Deep Dive
Shownotes Transcript
在短暂地考察了其他地区之后，我们又回到了阿拉伯世界。本集《冲突》探讨了宗派冲突和政治激进主义的主题，并将这些主题应用于受“文明冲突”影响最大的国家：黎巴嫩。黎巴嫩是什么？黎巴嫩人是哪些人？为什么这个国家在1975年崩溃了？本集将回答这些问题以及更多问题，并在最后以有史以来对黎巴嫩内战最快速、最紧张的描述达到高潮！订阅Apple Podcasts和Spotify上的Conflicted Extra，每月只需99便士，即可收听独家额外内容并获得所有无广告剧集。加入我们的FB讨论小组以获取独家更新：https://www.facebook.com/groups/450486135832418在Twitter上找到我们：https://twitter.com/MHconflicted和Facebook：https://www.facebook.com/MHconflicted加入Discord上的Conflicted社区中心，与其他亲爱的听众讨论所有与Conflicted相关的事情，获得独家内容、额外剧集和无广告收听。通过以下链接注册您的兴趣：http://www.levellr.com/conflicted了解您的广告选择。访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 本集由Shopify赞助播出。无论您销售多少商品，Shopify都能帮助您完成任务，无论您如何赚钱。从启动您的在线商店阶段，一直到我们刚刚达到一百万订单的阶段。无论您处于哪个阶段，Shopify都能帮助您发展壮大。在shopify.com/special offer（全部小写）注册每月1美元的试用期。网址是shopify.com/special offer。
早上好，伊蒙。早上好，托马斯。你今天过得怎么样？还不错。我今天早餐吃了金枪鱼三明治。你能相信吗？早餐吃金枪鱼。伊蒙，你知道吗，你总是让我大吃一惊。我们今天要谈论黎巴嫩，伊蒙，黎巴嫩。我偶然看到一篇文章，我认为这篇文章论证得相当充分，文章建议解决黎巴嫩诸多问题的办法是比特币。
比特币应该成为黎巴嫩的某种储备货币，或者你愿意称之为其他的东西。这说明，当你救星是比特币的时候，你的处境很糟糕。——实际上，我认为这是一个很好的解决方案。为什么？因为比特币在各个方面都类似于黎巴嫩。——哦，真的吗？——是的，是的。它是去中心化的。
那里根本没有任何权威。而且它的价值正在暴跌。是的，它是混乱的。它是如此不稳定。到底是谁发明了比特币？这和到底是谁发明了黎巴嫩一样。好吧，我们将在今天的节目中尝试找出答案。这将是一个复杂的问题。让我们开始吧。♪
“我的新娘，和我一起从黎巴嫩来吧，和我一起从黎巴嫩来吧。你是一个锁着的花园，我的姐妹，我的新娘。你是一个封闭的泉水，一个封闭的喷泉。你是一个花园的泉水，一个从黎巴嫩流下的新鲜水井。”那是所罗门王，阿门？圣经中的所罗门王，对他心爱的人唱歌。这是他的父亲，大卫王。
虔诚的人像棕榈树一样生长，像黎巴嫩的雪松一样高耸。
我必须说，这些圣经中的章节发人深省。它表明，像大卫和所罗门这样的圣经人物为什么如此重视黎巴嫩，因为他们确实用黎巴嫩的雪松来建造他们的圣殿。他们确实这样做了，还有他们的宫殿。没错，没错。这些引言与英国政府今天在其网站上提供的黎巴嫩旅游建议形成了多么鲜明的对比。引用：
“黎巴嫩正在经历一场长期而严重的经济危机。情况难以预测，可能随时恶化。基本商品越来越稀缺。与以色列的冲突可能在毫无预兆的情况下爆发，并导致暴力迅速升级。
恐怖分子很可能会试图在黎巴嫩发动袭击。许多地方都有未爆炸的弹药和地雷。你应该时刻保持警惕。我的天哪。托马斯，我们是怎么从引用圣经……
到引用英国政府的旅游建议的？好吧，是为了显示对比，我的意思是，一方面，黎巴嫩，它萦绕着我们的梦境，是一个几乎神话般美丽、辉煌和令人惊叹的地方。它也萦绕着我们的噩梦，是阿拉伯世界最壮观的分裂、冲突、混乱、杀戮、谋杀和宗派暴力以及其他一切的地方。
实际上，每当有人问我，你最近对黎巴嫩有什么看法？我会说，描述黎巴嫩最简单的方法就是说它是一个失败的国家。
恐怖、毒品、国家。失败的恐怖、毒品、国家。伊蒙，三集前，关于卡扎菲的那一集，我说，在他们对以色列的六日战争中彻底失败后，阿拉伯世界有点疯狂了。然后我们花了两个章节的时间在阿拉伯世界之外，在克什米尔和塞浦路斯，讨论了现代民族国家的概念如何迅速将种族和宗教社会分歧转化为长期冲突。
现在我们回到了阿拉伯世界的黎巴嫩，那里的宗派分歧很多，而且在67年战争后的精神崩溃最为明显和悲惨。
此外，艾曼，我知道你基本上是黎巴嫩人。我的意思是，你告诉我们了你父母在赫尔蒙山山坡上结婚的美丽故事。但我不知道你的根有多深地扎根于黎巴嫩。好吧，因为我的父亲有着令人难以置信的土耳其、波斯、阿拉伯血统的混合，我母亲那边的血统纯粹是黎巴嫩的。
所以我一半是黎巴嫩人，另一半是阿拉伯人、波斯人、阿富汗人和土耳其人的混合体，以及上帝知道还有多少其他民族。就血统而言，你一半是黎巴嫩人，但你父亲在黎巴嫩住了很长时间。你的兄弟们都在黎巴嫩出生。我的意思是，我认为在文化上你几乎比沙特人更像黎巴嫩人。
哦，我的上帝，如果我的沙特朋友听到你说这话，我的意思是，他们会说，不，不，不，不，不。这个人，每当他说话的时候，他都像一个正宗的东部省份的人。哦，当然。所以这是真的。就你的语言而言，你非常像海湾地区的人。就我的父亲而言，因为他于1955年搬到黎巴嫩。
他一直待在那里直到1969年。在那段时间里，他于1957年与我母亲结婚。1960年、1964年、1967年，我的三个哥哥出生了。这些在黎巴嫩扎根很深。正如我们将看到的，69年，1969年是离开的好时机。你父亲的时机把握得很好。是的。
好的，现在，在我们直接进入历史和所有这些之前，让我们谈谈地理。我喜欢在我们讨论这片土地上的人们如何撕裂这片土地之前，先了解一下这片土地的布局。黎巴嫩，如果它有什么的话，本质上就是一座山，或者说是一座名为黎巴嫩山（Jebel Lubnan）的山脉。
艾曼，正如你所说，黎巴嫩的雪松在青铜时代就已经是众所周知的了。几千年来，黎巴嫩山一直是该国的地理核心。艾曼，我的意思是，黎巴嫩山非常美丽，不是吗？任何去法拉亚滑雪的人都会明白……
