Deep Dive
Shownotes Transcript
圣夜，平安夜，万物静谧，光明灿烂。围绕着童贞女，母亲和孩子。圣婴如此温柔和蔼。在天堂安息吧。在天堂安息吧。
就在200多年前，一位年轻的牧师约瑟夫·穆尔在奥地利的一座教堂任职期间，写了一首六节诗的诗歌。两年后，他请他的朋友弗朗茨·格鲁伯谱曲。格鲁伯创作了一首旋律和吉他伴奏，类似于我刚才演奏给你们的。在天堂安息吧，在天堂安息吧。
这首歌名为《平安夜，圣夜》，于1818年平安夜在奥地利奥本多夫的圣尼古拉斯教堂首次演唱。
据《时代》杂志报道，《平安夜》是历史上最受欢迎的圣诞歌曲。2014年，《时代》杂志对自1978年以来圣诞歌曲的录制次数进行了回顾。事实证明，《平安夜》的版权录音数量是亚军《世界充满喜乐》的两倍。《平安夜》有733首录音。
《世界充满喜乐》以391首录音位居第二。我相信自2014年以来还有许多其他版权录音。很高兴《平安夜》如此受欢迎，因为它很少包含许多其他颂歌所传达的关于圣诞故事的流行神话。今天，这是圣诞节前的播客。
也是我们本季的最后一集。所以我们要深入到彩灯和饰品中，揭开一些关于圣诞节的神话。你可能认为是真的，但可能不是。我们将看看一些对圣诞节历史的常见质疑，这些质疑并不像一些怀疑论者认为的那样强烈。在天堂安息，在天堂安息。我是约翰·迪克森，这是《真相大揭秘》。
每周我们都会探索生活中被误解或大多被遗忘的生活、信仰、历史、文化或伦理的某些方面。在了解情况的人的帮助下，我们将努力揭开真相，让真相大白。
我面前有一张典型的圣诞贺卡。场景是夜晚，天空是深蓝色，轮廓是那个非常熟悉的场景。玛丽和约瑟夫在一个简陋的马厩里，地上铺着稻草，屋顶是茅草屋顶。
奇怪的是，这个马厩似乎没有墙壁。它基本上是向外开放的，这并不是一个非常实用的马厩。无论如何，他们跪在马槽旁，马槽是动物的食槽，动物们则恭敬地聚集在周围。我们有牛、羊、驴，所有的人都在那里。这就像《狮子王》中的一个场景。
在远处，三只骆驼带着三位智者越过沙丘，去见婴儿耶稣。另一边是伯利恒，人们只能想象我们很快就会看到牧羊人走进田野。在马厩上方的黑暗天空，当然，是明亮的星星。像这样的贺卡决定了我们许多人对最初圣诞故事的想象。
圣诞节对你意味着什么？老实说，即使我是一个天主教徒，它也仅仅是关于整个商业方面。圣诞老人、礼物、与家人共度时光、烤肉晚餐。对我来说，这是一个家庭活动。我想，这只是与家人团聚。但是，是的，我们确实学习过历史，因为这真的很重要。我认为这是文化的一部分。万物静谧。
《平安夜》没有引起太多警示。毕竟，它是牧师写的，他可能了解他的圣经。尽管你必须想知道整个事情会有多安静。我目睹了三次分娩，它们并不完全安静，那只是我的哭泣。
但颂歌的第一节诗显然提出了思想家对整个圣诞故事最大的问题之一，即童贞女分娩。事实上，在我们录制节目的同时，澳大利亚的震惊主持人凯尔·桑迪兰兹对此事大为喧嚣，他发表了一些关于圣母玛利亚根本不是处女的一些评论。我认为玛丽是他的女朋友，但显然是母亲。是的。
是的。显然，母亲撒了谎，并告诉所有人，不，我怀孕了，是魔法幽灵。胡说八道。
你可能相信2000年前写下的所有东西都是绝对准确的。关于童贞女分娩，或更准确地说童贞受孕的一些事情。首先，它与耶稣的故事中避免性行为无关，这是你经常听到的。讲述这个故事的原始文化完全赞同性、婚姻、婴儿以及所有的一切。
