The Belt of Truth (Part 2)
47:18 Share

当你成为基督徒时，在某种意义上，你立刻就获得了所有的祝福、特权、能力和益处。但从另一个角度来说，你并没有。 当你成为基督徒时，你已经领受了盔甲，但随着恩典的增长，实际上是一个一件一件地穿上盔甲的过程。 我们将继续探讨上帝的盔甲，首先看看1）穿上真理之带意味着什么，然后，2）了解公义的胸甲意味着什么。 这篇讲道是蒂莫西·凯勒博士于1992年2月2日在救赎主长老会教堂所讲。系列：属灵争战——上帝的盔甲。经文：以弗所书6:10-20。 今天的播客由Gospel in Life提供，该网站提供蒂莫西·凯勒和救赎主长老会教堂的所有讲道、书籍、学习指南和资源。如果您喜欢收听此播客，并想支持这项事工的持续努力，您可以访问https://gospelinlife.com/give并进行一次性或定期捐款。 </context> <raw_text>0 欢迎来到福音与生活。当我们成为基督徒时，圣灵赐给我们各种各样的资源来面对生活中和世界上的麻烦和邪恶。那么，为什么有时感觉如此难以抵挡呢？今天，让我们与蒂姆·凯勒一起探讨上帝盔甲的隐喻，以及理解这个概念并将其应用于我们的生活对基督徒生活至关重要。我们正在研究上帝的盔甲。一开始，

保罗说：“穿上上帝的全副军装。”然后他继续说：“首先穿上真理的腰带，然后穿上公义的胸甲”，他继续说下去，“穿上每一件”。这非常类似于成为基督徒的意义。因为你看，当你成为基督徒的时候，在某种意义上，你可以说，“我们领受了基督”。

所以在这种意义上，我们立刻就领受了所有的祝福、特权、能力和益处。如果你在成为基督徒的那一刻将圣灵领受进你的生命中，在某种意义上，你已经拥有了一切。但从另一个角度来说，你并没有。这有点像你成为基督徒时已经领受了盔甲，但随着恩典的增长，实际上是一个一件一件地穿上盔甲的过程

一件一件地，理解穿上真理之带意味着什么，理解穿上公义的胸甲意味着什么，等等。所以我们要做的是，我们要开始，我们花了一些时间来研究盔甲的整体情况，从上周开始，我们开始特别研究每一件盔甲。所以我现在想和你一起做的是翻到以弗所书第6章。我要读10到18节。以弗所书6章。

今晚我们将讨论，我们将完成穿上真理之带的全部含义，然后我们将转向公义的胸甲。如果你可以的话，请和我一起读，听。最后，靠着主和祂大能的力，要刚强起来。穿上上帝的全副军装，使你们能抵挡魔鬼的诡计。因为我们争战，并非与属血气的争战，

乃是与执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起上帝的全副军装，好在恶日临到的时候，你们能抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以，要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，

又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，还要拿起信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切燃烧的箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要为此儆醒，常常竭力为众圣徒祈求。这是上帝的话语。

让我们完成它，部分原因是上周很多人不在。首先提到的盔甲是真理的腰带。正如我们之前所说，保罗提到的第一件东西很有意思，如果要在世界上抵挡这个世界的麻烦和问题，如果要在邪恶的日子里站立得住，他说，在邪恶的日子里，如果你穿上了上帝的盔甲，你就能站立得住。

由于我们大多数人都说，哇，我们会有邪恶的日子到来，例如，有星期一。我该如何站立呢？保罗首先说你必须穿上真理的腰带。这是什么意思？我认为我们上周注意到，关于真理之带的奇怪之处在于，它是唯一一件，它是唯一一件装备，保罗在这个系列中提到的唯一一件东西，它并不是一件盔甲。真理之带是什么？首先，它是一条腰带。这条腰带，在某些情况下被称为腰带，

是你身上非常重要的一条大带子或围巾，因为你穿着飘逸的长袍，当你准备战斗时，你必须拿起你的长袍，把它塞进你的腰带里。

圣经中有许多地方谈到束上你们的腰带。你知道那些说束上你们的腰带准备行动，束上你们的腰带因为新郎来了，束上你们的腰带跑比赛的地方。这束上你们的腰带是什么意思？这意味着除非你拿起你所有的飘逸长袍，并将它们塞进你的腰带里，否则你什么也做不了，然后你就可以准备行动了，你就可以准备移动了。

彼得前书中有一处说，束上你们心中的腰带，这可能是保罗在这里要表达的意思。穿上真理之带意味着主观地运用真理的对象。腰带是围绕你私处的东西，围绕你中心的东西。很明显，保罗的意思是所有其他盔甲的基础

