The Freedom of True Love
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在一个人们真的不知道自己是谁以及人生意义何在的文化中——在我们这样支离破碎的文化中——最快让自己感觉良好的方式就是浪漫。它是终极的哲学麻醉剂。 “我不知道人生的意义是什么，但是当我和她或他在一起的时候，我觉得人生是有意义的。”你明白吗？这是一个捷径。这就是为什么在所有支离破碎的文化中，浪漫、性爱和婚姻要么是最终致命的岔路，要么是找到回家的路标。 耶利米告诉我们：1）一个令人难以置信的提议：终极的爱人；2）这个提议的问题：我们是无信的爱人；3）解决方法：一种被救赎的爱之关系。 这篇讲道是由Timothy Keller博士于2003年9月21日在救赎主长老会教堂所作。系列：信仰的必要性。经文：耶利米书2:31-36；3:12-16。 今天的播客由Gospel in Life提供，该网站提供Timothy Keller和救赎主长老会的所有讲道、书籍、学习指南和资源。如果您喜欢收听此播客并想支持这项事工的持续努力，您可以访问https://gospelinlife.com/give并进行一次性或定期捐款。 </context> <raw_text>0 在当今的文化中，很难找到共识。我们周围充斥着关于身份认同、道德和真理的相互竞争的世界观。可能很难知道如何与人们谈论基督教。我们如何应对对基督教信仰的怀疑甚至敌意？

今天加入我们，Tim Keller将探讨我们如何以福音带来的勇气和希望来回应支离破碎的社会。收听后，我们邀请您访问gospelandlife.com并注册我们的电子邮件更新。注册后，您将收到我们的《福音中的生活》季刊，其中包含文章，这些文章讲述了福音如何改变人心、生活和社区，以及其他以福音为中心的资源。今天就订阅吧，访问gospelandlife.com。

经文来自耶利米书第二章和第三章。你们这一代人，要思考耶和华的话语。我曾是旷野给以色列，还是黑暗之地吗？为什么我的百姓说，我们自由自在，我们不再来到你这里？处女岂可忘记她的首饰，新娘忘记她的妆饰？然而我的百姓忘记了我，数日之久。

你们追求爱情多么熟练啊！即使是最坏的女人也能向你们学习。在你们的衣服上，人们发现了无辜穷人的血，虽然你们没有抓住他们闯入。然而，尽管如此，你们却说，我是无辜的。他并没有生我的气，但我将审判你们，因为你们说，我没有犯罪。

你们为什么改变你们的行为如此之多？你们会像被亚述所失望一样，被埃及所失望。去吧，向北方宣告这个信息。悖逆的以色列啊，要归回吧！这是耶和华说的。我不再向你们皱眉，因为我有怜悯，这是耶和华说的。我必不永远发怒。只要……

承认你们的罪过。你们悖逆了耶和华你们的上帝。你们将你们的恩惠散布给外邦神，在每一棵大树下，你们没有听从我，这是耶和华说的。悖逆的百姓啊，要归回吧！这是耶和华说的，因为我是你们的丈夫。我必拣选你们，从城中拣选一人，从族中拣选二人，领你们到锡安。那时，我必按我的心意给你们牧人。

他们必以知识和智慧引导你们。在那些日子，当你们的人数大大增加在这地上，这是耶和华说的，人必不再说，耶和华约柜在哪里？这事必不再记在他们心里，也不再记念，也不再思念，也不再制作另一个。这是神的话语。我们每周都在说耶利米……

生活在一个支离破碎的文化中。先知耶利米生活在一个不再对人生的意义、如何判断是非、社会应该是什么样子有连贯共识的文化中。这是一个支离破碎的文化。它不是一个连贯的文化。而我们生活在

一个支离破碎的文化中。所以我们每周都在看耶利米书中的一些章节，这些章节可以帮助我们知道我们应该如何回应我们的时代。现在，两周前，我们说，生活在一个支离破碎的文化中的一个巨大挑战是决定相信什么。我们如何知道什么是真理等等？上周，我们考察了在一个支离破碎的文化中身份认同的挑战。

身份认同。你如何决定你想成为谁，我们如何获得自己的身份？本周，我们来看一个实际上在所有支离破碎的文化中，在所有没有关于做什么的共识的文化中，我们实际上来看一个主题，一个话题，一些成为问题的东西，一些在支离破碎的文化中变得非常有魅力的东西，一些变得非常重要的事情，那就是性，性行为。为什么？为什么？

你看，在一个人们真的不知道自己是谁，真的不知道人生意义何在的文化中，像我们这样的文化，我们的文化并没有告诉我们。所以我们必须弄清楚。我们不确定。我们不知道我们是谁。我们不知道人生的意义是什么。而最快绕过这一点并仍然让自己感觉良好的方法就是浪漫。

