Deep Dive
Shownotes Transcript
大家好,薛亮今天跟大家聊一下小金安二郎導演大家注意到我使用的這個背景也是一個旁邊有兩個黑條因為小金的電影主要都是這樣的畫幅的他每一個電影的在開頭的時候放上這些演員工作人員以及他自己名字監督小金安二郎的時候就是用的這樣的一個麻布的背景
我也不知道我肯定日语发音没有那么标准了但是我相信只要喜欢看电影的人如果看过小金电影的人应该不会说觉得说这个东西有什么可看的对吧只是觉得不明觉厉更多的时候说
为什么这样的电影这样的好看呢看起来好像也挺简单的嘛对吧然后很多的时候故事就是通过对话来的也没有那么所谓的电影感嘛然而小金的电影可能是最具电影感的之一了吧
我们如果说说这个世界上从视觉上我们就一眼看他的镜头就能够一眼认出来的电影导演其实没有太多如果我的意思是说如果你不知道这个电影是谁拍的当然那些著名经典的那些画面本身我们知道说这是谁的作品但是只是从构图的风格上能够一眼看出来的
就是他 90%的镜头你就确认你就知道这就是这个人拍的没几个人啊可能韦斯安德森算是其中之一吧然后他那样的一个正正正的规规矩矩的这样的一个构图对吧然后有时候对称的然而呢韦斯安德森也就是受小金的启发嘛
那小金的镜头那才是真正的说你一眼看上去这错不了这绝对是小金小金对其他电影导演的影响实在是太多太多太深广太深远了就随便一说你说日本的这些后来的山田杨次黑泽民一说黑泽民那更是
小金和黑泽民被称为是日本电影的两张脸最著名的两张脸那黑泽民都还是受小金的一些的启发的受他的一定的影响他没有很明确的去拷贝他但是受他的影响像后来的《诗之欲和》啦
这些日本的那些导演你能说出来的可能没有几个没有受过小金的影响但是同时呢西方的导演受他的影响的也多呢像罗伯特阿尔特曼很多都是相对比较
独立的像法国的侯迈可能喜欢文艺片的都挑不过的然后意大利的保伦索伦蒂诺我相信很多人如果看过他的大美啊什么那些都是确实是还蛮好的电影然后像
吉姆贾木许那个怪怪的那种影像风格他们那种而且贾木许因为本身自己有日本的血统所以他有时候也拍了一些题材也跟日本文化是有关系的像 Richard Linklater 他拍什么爱在日落前爱在日落后什么的爱在日出前的三部曲
很多一个德州的美国德州的一个独立导演然后像这个特旅夫法国新浪潮的代表人物然后像德国的这个 Michael Haneke 那也是一个极端的极端冷峻和特别的一个导演
这些人受他影响是什么我最近也是在业余时间的时候我又重看了一遍东京故事或者东京物语 Tokyo story 我曾经在我以前的有一个视频叫我推荐的个人推荐的 21 部还是 23 部电影里头我说我有生之年的话想跟大家分享一下东京故事但是我不打算
以像去做这些冰雪暴啊这些的去逐格逐真逐句话的去分析了因为意识到就是谦卑的意识到我的人生非常的短暂我确实是没有办法以那样的速度跟大家分享很多的东西我也甚至人到中年然后很多的其他的事情我也没有办法真的花出来那么多的时间像当年冰雪暴那样去跟大家聊了
所以就今天还是漫谈吧我的风格慢慢就变成了越来越随意就是已经到底不剪辑的漫谈也跟大家没有认识我的朋友介绍一下我叫徐亮我人在美国加州旧金山湾区和大家通过电影和文化的话题探究人生的意义探究这个世界和我们内心的真相我分享的方式就是已经到底不剪辑的漫谈所以说错和说的啰嗦的地方请你见谅你就是当成一个
叙叙叨叨的人去跟你聊天呗说看电影洗澡上厕所开车这是一个可以去或者睡觉的时候睡不着的时候你就听我叙叙叨叨很多我的观众都说我天天是听着你的入眠的我也经常听我喜欢的播客入眠所以这是真的是一个没有压力的一个事情我也不要有压力你们也不要有压力这不挺好的一个事吗