就是接受上帝的道，不仅仅是知道它，不仅仅是知道圣经的教义，不仅仅是记住你可以背诵或重复的经文，不仅仅是能够获胜，或者仅仅是能够在圣经知识测验中获得A，而是穿上真理之带意味着主观地接受上帝的道，并在你的生活中运用它。所以……

他使用腰带这个词，并束上你们心中的腰带，以非常生动的方式表明，按照上帝的道生活而不是按照你的感觉生活，按照你的冲动生活，真正意味着什么。束上你们心中的腰带。你看，你的思想是，这个想法是，这幅图像是，你的思想在无数不同的方向上飘散。

你吓坏了。你说着，如果？如果？哦，我的天哪，如果？如果？彼得在说什么？保罗在说什么？穿上真理的腰带。这意味着束上你们心中的腰带。集中注意力。提醒自己真理。对自己说真理。集中注意力。振作起来，但不是以禁欲的方式。

你看，斯多葛学派，马可·奥勒留和所有古代异教徒群体，斯多葛主义意味着为了自我控制而自我控制。保持坚强的上唇。为什么？因为这是正确的事情。这是一件强有力的事情。这是文明的事情。试着自己尝试一下。看看你能走多远。以人类的名义，以文明的名义，振作起来。看看这到底有多大的激励作用。我们说的不是这个。我们说的是运用真理，提醒自己

上帝的道所告诉你的真理的现实，振作起来。你知道，我非常喜欢的一个例子是，我们为众圣徒演唱的拉尔夫·沃恩·威廉姆斯赞美诗中的一首。不幸的是，有一行。事实上，有时你们中的一些人会走过来问我，你最喜欢的那节经文在哪里？我们今天为什么不唱呢？部分原因是它经常被省略。这是一首很长的赞美诗，你知道，你不想唱八节，有人把它省略了，而这通常是他们省略的一节。但这是一节很棒的经文，内容是，

“当战斗激烈，战争漫长时，远处胜利的歌声就会传到耳边，人心再次勇敢，手臂强壮。”这是什么意思？图像是你正在打仗，你正在失败，你被压垮了。但突然间，在远处，你听到或听到增援部队正在赶来的消息。这会如何影响你的战斗方式？

没有什么改变。你并没有在身体上变得更有活力。敌人没有改变。它并没有变得更弱。但你身上发生了一些事情。或者换句话说，你在这里战斗，你队伍中有人从瞭望塔里跑出来说，我去过瞭望塔。

即使我们在这里被敌人压垮，情况看起来很糟糕，但增援部队正在到来。当我们这边的人到达时，我们将以五比一的优势超过他们。他们很快就会到这里，所以要战斗。我们赢了。你看，这是新的信息。但发生的事情是你用真理束上了你心中的腰带。实际上没有什么改变，但你有了视角。

你突然间，在某种意义上，看到了你的战斗，你的一小块区域，你对抗另一个人，但你从瞭望塔的角度来看待它。你明白了吗？发生的事情是因为真理来了，你重新安排了你的思维，因此你的整个思维方式，你的整个感觉方式，你对当时正在进行的战斗的整个态度都发生了根本性的改变。

穿上真理之带意味着什么？在某种意义上，真理之带使使用其他所有盔甲成为可能。在某种意义上，这就是穿上上帝的盔甲的意义。救恩的头盔、平安的鞋都是上帝所说的各种真理，接受这些东西，并通过它们来看待世界。登上这些不同经文的瞭望塔。这就是不仅仅是了解圣经和记住圣经，而是穿上它的意义。

提多书说，要用与虔诚相符的真理束上你们的腰带。束上你们的腰带。穿上真理的腰带。束上你们心中的腰带。这意味着接受这些真理，跑到它们那里，就好像它们是瞭望塔一样，通过它们来看世界，然后通过这些真理来看世界。你做到了。这将会发生。这正在到来。这是不可避免的。上帝已经这样说过你。上帝已经为你做了这件事。

并且拒绝仅仅是如此近视，以至于只看到有人向我施压，而这就是我所知道的全部。哦，不，你必须从整体的角度来看待它。这就是为什么我们说基督徒，我想继续谈论公义的胸甲，因为我完成了。这就是真理之带。但我想说，这就是为什么我们说基督徒尤其应该成为思想家。我知道这不是基督徒的流行说法。

基督徒的形象，特别是那些真正认真对待圣经的基督徒。这个想法是，哦，那些人相信圣经所说的每一件事。他们不喜欢质疑。他们不太善于思考。他们不太有学问。他们不是那种只是说，“我相信它，这就解决了”的人。根本不是这样。事实上，我的经验，这并非普遍现象，但我的经验是，很多基督徒告诉我

