The Whole Armor of God
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每年，在大斋节期间，我们都会提供一份特别的免费资源。从圣灰星期三到耶稣受难日这40天里，“生命中的福音”网站将向您发送每日灵修。请访问gospelinlife.com/Lent注册接收每日邮件。现在，让我们听听凯勒博士今天的教导。当我们从以弗所书6章10节开始时，我们看到这段经文是关于属灵争战的。

一开始，经文告诉我们，作为基督徒，我们应该意识到，有一股属灵的黑暗和邪恶势力正在攻击我们。我们多次探讨了个人超自然邪恶的整体概念，这对于现代纽约人来说，至少是个人超自然邪恶的概念，是相当难以理解的。他们可能比较容易理解个人邪恶。

但是魔鬼、恶魔之类的概念，对人们来说是很难理解的。我们花时间试图理解圣经对此的教导，它的现实性，它的本质，从某种意义上说，我们已经花了好几个星期的时间来审视黑暗势力针对我们的武器库。

为了在我们来到主的桌子前做好准备，我想先从我们最初开始的那段经文入手，看看它的另一部分，那就是我们对抗敌人、对抗邪恶势力的武器库——上帝的全副军装。现在我们关注的重点不是什么东西在攻击我们，而是我们可以做什么。

如何回应它，如何保护自己。我们现在关注的是我们的武器库。我将朗读以弗所书6章10到18节。今晚，我们实际上是在这个系列中开始一个子系列。我们一直在谈论属灵争战，我们花了大量时间讨论那些向我们袭来的问题，那些针对我们的攻击。现在，我们将探讨我们应该做什么，才能避免过着失败的人生。

那就是上帝的全副军装。它是什么，如何穿上它，这就是我们今晚要开始探讨的内容。今晚，我只想向大家介绍一下这个系列，这个系列将在下周及以后几周继续进行。6章10节写道，我引用一下：“……靠着主，倚赖他的大能大力，才能刚强起来。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”

“因我们争战并非与属血气的争战，乃是与执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以，要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，”

“又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”这是上帝的话语。

上帝的全副军装。今晚，让我们来介绍一下它。这是什么意思？记住这一点。这是我将要提到的关于我们刚才所经历的事情的全部内容。记住，圣经说邪恶是多维度的。在约翰一书中，我们被告知，我们所有人都在不断地与世界、肉体和魔鬼对抗。

因此，我们说，基督教对邪恶的看法是最细致、最微妙、最具多维性的。例如，B.F. 斯金纳是对的吗？他说，决定我们是什么样的人的是世界，仅此而已。条件反射，我们受到的待遇。

我们的一切都是环境条件反射的结果，我们所有的问题基本上都是由于我们受到的条件反射方式造成的。所以，从某种意义上说，斯金纳说这都是世界。社会学解释了一切。

或者，其他人是对的吗？他们说这不仅仅是世界，实际上是肉体？不同的人这么说。有生物决定论者说，决定你是什么样的人的是你的基因，是你的……你是生物决定的，是你的化学成分。还有一些人说：“不，存在主义的人本主义心理学家说，这是个人选择的问题。你通过自己的选择来决定自己是什么样的人。那么，是我内心的全部吗？是世界的全部吗？”正如斯金纳所说，“是肉体的全部吗？”

还是魔鬼的全部？古老的异教总是认为每棵树后面都有精灵。如果你有问题，那么你可能惹恼了一个精灵。所以你需要向树神或水神或丰收神之类的献祭。

从某种意义上说，他们认为我们所有的问题都是属灵的。他们是迷信的。他们相信一切都是与恶魔有关，一切都是与邪灵有关，等等。谁是对的？圣经说他们都是对的，他们都是错的。这不是社会学家，也不是心理学家，也不是通灵者，也不是……

媒介，也不是存在主义者。这些人都不了解邪恶是多维度的。它从各个方向向我们袭来。正如我们所说，邪恶存在于我内心，存在于我之外，存在于我之上。因此，由于我们的生命处于如此危险之中，你必须知道如何应对。这就是保罗所说的。当他谈到上帝的全副军装时，

他的意思是，除非你确切地知道你在处理从各个方向袭来的邪恶时该做什么，否则你将过着失败的人生。请允许我，让这个问题触动你们中的一些人。除了将其描述为失败的人生之外，你还能如何解释你的处境？你不知道有一场战斗，但你输了。现在你知道有一场战斗了。你不知道敌人从哪里来。你真的不确定。你甚至没有看到是什么击中了你。