它是终极的哲学麻醉剂。我不知道我是谁。我不知道人生的意义是什么。但是当我与她在一起时，当我与他在一起时，我觉得人生是有意义的。别问我。我的意思是，当事情真正发生时，据我所知，我们只不过是一种意外。我们只是分子的一种偶然组合。但是当我与她在一起时，当我与他在一起时，你看，这是一个捷径。

这就是为什么在所有支离破碎的文化中，浪漫、爱情、性、婚姻变得异常重要，而且实际上也是一个非常令人困惑的问题。耶利米会向我们展示，性可以是，浪漫可以是，最终的精神障眼法。它要么是最终致命的岔路，要么是找到回家的路标。在这段经文中，耶利米告诉我们一个提议，一个令人难以置信的提议，

这个提议的问题和解决方法。一个提议，一个问题，和一个解决方法。因为这个提议是终极的爱人。问题是我们是无信的爱人。而解决方法是被救赎的爱之关系。好的，让我们首先看看终极的爱人，然后是无信的爱人，然后是被救赎的爱人。终极的爱人是

神在第12节说，神在第32节说，在第12节他对他的百姓说，你们是我的新娘，在第32节。在第12节他说，我是你们的丈夫。神说，我是你们的丈夫。你们是我的新娘。

现在，我们在这里进入的是，我们正在进入圣经中一个主要主题的中间，这个主题实际上贯穿圣经始终，从开始到结束，在某些方面将整本圣经联系在一起。它是一条线索。它是一个主题。让我给你看。起初，创世纪1章和2章，创造的故事。而创造的故事是如此的宇宙性。这是一个宇宙超验广度的故事。

它的范围令人叹为观止，因为我们有星系，我们有陆地，我们有大洋，它们在移动，在混乱中，在运动中。但是后来我们来到了创造故事的高潮，在创世纪1章和2章。我们来到了所有这些宇宙超验创造的高潮。而高潮是我们有一个丈夫和妻子结婚。

现在看，即使你，我的意思是这太熟悉了，以至于我们作为读者错过了这一点，这是多么奇怪啊。因为即使你决定，是的，正如许多人所说，婚姻是人类社会的基本构成要素，即使它是，将所有这些宇宙创造的描绘的高潮定为一对夫妇结婚，这似乎是不是有点不协调？

看，如果你在认真阅读，你会说这里面还有更多的东西，但创世纪没有告诉我们那是什么。所以我们必须继续读下去。所以我们继续读下去。

当我们继续读下去时，我们来到了摩西的书，根据之前的开头，一件非常奇怪的事情发生了，那就是神在出埃及记、民数记和申命记中，相当反复地，他会对他的百姓说，你知道，你们不听从我。但是当他说你们不听从我时，当他说你们背离我时，他使用了性行为不端的语言。他不只是说，你们违反了我的规则。他说，不。

你们在欺骗我。你们在对我犯奸淫。这是怎么回事？然后你再往前走一点。如果你想理解，你就继续读下去。当你进入先知书时，当你进入弥迦书、何西阿书和以赛亚书时，尤其是在耶利米书和以西结书中，这个想法……

这个主题被引出来了。它以非常生动的方式发展起来。所以在何西阿书中，你就有这样的章节。神论及他的百姓。我现在要诱惑她，我要温柔地对她说话。在那日，这是耶和华说的，你必称我为我的丈夫。你必不再称我为我的主，因为我必永远与你订婚。

在以赛亚书54章，不要害怕。你必不致羞愧。不要害怕受辱。你必不致蒙羞；因为造你的是你丈夫；万军之耶和华是他的名。在以赛亚书62章，如同新郎欢喜他的新娘，你的神也必欢喜你。这令人震惊，但我们还没有结束。让我们跳过一章。我们稍后再回来。让我们一直读到最后。启示录。

一直到最后。我们在最后看到了什么？不仅在启示录中，而且在启示录的结尾，在世界历史的结尾。你知道，创世纪的开始，宇宙历史的开始。启示录的结尾，宇宙历史的结尾。你有什么？另一个婚礼。世界历史始于一场婚礼，终于一场婚礼。但这是一场什么样的婚礼。因为你有了神的子民的城，神的子民，打扮得漂漂亮亮的。

为她的丈夫打扮得漂漂亮亮的，仿佛走过通道走向他。羔羊的婚宴。现在听我说，任何一本以婚礼开始并以婚礼结束的书，作者都在试图告诉你，这一切都是关于这个的。现在我们明白了，我希望，只有当你通读整本圣经时，

创世纪在做什么，为什么在最开始的时候，夫妻关系作为创造故事的高潮在那里。原因如下。神对我们说，圣经对我们说，在丈夫和妻子的关系中，你找到了整个宇宙的意义和所有历史的意义的线索。你在一对夫妇的婚姻中找到了整个宇宙的意义和所有历史的意义的线索。首先，宇宙的意义。

