吹蛇时，它会把自己吹起来。

变得非常大，非常凶狠，非常丑陋，试图吓跑你，你看。如果你没有被吓跑，它会把自己吸进去，翻过来，躺下，装死。

看，换句话说，它只有两种方法可以对付你。它必须让你对吹蛇采取迷信的态度，或者对吹蛇采取迷信的态度。魔鬼也是如此。现在，在基督徒的生活中，情况是这样的。如果你相信圣经的权威，基督徒通常相信魔鬼。你意识到这是多么非理性，事实上，这是多么自私，决定你只相信圣经中美好的事物，而不相信邪恶的事物，你看。

好吧，他意识到了这一点，所以你相信魔鬼。但即使在基督教会内部也有一种倾向。一方面，有些基督徒对魔鬼很迷信。现在，我的意思是迷信，我的意思是他们倾向于赋予他过多的权力。

他们倾向于说，当问题发生时，魔鬼让我这么做的。魔鬼对我做了这件事。我需要某种主要的净化。我必须让人们来命令魔鬼从我身上出来。我过一会儿会告诉你为什么我认为这是迷信。替代，许多基督徒看待你的问题，你看待你的

无论你的问题是什么，就像世俗治疗师看待它们的方式一样。简单地说，你把你的问题仅仅看作你荷尔蒙的功能，或者你生理学的功能，或者你的背景或你的家庭生活、你的条件反射的功能。在替代中，你总是忽略这样一个事实，即你的问题实际上是属灵战争的战场，重要的、意义重大的属灵战争。我们必须看看这一点。

我在这里写道，迷信低估了罪恶肉体的作用。现在听我说。罪恶的肉体，我的意思是，如果你读圣经所说的话，你会看到魔鬼不能……魔鬼是一个音乐家，但他不能……他不是一个歌手。他需要一种乐器，好吗？

他不能只是站起来演奏音乐。他需要钢琴。他需要小提琴。他需要小号。他需要一些东西。你会在圣经中看到，除非你给他一些东西，否则魔鬼永远无法对你做任何事情。

所以以弗所书4章说：“不要让太阳落到你们的愤怒上。”不要陷入苦毒，因为魔鬼可以立足。提摩太后书说，不要，或者提摩太前书说，在提摩太书中说，不要把一个太新的人，不要把一个新手放在属灵权威的职位上，因为那个人可能会陷入骄傲，然后落入魔鬼的圈套。

你总是必须给他这个立足点。这有点像，你知道，如果你举起，我认为约翰·怀特在他的书《战斗》中说，如果你举起这架钢琴的顶部，然后对着它唱一个音符，如果你唱一个音符，如果你唱B音，所有的琴弦都会保持安静，但B弦会振动。

它会振动。当你完成后，你会听到回声，因为琴弦中有一些东西与你的声音相匹配。魔鬼不能让你做事情，但魔鬼会在那里找到琴弦。它会找到和弦。它会找到一些它可以演奏数字的东西。这就是为什么基督徒有这种倾向的原因，因为他们，我认为我几周前说过，因为他们低估了强迫性

以及你生活中罪恶的深层方面，你相信成瘾，你经常相信绝望和抑郁以及所有这些可怕的事情，这些事情真的会摧毁你的生活，一定是从外部来的。我的父母对我做了这件事，或者魔鬼对我做了这件事，或者我的化学物质对我做了这件事，但这不可能仅仅是因为我利用了我自己的罪恶的、自私的骄傲，并且我正好落入了它的圈套。

看，肉体是如此狡猾，肉体是如此强大。但关键是魔鬼和肉体总是同时存在。你永远不能说魔鬼对我做了这件事。我真的认为这是迷信的基督教。但相信他不参与其中是迷信的。相信他不在那里演奏你给他的琴弦上优美的奏鸣曲是迷信的。婚姻是最深刻的人际关系之一。但有时它也会很困难和痛苦。

