Shownotes Transcript
听众朋友们大家好欢迎收听《永远不见》我是小猪我是奥特权明我们上周没有更新是因为我们在酝酿一个新的系列开空也就是今年这个年度系列其实是我出去了是吧
老听众都知道我们这几年每年都在孕育一个新的系列主要就是督促自己读书把自己之前一些没看的书都用一个做节目作为动力给大家分享一下你要讲出来对你得多看
对这个其实也是有一个科学根据的就是说你接收新信息它在你记忆中牢固程度如果你是靠听的比如说听播客可能只在 5%到 10%左右脑子里过了一遍对就是你听的内容大概只有 5%到 10%你最后能记住也就是一个模糊的印象
如果你是看的比如你看视频可能能到 10%是 10%到 20%就是你的精力更集中了没错画面上没错那什么情况下你的知识接收效率是最高的呢是你讲给别人听我以为是记忆面包
得有百分百的记忆咱得有就是你讲给别人听对不对老师经常说什么你要给别人讲题你要帮助你的同学这样你也能获得一些知识就是这个原因这就是找女同学的借口帮助你学习你给我讲讲题没错吹一吹它内存条上的灰所以今天我们讲讲什么十字军东征非常的神奇的一段历史这一说都知道嗯
耳熟能详一些词包括圣战耶路撒冷没错其实咱这也是呼应了现在这个主题是吧就是到底耶路撒冷是谁的谁的呢谁知道呢
打吧十字军东征很有意思的一段故事啊就你仔细一想啊好像也不知道到底怎么就东征了征了几次征了几次征完最后什么样到底是征成了还是没征成都不是很清楚这些骑士团是什么意思自从那会儿酝酿出来了没错包括现在还有这马尔他骑士团对很复杂很复杂想讲清楚呢其实也挺难
是咱们就尽量吧能讲到哪是哪对我们尽量尽量而且很有意思就是十字军东征它比较容易分段对第一次东征第二次东征没错到最后的回合制回合制你打我一拳我踹你一脚对
所以我们这个系列就讲一讲十字云东征简单说一说里面的一些可歌可泣的故事也不知道到底怎么评价这些历史人物可歌可泣都可以用同音不同意又既是歌颂的歌哭泣的气也是歌席的歌抛弃的气垃圾人也是遍地跑啊
没什么好人啊这里的得说一下我们这次讲十字军的故事用的一个底本是中信出版集团 18 年出的一本小书叫燃烧的远征魔后世界的资料片红人作品对就是因为这个他吸引着我们目光
我当时怎么回事然后发现写的挺有意思的主要这本书是我当然看完这本书之后我们后续也看了很多其他的讲十字云东征的作品很薄的这本书这本书很薄然后后面还有什么专门讲骑士团的专门讲某次东征的等等但是这本书我认为写的是最有意思的一本通识读本特别通识不管是翻译的文笔
还是他讲故事的跌宕起伏的感觉都是非常的精彩没错所以我们也是用他作为一个底本当然我们也是掺杂了其他的一些资料这本书的背后是这么总结十字运动中的说八次几乎全败的远程
四个艰难维持的十字军国家刀锋之上是西欧白战亭和穆斯林三方的政治博弈也是歧视精神与贪婪背叛愚蠢之间的人性冲突没错这特别人性对有的人也没有什么人性所以我看完也是同样的感觉每段历史背后都是人所以
所以废话不多说我们来进入十字云东征的故事还是先讲背景没错十字云东征就是说我们在完全不知道其他背景的情况下一句话概括很容易把这个故事概括成西欧的基督教国家向伊斯兰世界派遣了大批兵力是两个文明之间的冲突进行远征对吧那这个问题就来了
十字军东征是像我们之前讲过的博罗奔尼萨战争一样两种文明互相发展碰撞到了最后不可避免终于大打出手吗我们之前一提修昔底德陷阱修昔底德陷阱是怎么概括的呢先发与后发那你说十字军东征算不算是算呀算吧算呀毕竟咱们穆斯林成教其实在十字军东征的时候算是伊斯兰教成教不久
而且说了咱们之前那一期一教徒那一期但他老师也说了说了穆罕默德是关门把这门关上了你说这是不是也是基于你所谓上帝的理论但是他是后发的演出了一种现在又是势力非常强大没错咱们说伊斯兰伊斯兰世界
