Thanks Be to God!
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敬拜服务的结束总是关于使命的。一位牧师说：“让我们出去侍奉世界，如同那些爱我们主和救主耶稣基督的人。”然后人们说：“感谢上帝。” 你意识到这有多重要吗？你被差遣到世上奉献你的生命去侍奉，现在你已经被耶稣基督是你救主的知识重塑了，你充满了他的爱。 让我们来看诗篇67篇，学习关于1）使命的事实，2）使命的特性，3）使命的动力，以及4）使命的安慰。 这篇讲道是由Timothy Keller博士于2008年9月21日在救赎主长老会教堂讲的。系列：礼仪：我们在敬拜中所做的。经文：诗篇67:1-7。 今天的播客由Gospel in Life提供，该网站提供Timothy Keller和救赎主长老会教堂的所有讲道、书籍、学习指南和资源。如果您喜欢收听此播客，并想支持这项事工的持续努力，您可以访问https://gospelinlife.com/give并进行一次性或定期捐款。 </context> <raw_text>0 今天早上的经文朗读是诗篇67篇。

愿上帝恩待我们，赐福给我们，使他的脸光照我们，好叫你的道在地上显明，你的救恩在万民中传扬。愿万民称颂你，上帝；愿万民称颂你。愿列邦欢欣快乐，歌唱。

因为你必按公义治理万民，引导地上的列邦。愿万民称颂你，上帝；愿万民称颂你。地必丰收，上帝，我们的上帝必赐福给我们；上帝必赐福给我们，地极的人都必敬畏他。这是耶和华的话。

我们已经在讲道中进行了一个为期五周的系列，关于我们在聚集敬拜时所做的。因为这是本系列的最后一篇，我们现在可以从宏观的角度来看，并说明当我们周日聚集敬拜时，在敬拜仪式中实际上发生了什么。如果你问这个问题，什么是福音？最好的圣经答案可能是

上帝、罪、基督、信心。福音是上帝至高无上，我们需要并且应该为他而活。但第二，罪恶、人的骄傲、自我中心已经破坏了我们与上帝、彼此以及与世界之间的关系。第三，在耶稣基督里，上帝来到世上拯救我们脱离罪恶，脱离死亡，通过耶稣基督的生、死和复活。

第四，因此，我们应该通过信心和全生命委身来回应耶稣所做的一切。上帝、罪、基督、信心，福音。我们聚在一起敬拜时做什么？我们从呼召敬拜开始，赞美上帝，并体会到他是多么伟大、多么至高无上。

然后，我们转向认罪，审视自己的生活，意识到自己的需要，以及我们并非我们应该成为的样子。之后，我们聆听经文朗读和讲解，学习上帝在耶稣基督里是如何解决这些问题的。

最后，我们回应。我们回应以奉献我们的心和资源。我们以音乐赞美回应。我们有时以圣餐回应，与他相交。我们通过走向世界参与使命来回应。你知道在敬拜仪式中发生了什么吗？这是福音的重述。你正在从头到尾地重温福音。上帝、罪、基督、信心。你正在经历这一切。

现在，你明白为什么这意味着敬拜仪式不是建立在现代娱乐活动的模式之上的吗？在现代娱乐活动中，你是被动的观众，活动有一种热身。有一些热身表演，然后是大型活动，然后你回家。现在，我想让你知道，我经常迟到。我是传道人，我经常迟到。这是纽约，好吗？事情会发生。

你知道，第五大道上有什么东西。我无法穿过公园。我必须往南走。所以，你知道，这是纽约，所以你会迟到。但如果你总是迟到敬拜，这表明你真的认为这是一个娱乐活动，而不是它是什么，它是一个深刻的参与方式，每周以你的灵魂所需要的方式体验福音。好的，现在，如果你习惯性地迟到，我们在救赎主都是关于恩典的。我赦免你。

