Deep Dive
Shownotes Transcript
我从四岁到八岁都上过主日学。那里有关于耶稣的伟大教诲。我爱耶稣。他是我心中的超级英雄。他真的是。上帝是神奇的，对吧？但耶稣只是一个凡人。而我爱耶稣的原因是他善良勇敢，我认为他很棒。
您正在收听喜剧演员兼无神论者里基·热维斯在演员工作室的访谈。他表达了许多人在一年中的这个时候都会有的两种想法。我大约八岁，我哥哥一定十九岁了。他有一次进来，我正在做圣经里的某个事情。我说，你在做什么？他说，哦，画耶稣。然后他……
我说耶稣是谁？他说他是上帝的儿子。我问为什么你相信上帝？我妈妈说，鲍勃闭嘴！我知道她有什么事瞒着我，而我哥哥在说实话。我从肢体语言中看出来了，然后我在一小时内就成了无神论者。
现在是复活节，大约有几十亿人在某种程度上停下来思考耶稣的死与复活。与此同时，还有很多人对基督的看法大相径庭。研究继续表明，大多数人，就像里基·热维斯一样，对基督教的创始人都有相当积极的看法。但这与承认复活节的所谓事件有任何历史，更不用说相关性了，相差甚远。
耶稣最后几天的故事是虚构的吗？是从一系列早期的神话中拼凑出来的吗？耶稣真的死在十字架上吗？如果是这样，这是他自己的计划的一部分，还是仅仅是一场悲剧性的失败？当然，关于他从死里复活，究竟能说什么呢？我们通过历史的视角审视圣诞节的故事，玩得很开心，所以我们认为对复活节做同样的事情会很好。这不是一个小问题。
我同意新约中保罗使徒的陈述。如果复活节的事件不是真实的，那么基督教信仰就毫无用处，他说，基督徒是所有的人中最可怜的。他们应该受到像里基·热维斯这样的喜剧演员想出的所有嘲笑的。我是约翰·迪克森，这是《未被揭露的事实》。《未被揭露的事实》
《未被揭露的事实》由赞德文学术出版社的新视频流媒体服务Master Lectures提供，该服务汇集了世界领先的基督教学者。
在《未被揭露的事实》节目中，我们每周都会探索生活中、信仰中、历史中、文化中或伦理中的一些方面，这些方面要么被严重误解，要么被遗忘。在了解情况的人的帮助下，我们试图揭露自己，让真相大白。随着世界上一半的人在这个复活节被封锁，坦率地说，这是历史上第一次，让复活节的现实浮出水面显得尤为重要。
那么，我们从哪里开始我们的复活节神话破除呢？名字本身呢？这是一个从更古老的异教世界偷来的节日，对吧？这就是美国电视剧《美国众神》所暗示的。直到耶稣基督从他臭烘烘的坟墓里爬出来的那一天，人们都会用蒲公英和辣椒粉给鸡蛋染色，作为礼物在春天来临的第一个迹象时交换，以她的名字——阿斯塔洛特。
他们现在仍然这样做。在我的节日里，他们仍然吃鸡蛋、兔子和糖果。所以早期教会只是挪用了异教节日？并非如此。复活节的原始名称非常有趣。有人说它可以追溯到异教神伊什塔尔。复活节，伊什塔尔，听起来很相似，对吧？也许这就是起源。
不。事实上，只有英语和德语，这两个都是基督教晚期加入的语言，才有听起来像复活节的词。听听世界上大多数人如何称呼我们所说的复活节。帕斯卡。
希腊语、法语、意大利语、俄语、荷兰语、丹麦语、爪哇语、苏丹语等等。它们听起来如此相似，因为在大多数语言中，可惜不是英语或德语，我们所说的复活节实际上源于希伯来语单词Tesach，意思是逾越节。
逾越节是犹太人的中心节日，庆祝以色列几千年前从埃及获救。上帝的审判落在了压迫者身上，而以色列人却安然无恙。这就是逾越节的意义所在。现在，根据所有四福音书，耶稣在公元30年代初的犹太逾越节期间在耶路撒冷被罗马人钉死在十字架上。