圣经是这样说的。这就是圣经的神所说的。我不只是想让你成为我的臣民。我想让你成为我的配偶。我不只是想要你尽职尽责的服务。我想要你最亲密的爱情。我不只是想成为你的主人，你的牧人。你听到了。我想成为你的爱人，你的配偶，你的丈夫。这就是神所说的。在这里，让我们再深入一点。这是什么意思？宇宙的意义？

如果你理解这一点，并且你向宇宙望去，你不会看到黑暗、空虚、寒冷的空间。你会看到宇宙的底部，宇宙的根源，是一个神正在与我们追求浪漫的爱情。宇宙是关于浪漫的。就是这样。这是亚当。把亚当放在花园里，对吧？在创世纪2章。他不快乐。为什么？天堂怎么会不够呢？

因为神使我们如此极度地具有关系性，以至于即使是天堂也不够，除非我们身边还有其他人。但是我们为什么如此极度地具有关系性呢？我们为什么被创造得如此极度地具有关系性呢？如果你与世界上那些拥有最多名气、最多赞誉、最多奉承，以及通常随之而来的最多浪漫的人交谈，

他们总是会说，这还不够。你知道为什么吗？因为圣经说，神说，我创造你是为了与我结婚。我创造你，是为了与我建立亲密的关系。这就是为什么在创世纪2章中，我们看到丈夫和妻子的关系是宇宙意义的线索。看看最好的人类婚姻，你至少会对我说你应该与我拥有什么有一个模糊的暗示。我创造你，是为了与我亲密。

我创造你，是为了彼此欣赏对方的美丽而感到快乐。我创造你，是为了彻底的承诺。我创造你，是为了所有这一切。这就是宇宙的意义。我创造宇宙是为了成为我们的家，为了永远住在一起。而这不仅仅是宇宙的意义。这也是历史意义的关键。这就是为什么它从创世纪到启示录的方式如此的原因，因为你可以这样总结世界历史。神说，我爱你，但我失去了你。

你把你的心给了其他的爱人，这正在摧毁你。但是我太爱你了，不能让你就这样毁灭自己。所以我要竭尽全力把你带回来，无论代价如何。如果你理解我刚才说的这句话，我刚才总结的一两句话，那就是所有历史的意义。这就是神在做的。这就是整本圣经的内容。

换句话说，你可以这样说。Ray Ortlund写了一本关于这方面的很棒的圣经学习书籍。他说，婚姻不仅仅是人类社会进化中的另一种变异。它是由神创造的，旨在揭示引导所有时间和所有永恒的终极浪漫。现在，如果这是真的，我们必须继续前进。如果这是真的，我想谈谈两个含义，两个含义。

这是第一个含义。如果这是意义，如果这是真的，现在你会看到，如果你相信这一点，你会知道你有多宝贵。你会知道你的未来是什么。你会知道你的生活不是一个白痴讲的故事，充满了喧嚣和愤怒，毫无意义。现在你知道你被创造是为了什么了。现在你知道你有多宝贵了。现在你知道一切都是为了什么了。现在你看到了你未来中的终极意义。但是如果你不知道呢？

如果你不知道这一点呢？如果你不知道你被创造是为了什么？如果你真的不知道你在生活中的意义是什么，或者是否有意义，或者是否有重要性？你知道你接下来会做什么吗？因为婚姻是由神这样创造的，它将是仅次于神的东西。它将是仅次于神的东西。你看为什么它，换句话说，如果你不知道这种神圣的婚姻，

你将把远远超过任何人类浪漫关系所能承受的精神负担加载到爱情、浪漫和性行为中。你将试图满足你最深层次的需求。你将试图满足你最深层次的感觉，你最深层次的渴望。无论伴侣多么好，无论那个人多么好，无论婚姻或关系开始时多么牢固，

它永远无法承受这种重量。你的灵魂就像一辆你开上无法承受它的桥的巨大卡车。它会坍塌。几年前获得普利策奖的《死亡的否认》一书的作者欧内斯特·贝克尔谈到了这一点。他说，现在我们看到了现代人如何把自己逼入一个不可能的境地。他仍然需要知道他的生活在事物的计划中很重要。他仍然必须与某个更高意义的人融合在一起。

但是现在他没有神了，他谈论的是世俗的当代人，现在他不再有神了，他该怎么做呢？现代人想到的第一个方法之一是浪漫的解决方案。我们过去从神那里获得的自我荣耀，看，

在他内心深处，他现在从爱人那里寻找。所以爱人成为实现一个人一生的方式。价值和意义现在来自所爱的人。浪漫的选择可能是一种巧妙而有创意的尝试，但这是一种必然失败的谎言。当我们将爱人提升到神的地位时，我们想要什么？