从公元七世纪开始就迅速的扩张没错就统一了之前中东啊各个混战的民族嗯就什么贝都因人什么的全都拿下了
非常夸张沙特对沙特那个半岛然后包括是过来之后北非甚至在咱们十四军东征的时候已经延伸到了西班牙西班牙也是一个基督教对抗伊斯兰世界的前哨站桥头堡包括北非确实也是一开始那可是正正经经的基督教世界后来被伊斯兰给占领了
那在这种情况下爆发了十字军农政很容易把它理解成也是两个文明之间的碰撞但其实啊
好像也不是那么回事不全面不具体十字军东征爆发时间是什么呢是 1095 年就是公元 11 世纪末所以说想回答这个问题就是十字军东征到底是不是像修昔底德陷阱一样两个文明最后不可避免的冲突就得回到当时那个时间看看东征时期的世界格局咱们一会先讲背景
就喜欢讲背景真的就你得就这讲背景特别重要咱们说这种历史论述去看地图学背景对一定是特别管用的东征期间啊涉及到大致上是三股势力哦第一个就是西欧嗯西欧就是我们说的天主教势力传统的对传统的这个基督教势力吧对嗯
另一个势力就是拜占庭帝国现在管他叫拜占庭但人家自认为是罗马帝国东罗马帝国没问题他们是东正教势力他们才是几百年来遭受伊斯兰世界入侵最多的国家他们是直接接壤的没错相当于咱们说的大分裂之后东西教会大分裂之后西边咱们就说其实能跟伊斯兰世界接触的是
是西班牙西班牙那边但是那边说白了延伸到北非去到这直博图和这了其实伊斯兰势力也没有那么的强大没有那么狠但是这一边拜占庭相当于可是在土耳其这一带巴尔赖这一带那矛盾非常的尖锐尤其是在十字军东征的前些年拜占庭刚输了一场打仗
节节败退是把小亚细亚的地盘都赔光了咱们就说的是相当于是土耳其东边这一大片所以说到十字军东征的时期它的势力基本就是现在的伊斯兰布尔加现在的土耳其希腊伊斯兰布尔不就是土耳其吗对加巴尔干半岛
他那种不是他那种土耳其都大削了火药桶那边对黑海那边可能都够不着了摇摇欲坠罗马帝国摇摇欲坠主要那边西边那些老朋友们还一直在看热闹第三方势力是什么就是我们前面说的伊斯兰世界当时伊斯兰世界也不是很太平我们后面会简单讲到
当然我们这还得插一句因为我们受到的教育的原因和世界历史格局的影响所以讲这段我们不可避免的会以欧洲为叙事的主题没错强势文明对但是为了尽量的平衡我们会在叙述中尽可能的加加伊斯兰这边的视角当时到了 11 世纪末西欧这边是一个什么情况呢
罗马教会的话语权越来越大这个也是非常经典的一个欧洲历史的脉络就是所谓的教俗之争神权和世俗权力没错想捋清楚就非常复杂了咱们简单的说一说基督教最开始是罗马这边定为国教后来这边西罗马帝国就被日耳曼蛮族给入侵了算是名义上消灭了
那一个问题就是北边来的这些蛮族人为什么要信仰基督教是不是对你基督教是罗马的国教我们为什么信仰你呢而且你都被我打败了是不是证明你这个教不先进没错没有我们维京人这个
去年后浪出了一本书叫光明时代里面开篇第一章就讲了首先这书名光明时代它是讲中世纪的历史但是它里面举的例子都是和我们通常理解的所谓中世纪是黑暗的一千年没错都是和这个理解反过来的所以它叫光明时代那它开篇举的一个例子是什么呢就是说呀
西罗马这边有一位女士叫加拉普拉西迪亚名字很长啊说这位女士她是罗马皇帝的女儿她后来的儿子呢也是西罗马帝国的皇帝她当时呢是这个摄政慈禧太后没错说她呢早年的大部分时间和她一起生活的人是谁呢是有这个望大人血统的一个帝国名将
这个旺达尔人呢就算是蛮足的一部分了因为现在英文里一提这个旺达尔这个词就是四处搞破坏这种人哦
导弹的对就是说他们野蛮呀不尊重文明呀看见那些好东西他不知道珍惜呀这种劫掠的游民没错没错那他后来呢又嫁给了这个西哥特国阿陶尔夫就是说他也嫁给了蛮族嗯那这个故事反映出一个什么主题呢西哥特是蛮族反映出一个什么主题嗯就是哥特人渴望成为罗马人嗯听说罗马人也不避讳接纳蛮族人哦