基督徒立即看到了这种联系，正如在逾越节期间总是要献祭一只羔羊一样，耶稣也献出了自己的生命，以便通过他，上帝的审判会临到所有信靠基督的人身上。
从那时起，大多数基督徒都将他们每年庆祝耶稣的死与复活的节日称为Pesach，或与之相关的词，直到基督教几个世纪后传入德语和英语地区，那些人才给它起了更普通的名称复活节，与春天这个词有关，仅仅是因为这个节日是在北方的春天。唉。不管怎样，我有点跑题了。
一些人声称，耶稣死而复活的故事本身并非历史，而是许多更古老神话的片段拼凑而成。这是荷鲁斯。他是公元前约3000年的埃及太阳神。他是拟人化的太阳……互联网电影《时代精神》成功地将这个拼凑起来的耶稣的想法变成了拥有数百万观看量的电影。
荷鲁斯出生于12月25日，他的母亲是处女伊西斯，也就是玛利亚。他的出生伴随着东方的一颗星，在他出生时，他受到三位国王的崇拜。12岁时，他是一个神童教师，30岁时，他受一位名叫阿努普的人物洗礼，于是开始了他的传道生涯。荷鲁斯有12个门徒与他一起旅行，行神迹，如医治病人和在水上行走。
还有许多据称耶稣与荷鲁斯以及其他神和女神（如弗里吉亚的阿蒂斯、印度的克里希纳和希腊的狄俄尼索斯）之间的联系。这一切听起来都像是那么回事，而《时代精神》这部电影无疑在网上大受欢迎。但是基本上……
这很荒谬。在这种情况下，这是一个专业术语。你不必相信我的话。我为公共基督教中心采访了克里斯·福布斯博士，他在麦考瑞大学古代历史系专门研究这些古代宗教和神话。
我最终差点笑出来，因为它提出的说法大多是完全错误的，在某些情况下简直是愚蠢的。我们能否关注一下这部电影的核心论点，因为它与耶稣有关？那就是耶稣从出生到受难和复活的整个故事
是古代神话的混合体，特别是埃及太阳神荷鲁斯的神话，我们被告知。约翰，我可以在这里打断你吗？荷鲁斯不是太阳神。好吧，但电影说他是。是的，它确实这么说，但他不是。他是什么样的神？他是天空之神。拉是太阳神。好吧。这使得他作为太阳神与耶稣作为上帝的儿子之间的联系更加困难，不是吗？我以为这只是一个双关语。
我的意思是，上帝的儿子，S-U-N-S-O-N，
在英语中这是一个很好的双关语。嗯，在英语中这是一个相当糟糕的双关语。但在埃及语、希腊语和拉丁语中都不管用。这只是一个双关语。所以撇开这一切不谈。是的。关于这位特殊的天空之神荷鲁斯的说法是，他出生于12月25日。他受到三位国王的崇拜。他长大了。他有12个门徒。他被钉死在十字架上，然后复活了。好吧，这听起来像耶稣的故事。
确实如此，因为这就是它。但这并不是荷鲁斯的故事。哦，顺便说一句，你漏掉了“处女生子”。处女生子确实如此。是的，除了他的母亲伊西斯不是处女。埃及的资料中没有任何迹象表明她是处女。所有这些相似之处对耶稣来说都是真实的，但对荷鲁斯来说却根本不是真实的。
古代资料没有提到这些细节。古代埃及人不太可能说荷鲁斯出生在12月25日，因为12月是拉丁月份，而他们的历法完全不同。荷鲁斯被钉死在十字架上并复活了吗？不，荷鲁斯没有被钉死在十字架上。荷鲁斯根本没有被杀。
奥西里斯被他的兄弟赛特背叛并杀害，赛特随后将他分尸成非常小的碎片，并将它们散落在整个埃及各地，这样它们就无法被拼凑起来并复活。奥西里斯神话的其余部分是关于伊西斯收集他的身体碎片，用绷带将它们绑起来，这样他就可以成为第一个木乃伊，从而复活。
但所有这些都不是发生在历史时间里，而是在埃及梦境时间的等价物中，在神话时间里发生的。我想，《时代精神》电影与耶稣联系在一起的妙语是，因为耶稣的故事只是一个神话结构，你认为它不是，