它有多么令人惊叹。你实际上在那里，在山上很高的地方，你知道，周围都是白雪皑皑的山峰，如此多的雪，但你向远处望去，你会看到黎巴嫩闪闪发光的蓝色海滩。怎么会这样？我的意思是，这太神奇了。太神奇了，太美了。山脉，我的意思是，虽然很美，但也居住着令人难以置信的复杂民族、宗教、教派，
人们的复杂程度超乎想象。这就是黎巴嫩山。它从北到南贯穿全国。在山脉的西边，是沿海地带和黎巴嫩的所有主要城市，按从北到南的顺序排列。的黎波里、比布鲁斯、贝鲁特、西顿和提尔。这五个城市都是腓尼基人在几千年前建立的。这五个城市仍然人口稠密。还有其他城市，但这五个城市是最古老的。它们排列在沿海地带
对，所以山脉的东边是贝卡谷地，这是一个漫长的肥沃山谷，两条重要的黎凡特河流在那里发源，一条是奥龙特斯河，它向北流入叙利亚；另一条是利塔尼河，它向南流，然后向右急转弯流入地中海。这就是历史上黎巴嫩的样子。
山脉，黎巴嫩山，以及西边的沿海地带，以及东边的贝卡谷地。尽管在近几个世纪，当然自从1943年黎巴嫩第一次成为一个独立的民族国家以来，该国还包括了反黎巴嫩山脉的西坡。所以它们位于贝卡谷地的另一边，与叙利亚接壤。
现在它还包括赫尔蒙山的西北坡，也与叙利亚接壤，你的父母在那里结婚，伊蒙。最后，是利塔尼河以南的杰贝尔阿梅尔高地，它与加利利和以色列北部无缝融合。
艾曼，这些是地理事实。描述一下黎巴嫩对像你这样的阿拉伯中东人意味着什么。黎巴嫩会唤起什么样的图像，什么样的联想？哦，你知道，就像黎巴嫩是民族、宗教、文化、行为、你知道，派对等等的奇怪混合体一样。
黎巴嫩或黎巴嫩人在阿拉伯公众中唤起了许多相互矛盾的情绪。例如，在海合会，与人们交谈。你说，黎巴嫩对你来说是什么？
从积极的一面来看，他会告诉你，很多音乐都来自这里，从高艺术水平到廉价娱乐水平。然后他们会告诉你，黎巴嫩是美食的来源，你知道，从鹰嘴豆泥、木塔巴尔、塔布勒和烤肉等等。黎巴嫩菜，我的天哪，是最好的。然后你进入这里的矛盾。
黎巴嫩是毒品、麻醉品、内战、恐怖主义、敌意、真主党和自以为是的傲慢人的地方。这就是黎巴嫩的形象。
如此不同。就像，有时在同一种心态下，他们会告诉你，哦，黎巴嫩是如此美丽，但它是由疯子管理的。你知道，这就是黎巴嫩的形象。关于其他阿拉伯人对黎巴嫩的态度，是否存在某种自卑-优越感情结？我的意思是，黎巴嫩人，一方面，
他们可能被认为有点，正如你所说，更世故，更有文化等等。但是，你知道，他们生活在一个失败的国家。他们无法掌控局面。我的意思是，是否存在某种自卑感？哦，我的上帝。阿拉伯国家合作委员会与黎巴嫩及其在阿拉伯世界的支持者之间，无论是叙利亚人、巴勒斯坦人、埃及人，现在都存在一场文化战争。
所以我们现在有了这种被称为阿拉伯沙姆和阿拉伯人的文化分歧。你知道，阿拉伯沙姆的意思是北部阿拉伯人。
然后是阿拉伯人，海合会，他们称自己为阿拉伯人。我们是阿拉伯人。基本上约旦亚喀巴以北的任何人都是阿拉伯沙姆。所以海合会阿拉伯人总是说，黎巴嫩人认为他们在文化上是自以为是的，不知何故，他们过去的成就使他们有权认为自己优于我们。
因为当他们有文化，当他们受过良好教育，当他们的国家管理良好时，我们是贝都因人。我的意思是，我们并不完全像，我的意思是，你知道，在现代民族国家的时代。然而，他们陷入混乱和内战以及大规模移民的境地，以至于全世界有2200万黎巴嫩人追溯他们的根源到黎巴嫩，而事实上现在只有500万人居住在黎巴嫩。
现在。所以实际上，地球上每五个黎巴嫩人中就有四个居住在黎巴嫩以外。所以他们说他们搞砸了自己的国家，但他们仍然认为自己优于我们。不，我们现在已经发展到每人拥有博士学位、硕士学位和大学学位的数量甚至超过黎巴嫩本身的地步。
作为一个黎巴嫩混血儿，艾曼，我的意思是，你被一分为二。你是否体现了真正的阿拉伯人和北方阿拉伯人之间的这种分歧？差不多，因为我一半是阿拉伯人，一半是阿拉伯沙姆人。所以，你知道，一方面，我非常同情黎巴嫩和黎巴嫩人民及其困境，我一直觉得
像这样的美丽土地怎么会沦落到如此混乱、管理不善和国家失败的地步？但与此同时，有些人对我说，看看迪拜，看看阿布扎比，看看利雅得，看看吉达。这些城市都在沙漠中，但那里的人们却将它们变成了现代建筑奇迹。
然而，黎巴嫩本来可以比迪拜或阿布扎比做得更好十倍，因为它的美丽，因为它的地理位置，因为它的地理环境，因为受过教育的人口，但他们却未能做到这一点。现在，我们今天不会解决南北阿拉伯人之间的分歧。让我们继续前进。至少从伊斯兰征服时期开始，从地缘战略角度来看，
黎巴嫩海岸一直是控制和保卫黎凡特的关键。所以整个黎巴嫩，存在了数千年，属于罗马帝国等等，在伊斯兰征服之后，它非常文明。
基本上变成了一个大型海军驻军，以保护黎凡特免受拜占庭的袭击，这是我们在上一集中谈到的哈里发和东罗马帝国之间的那场伟大战争。所以黎巴嫩变成了一个大型海军驻军。最终，黎巴嫩被十字军征服
然后，当它被阿尤布王朝、马穆鲁克王朝，最后是奥斯曼帝国从十字军手中夺回时，这些穆斯林势力总是害怕来自欧洲的基督教军队登陆黎巴嫩海岸，重新入侵中东。所以从地缘战略上讲，黎巴嫩东西方之间的位置一直非常重要，至今仍然如此。黎巴嫩充当第一道防线
特别是因为它面临塞浦路斯。塞浦路斯一直被拜占庭人用来袭击该海岸。在他们之后，是法兰克人、威尼斯人和英国人。所以，无论是谁控制了塞浦路斯，都一直威胁着黎巴嫩海岸，并由此威胁着更广阔的黎凡特地区。是的，我想说的是，这打破了关于不仅仅是黎巴嫩，实际上是整个中东的一些神话，但这当然适用于黎巴嫩。第一个神话是
在奥斯曼时期，和平统治，这种和平被西方殖民主义打破了。另一个神话是，黎巴嫩与中东阿拉伯伊斯兰世界完美融合，直到最近法国把它搞砸了。这些都是神话。实际上，我完全同意你的观点，托马斯，因为奥斯曼人……
总是试图利用这些宗教少数群体和宗派少数群体互相攻击，因为这些在黎巴嫩山寻求庇护的宗教少数群体，他们总是像，我的意思是，躲藏在这些，你知道，在山谷和山脉以及所有这些山峰之间建造他们的村庄。
你知道，他们实际上是在互相战斗。有时是基督徒对抗穆斯林，有时是什叶派对抗逊尼派，有时是德鲁兹派对抗什叶派和逊尼派以及基督徒，有时是在基督徒内部，马龙派基督徒对抗东正教基督徒，对抗阿马利克基督徒。而且，你知道，名单是无穷无尽的。所以基本上是……