那这很像是咱们中华文化没错我武力上干不过你我在文化上同化你民族融合所谓的蛮族人他也一直在学习罗马就跟咱们中国古代一样汉化没错所以说蛮族人为什么信仰基督教原因就在这
他们其实虽然说历史上好像是他们把希罗马给灭了但他们一直也在学习基督教那等希罗马这个统一的政权崩塌之后变成了一个个遍地开花的小王国世俗的权力被消解但是宗教的权力还在呢哎
你们都得信我没错这就是教俗之争的第一步世俗大的权力已经没了但是教会还在这而且这些蛮族人都很信仰我甚至有的人就专门改信了就说我们国家就支持基督教了改其意志没错几个著名案例咱们之前也讲过批评宪徒矮子批评没错为了自己正统性把一块地献给
献给教宗其实咱们现在看教皇国所谓的就是梵蒂冈但其实之前是整个意大利中部那一块都是教皇国是再到后来也是知名案例知名案例格里高利七世一位教皇和德国的亨利四世皇帝俩人掐架这
这咱是不是讲过讲过吧知名案例互相侮辱对着骂主要矛盾就在于谁有权利册封我们德国境内的主教教皇说那必须是我皇帝说那这是我地方得听我的最后格里高利七世就怒了说我要对你实行绝法
开除教籍德皇实行绝法开除教籍哎呀他下面手下就已经乱作一团了镇压也镇压不过来哎呀最后就是冒着严寒全家老小到教皇所在地啊和妻子儿女蓬头赤足穿着这个忏悔的衣服在大雪天跪了三天三夜嗯
他原谅了他教皇最后一看哎呀真可怜原谅你吧再往后发展就变成斯大林外边的教皇他有几个师那是再后来的事但是说也是最后是教皇做完弥撒之后苏联就解体了
哦巨狠其实到格里高利七世的时候教皇的这个权力就达到了一个巅峰哦那他在位期间是什么时候呢嗯正好就是十字云东征的前夜哦就他这个时候现在已经是被人欺负的够呛了啊
就这边又传消息咱们这个乔头宝要完蛋了您现在教皇你这么有号召力您是不是应该做点什么对所以刚才那故事也能听出来这个格里高利骑士是非常强硬的鹰派哦
我们教会要掌握欧洲这片土地最大的权力嗯他当时呢也策划了很多有就十字军东征的雏形啊有有有计划对我作为教皇我要带领军队嗯我们攻占圣地但是当时没人听他的哎对他那么英他怎么啊
他也得是确立到顶峰了之后他才敢说再夺回耶路撒冷就是那一会儿说吧他虽然神权大但是他还是没有兵这个问题很重要一是没有兵第二呢他当时的说法呀
打动不了那些歧视阶级直行藏对而且再一个什么呢他有点太强硬了他是太强硬了所以在教会内部也遭致了很多反对这就是鲁迅先生说的这个天窗效应啊如果你要说掀房顶大家不同意大家说哎呀别掀房顶了咱开个天窗吧其实你真实的目的就是开天窗这也是登门槛效应嘛你毕业时候给你妈说妈给我买套房妈说滚那买你手机行妈说买掉哈哈
就是因为这个效应格里高利其实非常的极端所以在他卸任后继位者乌尔班二世这也大名鼎鼎教会才同意了说好像东征有点道理我们尝试一下这个是从教会的角度讲
那从当时欧洲普通民众的角度讲是个什么情况有认知吗有啊那民众当时认知是什么呢当然不是说对东征的认知啊当时民众对宗教的理解那是深入人心的都不要深入人心就深入到生活的毛细血管之中鼓水里没错出生就带着这个基督教这个这个
精髓在没错基督教的一个核心就是得有来世它也要循环对得有来世好人上天堂坏人下地狱普通人怎么才能上天堂呢
怎么才能赎罪呢侍奉上帝那应该做些什么呢对啊当时啊首先刚才已经说了蛮族互相之间非常强横的战争也非常频繁那当时的人就征伐的越多那你在教会看来你就是作恶越多
对对你这有恶名吗当时你红名了你可能地盘越大你反而越担心自己死后要下地狱这批手游戏玩多了而且当时想想 11 世纪哦
11 世纪三四十年代的时候大家都在担心一个事末日审判是不是要来了呀为什么呀因为说耶稣死之后一千年就要末日审判呀千禧年的事瞒不住了对呀不是只有咱们才经历过千禧年呀对他们也经历了千禧年没错