重生前后、悔改前后的区别是，“你知道，我信教。我去教堂。我相信圣经，我相信很多关于圣经的事情，但我从未想过它。我成为基督徒后，我的思想突然苏醒了。我开始说，‘哦，我的天哪，看看所有的事情，看看所有的真理。我还没有真正让上帝和祂的道影响我思考一切的方式。我如何通过上帝的真理来思考政治？’

通过上帝的真理来思考性？我如何通过上帝的真理来思考金钱？我如何思考我在外表上花费了多少钱？我如何思考肥胖？我如何思考一切？人们经常说，在我成为基督徒之前，我有点道德，有点宗教信仰。我从未想过这些事情。这些事情对我来说并不有趣。我的思想是沉睡的。现在我的思想运转过速。我一直在思考。我遇到过一些非常诚实的人

关于他们参观教堂，他们体验了古老的经典历史基督教信息，这就是你在这里所拥有的。他们说谢谢，但我认为这不适合我。我有一些人非常坦诚地说，真正的问题是我想在星期天放松。你看，我整周都被挑战去思考。我不想被这样挑战。你知道，我想躺下，我想坐下来，我想平静，他们真正想说的是，你看，那种老式的基督教，经典的基督教会让你思考

它会让你彻底思考，它会让你努力思考。事实上，正如保罗试图说的那样，这是成为基督徒的本质。看马太福音6章，“什么都不要忧虑，要看百合花，要看空中的飞鸟。”耶稣在说什么？如果你吓坏了，如果你因恐惧而瘫痪，如果你充满了怀疑，这是为什么？因为你没有思考。你看？“什么都不要忧虑，但要思考，思考。”焦虑和怀疑不是想得太多。这是缺乏思考。这就是他所说的。

或者你去看一个地方，我的意思是，它充满了这个。保罗说，我一直在受苦。保罗是如何忍受他所忍受的一切的呢？他是如何忍受殴打的呢？他是如何忍受孤独的呢？他是如何忍受嘲笑的呢？他是如何忍受拒绝的呢？他是如何做到的呢？我的意思是，你知道，保罗必须被认为是世界历史上的一位领导者。他创立了一个机构。他传播和建设。你谈论的是建立一个机构，它一直是，如果不是最持久的话，也是世界历史上最具影响力的机构之一。

以及世界上最具影响力的机构。那就是教会。在某种意义上，你可以说保罗创立了它，你知道，从人的角度来说。现在，这里有人在生活中真正取得了一些成就，并且尽管面临着难以置信的困难，他仍然坚持了下来。他被打过。他被石头砸过。他被鞭打过。他被监禁过。他是如何忍受的呢？你知道他说什么吗？他说，我认为……

现今的苦楚，若与将来要显于我们的荣耀相比，就不足介意了。这个“认为”是什么意思？意思是加总，计算，想清楚。他说，每当我发现自己濒临死亡时，我都会一直想着，这与不仅在我的生活中发生，而且正在等待我的荣耀相比，微不足道。他是如何处理的呢？他思考。

没有那种坚强的上唇。没有那种，“嗯，他一定比我更坚强。”绝对不是。他说，“我认为，我想清楚了。”耶稣说，“如果你充满了焦虑，你没有思考。你没有穿上真理的腰带。”保罗说，“如果你无法处理你的痛苦，你没有计算。”保罗在另一个地方说，“我们凭着信心行事，不凭着眼见行事。”这是一个有趣的陈述。“我们凭着信心行事，不凭着眼见行事。”现在，他没有说，“我们凭着信心行事，不凭着理性行事。”他并没有将理性与信心对比，一点也没有。

他没有说，“我们凭着信心行事，即使它毫无意义，没有证据支持它，即使它违背了一切，你知道，每一分逻辑和理性。哦，不，这就是我们相信的原因。”他说的不是这个。事实上，他实际上说的是相反的意思。他说，“我们根据我们所知道的行事，而不是根据外表行事。我们凭着信心行事，不凭着眼见行事。我不根据感觉行事。我不根据外表行事。我不根据我的冲动或我今天的感觉或看起来如何行事。”

我根据我知道的事情行事。他说的是信心就是思考。怀疑是缺乏思考。被痛苦压垮是缺乏思考。穿上真理的腰带。用与虔诚相符的真理束上你们的腰带。明白了吗？好了。现在，我们已经看到真理之带在某种意义上是其他一切的基础。因为当我们谈到公义时，公义的胸甲和平安的鞋以及救恩的头盔，我们真正谈论的是我们拿起并使用的特定真理。

我们跑到瞭望塔上。好吗？现在，让我们看看下一个。正如他所说，要站稳了，用真理当作带子束腰。我们已经看到了。并用公义当作护心镜遮胸。公义的胸甲。是的。好吧，让我们看看我们能做什么。胸甲基本上是从脖子到腹部的东西。

