Struggle: Thy Will Be Done
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欢迎收听《生活中的福音》。我们都知道,了解上帝和真正认识上帝之间存在着巨大的差异。要了解任何人,你都必须花时间与他们相处。如果你是一位基督徒,祈祷对于与上帝建立深厚的关系至关重要。没有祈祷,你就无法了解自己,了解上帝,也无法在与他的关系中成长。今天,让我们一起聆听蒂姆·凯勒讲解为什么祈祷是基督徒生活中如此重要的一部分。

我们的经文来自马太福音第26章36至46节。耶稣和他的门徒来到一个名叫客西马尼的地方,他对他们说:“你们坐在这里,我去那边祷告。”他带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就开始忧愁痛苦起来。他对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死。”

“你们在这里等候,和我一同儆醒。”他往前走了一点,俯伏在地,祷告说:“父啊!倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”他回到门徒那里,见他们睡着了,就对彼得说:“你们为什么不能和我一同儆醒一个小时呢?

“儆醒祷告,免得入了试探;心灵固然愿意,肉体却软弱。”他又第二次去祷告说:“父啊!这杯若不能离开我,除非我喝了它,就愿你的旨意成就。”回来,又见他们睡着了,因为他们的眼睛困倦了。于是,他又离开他们,第三次去祷告,说的话还是和先前一样。

然后,他回到门徒那里,对他们说:“你们还睡着,安歇吗?看哪,时候到了,人子被卖在罪人手里了。起来,我们走吧!看哪,那卖我的人近了!”这是主的道。所以今年秋天,我们正在探讨祈祷这个主题。全世界有很大比例的人说他们祈祷,并说他们想学习更多关于如何祈祷的知识。

当然,耶稣对人类关于祈祷的教导可以在主祷文中找到。有人问他,你如何祈祷,或者教导我们祈祷?他给了我们主祷文。但是,如果你不理解所有短语的含义,主祷文对你来说并没有多大帮助。主祷文的每一部分,“愿人都尊你的名为圣;愿你的国降临;”都假设

很多关于圣经对这个短语或这件事的教导的知识。祈祷“愿你的国降临”是什么意思?祈祷“愿人都尊你的名为圣”是什么意思?除非你理解大量的圣经教导,否则你就不理解如何使用这个模式。但是,如果你理解所有这些短语的含义,那么你的祈祷就会无限地

更有能力,更有力量。所以我们每周都在做的是,我们从主祷文中取一个短语,然后去圣经的其他地方,而不是去马太福音第6章,在那里我们实际上找到了主祷文,而是去圣经的其他地方,帮助我们理解这个特定的短语。今天,我们将探讨祈祷“愿你的旨意成就”是什么意思。我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣;愿你的国降临;愿你的旨意成就。

这是唯一的地方,我的意思是这个短语是我们唯一有耶稣自己生活中的例子来帮助我们理解祈祷这意味着什么的地方。这是主祷文中我们实际上看到耶稣在他生活中祈祷的唯一一部分。看到第42节了吗?“愿你的旨意成就”,或者旧的钦定本,“愿你的旨意成就”。

我们需要尽一切努力来学习如何祈祷“愿你的旨意成就”,因为我们正迎面撞上我们文化的核心。艾伦·埃伦哈特是一位非常著名的作家,在他的其中一本书中,他这样写道。他说,我们大多数美国人相信一些简单的命题。选择是一件好事,我们拥有的选择越多,就越快乐。权威本质上是可疑的。没有人应该有权告诉别人应该怎么想或怎么做。

是的,他说,我们在美国有一些格言式的口号。我们把它们说出来。这些是不言自明的真理。每个人都知道这一点。它们是什么?那就是,我们越自由地决定什么对我们自己是对的或错的,而没有人告诉我们如何生活,我们就越快乐。这就是美国文化的精髓。而耶稣基督说,每次你向上帝祈祷时,你都需要对他说:“愿你的旨意成就。”

这意味着我们正迎面撞上我们自己的文化,迎面撞上你成长过程中可能接受过的一切教导。那么,这意味着什么呢?为了理解这一点,我们来看看耶稣自己的祈祷,“愿你的旨意成就”,我们需要看到他在极度的痛苦中祈祷。