许多宗教少数群体为了控制这些美丽的山脉和山口而互相争斗。这是一个需要控制的主要房地产。奥斯曼人过去所做的是，他们有时会偏袒一个少数群体对抗另一个少数群体以获得好感。例如，对于德鲁兹人来说，德鲁兹人在奥斯曼时代过得最好，因为他们被授予了埃米尔的称号，
所以那里建立了许多德鲁兹人的酋长国，他们被授予了殿下等称号。所以他们实际上受到了奥斯曼人的青睐，以便控制黎巴嫩敏感的山区通道。
是的，这些教派和不同的群体争夺的不仅仅是土地。他们真正做的是争夺对其他人的军事优势，以便奥斯曼人授予他们税收承包权。我认为真正理解这一点很重要，在一个像奥斯曼帝国这样的世袭的、贵族化的、等级森严的帝国中，
政治不稳定以及不同类型的军阀及其家臣之间为权力而进行的军事争斗是奥斯曼帝国的政治形式，是选举、竞选、行动主义和游说，就像我们今天在民主国家中进行的那样。所以这是完全正常的，但肯定不是
和平的。战斗不断。它总是持续不断的。我们现在听不到太多关于它的唯一原因是，当时没有技术，因为大多数事件都是局部发生的，你知道，几乎没有人听说过它们。但现在，当然，如果有任何争斗，如果有任何继续，
这将成为全球新闻。我提到的另一个神话是法国对黎巴嫩的影响。有一种普遍的神话认为法国毁了黎巴嫩。这真的不是真的。正如我们所说，几百年来，黎巴嫩一直是教派之间争斗冲突的政治区域。
此外，法国对黎巴嫩的影响非常古老。从十字军时期开始，法国人或法兰克人及其不同的基督教盟友一直对黎巴嫩有一些影响，无论是政治的、宗教的、文化的，还是当然的
商业的。所以黎巴嫩从来都不是一个与西方隔绝的地方，突然间被西方侵入。根本不是那样。黎巴嫩总是站在两个世界之间。我完全同意。毫无疑问。这就是为什么许多黎巴嫩人认为自己不是阿拉伯人的原因。我的意思是，因为他们不相信，你知道，他们在某种意义上是真正的阿拉伯人，
叙利亚人、伊拉克人、沙特人或也门人甚至是埃及人是阿拉伯人。他们真的认为自己是截然不同的事物，你知道，因此他们认为自己是腓尼基人的延伸，你知道，或者塞浦路斯希腊人的延伸，或者其他任何东西。但事实上，
如果你看看他们的DNA，我很抱歉地说，嘿，黎巴嫩人民，你们是阿拉伯人。别忘了。你们绝对是阿拉伯人。我希望，伊蒙，我们可以谈谈中世纪的黎巴嫩、早期伊斯兰教的黎巴嫩和近代早期的黎巴嫩，但我们做不到。我们没有时间。我们在关于叙利亚的节目中谈到了法国托管时期。因此，在本集关于黎巴嫩的节目中，我们将直接跳到1943年和独立，当时一位基督徒和一位穆斯林组成了所谓的民族联盟。
盟约，建立了一个独立的黎巴嫩共和国，保持了黎巴嫩社会和政治的宗派性质。现在，我认为向我们的听众介绍黎巴嫩教派万花筒的最佳方法是，我们可以回顾民族盟约，逐点解释哪些教派在政府中获得了哪些职位。好的，根据民族盟约，总统和武装部队指挥官始终来自
马龙派社群。让我们谈谈马龙派，因为马龙派是黎巴嫩特有的东西。事实上，他们是约翰·马龙的追随者，这位基督教圣徒于685年逃到了黎巴嫩的山区。基督教圣徒，大异端。这取决于你跟哪个基督徒说，但当然。哈哈！
所以，你知道，他为了保护自己，你知道，免受伊斯兰征服以及敌对基督教教派的侵害，而组建了这个社群。
马龙派实际上有一个引人入胜的古老背景故事。所以他们的起源是在7世纪初，当时罗马皇帝希拉克略，正是在希拉克略统治时期，伊斯兰征服开始了。这位罗马皇帝强加了一个非常神秘的神学公式给他的基督教臣民，希望借此来弥合教会的分裂。教会分裂成了所有这些不同的群体。
现在，马龙派，或者说后来成为马龙派的人，几个世纪以来一直坚持这个公式，很久以后，其他基督徒才将其斥为异端。这就是马龙派的基础。他们在东正教和穆斯林的海洋中，仍然是希拉克略基督徒的小岛。
然后在16世纪，他们同意承认罗马教皇。现在，马龙派教会是罗马天主教教会的一部分，尽管他们保留了自己的礼仪传统等等。实际上，托马斯，黎巴嫩的基督徒人数在19世纪实际上呈指数级增长，这不仅是因为他们由于与法国和欧洲势力的贸易、商业和政治联系而变得富有，而且还因为
在19世纪，大规模皈依基督教。真的吗？这极其罕见。你的意思是穆斯林皈依基督教？是的，穆斯林皈依基督教。艾曼，我告诉你为什么。因为，你知道，在那段时间里，奥斯曼人，你知道，尤其是在克里米亚战争和与俄国的战争期间，他们开始实行征兵政策。
所以他们终于开始，你知道，征召人们服兵役。如果你是非穆斯林，你就可以免除兵役。许多这些富有的黎巴嫩人，你知道，逊尼派和什叶派家庭开始对此感到不满。他们，你知道，他们中的一些人开始将他们的孩子改信基督教，而不是看到他们在克里米亚或高加索或其他地方的冲突中死去。
多么讽刺，奥斯曼帝国是建立在基督教儿童被强迫服役于奥斯曼军队之上的。在奥斯曼帝国时期结束时，穆斯林将他们的孩子改信基督教以避免服兵役。绝对的。这实际上导致黎巴嫩的基督徒人数在19世纪迅速增长，以至于，你知道，因为我的母亲来自哈希姆家族，所以她是哈希米特人，事实上，我有逊尼派的亲戚。
什叶派的亲戚，但最重要的是，哈希姆家族有800名成员是哈希米特人，是先知穆罕默德的后裔，他们是基督徒。更讽刺的是，
阿尤布家族，萨拉丁的后裔，萨拉赫丁·阿尤布，耶路撒冷的征服者，实际上打败了十字军的人，他的后裔中有一部分在黎巴嫩是基督徒。他们从伊斯兰教改信基督教以避免服兵役。
由于这些原因以及许多其他原因，到20世纪初，黎巴嫩在阿拉伯国家中是独一无二的，因为最大的单一宗教群体是基督教，马龙派基督教。他们仍然是少数民族。黎巴嫩没有人占多数，但他们是最大的少数民族，约占30%。第二大群体是逊尼派，约占20%。因此，黎巴嫩的新宪法规定，总理职位始终由逊尼派担任。
有趣的是，伊蒙，黎巴嫩的逊尼派是相对较晚才出现的。当伊斯玛仪派法蒂玛王朝在10世纪末征服该地区时，黎巴嫩的穆斯林几乎完全变成了什叶派，这种情况在十字军时期一直持续下去。
直到马穆鲁克王朝在13世纪末牢固地确立了他们在该地区的权威之后，逊尼派才大量涌入。因此，黎巴嫩穆斯林，一般来说，让我们说特别是逊尼派，他们总是倾向于同情泛阿拉伯主义，例如纳赛尔主义等泛阿拉伯主义思想，以及大叙利亚的思想。
我们已经谈到了黎巴嫩最大的两个群体，你知道，至少在它独立之初，因为什叶派最终人数增加了。但一开始，倾向于西方，并倾向于淡化其阿拉伯特性的马龙派，以及倾向于同情泛阿拉伯思想的逊尼派。