还记得上周那本书吗？书中写道：“我不记得我掉过臭鼬，但我记得我试图呼吸。”你知道，你失败了。你知道你被打败了，但你甚至都不确定为什么了。保罗说：“因为邪恶是如此多维的，除非你知道如何处理它，否则你将过着失败的人生。”你不可能偶然获得幸福的生活。不可能。这就是这段经文的意思。你不可能偶然获得幸福的生活。别忘了。

你必须穿上上帝的全副军装。其次，我们在这里学到的第二件事，10节，“靠着主，倚赖他的大能大力，才能刚强起来。”这段经文也教导我们，要成为基督徒需要一种高贵的精神。还记得几周前，或者几年前，我告诉过你们威廉·格纳尔的书《基督徒不完整的盔甲》吗？这是一部关于这段经文的古老清教徒释经作品。

当我苦苦挣扎，不知道是否应该带着我的家人来到纽约建立教会时，那本书中有一段话特别解释了这段经文，10节，靠着主刚强起来。这句话是这样的。格纳尔写道，忠实地顺服上帝比指挥一个营的军队需要更多勇气和高尚的精神。你知道，他是对的。原因如下。你看，需要更多的勇气……

而且需要更多的毅力来穿上上帝的全副军装，来顺服上帝，来做一个始终如一的基督徒，而不是去指挥一个营的军队。他这么说。这是夸张吗？这是传教士的夸张说法吗？不。例如，在许多情况下，顺服上帝在所有人的智慧看来都是自杀式的。这有点像，如果你是一个营的指挥官，你带着一群士兵出去对抗敌人，你服从命令。

来自上层的命令说：“你冲锋。”我们有一个计划，你不会被屠杀。你的工作是冲锋。你不需要知道其他任何事情。在许多情况下，这就是指挥一个营的意思。要真正顺服上帝，让我举一个很好的例子。正如我们将要看到的，穿上上帝的全副军装意味着贯彻执行，顺服，始终如一。现代美国人最不想听到，甚至无法理解的事情之一，

就是被告知，你必须将你的意志服从于别人的意志。这就是穿上上帝的全副军装的含义，除此之外还有其他含义。我们希望上帝进入我们的生命，丰富我们。我们希望上帝赋予我们能力。但是，我们完全将我们的意志服从于更高的意志的想法，不仅是我们不想听到的，而且我甚至不确定我们是否还能听到。穿上上帝的全副军装意味着你现在在军队里了。

穿上上帝的全副军装意味着你接到命令，你就执行命令。如果你不服从命令，那可能意味着灾难。在许多情况下，服从命令看起来很糟糕，很可怕。这里有一个很好的例子。例如，圣经，我们知道这一点，常识也这么说，尽管我们总是要提醒自己这一点，如果你要结婚，你需要嫁给一个与你有着类似属灵委身的人

记住，我们在8月底和9月初花了一些时间讨论这个问题。这不仅仅是圣经说的。我的意思是，常识也这么说，如果真正的……你知道什么真的很性感吗？那就是被理解。那真的很性感。

让某人深入了解你，了解你内心深处的想法和最深切的承诺，那些你真正充满激情的事情。当有人进去看看，说，我理解这一点，我也能对此充满激情。那真的很性感。

我们说，为了成为基督徒或是在基督里成长的人，为了嫁给一个不理解这一点的人，说，“好吧，你有你的宗教，我有我的，我不太明白，”这意味着你嫁给了一个无法理解你内心想法的人。圣经说不要嫁给一个对基督没有类似委身的人。圣经也说，这不太是常识的问题，但圣经也说性是上帝创造的，只能在完全委身的背景下使用。

如果你没有听周围任何人的话，这将是有道理的，因为你第一次发生性关系时，

如果你没有结婚，并且发生过性关系，你就会立即感受到这种完全的委身，但当然你的文化会告诉你这是愚蠢的，这是病态的。我读了一篇《魅力》杂志的文章。我为什么要读那篇文章？别问我了。它在我住在姐夫家的卧室里。打开它，上面写着：“你知道，女人真正需要做的是手淫。”为什么？“好吧，看看男人，”它说。

所以男人的好处是通过手淫他们已经了解到性是为他们而存在的。你看，在我们发生性关系后，我们仍然坐在那里，杂志就是这样写的，我们仍然坐在那里说，“啊，你知道，我想被拥抱。我想要承诺。我想要爱。”而他已经起身离开了，他会度过美好的一天。因为你看，我们仍然沉迷于这种承诺，而他们已经学会了保持