在《婚姻的意义：夫妻灵修》中，蒂姆和凯西·凯勒借鉴圣经的智慧和他们自己的经验，为夫妻提供一年的灵修。这本书是一本365天的灵修读物，包括故事、每日经文和祈祷提示，这将帮助夫妻在一年中更加亲近神和彼此。为了感谢您为帮助福音人生与更多人分享基督之爱所做的捐赠，《婚姻的意义：夫妻灵修》是我们的礼物。

今天就索取您的副本，网址为gospelandlife.com/give。现在是凯勒博士，他将继续今天的教导。正如我们过一会儿将看到的，迷信倾向于说，对付撒旦的方法是对其大喊大叫。滚出去！你认为这会起作用吗，对他大喊大叫？你在开玩笑吗？他已经存在了数百万年。他知道发生了什么。他不是一个仅仅会被胡言乱语吓跑的人。

我们过一会儿会看到，那不一定是处理撒旦的方式。迷信和替代。

这个房间里几乎每个人都陷入了其中一种或另一种。我自己也像你们大多数人一样反弹过，我认为。如果你信基督超过，比如说，五年，你在这方面反弹过，不是吗？你知道，你与那些对撒旦有点迷信的人在一起，他们试图弄清楚你的大多数问题都是由于某种恶魔活动造成的，然后你可能从那里反弹回来，或者可能反过来。也许你总是有点怀疑，然后你发现了属灵战争，现在你正在反弹。很难掌握这一点。

我们将继续今晚的讨论，我会尽力帮助大家。蛇说，神有没有说……夏娃心里有些想法。蛇在玩弄她，但蛇也参与其中了，对吧？现在让我们看看蛇是如何接近我们的。让我们看看它的攻击方式，然后看看防御方式。首先，攻击。撒旦走过来，说，你们将如同神一样。

你们将如同神一样。这取决于你如何翻译。在钦定本圣经中，这里写道：“因为神知道，你们吃了这果子，眼睛就明亮了，你们便如神一样知道善恶。”这是一个相当不错的翻译。诱惑来自谎言。

我不知道还能说什么。接下来的15分钟，我将反复重复。我会一遍又一遍地重复自己。也许你们中任何一个真的认为自己理解了，现在就可以离开了，因为我只会一遍又一遍地重复这句话。或者，如果你想多留一会儿，我很感激。我会继续重复同样的观点。撒旦通过谎言引诱人。圣经不断地说，他从起初就是一个说谎者。撒旦是个说谎者。

提摩太后书2章25节说：“你若持定真理，就能免于网罗。”真理使你们自由。扭曲使你们陷入束缚。自制力是与现实、与神的真理取得联系的问题。

诱惑和成瘾总是与潜藏在深处的扭曲有关。例如，让我再给你们一些经文。在使徒行传第5章中，彼得对亚拿尼亚说：“亚拿尼亚，撒旦充满了你的心，叫你欺哄圣灵。”谎言出现了。在旷野里，耶稣受试探

每当耶稣受试探时会发生什么？仔细看看发生了什么。在每种情况下，撒旦都试图非常巧妙地注入一种扭曲的神观。

他走过来，暗示说：“你知道，你很饿。为什么神要让你处于这种境地？为什么你不把这些石头变成面包呢？”换句话说，耶稣，为什么不用你自己的能力，而要依靠你的父呢？这对于耶稣来说是一个巨大的试探，因为他的工作是来到这里，成为我们的代表，过一种完美的人类生活。而一个人应该依赖神来满足一切，所以他没有这样做。他做了什么？他是否转身说：“呼神唤鬼”？

他做仪式了吗？他四处走动了吗？他做了什么？他拿出神的话语，说：“撒旦哪，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”耶稣所做的就是，他总是用真理来处理试探。如果你看看你自己的生活，你会发现，让你走到今天，让你受束缚的是谎言。