他们只是说，毫无疑问，这是直接来自玛丽自己的证词，这次分娩是不同的。新约说，耶稣的诞生所带来的对人类的新开始，是一种从无到有的新的创造。这就是童贞女分娩的意义所在。它与对性的低俗看法无关。
显然，任何不相信任何神的人，并认为自然规律是唯一支配宇宙的事物的人，都永远无法接受童贞女分娩。
但是，如果像大多数人一样，你接受自然规律背后可能存在一个思维，那么童贞女分娩在理论上并非不可能。我的意思是，任何略微相信自然规律背后存在某种创造者的人，都已经承认，无论是有意识的还是无意识的，创造者能够建立法律
允许两个完整的遗传历史在受孕时结合在一起，创造一个全新的个体生命。如果宇宙背后的思维能够在漫长的时间里创造奇迹，那么为什么他不能再次在微缩尺度上，瞬间完成，而不需要这两个漫长的遗传历史呢？但是童贞女分娩有历史证据吗？
我认为历史无法证明这样的奇迹。历史所能做的只是告诉你过去的人们所想，他们最早是什么时候想到的，以及这种想法有多广泛。例如，有压倒性的证据表明，在耶稣时代的人们认为他是一个行奇迹的人，你会发现即使是非基督教学者也同意耶稣做了每个人都认为是奇迹的事情。但我们不能说耶稣真的行过奇迹。
因为这将哲学和神学引入了历史。我相信童贞女分娩，但当我这么说的时候，我是在以基督徒的身份说话，而不仅仅是以历史学家的身份。童贞女分娩的历史证据有限。马太和路加两部来源，彼此没有抄袭，都讲述了玛丽在怀孕耶稣时是处女。
作为历史学家，历史学家所能说的只是，在耶稣出生的一代人内，也就是在家庭成员还活着的时候，人们普遍认为耶稣的诞生是奇迹。
如果我们不相信任何神，那么证据有多好都没关系，我们也不会相信。但如果你确实相信上帝，即使是最模糊的意义上，如果你认为马太和路加在这种情况下是值得信赖的记者，你就可以自由地相信它。关于童贞女分娩，我们只能说这么多。第一个诺埃尔天使说
是对某些在田野里躺着的可怜的牧羊人说的，他们在田野里躺着，在寒冷的冬夜里看守他们的羊群，那夜如此深沉，以色列的王诞生了，诺埃尔，诺埃尔，诺埃尔
以色列的王诞生了。
“诺埃尔”一词来自法语，源于拉丁语“natalis”，意思是“诞生”。圣诞节最早在公元336年被称为“Natus Christus in Bethlehem, Judei”，意思是“基督在犹太伯利恒诞生”。他们把它缩短了，这很好。那么第一个诺埃尔是什么时候？耶稣究竟是什么时候出生的？
嗯，首先要说的是，可能不是在12月25日，尽管我想也许有1/365的几率是那一天。众所周知，在古代罗马世界，12月25日已经是一个节日了。它是“Natalis Solis Invicti”，意思是“不可战胜的太阳的诞生或重生”。基本上，这是他们举行的大型派对，庆祝在北部地区白昼变长。
那么基督徒只是抄袭了这个庆祝活动吗？并非如此。
关于选择这个日期有两个理论，历史学家对此意见分歧。首先，早期教会中的一些人认为耶稣一定是在他被钉十字架的那天受孕的，他们计算出那一天是3月25日。所以九个月后是12月25日。那么它恰好与罗马节日同一天，这只是一个巧合。
第二个理论，我非常喜欢这个理论，那就是随着基督教迅速成为罗马帝国的主导信仰，教会决定不取消已经存在的庆祝太阳回归的盛大节日，而是将其重新定义为庆祝上帝之子的到来。
但总而言之，可能没有人认真地认为耶稣实际上是在12月25日出生的，就像我们现在都不相信所有的马都在8月1日出生一样。为了使事情更复杂一些，所有这些都只适用于教会的西方历史。东方的日期，也就是希腊以东的一切，