控制自己的性行为。他们对自己的性行为负责，他们通过手淫学会了这一点，女人也需要这样做。这就是杂志文章所说的。现在你看，如果你听信这一点，你就会开始说，“天哪，为什么当我与这个人发生性关系时，我现在想要他们对我有一些承诺呢？”圣经说这不是病态的，

你不应该读《魅力》杂志。你不应该为了控制自己而手淫。你真正做的是在贬低自己。你正在使自己动物化。圣经说性是用来告诉别人，“我完全、永久、专属于你。”我们已经讨论过这个问题。我们以前讨论过这个问题。但是你看，朋友们，想想这需要多大的勇气。想想这需要多大的勇气才能说，“我不会嫁给一个非基督徒。在我结婚之前，我不会与任何人发生性关系。”

而且你每年都变老了，你仍然单身。这就像上帝在说，“冲锋！我不会让你被屠杀。”而你说，“真的吗？”你看，如果你在军队里，盔甲是一个军事隐喻。如果你在军队里，你不能要求解释。如果你得到了解释，那就太好了。但我们都知道，如果你出去说，“如果我得到解释，我会服从”，那么外面就会发生灾难，人们的生命将会丧失。

而且理所当然，你的指挥官有权说：“当你说是如果我得到解释，我会服从时，你的意思是说我不会服从。”换句话说，我想被说服。我想看看为什么这对我有利。这意味着我想自己决定。这意味着我不会服从。我可能会同意，但我不会服从。现在，我们都知道，在一个军队里，如果人们说，“我会同意指挥官的意见，但我不会服从”，那么除了失败之外，什么都不会发生。

忠实地顺服上帝比在战斗中指挥一个营需要更多勇气和高尚的精神。确实如此。确实如此。服从，即使你理解内在的逻辑，但情感上你说，“这太疯狂了。

如果我服从……你认为为什么保罗会提出军事隐喻？我将不得不一次又一次地提到这一点。为什么保罗使用军事隐喻？他不以战争为荣。他不认为军事事物是伟大的。他对赞美战争机器没有特别的兴趣。他想说这是唯一能表达严重性的隐喻。这是唯一能表达其真正含义的隐喻。

过一种不会失败的基督徒生活，首先你必须服从命令。你必须有一种高贵的精神。成为基督徒需要一种高贵的精神，比指挥一个营需要更高尚、更崇高的精神。关于这件事的另一个介绍性说明。看第11节。“……要穿上上帝所赐的全副军装。”

现在，我想在这里今晚给大家一个关于穿上盔甲是什么意思的总体定义。穿上盔甲是什么意思：盔甲是一个象征，我现在必须说，这听起来有点笼统，但我认为你每周都会具体看到它是如何发挥作用的。盔甲是福音的好处和特权的象征。

成功、真爱和你一直想要的生活。我们许多人已经将这些美好的事物变成了终极事物。当我们内心深处知道它们无法满足我们的渴望时，我们就把信仰寄托在它们身上了。事实是，我们已经将美好的事物变成了次等的神，这些神无法给予我们真正需要的东西。

在他的《伪神》一书中，凯勒博士向我们展示了对圣经的正确理解如何揭示社会理想和我们自己内心的真相，并且只有一个神能够完全满足我们的愿望。

凯勒博士的书是对您为帮助“生命中的福音”分享福音力量而捐赠的感谢。因此，请在gospelandlife.com/give索取您的《伪神》副本。网址是gospelandlife.com/give。现在，让我们听听凯勒博士今天教导的其余部分。我知道，这不会立即吸引你。我需要花几周时间来真正解释这一点，给你一些具体的例子。

当我成为基督徒的时候，那是1970年，那一代人在大学里成为基督徒。

在那些日子里，福音派或受过教育的福音派的真正领导人是英国人，尤其是我们通常所说的“英国人”这三个人的联系，你经常听到我仍然提到他们。我认为他们不像以前那么受欢迎了，因为福音派运动在某种程度上已经成长了一些。但J.I.帕克、约翰·R.W. 斯托特和大卫·马丁·劳埃德·琼斯这三位英国传教士，

教师。他们都曾经使用某些隐喻来试图表达过基督徒的生活意味着什么。过基督徒的生活和穿上上帝的全副军装意味着看到你在基督里的身份，并开始利用它，利用福音的好处，并将它们应用到你的生活中，从而获得新的性情，获得一种看待自己和生活的新方式。