有时你的头脑会清醒过来，你会意识到，我不必自怜。我不必觉得我的人生经历很糟糕，因为神是我的救主，我将与他一同为王为祭司，直到永远。现在他已经赐给我他的圣灵，赐给我他的爱。为什么我还这么自怜呢？如果神给我应得的报应，我就完了。我不能要求公义。然而，你看，这就是你头脑清醒的时候。

你不会沮丧。你也不会准备咬邻居的头，或者咬你丈夫的头，或者咬你妻子的头，或者咬你朋友的头。但到了晚些时候，当你忘记了真理，真理不再显明的时候，你就会开始想：“你知道吗？我已经尽力了。这让我得到了什么？当基督徒有什么好处？所有这些宗教有什么好处？这些是什么？”这些都是谎言。这是扭曲。你与现实脱节了。这是一种精神错乱。

随着它的潜入，所有的诱惑都会发生。变得苦毒的诱惑，变得沮丧的诱惑，咬人头的诱惑。它来自谎言。这就是为什么我们在……无论这是什么东西……讲义上写下，你必须发现谎言。肉体或邪灵都不能使基督徒犯罪。他们不是我们的王。顺便说一句，历史上最伟大的传教士之一是一位名叫约翰·内维厄斯的人。只是一个插曲。

约翰·内维厄斯大约在1903年开始在韩国传教，他发展了一种他认为非常有效的教会建立方法。现在，韩国教会可能是世界上最有活力的教会。

韩国教会，每个人都对韩国人口成为基督徒的速度感到惊讶。令人震惊。这很大程度上与约翰·内维厄斯的这种令人难以置信的传教方法有关。他负责建立了成千上万的教会。这个人不断地，我相信他……

他是一个长老会教徒。你知道，长老会教徒是很悠闲的人。如果有什么的话，他们非常不感情用事，他们让他们的妻子抓狂，许多长老会传教士等等。非常，非常悠闲。当他说他看到有人被鬼附身时，我相信他。他可能看到许多他不会相信被鬼附身的人，仅仅是因为长老会教徒最不想……

最不想承认的是这里有恶魔。长老会教徒喜欢把一切都归咎于其他原因。他是一个非常有学问的人。他是一个非常内敛的人。当内维厄斯写下他看到鬼附身时，我相信他。他说的是，在尝试各种呼神唤鬼的办法多年后，在尝试用命令赶走他们多年后，他发现有一件事总是奏效。你知道是什么吗？他坐下来读经。

他读经。他读经。他可能读经五分钟，十分钟，十五分钟，半小时。他读经。他说，我用这种方法得到的结果比我以前做的任何事情都好得多。为什么？你看，他不迷信。他不迷信。他明白诱惑的力量，自制力的力量，魔鬼的力量是谎言。顺便说一句，我知道很多人根本不相信魔鬼，他们已经开始理解这一点。

他们意识到，在不良情绪和不良行为之下是扭曲。它有效。这是真的。这是诱惑和自制力的秘诀。因此，你肉体的所有诱惑策略和任何外部的邪灵行为实际上都是让你相信谎言的策略。那么，你如何应对自制力呢？这相当简单，但也非常复杂，你需要数年时间才能找到你自己的特定方法。

你自己的心试图欺骗你的方式，人心比万物都诡诈，谁能识透呢？圣经上说。你的心试图欺骗你。有邪灵试图欺骗你。不要坐下来试图弄清楚，“嗯，是不是恶魔把这个想法放在我脑子里了？”这很愚蠢。你的肉体中的邪灵总是参与所有这些事情。所以不要试图以某种方式将它们分开。

找出谎言是什么，每个人的方法都不一样。让我举一些我们所有人都有的谎言的例子，以及可能在不同人生活中起作用的谎言类型。看，第一个谎言，第一个谎言，我们刚才在创世纪3章中读到的谎言是这样的。我可以解释一下吗？是这样的。看看讲义。罪会使你满足。它更甜蜜。它更健康。它比顺服更自然。如果你做了，