将圣诞节定在1月6日。这最初是庆祝耶稣的洗礼，这被认为是一件非常重要的事情。直到后来，他们才想到将它与耶稣的诞生一起庆祝。♪
但是耶稣出生的年份呢？公元元年究竟是什么时候？你可能认为耶稣出生的日期是不言而喻的。他出生于公元1年，对吧？公元1年。这就是全部。不幸的是，事情并非如此简单。马太福音和路加福音（顺便说一下，它们是相互独立撰写的）
都同意耶稣出生在罗马任命的犹太王希律大帝还在世的时候。马太直截了当地说，在希律王时代，耶稣在犹太伯利恒出生后，东方博士来到耶路撒冷。现在，根据我们从另一位一世纪作家约瑟夫斯那里获得的相当确切的日期，我们知道希律
从公元前37年统治到公元前4年初去世。所以耶稣一定是在公元前4年之前出生的。但是耶稣出生在希律死前多久？马太暗示不超过两年左右，这让我们回到了公元前6年到公元前4年之间。路加提供了另一块拼图。
他说，在提庇留·凯撒统治的第15年，耶稣大约30岁。提庇留从公元14年到公元37年是皇帝，所以他的第15年大约是公元28年。倒推回去，大约30年可能会让我们回到公元前6年，假设超过34年开始使“大约30年”的描述变得牵强。
所有这些都导致了当今学者之间相当广泛的共识，即耶稣出生于公元前5年左右。当然，这引发了一个问题。耶稣怎么可能在基督诞生前五年出生？
答案其实很简单。为我们提供公元前和公元（即基督之前和主的年份）历法区分的人是一位名叫狄奥尼修斯·埃修斯的意大利数学家、档案管理员和神学家，他的名字翻译过来基本上就是小丹尼斯。
在公元525年，教宗圣约翰请丹尼斯根据他掌握的历史记录准备一份年表。丹尼斯仔细研究了现有的文件，计算出了他认为最有可能的主年。
然后有人建议西方的基督教历法应反映他的决定。事实证明，狄奥尼修斯（丹尼斯）的年份差了几年。考虑到他必须使用的有限的历史数据，我认为他做得非常出色，比我们任何人都要好。但我们现在知道希律大帝和提庇留皇帝的确切日期，因此我们可以自信地将耶稣的出生时间定在比我们之前认为的早大约五年的时间，即公元前5年左右。
顺便说一下，这在路加福音的年代顺序上造成一个看似的问题，因为他说是罗马总督居里尼乌斯进行人口普查的时候，耶稣出生的。
我们知道居里尼乌斯在公元6年进行了人口普查，所以这不可能是路加所指的。路加特别提到居里尼乌斯担任总督时的第一次人口普查，所以他认为他知道几次。无论如何，这是一个历史问题，但不像有些人认为的那样严重。这有点技术性，所以我们会在节目说明中发布我写的一篇关于居里尼乌斯问题的文章的链接。
耶稣在哪里出生？在伯利恒。伯利恒。伯利恒。拿撒勒。耶路撒冷。在耶路撒冷。我不知道如何用英语说。我不知道，对不起。伯利恒。来吧，所有忠实的信徒，欢欣鼓舞。来吧，来吧，到伯利恒来。
马太和路加都将耶稣的诞生地点定在伯利恒。但问题是，许多人怀疑圣诞故事中的这个细节。我的意思是学者们。他们认为这是一个虔诚的附会。公元前1000年的古代大卫王来自伯利恒。因此，人们认为福音书的作者想将他们的主与以色列最伟大的君主联系起来。所以他们编造了他出生在伯利恒。
著名的主教约翰·谢尔比·斯庞格在一次相当夸张的陈述中写道：“耶稣出生在伯利恒，大卫的城吗？答案是一个非常简单的“不”。这个说法几乎不可能是历史事实。”