我们想要救赎，仅此而已。我们想要摆脱我们的缺点，摆脱我们虚无感。我们想要救赎。我们想要被证明是正确的，知道我们的存在并非徒劳。我们转向爱人寻求这种肯定。我们期望他们通过他们的爱使我们变得美好和真实。不用说，贝克尔总结道，人类伴侣做不到这一点。

如果你不知道你是谁，如果你不确定你是一个有价值的人，如果你不知道人生的意义是什么，你将把所有这些需求都加载到人际关系中，而它无法承受。现在，你看为什么你会被它吸引？因为它是你真正需要的东西的线索。但是如果你把它误认为是真实的东西，换句话说，如果你看待生活，

人类的爱，浪漫，而不是通过它去指向它所指向的那个人，去指向它被设计用来引导你走向的那个人，你将被摧毁。你难道看不到自己在做这件事吗？这难道不能解释你到目前为止生活中的一些事情吗？试试看。难道你不想理解你的人生吗？这将帮助你理解你的历史。想想看。这是第一个含义。如果这是真的，那么我们将倾向于加载太多。

到你爱上的人身上，那个人永远不可能满足你从那个人那里寻找的东西。如果你把它作为终极的东西而不是它应该成为的倒数第二重要的东西，你将毁掉这种关系的伟大之处。第二个含义。如果这是真的，神正在呼召你进入一些超越现代世界甚至认为在信仰选择方面存在的东西。我认为现代世界基本上认为有两个基本的信仰选择。

宗教和灵性。看，保守的人喜欢宗教。进步的人喜欢灵性。保守的人喜欢宗教。宗教，你相信某些教义。你遵守某些仪式和习俗。你有一定的生活。你有一些生活规则和指导方针，你遵守它们。这就是宗教。

进步的人喜欢灵性。他们喜欢说，好吧，我是有灵性的。我不是宗教人士，这意味着我正在寻求一种在我和我的世界之间，在我和我的精神自我之间合二为一的感觉。我是一个有灵性的人。现在听我说，神在这里谈论的显然包括这两件事，但远远超出了这两件事。神是这样说的。我不只是想让你相信我是一个抽象的定理。

我不只是想让你想到，我不只是想成为你在遇到麻烦时求助的力量。我想结婚。我想成为你生活的中心。你有没有爱过一个明显把你视为通往他或她真正追求的目标的途中一个中途停留的人？神说，让我成为中心。让我成为你早上起床的原因。让我成为你的思想、意志、情感的中心。让我成为你生活的中心。如果你这样做，

我会给你亲密。你的祷告生活不仅仅是祈求。它不会只是给我，帮助我，给我，帮助我，给我，帮助我。我会给你爱。我会给你你一直在寻找的东西。你越被我迷住，你就会越惊讶和转变，你会看到我有多么被你迷住。这就是所提供的。你明白了吗？这就是所提供的。你只是宗教人士吗？你只是有灵性的人吗？你接受了终极爱人的提议吗？

我们如何通过福音的视角来理解人生里程碑的意义？在《如何找到神》系列中，Tim Keller 提供了三本关于出生、婚姻和死亡的短篇书籍，这些书籍将帮助你理解这些里程碑在神对人生的视野中的意义，并提供圣经洞察力，说明经文如何教导我们面对每一个里程碑。这些牧养书籍是为特定的人生境况而设计的，你或你认识的人都会经历这些境况。

四月份向福音生活捐款时，我们将向您发送《如何找到神》系列，以感谢您对这项事工的支持。要收到这套三本短篇书籍，只需在 gospelinlife.com/give 处捐款即可。网址是 gospelinlife.com/give。你们的捐款帮助我们将基督之爱的信息传遍世界各地。所以感谢你们与我们携手合作，因为福音真正改变了一切。

好的，第一点。然而，我们在这里从耶利米学到的第二件事是，这个提议存在问题。而这个问题是，我们是无信的。这是什么意思？好吧，让我们来看看。这相当露骨。你们都能准备好接受吗？我知道这是纽约，但仍然。在第13节……

他说，注意，这就是我说你们看到的，尤其是在摩西的书中。注意第13节，他说，你们从一开始就悖逆了耶和华。在结尾，他说，你们没有听从我，但看看性行为不端。他把它看作是一种关系。他说，你们将你们的恩惠散布给外邦神，在每一棵大树下。这是什么意思？现在，这是对第二章第20节的重述，就在前几节经文。只是更生动一些。

神说，在每一座山上，在每一棵树下，大树下，你们躺下。他在说什么？他在说的是，以色列人虽然说他们相信神，他们当然名义上是相信神的，但他们去崇拜迦南的神明。

在每一座山上，因为它象征着超验，在每一棵大树下，因为它象征着生育力，迦南人竖起了他们的神。你看，他们是什么样的神？好吧，各种各样的神。但是如果你是一个农民，你真的，真的想要一个好收成，不妨向农业之神献祭。如果你是一个渴望爱情的人，你可能会去求生育之神，说，你知道，给我找个伴侣，给我生孩子。

