The Shield of Faith
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如果你想做比仅仅在生活中取得成功更重要的事情，你会知道信仰的盾牌极其重要。因为让我们面对现实：敌人会在前线攻击。 你的前线是你冒险去做某事的地方，因为你知道这会产生影响——也许在这个社区，这个城市。当你走向前线时，会有各种各样的飞来导弹，上面写着你的名字。 这就是我们谈论这件盔甲的原因：信仰的盾牌。让我们看看1）它是什么，2）你需要它的时候，以及3）如何穿上它。 这篇讲道是由Timothy Keller博士于1992年3月22日在救赎主长老会教堂讲授的。系列：属灵争战——神的盔甲。经文：以弗所书6:10-20。 今天的播客由Gospel in Life提供，该网站提供Timothy Keller和救赎主长老会的所有讲道、书籍、学习指南和资源。如果您喜欢收听此播客并想支持这项事工的持续努力，您可以访问https://gospelinlife.com/give并进行一次性或定期捐款。 </context> <raw_text>0 欢迎来到福音与生活。当我们成为基督徒时，圣灵会赐给我们各种各样的资源来面对我们生活中和世界上的麻烦和邪恶。那么，为什么有时感觉如此难以抵制呢？今天就让我们一起跟随Tim Keller探索上帝盔甲的隐喻，以及理解这个概念并将其应用到我们的生活中对基督徒生活至关重要的原因。

我们今晚的主题可能乍一看与宣教无关，但实际上有关，特别是如果你参与宣教的话。今晚我们将讨论信仰的盾牌和恶者燃烧的箭。你会了解到这一点的。如果你想做比仅仅在生活中取得成功更重要的事情，你会知道这一点极其极其重要，因为……

你知道，让我们面对现实，敌人会在前线攻击。那就是敌人的所在地。在前线的人比躲在后方五英里处的人更容易中弹，就像我们许多人那样。前线是宣教的地方。前线是你开口说话的地方。

并说：“这就是基督对我的意义。”你的前线是你冒险去做某事的地方，因为你知道这会在这个社区产生影响，会在这个城市产生影响。那就是前线。当你走向前线时，会有各种各样的飞来导弹，会有各种各样的飞行物。

上面写着你的名字。这就是我们今晚要谈论这部分盔甲的原因。我们正在阅读以弗所书第6章，我希望你们和我一起阅读。我们正在谈论上帝的盔甲。今晚，我们来到了盔甲的下一个部分，它被称为信仰的盾牌。所以，让我读一下我们一直在读的内容。我们会花尽可能多的时间来完成它。我将阅读第6章14到18节。

所以，要站稳了！用真理当作腰带束腰，用公义当作护心镜遮胸，用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，还要拿起信心的盾牌，可以用来灭掉恶者一切燃烧的箭。也要戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道。

也要靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。所以，这是上帝的话语。让我们记住盔甲的意义。圣经说了一些了不起的事情。

关于我们成为基督徒时所拥有的东西。你知道以弗所书1章3节说，耶稣已经赐给我们天上一切属灵的福气。已经，过去时，所有，每一个。

或者在以弗所书2章6节，它并没有说他会让我们在天上称王。它在第2章第6节说，他已经叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。基督坐在上帝宝座的右边。现在，你看，坐在宝座的右边，对我们今天来说意义不大，但这是王国中最大权力的位置。

这是首相的位置，明白吗？这是最亲密关系的位置。你得到了国王的耳语。你在右边，恩宠之地。它说，所有权力，所有亲密关系，所有荣耀都已经是我们的了。你有彼得后书第1章第3节，它说，因此，我们已经拥有生活中和敬虔生活中所需要的一切。你拥有生活所需的一切

过你应该过的生活。经文做了所有这些惊人的陈述。另一方面，它还在罗马书6章等地方告诉我们，因为你拥有这种胜过罪的力量，就好像你拥有这种胜过罪的力量一样行事。既然你已经与基督同死，就好像你已经与基督同死一样行事，等等，这表明当你成为基督徒时，你将拥有战胜生活中每一场战斗所需的一切，但你必须运用它。

所以，当保罗说：“穿上盔甲”，他的意思是：“运用你在福音中所拥有的各种益处、特权、资源和能力。”这就是我们过去几周一直在谈论的。举个例子，记住一下，我们谈到了穿上公义的护心镜。现在，这是什么意思？