他的论点有两个方面。首先，马可福音和约翰福音都没有提到耶稣出生在伯利恒。其次，因为旧约中的一则预言说弥赛亚将来自伯利恒（弥迦书5:2），所以福音书必须将他放在那里，以使他看起来像弥赛亚。但事情并非如此简单。与马可福音或约翰福音中没有提到伯利恒一样重要的是，路加福音和马太福音中提到了伯利恒。
当然，两部福音书的沉默不可能比其他两部福音书的肯定更响亮，尤其是在我们知道路加和马太是相互独立写作的情况下。其次，约翰和马可对耶稣在伯利恒出生一事保持沉默，实际上可能抵消了斯庞格的第二个论点。显然，两位福音书作者觉得没有必要将他们的弥赛亚放在伯利恒。
那么，马太和路加将他放在那里是为了让他看起来像弥赛亚的证据是什么？没有。论点瓦解了。你知道《马槽里的歌》的任何歌词吗？
不知道，即使我知道，我也不会唱。你有机会让我唱歌。我想我知道大部分。试一试一些。“在马槽里，没有婴儿床”。“在马槽里，如此甜蜜的……”等等。“在马槽里，……他躺着”。“为了小耶稣放下他的甜心”。
夜空中的一颗星。是的，这就是我能记住的。♪ 在马槽里 ♪ ♪ 没有婴儿床 ♪ ♪ 小耶稣 ♪ ♪ 放下了他甜蜜的头 ♪ ♪ 夜空中明亮的星星 ♪ ♪ 他躺在哪里 ♪ ♪ 小耶稣在床上睡着了 ♪
玛丽和约瑟夫没有家人可以一起住的传统观念，所以他们去了客栈，在那里也被拒绝了，这可能不是路加福音对所有这一切的描述。
希腊语中的“客栈”一词是“kataluma”，我们对希腊语用法的了解表明，它可以指客栈，如旅馆，也可以指某人家里的客房。路加福音第二章很可能只是说约瑟夫和玛丽住在伯利恒的亲戚家，但不能住正常的卧室，所以他们住在房子的另一个地方，即“kataluma”。这就是马槽的由来。
今天，“马槽”这个词很奇怪。我们只在圣诞节的时候使用它，你可以原谅你认为它是，你知道的，为上帝之子保留的特殊床。这个词实际上是希腊语中的“phatner”，它只是指动物的区域。它可能是食物槽，但更可能只是指你放置动物的区域。
我知道这听起来很奇怪，但对古代人来说，这并不比让你的狗睡在你的房子里更奇怪。是的，这对某些人来说是令人厌恶的。在迪克森家，我们是“狗在家”的人，我的一些家人想让狗睡在床上，这不会发生。伯利恒在公元一世纪是一个非常小的城镇，可能不超过几百人。
顺便说一下，这意味着马太记载的婴儿屠杀只涉及几个婴儿。是历史传说，而不是福音书，在我们心中放大了这个场景。
无论如何，有些房子使用了很棒的洞穴。我自己去过伯利恒的一些洞穴。它们很酷。你可以住在里面。马槽可能只是洞穴的一端或洞穴复合体的另一个部分，通常是为动物保留的。我们不知道确切的细节。所以有想象的空间，我想这就是为什么圣诞颂歌和圣诞贺卡觉得可以添加东西的原因。
当你转向福音书本身时，真正引人注目的一点是，耶稣的整个诞生是用不到400字来讲述的，在马太福音中甚至更少。
这大约只是这个关于所有这些内容的播客的介绍的长度。这个圣诞节拿起一本福音书。你可能会发现很多令人惊讶的东西。一些缺失的东西，以及一些你从未想象过存在的东西。
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田野和喷泉，沼泽和山脉，跟随那颗星星。哦，奇迹之星，夜晚之星，拥有皇家美丽光芒的星星。向西指引，继续前进，引导我们走向你完美的光芒。