那东京故事我确实是觉得还是在看还是会流泪还是非常深受感动当然可能那种感动还是很深切很深沉但是也许没有十几年前甚至快二十年前的时候那时候看那么的泪流满面了因为可能当时所被感动的东西还是比较浅层但是比较强烈的
就是说我们看到了一个伤别离看到这个故事里头的这个家里头的妈妈老太太死去的时候
那种树欲静而风不止子欲养而亲不带的这种痛苦那是一个其实很直接的也不需要什么理由的东西我相信我就是说即使看唐山大地震这样其实并不算特别好的电影我还是会哭得稀里哗啦的对吧那是一个基本的人的一个共情的这种东西
或者是就是我的这个性格就是比较爱受的这样的东西的影响可这次我倒觉得说我被感动的地方那个点呢不太一样了这是到底是为什么呢我现在更更关切的就是小金他原本在藏在这个里头的这些更细腻的这种想法人和人之间的边界感我们怎么去为了去
获得这样的一个亲密关系同时特别害怕麻烦别人的这样的一种人的很复杂的想法就像东京故事里头老两口去了他们大儿子家大儿子不是一个社区的医生吗小诊所自己开的一个诊所的医生也是非常忙碌的
那去了之后短暂的寒暄其实你也看到这个老太太脚底下那个白袜子也已经有一点点脏了对吧
那大家就想着说啊我你要不要洗个澡啊这个事情就是这些简简单单的这些事情的沟通他当然一方面是一个现实的关怀一方面他确实就包含着人和人之间的这种距离的重新定义和摸索大家都有这样的一个心可能对老年人来说他的心情感更加的强烈一点他更希望能够
毕竟那么长时间没看到孩子但是孩子们有自己的生活对吧他们对那个老人你说想不想念也想念但是他们的生活的优先级发生了变化的时候他那种想念会和他自己的现实牵扯的更深所以大家在问话的时候是非常非常小心翼翼的你要不要现在洗个澡啊那你也不能说你在答应的时候是
特别快呢还是说特别慢呢还是说特别强烈呢还是特别中性呢还甚至是有一点点预知还迎呢这些事情其实都透露着很多人和人之间的信息对吧如果太快的话会不会就显得说那你为什么不早点让我去做这事呢对吧那太慢了会不会又觉得说你怎么
别人招呼你你都不热情呢可那个度是怎么去拿捏的呢其实不是一个社交的问题而是人和人之间灵魂的那个距离同样的这种情景发生在晚上的时候对吧这个应该是儿媳妇吧儿媳妇还是儿子当时就
看着这两个老人坐在那个地方他们两个人面向的是镜头的左边我记得然后这个儿媳应该是站在画面的右侧然后他并没有直接的眼神的直接的交流对吧他只是说你们是不是也累了是不是要早点休息了对吧就像这样的一种
问候或者安排或者建议其实都是大家都是非常小心翼翼的那老人也是说哦嗯这电影里头这个特别是励志重化这个演老头的这个几乎是小金的御用演员的这个演员就经常用这样的一个语言不详的一个嗯嗯
反正它就是非常短促的一个回应但是却包含着非常丰富的一个信息在那样的一个要不要睡觉的问题上它也有这样的一个节奏感就是嗯是好呀可以睡吧你想想这事多复杂作为下一代来讲你要怎么去表达这个事是说要不要早点睡当然要但是说
他们来了会不会希望跟你有更多的交流你愿不愿意去陪他们那老人到底是不是真的累了还是说需要一些更多的陪伴对吧老人反过来也在想就是说我也不希望表现出来过于的劳累以至于万一他们想跟我们再聊的话那是不是我们也应该再坚持一下呢
总之就是然后又怕麻烦就是说我要如果说显得说希望他聊呢那他们一天也很累了会不会耽误他们的时间呢人和人之间的关系是如此的你给他一个正反馈他有可能给你一个正反馈而这个正反馈有可能是你不想要的一个正反馈然后你又不能给一个对方负反反馈所以他的精妙之处精妙就在这个地方嘛
这也许是可能很多人会说这就是日本人他们比较特别多理在理数上特别重视但我确实恰恰不觉得说这个电影它的成功是因为它特别日本