你看，圣经告诉我们，基督教……哦，这是我最伟大的、我最喜欢的想法之一。基督教不像其他宗教。其他宗教说，真正的宗教是过一种义人的生活并把它献给上帝。基督教说，不，我们宗教的核心是耶稣已经来过，过着义人的生活，并把它赐给了我们。这些是完全矛盾的信仰。

两个完全不同的方向，正面冲突。其他宗教说，真正的宗教是我们过一种义人的生活，并在最后把它献给上帝，然后被接受。基督教说，不，是上帝降临，过着义人的生活，并把它赐给我们，因此我们被接受了。现在，如果你是基督徒，你会知道这一点。你明白这一点。但你正在使用它吗？生活中其他人只能用一种方式对待罪恶感。罪恶感是一件大事。罪恶感是一个问题。

有一位是英国最大精神病院之一的负责人，他曾经写道：“如果我能保证我所有病人的宽恕，他们中的三分之二明天就能出院。”这就是他说的。那么你如何处理罪恶感呢？除非你是基督徒，否则你只有两件事可以做。你可以否认它或吸收它。否认它意味着你为自己辩解或责备别人。这是你唯一能摆脱它的方法。

你可以说，“别人让我这么做的”，或者“我没办法”，或者“这不是真的”，或者“我必须改变我的标准”。许多人来到纽约，摆脱宗教，以便摆脱自身的标准。他们没有达到他们从小接受的标准，所以我们必须改变标准。这就是否认罪恶感。你唯一能做的另一件事就是吸收它。你知道，你只是把它吸收进去。它拥有你。这是真的。我是一个卑鄙的人。

好吧，那么你该怎么办？你否认它还是吸收它？那么基督徒呢？他们消解它。他们消解它。为什么？因为他们穿上了公义的护心镜。现在，你们所有人，在这个房间里是基督徒的人，知道真正的宗教不是把义人的生活献给上帝，而是上帝把他的义人的生活赐给我们。上帝说，我的儿子已经做了一切，当你们通过信心接受他的义时，他的义就进入你们的账上了。

你知道吗？然而，你们也一样，因为我知道，因为我参与其中，我们大部分时间都在否认罪恶感或吸收罪恶感，而不是消解罪恶感。你做什么？

你的罪恶感？你如何处理你的防御性？你如何处理那个？你穿上公义的护心镜，你与其他人完全不同。你不需要活在否认中，也不需要活在麦克白夫人的持续不断的、无情的污点之下。出去，该死的污点，它不会消失。不，不，不。基督徒是不同的。如果你使用它，

然后我们谈到了平安的福音，我们没有时间深入探讨。我已经花了四个星期的时间来讨论它了。平安的福音是什么意思？我们说，所有人不快乐的原因之一是，我们都基本上认为上帝是不公平的，如果我们真的服从他，他会屠杀我们，如果我们真的相信他，他会让我们失望。我们都对上帝生气，我们说。这就是圣经所说的。我们天生就是他的敌人。

在福音中，福音向我们揭示了扭曲我们生活的谎言。这个谎言是上帝要对付你。如果你真的把自己交给上帝，他会毁掉你的幸福。福音揭示了这一点，并表明如果你屈服，你屈服于一位为你而死的朋友。当你看到这一点，当你开始在这种信任中生活时，它带来的平安。所以你必须穿上它。你知道，但你穿上了吗？

这是一个了解基督公义的基督徒，但你却活在否认或吸收罪恶感的境地。或者，这是一个基督徒，你知道，相信上帝是一位爱你、是你的父亲的上帝，但你却像个孤儿一样生活。我们已经讨论过所有这些。第三，今晚，我们开始关注另一件事，那就是信仰的盾牌。穿上信心的盾牌，你可以应付恶者一切燃烧的箭，燃烧的箭。

那是什么？这是我们今晚必须问的问题。而弄清楚这一点的最好方法是，再次回到盔甲，罗马士兵盔甲的图解，并问自己关于罗马士兵盾牌的作用是什么。那么……

你们许多人可能立刻想到的是，你知道，那些你看到史蒂夫·里夫斯和柯克·道格拉斯穿着罗马角斗士服装的B级电影。他们有这些小圆盾，对吧？他们像这样举着，你知道，他们在战斗，然后他们举起他们的盾牌。这就是你在想的，对吧？不。不。错了。罗马盾牌实际上是一扇门。它至少有2.5英尺宽。它通常有5英尺宽。