我们将首先回顾这种痛苦的程度,然后是这种痛苦的紧迫性,然后看看这如何帮助我们理解以改变生活的方式祈祷“愿你的旨意成就”。我们将回顾痛苦的程度和痛苦的紧迫性,然后将其应用于如何帮助我们以改变生活的方式祈祷“愿你的旨意成就”。首先,

这段关于客西马尼园子和耶稣所受痛苦的经文,让我们来看一看。首先,我希望你们看到他痛苦的程度。我们这是什么意思呢?嗯,第36和37节说,耶稣和他的门徒来到一个名叫客西马尼的地方,也就是花园。他对他们说:“你们坐在这里,我去那边祷告。”当他去祷告的时候,第37节说,他开始忧愁痛苦起来,

然后他对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死。”他往前走了一点,俯伏在地,祷告。现在发生了什么事?这令人惊讶。我们被告知,当他开始祈祷时,第37节,他开始忧愁。而“忧愁”这个词的意思是痛苦。而“痛苦”这个词的意思是感到恐惧和震惊。有什么东西降临在他身上,让他震惊了。

而他从内心的描述是,“我心里甚是忧伤,几乎要死”。我觉得我就要死在这里了。所以有些事情开始发生,对他来说绝对是令人震惊的。他开始感到恐惧。他开始三次祈祷,主啊,我不想,父啊,我不想这样做。

是的,绝对正确。我之所以用“程度”这个词来谈论他痛苦的这个方面,是因为将即将走向死亡的耶稣与许多走向死亡的追随者进行比较是完全公平的。你们许多人都去过英国的牛津,那里是一个大学城。你们知道,在大圣吉尔斯街和博蒙特街的交叉口,有一个殉道者纪念碑。这个纪念碑之所以在那里,是因为那里或附近的人被烧死在火刑柱上。

而被烧死在火刑柱上的两个人是休·拉蒂默和尼古拉斯·里德利。他们因为信仰而被烧死在火刑柱上。而休·拉蒂默,当火焰升起时,休·拉蒂默被听到说,这些是非常著名的词。他说:“里德利先生,要振作起来,做一个大丈夫吧!因为我们今天蒙上帝的恩典,将在英格兰点燃这样一支蜡烛,我相信它永远不会熄灭。”

所以有很多这样的故事,讲述基督徒走向死亡,快乐地侍奉他们的上帝,毫不畏惧。当死亡冰冷、阴沉的河流将淹没我时。我们刚刚唱了这首歌。然后,救主啊,带我走,带走我被赎的灵魂。许多其他的基督徒死得更好。

没有像这样的恐惧、震惊和所有这些。他们内心更加平静安宁,也更加泰然自若。看,耶稣三次祈祷“愿你的旨意成就”是真的。但他首先三次祈祷,我不想这样做。有没有什么办法可以摆脱这种情况?我不想这样做。所以他一遍又一遍地谈论这件事。我不想这样做。现在,我们必须记住,耶稣实际上并没有对死亡的想法感到惊讶。

他一直在一遍又一遍地告诉人们这件事,对吧?回到马太福音、路加福音、马可福音或约翰福音的早期部分。他总是说,我要死了。我要死了。我要死了。这不像突然之间他说,哦,我的天哪,我要死了。当然他知道。还有别的事情降临在他身上。如此令人惊奇,如此强大,以至于将他推入尘埃。上帝的儿子在摇晃。那是什么?

所以问题是,为什么耶稣基督在面对死亡时,不像他的许多追随者那样泰然自若和平静?答案是,他的追随者中没有人曾经面对过这样的死亡。事实上,没有人曾经面对过这样的死亡。这种死亡的独特之处是什么?他告诉你。杯子。杯子。“求你叫这杯离开我。”在古代,术语“杯子”可能仅仅意味着痛苦、可怕的折磨。

但在许多情况下,它意味着审判。你还记得苏格拉底是如何死的吗?你知道,他被判处死刑。那么他是怎么死的呢?他喝了杯子。他喝了毒酒,因为杯子是审判的隐喻。它是烈火、痛苦审判的隐喻。当然,这在旧约中也是如此。

因为在整个旧约中,每当先知们谈到杯子时,他们指的是上帝对人类罪恶的司法惩罚和愤怒。上帝对人类罪恶应得的司法惩罚和愤怒。例如,在以西结书23章中,以西结告诉人们他们得罪了上帝,并且说:“你们必喝毁灭和荒凉的杯,撕裂你们的胸膛。”以赛亚书54章:“你必喝他愤怒的杯,你必永远摇晃。”