而是它真的非常的普世它是一个非常 universal 的一个事情任何文化的人在看了这个电影的时候都知道他们到底是怎么回事这是一个超越语言的东西超越文化的东西它有没有日本的元素当然有了但是主要的那个共通的让我们觉得感动的地方
让我们觉得说他怎么就能够把这样的一种东西那么细腻的展示出来让我们觉得如此可信呢小金可不是说那种可信感不是因为通过说镜头的这种比如说纪录片式的对吧他手持的或者是说随意的或者说演员的这种走位是看起来就非常的随意和自然 no
小金恰恰是说你在镜头里看到一切的东西它的位置它的方向感人和人之间有没有眼神交错他们的距离然后那画面里头摆摆着的这种特别在边边角角的这些无论是杯子啦是酒瓶子啦是鞋啦是一个雨伞一个帽子或者就是墙上挂的一个什么东西
都是经过严密的控制的就是说那个东西按道理看起来是不自然的对吧甚至说一家人在榻榻米上去做有时候人特别多咱们以东京故事为例子老太太后来很快就回到老家之后就去世了那几个孩子
然后陆陆续续回来之后特别是他那个在大阪这个在应该是在车站工作的一个儿子对吧应该是三儿子因为是他们家的结构是老大是儿子是医生老二应该是那个长女是现在是做理发师的然后这两个人在东京老三实际上是二儿子应该是在战争中应该是在二战中死掉的
然后留下了一个遗孀就是袁洁子袁洁子等一下我们再说对这个两个老人特别的上心然后第四个孩子应该是大阪的这个儿子大阪这个儿子是他按道理离老家最近但是他恰恰是他没有去赶上母亲临终前的一刻然后他同时在葬礼上表现出来一种就是觉得他听不了那种
也不知道是佛教还是神道教的这种诵经然后他就自己出来然后他就因为之前他在跟自己同事说我母亲这个坐火车坐的也生病还在我这待了几天说这个哎呀这个也挺挺不好弄的而且
他同事还劝他说你要好好照顾他然后他也自己说是啊什么时候如果他们进了坟墓你就想尽孝也进不了了其实不一定是尽孝了我觉得中国的孝和日本的对父母的感情也许还是有一些略微的差异 anyway 就是说当大阪的儿子回到家之后他妈妈已经死了然后躺放在地上然后脸上盖着一个小纱布
那个镜头本身人物的坐的方向和他们的位置其实你要仔细想的话那得花多大的精神去摆那个位置但是我们如果在那个情境里的时候好像就忘记了这个东西是多么被设计好的
这是一个小镜非常非常强大的地方他甚至有时候一个镜头里头有七八个人的时候他都能给你排出来那样的一个层次一方面按道理是如果在片场你看肯定看的是非常不自然但在镜头里头呢就都能够有所作用和有所表现我相信在这一点上就说黑泽民绝对是说学到很多很多东西我们有一天如果说能真正好好七五是还是值得去
这得去好好的细细的说的那里头的镜头也是啊这种群像的描写你像小金特别喜欢拍的几个场景啊一个是说同学聚会然后不管是三个人也好是五个人也好还是说七八个人也好他都可能给你拍出来他既有一个这样的一个秩序然后大家还能互相交换的去去去谈论一些关于家里的事关于过去的事他那个
空间感的那种是非常非常独特我真的想不出来其他的人是这样拍的甚至说小金还喜欢拍的比如说家里头的聚会或者是婚宴其实他拍婚宴不是很多在他好些电影里头都涉及到这个
父亲和女儿之间因为女儿要不要嫁有的是说不舍不得她嫁有的是说逼着她嫁有的是说女儿希望老爸也赶快找一个老伴就是父亲和女儿之间的这种关系经常那个主题你会觉得说女儿出嫁这个事情一定是
在故事里头达到最高峰最重要的一幕戏的时候呢小金就刻意让这个事件就没有在屏幕上出现直接开始是你看到新娘有新娘装扮他们穿上传统的衣服然后所有的人都很
严阵以待就准备去做这样的一个非常重要的生命事件然后下一幕就直接已经结束了这个父亲就可以和另外一个其他的人小酒馆里头喝清酒就已经过去了那个婚礼本身也许是因为小金觉得他的遗文感可能重过他大家能够表达的个性啊