或者，这里有具体的提及，如果你真的追求政治权力呢？例如，你想与埃及结盟，因为你认为你可以从埃及获得一些影响力，获得一些政治权力。那么，当然，你将向埃及的神明下拜，因为这将让你得到他们的恩宠。但神说的不仅仅是，哦，你在犯异端。

他不只是说，你意识到你在这里是兼收并蓄的。你在圣殿里崇拜我，然后你去求农业之神，你去求政治权力之神，你去求性爱之神。他不只是称之为异端，他称之为通奸。事实上，他尽可能地生动。你知道他在说我们正在做什么吗？你知道他在说你对农业之神、商业之神、性爱之神、政治权力之神做了什么吗？他在第20节中字面上的说法是，在每一座山上，在每一棵大树下，你们张开双腿。

我的意思是，字面意思是，你们伸展，你们张开，你们像妓女一样张开双腿。现在，这不是我选择的语言。这甚至不是耶利米选择的语言。这是神的语言选择。它是为了挑逗吗？不，是为了启迪。他这样说。当他说……

如果我不是你生活的中心，商业、金钱、成功、浪漫、政治权力，如果我不是你灵魂的爱人，你将为另一个灵魂的爱人张开双腿。或者这样说，我们都知道性爱的强烈程度。我们都知道它有多么吸引人。我们都知道它有多么强烈。因为在其中，爱人看到了你的一切

但却宠爱你。当你看到这一点时，你会感到美丽。现在，我知道这很疯狂，但神竟然在精神层面，在每一个人的心中，都发生了类似的强烈程度和力量，以及类似的渴望，以确保你的美丽和价值。你正在以最

深刻和强烈的方式将自己给予除我以外的其他事物。例如，你最常思考什么？你花大部分时间做什么？你是否总是在思考你的生意？如果你达到这个成功的水平，你就能赚到这么多钱。你就能买到这个。或者如果你达到这个成功的水平，你就能把这个资本化，你就能把它卖掉，你就能把它提升到更高的水平，你就能雇佣更多的人。你是否总是在思考你的生意，你赚的钱？你是否总是在思考它？即使在今天，我们也称之为幻想。

你知道你对成功做了什么吗？你已经和它上床了。从精神上来说，你已经和它……你已经把自己给了它。你说，这就是我知道我是某人的方式。这就是我知道我是某人的方式。你知道神在说什么吗？当你这样做的时候，当你这样做的时候，你已经失去了控制。你已经失控了。

例如，几年前，《纽约时报》上有一篇关于运动员的文章，不仅是职业运动员，甚至是业余运动员，非常认真的运动员。当他们严重受伤时会发生什么？他们倾向于，并非所有运动员，但他们倾向于陷入抑郁。这不是生理上的。文章中的一位男士说，为什么？很简单。当一名运动员严重受伤时，会让他们陷入生存危机。他们不知道自己是谁。他们经常觉得这完全抹杀了他们存在的理由。

这有道理吗？应该有道理。你会说，这有多自然？当然，如果你是一位伟大的运动员，这会让你感觉这就是我了解自己的方式。这就是我的位置。这就是我如何才能自信地四处走动。当然，这是自然的，但这是毁灭性的。从灵性上讲，你与你的运动能力同床共枕。当然，正如我们今天在这里所说，最糟糕的是这个。如果你在一段恋爱关系中，

如果你不仅与某人发生肉体关系，而且实际上也与他们发生灵性关系，你正在使他们成为真正让你确信自己没事的东西。如果他们是你生活中最重要的事情而不是上帝，会发生什么？除了上帝之外，任何你灵魂的爱人都虐待你。哦，我不是说个人会这样做，而是爱会这样做。

让我继续谈谈欧内斯特·贝克尔。欧内斯特·贝克尔给出了一个完美的例子。当浪漫成为解决没有上帝问题的方案时，他说，当你把你的爱人、你的浪漫作为你生活中最重要的事情时，听着，听着会发生什么。他说，如果你的伴侣成为你的上帝，他或她很容易成为你的魔鬼，原因不难寻找。首先，一个人会受制于客体，依赖性。你需要他或她来证明自己。

你迷失在另一个人身上。难怪这种依赖伴随着如此多的潜在怨恨。还有这一点，伴侣的任何缺点都会对你构成重大威胁。如果一个女人失去了她的美丽，或者她不再拥有她曾经拥有的力量和可靠性，或者她失去了智慧的敏锐，或者她在成千上万种方式中任何一种方式上都达不到标准，那么不完美的阴影