这就是我们看到的耶稣基督所做的事情。摇晃,看到了吗?有点撕裂他的胸膛。发生了什么事?因为上帝对人类罪恶的司法愤怒现在开始降临在他身上。我们稍后会谈到我的意思是什么。它现在开始降临在他身上,这意味着他开始体验到他在十字架上将要完全体验到的东西,那就是被遗弃、被拒绝,

上帝收回他的同在。现在,几乎可以肯定这就是正在发生的原因,因为你们注意到第36节说:“你们坐在这里,我去那边祷告。”现在,当他去祷告时,他应该已经开始祈祷了。当他走过去的时候,他应该已经开始祈祷了。就在那时,它击中了他。比尔·莱恩多年前写了一本关于马可福音的伟大评注,试图在他的马可福音评注中,不是马太福音,但在马可福音和路加福音中都发生了同样的事情,

比尔·莱恩在他的马可福音评注中试图解释为什么当耶稣基督开始祈祷时,恐惧降临在他身上。他说的是这个。他说:“可怕的悲伤和焦虑,这是比尔·莱恩的评注,可怕的悲伤和焦虑,祈祷叫这杯离开我的愿望并非是对黑暗命运的恐惧的表达,也不是对身体痛苦的回避。”

“相反,这是一个完全为父而活的人的恐惧,他来到父那里,在他被出卖之前有一段时间的相处,但却发现地狱而不是天堂向他敞开。”看,耶稣基督,唯一完美的一个人,他所知道的父的同在的喜乐,是我们从未体验过的程度。多年来,许多人写过关于接近上帝的同在是什么样的故事,有时实际上能感受到他的爱在我们心中。历史上有一些惊人的记载。你们知道,布莱兹·帕斯卡去世时,人们在他的外套内衬里缝了一些他经历过的东西,仅仅是体验上帝的爱一个晚上就花了两个小时。它彻底改变了他的生活。

他写下了这段经历是什么样的,然后把它缝进他总是穿的那件外套的内衬里。然而,耶稣基督应该知道那种喜乐。每次他祈祷时,那种喜乐,那种同在,那种爱,程度是我们所不知道的。现在,猜猜发生了什么事?为什么恐惧?为什么他觉得我快要死了?为什么?

为什么他的痛苦比他的任何追随者都要大得多?因为上帝正在离开他们。拉蒂默和里德利以及像这样的人,他们带着他的同在感而死。但耶稣基督感到了上帝的缺席。他开始预尝到将在十字架上降临在他身上的事情,这基本上是地狱的体验。

基本上是永恒和宇宙的遗弃的体验。我们是为上帝的同在而造的,耶稣基督更是如此,因为他三位一体中的第二位格。当他开始体验到被从他身边拉开时,他陷入了极度的痛苦。他开始品尝上帝的愤怒。他开始品尝它。这就是他痛苦的程度。这就是为什么他如此痛苦。现在,在继续之前,让我快速地说几句话,快速地说几句话。你相信上帝的愤怒吗?

或者你是一个典型的纽约人,说,嗯,我不喜欢谈论上帝的愤怒、地狱等等。哦,我的天哪。我相信慈爱的上帝。现在,我希望你们知道,当我年轻的时候,我更容易感到烦躁,有一次在救赎主教堂做完礼拜后,一位女士走过来对我说。她说,你知道,我喜欢你说的很多话,但我告诉你,我相信慈爱的上帝,而不是一个把人送进地狱的上帝。

因为我当时心情比较烦躁,所以我跟她谈了谈。你知道,你很少应该私下对人们说你可以在像这样的大型观众面前轻松地说的话。当你私下站在某人面前时,同样的事情实际上可能至少是不礼貌的。我说,好吧,让我问你这个问题。你有一个不会对人发怒的慈爱上帝。你的上帝爱你付出了什么代价?