大家在那样的场合可能更加的拘谨不能够表现出来一个深层次的喜怒哀乐所以他往往就让这个事情就 off screen 发生了也有可能是说拍那样场面本身就是太大很贵这也是有可能但不管怎么样小金比较看重的是人对这些事情的这种反应他的反思他有一些非常
很厉害的一些结尾都是以一个比较落寞的情调去收尾的这样的一种情调对生命的这种自然的衰老死亡人的别离这些东西几乎是贯穿他所有作品的一个主题
他非常的日本他甚至说这方面非常的日本他这些电影的这些影片的比如说 title 我们就随随便便看几个这是我的豆瓣大家也可以有机会去关注一下我同名的豆瓣号他特别喜欢用季节晚春早春对吧然后早夏日末期秋日和了
甚至很多我们翻译过来你像秋刀鱼之位应该它本身还有另外一个名字它也和季节是有关系的总之就是说春啊
夏那秋他都用过可能都没有用过就是季节在他这个里头表现出来一个很重要很重要的地方那这个名字本身也跟日本的这种排句海库是有关系的海库本身的这种诗的诗的题材呢就是非常非常的简单然后他就是要描述通过这样的一个季节性的东西呢去描述变化的
那电影本身是其实就是描述变化你还别说说说小金很少用移动镜头很少用运动镜头都是就是 station 但是他画面里头的运动其实还是非常非常讲究的他是给自己限制很大很大的一个自由之后得到了这样更大的一个自由这是所有艺术创造里头的一个必然的规律就是
现代和后现代的后后现代的这些创作者们他们有时候什么都用一个电影里头摄影风格可以一直不停的在变然后觉得怎么酷就怎么来然后你再看起来的时候就是说他的语言是混乱的他的语法是混乱的
然后你最后其实并不能通过他的语言本身去获得任何的帮助所以就他的影响力就有限而当小金这样的创作者把自己限定在这样的一个语法里头的时候你就看到他精益求精他一辈子他后面越来越去公于心计在他这样的独特的这个技法上还不断的去创造不断的去
一点一点的去革新它一点一点的迭代一点一点的赋予那些更多细节意义感一辈子就做这个他一个一辈子才活了 60 岁但是后面你就觉得说他似乎拍的都是一个电影但是每个电影你要仔细静下心来去看的话他有他各自的美感而
每个都非常的让我想说我从来没有觉得看小金的电影觉得失望过我从来都是也许我自己心情已经准备好我就觉得今天我可以看小金的一个状态那我每次看我都会觉得经常看的时候是带着会心一笑的那样的一个长期的一个状态然后有时候看的非常非常的感伤非常的感动
真是漫谈我就是想到哪说到哪我就说说到感动我觉得是应该是晚春也是说这个父亲终于就是一想的说赶快我的这个女儿这么大年龄了不能让她继续在我身边虽然她特别舍不得她觉得她已经很习惯这个女儿特别特别照顾她特别好
他也是一个孤寡老人嘛所以但是他同时觉得看到身边自己其他的同学啊或者时间发生的这些故事之后他就很为自己女儿担心最后终于女儿嫁了之后呢最后一个镜头就是老头一个人在家削苹果啊哇塞那个削苹果削的你真的是黯然销魂啊真的是看到
我当时真的是看着就直接落泪了为什么那个东西那么的强大它是因为潜到的那一点点的去积累出来的这样的一个力量那个力量其实你要说的话很多小金的每一个单元的场景里头它不会发生很多的事情它甚至有时候这种事情是一个重复性的比如说
一个老男人对吧他去见了另外一个老男人的女儿然后他们就有这样的一个交谈甚至两场戏可能都是内容都差不多有一些变化但真的不多简简单单几句话就说你现在他最近怎么样怎么讲就和生活当中我们有时候寒暄成熟的人可能还真的就是通过这样的一个小小的
这种带着真诚的问安的时候就能够和别人产生了一个很强的一个纽带的关系我觉得小金在这方面也是然后那老头最后就把把那苹果在那个最后一幕削下来然后苹果皮掉了然后就结束了然后