你知道，愿上帝与你同在。我想说的是，我认为你并不理解这里实际上发生了什么。敬拜仪式是一个整体。顺便说一句，它被设计成一个整体。认罪和音乐与当天福音的宣讲方式联系在一起。

你不仅需要在这里待到结束，并且身体在场，你还必须是一个参与者。你如何参与？这意味着你知道发生了什么。当你参与敬拜，当你处于早期阶段时，你是在说上帝至高无上。当你认罪时，你是在说我并非我应该成为的样子。当你听到祝福时，你说上帝的脸光照着我。无论我现在感觉如何，他的脸都光照着我。你正在参与。你不是旁观者。你把它看作一个整体。

我不是想让你感到内疚。我不希望你在桌子前饿死。我认为你不知道你得到了什么。这就是为什么我们一直在努力，并说，请理解正在发生的事情，以便你可以积极而有意义地参与，并理解这不仅仅是一个热身音乐表演，直到你成为一个英雄演讲者。这是一个重述，以一种深刻而深刻的参与方式重温福音，这是你的灵魂每周都需要的东西。

但我们实际上还没有完成。这是一个相当长的引言。我尽量使我的引言简短。但重要的是，以某种方式来说，这是一种对我们过去五周一直在关注的一切的总结。事实上，因为我一直在向你们讲道，我对敬拜中发生的事情有了更好的理解。我不希望你认为我一直坐在那里隐瞒着你。我们一起发现这一点。我们来到敬拜仪式中最后发生的事情。而且在大多数情况下，它可能是一个事后的想法。

它被称为解散。它的运作方式是，至少在救赎主这里，一位牧师对你说，让我们出去侍奉世界，如同那些爱我们主和救主耶稣基督的人。然后人们说，感谢上帝。你意识到这有多重要吗？你被差遣到世上

奉献你的生命去侍奉，现在你已经被耶稣基督是你救主的知识重塑了，你充满了他的爱。当牧师说，现在出去生活，就像你已经被福音塑造过一样，去侍奉人们，出去吧。这是一个基本上是使命的词。使命是拉丁语中“被差遣”的意思。你被差遣到世界去执行使命。你知道你的回应是什么吗？你不会说，好吧，如果我必须这样做。你会说，我们有足够的感激之情来接受这一点。

并且迫不及待地去做。感谢上帝。你意识到发生了什么吗？我要讲这篇道，这样你就不会再自我谴责了。敬拜服务的结束总是关于使命的。让我们来看一下这首被忽视但非常重要的诗篇，它实际上非常简短地告诉你成为传教士意味着什么，因为在这个意义上，所有基督徒都是传教士。

我们将在这里快速学习关于使命的事实、使命的特性、使命的动力以及使命的安慰。事实、特性、动力和安慰。首先，事实。前两节经文将希伯来经文中最重要的两段经文拼凑在一起。亚伦的祝福……

亚伦的祝福和对亚伯拉罕的应许。上周我们研究了祝福，亚伦的祝福，民数记第6章。在那里说，通过上帝的彻底恩典，他的脸光照你，祝福你，满足你内心最深的需求，你内心的渴望。但经文1和2节提到的另一段经文

是上帝对亚伯拉罕的应许。因为上帝对亚伯拉罕说，我要赐福给你，使你成为地上万民的祝福。因此，我们在第1节看到，是这两件事的结合。愿上帝恩待我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。为什么？好叫你的道在地上显明，你的救恩在万民中传扬。现在，这是原则。这是事实。上帝从未承诺

祝福你，除非你成为他人的祝福。他从未呼召你亲近他，然后不差遣你出去进行牺牲性的侍奉。上帝从未祝福你只是为了填满你的快乐之罐，这样无论何时你想要，你都可以去舀一杯喝。相反，上帝祝福你，是为了填满

你生命引擎的油箱，为你加油，并驱使你走向世界进行牺牲性的侍奉。上帝的祝福必须被分享，否则它就会腐烂。例如，就像吗哪一样。你回到旧约，你知道在以色列人在旷野中漂流的时候，意思是沙漠。当我和你想到旷野时，我们会想到缅因州。但在……