她说,嗯,我的上帝没有付出任何代价。我说,好吧,那不是爱,那是情感。你越了解上帝的愤怒,你就越了解上帝的爱,因为根据圣经,上帝的爱是他来承担了那愤怒。看,你对上帝对罪的愤怒的理解越深刻,他为了饶恕我们和拯救我们所承担的代价就越奇妙,因此爱就越奇妙。

你对罪的上帝越愤怒,当你站在十字架脚下时,你拥有的上帝就越慈爱,越恩典。所以这就是上帝,耶稣痛苦的程度。他开始体验上帝的愤怒。现在,我想在开始祈祷之前谈论的第二件事是,我还想让你们注意到

耶稣痛苦的紧迫性。现在,多年来,许多许多评论家和神学家都指出了我已经指出的内容,那就是耶稣基督在死时比他的追随者内心平静得多。为什么?因为他正在喝那杯。他好像闻到了杯子的味道。也许他甚至开始品尝它了。它只是,它只是,它让他震惊了。它只是把他打倒在地。你知道,路加说,当他祈祷时,血从他的毛孔里流出来,这是一个人处于震惊状态的标志。

所以这就是程度。但是紧迫性的问题呢?紧迫性意味着为什么上帝现在让耶稣基督体验到这一切?为什么不等到十字架上呢?现在,我所知道的唯一一位真正过去的神学家解决这个问题的是乔纳森·爱德华兹,这位伟大的18世纪美国哲学家和牧师。多年前,我读了一本书,我读了他关于这段经文的一篇讲道

实际上是路加福音,路加福音中关于客西马尼园子的这段经文,它被称为《基督的痛苦》。我从未忘记过那篇讲道。事实上,每当我讲到这个主题时,你们都会听到爱德华兹所说的话的回声。爱德华兹说,为什么耶稣基督会体验到,预尝到这个可怕的事情?为什么现在?根据爱德华兹的说法,答案是,门徒睡着了。

守卫甚至还没有来。你知道,罗马士兵还没有来。他完全独自一人。他在黑暗中。他说,当你被钉在十字架上,然后上帝的愤怒降临在你身上时,好吧,你对此无能为力,对吧?所以,哦,我的天哪,比我想象的要糟糕得多。看,上帝的儿子在他的人性中从未体验过这样的事情。这就是为什么他完全震惊了。这就是把他扔到地上的原因。

但是如果他只在十字架上体验到这一点,那么对他来说就太晚了,无法做任何事情了。但是你们看,他可以自由离开。门徒睡着了。他可以溜走。守卫不在那里。这是上帝确保耶稣基督所做的事情绝对是自愿的,绝对是他自己的行为,是绝对的爱之行为,而不是强迫的行为。

当你向上帝祈祷时,它更像是一次聊天,还是你真的在以一种深刻而有意义的方式与他联系?我们想帮助你建立更强大、更深刻、更个人的祈祷生活。

蒂姆·凯勒的书《祈祷:体验与上帝的敬畏和亲密》提供了圣经的指导,以及在某些情况下祈祷的具体方法,例如处理悲伤、损失、爱和宽恕。在这本书中,凯勒博士帮助你学习如何通过定期祈祷来使你的祈祷更个人化、更有力量。

《祈祷:体验与上帝的敬畏和亲密》是我们感谢你为帮助我们用福音改变人生的力量接触更多人的礼物。今天就在gospelandlife.com/give索取你的副本。网址是gospelandlife.com/give。现在,让我们继续听凯勒的教导。

你们知道他在约翰福音第15章是怎么说的吗?“没有人夺我的命,是我自己舍的。”好吧,现在,这终于发生了。这就是爱德华兹在这篇讲道中所说的。想想这是多么生动。他说:“上帝把他带到熔炉的炉口,就像这样。”这就是在客西马尼园里发生的事情。

上帝把他带到熔炉的炉口,让他向里看,站着观看它猛烈燃烧的火焰,让他看到他要去哪里,并自愿进入其中,为罪人承受这一切,因为他知道那是什么。如果基督在他接受并喝下它之前没有完全知道,那么它就不会恰当地成为他作为人的行为。但是当他带着他知道的事情接受那杯时,他对我们的爱就无限地更加奇妙,他对上帝的顺服就无限地更加完美。

这几乎就像上帝对他这么说:“这是你要喝的杯。这是你要被扔进去的熔炉,如果他们要得救的话。没有其他办法。要么他们灭亡,要么你灭亡。看看这热量有多可怕。看看你必须忍受的痛苦和痛苦。你的爱是否让你继续下去?”现在,为什么?为什么我们要看那个?因为