高，它本质上是一扇门。它的大小基本上与士兵相当，或者几乎与士兵相当，稍微大一点会太笨重，但它很大。为什么？这件盔甲与所有其他部件不同，因为这件盔甲只在军事行动的特定时间使用。其他每件盔甲，你知道，你必须穿上并随身携带。头盔、护心镜和盾牌。

当然还有鞋子，甚至剑也是你永远不会离开的东西。但盾牌不是盾牌。它并非一直使用。如果你试图围攻并占领一座城市，你不会在前往首都的途中在近距离战斗中使用盾牌。

你也不会在你攻入城市并正在清理残局时使用它。你在围攻城市时使用它，在你整个战役的关键时刻使用它，因为当你实际上正在攻击城墙时，这是整个战役中最危险的地方，因为你在那时非常脆弱。你可能拥有敌人的十倍士兵

但当你到达他们城市的城墙时，你绝对是脆弱的，因为他们在上面，你在下面。他们会做什么？在这一点上，我们知道他们会，这是战斗中最绝望的时刻，因此他们会尽一切可能制造恐慌和恐慌，并试图在罗马士兵中制造撤退。所以他们会做的是投掷燃烧的物体。

特别是保罗使用并谈论的东西是燃烧的箭，燃烧的箭。也就是说，射出的箭上带有燃烧的物质。你看，部分原因是他们试图制造撤退。他们试图制造恐慌。看到你旁边的战友被箭射中是一回事。那太可怕了。看到他燃烧起来又是另一回事。

看到他的脸、头发和身体着火又是另一回事。没有什么比这更令人不安、更令人惊恐和更令人恐惧的了。所以，想法就在那里，当你试图爬上城墙时，那就是所有这些燃烧的物体都会落下来的时刻。盾牌的全部目的是，从某种意义上说，是抵挡它们。你可能需要这样那样移动盾牌。你试图让火焰直接落在你的盾牌上。

而不是你的内甲，它实际上会烧伤你，烧毁你并吞噬你。因此，它不是你总是拥有的东西。盔甲是在特定时间使用的，当战斗最激烈时，当敌人尽一切可能让你完全撤退时。那么，保罗是什么意思呢？我相信保罗在这里说，信仰的盾牌……

并不是你一直使用的，而是在危机中使用的。然后有人说，“那么燃烧的箭是什么呢？”历史上很多人，也许你听说过，也许你没有听说过，他们认为燃烧的箭，撒旦燃烧的箭是怀疑。相信这一点的人之一是马丁·路德，因为当马丁·路德反对整个教会时，

而整个教会都说你通过自己的功德和通过施舍、领圣礼和做好事所获得的功德才能上天堂。你也可以通过教皇给予你的功德上天堂，如果你捐款的话。它们被称为赎罪券。马丁·路德非常愤怒。他正在阅读罗马书和加拉太书，他站起来说，这真的危及你的救恩。

因为没有人能够获得救恩。我们仅仅是完全地、完全地、完全地通过依靠基督的功德而得救。他的批评者嘲笑他说，你怎么知道？你怎么能反对整个教会呢，当时他实际上是反对整个教会？他说，经文就是这样说的。他说，那么我们所有其他的圣经教授呢？为什么他们不说呢？嘲讽像这样向他袭来。只有你一个人聪明，而所有时代的人都愚蠢吗？

现在，你知道，当你像那样反对全世界时，很自然地，马丁·路德很多时候都受到了猛烈的怀疑的攻击。

以及心中燃烧的指控。他感觉到他正在与魔鬼搏斗。你知道，你可以去……当他实际上并没有被囚禁，而是实际上受到保护在瓦尔特堡城堡时，那里有一个房间，他在那里度过了许多许多小时和很长一段时间，将新约圣经翻译成德语。我会给你看墙上的污渍，那是路德在与魔鬼战斗时把墨水瓶扔向魔鬼的地方。

在他的其中一场战斗中。他总是谈论魔鬼会来用怀疑攻击他。听着，我相信这是真的。我相信这是可能的。我相信这是对的。我认为这可能不是保罗的意思。为什么？因为通常在新约中使用“燃烧”这个词时，