获得一种新的习惯性思维方式。所以，你知道，这三个人，我不知道谁借鉴了谁，但这三个人都曾经使用这些例子。其中一个是奴隶的例子。他们会说，想象一下一个在奴隶制合法的国家里当奴隶的人。在那个国家，如果你是奴隶，你就没有任何法律权利。所以，如果有人决定要殴打你或抢劫你，你就没有任何法律追索权，因为在法律眼中，你不是一个人。

众所周知，1854年，在这个国家就是这样。但现在，让我们想象一个这样的国家。这里有一个一生都被当作奴隶抚养长大的人。如果有人，一个自由人想要摆布他，想要打昏他，想要嘲笑他，如果他不服从，就会殴打他，这个奴隶基本上必须按照他所说的去做，因为他没有任何追索权，没有任何权利。然后让我们想象一下，有一天，

该国的立法机关废除了奴隶制，并在每个城镇都设立了一名治安官来执行法律。它说，现在奴隶作为人拥有权利。他们有法律追索权。如果他们有冤屈，就必须解决和纠正他们的冤屈。

在那名奴隶成为自由人后的第二天，他走进城镇，那些总是欺负他、总是摆布他、总是殴打他的人开始像以前一样对待他，对那个人的考验是什么？现在，帕克、劳埃德·琼斯和斯托特过去常常这样讲述这个故事。他们过去常常说，世界上最难的事情是让那个奴隶开始表现得好像他真正拥有的东西是真的。

让那个奴隶开始表现得像他本来面目那样，一个自由人，将是世界上最难的事情。而对他来说，继续表现得像奴隶，而不是真正利用他所拥有的新的法律权利，将是最容易和最自然的事情。如果有人对他动手动脚，他需要做任何公民都会做的事情。但他会这样做吗？他会拒绝被欺负吗？他会反抗吗？还是他会继续表现得像奴隶？现在保罗在罗马书6章直接说到了这一点。

在罗马书6章5节和6节，他说，你们向罪死了。然后在11、12和13节，他说，所以要将自己看作是向罪死了。这是什么意思？这意味着拥有法律权利是一回事，而根据法律权利行事是另一回事。如果你是一个无家可归的人，你突然继承了一大笔钱，你必须把它兑现。你仍然可以表现得像一个无家可归的人。事实上，你仍然可以很痛苦。你拥有权力。你可以利用一些东西。但是你这样做了吗？

所有这些人过去常常使用的另一个例子，我在这里也顺便提一下，是路加福音8章中的例子。在路加福音8章中，耶稣在船上睡觉，狂风呼啸，暴风雨来临。门徒叫醒耶稣，对他说，这真是令人难以置信，他说：“‘夫子，夫子，我们丧命了吗？’‘我们快要死了，你却一点也不在乎。’”

你能想象吗？是的，当然你能想象，坦率地说，你会担心吗？你是基督徒吗？现在你看，如果你担心，如果你确信你的生活正在走向崩溃，如果你无法从知道他属于你、你属于他以及他承诺一切都会成就美好中获得任何真正的安慰，

那么你就已经走进了船舱，对耶稣基督说：“夫子，外面有暴风雨。你不在乎吗？我要沉没了，你却一点也不在乎。”你看，当你焦虑的时候，你基本上就是在做这件事。耶稣做了什么？他起身，看着他们，说：“你们的信心在哪里？”然后他斥责暴风雨，它就平静下来了。

请注意，他没有说，现在这些传教士过去常常这么说，请注意他没有说，“哦，你们可怜的家伙，你们需要更多的信心。你们需要更多的力量。你们需要更多的胜利。我们必须对此做些什么。”相反，他说：“你们的信心在哪里？”这是什么意思？他说：“你已经看到了我过去所做的事情。你已经听过我的承诺。你知道我曾经告诉过你的每一件事都没有落空。你已经听过我说的话，我会与你们同在，直到世界的尽头。你已经听过我说的话，关于……你们的信心在哪里？它应该在这里。把它拿出来。”

它在哪里？你为什么不使用它？现在保罗在罗马书6章中说的也是同样的事情。你在基督里拥有某些东西。你拥有好处、特权和能力。你在使用它们吗？你是否表现得好像它们是真的？你不再是奴隶了，但你仍然表现得像奴隶。你们的信心在哪里？你不需要更多的信心。你已经有了。你没有使用它。把它拿出来。你为什么惊慌失措？你拒绝使用你知道的东西。你看，当你焦虑的时候……