这部电影说他不存在。他不是一个历史人物。这在今天的严肃历史研究中是否有意义？不，严肃的历史学家不会质疑耶稣是否真的活过。关于他是否真的像圣经描述的那样，存在着真正的问题。关于他生命中的特定事件，存在着真正的问题。但没有一位严肃的古代历史学家怀疑耶稣是一个真实的人，真的生活在公元一世纪的加利利。
嘿，我们会在节目说明中添加与福布斯博士完整采访的链接。非常值得一看。但让我们深入探讨一下克里斯提到的关于耶稣生平事件的一些真正问题。最明显的是钉十字架本身。
法国著名哲学家米歇尔·翁弗雷认为，耶稣与其说是历史人物，不如说是神话人物。他这样说的原因之一是，嗯，他说这是一个事实，像耶稣这样的人不会被钉死在十字架上。翁弗雷在他的《无神论宣言》中写道，历史再次证明了这一点。那时，犹太人不是被钉死在十字架上，而是被石头砸死。
翁弗雷接着说，即使耶稣被钉死在十字架上（他并没有），他也不可能像福音书所说的那样被妥善地埋葬在坟墓里。翁弗雷对此非常坚定。他写道，毫无疑问，尸体不会被安放在坟墓里。捏造。我相信用法语听起来更好。这是强硬的说法。
但这与事实相差甚远。每个古代历史学家都知道，犹太人是古代被钉死在十字架上的人中最多的。
死海古卷和约瑟夫斯都报道了一起事件，一天内有800名法利赛人被钉死在十字架上，而他们的妻子和孩子则被迫旁观。公元一世纪的作家约瑟夫斯还告诉我们，在公元70年耶路撒冷围城期间，罗马人在攻占这座城市的同时，每天都会钉死数百名犹太人。
事实上，我们唯一可靠的考古证据是钉死在十字架上的受害者——一根巨大的钉子仍然留在其上的男性脚跟骨——是在一个公元一世纪的犹太人坟墓中发现的。这位犹太人，他的名字叫约哈南，因为他的墓盒上写着他的名字，他被钉死在十字架上并被妥善埋葬，就像福音书中所说的耶稣一样。
马克，我们能否在节目说明中放一张这张脚跟骨和钉子的照片？我会把它找出来的。我会把它找出来的。所以我们知道犹太人的钉十字架确实发生过，并且被钉死在十字架上的受害者有时（并非总是，但有时）会被埋葬在坟墓里。从表面上看，早期基督教关于耶稣的记载在历史上是可信的。但如果耶稣的钉十字架没有成功呢？如果他实际上并没有死呢？
这是另一个复活节神话，它以各种形状和大小出现。耶稣没有死在十字架上，而是被他的追随者救了出来。耶稣的追随者贿赂了彼拉多，让他在耶稣死前把他从十字架上取下来。耶稣只是因为受伤而失去了知觉，然后在坟墓的凉爽中恢复了健康。
最后，耶稣与约翰调换了位置，约翰在达芬奇的画作中穿着完全相同的缠腰布，并打扮成犹太妇女混入人群中。好吧，这是我编造的。但这些想法都被统称为昏厥理论。它们的基本思想是耶稣并没有真正死去。所以让我们回顾一下我们的早期记录。
耶稣被监禁，可能因为审判而彻夜未眠。然后，他被罗马士兵在各个地方殴打。他被鞭打，基本上是用嵌入皮革中的骨头、玻璃和金属碎片鞭打。他被迫走很长一段路去扛他的十字架。
然后他被钉死在十字架上。稍后会详细介绍。哦，其中一本福音书说他被罗马长矛刺穿了躯干。听起来很残酷。钉十字架作为死刑的效率如何？我不是这方面的医生，所以我打电话给一个朋友。你好，梅拉妮在说话。
梅拉妮·洛弗尔博士是悉尼大学的副教授，也是临终关怀专家。她专门研究疼痛评估和管理，尤其是在垂死的人群中。她手里拿着一份美国医学会杂志发表的报告。标题是《论耶稣基督的肉体死亡》，她将为我们解释清楚。所以我们想知道的一件简单的事情是钉十字架对人体的
影响是什么？人们认为钉十字架有很多影响，而被钉死在十字架上的人可能会死于不同的因素。所以在这个过程中，人们的手腕上钉上了钉子