你就会成长。如果你不做，你就会错过。你会限制自己。你会受到限制。现在，有很多变化，但你看到魔鬼基本上在创世纪3章5节中进来了，说，如果你顺服，你就会被阻碍。你会把自己与许多潜力隔绝。如果你伸出手去得到它，你就会更像神。事实上，魔鬼有一种真正的讽刺感。

如果她伸出手去得到它，她就把自己置于神的地位。她成了她自己的神。所以他知道自己在说什么。只是夏娃无法预见反应会是什么。所以我们可以说……

那是基本的谎言。如果你了解你自己的心，你会发现这在多大程度上起作用。它一直在起作用。如果我在我生活的各个方面都绝对完全地顺服，我的事业生活就会有问题。我的感情生活就会有问题。我会遇到问题。有一点宗教信仰很好。有一点道德很好。但是如果你做得太过分，如果你太过极端，如果你在遵守神的每一部分律法方面过于一丝不苟，你就会错过。那是第一个谎言。

我刚才对你们很多人说的话，是有道理的。事实上，也许对你们所有人来说都是有道理的。在我准备反对它的时候，它对我来说似乎也有道理。我说这话是有道理的，因为它潜藏在深处。我不知道有多少次我听到人们对我说，你向我展示了基督教的一些东西。事实上，你们中的一些人今晚可能正在这样想，或者在最近参加聚会时一直在这样想。你向我展示了基督教的一些东西，但是，你知道，我想先活一段时间。我会回来的。你知道你在说什么吗？

我在讲义上写下了这个。多年来，我一直说，小心点。我的意思是，我希望你回来，你永远不知道。你真的应该现在就来到基督面前。但是如果你要回来，那总比不回来好。我开始意识到，相信耶稣基督的人不能来到耶稣基督面前，因为你看到的是一个虚假的耶稣基督。如果你相信不顺服比……

比耶稣更美味、更令人满意、更有生命力，那么你把耶稣基督看作是火灾保险，仅此而已。你甚至没有看到耶稣。你透过谎言来看耶稣。来到耶稣基督面前的原因不是为了火灾保险。这是因为你知道他是你的生命。“我就是道路、真理、生命。”如果你不来到他面前，不把他看作你的生命，你就不能来到他面前。你不能把他看作火灾保险。你不能把他看作一种有钱人。如果你一直在外面挥霍你的钱，现在你破产了，你说，“我能做什么来讨好他，得到更多呢？”

我的意思是，这不是耶稣的样子。这就是潜藏在我们所有人内心深处的东西。它确实是所有其他谎言产生的基础谎言。现在，看看这里。除此之外，你必须意识到诱惑的第二件事，魔鬼如何让我们犯罪，或者魔鬼如何让我们远离基督教等等，你们很多人几乎不……

我感觉在纽约，我与每三个谈话的人中就有一个是我所谓的“复兴基督徒”。你知道什么是复兴基督徒吗？在你三年前、五年前、八年前、十年前来到纽约之前，你有一些基督徒的生活，你有一些基督徒的信仰，然后当你来到这里时，你陷入了完全的精神黑暗。你完全放弃了你所有的基督徒信仰或你所有的基督徒生活，你做了你能做的一切。现在你说，我空虚了，我需要来到基督面前。人们说，

我是一个背道的真正的基督徒，还是我第一次来到基督面前？答案是，我不知道。你不知道。但这并不重要，因为无论在任何情况下，你都必须做同样的事情。你必须到他那里去，你必须把你的生命交给他，说：“主啊，我离开我的罪，我依靠耶稣基督，我把我自己交给你，就好像我从未做过一样。”现在，但是复兴的基督徒往往没有意识到他们是如何……

进入那个状态的？他们是如何堕入黑暗的？这通常始于一些小的预备性的罪。快速看看你的讲义。我一直忘记这是什么东西。这张写着字的纸。一些小的预备性的罪导致更大的罪。注意魔鬼做了什么。他说，神有没有说你们不可吃园中任何树上的果子？看看那5节。他说，哦，对不起。实际上是1节。