一零几几年的时候他说快到了这日子快到了圣经里可是写的清清楚楚最后启示录里可写了一千年之后耶稣要复活好人也都复活能和耶稣一起做王能当一千年坏人可是要遭受一千年的惩罚我不想当坏人马上就要这个
那临时抱火脚吧怎么办呢那会儿有赎罪券吗那会儿不是很清楚可能还没有被发明出对就没有我们熟知的那种赎罪券那怎么办呢大家就想那我怎么才能救赎呢首先就是追溯历史往回倒倒到基督教还没成为罗马国教的时候那时候基督徒遭迫害遭迫害钉十字架钉到十字架挂路边正常人看见都觉得这是绝法
非常残酷的惩罚但是基督徒觉得我殉教了对啊给自己有一种苦修式的一种感觉我成圣了我成圣了那我们现在可不可以这样有人就说老师我不想死我不想被钉十字架那我还有办法得拯救吗是您还有什么有什么方法吗有的朋友有的还可以有的加入修道院
参加我们的苦修嗯当时苦修有一个说法就是说安贫禁欲听命啊很很耳熟那不前面那个选择十字架的那个就直接把他钉死了就直接死在这了是吗你训教了呀哦他还不是说是我靠不一定是钉十字架上因为现在不迫害了就是你得有别的办法训教啊可以让别人把你钉到十字架上啊
你普普通通盯肯定没人知道嘛什么叫没人知道上帝知道呀好吧还是有点这种成分在那有没有稍微缓和一点的有你就加入修道院成为一个修士禁狱哎
说老师我这个不想泯灭肉血但我还是想获得拯救有办法吗有办法吗流氓和尚有的孩子有的天窗越开越小你可以祷告接济穷人捐献圣衣物那我要不想捐怎么办我也不想接济我也是一穷人那怎么办我就没罪了
什么你有原罪都有原罪怎么办怎么办你可以到耶路撒冷朝圣耶路撒冷不是我们的怎么办老师这个就很有意思他拒见我耶路撒冷啊早在几百年前就被伊斯兰世界给攻占了没错已经不是基督教国家的地盘了对啊但是呢在伊斯兰这边的撒冷
思想里伊斯兰并没有对异教徒感情杀绝因为在他们的圣典记载里这个咱得严谨因为我确实没有接触过伊斯兰教的典籍我特意问了一下 DeepSeek
给我查查原文咱这边得严谨在古兰经以及他们后面的叫圣训里有这么一个事这么一个典故叫夜行灯箫夜行灯箫这个词是他们过来的对
说的就是咱们的穆罕默德这事是什么呢就是说有一天晚上啊这个先知穆罕默德在麦加也是圣地啊对被天使给叫醒了说你啊骑着一个闪电一般的飞马叫布拉克骑着这个神兽
一夜之间从麦加就飞到了耶路撒冷飞到耶路撒冷之后天使就向穆罕默德展示了叫天堂与浴火的幻象淡定的神曲并且在这个幻象里看到了
历代先知的灵魂还真很像很像是吧很像说在这个幻象里是有七重天这七重天就看到了刚才说的这些人类之前历代的先知说第一重天看见的是谁人类始祖阿丹就是亚当对对对咱之前说过翻译都差不多对第二重天看见的叫尔萨和叶哈雅尔萨是耶稣和施洗约翰
看见了这两位第三到六重天后点就看到了我们之前讲过的约瑟摩西的表哥亚伦看到这些先知到了第七重天就是说到了极境之树到了安拉的宝座前面接受这个启示这启示是什么呢安拉就说你要让穆斯林每天礼拜五十次
多少五十次干别的吗五十次啊这个摩西看不下去了摩西跟贝尔垂手而立对摩西看不下去了求情啊说这五十次啊对于普通的这个信徒来说太繁重了这不用干别的了是没错于是啊最后就变成了五次啊
咱们现在也是摩戈里尔吧现在也是说每天应该祷告五次具体的时间也是那会就定下来了这个没说说是有这么一个事就是叫夜行灯霄为什么会有这个故事呢有一个解释就是说这个故事在告诉大家耶路撒冷也是我们穆斯林的圣地
这么来的对之前其实就是卖家耶路撒冷现在也是伊斯兰文明的圣地但是是要赐予卖家的主要还是控制不住所以当时传说的一个含义就是说穆罕默德在努力联合耶路撒冷其他宗教的人
就是犹太教啊基督教啊嗯说要把传教的目标从我们这个麦加地区扩大为整个那片阿波半岛啊扩大为他们就所有的人我们都可以去传教所以当时是有这么一个说法嗯就穆斯林也不是不讲道理啊就说你们还是可以照例的生活啊