然后钉在脚上，实际上是双手和双脚悬挂在十字架上。在钉十字架之前，通常的做法是先鞭打祭司
人们用一种我认为叫做鞭子的工具，你比我更了解约翰，但这是一种皮革工具，其中嵌入了金属和骨头碎片，人们被剥光衣服，实际上是在身体两侧、背部、
臀部和腿部被鞭打，在那段时间内会流失大量的血液，所以当他们扛着十字架走了一段时间，然后被挂在十字架上时，他们已经遭受了大量失血和疲惫的影响。所以
挂在十字架上会产生多种影响。据我们所知，人们在死前会在那里待很长时间，从几小时到几天不等。随着时间的推移，人们会越来越脱水。
关于呼吸的影响有一些讨论，爱德华兹在1986年美国医学会杂志上写到了这种影响，特别是呼气方面的影响，因为人们被挂在十字架上，他们不再能够被动地呼气，事实上需要通过脚向上推，
钉子穿过才能获得足够的支撑来呼气。因此，随着人们越来越疲惫，呼吸量会越来越小，二氧化碳水平会上升。最终，人们可能会窒息而死。所以会有两件事发生，人们会，
脱水和失血，他们会呼吸困难
还有一些其他的假设性想法，包括，你知道的，不幸的是，人们会在动物和鸟类的摆布下，因为他们无法自卫。他们所受的伤有感染的危险。非常可怕，总的来说，这是一种非常可怕、可怕的死法。
我们能说些什么关于耶稣真的死了的医学迹象吗？我们可以。我的意思是，有很多目击者。所以我们确实知道他被鞭打过。
在去十字架之前。我们知道，当他从被鞭打的地方走到十字架大约四公里时，他已经虚弱到无法扛起自己的十字架。
我们知道他被提供了一种饮料，但他拒绝了，我认为这是主的一个要求，他会被提供这种含有苦胆和没药的饮料，但他拒绝了。我们知道他从十字架上说了一些话。在
最后，当人们认为他已经死了的时候，他被长矛刺穿了，据我们所知，是从胸部的右侧向上刺入心脏。人们看到血和水流了出来。
流了出来，这可能是来自肺部周围、心脏周围的液体以及来自心脏本身的血液，因为这刺穿了心脏右侧的心室。而且，这是一个致命伤。尤其是在他的情况下，这是他确实已经死了的有力证据。
你每天都在你的工作中看到死亡，很遗憾。你对耶稣的钉十字架是否有效，他是否真的死了，有多大的信心？
我有信心。发生的事情是百夫长看到他已经死了。如果人们还没有死，通常会把他们的腿从膝盖以下打断，但耶稣没有发生这种情况，而是被长矛刺穿了。他所经历的无法生存。
有趣的是，他在死的那一刻喊叫了出来。因此，文献中有一些关于是什么导致了这种情况的讨论，是他心脏突然出现异常节律导致的死亡，还是因为他整体健康状况非常恶化，导致心脏出现一些血凝块。
我们永远不会知道答案。但我认为我们能知道的是，这在当时是一种常见的杀人方法，而他所经历的事情是无法生存的，除非人们确信他已经死了，并且可能在他尸体被释放给家人之前一段时间就死了，否则他的尸体不会被释放给家人。
所以，是的，我毫不怀疑他死了。非常感谢，梅尔。上帝保佑。我很乐意效劳。一切顺利。再见。耶稣是真实存在的。他被钉死在十字架上并被埋葬，他确实死了。我认为我们可以把所有这些都从清单上勾掉。但这当然不是争议的结束。耶稣为什么而死？
他真的试图赎罪，弥补我们的罪过吗？还是这只是后来基督徒编造的？当然，一个大问题是，历史学家能对耶稣的复活说什么？休息时间后，所有这些乐趣都会到来。
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耶稣复活了吗？
不，我们可能应该为此专门出一期节目。也许有一天有人会写一本书来谈论它。这个问题当然把我们带到了基督教的尖端。首先要说的是我之前关于奇迹的一般性说法。