神真的说你们不可吃园中任何树上的果子吗？我希望你们能看到他做了什么。首先，他夸大了。原来的命令不是说你们不能吃园中任何树上的果子。原来的命令是你们不能吃那棵树上的果子。他已经走过来，说，神真的说你们不能吃吗？里面有一种暗示，不是吗？你认为撒旦会走进来，说，“哦，神啊，那个说谎者，他告诉你们，他不会那样做。”

相反，他走进来暗示神是不公平的。他暗示神很烦人。他暗示他暗示。接下来，夏娃也在夸大其词。除非你仔细阅读这段经文，否则你不会看到罪是多么微妙地开始的。小小的罪，非常小的罪。夏娃夸大了。她说，我们不允许吃园中任何树上的果子，我们也不允许触摸任何果子。

你看到她在哪里说的吗？我们甚至不允许触摸它。神有没有说我们不允许触摸它？她在做什么？第一次犯罪不是当你开始违反诫命的时候。第一次犯罪是当你开始怨恨诫命的时候。这就是开始。因为你开始把自己放在宝座上，你说：“是的，我看到这个诫命不够实际。”

你听到吗？它不实际。这条诫命会妨碍我想成为和做的事情。这条诫命，除非我摆脱这条诫命，否则我无法行动。我必须摆脱它那黏糊糊的手指。所以第一次犯罪，她开始怨恨它。她开始夸大其词。她开始把它说得比实际情况更糟。这就是为什么即使在这里，你也会看到罪总是以非常非常小的剂量开始……

这就是为什么我写下来，如果你仔细观察，你会看到至少有四个罪，然后是五个。首先，她相信了第一个谎言。第一个谎言是一种暗示，即神是不公平的。暗示。她相信了第一个谎言，所以她犯了第一个罪，那就是怨恨它。然后她开始渴望果子，这是第二个罪。她幻想。她说，她看到它好吃。你的意思是她说它好吃？她坐在那里想象吃它。

这导致了第三个罪，她决定吃它。因为，你知道，她只是在幻想。她想，“我认为我不应该这样做，但这看起来真的很好。”她渴望它。然后她做的第三件事是她决定吃它。第四件事，她最终吃了它。第五件事，她让亚当也吃了。都在七节经文中。所有历史都轰然倒塌在他们的耳边。它从小事开始。

在你们许多情况下，它开始得很小，非常小。事实上，它开始得如此之小，你仍然没有看到它从哪里开始。它始于你开始怨恨基督教信仰。它始于你开始怨恨一个可以告诉你如何生活的上帝的想法。一个虔诚的人的标志是他或她喜欢让神告诉他们该做什么。诗篇119篇说，

虔诚之人的标志。一个人虔诚的标志是什么？是他日夜在街头布道，还是他日夜作见证，还是他日夜祈祷？经上说他爱神的律法，并且日夜思想它。他喜欢让神告诉他该做什么。这就是它开始的地方。现在，在你的纸的背面，例如，性罪有很多阶段。

很多人说，我该如何处理我的性欲？我似乎无法处理它。好吧，你必须意识到你必须把它分解。如果你要理解，你必须把它分解。这有点像延时摄影。除非你能把它放慢到每一帧，看到联系，看到环节，否则你无法控制自制力问题。一般来说，在性罪中，你有想法。

它出现在你脑海中。它出现在你脑海中。但是你对它做了什么？想法出现在你脑海中没有什么错。正如格伦提醒你的那个小谚语，鸟儿飞过你的头顶没有什么错。顺便说一句，这是马丁·路德说的。曼弗雷德·古德斯基可能是从马丁·路德那里得到的。不是反过来。你不能阻止鸟儿飞过你的头顶，但你可以阻止它们在你头发里筑巢。想法出现了，然后呢？然后如果你愿意，你可以权衡。你可以权衡它。