耶稣基督在黑暗中,除了上帝没有人看见他。当他被告知,这就是你必须做的事情时,他做了。让我给你们一些高级神学,但它却如此感人。圣经谈到有两个亚当。耶稣基督是第二个亚当。你们知道哥林多前书和罗马书中谈到这些地方吗?保罗喜欢谈论耶稣是第二个亚当。为什么?好吧,亚当是我们的代表,亚当所做的事情落在了我们身上。

第一个亚当被放在一个花园里,上帝说,关于一棵树,知识树,要服从我。他说,不要吃知识树。还记得吗?所以第一个亚当被放在一个花园里,他被告知,要服从我关于这棵树的事情。他没有。顺便说一句,上帝说,服从我,你就会活。他仍然没有。所以第一个亚当被放在一个花园里,上帝说,服从我关于这棵树的事情,你就会活,我会与你同在。他没有。我们也没有。

但第二个亚当也被放在一个花园里,这个花园,一个黑暗的花园。上帝也告诉第二个亚当,要服从我关于这棵树的事情。只是这一次,这棵树是十字架,那块可怕的木头。所以第一个亚当被告知,服从我关于这棵树的事情,你就会活。他没有。但第二个亚当被告知,服从我关于这棵树的事情,我会把你打成粉末。第一个亚当被告知,服从我关于这棵树的事情,我会与你同在。第二个亚当被告知,服从我关于这棵树的事情,我会遗弃你。

我会把你扔进地狱。你不知道当我完全离开你,一切都被夺走时,你将要经历多大的痛苦。没有人曾经被这样问过。看,在世界历史上,每当上帝说,服从我时,他说,无论发生什么,我都会与你同在。如果你服从我,我会与你同在。他不会遗弃那些不服从他的人。我的意思是,坏事可能会发生,但他与你同在。

但这是世界上唯一一个被告知,服从我,我会把你打成粉末的人。我会遗弃你。他做到了。他服从了上帝。所以他对我们的爱就无限地更加奇妙,他对上帝的顺服就比世界上任何其他人的爱和任何其他人的顺服都要完美得多。他为我们做了这件事。他为他的父亲做了这件事。没有人曾经被要求做这样的事情,也没有人曾经做过这样的事情。他为我们做了这件事。

事实上,听着,这就是爱德华兹所说的。爱德华兹想象耶稣可能说了什么,以及耶稣做了什么。所以这是父亲。他把杯子放在儿子的面前,说:“看看这个,闻闻它。看看你将要被扔进的熔炉。如果你进去,他们就会得救。但这是他们得救的唯一途径。但你准备好了吗?这就是将要发生的事情。你准备好了吗?”爱德华兹说,耶稣这么说了吗?为什么我,一个如此伟大、如此荣耀的人,

这是一个完全合理的演讲。为什么耶稣基督没有说:“这些人甚至没有为我保持清醒。这些人永远不会理解我为他们做了什么。为什么我,这样一个伟大而荣耀的人,

把自己投入到如此惊人的折磨中?为什么我要让这个地狱的核弹在我体内爆发并为他们毁灭我?”但他没有那样做。他做了什么?他说:“心灵固然愿意,肉体却软弱。”我知道你是好意。他温柔。他温柔。他善良。他宽容。他慈爱。他为我们顺服。现在,看到这一切之后,这意味着什么?

现在,你明白祈祷“愿你的旨意成就”是什么意思了吗?听着,没有办法理解这意味着什么。除非你看到耶稣基督为你做了这件事,否则你无法抗拒你自己的文化。这就是将其应用到我们生活中意味着什么。首先,我希望你们看到耶稣基督既是正直和信任、顺服和忍耐的榜样,也是力量的源泉。

他是完美顺服的榜样,也是令人难以置信的忍耐的榜样,既是正直和信任的榜样,但不仅仅是榜样,也是力量的源泉,每当你祈祷“愿你的旨意成就”时,你都会获得这种力量,想到他为你做了这件事。所以首先,我所说的顺服或正直是什么意思?好吧,耶稣基督在黑暗中。

没有人看见他,只有上帝。所以人们没有看见他。对他来说,服从没有任何回报。对他来说,这件事不会产生任何好处。我的意思是,他只会陷入困境。这只会很糟糕。“服从我,我会把你打成粉末。”他服从了。这意味着什么?他在黑暗中和光明中是一样的。我们许多人不能这么说。事实上,我们几乎所有人都不能这么说。当我们私下里,当我们认为没有人看到我们时,

当我们感觉不会有任何后果时,我们会做一些我们永远不会在公共场合做的事情。我们永远不会在光明下做,但我们在黑暗中做。你知道为什么吗?因为我们不是正直的人。我们不是正直的人。我们在光明中是一种方式,在黑暗中是另一种方式。我们对这一群人是一种方式,对那一群人是另一种方式。为什么?因为我们的顺服往往是自私的。我们倾向于因为外表而顺服,我们倾向于因为看到奖赏而不是后果而顺服。但你们是道德高尚的人吗?