我知道。但在圣经中，旷野是沙漠。好吧。所以几乎没有什么东西在生长。所以没有食物。

但上帝奇迹般地每天早上都供应吗哪。吗哪看起来像露水，但它基本上类似于芫荽籽，会奇迹般地出现在地上。你进进出出，收集它，你可以把它磨碎，变成蛋糕、面包之类的东西。但上帝总是说，当你出去取吗哪时，你只能为自己和你的家人收集足够的食物。如果你试图收集太多，

你为了自己囤积它而不是分享它，它就会发臭，腐烂。现在，有趣的是，我对此感到惊讶。有人向我展示，在纽约大学，有一个叫做纽约儿童研究中心的地方，它只是一个研究儿童和家庭的研究中心。2007年5月的通讯研究了家庭收入在75,000美元到160,000美元之间的儿童家庭中的趋势。

所以这些人通常是其子女的父母是专业人士的人。所以他们生活在家庭收入为175,000美元到160,000美元的家庭中。在过去的20年中，心理问题不断升级，青少年自杀人数在这组人群中翻了一番。发生了什么事？好的，通讯说，完全的经济保障、过多的学习和探索自由，

以及提供各种有趣的娱乐、休闲和教育机会。让我再读一遍。看，我们大多数人认为这是用雪覆盖孩子们的绝妙事情。听着。完全的经济保障、过多的学习和探索自由，以及提供各种有趣的娱乐、休闲和教育机会。好的，让我继续引用。

已被发现经常导致冷漠、懒惰和无法致力于目标、权利感、优柔寡断、喜怒无常、无缘无故的易怒、缺乏自信和不安全感。换句话说，如果你用祝福、肯定和繁荣堆积你的孩子，而他们从未被教导要牺牲性地为比他们自己的快乐更重要的目标服务，他们就会腐烂。真正的祝福，上帝的祝福，

会腐烂。他从未呼召你进入，而不差遣你出去。他从未呼召你与他建立亲密的关系。他从未祝福你，除非你成为他人的祝福。每个真正体验过上帝喜乐并希望拥有祝福、保持祝福的基督徒，都必须是一个参与使命的人。这是第一点。第二，我们在这里学习使命的特性。

现在，在这段简短的篇章中，我的意思是，这不是你能说的一切，但有三件事我们被告知，好吧，我们被差遣出去做什么？我们如何，你知道，我们如何出去做这件事？答案是，分享真理，伸张正义，建立社群。三件事。分享真理，伸张正义，建立社群。第一件事，这是我们每个周日都被差遣去做的事情的一部分，记住这一点，那就是你的道在地上显明，你的救恩在万民中传扬。现在，这意味着上帝的真理。你的道意味着他的律法，他的话语。但我们不仅仅是出去分享上帝的真理，而是分享救恩，福音，如何与上帝和好，以便稍后在这里说你按公义治理万民，引导列邦。引导这个词是牧羊人的意思。

福音是关于如何通过上帝的恩典，你可以通过恩典与上帝建立个人、亲密的关系，成为牧羊人的信息。所以我们应该与每个人分享福音。多年来，我有很多非基督徒朋友向我坦白。他们说，你知道，我不介意你们基督徒相信福音并相信这些事情。

但为什么你们觉得有必要改变其他人，并与其他人分享，让其他人相信它。为什么你们不能只管好自己的事？好吧，我认为你们要求我们不健康。我的意思是，如果你是一个文化基督徒，你基本上只是说，是的，我是在这种环境中长大的。是的，是的，是的。我相信它。我的意思是，这是一回事。

但如果任何事情让你快乐，如果任何事情让你快乐，如果你看到任何事情，听到任何事情，或者体验到任何让你有改变人生的快乐体验，你就会想要，你需要分享它。你希望其他人看到它，其他人听到它，其他人体验它。你就是想。不去做它不仅在情感上具有挑战性，