它与苦难有关，也与试炼有关。所以我并不是说怀疑不在考虑范围之内，但例如在彼得前书中，彼得在彼得前书第4章说，亲爱的弟兄，你们遭遇火炼的试探，不要以为奇怪，或者在启示录中，同样的词，这里使用的同样的词，火。它说教会就像在火中提炼的黄金。

它谈论的是圣徒的苦难。在旧约以赛亚书中，它说，当你走过火中时，火焰不会烧着你。在约伯记中，我们知道有一个地方，撒旦来到上帝面前说，你看见你的仆人约伯了吗？他并没有真正侍奉你。我要给他带来各种各样的试炼。他给他带来了疾病。他给他带来了灾难，给他带来了悲剧。而我几乎可以肯定，

这就是保罗谈到信心的盾牌时所想到的。因此，信心的盾牌不是你一直使用的，而是你拿起的。它是你用于战斗特定部分的东西。它用于那些最黑暗的时刻。它用于那些某些令人惊讶的悲剧、苦难、令人惊奇的失望

和令人幻灭的事件似乎从虚空中向你袭来的时候。它们让你感到惊讶，让你感到震惊，这就是它们的全部目的。它们是为了让你惊慌失措。它们不仅是为了伤害你，而是为了让你吓得僵硬。它们是为了让你转身逃跑。那时你必须举起信心的盾牌。

成功、真爱和你一直想要的生活。我们许多人已经把这些美好的事物变成了终极事物。当我们内心深处知道它们无法满足我们的渴望时，我们就把信仰寄托在它们身上。事实是，我们已经把美好的事物变成了次等的神，这些神无法给予我们真正需要的东西。

在他的著作《伪神》中，凯勒博士向我们展示了对圣经的正确理解如何揭示社会理想和我们自己内心的真相，并且只有一个神能够完全满足我们的愿望。

凯勒博士的书是我们对您捐赠的感谢，以帮助福音与生活分享福音的力量。因此，请在gospelandlife.com/give索取您的《伪神》副本。网址是gospelandlife.com/give。现在，以下是凯勒博士今天教学的其余部分。现在，为什么圣经把苦难称为火？

当然，在这里我们必须稍微混合一下我们的隐喻，因为圣经在谈到试炼时，谈论火的方式不止一种。这里谈论的是飞镖，但圣经在许多情况下也谈论苦难是炼净的火。这就是圣经谈论苦难的原因，你们许多人都经历过这些巨大的失望、巨大的悲剧和损失、惊喜、意想不到的事情、你无法想象的事情。为什么圣经把苦难称为火呢？

想想经过火的肉。或者想想经过火的黄金矿石或金属矿石。在矿石或生肉经过火之前，它有很多潜力，不是吗？但直到它进入火中，它都是不可用的。

这是生肉。现在，你知道，我们不是在谈论所有种类的生肉，但就目前而言，只考虑这些种类。有很多生肉看起来很棒，看起来很好，但它必须煮熟，否则它不健康，不能食用。它必须煮熟，否则它尝起来不好吃。它必须煮熟，否则它不可用。它有很多潜力，但直到它进入火中，它都是无用的。矿石也是一样。

里面有很多黄金。矿石里有很多黄金。有很多铁或其他东西，但直到你把它放入火中，它都是无用的。但是一旦进入火中，对于肉和矿石来说，这是危机的时刻。这两个物体都不会再处于潜能状态。它们会朝一个方向或另一个方向发展。

肉要么煮熟到完美，所以可以安全食用且美味可口，要么会被烧焦并变得不可食用，或者可能完全粉碎。另一方面，矿石，如果它进入那里，热量适中，等等，并且以某种方式施加，那么所有渣滓，混合物，矿石中无用的部分，

都会被烧掉，剩下的就是纯金属，否则整个东西都会被烧掉。你看，当你进入火中时，你就有可能变得有用，但这是危机的时刻。你会朝一个方向或另一个方向发展。你会变得比以前更加奇妙、更加有用、更加美丽、更加突出，否则你就会消失。你会被粉碎。你会变硬。你会被粉碎。你会被烧掉。

试炼也是如此。苦难也是如此。当基督徒经历苦难时，你就在火中。你必须小心。在某些方面，你看所有这些不同的比喻。它们并不完全一致，但它们表达的是同一件事。苦难的热度。太多，你就会被烧掉。太少，你就没有用。所以让我们考虑两个例子。这是约伯。上帝对约伯说。