即使没有回报,即使没有人看着?你在光明中和在黑暗中是一样的吗?我们不是,因为我们不是正直的人。但以下是如何成为一个正直的人。看看耶稣基督为了你如何在黑暗中保持一致。看看他。你因他的正直而得救。如果你是基督徒,你之所以得救,仅仅是因为他在这一刻所展现的正直。你看着它,然后说,主啊,如果你像,如果你在黑暗中为了

即使有,也没有奖励,也没有人为了我而看到,我可以为你做这件事。所以首先他是一个榜样,他是一个正直的力量。但其次,他也是忍耐的榜样和力量,不仅仅是服从信任。现在,耶稣基督正在信靠上帝。哦,他信靠上帝吗?他以一种令人惊奇的方式信靠上帝。

而且他是现实的。顺便说一句,这就是他的榜样如此美妙的地方。他完全在情感上是现实的。他没有装出一副快乐的脸。他并没有说,哦,不,不,不,不。他说,我不想要这个。我不想要这个。他情感上是诚实的。他倾诉他的心声。他对这件事有多么困难非常诚实。然而最终......

毫无疑问,最终,无论他多么不理解,这都是如此困难,如此艰难,但愿你的旨意成就。你知道,我把这句话放在伊丽莎白·艾略特那里,你知道,她在这方面写得比任何人都好。她说,如果我要求他以满足我对正义观念的方式行事,我就将上帝在我的心中废黜。这与嘲讽同样的精神,如果你为上帝的儿子,就从十字架上下降。

有不相信。甚至在说上帝无权这样做的那种态度中也有反抗,但上帝是上帝。如果他是上帝,他就值得我敬拜和侍奉,我除了在他的旨意中找不到安息。而那旨意是无限的、无法衡量的、无法言喻地超越了我对他在做什么的最大概念。

上帝是上帝,如果他是上帝,他就值得我敬拜和侍奉,我除了在他的旨意中找不到安息,而那旨意是无限的、无法衡量的、无法言喻地超越了我对他在做什么的最大概念。现在,这就是你在耶稣基督身上看到的。他信靠上帝,即使他不理解一切。看,正直和信任,顺服和忍耐,“愿你的旨意成就”首先意味着,我要服从上帝,

无论我喜欢与否,无论环境如何,无论后果如何。其次,我要信靠上帝,无论我是否理解。我要诚实。我要尖叫。我要哭喊。我不会以任何方式试图压制、隐藏或掩饰我现在感觉有多糟糕。但最终,上帝是上帝,我除了在他的旨意中找不到安息。

而那旨意是什么?那旨意是无限的,无法衡量地超越了我对他在做什么的最大概念。现在,你怎么才能学会那样信靠上帝呢?如果你想要那种安息,你必须那样信靠上帝。如果你想要那种最终的平安宁静,你必须那样信靠上帝。你会说,我怎么才能那样信靠上帝呢?你只有在知道他们绝对爱你到底,并且他们会为你做任何事情的情况下,才会完全信赖别人。这就是你在这里拥有的。

你会永远不会,听着,说无论你生活中发生什么,“愿你的旨意成就”都是极其极其令人安心的。哦,是的,在你尖叫之后,但随后你说“愿你的旨意成就”。我的意思是,这不仅是耶稣基督的做法,而且在情感上是健康的,这两种方式都是。

像诗篇作者一样大喊大叫在情感上是健康的。它贯穿整个诗篇。他大喊大叫,你为什么这样做,主?这怎么可能?但最终,你说,但愿你的旨意成就。不尖叫在情感上是不健康的,不说“愿你的旨意成就”在情感上也是不健康的。否则,你余生只会变得痛苦、冷漠和愤怒。而生活中的困难会摧毁你。他们摧毁了你的天性。你必须说......