而且如果你从不想这样做，它甚至可能在情感上是不健康的。在这里，让我给你举一个传福音的例子。一天晚上我回家，那是很多年前的事了，我的妻子凯西喜欢芭蕾舞，我不喜欢，她正在看她租来的努里耶夫的录像带。那是很久以前的事了，所以它是一个录像带。还记得录像带吗？好的。她哭了。

她说，这是我见过的最好的东西。她说，听着，拜托，我知道你不怎么喜欢芭蕾舞，但她说道，我从未见过这样的东西。我只是希望，我认为你会喜欢它。你会不会，它是30分钟，但你会不会，它在结尾处会变得非常好。请你坐下来现在就做，好吗？好的。好吧，我说的是什么？是的。她哭了。她非常快乐，非常。她非常快乐。你知道，她过去也尝试过，但没有成功。

但她说道，我知道你对此不感兴趣，但她说道，我真的认为这次你会看到。我说的是什么？你竟敢试图让我快乐？不，我的意思是，如果她不做这件事，对她来说在情感上是不一致的。如果她不做这件事，对她来说在情感上甚至可能是不健康的。我知道她在某种程度上是为了她自己而这样做，因为当其他人和她一起享受时，她会更享受。

但我也知道，她真的希望我享受一些东西，看到我从未见过的现实的某些方面。所以我坐了下来。还不错。她所做的事情有什么不对吗？好吧，如果最后我说，哦，那不好。如果我这样做，她拿起录像带，用它打我的头，说，你个菲利斯人，你个文化菲利斯人。看，那是糟糕的传福音。你不想那样做。

我过一会儿会回到为什么经常会发生这种情况。但要说一个通过耶稣基督个人地认识上帝的喜乐而改变人生的基督徒应该管好自己的事，这是实际上没有人会做的事情。你知道，你们要求基督徒做一些没有人会做的事情。每个人都说，我希望你看这个。我希望你听到这个。我希望你读这个。我希望你思考这个。

谢谢。

每天的阅读都提供了深刻的见解、圣经的智慧和属灵的鼓励。这些经文旨在引导你进入敬拜，帮助你反思上帝的属性，并鼓励你过更具使命感的生活。当你在12月向Gospel in Life捐款时，我们的感谢是“向前走，充满爱”。要收到你的副本，只需访问gospelinlife.com/give。网址是gospelinlife.com/give。感谢你们的慷慨，这帮助我们与更多人分享基督的爱。♪

现在，他们的态度至关重要。不能用录像带打你的头。但分享真理是你使命的一部分，这是完全自然的。其次，伸张正义。因为看，在第4节，它说，列邦欢欣快乐，歌唱。为什么？因为你必按公义治理万民。所以喜乐不仅来自认识上帝，也来自知道有一天上帝会回到地上，他会擦干每一滴眼泪，

他会把所有被掳的带回家，甚至那些死在被掳之地的人。他会公正地审判，他会把一切都纠正过来。现在，知道这一点的基督徒知道整个福音，福音是罪，这意味着我们不是乌托邦主义者。

我们不是那些真正认为正义会通过某种政治、军事或经济计划在很大程度上带到这个世界的人。我们比这更了解。但作为未来王国的象征，作为我们所知道的上帝对这个世界旨意的象征，以及上帝最终将为这个世界完成的事情的象征，我们将自己投入到对抗疾病、对抗贫困和对抗不公正之中。

无论我们在哪里。这也是使命的一部分。所以我们必须分享真理。你必须伸张正义。现在这有点令人惊讶，而且可能并不立即显而易见。使命的第三部分是建立社群。是的。现在看，例如，在最后，它说，上帝必赐福给我们。现在看，作为西方人，我们倾向于将我们这个词读作一群人。但是当我们

在诗篇中，诗篇作者说，上帝必赐福给我们。他谈论的是他们的社群。当我们的社群兴旺发达时，当我们的社群繁荣昌盛时，地极的人都必敬畏他。这与耶稣在约翰福音17:21中所说的话完全相同，他说，父……