在我们典型的圣诞贺卡上，星星通常在耶稣躺着的马厩上方明亮而巨大地闪耀。圣诞星，或称伯利恒之星，是圣诞节最容易辨认的象征之一。但一颗星星悬挂在一个特定的地方，这并不是你每天都能看到的事情。事实上，许多人会说，这从未被看到过，无论是在耶稣出生的那天还是其他任何时候。整个事情都是一个神话。对吗？
这个故事只在马太福音中讲述。
所以你会发现许多历史学家只是将这个说法斥为后来的累积，以增强整个事情。戴着我的基督教帽子，我可以高兴地说我相信它。多年来，我学会了像信任一位亲爱的朋友一样信任这些福音书。你可能觉得不值得信任我的朋友，你可能不认识她，但我信任她是有理由的。这就是我对福音书的感受。但从历史的角度来说，我们还能说些什么呢？不多。
但有一点。你好，路加在说话。你好，路加。我是约翰。再次问好。这是我们常驻的《真相大揭秘》天体物理学家卢克·巴恩斯。你可能还记得他。他是我们在第3集中打电话的朋友。主要的……
从天文学角度来看，伯利恒之星有哪些可能的理论？主要的理论如下，好吗？所以我们开始吧，系好安全带。我们知道，我们可以相当精确地追溯夜空的时间，因为这是一个相当简单的物理系统。我们可以追溯并计算出，大约在公元前7年，发生了一次所谓的木星和土星的三重合。现在发生的情况是，木星和土星每隔一段时间就会看起来像它们在夜空中处于类似的位置。这就是合。如果发生在一年中的正确时间，它们不仅会聚在一起，而且实际上会在几个月内三次聚在一起。
故事是这样的，好吧，木星代表国王。土星不知何故，像你这样的历史学家应该知道，与犹太民族有关。因此，一位国王诞生在犹太。所以让我们去看看。
这可能是一个相当流行的理论。当你提到出现了一颗新星时，天文学家首先想到的是新星，这是旧恒星表面发生的一次核爆炸，或者超新星，这是一颗巨大的恒星完全爆炸。
如果发生这种情况，它将非常明亮。它将是夜空中一颗新星。那将是一件非常了不起的事情。这不是一件可以预测的事情。这不是每天都会发生的事情……这是他们以前见过的事情，但它仍然是一件，你知道的，古代人知道新星，但这仍然是一件非常了不起的大事。再次，如果
如果它是一颗超新星，超新星是巨大的东西，我们可以通过观察它们的残骸来计算出它们爆炸了多久。所以我们知道在1054年发生了一次超新星爆炸，我们都有这方面的历史证据。当我们进行天体物理学研究时，我们可以倒回时钟，然后砰的一声，1054年。所以这很好。没有一个能让我们到达公元前6年或公元前5年。所以这是一个问题。也许我们还没有找到它。我认为最好的理论，这是我的最后一个理论。
是彗星。所以在古代世界，彗星有时被称为恒星。所以“恒星”可能是一个更通用的术语，意思是夜空中明亮的东西。所以据我所知，约瑟夫斯和普林尼称彗星为恒星。它们更经常是不祥之兆，但有时也被认为是吉兆。并且有一些联系，民数记中有一段话，被认为是
你知道的，对弥赛亚的预言，谈到一颗星和一根权杖，如果你想到一把剑，你知道的，一把大弯刀或类似的东西，带有一条大尾巴，彗星的尾巴可能代表，可能是那种东西。
特别是，因为彗星在太阳系中移动，它正是那种可能在东方，然后在西方，然后在南方的东西。如果星星在地平线上，但它的尾巴向上指，那么它站在伯利恒上会有所不同。
它看起来像一个指向特定点的大指针，这取决于你在哪里。我的意思是，它不会指向一个特定的地方。它指向哪里取决于你在哪里。但它是我们最接近某种指向，站在……是的。