好的，托马斯，你提到了马龙派基督徒，你提到了第二组，逊尼派。我们不应该忘记第三组，那就是黎巴嫩的什叶派。他们被赋予了议长职位。虽然在许多国家，议长传统上并不是一个非常有权力的职位，但在黎巴嫩政治中，它却是一个非常有权力的职位，因为……
如果议长不召开议会会议，那么所有政府事务实际上都会停止和暂停。因此，什叶派能够从政治上控制黎巴嫩的命脉。绝对的。毫无疑问。正如我之前所说，什叶派传统上居住在利塔尼河以南，也就是所谓的杰贝尔阿梅尔地区。他们也住在贝卡
山谷。什叶派在黎巴嫩已经存在很长时间了，从伊斯兰教的伊始就存在了。但有趣的是，16世纪发生的事情塑造了许多现代黎巴嫩什叶派的身份。这与他们与萨非王朝伊朗建立的密切联系有关。
事实上，托马斯，杰贝尔阿梅尔被认为是伊斯兰什叶派历史上最伟大的宗教学习中心之一，甚至可以追溯到一千年前。你知道，那里有很多学者，什叶派神学家，包括阿尔·胡鲁·阿马利，他是伊斯兰什叶派最伟大的作家和神学家之一。所以什叶派伊斯兰教传统上在那里存在了一千多年。
500年前，当沙阿·伊斯梅尔·阿巴斯·萨法维开始强行皈依伊朗时，有趣的是，当时伊朗实际上是四分之三的逊尼派而不是什叶派。当他想将伊朗改信什叶派伊斯兰教时，他实际上邀请了什叶派。
来自杰贝尔阿梅尔的宗教神学家一路来到波斯，以便开始将伊朗的逊尼派改信什叶派伊斯兰教。因此，黎巴嫩南部什叶派与伊朗之间的联系，我们现在将其与真主党等团体联系起来，至少有500年的历史。绝对的。
因此，在奥斯曼时期，黎巴嫩什叶派经常受到非常恶劣的待遇。奥斯曼当局理所当然地认为什叶派是叛徒。因此，在奥斯曼时期，什叶派在黎巴嫩的地位边缘化。他们往往比较贫穷。他们在政治上往往被剥夺权利，这构成了他们在现代时期的自我认知的一部分。
事实上，就奥斯曼当局而言，他们担心什叶派会成为萨非王朝沙阿的代理人。所以这就是他们受到如此糟糕待遇的原因。
这让我很难过，但我们将简要跳过获得议长副职的教派——希腊东正教。我是希腊东正教徒。黎巴嫩四分之一的基督徒是东正教徒，传统上他们与逊尼派是密切的商业盟友，这很有趣。与逊尼派一样，他们也倾向于支持泛阿拉伯身份认同和更大叙利亚的理念。事实上，正是黎巴嫩东正教徒首先提出了这两种理念。
但我们不能关注他们，因为我们还有太多内容需要涵盖，我想谈谈获得武装部队参谋长职位的教派。艾曼，你之前提到过他们，但我们必须谈谈德鲁兹派。我的天哪，你必须处理他们。德鲁兹派很奇怪。我能对德鲁兹派说什么呢？他们的起源可以追溯到什叶派伊斯玛仪派伊斯兰教。
所以伊斯玛仪派是什叶派伊斯兰教的一个边缘派别，而德鲁兹派现在实际上是伊斯玛仪派什叶派伊斯兰教的一个边缘派别。边缘中的边缘。从一开始就是一个边缘派别。所以，边缘中的边缘中的边缘。因此，他们在许多穆斯林眼中，当然，就像一个异端教派。
当然，这意味着他们必须寻求黎巴嫩、叙利亚和巴勒斯坦山区的安全。你提到他们根植于伊斯玛仪派和法蒂玛王朝哈里发，他们在10和11世纪征服了黎凡特，他们是伊斯玛仪派。所以他们与法蒂玛王朝有关联。
是的，事实上，他们与非常奇怪的法蒂玛王朝哈里发哈基姆·比·阿姆鲁拉有关联。哦，是的，哈基姆。你在卡扎菲那一集中谈到过他。他是一个特别疯狂的家伙。他烧毁了耶路撒冷的圣墓教堂，这引发了十字军东征。所以是疯狂的哈基姆，对吧？
是的，这是一个疯狂的哈基姆，因为我们将卡扎菲与他进行比较，我们基本上说，卡扎菲是哈基姆的转世。也许这会让后来发展出轮回观念的德鲁兹派相信轮回是真的。德鲁兹派相信轮回。但他们与这个哈基姆有什么联系呢？
他们认为他是上帝在地球上的化身。我不知道任何人怎么能得出这个结论。他疯了。但尽管如此，你知道，他们相信他是上帝在地球上的化身。顺便说一句，德鲁兹派是一个神秘的宗教。我的意思是，你不会在教派内部作为一个男人学习信仰的原则，直到你40岁。
40岁之前，你甚至不知道你的信仰是什么，你只是属于它。直到40岁，你才开始参与仪式。
我还记得我读到过，像大多数什叶派一样，德鲁兹派相信隐瞒真情。他们认为，为了保护自己，假装自己是逊尼派是可以的，即使他们是什叶派。德鲁兹派在14、15、16世纪非常擅长这样做。他们表现得像逊尼派，尽管他们对上帝的显现和一些事情有这些秘密的、启蒙式的、神秘的想法。
但正如你所说，埃蒙，由于他们表现得像逊尼派，他们在奥斯曼时期经常是黎巴嫩最有权势的参与者。这种贵族继承感的意识对他们在现代时期仍然非常强大。
绝对的。他们是著名的战士。我的意思是，实际上，即使是以色列军队也有很多德鲁兹派，你知道，为以色列国防军和安全部门工作，因为德鲁兹派受到以色列国防军的依赖。他们受到叙利亚军队的依赖。他们甚至在黎巴嫩军队内部也受到依赖。所以他们是著名的战士。本集由Shopify赞助播出。无论你销售的是……
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好的，回到建立新的独立黎巴嫩共和国的民族契约，正如我们所说，总统职位由马龙派担任，武装部队指挥官职位也是如此。总理职位总是由逊尼派担任。议长将是什叶派。他的副手将是希腊东正教徒，而武装部队参谋长，也许是说到你提到的那种武力，埃蒙，总是德鲁兹派。
现在，在契约中，基督徒获得了所有议会席位的不到55%。这已经是一个相当有争议的举动，因为它并没有完美地反映他们的实际人口比例，但它反映了他们在法国时期相对的权力地位，他们试图维持这种地位。他们想成为黎巴嫩最有权势的群体，并获得了55%的议会席位。
议会应该是政府最有权力的机构，对吧？因此，它的任务是选举总统。总统不是直接选举的，而是由议会选举的。
然而，事情一开始就出了问题，因为法国托管地的最后一位高级专员赋予了总统权力。这立即使事情变得混乱，导致总统办公室比宪法设想的要强大得多、专制得多，这使得始终担任该职位的马龙派比设想的拥有更多权力。所以，你知道，这是朝着教派间冲突缓慢发展过程中的发令枪。
现在我们已经阐述了教派之间的分歧。我们谈到了这部新宪法以及黎巴嫩的政治运作方式。现在我们将逐步走向1975年著名的黎巴嫩内战的爆发。为此，我们将重新叙述
简要介绍一下我们在本季《冲突》剧集中已经介绍过的几件事。这很了不起。所有碎片都在黎巴嫩汇聚在一起。首先，1952年7月埃及革命。啊，当纳赛尔和他的同僚推翻法鲁克国王时。