对不起，撒旦对上帝谈论约伯，撒旦对上帝说，约伯不是你的仆人。不是真的。约伯是个伪君子。这就是撒旦对上帝谈论约伯的话。约伯是个伪君子。撒旦说，约伯是否无缘无故地侍奉上帝？我会向你展示他实际上只是为了祝福。你听到这个了吗？撒旦看着我们说，我会证明他们是伪君子。

他们只是为了祝福。你看，仆人享受事物，但侍奉上帝。使用事物，但侍奉上帝。伪君子侍奉事物，并利用上帝。你如何区分呢？因为他们看起来都很虔诚。区分的方法是把这些东西拿走，然后我们会看到。看，如果你在侍奉事物，并利用上帝来获得这些事物，把这些事物拿走，你就会咒诅上帝。这就是撒旦对约伯说的。

他会咒诅你。上帝让撒旦这样做，但只是到此为止。上帝为什么要这样做？因为约伯和上帝、撒旦和上帝对火的目的是截然不同的。撒旦想把火降下来烧掉约伯，上帝让撒旦把火降下来提炼约伯。约伯发生了什么事？他差点就做到了。他差点就咒诅上帝了。你知道为什么吗？因为

他差点咒诅上帝的原因是，约伯像我们所有人一样，是一个混合体。他是一个伪君子，还是侍奉上帝？答案是肯定的。是的。现在，这不太公平，因为伪君子是一个有两个按钮的人。你明白我想表达的意思吗？这并不完全是关键。我是一个伪君子。但每个人，每个进入火的基督徒都会意识到你中有两个人。你的一部分说，我想侍奉上帝。你的一部分只是想利用上帝来达到自己的目的。

这就是保罗在罗马书7章所说的，在我内心深处，我喜爱上帝的律法，但我也在我的肢体中看到，不是在我的内心深处，但我仍然在我身上看到各种各样的罪恶、自私和骄傲。你知道他在说什么吗？他说，你知道，在市中心我爱上帝，但在我的郊区，还有很多其他的东西。

发生的事情是，火，火会做什么？火向约伯表明，他内心既有侍奉上帝的愿望，也有自私和骄傲。其中一个，其中一个是金子，一部分是渣滓，明白吗？而，看，在火之前，金子和渣滓能够粘在一起，但在火中，你必须做出选择。现在，我该往哪个方向走？如果你，你看，发生在约伯身上的事是，渣滓是他认为他理解历史，对吧？

他认为他知道上帝应该如何安排事情。在火中，他本可以决定他仍然比上帝更了解事情应该如何发展，这会让他变得更加顽固。他会彻底被毁掉。但相反，他悔改了。他认识到了谎言。他认识到了自己内心的骄傲。当他悔改时，发生了什么事？渣滓脱落了，他被提炼了。他变得有用了。火。或者看看彼得。

这是另一个，然后我们现在必须结束。彼得在某些方面与你更相关，因为他所经历的试炼和苦难。你看，在耶稣基督被出卖的那一夜，彼得崩溃了。彼得失败了。为什么？彼得经历了不同类型的试炼。在约伯的情况下，他所拥有的一切都被夺走了。在彼得的情况下，他所梦想的美好事物都被夺走了。

我认为在房间里的许多情况下，彼得更直接地与你相关。这是发生在彼得身上的事。耶稣不断地对彼得说：“彼得，我希望你侍奉我，我们将一起前进。我希望你成为我在这个世界上宣教的伙伴，在我的王国扩展中的伙伴。”彼得是怎么想的？彼得很兴奋，你知道吗？当他听到耶稣谈论这件事时，他在想什么？加长豪华轿车，你知道吗？内阁中的一个位置。

痛打罗马人的脸。但耶稣实际上说的是：“彼得，彼得，我的王国胜利是我要受苦、受折磨、被刺伤，我要死去。”我可以走强硬的道路。我可以走加长豪华轿车之路，我们可以摆脱罗马人，我们可以让犹太人恢复他们的国家。如果我走力量之路，我们中的一些人几年内会很高兴。但如果我走软弱之路，这很难让你理解，但如果我死了，成千上万甚至数百万人的生活将彻底改变。

如果我去偿还他们的债务，我追求的不仅仅是这些。我追求的不仅仅是摆脱一点点压迫，这里存在的物质和政治压迫。我追求的是死亡的终结。我追求的是邪恶的终结。如果你跟随我，彼得，你也必须摒弃财富和名誉。你对世界历史的影响越大，你在当权者那里就越不受欢迎，你的地位就越低。