所以我们查阅了记录。哈雷彗星出现过，但在公元前12年左右，所以太早了，不行。大约在公元前5年，中国人记录了一颗彗星。所以柯林·汉弗莱斯写过这方面的内容，他认为那是那颗，看起来不错。问题是我们的记录不完整。我们甚至不完全确定它是一颗彗星，或者对此有一些争论。听起来像一颗彗星。
但没有记录显示它在夜空中移动，当然也没有做那种从东到西到南的事情。所以柯林·尼科尔提出的一种理论，他写了一本有趣的书，名为《伟大的基督彗星》，是
是说在公元前6年有一颗彗星，而且他不仅可以……你知道的，他……他……他是一位圣经学者，但他还做了很多天文学研究，追溯出，好吧，如果它做了这种精确的轨道，它不仅会做那种从东到西到南的事情，它还会在正确的时间站在伯利恒上，而且它甚至……
它甚至会从处女座或处女座的星座中朝我们走来。所以那本书里有很多东西。它实际上是一本非常了不起的书。但那些只是理论。这是一个很大的，我们不太确定，不幸的是，从天文学家那里，但至少有一些有趣的候选者。喜欢它，伙计。它是……
当过多的信息几乎不够用时。我应该说，开普勒400年前就试图解决这个问题。所以，你知道，这是一场非常漫长的辩论。很快，所以我很好。非常感谢你，伙计。好吧。再见。你是谁？我们是三个智者。什么？我们是三个智者。克里斯，你在做什么？
凌晨两点。在我看来，这听起来不太明智。我们是占星家。我们来自东方。这是某种玩笑吗？我们想赞美婴儿。我们必须向他致敬。敬意？你们都喝醉了。真恶心。我会用佣兵来对付你
出来吧。不，不，我们必须见到他。祈祷其他人回来。去吧。我们被一颗星星引导着。被一瓶所有的光引导着。出去吧。我们必须见到他。我们带来了礼物。出去。黄金、乳香、没药。好吧，你不是说他在那里吗？
这是1979年蒙提·派森电影《布莱恩的一生》的开场白。有些人不喜欢我们刚刚播放它，但是，你知道，我非常喜欢它。这部电影讲述了布莱恩·科恩的故事，他是一个年轻的犹太人，出生于与耶稣基督同一天，并且住在耶稣基督隔壁，并被误认为是弥赛亚。我们刚刚听到三个智者来拜访的场景，他们带来了黄金、乳香和没药的礼物。
圣诞节的形象根深蒂固。我们唱的很多颂歌都提到了它们。在那颗相同的星星的光芒下，三位智者从遥远的国度而来。怀着礼物，我们远行，田野和喷泉，沼泽和山脉，追随着那颗星星。
智者们放下你们的沉思，更明亮的景象在远处闪耀。寻找万民的伟大渴望，你们已经看到了他的诞辰之星。哪些部分是真的？它从哪里来？有多少智者？他们真的骑着骆驼吗？他们是谁？国王？智者？什么是麦吉？他们真的带来了礼物吗？这些礼物象征着什么？后来的基督教传统实际上给这三位智者命名了。加斯帕、巴尔萨泽和梅尔基奥尔。
但这在历史上没有依据。他们可能甚至不是国王。很抱歉让你失望。他们被称为麦吉，我们从中得到了“魔法”这个词。这仅仅意味着他们是受人尊敬的智者。他们专门研究阅读星星和其他预兆，并向当权者建议在政治、战争、婚姻等方面最佳的行动方式。
实际上，没有理由认为只有三个。这仅仅是因为有三件礼物：黄金、乳香和没药。所以我们喜欢想象每件礼物对应一位麦吉。
现在，可能有两位麦吉带着三件礼物。可能有37位麦吉带着三件礼物。真正的重点在于礼物本身，适合皇室的礼物。当然，黄金。乳香只是某些树脂的芳香树脂。我们可能会说是一种珍贵的甜香。没药是灌木的芳香树脂。但有趣的是，它经常用于古代世界的防腐祭品。
死者。所以可能，也许，不仅仅暗示了耶稣的皇室身份，也暗示了他的死亡。故事开头所暗示的马槽和所有这些，十字架在故事结尾时清楚地表明了。上帝谦卑自己来侍奉我们。