相信像复活、治愈或其他任何奇迹的合理性或不合理性，是由我们对宇宙的背景信仰所塑造的。我的意思是，如果我认为自然规律定义了宇宙中可能发生的事情的界限，没有立法者，没有上帝在规律背后，那么原则上，像复活这样的奇迹根本不可能是合理的。不管有多少证据，它都不可能是复活的证据。
但另一方面，如果我认为自然规律并没有定义可能发生的事情的界限，也许规律本身就指向一个立法者，那么鉴于这样一个立法者可以通过和超越这些自然规律来行动，那么至少相信奇迹的可能性是完全合理的，而支持它们的证据相当充分。那么，有什么证据证明复活呢？
证据归结为良好的证词。也就是说，早期、广泛传播且可信的证词。如果复活是一个不断发展的神话，我们不会期望得到这种证词。如果复活是一个彻头彻尾的骗局，我们也不会期望得到这种证词。
这是我们如果第一批基督徒真的发现耶稣的坟墓是空的，并且真的经历了他们认为是耶稣从死里复活的显现，那么我们就会期望得到的证词。
而且，不仅仅是基督徒这么说。牛津大学犹太研究教授盖扎·韦梅什等大学者也作出了这样的观察，他写道：“……从这些不同的记录中，两个相当令人信服的观点融合在一起。属于耶稣随行人员的妇女们发现了一个空坟墓，并且肯定那是坟墓。”
关于使徒们偷走了尸体的说法是最不可能的。让韦梅什相信可能存在空坟墓的事情之一是，所有福音书都一致认为是妇女们发现了空坟墓。
而这并不是人们会编造的东西，因为坦率地说，在那个时期，妇女不被认为是可信的证人。如果你要编造一个关于发现空坟墓的故事，并且你希望公元一世纪的人们相信你，那么你不太可能把妇女写进叙述中。
但当然，空坟墓可以有多种解释。这本身并不是使复活成为一个持久历史难题的原因。它是空坟墓加上我们有非常有力的证据表明人们作证说他们看到了耶稣从死里复活。同样，这不仅仅是试图捍卫信仰的基督徒所说的。
即使是杜克大学的埃德·桑德斯这样的人，他也不是以捍卫基督教信仰而闻名，他也写下了这些话。在我看来，耶稣的追随者和后来的保罗有复活的经历是一个事实。是什么现实导致了这些经历，我不知道。
这代表了对这个主题的世俗方法。发生了奇怪的事情。我们只是不确定那是什么。我想最好的历史分析清楚地表明，耶稣的坟墓确实是空的，而且很多人确实认为他们看到了他活着。
我们拥有复活会留下的那种历史证据，而且指向这个方向的证据比如果整个事情是一个传说或骗局，我们所期望的要多得多。
但当然，我们如何解释空坟墓和耶稣的显现，将取决于我们的背景信仰，而不是历史证据，即我们是否认为宇宙中首先存在一个能够使死人复活的上帝。大多数人都惊讶地知道，在最早的福音书马可福音（写于70年代初）中，复活的基督从未在马可福音中向任何人显现。这只是在后来的福音书中。
他不仅出现，而且提供他的肉体供检查，吃东西、行走、说话和解释经文？这是传统中一个非常晚期的发展。这是约翰·谢尔比·斯庞格为“生活问题”网站发言时说的。
他是一位圣公会神学家，实际上是一位主教，多年来因提出复活并非基督教原始形式的一部分等说法而闻名。他的说法导致许多人将复活贴上巨大的神话标签。但同样，我们必须问，历史学家对这一切有什么看法，而不是自由主义神学家？
让我们从复活没有在最早的福音书马可福音中提到这一说法开始。我不喜欢说这种话，但坦率地说，这有点狡猾。
这是那些具有高度误导性的事情之一，但它给了说话者一些似是而非的否认理由。现在，马可福音的结尾确实没有叙述复活的耶稣的出现。我们今天所拥有的马可福音以妇女们从空坟墓中跑开而告终，她们害怕，没有对任何人说任何话。
