嘿,我为你准备了一首关于澳大利亚日的《未解之谜》单曲。最近的民调对澳大利亚日(1月26日)的日期该如何处理发出了相互矛盾的信息。一项民调发现,大多数澳大利亚人并不介意这天是哪一天。
另一项民调发现,71%的澳大利亚人认为这个日期应该保持不变。大多数政客都维持现状,这让一些澳大利亚土著居民感到不安,也让包括我在内的其他人感到不确定。我想建议,如果我们要保留澳大利亚日的日期,
我们需要以一种刻意的方式,在同一天既表达哀悼又表达喜悦。像我在罗斯维尔自己的郊区教堂,以及我在今天布道的曼利教堂,还有许多其他教堂,在过去的几年里一直在尝试不同的方法。但我认为也有世俗的方式可以做到这一点。
我感受到了改变澳大利亚日日期的论据的分量。鉴于我们的历史,也许我们可以专门为此做一个节目,如果土著人民希望我们将日期从1月26日改掉,我认为选择一个更好的日子将是一个小小的善举。与此同时,如果我们远离1月26日,也可能会失去一些东西。
远离第一舰队于1788年到达这里的任何联系。澳大利亚土著居民将不再在结构上成为国庆日的一部分。澳大利亚日将成为对现代民族的简单庆祝,与原住民遗产没有特别的歷史联系。但如果我们坚持1月26日,但从哀悼开始,
我们将把对土著人民的持续认可融入到我们的国庆日中。这个日期提醒我们,日历上没有其他日子能像它一样提醒我们,在欧洲人试图占领这片土地之前,这是土著人民的土地,并且从那天开始的殖民化进程在给土著人民带来任何好处之前就对他们造成了伤害。
将1月26日保留为双重纪念日将教育未来几代澳大利亚人,需要抑制,或者至少在我们的民族喜悦之前,表达民族的悲伤。
现在,我不是说要为我们对土著人民的待遇一遍遍道歉。哀悼不是这个意思。我只是想承认过去和现在许多土著社区的悲伤。
在某种程度上,澳大利亚的澳新军团日,它纪念了一场巨大的军事损失,也始于庄严的哀悼。所以这已经是澳洲文化中的一部分了。
任何参加过教堂礼拜的人都知道,教堂特别擅长这种对节日采取的双重方式。想想耶稣受难日那份对耶稣之死的肃穆敬畏,随后是复活节那天对耶稣复活的欢欣鼓舞。
事实上,传统的教堂礼拜(我知道这并非每个人的喜好)每周日都会将哀悼和庆祝结合起来,信徒们会提醒自己自己的过错和上帝的慈悲,然后为造物主以及人类生活中所有美好的事物而欢欣歌唱和祈祷,正如一句传统的祈祷文所说。
其逻辑是,如果我们不承认事物的堕落,我们就无法真正庆祝生活的荣耀。这使得教堂在澳大利亚日举行一场礼拜,哀悼我们给澳大利亚土著人民带来的苦难,并为他们的繁荣祈祷,是相对自然的事情。
只有这样,我们才能问心无愧地庆祝1788年1月26日带来的福祉。很容易想象这种哀悼和庆祝的更世俗的形式。
我经常想,商店可以在澳大利亚日上午10点左右之前一直关门。在此之前,地方议会可以举行追悼仪式,最好有土著代表参与,但即使没有他们也能进行。
可能会朗读一些关于土著人民的苦难和希望的文章。就我个人而言,我喜欢朗读1788年与土著人民首次接触的有争议的目击者证词。它既温柔又有点居高临下。也许我们可以默哀一分钟,然后我们才能庆祝1月26日。
我认为一个成熟的国家,成熟的个人,应该能够在同一天哀悼和欢庆,羞愧地承认白人定居点对土著人民所做的一切,并自豪地承认我们也一起获得和成就了很多。澳大利亚日快乐。
我们《未解之谜》团队正在忙着制作新一季节目。我已经进行了一些精彩的嘉宾采访,你一定不会想错过。更多详情即将公布。在接下来的几周里,我还会通过这些迷你节目(我们称之为单曲)不时出现在你的订阅源中,分享来自世界各地的随机想法和即将播出的采访片段。然后我们很快就会全面回归。我是约翰·迪克森,带来一首《未解之谜》单曲。音乐