麦吉故事中最重要的点可能是他们是异教徒。他们是外国人。福音书说，他们字面意义上来自东方。
这可能意味着巴比伦或我们所说的伊拉克。《马太福音》通常被认为是所有福音书中最犹太的一部。但这里在开头就暗示了这个故事是为所有国家而写的。周围最聪明的人们长途跋涉，只是为了鞠躬。圣诞节对你意味着什么？这是一个历史事件，还是意味着其他什么？
好的，首先也是最重要的，它意味着家人，与家人团聚，对吧？其次，这是一件宗教的事情。这基本上就是我的看法。过去是历史性的，我认为，但现在更多的是家庭聚会。让来自澳大利亚各地的家人聚在一起真是令人兴奋。这就是它现在的样子。家庭聚会、礼物，是的，只是吃一些好东西。家庭的快乐。
是的，这主要是它，是的。而且我认为，除了耶稣之外，圣诞节也使人们更加精神焕发、轻松愉快。好吧，我是基督徒，所以我认为这是我宗教的一个重要部分，耶稣的诞生。还有就是和家人在一起，一起度过时光，是的，只是和所爱的人在一起。
让我们暂停一下。我有一个五分钟的耶稣。也许用佛陀的见解来开始圣诞节的反思有些奇怪。但悉达多·乔达摩说了一些我发现非常引人入胜且适合这个季节的话。他说，有时在最快乐的时刻，悲伤也会穿透。
当然，佛教比这更进一步，它将快乐本身也包括在其对痛苦的定义中。因为即使是快乐也是短暂的，容易受到悲伤的影响。我不能完全做到这一点，但其中有一些东西。在这个圣诞节期间，有很多值得高兴的事情。礼物、食物、家庭团聚、假期，对一些人来说，还有这个季节的精神意义。
但我们许多人也发现自己在思考这个季节的悲伤。在人群中感到孤独，为我们周围那些没有我们所拥有的一切的人感到惋惜。也许当我们和最爱的人在一起时会感到后悔，因为他们对待我们的方式或我们对待他们的方式。
诗人约翰·济慈曾经说过，我在快乐的圣殿里，隐藏的忧郁，拥有她至高无上的神殿。快乐之中有悲伤。澳大利亚广播公司记者朱莉娅·贝尔德曾经在她撰写的圣诞节文章中表达了类似的观点。她注意到，近年来世界发生了非常奇怪的变化。这个快乐的时期也是一个忧郁的时期。她写道，
在澳大利亚的海岸地区，我们的街道上点缀着盛开的鸡蛋花，空气中弥漫着热气和盐分，海浪起伏不定，潮汐受月亮的吸引，校服被收起来一年，一个闷热的夏天即将到来。但一种奇怪的无能为力的绝望感感染了我们的谈话和庆祝活动。
阿勒颇、英国脱欧、气候变化、全球协议破裂、党派丑陋以及一种廉价攻击和短期利益的氛围。直觉战胜了优雅，她写道。
她对困境的答案在她文章的标题中找到了，《我们必须努力在一个残酷的世界中找到我们自己的和平》。她实际上提供了一些很好的例子，倾听树林中的风声，惊叹于孩子的游戏，惊叹于音乐的美妙，享受着海洋拍打皮肤的飞溅。
她并没有完全将其作为解决方案。她只是敦促我们让生活中的小快乐穿透悲伤，就像悲伤经常穿透快乐一样。作为一种日常的应对策略，我喜欢它。允许生活中的快乐指引我们走向超越的东西，这当然比佛教更基督教。但当然，圣诞节邀请我们走向更深层次的东西，我怀疑朱莉娅·贝尔德知道这一点。
圣诞节不是用简单的世俗快乐的节日来结束奇怪和令人不安的一年。传统上，圣诞节是关于快乐完全和永远地穿透悲伤。公元1年与2019年一样混乱和奇怪。
玛丽和她的家人可能没有阿勒颇、英国脱欧和党派丑陋以及所有其他事情，但他们确实有奥古斯都皇帝在全球范围内进行人口普查以收取更多税款并加强他对他的附庸国的控制。他们还有大希律王的残酷统治，他凭直觉除掉了自己的后代，并且认为对伯利恒的婴儿做同样的事情无关紧要。