现在，如果你了解马可福音，你会知道在结尾处有这些额外的经文，第9到20节，这些经文是在后来某个时候添加的。一位抄写马可福音的抄写员决定添加一种关于马可福音奇怪结尾之后发生的事情的附录。
这位抄写员从其他福音书中提取信息，并将其以简短的摘要形式呈现。顺便说一句，他并非试图欺骗。他甚至没有掩盖他写作风格与马可福音大相径庭的事实。这显然是一个增补，一个附录。那么，斯庞是对的吗？马可福音中没有复活。不可能。
在马可福音的前面，我们已经多次提到耶稣复活。有一处耶稣说，我们要上耶路撒冷去。人子将要被卖，被交给人，被杀等等。他们要戏弄他，鞭打他，吐唾沫在他脸上，杀害他。第三天，他要复活。我的意思是，这很清楚。从历史的角度来说，马可福音不假设复活是不可能的。它提到了复活。
但我们可以做得更好。马可福音中还有两处较早的记载提到耶稣复活后在加利利向门徒显现。所以在马可福音14章27节，在一个拐弯抹角的地方，他说彼得和其他门徒会背叛他。耶稣说，在我复活以后，这是马可福音14章27节。在我复活以后，我要到加利利在你们前面去。
嗯，这很清楚。然后在马可福音16章7节，一位奇怪的使者在空坟墓处告诉妇女们，去告诉他的门徒和彼得，他要到加利利在你们前面去。在那里，你们要看见他，正如他告诉你们的。
我的意思是，拜托。这毫无疑问地表明，马可知道不仅有复活，还有关于复活的耶稣向门徒在加利利显现的故事。顺便说一句，我们在马太福音和约翰福音中也有这样的故事。路加只记载了在耶路撒冷的显现。
那么，耶稣在加利利显现的叙述在哪里呢？好吧，我相信那些认为马可福音的最后一页丢失了的学者。
它在抄写过程的早期就被中断，这就是为什么后来抄写员添加了我们现在看到的附录。但不可否认的是，马可知道并希望他的读者知道耶稣复活了，并且他向门徒在加利利显现了。我们可以更进一步。
我们有比马可福音更早的证据。所以，认为马可不知道复活是不可能的。在哥林多前书15章，使徒保罗引用了一段信条，一个关于信仰的简洁正式的总结，大多数专家，甚至无神论者，都认为这段信条的日期在耶稣去世后大约五年内，公元30年代中期。
它是这样的，因为我先前所领受的，也照样传给你们说：基督照圣经所说，为我们的罪死了；并且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了；并且显现给矶法，然后显现给十二个门徒。
这毫无疑问地表明，耶稣的死、埋葬、复活和显现都是众所周知的，广为人知，以至于它们被写进了一段早期的信条，在事件发生后不久。
无论你对复活有什么看法，它都不可能是后来才出现的传说。马可不可能不知道这件事。现在，所有这些听起来可能有点书呆子气，但有时需要书呆子气来揭露那些狡猾的东西。复活远不是后来编造的东西，而是教会最早的信仰声明的一部分。
但有些人对复活节还有另一个更道德上的问题。耶稣为我们的罪而死，这所有令人毛骨悚然的事情是怎么回事？这是著名无神论者理查德·道金斯的话。
我们这里有一个神，他想要赦免人类的罪，顺便说一句，包括亚当的罪，他大概完全知道亚当根本不存在，尽管如此。他想要赦免人类的罪。为什么他不直接赦免他们呢？为什么需要进行人祭，让他儿子受折磨并被处死，才能赦免人类的罪？这不是你听过的最令人作呕的想法吗？
让我们暂停一下。我有一个关于耶稣的五分钟讲解。在耶稣受难节的逾越节，一个家庭的男性代表在尼散月十四日下午将一只羔羊带到耶路撒冷的圣殿。
在当天向数千名值班祭司中的一位献祭后，敬拜者将动物杀死，而祭司则用一个神圣的碗接住血，然后将其沿着祭司队伍传回，扔到圣殿祭坛的底部。