你对世界产生实际影响和改变越多，你就会越被拒绝和迫害，直到最终你像罪犯一样死去。彼得直到耶稣被出卖，他即将死去的那一夜才明白这一点。彼得所有的梦想也都破灭了。为什么？因为，你看，彼得经历了他梦想的悲伤和失去。他说，事情不应该这样。这不应该是让你快乐的方式。这不应该是你帮助我的方式。

当他三次否认耶稣时，路加福音告诉我们，耶稣看着院子对面。而他的意思是，撒旦想把你像麦子一样筛掉。他已经这么做了。他想用这场烈火般的试炼烧掉你。但我将带你度过难关。

他在背叛之前，在否认之前对西蒙说，对彼得说，彼得，撒旦想得到你，像筛麦子一样筛掉你，但我已经为你祈祷了。因此，当你回转时，要坚固弟兄们。你知道这意味着什么，彼得吗？你将穿过火。当你完成时，你将准备好成为一个领袖。你将能够坚固你的弟兄们。你知道什么是伟大的领袖吗？伟大的领袖是一个破碎的人，像约伯和彼得一样，看到过他的骄傲是什么。

因此，他没有被毁灭，而是被提炼了。因为在烈火之中，在耶稣的帮助下，彼得看到了金子和渣滓的区别。他必须做出选择。我现在侍奉谁？他侍奉基督。当这种情况发生时，会发生什么？你过去了。现在，我们还没有过多地讨论运用信心之盾意味着什么。下周我会和你谈谈这个。但基本上是这样的。信心之盾意味着注目于神而不是你自己。

注目于神，彼得，听着，我认为这是彼得所做的。当你看着你梦想中的荣耀，你意识到它与他为你预备的荣耀相比，只不过是虚饰，如果你服从他。当你看到，让我再说一遍，当你看到梦想，你梦想中的荣耀与他为你预备的荣耀相比，只不过是虚饰，如果你服从他。你就举起了信心之盾。

因为你不是注目于所见之物，而是注目于所不见之物。因为所见之物是暂时的，但所不见之物是永恒的。信心是未见之事的实质，是未见之事的把握。信心是注目于耶稣所说的话。信心是注目于神是谁。这就是为什么在约伯记的结尾，约伯之所以成功，是因为神出现并说……

约伯，你看不见吗，问题是你认为自己很聪明？我铺张诸天如幔子的时候，你在哪里呢？我定规众星的时候，你在哪里呢？我吩咐它们出来，数目众多，都列队而出的时候，你在哪里呢？当约伯凭着信心看到神的伟大时，他就被提炼了。当彼得凭着信心看到神的伟大时，他就被提炼了。当你看到你的梦想与他若你服从他将会带来的荣耀相比，只不过是虚饰时，你就举起了信心之盾。

你永远不应该在没有举起盾牌的情况下进入战斗，对吧，斯科蒂？对，船长。永远不要，永远不要在没有举起盾牌的情况下进入战斗。当你进去的时候，听着，你们中的一些人现在正遭受着燃烧的箭矢。你在做什么？你对它们做了什么？不要否认基督。不要像约伯一样，认为自己比他聪明。相反，举起盾牌。举起盾牌。

说：“我的梦想与将要显明的荣耀相比，只不过是虚饰。”让我们祈祷。父啊，我们祈求你在接下来的几周里继续向我们显明，如何以这样一种方式来处理苦难，它不会毁灭我们或吞噬我们，而是提炼我们，洁净我们，使我们的信心像金子一样。

教导我们如何处理烈火般的试炼。主啊，我们祈求你这样做，因为我们知道这将荣耀你。说，主啊，给我一份工作，是一回事。说，主啊，给我一个丈夫或妻子，是另一回事。说，主啊，使我在火中顺服，是另一回事。帮助我凭信心在火中行走，这样它就不会点燃我，

而是提炼我，使我成为像你儿子一样的人，我们奉他的名祈祷。阿们。感谢您今天加入我们。如果您受到今天的教导的鼓励，请对它进行评分和评论，以便更多的人能够发现这个播客。本月的讲道录制于1992年。您在《福音与生活》播客中听到的讲道和谈话是在1989年到2017年期间，凯勒博士担任救赎主长老会教堂主任牧师期间讲授的。