没错。所以纳赛尔像其他地方一样在黎巴嫩成为英雄，特别是对于那些感到自己受到不公平待遇的黎巴嫩穆斯林，他们认为马龙派拥有比他们应得的更多权力。穆斯林想要进行新的普查，他们认为这将迫使改变教派政治平衡。在这方面，埃及和叙利亚正在给予穆斯林支持。
这是日益增长的不满的一部分，它团结了国家，并发起了全国大罢工。这导致黎巴嫩首任总统辞职，卡米尔·沙蒙上任总统。卡米尔·沙蒙是我们在讲述的故事中非常重要的人物。
所以，埃及革命，泛阿拉伯亲纳赛尔主义思想的突然兴起，导致黎巴嫩出现了一位新总统。然后是1956年10月的苏伊士危机。在危机期间，黎巴嫩穆斯林期望政府像阿拉伯世界的其他国家一样，与法国和英国断绝外交关系。但沙蒙总统拒绝了。
这导致黎巴嫩境内的穆斯林社区和泛阿拉伯主义支持者之间产生了更多的不满情绪。
然后，1957年1月，艾森豪威尔主义。亲爱的听众，请记住，该主义指出，美国可以对任何受到国际共产主义威胁的中东国家进行军事干预。好吧，当艾森豪威尔第一次制定这项主义时，沙蒙总统是唯一一位完全赞同它的阿拉伯领导人。
并且在这里需要注意的是，民族契约发誓马龙派永远不会与西方结盟。这是穆斯林在共和国成立时坚持的一件事。因此，当沙蒙总统在没有获得任何议会批准的情况下公开支持艾森豪威尔主义时，这被黎巴嫩穆斯林自己视为叛国行为。
再次加剧了紧张局势。然后在1957年夏末，正如我们在之前的叙利亚剧集中解释的那样，去听一听，你会发现叙利亚担心沙蒙总统想要
利用艾森豪威尔主义，可能，你知道，支持黎巴嫩对抗叙利亚的任何侵犯。因此，叙利亚开始在黎巴嫩边境集结军队。土耳其是巴格达条约的一部分，正如我们在哈希姆剧集中谈到的那样，也去听一听。
你会发现土耳其想要，你知道，保护黎巴嫩，黎巴嫩正在考虑加入巴格达条约，他们在叙利亚边境集结军队，以吓唬叙利亚人不要威胁黎巴嫩。土耳其后来退缩了，但尽管如此，阿拉伯联合共和国（UAR）成立了，这是叙利亚和埃及之间的联盟。
这现在对黎巴嫩基督教马龙派的霸权构成了重大威胁。
为什么？因为事实上，黎巴嫩的许多逊尼派和什叶派穆斯林对纳赛尔及其对抗以色列和争取阿拉伯统一和泛阿拉伯主义的富有魅力的号召更有好感。因此，他们真的想摆脱同情西方并希望与
阿拉伯联合共和国（UAR）统一的基督教马龙派的霸权。是的，艾曼，阿拉伯联合共和国分裂了黎巴嫩。马龙派谴责它。
穆斯林和德鲁兹派赞扬它。叙利亚总统舒克里·库瓦特利，亲爱的听众，你还记得他吗？舒克里·库瓦特利。他公开邀请黎巴嫩加入UAR。这导致黎巴嫩爆发了示威和骚乱，在马龙派被指控谋杀贝鲁特的一名逊尼派记者后，骚乱变得更加激烈。
现在，叙利亚已经向贝卡谷地的什叶派组织供应武器，现在UAR也开始向反对派提供支持。它很快演变成一场全面内战。这就是1958年的内战，不如1975年爆发的内战那么出名，但对黎巴嫩的历史极其重要。
战争中的反对派，德鲁兹派和逊尼派，他们占据了上风，该国的大片地区落入武装教派组织的控制之下，预示着未来将会发生的事情。沙蒙总统援引艾森豪威尔主义，请求美国进行干预。最初，艾森豪威尔犹豫了。他说，不，不，我不想卷入黎巴嫩，直到……
发生了一些事情，1958年7月14日发生了一些非常重要的事情。那就是伊拉克军事起义，你知道，它推翻了伊拉克国王费萨尔二世，我们在哈希姆剧集中谈到过这件事。是的，没错。悲惨的伊拉克革命，年轻的费萨尔国王和他的家人被谋杀。那是1958年7月14日。作为这一事件对西方多么令人震惊和多么具有威胁性的标志，
第二天，1958年7月15日，艾森豪威尔发起了所谓的“蓝蝙蝠行动”，这是艾森豪威尔主义下的第一次军事行动。“蓝蝙蝠行动”。这是14000名美国士兵在黎巴嫩登陆的地方，而……
他们登陆的事实本身就足以阻止叛乱组织来到谈判桌前，并宣布他们很乐意回到国家的保护伞下，并进行谈判以恢复国家的权威。所以美国只是通过登陆14000名士兵就平息了黎巴嫩。仅此而已。
沙蒙总统下台，取而代之的是双方之间妥协的候选人，这个人名叫福阿德·沙哈卜，他曾是陆军司令。在整个危机期间，沙哈卜拒绝允许军队进行干预。他不相信军队应该以这种方式用于政治。
现在，沙哈卜总统上台与你父亲在黎巴嫩的时间巧合地重合，埃蒙。这是一种想象中的黎巴嫩。当时经济繁荣，发展迅速。似乎教派问题正在得到解决。一个现代化的国家正在建设中。
这是一个充满魅力的黎巴嫩。这几乎是一个神秘的黎巴嫩，它成为整个东地中海富人和名人的游乐场。这就是最终在1975年被摧毁的黎巴嫩。好吧，因为福阿德·沙哈卜是一位黎巴嫩第一的总统。我的意思是黎巴嫩第一是什么意思？那就是当一个国家的领导人将国家的利益置于自己教派的利益之上时，
那么你最终会处于一个全国整体繁荣的局面。关于福阿德·沙哈卜有趣的是，他将黎巴嫩三个主要的旧贵族权力参与者结合在他的个人身上。所以他是沙哈卜逊尼派王室的继承人。这是在奥斯曼时期从贝鲁特统治黎巴嫩的王室。他们是逊尼派。他也是马安旧德鲁兹王室的后裔，他们在沙哈卜之前为奥斯曼人统治黎巴嫩。
通过他的母亲，他是马龙派贵族家族阿尔·哈赞的成员。因此，沙哈卜象征着这三个主要的权力参与者走到一起。然而，他在贫困中长大。因此，他对普通的黎巴嫩人民总是有一种本能的同情，并希望改善他们的生活。
为了证明他的“黎巴嫩第一”政策，沙哈卜总统决定在1959年初，就在那场短暂的内战和他就任总统之后，会见纳赛尔总统。纳赛尔总统现在不仅是埃及总统，也是叙利亚总统，阿拉伯联合共和国总统。因此，福阿德·沙哈卜在叙利亚-黎巴嫩边境搭起了一个帐篷。
他在那里摆了一张长桌子，我们可以说，普京式的，桌子实际上横跨两国的边界。所以在那个帐篷里，它在边境上。纳赛尔将坐在边境的叙利亚一侧，而福阿德·沙哈卜将坐在边境的黎巴嫩一侧。正是在那个帐篷里，福阿德·沙哈卜从纳赛尔那里得到了一个承诺，不再干涉黎巴嫩事务，因为福阿德·沙哈卜承诺
纳赛尔，你知道，至少在他的智慧中，黎巴嫩不会被任何外国势力用来破坏阿拉伯联合共和国的利益或主权，无论是叙利亚还是埃及，或者不采取任何反对阿拉伯利益的行动，也不允许以色列在那里进行活动。所以
从某种意义上说，他承诺了黎巴嫩后来被称为地中海的瑞士——中立。因此，在外交政策方面，沙哈卜承诺黎巴嫩保持中立。在国内政策方面，正是沙哈卜首先在黎巴嫩建立了一个现代化的、适当的国家。至少他尝试过。它被称为沙哈卜主义。