落在了你身上。为什么？因为爱我们的人必须强大而美丽。如果我们要确信，我们强大而美丽。现在我们感到自己被贬低了，所以我们必须离开他们。或者，另一方面，如果你的伴侣变得太强大太美丽了？然后我们可能不得不把他们贬低到一定程度来拯救自己。你明白为什么上帝在耶利米书第4章第30节中说，“……哦，被摧毁的人。”

你在做什么？你为什么穿着猩红色衣服，戴着金饰？你为什么用颜料遮住眼睛？你打扮自己徒劳无功，因为你的爱人蔑视你。他们寻求你的生命。如果你与成功同床共枕，即使你成功了，它也会把你打倒在地。如果你没有成功，它会在你余生的每天早晨刺痛你。上帝说，我是你灵魂中唯一不会虐待你的爱人。那么，从灵性上讲，我们该如何摆脱致命的吸引力呢？

如果有人在那里说，你知道，你为我带来了一些新的视角，我想我不应该如此情绪化地依赖我的男朋友。我想我不应该如此情绪化地依赖我的女朋友、我的成功、我的艺术或我的事业。继续，试试看。试试看。仅仅通过意志的行为，就说，我不会那么情绪化地依赖了。我不会。继续，试试看。你无法降低热度。

你无法仅仅通过意志的行为摆脱致命的吸引力。让我告诉你如何做到。我们从耶利米书中学到的第三件事是上帝有一个计划。他是终极的爱人。我们是背信弃义的爱人，但他有一个救赎计划。你看，如果你在追踪这个主题，经常出现的一个问题是，不，等等，等等，等等。婚姻作为我与上帝关系的象征？这有点平等主义，不是吗？

我的意思是，这是真的吗？我的意思是，你可以有点，这是一个国王和臣民的想法。你知道，臣民服从，但国王不服从臣民。臣民服从国王。但在婚姻中，这里是不是有一种相互性？双方难道不都付出真心吗？双方难道不都变得脆弱吗？双方难道不都放弃自由吗？上帝在哪里变得脆弱？上帝在哪里付出他的心？

这带我们来到了我们从创世纪到启示录的小旅程中错过的章节。甚至耶利米这个预言也提到了它。第一次提到它是在方舟。这是一个非常非常奇怪的……在最后，我们被告知，在上帝的救赎计划中，他将把我们带回来。他要把他的新娘带回来。他说，我要再次让你成为我的新娘。我会选择你。起初，一次会是一个或两个，但最终……

你将再次成为我的新娘。当这种情况发生时，耶和华的约柜将过时。它不会被记住。它不会被错过。没有人会再做一个。这是什么意思？除非你摆脱了约柜，否则你永远不会拥有上帝作为丈夫。除非你理解约柜发生了什么，否则你永远不会看到上帝如何成为我们的爱人，我们的终极爱人。约柜发生了什么？看，约柜是什么？约柜是一个盒子。

在圣殿中央，在某些方面，它几乎是圣殿崇拜的中心。为什么？因为约柜，在约柜之上，上帝的荣光，他亲密的临在，居住在至圣所的中心，在面纱后面，在圣殿的中心，没有人能够在没有牺牲的情况下靠近。没有人能够在没有赎罪的情况下靠近。

一年一度的大赎罪日，大祭司带着血祭回到约柜上的施恩座上。为什么？因为所有以色列人都知道，它只能通过牺牲和赎罪来接近上帝，因为我们做错了，因为我们犯了灵性上的奸淫。那么，约柜怎么能

被移除。方法如下。我相信耶利米甚至无法想象这将如何实现，但我们可以想象。你知道怎么做吗？但是，这并不难。几个世纪后，耶稣基督坐在婚宴上，他的母亲走到他面前说，你知道，酒不够了。耶稣说了什么？他说，妇人，现在还不是我死的时候。那么，为什么婚礼和酒让他想到他的死呢？现在让我们面对现实。耶稣经常以奇怪的方式说话。

而他对自己说过最奇怪的事情之一，信不信由你，他称自己为新郎。你知道，有一个地方有人问，为什么你们的门徒不禁食？他说，新郎的朋友，他说，当新郎和他们在一起时，应该禁食。新郎。任何理解我在这里告诉你的故事的人，任何理解圣经的人，任何理解这个故事情节的人，

一定屏住了呼吸，一个凡人，耶稣，会四处走动。他是唯一一个使用只有上帝才使用过的名字的人，那就是他子民的新郎。但奇怪的是，这解释了为什么他对母亲这么说。因为耶稣基督坐在婚宴上，想着自己的死，意识到这一点。

如果他曾经到达羔羊的婚宴，如果他曾经到达你我必须在那里的终极婚宴，这是唯一能满足我们内心愿望的事情。如果他曾经到达婚礼，把我们抱在怀里，如果他曾经与我们一起喝祝福的杯，他将不得不为我们喝下永恒正义的杯。他能够消除障碍的唯一方法，我们做错的事情，