换句话说，它是，你知道，你不想被，你真的不想被割伤手臂。你不想被割伤

腿，你不想被割伤脚等等。但他们所说的你的重要器官就是公义的胸甲所覆盖的。现在，我想你们许多人都知道，今天当我们谈到我们人格的中心、我们最深层感受、最深层动机和最深层思想的所在地时，我们谈论它，我们称之为心脏。现在，由于某种原因，我们将人格的中心与心脏联系起来。并非我们真的认为

这在生理上一定是心脏所在的地方，你知道，灵魂所在的地方，但我们与心脏认同。古代人，希腊人和罗马人，以及在圣经时代，他们不把感受和人格的中心说成是心脏。这给圣经翻译者带来了一些问题，因为如果你，字面意思，每当保罗说，我心中有感觉，圣灵在我心中，或者我的心转向我里面，每当他们谈到这一点时，

英语翻译者在其中加入了“心”这个词，但保罗实际上说的是我的肠子。在整本圣经中，每当谈到，你知道，我从心里爱你，它实际上是在说我从肠子里爱你。上帝说，当我看到你时，我的心转向我里面，你知道，你伤透了我的心。他实际上是在说你伤透了我的肠子。

英语翻译者知道，如果你在那里看到，你会笑，就像你现在笑一样。因为对我们来说，肠子并不意味着爱和灵魂，它意味着排泄物，你知道。所以他们必须翻译成内心。事实上，古代人谈到肠子或腹部是情感的所在地。顺便说一句，这确实有一定的道理，因为从生理学上我们知道你的情绪是

会引起心脏问题。它们也会引起肠道问题。这是有道理的。在英语中，关于你人格的中心、你最深层感受位于此处的旧观点，已经所剩无几了。除了我们仍然有“发泄怒气”这个词之外，已经没有多少了。但重点是，公义的胸甲，无论你是现代美国人还是古代希腊人，都覆盖着你情感的所在地。

你对自己最深层感受的所在地。现在，是什么让你的情绪如此深刻呢？是你对自己最深层的信念、动机和感受。所以当保罗谈到胸甲时，他说，你将如何保护你身体的那一部分？你们中的一些人那里非常脆弱。你们中的一些人一直在情绪化的过山车上。你们中的一些人只是被情绪牵着鼻子走。坦率地说，我们都是这样。只是你们中的一些人，它更明显。

你知道，如果你倾向于不是一种情绪化的人，这实际上意味着你不知道如何表达你的情绪，或者你没有在它们出现时认出它们。你很容易对那些总是泪流满面的人感到优越，你看？

但事实是，情绪是人的，因此你也是情绪化的。所以保罗想说的是，保罗实际上想说的是，胸甲是保护所有最脆弱的部分，你可以说，人格的部分，那就是心脏，中心，你对自己的感觉，你对世界的感受。

为了保护这个最关键和最敏感的区域，你会做什么？什么是胸甲？保罗说胸甲是公义。这是什么意思？多年来一直存在争议。许多圣经解释者甚至翻译者都说，保护你内心的唯一方法是过上道德公义、正直和诚实的生活。

如果你，你的一些译本会说，穿上正直的胸甲。现在，这是论点，顺便说一句，即使我不赞同这一点，我也想向你展示它的一些有效性。他们说，如果你是一个伪君子，如果你的生活中存在谎言，你将永远无法处理你的情绪，你将永远无法处理邪恶的日子。如果你声称是一回事，但在另一个地方却公然与你声称的事情相矛盾，你将永远无法处理麻烦。

在这种情况下，你的情绪将被四处拉扯。你会发现你无法在邪恶的日子里站立得住。当人们指责你时，你总是，总是会感到内疚。顺便说一句，这是真的。正直在处理麻烦、痛苦、指责和迫害方面非常重要。如果你要处理生活中的战斗，你需要正直。

箴言书中有一处说，恶人未追赶就逃跑。这是什么意思？这意味着只要你知道你是虚伪的，只要你知道你是伪君子，只要你知道你与你声称的样子不同，你就会发现自己无法成为一个勇敢的人，无法处理批评和麻烦。事实上，在某些情况下，你将在无人追赶时逃跑。你会变得偏执。你会认为人们在追你。

听着，正直是必不可少的，所有这些都是真的。我必须说，这实际上是一篇不同的讲道，这不是因为我要向你展示保罗在这里说的不是这个。这是一篇不同的讲道，但在纽约有很多人都存在这个问题。你声称自己是基督徒，你拥有基督徒的名义，你告诉自己你是基督徒，但在你生活的特定领域，你却公然违背了圣经所说的基督徒是什么。难怪你无法处理。