心里头就觉得特别的沉甸甸的它当然既可以表明就是一种人和人之间终于终归我们是要离开的我们要分离的你别说说和孩子的分离和父母的分离了我们连
天天的很多的朋友可能你真的珍惜你见他有可能真的是最后一面甚至人家说了说你每一天见到的百分之可能七八十的人都是最后一面了你不会再有交集了但是我们说的是很陌生人了在大城市的就更加夸张了你要是每天坐地铁像在原来在北京这种大城市在纽约对吧你基本上见的人都不会再见到第二面
然后还有很多的其实是亲戚朋友甚至说一些除了同事还见的可能更亲一点还真不一定能够再见了所以这种分离的然后它本来是一体的对吧在一个家庭里头皮和肉和盒这难道不是一起的吗但是它就是要剥离的然后这个剥离的时候实际上是你看起来也
它外头是悦人耳目的里面是内容我们要把形式和内容要分开要尝到生命中最甜美的部分它又是其实是要动刀子的很神秘的事情难道我们的生命不原来都是从一起长出来的吗你这一个家庭夫妻在结合之后在母体孕育的孩子的时候
首先孕育的过程你可以说这是一个母亲和孩子在一起的时候这是完整的他们就是一体你说从哪一个瞬间开始受精卵就不再属于母体了呢所以关于堕胎的讨论也是这样对不对到底它什么时候算是生命呢
你们就是在一起长出来的其实一个家庭虽然丈夫妻子是两个个体但是他真的是纠缠在一起了他就是一个更大层级上的一个生命集团对不对然后在这个里头真的就长出来一个新的人更多的新的人难道不是一体长出来的吗最后终归还是要分离的这也是日本文化
也许或者说东方文化和基督教文化不太一样的地方因为就是说犹太和基督教文化在家庭观念上本身
比较强调的是个体的一面甚至说人必须得离开家就是说在原生家庭和自己要组建的家庭是一个比较平衡然后相对比较疏离的一个关系就是他独立之后他就是独立了这个新的家庭他就不能够因为原来的家庭的这种关系的影响而去处理
去影响你新的家庭更多的是说我要我们保持一定的纽带的关系但是你原生的家庭是不可能去影响我们基本上所有的决定不要说大的决定我们应该去做什么应该生几个孩子应该去哪里生活用什么样的方式去教育孩子这些事情原生家庭基本上 no have no say 你这个东西没有什么可以说的因为这是我的家庭
但东方文化很显然不是这样的我相信在小金的电影里头有这样的一个伤痛感就是说我们要想到就是说他是应该是 190 几年生人然后到 63 年死的他活了 60 岁应该是 03 年生 63 年死也挺短命的但是他的人生经历了这个
其实主要一战二战都经历了但是主要是对日本来讲影响比较大的是二战因为日本当时作为一个比较扩张的一个 aggressive 的一个侵略的一个军国一个军事帝国他们也死了很多人这也是真实的对吧但是这个死人也许等一下我们还会再提但是他的这个
在被打服了之后战败了之后呢他又继续回到一个西方文化为主导的这样的一个社会啊不这个社会不是说人文的这种 fabricate 不是他的那那种质感而是说他的文明的方式他的生产生活的方式发生巨大变化那东京变成了一个摊大饼一样那样那样大那样大
聚合的这样的一种工业商业文化之后那家庭就会变成原子化原来这种传统家庭可能大家都是大家庭对吧甚至说如果说更往日本的历史说的话他都是封建领主他都是大地主他都是氏族或者是有门阀的这些东西可是那个东西可能在最上层的建筑
没有完全打碎但是在中间的和下层的这个就基本上打碎了过去的这种传统大家庭可能祖孙三四代生活在一起的这种生活方式变化了这个东京故事也好这些晚春这些东西也好这些小金一直执念的这种妇女之间的这种关系也好它就是有一个这样的一个
生命中后期的一种分离焦虑这是由生活方式去渐渐改变而产生的所以东京故事在他那个时代应该是 53 年的时代的时候