在十字架上，当他死的时候，圣经告诉我们至圣所的面纱被撕裂了。为什么？面纱过时了。约柜过时了。圣殿过时了。所有圣殿都过时了。为什么？耶稣给了我们他的心。耶稣使自己变得脆弱。耶稣说，我爱你，但我失去了你的爱。但是我要，无论代价如何，

把你带回来，消除障碍。我会付出的。他做到了。他做到了。现在，你知道这意味着什么吗？我会告诉你这意味着什么。让我们尽可能地实际一点。在这一段的开头，实际上有一个反问句。处女会忘记她的首饰吗？新娘会忘记她的结婚饰品吗？然而，我的百姓忘记了我，数日之久。你明白这是什么意思吗？你意识到它说的是什么吗？

我参加过很多婚礼，因为我是一个牧师，我见过很多新娘在准备。当人们在她周围打扮她，戴上首饰和化妆品等等，她说，我看起来怎么样？她只想听到一个词。人们给了她，他们都想听到，完美。你看起来很完美。因为当你是一个新娘时，你想变得完美。你为什么想变得完美？你想变得完美，因为，你知道，爱。

你来到你的新娘、你的新郎面前，你想为他看起来完美。很简单，对吧？这就是为什么你打扮自己，打扮自己的原因。为什么在那时，新娘身上每磅的衣服比她以后任何时候都多。更多的化妆品，更多的首饰，更多的饰品。为什么？因为当你明知自己并不完美时，唯一能看起来完美的方法就是隐藏它。

把它藏在缎子下面，把它藏在化妆品下面，把它藏起来……你知道你所做的是……换句话说，你在婚礼当天所做的是尽量确保……你看起来不像你真正的样子，因为你想变得完美，而且你非常接近，因为你知道所有这些东西确实让你看起来很漂亮，但上帝说，是的，其他每场婚礼都是这样的，其他每场婚礼都是这样的，每一个凡人新郎，甚至抽象的那些，如果你

真的追求成功，那么你必须非常努力地做好。如果你想要一个伟大的配偶，一个伟大的丈夫，一个伟大的妻子，如果你想要一个伟大的爱人，你必须看起来真的很好。你必须真的注意你的体重。你必须看起来真的很好。你会付出难以置信的代价来让自己看起来美丽。但上帝说，我不同。我是唯一的新郎。你明白他说什么吗？看看它。看看这个形象。他说……

新娘会忘记她的饰品吗？新娘会忘记她的婚纱吗？但是我的百姓忘记了我。我就是你的饰品。我就是你的婚纱。上帝说，我是唯一一个使你美丽的新郎。你不需要为了我而使自己美丽。我使你美丽。你不需要为此付出代价。我已经为此付出了代价。他怎么做到的？上帝使他成为无罪的，使我们在他里面成为上帝的义。他被剥夺了，所以我们可以被穿上衣服。

他被毁容了，所以我们可以变得美丽。他为此付出了代价。你明白他说什么吗？上帝说，如果你想成为我的新娘，你必须让我为你穿上衣服。看，这就是为什么其他任何爱人都会驱使你的原因，因为你必须为他或她变得美丽。其他任何爱人都会驱使你，因为你必须付出巨大的代价来掩盖你所知道的所有缺点。但耶稣基督说，我已经看过你的内心。看，我是你终极的爱人。我已经赤裸地看过你。

我已经彻底地看过你。我了解你的一切，我已经掩盖了它。现在你对我来说是美丽的。如果你知道这一点，你就会拥有真爱的自由。现在你可以走出去，努力取得成功。继续，但这不会驱使你，因为最终你不需要它。继续，试着找一个丈夫，找一个妻子，有，你知道，有，这很好。但你会自由，因为最终你拥有了我。如果你拥有了我，那么你就不会被这些其他的事情所驱使。

我是你终极的爱人，因为我已经赤裸地看过你。我知道你的缺陷。我知道你所有不好的地方。我知道所有你认为只有你才知道的事情。但我仍然爱你。我已经掩盖了它。只有当你内心深处知道这一点时，你才能从周围所有这些事情中解脱出来。只有到那时，你才能摆脱致命的吸引力。你们中的一些人为什么如此努力地工作？你们中的一些人为什么永远无法承认错误？你们中的一些人，你知道你在做什么吗？你试图掩盖自己。

耶稣怎么敢这样做？上帝怎么敢用这种语言？你知道新郎在真正看到他的新娘向他走来时会有什么感觉吗？你知道那种喜悦吗？你知道他感受到的难以置信的喜悦吗？上帝怎么敢用这种语言？说，这就是我看着你的样子。他一定是真的。你拥有那种感觉吗？你对那种感觉有那么安全感吗？如果你拥有那种感觉，那么你可以面对任何事情。然后你面对任何事情。你拥有它吗？看，三件事。