不是我的,让这杯从我手中过去,愿你的旨意成就。你在这里有榜样,而不仅仅是榜样,还有力量。因为当你看到他这样做时,没有人像这样爱过你。历史上从未有过这样的爱。从未有人像他那样服从上帝,并且为了你承受了地狱的全部力量。这就是你一生都在寻找的爱。

有趣的是,许多人对我说,我无法与上帝建立信任关系,不是因为我不信任他,而是因为我不信任自己。我不是不能信靠上帝。这就像,我不信任自己。我永远无法坚持下去。你看,耶稣在这里所做的事情回答了这两个问题。首先,你能否足够信靠上帝,从而与他建立信任关系?是的。看看他为你做了什么。他会为你做任何事情。

当然你会信靠一个为你做过这件事的上帝。你说,主耶稣基督,如果你处理了你所遭受的不公正,如果你为我处理了你所遭受的恐怖,那么我可以为你处理我的小杯。你为我拿走了大杯。我可以为你拿走小杯。但另一方面,它也回答了你关于信任自己的问题。你说,好吧,我认为我永远无法保持基督徒。我认为我无法维持信任关系。好吧,猜猜怎么了?

耶稣走过来,对他的门徒说,我真的很需要你们和我一起醒着。他们睡着了。他们代表谁?你和我。耶稣基督有没有说,好吧,交易取消了。嘿,交易取消了,伙计。我只是,听着,我准备为你而死。我准备为你除去你的罪,让你永远生活在天堂。请务必和我一起醒着。他们睡着了。这是我们最大的需要。然而,他仍然爱他们。你看,你没有任何事情可以磨灭上帝对你永恒的爱。

你没有任何事情是耶稣基督的爱无法承受的。它已经为你承受了一切。你认为你现在能做些什么来磨灭它吗?它已经承受了这一切。你认为你能做些什么才能让他放开你?现在,当你真正祈祷“愿你的旨意成就”时,想想他所做的一切,这会让你越来越成为一个正直的人。它会让你越来越成为一个忍耐、信任和沉着的人。当你祈祷“愿你的旨意成就”时,想想他,

你必须想想他。否则,“愿你的旨意成就”似乎只是,哦,我的上帝,我为什么要说这个?我想按照自己的方式生活。看看他为你做了什么。这会让你,“愿你的旨意成就”意味着即使我不同意你在你话语中所说的内容,我也会服从你。其次,即使我不理解你送进我生命中的东西,我也会信靠你。如果你这么说,如果你在说“愿你的旨意成就”时不看他,你只会变得怨恨。但如果你看他,

你倒下并因他所做的一切而崇拜他。当你站起来时,你会像他一样。你会成为一个忍耐的人。在《指环王》中有一个地方。我不会说是谁,因为你们很多人知道是谁。但这完美地说明了会发生什么。这是《指环王》结尾附近的一小段话。但即使希望似乎消失了,它也变成了新的力量。他感到他的四肢都兴奋起来,

好像他变成了某种石头和钢铁的生物,绝望、疲惫或无尽的荒凉路程都无法征服。你想成为那种绝望、疲惫或无尽的荒凉路程都无法征服的石头和钢铁的生物吗?那么就祈祷“愿你的旨意成就”,或者正如乔治·赫伯特所说,因为我心中的渴望转向了你。我渴望完全同意。愿你的旨意成就。让我们祈祷。感谢你,父啊,为......

向我们展示你的儿子耶稣基督为我们所做的一切,这将使我们能够祈祷主祷文中最具挑战性的部分,也许是主祷文。愿你的旨意成就。这是我们必须祈祷的最难的事情,然而,为了这个特殊的请求,我们从你儿子的生活中得到了比祈祷的任何其他部分更多的帮助。把我们变成石头和钢铁的生物,绝望或疲惫都无法征服。

我们心中的渴望转向了你。我们渴望完全同意。奉耶稣的名祈祷。阿门。感谢您加入福音与生活播客。我们希望今天的教导鼓励你在祈祷生活中更深入。我们邀请你通过评价和评论它来帮助其他人发现这个播客。并通过访问gospelandlife.com找到蒂姆·凯勒更多伟大的以福音为中心的內容。

今天的布道录制于2014年。你在福音与生活播客上听到的布道和谈话是在1989年到2017年期间,凯勒博士担任救赎主长老会教堂高级牧师时讲的。♪