刚好是新旧在转换的时候新一代人的想法和上一代人不太一样的地方所以就会有这样非常微妙的有张力但是不是那种吵架式的张力而是他们就是一个几乎是说用爱去冲突的这样的一种故事我相信这也是小金电影非常特别的地方
他那些冲突都是都是暗流的都是关于在关系本身上我永远都是为你好我永远都是因为爱然后造成的这种痛苦
和这种穷妖剧就非常的不一样小金很少去染指这样的所谓的婚外恋这种男女之间的事那些事其实你要仔细想一想在电影世界里头真的不怎么能够上台面因为就是有一些东西太明显了它太属于就是一个低级八卦东西说实话我对穷妖的作品是非常非常鄙视的
尽管是他已经去世了而且我也不觉得琼瑶的死是非常的值得荣耀化的其实我对这个人本身也评价不是很高你同样看起来都是关于家庭的关于亲情然后家庭之间的一些矛盾的情况你看看高下立判然后当然是
除了他的这个故事本身和他的这个文化内涵和他的反思之外他在技术上的这种非常独特的影像的风格呀我们找几个画面来说说吧我也是在网上随便下载了这样一些一个视频这个这个是出
处于东京故事里头的一个非常非常经典的画面这样的画面其实在小金的故事里头你也知道就是说它是重复出现的总是会有一个小小的小丘一样然后这个小丘上通常都是一个可以走人的地方然后前景呢要么就是居家的这样的像这个可能是一个普通的家家的一个房顶有时候是其他的一些比如说呃
挂着的一些晾衣服的架子或者是一些门牌号或者是一些小店的那些一些牌匾然后远景就是在这样的一个平平的笼上但它构图的方式永远都是直直的它这个笼本身是一个平平面展开的人在这个笼上的运动都是以最大化的这种直线穿越的所以它能构成最大化的一个运动感觉
像这个场景里头因为这个老太太来到她孩子家然后这是她的孙辈然后当时是因为这个人家家里头也挺满的对吧然后挺拥挤的小孩的空间因为这些
两个老人来之后就要暂时的挪一下然后又说咱们一起出去玩本来都约好了全家一起出去玩又因为这个爸爸本身又有新的病人要看所以就暂时取消了一个外出活动
然后家里头小孩子就发脾气然后这老太太就说那我没事奶奶意思是说还是可以带你们出去走走最后大一点孩子还不愿意来小孩子就跟出来在这样的一个笼上最后老太太非常感伤的说了一句小孩其实也不会听也不介意听也听不懂的话就说你肯定长大以后也要和你爸爸一样当医生了
可是你当医生那一天我肯定就死了我也不会看了你说这个东西是不是穷阳剧有没有类似的东西呢我相信有这是一个普世的一个人的这样的一个情绪的感受可是就是因为小金这样的一种形式感和自己的这种戒律这种约束自己给自己的这些约束
然后他对那种表演的精确程度的要求小金主要另外的一个成就主要是他对这些演员的使用
到位到什么程度不只是说走位得非常精确的走到什么地方什么时候什么节奏去表现什么样的面部表情太精确了所以他的那个老太太这样的一个表演你就觉得哇这个东西特别的特别的可心你像这些运动它就是有味道你知道吗这些东西不是那么容易就能够实现的
然后小金用的那帮演员啊我就觉得也许首先本来日本的演员也没有那么多哈我们看一下这个这是秋刀鱼之位哈
然后这里头他最爱用的女主角袁洁子没有出现当时已经换了新一代的言下之马了顺便八卦一句厉之仲一辈子不是小金一辈子应该也是没有结婚的他是他没有结婚然后袁洁子也没有结婚然后有传言说其实他们两个是有恋情的这当然就不知道了这都是 myth
然后小金本身因为是跟他妈妈一起生活然后他妈妈去世之后他就更加的在意在妇女之间关系的老年人的状态临终之前的这些哀伤对生命的反思的主题上他就越刨越深越刨越深了我相信他很大程度上也许他自己内心是比较阴柔的一个人
所以他可能会把自己的很多的情感投注到这样的袁洁子所扮演的一个女儿或者是言下志麻扮演的这样的女儿的身上他是对自己母亲的那种依恋所以说可能稍微的反过来然后当然也有可能反过来的是一种男女在两代人之间的这种情感依恋上他