你说，“卡里萨拉斯，我们快要死了。”耶稣看着你，说：“穿上盔甲。”穿上盔甲是什么意思？

真理，正如我们将要看到的，公义，救恩，穿上它意味着要利用福音的特权和福音的好处，并将它们应用到你的生活中，从而创造一种新的性情，一种新的习惯性思维方式，来思考你自己和你周围的所有人。你并不习惯那样看待世界。你并不习惯通过这种方式看待整个世界，但是你看，你

这就是穿上上帝的全副军装的含义。你看，像帕克、劳埃德·琼斯和约翰·斯托特这样的人过去常常一直这么说。你第一次意识到这是秘密的时候，通常情况下，就像发生在我身上一样，希望也发生在你身上，如果还没有发生，希望它会发生在你身上。有一天你坐下来，你是一个新基督徒，你和一个成熟的基督徒交谈，你很激动。

你说：“我的生活正在崩溃。”如果他们是一个成熟的基督徒，他们会非常同情。他们不会轻描淡写你所说的任何事情。在某个时候，他们会非常温柔地说：“但是现在，你相信这一点吗？”“是的。”“你知道耶稣这么说吗？”“是的。”“你知道这一点、这一点和这一点吗？”“是的。”现在，如果他们做得太快，你知道，你会认为他们不体贴。但如果他们已经付出了代价，并且非常仔细地倾听了，最后他们会说：“你相信这一点，你相信这一点，你相信这一点吗？”“是的。”“是的。”

好吧，是的。问题是什么？然后你说：“天哪，我不知道问题是什么。”你看，发生的事情是，成熟的基督徒正在温柔地让你穿上盔甲。穿上它。穿上盔甲意味着利用福音的好处，并开始将它们应用到你的生活中。你知道，从某种意义上说，这意味着向自己传道。你看，你知道传道是什么吗？你在说，“我为什么想知道？”传道是将真理具体化。

传道是将真理变得生动和真实。传道是创造一种氛围，以一种让真理变得像它本来面目一样真实的方式来呈现真理。这并不意味着，我并不是说当你成熟时，你就不需要再听好的讲道了，但我确实知道，穿上盔甲意味着你要学会向自己传道。你要学会如何让自己感受到它的生动性。好吧，还有一点。13节，“……要穿上上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”

穿上盔甲，这样当邪恶的日子来到时，你就能站立得住。你应该在大战之前穿上盔甲，而不是在大战期间。你看，经文说穿上盔甲，这样当邪恶的日子来到时，你就能站立得住。你看，当箭矢飞来，其他战士冲破防线，向你投掷阔剑、长矛等等时，那时不是说的时候，

对不起，让我换上更合适的衣服。太晚了。我确实记得，我确实非常记得。你看，保罗用的是军事比喻，因为在其他领域，如果你犯错，你会赔钱。在这个特殊的领域，如果你犯错，你就会被摧毁。我讨厌任何描绘，任何我在任何媒体中看到的任何现实的战争描绘，无论是文学作品、电影还是电视，我都讨厌任何描绘，任何现实的战争描绘。

因为它是一个如此残酷的领域。如果我讲了一篇糟糕的布道，我会听到关于它的消息。有些人会给我写一些难听的便条。如果一个战士在战术上犯了错误，他的头就会被砍掉，也许是字面意义上的。你为什么认为保罗说成为基督徒就像成为一名士兵？不是因为他赞美军队，而是因为他要说，你意识到你身处险境吗？你意识到如果你懒惰……

关于在你生活中使用圣经，如果你不努力培养良好的祷告生活，如果你允许未处理的罪恶继续在你生活中滋长，如果你拒绝穿上上帝的盔甲，你意识到在某个时刻你将会被杀吗？你将在灵性上被摧毁。你会突然发现自己受到折磨和痛苦。你会发现自己成为奴隶。你会发现自己良心被刺穿，无法拔出。

我永远不会忘记在弗吉尼亚州我的教会里的两个女人，她们都经历了可怕的事情。在这两种情况下，她们的丈夫都离开了她们。她们有一个孩子，在一个案例中，孩子去世了。然后她们都发现自己患有某种危及生命的疾病。一个患有癌症。一个患有白血病。她们同时都在医院里。

其中一个女人多年来一直穿着上帝的盔甲，非常努力地学习，习惯性地反思和思考上帝的话语，她将如何看待自己以及她如何看待这种情况。当你去看她时，即使她情绪低落，你只需要一句鼓励的话，一句祈祷，看一段经文，她就会立刻容光焕发。有一次她说，你知道，情况越糟，他就越靠近我。这几乎就像如果事情变得更糟……