快速的应用。第一，你是否意识到，婚姻，如果你允许它，如果你与它合作，婚姻，无论你的状况如何，总是把你带到耶稣那里。这就是它被写出来的目的。这就是它被创造出来的目的。如果你没有结婚，这个房间里很多人知道这一点。如果你没有结婚，这是一个挣扎，我知道很多在救赎主的人说，如果不是因为我没有结婚的挣扎，我永远不会找到耶稣，我真正需要的灵魂的爱人，我真正需要的那个。

所以没有结婚会把你带到耶稣那里。而婚姻不幸福甚至经历过失败的婚姻也会把你带到耶稣那里。事实上，如果你经历过失败的婚姻，没有什么比知道上帝也经历过失败的婚姻更能给你安慰了。上帝经历过失败的婚姻。他知道被拒绝是什么感觉。所以去寻求他。他理解。事实上，如果你有一个美好的婚姻，一个真正美好的婚姻，你最需要耶稣。

因为你最有可能被欺骗，认为这将真正满足我内心最深的需求。不会的。它可能会持续很长时间，但它不会带你走到生命的尽头。不会的。婚姻把我们带到上帝那里，带到耶稣那里。让它在福音中消除这种错觉，这种错觉说，如果我只有那个，如果我只有那个，那么我生活中的一切都会好起来。只有一个，那个。

他正在等待你。在时间的尽头，有婚宴。有爱人的怀抱，当你得到它时，当你完全得到他时，他的初吻将弥补你千百次糟糕的生活。你只会拥有一个。你将立即被压倒。而那天他将赋予你的美丽，将使你一生中见过的最好的婚纱看起来像一块油腻的抹布。所以不要让婚姻把你抛弃。让它带你走。

第二，停止与耶稣约会。听着，曼哈顿，走到底。这是圣经的意象，不是我的。责备它。或者这样说。在曼哈顿，我们有很多男人，对吧，他们约会，约会，约会，约会，从不承诺，从不结婚，约会，约会，约会，约会。好吧，这也许是曼哈顿男人的真实写照，但是……

从灵性的层面来说，地球上每一个人的情况都是如此。我们想与上帝约会。我们不想嫁给他。我们想约会然后分手，或者我们想在需要他的时候偶尔见他一面。上帝说，你怎么能接受一个完全为了你而牺牲自己的人，而不完全地把自己献给他呢？你们中的一些人只需要停止与上帝约会，并通过耶稣结婚。最后，

你们很多人必须停止对你们所拥有的令人难以置信的低水平、稀释的、薄弱的祈祷生活感到满意。你是否意识到，查尔斯·司布真曾经说过，他是一位伟大的浸信会牧师，他说他的祈祷生活变得如此丰富，以至于有些晚上他不得不对上帝说，上帝，请你停止向我的心中倾注爱吧？我睡不着觉。

他真的是这样的。现在你说，我不知道这样的事情。你是否意识到，整个宇宙都是为了让你拥有它而建造的？上帝在历史上所做的一切都在发生，以便你能够拥有它。所以，如果你只是说，我要多花点时间，我要多花点努力，你就会得到它。上帝所做的一切都是为了让他，不是为了让你只是向他祈求和索取东西等等，而是为了让他进入你的生命，并用爱充满它。

不要对你们低水平的祈祷生活感到满意。你知道上帝说了什么吗？你知道关于上帝说了什么吗？你知道关于我们说了什么吗？旧约圣经中另一个地方有一些非常好的东西。耶路撒冷的女儿啊，要欢喜！耶和华已经除去了你的刑罚。他以我们为乐，以他的爱使我们安静；他以歌唱向我们欢呼。

基督如此爱世人，基督如此爱教会，为她舍己，好叫他能把她圣洁无瑕，无可指摘地显在自己的面前。让我们祈祷。父啊，我们感谢你向我们显明了什么是可得的。我们祈求你向我们显明如何领受它。对我们中的一些人来说，这意味着第一次把自己献给你。对我们中的一些人来说，这意味着重新委身。

并更深入地祈祷和经历。但我们祈求你，藉着你的圣灵，帮助我们将这段经文应用到我们的生活中。我们奉耶稣的名祈求。阿们。

感谢收听今天的教导。我们相信你受到了鼓舞，并且它给了你新的洞察力，让你了解如何每天将上帝的话语应用到你的生活中。你可以在gospelandlife.com找到更多来自蒂姆·凯勒的资源。只需订阅福音与生活通讯，即可接收免费文章、讲道、灵修和其他有价值的资源。再说一次，都在gospelandlife.com。我们还邀请你在Facebook、Instagram、YouTube和Twitter上与我们保持联系。

本月的讲道录制于2003年。你在“福音与生活”播客中听到的讲道和谈话是在1989年到2017年凯勒博士担任救赎主长老会教堂高级牧师期间讲授的。