很少有导演是专门在这样的一个题材上下了这么大功夫的关键是说栗志仲就不要说了栗志仲你像他最主要的一些作品里头栗志仲可能都是最重要的人物之一本身他在东京物语里头
其实还是动态还蛮大的他和其他的一些电影里头表现出来不一样这个就真的把一个住在日本非常远郊的农村的这样的一个但是同时又其实家教还很好对孩子也很教育也不错的一个老人平时喝点小酒然后这演的特别好他那个眼神和他自己子女的那种距离感
利之重实在是没有利之重可能小金二郎的很多的作品都得打很大的折扣还有几个像山村村子他是经常会演这样的一个因为他的长相不是那么的秀美他经常演一点可能稍微略带喜剧感然后有时候说话比较不注意的好像在东京故事里头他就是演这个
大女儿就是一个比较稍微好像有时候显得有点点自私在东京故事里头他们回了老家给妈妈下葬之后然后就着急的走然后跟他的小妹就说妈妈那个和服赶快给我找出来应该你们都不喜欢妈妈那个我可喜欢了给我找出来等一下我就带走了
然后这个事情就引发小妹非常的生气对吧他姐走了之后小妹就和他们袁洁子扮演
儿媳妇一双就抱怨说他怎么能这么自私呢什么的然后在那样的一个情境之下然后又通过圆结子的这样的一个柔美和温柔然后知情达理的去讲说其实这个自私你要去慢慢理解是从哪里来的把这个生命中很多人非常复杂的一面解释的非常的有意思
还有几个女演员就像演高桥疯子这样的经常演一些配角真的是过目不忘然后关键是像东野英智郎这老头经常演特别爱
沉溺于喝酒的这个东西经常一喝就喝醉了在东京物理里头他又是一个演的喝醉的人然后在应该是晚春里头吧
他也是特别可怜的老师是一个同学聚会的时候经常会叫上这老师然后这老师每一次必喝醉喝的鸣听大醉然后特别的伤感一方面说你们我真为你们高兴一方面就觉得说我反正就这样还是一辈子就这样然后还有叫中村深郎这个图片怎么那么小他是经常演一个
有一点点端正也有一点点小猥琐的这样的一个人有那么几个演员实在对他的这个电影实在特别重要我觉得电影确实是演员可能占了如果找对合适的演员的话在这种故事片里头表演上基本上就能够
至少 70% 80%的工作就已经做好了他只要选对角色的演员每个演员的 dynamic range 挺不一样的反正跟大家这么瞎聊一聊我觉得还有很多我们要不再聊个 10 分钟聊个 10 块钱的对吧这就是我觉得非常 powerful 肖苹果的特写
然后他特别喜欢用中间用一些空镜头去连接不同的场景还多着像彩色的影片里头这不知道是哪个城市是大阪还是哪里然后你看它的构图这都还是算是比较长焦的他拍的室外东西然后横屏数值基本上很多人说小金喜欢仰拍错这是一个错误的想法它不叫仰拍像它这个
在室内的这种拍法这不叫仰拍啊它其实这个镜头还是横横的出去的它只是镜头的位置摆的比较低它比较贴近地面仰拍是说这样叫仰拍如果说它很低同时往上拍那也叫仰拍比如说这是地面它这样拍叫仰拍但是它是很低然后直着拍的你像这样的一个镜头
你通过汇聚的透视的线条你就知道垂直方向是没有任何的 tilt 没有 tilt 的没有仰也没有俯而是正拍的像这是典型的小镜头这东西就根本就错不了他拍日本人的居家的室内的东西永远都是这么拍的一定要最远方是一个可以走人的一个垂直的就是
横屏的这样的一个运动空间然后他很少用运动镜头像这些镜头都是这样的其实叫榻榻米镜头刚才讲的这些中间的 insert 就是我们看看有没有合适的能够找到的室外的镜头这是一个别人拍的一个 video essay 你像那些他特别喜欢用烟囱然后这样的城市的一些东西