你的麻烦。难怪在某些情况下，你将在无人追赶时逃跑。难怪你无法在邪恶的日子里站立得住，成为一个勇敢的人。好吧？我相信你们很多人都在这样做。但这不是保罗在这里谈论的，原因如下。保罗说，保护自己免受撒旦侵害的方法——记住，这是与魔鬼打交道，与撒旦作战——与魔鬼打交道的方法是

是通过那蒙福的公义胸甲。我知道他说的不是你的个人正直，因为让我告诉你，如果你试图通过指出你的个人正直来处理撒旦的指控，他会把你吃掉。成功、真爱和你一直想要的生活。我们许多人都把这些美好的事物变成了终极事物。当我们内心深处知道它们无法满足我们的渴望时，我们就把信心放在了它们身上。

事实是，我们把美好的事物变成了次等的神，这些神无法给予我们真正需要的东西。在他的《伪神》一书中，凯勒博士向我们展示了对圣经的正确理解如何揭示社会理想和我们自己内心的真相，并且只有一个神能够完全满足我们的愿望。

凯勒博士的书是对您为帮助福音与生活分享福音力量而捐赠的感谢。因此，请在gospelinlife.com/give索取您的《伪神》副本。网址是gospelinlife.com/give。现在，凯勒博士将继续今天的教导。现在，撒旦是什么意思？记住这个吗？撒旦这个词。

在希伯来语中的字面意思是检察官，我们已经说过，根据圣经，恶魔的影响会在你的生活中运作，试图摧毁你的自信，让你良心不安，摧毁你的自尊，向你展示你是一个多么糟糕的人。我们有良心，没有撒旦，但撒旦对良心的作用是让它超速运转，让它超速运转，并且

这就像恶魔的影响占据了你的良心，并把它压入地面。这有点像你的良心。你知道那些不仅在这里给你速度计，而且还给你转速计的汽车吗？你的汽车，你的发动机为了让你的汽车达到这个速度，每分钟需要多少转？

当然，你知道，如果你换挡过高或过低，试图快速行驶，你的发动机转速就会过高，你会看到，你知道，指示灯会进入红色区域。这意味着你的汽车，你的发动机开始熔化了。

如果你想以每小时40英里的速度行驶，这很好，但不要用一档，因为你的车会熔化，所以你要换挡。基本上，良心应该这样工作。你没有良心，你最终会进监狱。你会成为一个反社会者。然而，撒旦对良心的做法是把它调高，让它的转速非常高，你开始崩溃了。它会跟着你，说你是一个失败者。你没有达到标准。

你没有做到真正需要做的事情。你什么也没成就。如果你是一个基督徒，撒旦的控告就是这样运作的。你有什么权利称自己为基督徒？你称自己为基督徒。你有什么权利甚至以他的名义自称？你竟然敢祈祷并祈求这个和那个，而你却做了这个和那个这类事情？那是撒旦的控告。这对你的感受、情绪和你对自己的看法造成了巨大的伤害。

现在，你将如何处理这个问题？它会来的。如果它还没有发生在你身上，它将会发生。你看保罗。保罗是个法利赛人。他在腓立比书3章说，他对自己非常骄傲。他是一个非常有道德的人。他很有个人正直。他每周禁食两次，并且十分之一。他把10%的钱捐给了穷人。他是一个非常非常有道德的人。有一天……

你在罗马书7章读到过这件事。他说，有一天他在学习十诫，突然“不可贪婪”击中了他。他开始意识到，尽管从外表上看，他是一个非常顺从的人，但内心却充满了自私、嫉妒和不满。他说，他越看自己，就越恨自己。如果你想读一个很好的例子，你可以读卡缪的作品《堕落》。

在《堕落》这本书中，你有一个名叫克莱门斯的人，他实际上过着非常美好的生活。有一天晚上在巴黎，他看到一个女人正要跳进水里自杀。他不确定她是否要这样做，她就跳进了河里。他没有报警，也没有参与，也没有脱下自己的衣服冲进去救她，他只是回家了。他说，他不想参与。当他回到家时，他突然说，我怎么了？发生了什么事？我为什么要那样做？

整本书都是一样的。整本书实际上只是罗马书7章中保罗所经历事情的现代版本。这是一个绝对认为自己很好的人，直到有一天他开始仔细观察，他向内看，只看到自私、放纵、软弱，他开始只看到黑暗。他开始恨自己，厌恶自己。最终，无论你是谁，都会发生这种情况。我告诉你。因为总有一天……

控告者会让你的良心超速运转，你会感到同样的感觉。在那一天，你将做什么？你的护心镜是什么？现在我知道，正直和道德正直以及真诚都很重要，但如果你试图通过谈论你的正直来应对那一天，说：“但是看，看看我的真诚，看看我的道德正直，看看所有这些事情，”魔鬼会把你吃掉。