然后是意外的和丑闻的怀孕，以及他们从拿撒勒到伯利恒120公里的旅程，可能是步行，对圣诞贺卡上的驴子表示敬意。当他们到达时，没有房间，有一个马槽。整个故事非常奇怪，非常复杂。悲伤和快乐并存。
福音书作者似乎通过重复“在马槽里，在马槽里”这句话来强调这种奇怪之处。这个短语在路加福音第二章中连续出现三次。路加似乎是在强调一个观点。而这一个点很容易被我们遗忘。在圣诞节，还有什么比马槽里的婴儿更陈词滥调呢？但马槽当然是一个动物饲养区。
无论它的确切含义是什么，重点都是相同的，并且为了效果而重复了三次。上帝已经站在了地球上最低点的世界舞台上。一个婴儿被挤出客房，被贬到动物区。这是世界的底部。
就在奥古斯都正在炫耀肌肉，希律王正在挥舞拳头的时候，我们被告知，上帝谦卑地从下面进入了这片混乱。他这样做是为了颠覆一切。圣诞节故事中经常被忽视的一部分是，耶稣的母亲玛丽回应了她将生下上帝之子的消息，唱了一首歌。在教堂里，这首歌被称为《玛丽亚颂》。它说，
我的灵魂赞美主。我的心灵因我的救主上帝而欢欣。因为他记念了他仆人的卑微光景。他用他的膀臂成就了大事。他驱散了心中骄傲的人。他从宝座上推翻了统治者，却高举了卑微的人。他使饥饿的人饱足，却使富足的人空手而归。
在我们这个季节听到的所有关于圣诞节的解释中，从牧师、政治家到广告商，我们最好听听这一切中心的母亲的话。根据玛丽的说法，圣诞节是关于上帝驱散骄傲的人，从宝座上推翻统治者，高举卑微的人。这是关于上帝颠倒一切，这实际上是正确的方向。
上帝不是从高处以奥古斯都的力量或希律王的残酷来做到这一点。那只会是同样的情况，上帝玩着旧的人类权力游戏，只是更有力。上帝从下面在马槽的谦卑中实现了他的目的，以卑微的牧羊人为第一批见证者，以外国的麦吉为第一批崇拜者。
关于圣诞节故事的一切，事实上是关于耶稣的整个故事，都表明上帝将首先弄脏自己的手来扭转混乱。他将通过谦卑自己来征服。他将通过受伤来修复世界。他将通过牺牲自己来拯救我们。
马槽在某种意义上是一个宝座，因为它是一个标志，表明上帝打算颠倒一切。恩典将战胜直觉，玛丽的歌将成为世界的歌。快乐将完全和永远地穿透悲伤。你现在可以播放了。
这是我们本季的最后一集。我玩得很开心。我们将在2020年回归，带来另一季的《未解之谜》，我们迫不及待地想把它带给你们。我们已经在努力工作了。与此同时，如果您对本集或其他集有任何疑问，我很乐意听到它们，我们将在即将播出的一集中尝试回答它们。您可以在Twitter上向《未解之谜》提问。
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您也将是第一个了解我们下一季的人，并且在我们的季中休息期间，我们将有一些特别的趣闻。明天我们将发布一个小小的圣诞礼物，即我们为节目录制的巴赫大提琴组曲的完整90秒版本。所以你可能想继续关注。
《未解之谜》由我约翰·迪克森主持，由圣诞节的凯莉·佩恩制作，由马克·哈德利导演，在办公室里被称为“吝啬鬼”。我们的主题曲是巴赫的曲子，由我改编，由精彩的《未解之谜》乐队演奏。编辑是贝拉·安·桑切斯。前往undeceptions.com。您将找到节目笔记和与本集相关的所有内容。圣诞快乐。
大家一起。奇迹之星，夜之星。拥有皇家美丽的光辉之星。向西引领。现在就靠你自己了。你们真棒。