世界就知道你差遣了我。世界就知道福音。世界就知道我是谁，你知道，我是来自你的。你知道，我已经来了。世界会知道我是一个救主。他说，当世界看到我的门徒彼此生活在一起，在可见的和显著的爱与合一中。同样的事情。离心力这个词是指向外的力。而向心力这个词是指向内的力。

没有什么比吸引人们的眼光进入一个充满爱与合一的社群更能推动福音的信息向外传播，使人们相信它了。事实上，仔细观察。所有的人民都在这里联合起来。所有民族，所有种族都在赞美中联合起来。当世界向内看，看到一个多元文化的爱与赞美的社群……

当世界看着基督教会，看到那些在外面从未相处过的人相处融洽时，当世界看到，在外面，不同的种族、不同的性别、不同的世代，他们只是互相攻击，权力政治。但如果世界向内看，看到不同的种族、不同的性别、不同的世代，谦卑地倾听彼此，向彼此学习，彼此包容，彼此相爱，会发生什么？

在外面，当人们在人际关系中爆发冲突时，个人，你知道，他们互相生气，他们只是远离彼此。在这里，当世界向内看，看到人们不断地彼此和解和饶恕时，会发生什么？在外面，性、金钱和权力被自私地使用。如果世界向内看，看到性、金钱和权力被共同使用，被用来祝福，被用来给予，而不是被用来索取，会发生什么？

换句话说，那里的使命很大程度上是关于这里在一起的生活。没有什么比在这里以美丽、华丽的社群生活出福音更能使那里的福音变得可信的了。这就是下一个系列。我不会在这个问题上再讲了，因为我们将做一个完整的系列，所有测试小组。我希望如果你不在小组中，你可以加入测试小组来讨论这个问题。接下来的七周都将是

福音如何塑造一个独特的另类人类社会，在这里成为一个社群，其繁荣和爱吸引了地球上所有人的注意和赞赏。因此，你想建立社群？我的意思是，对不起，你想执行使命？分享真理。伸张正义。我们来这里不仅仅是为了一个伟大的教会，而是为了一个伟大的城市。建立社群，你就会蒙福。

执行使命。这实际上是你被告知要做的，你被要求做的，被邀请做的，以及每次我们结束敬拜仪式时你都高兴地说你即将要做的事情。所以这就是使命的事实。这就是使命的特性。好的，现在是动力。我们如何成为能够做到这一点的人，能够分享真理而不必在人们不想听或最后他们说，是的，还不错时用录像带打他们的头？

我们如何成为能够做到这一点的人？所有评论家都说，诗篇67篇的基调是喜乐。喜乐这个词只出现过一次。愿列邦欢欣快乐，歌唱。但这就是基调。整件事都是关于赞美的。这项使命是关于赞美的。它是在赞美中完成的。它充满了赞美。重要的是你要考虑，在我们敬拜仪式中最后说的话是感谢上帝。

换句话说，我们不是出于责任感来执行你刚刚邀请我们执行的使命。我们是以感激的喜乐为动机来做的。当耶稣在路加福音第10章差遣70个传教士时，他差遣他们去传福音。他差遣他们去医治病人。他差遣他们去赶鬼，拯救人们脱离邪恶势力。在本章的后面，他们回来了，他们非常兴奋。他们看到许多人的生活发生了改变。

他们对耶稣说，意译一下，哇，主，甚至鬼魔也服从我们的名。好的，我的意思是，他们出去了，上帝，耶稣给了他们能力。他们出去了，他们看到人们的生活发生了改变。但他们回来时，一切都是关于他们的。换句话说，他们回来时说，我们一直在那里传福音，分享真理，伸张正义，你知道，喂饱饥饿的人，你知道，复活死者，医治病人。看，我们在那儿，你知道，分享真理并伸张正义。我们回来后说，我们是正确的。人们相信我们。我们有能力。看，现在每个人都想跟随我们。