这就是为什么会发生这种情况的讽刺之处。因为你越好，你的道德越高尚，你越虔诚，你越学习做一个好人意味着什么，你越了解耶稣基督的美好。你越虔诚，你就会感觉越不虔诚。你越像耶稣基督，你就会感觉越不像耶稣基督，因为你会越谦卑。你越谦卑，你就会感觉自己越不谦卑。

你看，这是……难道你没有看到，根据定义，越谦卑的人会觉得自己非常骄傲。你越谦卑，你就会感觉越骄傲。因此，你越虔诚，你就会感觉自己越不虔诚。这是多么讽刺啊。如果你读过伟大的小说，不是小说，而是伟大的传记和历史上伟大的上帝男女的伟大记录。当你读到它们时，你会发现有时你会怀疑自己是否是一个基督徒。

你看，你越学习成为基督徒意味着什么，你越学习基督，就越……越接近上帝，你就会感觉越糟糕。就是这样。你知道，几周前我提到过其中一个，人们来找我说：“你在开玩笑。”我知道我可以告诉你一些故事，因为我读过什么。在19世纪中期，有两个年轻的基督徒……

他们对上帝有真正的心，他们在非洲南部发现了一个麻风病菌落。我不知道它在哪里。我们说的是1860年代。我认为这不是南非。它在非洲南部某个地方。这是一个巨大的麻风病菌落，这是一个规定。这是一个规定，任何进入那个麻风病菌落的人都不会出来。它是被看守的。

这两个年轻人来了，说：“我们想进去在那里建立一个教会。我们想进去谈论基督。这些人从未听说过……我们想传播基督教。”你知道吗？这两个年轻人都在20多岁。民政当局看着他们说：“如果你想进去，你可以进去。完全没问题。做任何你想做的事情。你永远不会出来。我们永远不会让你出来。”所以他们考虑了一下，为此祈祷，与家人谈论此事，然后他们进去了，再也没有出来。坦率地说，我们甚至不确定那里发生了什么。

因为当其他人能够出来时，一代人都死了。他们进去了。你越开始意识到成为基督徒意味着什么，你越看到其他做过基督徒的人是什么样的，你就会感觉自己越不像基督徒。如果你指出你的正直，魔鬼会把你吃掉。你会成为容易对付的目标。这是一个有趣的故事。早在基督教还在罗马帝国疯狂发展的时候，罗马人全都反对它。

有一次，40名基督徒被判处死刑，他们被杀害的方式是通过暴露处死。5名罗马士兵的任务是带走这40个人，他们把他们放在一个冰冻湖的中央，只穿着轻便的衣服。当太阳下山时，他们告诉他们：“除非你放弃信仰，除非你愿意向皇帝献祭，否则你今晚会死于暴露在外。”

如果有人想放弃基督教，你只需要离开湖泊，我们就会坐在火堆旁。我们整夜都会在那里。你来向皇帝献祭，然后我们不会处死你。你会没事的。他们都看着他们说，不，我们要为我们的主而死。他们走向湖中央。在黑暗中，他们唱圣歌。士兵们围着火堆站着。其中一个士兵是基督徒，但他不敢告诉任何人，害怕自己的生命。

他听到他们唱圣歌，他感到非常内疚。他听到他们唱圣歌。最后，在某个时刻，他们开始吟唱，因为他们变得非常虚弱。他们开始吟唱。他们说，我们是基督的40名好士兵。我们是基督的40名好士兵。那是他们的吟唱。在半夜，你知道，罗马人仍然都围着火堆坐着。一个人踉踉跄跄地从湖里走出来。他胆怯了。

他放弃了，他说他想进来，他会献祭，他愿意背叛基督。在湖中央，一个微弱的声音，听起来很虚弱，说：“基督的39名好士兵。”罗马士兵再也受不了了，他站起来说：“我是基督徒。”他几乎脱掉了所有的衣服，跑出去，当他跑回湖中央时，他说：“不，基督的40名好士兵。”

他们找到了他的尸体以及其他所有人的尸体。他们都死了。你知道，正直。他决定：“我不能让这些人死去。我必须为他们而死。我也必须为我的主人而死。”你看，教会的历史充满了愿意为基督放弃一切的人，愿意为基督放弃所有土地、生命、金钱、社会地位的人。你看看你的正直，你说：“如果我相信，如果我相信关于基督的这些事情，基督为我做了这些吗？基督为我做了这些吗？

为什么我的感情这么容易受伤？为什么我这么容易害怕？为什么我在参与别人的生活中如此胆怯？为什么我这么自私？为什么我对金钱如此自私？为什么我这么害怕把钱捐出去？为什么我这么容易受到性诱惑？为什么我这么爱哭？过了一会儿，你会觉得，我不知道我是不是基督徒。