我将失去不快乐的能力。他离我这么近。我感到如此被支持。我感到他如此珍视我。我感到如此被珍惜。”另一个女人认识第一个女人，另一个女人一生都在玩“我希望我是一个更好的基督徒”的游戏，这是很多人玩的游戏。你知道，他们在使用基督教原则方面是零星的。他们对上帝的顺服是零星的。他们有点反复无常，总是很忙。

你知道，他们总是说，嗯，你知道，我想认真对待基督。这有点像有人坐着说，你知道，有人说，战士们来了。他们随时都会来。你说，是的，我应该穿上我的盔甲，但我将看完这本书，因为结尾真的很精彩。这就是保罗试图向你表达的。

我还记得这个女人，她正努力处理生活中的问题。真正的问题不是身体上的，她在情感上非常绝望。她说：“你知道，我的朋友看起来容光焕发，精神饱满，她非常努力地不让我因为上帝离她如此之近而感到难过。我该怎么办？我现在该怎么做？”我尽力帮助她，但我内心深处知道，你不能在战斗中穿上盔甲。最后一点，它必须是上帝的盔甲。

你可以穿上上帝的形象。拿起圣灵的宝剑，就是上帝的话语，非常感谢，然后把它扔在地上。因为你不需要它，不。经文没有说盔甲，而是说上帝的盔甲。

这意味着如果你试图用你自己的武器来处理这个问题，如果你试图用你自己的武器来处理问题，你就会失败，你看，我认为我们说过，撒旦的影响几乎都是你想象力的感染。什么是担忧？它是想象力的感染，你只会得到这些关于事情将会出错的生动的画面？它看到所有这些事情都没问题？焦虑是可以的

但如果它是一种感染，它会使你瘫痪。顺便说一句，感到内疚是可以的。它会让你远离。但如果它是一种感染，以至于你只能看到一切有多糟糕，实际上感到愤怒是可以的。你可以原谅，但它会变成苦毒。当你的想象力受到感染，你所能看到的，你所能做的就是重播他们对你所做的事情的录像。

而真正对付魔鬼意味着要对付受感染的想象力。现在说说担忧。用常识来处理担忧。嗯，覆水难收。如果它会发生，它就会发生。尝试以这种方式帮助某人。或者使用理性逻辑。说，嗯，你知道，事情可能更糟。即使发生这种情况，我也认识一些比这糟糕得多的人。

或者运用意志力。我不会担心，我不会担心，我不会担心，我不会担心。你试试看，你会立即发现魔鬼总是会打败你，黑暗的灵力总是会打败你，因为恶魔属于天使般的存在。他们只比至圣三一低一等。你会输的。

如果你试图用常识、意志力或任何除了上帝提供的盔甲以外的东西来处理你的问题，你必须来到上帝的话语面前，你必须拥有福音中的特权，否则你将永远彻底失败。但耶稣基督是队长。没有人拥有像他这样的队长。

你知道，他们说伟大的罗马队长图拉真，当他在战场上时，会脱下自己的盔甲，给受伤的士兵穿上。他会撕裂自己的衣服，用它们做绷带，但这与耶稣相比算不了什么，因为耶稣基督撕裂自己来处理你的伤口，你看。他把本该刺向我们的矛刺入了自己的心脏，这样我们所有的债务都能得到偿还。

穿上上帝的全副军装，因为耶稣基督为了你而使自己变得脆弱。你可以在他里面得到保护。现在我们将逐一讲解如何穿上每一件。但今晚，你去主的桌子旁。我建议你这样做：主啊，请接受我将要唱的和思考的这些真理。帮助我穿上它们。帮助我本周带着它们面对世界。帮助我穿上上帝的全副军装，这样在邪恶的日子里，谁知道呢，明天可能就是邪恶的一天，你就能站立得住。让我们祈祷。

现在，父啊，我祈求你恩赐我们，让我们在分享你的晚餐时真正穿上盔甲。我们奉耶稣的名祈求。阿门。

感谢收听福音生命中蒂姆·凯勒今天的教导。我们想与你分享一个我们在四旬期提供的特别免费资源。从圣灰星期三到耶稣受难日这40天里，福音生命希望每天向你发送一篇灵修文章。请访问gospelinlife.com/Lent注册接收此每日电子邮件。网址是gospelinlife.com/Lent。

本月的布道录制于1992年。你在福音与生命播客中听到的布道和讲座是在1989年到2017年凯勒博士担任救赎主长老会教堂主任牧师期间讲授的。