一些社会福利，更大的国有部门以刺激经济需求和提供就业机会，以及一个更复杂的非教派军事情报机构，他希望以此来破坏教派组织再次武装的可能性。
沙哈卜的任期于1964年结束，在某种程度上，人们都在强烈要求他继续留任，但宪法不允许连续两届任期。相反，沙哈卜的盟友查哈尔·哈卢成为总统，人们希望哈卢总统能够继续沙哈卜的现代化国家建设项目。
现在我们到了60年代中期，我们正朝着60年代末期飞奔，你知道，沙哈卜和他的继任者赫卢正在建设黎巴嫩，经济正在蓬勃发展，但在边缘地区存在不满情绪。穆斯林仍然对基督教马龙派拥有大部分权力感到愤怒。
什叶派对他们被边缘化和贫穷感到愤怒，实际上越来越贫穷。总的来说，过热的经济正在导致通货膨胀、混乱和国内移民，特别是来自叙利亚的移民。人们开始感到经济压力。
但所有这些不满都不会导致1975年的内战。这就是我们试图解释的，1975年的内战。不，那场内战只是因为本季我们已经介绍过的另一件事才发生，我说的是六日战争。好吧，托马斯，到目前为止，我们还没有提到。
20万巴勒斯坦难民在1948年以色列独立战争后涌入黎巴嫩。20万巴勒斯坦难民。这是一个很大的数字。是的。他们主要居住在所谓的指定营地。事实上，它们更像是大城市边缘拥挤的小镇和贫民窟。所以黎巴嫩境内有20万巴勒斯坦难民。
60年代中期的黎巴嫩。亲爱的听众，请记住，如果你还记得我们之前的剧集，阿拉伯国家联盟在1964年成立了巴勒斯坦解放组织（PLO）。早在64年，巴勒斯坦人在黎巴嫩就进行了一些军事训练。
但直到67年战争，六日战争之后，亚西尔·阿拉法特的法塔赫与巴解组织合并并成为其意识形态的指导思想之后，巴勒斯坦事业才实现了民族化和动员。我们谈到过这个。巴勒斯坦人将不再等待阿拉伯领导人为他们而战。他们采取了直接行动的政策。
在本季中，你可能已经注意到，黎巴嫩在我们谈论过的阿拉伯-以色列冲突中几乎没有扮演任何角色。然而，在六日战争之后，这种情况将发生巨大变化。在我们介绍1967年战争和纳赛尔巨大失败的那一集中，巴勒斯坦激进分子，无论是法塔赫还是巴解组织，都被驱逐出西岸进入约旦。在约旦，他们在失败和战争之后决定开始战斗
某种基地，就像某种从约旦发射的平台，约旦将是，你知道，他们将从那里向以色列发动行动的地方。纳赛尔正在用武器、设备和弹药支持他们。这一切都违背了约旦国王侯赛因的意愿。他已经在为阿克萨清真寺和圆顶清真寺的损失而哀悼。我的意思是，那些是他的传家宝的圣地。
所以他对在一个国家内拥有一个国家，在他的国家约旦拥有第二支军队并不感到高兴，这支军队很容易反对他。你猜怎么着？他们确实反对他了。在亚西尔·阿拉法特的领导下，巴勒斯坦人开始试图接管约旦。约旦军队进行了抵抗。
在1970年9月，约旦军队能够猛烈反击，他们实际上杀死了4000多名巴勒斯坦人，主要是激进分子。他们即将永远粉碎巴解组织和阿拉法特。但纳赛尔总统，好像他需要更多失败一样，进行了干预，以阻止侯赛因国王完全消灭巴解组织。
他恳求侯赛因国王允许阿拉法特和巴解组织的激进分子安全地撤离到另一个国家。现在，这些事件后来被称为“黑色九月”，这当然导致了著名的巴勒斯坦恐怖组织“黑色九月”的成立，该组织将在1972年对奥运会发动慕尼黑袭击，杀害了11名以色列运动员。但是
现实情况是，纳赛尔希望将这些巴解组织激进分子运送到哪里？到黎巴嫩，到黎巴嫩南部，因为他们已经在那里获得了一些基层支持，20万巴勒斯坦难民。这就是他们想要的。没错。早在1968年，就从黎巴嫩对以色列进行了跨境袭击，这招致了以色列的反击。
对巴勒斯坦事业的强烈感情在黎巴嫩穆斯林、纳赛尔主义者、左翼人士中如此强大，以至于黎巴嫩政治家，特别是什叶派政治家，一开始就公开允许巴勒斯坦人利用黎巴嫩发动这些袭击。随着黎巴嫩内部的支持增加，黎巴嫩的马龙派尤其开始越来越担心。
赫卢总统派军队处理巴勒斯坦民兵，但这导致城市中的黎巴嫩左翼人士发生骚乱和暴力冲突。赫卢不得不退缩。黎巴嫩国家过于分裂，无法应对实际上在一个国家内存在一个武装巴勒斯坦国家的情况。1970年阿拉法特的到来使情况变得更糟。因此，纳赛尔在他去世之前，无意中
向黎巴嫩的火药桶投掷了一枚手榴弹，五年后导致了内战。所以我们有了它。那是70年代初。在黎巴嫩南部有一个国家内的巴勒斯坦国家，对以色列发动袭击，招致以色列在黎巴嫩境内的报复，破坏那里的稳定。
但如果喜欢的话，不仅仅是这些外部势力，巴勒斯坦人，导致了这种不稳定。黎巴嫩内部还有一个内部人士同样，如果不是更负责任的话，对1975年将要发生的事情负责。我说的是德鲁兹派领导人卡马尔·朱姆布拉特。卡马尔·朱姆布拉特，我们该如何形容他？律师？
而且……够糟糕的。是的。正如莎士比亚在《亨利四世》中所说，在我们开始之前，让我们杀死所有律师。最后有人确实杀了他。我的意思是，你知道，莎士比亚，就像，我的意思是，真的下令杀了他，就像500年前一样。但尽管如此……
卡马尔·朱姆布拉特是那些真正把自己想象成新的切·格瓦拉的人之一，作为民族主义、爱国主义、泛阿拉伯主义运动的新领导人，他真的想全力支持巴勒斯坦人。
但对他来说很容易这么说，因为他和他所属的教派德鲁兹派并没有处于以色列-黎巴嫩边境的战线上。实际上，有趣的是问，你知道，卡马尔·朱姆布拉特实际上是一个左翼分子，一个激进的左翼分子吗？还是这是德鲁兹派、塔基亚的另一个例子，
德鲁兹派假装成某种东西以巩固他们自己的权力。他当然采用了激进左翼分子的形象。他组建了所谓的黎巴嫩民族运动，这是一个由左翼分子、阿拉伯民族主义者、共产党组成的联盟，他们都支持巴勒斯坦人，然后巴勒斯坦人加入他们，在黎巴嫩内部创造了这个庞大的军事化政治集团。
他真的是左翼分子吗？我怀疑。但他确实利用左翼的权力在黎巴嫩内部创造了这个非常强大、非常不稳定的政治军事力量。
哦，绝对的。毫无疑问，他遵循的意识形态是什么？权力。就这么简单。我说马龙派越来越担心。他们担心巴勒斯坦人在黎巴嫩的存在。当黎巴嫩的政治阶层开始允许巴勒斯坦人对以色列发动袭击时，他们尤其担心。这严重损害了黎巴嫩的主权。朱姆布拉特的黎巴嫩民族运动及其军事化的兴起迅速
真的让他们担心。马龙派和朱姆布拉特的其他反对者建立了自己的威慑力量。他们开始在黑市上购买重型武器，我们说的是重型火炮，大量的武器。然后朱姆布拉特和他的运动进行了反击，以牙还牙。双方都变得更强大。双方最终的军事实力都超过了黎巴嫩军队。