因为，我的朋友们，你们的个人正直、个人道德正直和真诚，如果你试图把它对抗撒旦和你的良心，这就像用纸板箱作为坦克对抗核弹头。你将被彻底摧毁。你知道吗？我怎么知道？因为我和你们谈话。因为你们是。因为这正是正在发生的事情。

有很多方法可以做到这一点。有很多方法可以说，我的义。你看，你的义是什么？你的义是你认为能够让你抬起头来，看着世界，说我没有什么可羞愧的。这就是你的义。你看，你们每个人都不一样，但我们都有东西。我们都有话要说，因为这，我是一个好人，或者我是一个真诚的人。我不是一个非常勇敢的人，但我是一个相当富有同情心的人。我不是一个非常聪明的人，但我

但我真的照顾我的家人，或者我在我的事业上做得很好，或者我正在这个或那个领域取得进展，或者我真的很吸引人，人们喜欢我。每个人都有一些义。每个人都有一些护心镜。每个人都有一些东西，他们试图用它来应对恶魔般敏感的良心的冲击。但是总有一天，如果它还没有发生，在某些情况下它已经发生了，你已经失去了它。你已经倒下了。这个房间里的每个人总有一天都会面对这种情况。

你会发现你的正直和你的义经不起仔细推敲。那么保罗所说的义是什么？他在说什么？他谈论的是通过对耶稣基督的信仰从上帝而来的义。你去腓立比书3章，在那里保罗说，你想进行一场正直的竞争吗？我会轻松地赢得你。他说，我是一个法利赛人。所以我禁食。我十分之一。

我道德正直。我没有，我不是真的伪君子。当我们想到伪君子时，我们真正想到的是那些行为不一致的人。你知道，在教堂里，你知道，他是一个伟大的家庭男人，但他实际上和办公室里的每个人都在睡觉。我的意思是，这是一个伪君子，这是一个伪君子。但是你看，在这一切之下，保罗说，我可以在正直和道德正直的竞争中击败你们所有人。我可以轻松地击败你们所有人。

但即使是我，如果这件事发生在我身上，它也会发生在你身上，即使是我有一天也完全失败了。我是一个失败者。我恨我自己。我无法承受自己的良心。我觉得我完全失败了。我绝望了，我处于黑暗之中。但后来他说什么呢？好吧，我会用他自己的话读给你听，因为它就在旁边，事实上，它就在我的圣经中以弗所书6章之后的一页。他说，但无论对我来说是预言……

你看，无论我认为是我的义，我现在都认为是为了基督而失去的。此外，我认为所有的一切与认识我的主耶稣基督的卓越伟大相比都是损失，为了他，我已经失去了所有的一切。我认为我所有的旧义都是垃圾，以便我能够获得基督，并在基督里被发现，而不是拥有来自律法的自己的义，而是通过对基督的信仰而来的义，这义是从上帝而来的，是出于信心的。我想认识基督。你看，

不是拥有来自律法的自己的义，而是通过信仰而来的义，这义是从上帝而来的，是出于信心的。我实际上要尝试在这里结束，然后下周回来谈谈。到目前为止，今晚我试图谈论消极方面。这就是你永远无法在邪恶的日子里用你自己的义站立的原因，永远不会。但我想要在下周转向，更详细地讨论圣经关于这方面的教导。但我现在将总结一下。

基督教与任何其他宗教都不同，因为它说，你需要在上帝面前站立被接受的义，你需要抬起头来，对任何事情都不感到羞愧的义，是一种为耶稣基督为你成就的义。他来到世上，过着完美的生活

他遵守并履行了律法的每一个点滴。他爱邻舍如同自己。他全心全意、全力以赴地爱他的上帝。他以你的代表身份这样做。圣经说，他以你的中保身份这样做。他以你的联邦元首身份这样做。这意味着你处于联邦之中。你说，什么是联邦元首？想象一下，你加入了一个工会，你派了一个代表，而这个代表谈判了一份合同。

想象一下，在这种情况下，这个人是你的联邦元首，这意味着这个人谈判的任何合同都会发生在你身上。如果这个人获胜，你就会获胜。如果这个人失败了，你也会失败。这就是联邦元首。无论在那里发生什么都会归算给你。你无论如何都不配得，这是归算的。

圣经说，你能够在父面前站立的方式是通过基督的归算之义。我们的罪归算给他。他不配得，但他对我们的罪负有责任。在十字架上，他为我们的罪负责，并将它们扛在他的背上。但福音的另一方面不仅是我们的罪归算给他，而且他所做的一切都归算给我们。

这意味着上帝对待我们就像我们做过他所做的一切一样。你看，正如他为我们的罪负责一样，我们也为他的完美负责。我知道“负责”这个词几乎总是以消极的意义使用，但在这种情况下，要理解它。负责是什么意思？这意味着这个人的行为后果会落到你身上。