这就是罪开始的地方。你知道，亚干，亚干是士师记中以色列军队中的一员。

在圣经中，神告诉以色列人，当他们掠夺一座城时，他们不允许把任何金银财宝据为己有。相反，他们必须把它们放在会幕里。我们被告知，亚干进来了，当他们掠夺一座城时，他看到了金子，他说，他看到金条重这么多，他看到珠宝非常精美，他看到长袍非常漂亮。这是什么意思？他怎么知道……

他怎么知道金子有多重？他怎么知道珠宝有多漂亮？他在评估它。他在考虑它。他在那里权衡它。他已经开始怨恨诫命了。这是第二步。第三步是幻想。你坐下来说，“好吧，我不打算这样做，这样做是不对的，但我打算考虑这样做。哇，这真不错。”第四步是幻想有助于。我们可以用幻想走完全程。第五步

是行动。你可以从大卫和拔示巴身上看到这一点。为什么大卫最终爱上了拔示巴，与她通奸，并杀死了她的丈夫以得到她？你认为它从哪里开始的？如果你仔细阅读这段经文，并这样做，你会看到经上说，大卫在诸王出征打仗的季节在家。大卫很懒惰。

你看，有工作要做，而大卫应该在战场上，却在家。在那一天，那是他的第一件事。他只是开始变得懒惰。然后他看到了拔示巴，他看到了她有多漂亮。你的意思是看到她有多漂亮？她看到了他，因为她在屋顶上洗澡，他透过窗户看到了。他看着，他权衡。下一步是他幻想。下一步，他可能做了一些幻想的帮助。下一步，他采取了行动。你必须把它分解，你必须看看它是如何出现的。

好的，我必须说一些关于季节的事情。我希望你们知道，诱惑往往会在四个特殊的时间出现。你们需要在这四个时间中的任何一个时间都保持警惕。这是背面的第四点。特殊的季节是皈依后的沮丧，

在你皈依后不久，撒旦就会来试图向你展示你生活中失控的部分。他会向你展示你的不耐烦。他会向你展示你的欲望。他会向你展示你的愤怒。他想做的是，新基督徒对恩典的理解很少。

你说，我蒙恩得救，不是靠行为，而是基本上你认为你得救是因为你非常美好，以至于把你的生命交给了他。当撒旦让你的一些罪爆发时，你会被击倒，你会失去你的确信，你会怀疑自己是不是基督徒。这就是皈依后的沮丧，撒旦引诱人的一种非常典型的方式。第二个非常重要的季节是，每当你决定在神的国度中扮演更大的角色时。

每当你决定，我要为神做比以前更多的事情时。你知道你实际上在做什么吗？你实际上是在军队的后方，你移动到前线，突然到处都是子弹飞来飞去，你会中弹。这是非常可能的，因为，你知道，敌人瞄准前线的人。他们瞄准队长。他们瞄准中尉。你知道，

你知道，他们不瞄准军需官。他们从那里看不到军需官。军需官对敌人也造成不了多大伤害。但是当你挺身而出为国度做更多的事情时，你就在前线。第三个方面是在艰难时期和苦难时期。这意味着当你经历人生的艰难时期时，你倾向于认为某种罪恶可能会让你解脱。你遇到了经济问题，所以你倾向于不诚实。你很孤独。你倾向于与你不应该发生性关系的人发生性关系。

在苦难时期，看起来解决你问题的办法是在罪的另一边。

感谢收听福音生活播客上的蒂姆·凯勒。如果你觉得今天的教导很有帮助，并且你希望更多的人听到，我们邀请你考虑成为福音生活每月合作伙伴。你的伙伴关系帮助更多的人发现基督之爱的希望和喜乐。只需访问gospelinlife.com/partner了解更多信息。

今天的讲道录制于1990年。你在福音与生活播客上听到的讲道和谈话是在1989年到2017年期间讲的，当时凯勒博士是救赎主长老会教堂的主任牧师。