伙计，这项使命太棒了。耶稣说，这是一场灾难。不要因鬼魔服从你们的名而欢喜。看，他们出去后看到生活发生了改变。但当他们回来时，一切都是关于他们的。换句话说，他们回来时说，我们一直在那里传福音，分享真理，伸张正义，你知道，喂饱饥饿的人，你知道，复活死者，医治病人。看，我们在那儿，你知道，分享真理并伸张正义。我们回来后说，我们是正确的。人们相信我们。我们有能力。看，现在每个人都想跟随我们。

伙计，这项使命太棒了。耶稣说，不要因鬼魔服从你们的名而欢喜。他们回来时因他们的表现和他们的能力而欢喜。换句话说，他们兴奋的原因是，哦，是的，他们为人们的生活发生了改变而兴奋，但他们兴奋的是那些改变的生活如何反映在他们身上。他们现在是重要人物了。他们是领导者。现在我知道上帝爱我了。

现在，我知道我很重要。我和他关于耶稣基督的神性进行了各种各样的争论。你知道耶稣说什么吗？不要因鬼魔服从你们而欢喜，而要因你们的名称写在天上而欢喜。现在，这在我们一开始就有点让我们难以理解，因为，你知道，我们有很多文字。我们到处都有印刷品。但这是在到处都没有印刷品的日子。

没有很多文件。名字的清单在哪里？一个人的名字会在哪里列出？一个人的名字将被列在城镇或地区的名单上，只有当他们是公民时。因此，在名单上拥有你的名字非常重要。但耶稣基督说，你需要意识到，即使你仍然在过你的生活，你仍然在做好事和坏事，所有这些事情，你的名字，你已经是天堂的公民了。你已经是天堂的公民了。

为什么你需要向外看，说，我从未被邀请参加那些聚会。我找不到约会对象。我的事业做得并不好。我从未进入荣誉榜。我的名字不在这些名单上。我知道，我会参与使命。

我会成为基督徒。我会传福音。我会与人争论。我会出去帮助穷人。然后我终于会对自己感觉良好。耶稣说，人们会知道你这样做是为了控制他们。人们会知道你这样做是出于自以为义。你不会对他们有任何影响。这就是我希望你为此欢喜的。你已经被恩典接纳了。

你已经是天堂的公民了。你的名字在终极派对的邀请名单上。你拥有终极家族的名字。你已被邀请进入事物的核心。你一直想要的美丽，你一直想要的爱情，你一直想要的荣誉，都在等着你。这是有保证的。你知道为什么吗？这不是你能失去的东西，因为你没有赢得它。我赢得了它。有一个地方，摩西……

他知道上帝说，如果我的子民不听从我，我将把他们的名字从我的生命册中抹去。还有一个地方，摩西在山上，在一个美好的时刻说，我知道我的子民犯了罪，但请将我的名字从生命册中抹去，以便他们可以成为你的子民。上帝说，算了吧。你知道为什么吗？因为后来来了一个真正的摩西。

他的名字被抹去了，这样我们的名字就可以被写下来。这就是为什么我们可以在希伯来书中读到，你们不是来到西奈山，一座可以触摸的山，而是来到天上的耶路撒冷，来到那些名字写在天上的人的教会，来到耶稣那里，新约的中保，他所洒的宝血比亚伯的血更能说话。

如果你知道你是蒙恩得救的，如果你安息在那份喜乐中，那么你可以说，请观看视频。但如果对方说不行，或者我没有从中得到任何东西，你可能会难过，但你不会生气。你不会给人一种试图控制的感觉，你的使命将会有效。你必须足够快乐才能完成使命。

你必须深刻地把握耶稣基督的恩典，不要有任何残留的律法主义、自我救赎或道德主义，也不要努力去行公义，甚至传播真理都将是一场灾难。还有一件事。安慰。如果你是一个想要在世上完成使命的人，你会发现你总是感到沮丧，因为人们不听你的话。