那些即使他拍的这些城市的这些建筑的空镜头你都觉得说这东西就是小金的就是小金的他不会错这个应该我这个也看过这个应该也是晚春总之就是他切出去的空镜头一般会叫他叫 pillow shot 我相信很多人甚至我觉得说连
我爱我家像这种中国的情景喜剧什么爱你没商量中间的像英达 X 那些 insert 可能就都是从这来的小金用这样的转场的手法他不只是简简单单的这样的一个
建立一个时空重新建立时空他很多时候他还有自己的其他的隐喻在里头比如说在东京故事里头他插入的那些烟囱其实是在一个特定的时刻表现人情绪上的一个震惊的东西一个在文明上不太适应的一个东西像老头老太太去了东京两个人晚上在那说的时候就说
没想到他们住的其实还挺离东京的热闹地方还挺远的感觉是个郊区啊觉得说哎呀这个以前一直没有见的时候都觉得孩子们过得挺好一见了他们反而替他们担心起来了
说是然后老太太说啊可能这也很大吧然后说嗯可能呀如果是往往市中心要搬的话可能也挺难的啊呀然后他是在那样的一个上下文里头才去放的这样的一个现代文明里头比较丑陋的那一面所以真的是独具匠心啊他的这个好不是偶然的没有什么好是可以是偶然的然后他的
他的这种本身的这种哲学他的这种空的这种想法就是对这种存在的这种这很日本就是像他的他们为什么喜欢赏樱花呢因为就是樱花它就是如此的短暂它的盛放是如此短暂然后盛放的时候如此的美丽一下就没有了一下就过去了所以他们在赏风景的时候就像
他很多的这种室外当牵涉到主人公他自己故事角色的这种室外的这种表达的时候都是带着一种就说这个场景今天你看是这样明天就不是这样而且人不一定够再能够重聚到这个地方了像这个我记得是应该是晚春吧那个男主人公的太太就经常都是说我们终于什么来到一个什么地方是说
不是炸谎是什么地方来就是意思我们来这儿全家在一起出来交友是多么美好的说真的我们就不一定有下一次了那个时候即使只是说家里的孩子要出嫁都觉得说再聚起来是很难的很多时候你想一想是不是这样真的是这样而且是越到现代越到这样的我们物质生活或者说工业文明的这种越发达
大家在一起相聚的时间就越少我最近还看了一个统计就是说人的这种花时间的比率从可能 195 几年开始到一直到 2025 年
一开始的时候都是 family 然后 family 占了可能 5%60%然后才是这个朋友然后再才是说同事啊因为你想啊在农业社会的时候你没什么同事啊你连家里头你是和你的家人一起去农忙的你去种植你去收割这些事情你不需要有其他什么同事那是多后来的一个概念了
然后慢慢的这个家庭的时间被这个朋友后来取代多一点后来慢慢的变成这个同事时间会显著的加长加长然后其他那些娱乐方式你看什么比如说是吃饭对吧然后这个看书啊那些东西还都在呢
然后到了近现代之后在 2000 年之后的你知道什么东西长得是如此的惊人然后替代了几乎所有东西现在遥遥领先第一名吗 Internet 互联网我们现在当然移动互联网也是互联网你就看着从出来之后然后到现在每个人他们花的时间最多的都是 InternetEveryone
这是非常非常不健康的一个事情所以在这样的一个时代呢也许我真的推荐大家有生之年至少看五部小金的电影吧至少我觉得东京故事你可以花个十年之后再重新看一次吧我觉得是有帮助的能够回想起来我们人本质的那个本真的状态我们人到底觉得什么东西是重要的
当然就是说我觉得很可惜的也是说小金的这些哀伤本身有时候可能有这种无病呻吟或者未复心词强说愁的嫌疑这是因为他的世界观和他的文化他的信仰造成的我不知道他什么信仰我相信大概率是佛教的影响或者是神道教的影响在那样的一个也不一定是信仰而是说这就是他的文化但是确实是还有
一个能够把这个事情想的更深沉一些把这样的一个简单的哀伤再上升到一个更高的维度上去的可能性我今天就卖关子先说到这再见