这是一个常见的故事。但实际上，很有趣的是，就像我们的剧集总是相互关联一样，在上一集中，我们谈到了塞浦路斯内战。塞浦路斯内战中使用的许多武器实际上通过短途航行到达黎巴嫩的黑市。
那里。但别忘了什叶派。你知道，我们必须在这里谈谈他们，特别是谈谈一位有魅力、英俊、令人印象深刻、比生命更大的人物穆萨·萨德尔的到来。穆萨·萨德尔实际上是贾巴勒·阿马尔的产品，黎巴嫩、波斯、伊拉克，你知道，在血统、家庭、亲戚、教育、一切方面都是混合的。
所以实际上，即使他回到黎巴嫩后，即使他的根在黎巴嫩，他总是带着一种带有纯正伊拉克阿拉伯语色彩的口音说话。因此，他发起了一个名为“被剥夺者运动”（Harakat al-Mahroumeen）的运动。其理念是说什叶派被剥夺了权利。他们无法获得高等教育。他们无法获得高薪工作。
他们没有足够的资金来自己创业，而且他们似乎完全被边缘化了。所有这些都是真的。是的，绝对的。我们都同意这一点。然而，他想要使什叶派民众中宗教的作用政治化。当时，什叶派民众更多的是……
主要泛阿拉伯主义者，在他们的愿望中大多是社会主义者，因为卡马尔·朱姆拉特所宣扬的，社会主义和劫富济贫的思想等等。然而，穆萨·萨德尔认为，什叶派伊斯兰教通过内部合作、团结、福利，你知道，基本上整个社区的能力，如果他们团结起来照顾自己，也能作为盟友，为黎巴嫩的什叶派穆斯林提供了解决方案
一个与其他人不同的独立身份，不仅是为了自卫，也是为了自我认同。所以，我认为，这就是穆萨·萨德尔在发起贫困运动时的情况，后来，随着内战的爆发，他将发起名为“阿夫瓦杰·穆卡瓦马·伊斯兰尼娅”或“伊斯兰抵抗军”的运动，阿拉伯语缩写为“阿玛勒”，意思是希望。
所以这里我们有巴解组织，一个国中之国。我们有卡马尔·朱姆拉特和他的黎巴嫩民族运动，这激怒并威胁了建立自己军队的马龙派基督徒。我们有一种日益增长的什叶派分离主义、什叶派政治化的感觉。一个随时可能爆炸的火药桶。
它于1975年4月13日爆炸了。啊，艾纳·罗马纳事件。艾纳·罗马纳，石榴之春。听起来如此浪漫。听起来如此简单。你不会认为这样一个地方会成为如此残酷的内战的起点。
艾纳·鲁马纳实际上是一个基督教社区，但附近有一个巴勒斯坦难民营，巴解组织过去常驻扎在那里。它被称为泰勒·扎塔尔。过去，从泰勒·扎塔尔进出艾纳·鲁马纳的巴勒斯坦人很多。所以有时这两个社区之间存在紧张关系。然而，在1975年，
一位著名的黎巴嫩基督教领袖皮埃尔·埃尔·杰马耶尔，你知道，他的儿子们后来将扮演重要角色。他们两人都将成为黎巴嫩总统。那天，皮埃尔·埃尔·杰马耶尔在艾纳·鲁马纳遭到暗杀未遂，这被归咎于巴勒斯坦人。他当然幸免于难，什么事也没发生在他身上。于是皮埃尔·埃尔·杰马耶尔的的支持者向一辆巴勒斯坦巴士开枪，造成27人死亡。而且
而且，你知道，泰勒·扎塔尔的巴解组织部队立即进行了报复。事情就是这样失控的，黎巴嫩内战爆发了。因此，一如既往，在《冲突》中，我们花了大量时间来解释战争的爆发。现在我们发现自己身处1975年。内战爆发了。内战持续了16年。
我们没有时间，埃蒙。我们没有时间讲述这场极其漫长、非常复杂的战争的所有情节。我们该怎么办？好吧，让我快速总结一下。哦，哇。让我们看看你做得怎么样。这是埃蒙·迪恩快速总结现代历史上最复杂的内战。开始吧。好的。所以首先，黎巴嫩内战持续了16年，实际上它经历了四个阶段。
所以第一阶段是1975年到1977年，这基本上纯粹是巴勒斯坦人对抗黎巴嫩派系。巴勒斯坦人和他们的黎巴嫩盟友，主要是穆斯林，与黎巴嫩的基督徒作战。然后，当然，叙利亚也进行了一些干预。他们介入扮演了维和者的角色，但他们并没有这样做。
他们自己也变成了交战方。那是75年到77年。那是第一阶段。第二阶段，埃蒙，继续。第二阶段，我们有1977年到1982年，我们不再仅仅谈论黎巴嫩人、基督徒、马龙派基督徒、什叶派和德鲁兹人等等。不，不，不。我们也在谈论两个主要大国在那里进行干预。叙利亚进行了干预。
越来越多的干预，并成为这场战争中的战斗人员，还有以色列，他们从以色列入侵，一直推进到内塔尼亚河，并从1978年一直占领到2000年，长达22年。那是第二阶段。第二阶段。好的，现在是第三阶段，埃蒙，继续。第三阶段，好像
以色列人对从以色列边境到拉塔内河拥有一个大型缓冲区并不满足。他们决定一路入侵贝鲁特。哦，上帝。这是1982年。以色列人说，让我们开始吧。他们一路走到贝鲁特。没错。所以他们粉碎了巴解组织。与此同时，他们还粉碎了叙利亚军队抵抗他们的力量，以至于他们摧毁了数十个
叙利亚防空导弹阵地，以及在一天内，一天内，自二战以来最大的空战发生在以色列和叙利亚空军之间，叙利亚损失了85架飞机。以色列没有损失任何飞机。
由于以色列成功地将巴勒斯坦人赶到贝鲁特，巴勒斯坦人通过大量的外交努力，被从贝鲁特撤离，并被送上船只，一路前往突尼斯，远离以色列。所有这一切的结果是，以色列人和叙利亚人
将该国一分为二，拉塔内河以南是受以色列控制的地区，阿瓦利河以北是受叙利亚控制的地区。黎巴嫩人呢？他们怎么样？把他们扔掉。他们甚至不能，我的意思是，团结起来实现和平，或者实际上组建一个政府。哦，我的天哪。所以这就是第三阶段的结束。我们现在是1983年了。我记不清了。是的。所以那是1982年，1983年。所以最后一阶段，感谢上帝。第四阶段。第四阶段。
据我了解，这是最长、最血腥的一阶段。没错。因为1984年到1990年，伊朗加入了。哦，天哪，我忘了伊朗。所以与此同时，我们有阿玛勒运动。穆萨·萨德尔的运动已经完全军事化。阿玛勒旅或其他什么名字。真主党也登上了舞台。是的。
没错。所以现在伊朗已经进入了战场。他们将阿玛勒分裂成两个运动。一个是真主党，另一个是阿玛勒。在这种情况下，美国人来了。所以伊朗来了，美国来了，美国派来了海军陆战队。他们认为，也许蓝蝙蝠可以变成超级蓝蝙蝠。超级蓝蝙蝠。是的。
他们派来了海军陆战队，你猜猜伊朗支持的真主党的第一批成员将如何迎接他们。当然，是用对美国海军陆战队营房的大规模自杀式爆炸袭击，造成近240名美国海军陆战队士兵死亡。这是由于恐怖袭击造成的美国士兵单次最大伤亡事件之一。
随后是美国大使馆爆炸事件，随后是法国大使馆爆炸事件。那是恐怖主义的时代，恐怖主义真的开始成为黎巴嫩的常态，这要归功于伊朗在那里的干预和真主党的创建。