在这种情况下，你对他完美的负责。你在基督里完全。这就是为什么保罗说：“我不想被发现拥有我自己创造的义，因为我的义永远无法承受撒旦控告的冲击。我想在基督里被发现。”穿上义的护心镜是什么意思？你知道，简而言之。例如，你今天因为失望而沮丧吗？

因为某些应该发生的事情没有发生，或者某些不应该发生的事情发生了，你感到非常沮丧，你责备自己，你对自己感到非常糟糕。你觉得你是一个失败者。你觉得你毫无价值。你应该做什么？我知道你在做什么。你正在做的是，你说：“哦，父啊，我不知道，上帝啊，如果我是一个更好的基督徒，也许这件事就不会发生在我身上。我正在为某些事情受到惩罚，对吧？”换句话说，你面对撒旦的控告。你站在检察官面前，

用你自己的义，你开始审视你所做的事情，你说：“哦，我的天哪，我真的没有做到这一点，我真的没有做到这一点，我是一个失败者。”相反，穿上义的护心镜意味着说，我之所以如此失望，是因为我失去的东西是我所信赖的东西。这是我的义。这就是我认为会让我抬起头来的东西。但那不是我的义。我是一个基督徒。在基督里，他为我做了一切。因此，我感到失望，因为我试图……

成为我自己，而只有耶稣基督应该为我做。他是我的义。看，你对某些事情感到内疚，你说：“我如何才能在上帝面前？”也许魔鬼现在正在对你这样做。“考虑到我所做的事情，我如何才能在上帝面前？”你穿上义的护心镜，你说：“如果我本周没有这样做，那并不会让我被接受。”

即使我从未做过……你必须转向控告者，说：“如果我本周没有这样做，那并不会让我被接受。是耶稣基督让我被接受。他是我的智慧、我的义、我的圣洁、我的救赎。”你知道如何做到这一点吗？如果你不知道，我知道你们大多数人不知道，当我说是大多数时，我的意思是，我知道你们中的一些人，现在相当一部分人已经听过这个信息了，但我不知道你们做得有多好。因为你看，如果你正在这样做，你接受批评，你说：“谁在乎你的想法？”

当我认识到唯一一个意见重要的爱我的人在儿子里时，那就是穿上义的护心镜。当你失望时，你说：“是的，那是……我失败了，但他是我的义。”你知道，有很多伟大的古老圣歌都是关于这个的。有一首是这样的：“控告者可能会咆哮我所犯的罪。我知道它们，以及数千个更多，耶和华不知道。”

或者那个时候……如果事实上你像骨头一样干枯呢？如果你是一个新基督徒，你曾经感觉非常接近上帝，而现在你已经干枯了，你的祷告生活不太好，你只是对他没有多少爱，你没有任何特殊的感觉，你身上发生了什么？这是撒旦的控告正在这样说吗？也许这一切都在你的脑海里？你知道你在做什么吗？你让你的感觉成为你的义。我知道我是一个基督徒。我知道上帝爱我。为什么？因为我有所有这些美好的亲近感。那首圣歌怎么说……

我的盼望建立在非耶稣的宝血和义之上。我不敢相信最甜蜜的框架。他在谈论情感。我不敢相信最甜蜜的框架，但我完全依靠耶稣的名。都在那里。你知道如何做到这一点吗？你知道如何穿上义的护心镜吗？你知道，耶稣基督说，我的意思是，罗马书4.25说，耶稣基督为我们的救赎而复活。你知道这意味着什么吗？他为我们的称义而复活。称义意味着你完全被认为是公义的。当耶稣基督从死里复活时，那是上帝说他已经完全满足了所有要求的方式。他已经完全满足了律法的每一个要求，因此，如果你相信他，我将完全接受你。这就是复活的意义。复活是一张收据。

你有没有在商店里买过东西，但你仍然会在商店里走动？他们会怎么做？他们会给你一张收据。他们会把商品包装起来，然后在上面放一张收据。所以如果有人走过来，说：“嘿，你有什么权利把东西从商店里拿走？”你可以说：“这是我的收据。已经付过了。”耶稣基督的复活是你的义的护心镜。

难道你没有看到吗？他为我们的称义而复活。你看看复活，你说，我知道我完整且被接受的原因是耶稣复活了，除非上帝看到他已经付清了一切，否则他不会复活。他已经完全满足了一切。你知道如何做到这一点吗？感谢您今天加入我们。如果您受到今天教导的鼓励，请对它进行评分和评论，以便更多的人能够发现这个播客。

本月的讲道录制于1992年。您在福音与生活播客中听到的讲道和谈话是在1989年至2017年凯勒博士担任救赎主长老会教堂高级牧师期间讲道的。♪