因为你捡起，你知道，你试图对抗贫困，但终其一生，情况似乎并没有好转。使命可能非常令人沮丧。然而，在最后这里说，然后土地将结出果实，上帝，我们的上帝，将祝福我们。那么什么是呢？愿所有万民赞美你。大多数评论员相信，我几乎可以肯定他们是正确的，这个词“然后”是指遥远的未来。

它说我们实际上并没有建立伟大的社区。我们没有很好地分享真理。我们没有行公义。但总有一天，土地将结出果实。它谈论的是新的天和新的地。它谈论的是最终的春天，之后将不再有冬天。最终的收成，之后将不再有土地荒芜。

它展望的是上帝最终祝福我们，更新新天新地的时候。世界上所有的人民都开始赞美他。所以它展望的是最终的结局。我今年六月有幸参加了我们在夏天开设的小型课程之一。

我有机会阅读托尔金关于为什么童话故事仍然打动人们的论文。你知道，现代评论家讨厌这样一个事实：许多最卖座的电影，许多最畅销的书籍仍然是关于龙、骑士和女巫之类的东西。他们说，来吧，让我们现实一点。

托尔金在这篇关于为什么我们永远不会停止阅读，永远不会停止观看或写作童话故事的精彩论文中写道。原因是，这是摘自一本关于托尔金论文的书，他说，托尔金说童话故事以现实主义小说无法做到的一种方式打动我们。

即使是最好的现实主义小说也是感人的。但他认为童话故事以现实主义小说无法做到的一种方式打动我们。为什么？因为童话故事诉诸于我们几乎羞于承认，也永远无法抛弃的几种深刻的人类渴望。我们渴望考察时间和空间的深处。我们渴望完全摆脱时间并逃避死亡。我们渴望与其他生物（如天使）进行交流。我们渴望找到一种能够完美治愈，并且我们永远不会分离的爱。

我们渴望最终彻底战胜邪恶。当你沉浸在一个伟大的童话故事中时，童话故事让你即使只是短暂地体验到这样的梦想：没有分离的爱、逃避死亡、战胜邪恶都是真实可实现的。这就是为什么这些故事如此深刻地打动我们，以及为什么无论评论家怎么说，我们都会继续阅读和写作它们。但福音的信息是，通过耶稣基督，童话故事中谈到的每一件事

都是真实的，并将实现。我们将与天使一起玩耍。我们将飞翔。我们将拥有永远不会分离的爱。我们将看到邪恶的彻底战胜。有一个美女会亲吻你所有的丑陋，并改变你。有一个王子会永远拯救我们。让这成为你的安慰和使命。让我们祈祷。我们的父神，我们感谢你，每一周当我们敬拜时，

在我们听到福音之后，我们的名字写在天上，总有一天会有新的天和新的地，所有悲伤的事情都将变成不真实，我们所有最深切的人类渴望都将实现。在对这一点的认识中，我们可以带着爱我们主和救主耶稣基督的感恩之心，走向世界去服侍。我们祈祷你今天差遣我们出去

知道我们将要做什么，感受到你对我们心中的爱。我们祈祷你使我们成为教会，成为这个城市的教会，成为这个城市的教会。我们奉耶稣的名祈祷。阿门。

感谢收听今天的教导。我们希望你从中得到鼓励，并让你更深刻地体会到上帝的恩典，并帮助你将他的话语应用到你的生活中。你可以在gospeloflife.com订阅我们的季度期刊，找到更多来自蒂姆·凯勒的资源。订阅后，你将收到免费的文章、讲道、灵修和其他有价值的资源。我们还邀请你在Facebook、Instagram、YouTube和Twitter上与我们保持联系。

今天的讲道是在2008年讲的。你在“生命中的福音”播客中听到的讲道和谈话是在1989年到2017年凯勒博士担任救赎主长老会教堂主任牧师期间讲的。