真主党和阿玛勒在持续多年的“兄弟战争”中发生冲突。这是巴勒斯坦难民被围困在难民营中，他们与什叶派之间的战斗开始爆发的时期。马龙派基督徒现在在哪里？德鲁兹人呢？他们在这个阶段在做什么？
德鲁兹人基本上正在尽最大努力保护他们主要的房地产山区位置。马龙派基督徒被削弱了，但他们实际上巩固了对军队的控制。所以他们开始更多地与军队结盟，但马龙派基督徒也在忙着互相残杀。所以我不想详细说明。天哪。
所以上帝保佑我，我们快结束了。我相信故事以沙特人骑着白马横扫并拯救世界而告终。对吗？确实如此。这就是我们所说的叙利亚失败的地方，美国失败的地方，法国失败的地方，伊朗失败的地方，每个人都失败了。
沙特人最终成功了。他们决定，由于他们不是这场冲突中的战斗人员，由于他们没有支持任何一方对抗另一方……哦，拜托，埃蒙。现在，让我们不要天真。沙特人不是中立的参与者。他们从来都不是中立的。
他们从来都不是中立的，但至少，你知道，他们从来没有像，你知道，基本上，你知道，向黎巴嫩人运送大量武器，用来互相残杀，你知道。所以最后，君主制和金钱拯救了世界。法赫德国王邀请黎巴嫩政客到沙特阿拉伯，把他们锁在一个旅馆里，说，你们制定一个新的协议，带着和平的心态出来，否则。基本上，我说得对吗？就是这样发生的？
没错。因此，到1990年，经过两年的努力，试图制定一部新的宪法，一种新的谅解，他们实际上回到了1975年之前的权力分享理念，即盟约。一位马龙派基督徒总统，一位逊尼派总理和一位什叶派议长。但你猜怎么着，拉金·阿明？沙特人也会，拉金·阿明，强加他们自己的总理给黎巴嫩。
一位沙特黎巴嫩总理，拉菲克·哈里里。
就这样，埃蒙，我就在这里阻止你，因为这将我们带到了90年代，远离冷战，远离本季和本集的范围，本集太长太复杂了。但我认为你做得很好。16年的疯狂内战总结，什么，六七分钟？干得好，埃蒙。四个阶段。四个阶段。首先，黎巴嫩教派互相争斗，叙利亚入侵。其次，叙利亚和以色列互相争斗。别忘了巴勒斯坦人。
巴勒斯坦人被驱逐，然后伊朗人出现，然后是美国人，然后是真主党和爆炸事件，然后是沙特人和金钱，还有塔伊夫协议，我们完成了。绝对的。
那么，埃蒙，我们该如何结束这一集呢？我的意思是，在所有这些疯狂之后，在所有这些混乱之后，文明的冲突，你在开玩笑吗？就在那里。事情不言自明。这显然是文明的冲突。但更大的意义是什么？我们可以从黎巴嫩内战中得出什么结论……
让我们说实话，它从未真正结束。这个国家从未真正团结起来。一个现代国家从未真正建立起来。而这个国家现在正处于水深火热之中。让我们这样说吧，托马斯。如果从黎巴嫩内战及其后果中能吸取任何教训，那就是我们从未从历史中吸取教训。你知道，历史一次又一次地重演，因为我们从未从中吸取教训。
你还记得阿拉法特通过在黎巴嫩建立一个国中之国而引发内战吗？现在，真主党将由于建立一个国中之国而引发下一场黎巴嫩内战和下一次以色列入侵。这是一个具体的结论，真主党仍然存在。它是一个国中之国，该地区装备最精良的行动者。
绝对决心不去任何地方。我同意。我认为另一场大规模的冲突即将到来。以色列将被迫或感到被迫卷入其中，等等，等等。但更普遍地说，你称黎巴嫩为一个失败的毒品恐怖主义国家，这当然是事实
当我想到黎巴嫩时，我想起了克什米尔那一集，在那集的结尾，就像我这个波丽安娜一样，我说：“为什么现代国家必须来到印度？印度有自己的传统。它们很棒，等等。”想到黎巴嫩，你突然意识到拥有一个现代国家意味着什么，特别是考虑到我们现在先进的技术，旧的做事方式，世袭的，宗族的，
军阀统治着各个地区，互相争夺对本质上是农民的征税权力。旧的做事方式，好吧，也许它在过去几千年里一直有效，但当你加入坦克时，当你加入防空导弹时，当你加入火箭筒和卡拉什尼科夫步枪时，当你加入现代技术的所有力量时
缺乏一个现代国家来解除民众的武装，在一个陆地上拥有武力垄断，以及一个民族国家的基本首要利益的所有好处，这些好处可以消除军阀主义。它有很多话要说，现代国家。而黎巴嫩从未拥有过这个。确实如此。这就是为什么在我的推特个人资料中，我说，我说我的效忠对象是现代民族国家。
因为我在四个不同的战区度过的岁月，以及我的母亲来自一个战区，她自己，黎巴嫩，教会了我，在科技时代，我们人类没有救赎。我不是在谈论过去几个世纪。我是在谈论科技时代。我们没有救赎。没有繁荣、安全、稳定、法治和秩序安全。
没有现代民族国家及其制度。我们所持有的浪漫主义，你知道，旧的经营方式已经因为科技而消失了。是因为科技。我对这个结论感到非常失望。我是一个多么浪漫的人。而且，你知道，事实是，当你看着黎巴嫩，看到所有这些教派在战斗，并且有一个故事说，哦，可怜的黎巴嫩，你知道，这是现代性对黎巴嫩的影响。
宗派暴力。但事实恰恰相反。宗派暴力是黎巴嫩自古以来的特征。问题在于缺乏现代民族国家。一个拥有武力垄断的强大的中央政府。这就是缺少的东西。没错。最终，当人们说，我们如何建立一个现代民族国家时？我会说首先，拥抱
现代民族国家的概念，深深地融入你的心中。只有这样，如果每个人都这样做，那么我们将拥有一个运作良好的现代民族国家。但不幸的是，这在黎巴嫩从未发生过。每个人都拥抱他们的教派。每个人都拥抱，我首先是一个什叶派，其次是一个黎巴嫩人。我首先是一个逊尼派，其次是一个黎巴嫩人。我首先是一个马龙派基督徒，其次是一个黎巴嫩人。不，除非每个人都说，我首先也是最后是一个黎巴嫩人，而且
我的宗教身份只是，你知道，排在后面。只有这样，黎巴嫩才能繁荣昌盛。但在此之前，永远不会。埃蒙，我不知道我们这次惹恼了多少人，但我们已经结束了。我把它结束了。我们以沙特阿拉伯的法赫德国王在黎巴嫩交战各派之间促成和平，或至少是长期休战而告终。
在下一集中，我们将回到沙特阿拉伯，关注该机构，它也许比世界上任何其他机构都拥有不成比例的地缘政治权力。我当然指的是欧佩克。
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《冲突》是Message Heard制作的节目。本集由Bea Duncan制作和编辑。Sandra Ferrari是我们的执行制片人。Talia Augustidis提供制作支持和事实核查。我们的主题音乐由Matt Huxley创作。