逾越节的羔羊远不止是一个简单的纪念物。它具有明显的祭祀意义。它的血字面意义上是倾倒在耶和华面前，它的肥肉部分被献为祭物。当我们试图理解耶稣在那次逾越节晚宴上告别时所说的话时，这个祭祀的意义就变得非常重要了。
他说，这是我立约的血，为多人流出来。毫无疑问，他用旨在让人想起为上帝子民的拯救而牺牲的羔羊的语言来谈论他即将到来的死亡。最初逾越节羔羊的血确保了当审判降临到埃及的压迫者身上时，它会越过犹太家庭。
但是，今天人们经常批评为赎罪而进行的血祭是野蛮和嗜血的。道金斯教授以其典型的热情说，这是邪恶的、施虐狂的和令人厌恶的。他称之为疯了，并问道，如果上帝想要赦免我们的罪，为什么不直接赦免呢？古代犹太人和基督徒的回答是
上帝必须并且看起来必须在行使他的怜悯时是公正的。正如法官不会仅仅因为他对一名被定罪的罪犯有好感就随意释放他一样，上帝也不会在不同时索取报酬的情况下赦免有罪的人。这就是古代赎罪的逻辑，无论我们是否真的喜欢它。
当耶稣在最后的晚餐上说他的血是为许多人流出的立约之血时，他是在回忆一个有着几个世纪历史的传统。怜悯和审判并排存在于犹太人的思想中，因为两者都是以色列上帝品格的内在部分。上帝总是愿意赦免，但决不会以牺牲公正为代价。他总是会公正地对待邪恶，
但决不会不提供怜悯。赎罪是解决这种存在于上帝心中的张力的办法。这是他如何向自己表明他对罪是公正的，而对罪人又是宽恕的。巧合的是，在我准备这些材料时，我在当地报纸上读到一个值得重述的故事。
墨尔本女子金伯利·迪尔最近在美国密苏里州度假时报名参加跳伞课程，准备实现自己的人生抱负。当她乘坐的飞机失去动力并开始向地面坠落时，她的希望破灭了。她的教练，名叫罗伯特·库克，立即做出反应。他显然抓住她，并平静地告诉她接下来会发生什么。
当飞机即将撞地时，确保你坐在我上面，这样我就能承受撞击力。他们坠毁了。包括罗伯特·库克在内，有几个人丧生。金伯利幸存下来，并从医院报告说，在坠机前的几秒钟内，她感到库克先生旋转身体，在她头部撞到他的肩膀时缓冲了撞击力。
现在，我一直不太喜欢尝试，甚至是我自己尝试，用现代故事来说明耶稣之死的意义。这存在着贬低一方或另一方的危险。但是，当我读到罗伯特·库克的行为时，我不禁再次想起耶稣在最后的晚餐上说的话。这是我立约的血，为多人流出来。你现在可以播放音乐了。音乐
让耶稣用他自己的死和复活来说最后一句话，似乎是这次结束的最佳地点。但如果你对这一集或任何其他集有什么问题，我很乐意听到。我们将在即将到来的问答环节中尝试回答这些问题。你可以在推特上关注我们@Undeceptions。向我们发送常规电子邮件至[email protected]。或者，如果你很勇敢，我真的很喜欢这个，尝试录制你的问题。你只需要访问undeceptions.com。
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Undeceptions由我约翰·迪克森主持，由马克·哈德利导演和制作，他是我合作过的最好的家伙。嗯。是你写的吗？再读一遍。以及凯莉·佩恩宝贵的产假见解。上帝保佑你，公司。
我们的主题曲是巴赫的曲子，由我改编，由精彩的Undeceptions乐队演奏。布莱斯·麦克莱伦编辑。前往Undeceptions.com。你会发现与我们的剧集相关的节目说明和其他内容。在接下来的几周里，我们将把Undeceptions.com改造成一个完整的音频、视频和可打印内容库，这些内容来自许多传播者，旨在揭露真相并让真相大白。