而且他们发现一个事就是西方还逐渐的来人呢哦来信我们的他们来逐渐朝圣啊用现在的话说那就是我们得发展旅游业呀哎三产对啊发展旅游业买点小纪念品所以朝圣这个事在当时其实已经是一个成规模的事了很多人都去朝圣一下摸很多人都去朝圣虽然你未必能朝成吧啊
可以报一朝圣团对因为朝圣他也是刚才我们说也是消除自己罪恶的这么一种方式得到救赎一种方式但是有人就又问了老师我去不起太危险了而且罚钱太远了我还是想获得拯救有办法吗有的孩子还有招好您接着出主意武装朝圣
武装潮湘等会啊就是我知我作为一个素人我去我觉得有点远有点危险那请问这些我还得武装着顶盔冠军这些东西是哪来的呢哪来的呢这不就是十字军吗
这不就是十字军吗你可以参与到这个项目里来对我们刚才说格里高利其实他想发动十字军但是没成对没成的原因是他这个借口找的不对对他当时说什么呀说大家跟我一起发动圣战发动圣战之后你们就能获得金银财宝我们都需要金银财宝哎
我们现在就是封地骑士你说对了我们要什么金钱财宝啊为什么呀他没抓住当时人们的痛点要的是荣誉痛点是我得得救赎没错死后进天国嗯我得有这个所以到了乌尔巴二世的时候就是说了咱们发动十字冤一啊是为了救我们东边这个基督教同胞哎
二呢你参加了这场圣战如果死在战场上你就是殉教者了呀嗯你要是活着回来圣战成功了你两边得好处得到救赎了呀来自天国的奖赏没有吸引力洗刷人间全部的罪孽行
不要用这些世俗的东西来蒙蔽我的眼睛我有更高的追求没错你这低级诱惑说快还是想要点玩点高级的大家但是在圣经的圣戒里摩西十戒里也有一条就是说不能杀人所以说一开始大家都没有想到这事还能这么结合
说不能杀人那我发动战争算不算杀人呢因为咱们刚才也说了就是咱们内部这互相争来斗去的其实这是一种在积累你的恶对但是现在你告诉我你杀的人越多你越善你被他杀你这算不算违反了戒律胡解释乌尔巴二世啊找到另一个也是先贤大哲吧圣奥古斯丁实际上是奥古斯丁说了
为了正义的话可以杀好好好你首先得有合法权威发动有正当的理由为了正义的意图你就可以师出有名杀人不造业没错没错你看合法权威叫黄翔那我呀对我我是权威人间代理人有正当理由正当理由我们帮罗马同胞收复失地没错有没有正义的意图有啊我们是为了我们宗教哎
不是为了金财宝啊齐活了理论基础加当时的物质条件都全了十字军东征的铺垫已经打好了就是他相当于是这么一号招
这些人骑士们纷纷的踊跃加入包括在当时东罗马帝国的皇帝啊阿列克赛一世嗯也是来求援了顶不住了顶不住了打不过但是呢他其实意思没希望招来这么多人哦他希望意思就是你们给我派点雇佣兵帮我填充一下军力
结果呢教皇这边一想那这不是想睡觉就来枕头吗是刚愁不知道怎么号召呢你就来求援了现在我的师出更有名了那这事可太好了于是啊到了 1095 年的夏天教皇乌尔巴恩二世就琢磨出来这个计划了
天时地利人和他就宣布在年底造访法国因为他其实算是从法国修道院出来的所以这次算是省亲对衣锦还乡省亲专场衣锦还乡而且他宣布说 11 月 18 号我要开大会宗教大会这次大会持续 10 天
啊十天什么玩意儿怎么开始朗诵啊虽然说只有这个神职人员可以出席但是呢从第二天开始第一天是我们内部开会第二天开始到最后一天大教堂会对公众开放扩大会议
教皇届时要发表重要讲话有要事要发布没错到了第九天又来的人已经乌泱乌泱的大教堂都装不下了所以人们就在门外草地上搭了一个平台买挂票有更多那可能就挂不上了反正你就只能看见教皇是一个小点在最后那这对现在还要钱呢看这样还得加钱呢
教皇最后上台下面一片肃静教皇清了清嗓子这已经是第九天了说什么先给大家描绘咱们的东方基督教兄弟过的是多么的悲惨水深火热水深火热那是人民遭受了敌对势力遭受了伊斯兰国家的毒打
土地也没了流离失所这书里还记载有人还在补充说乌尔巴二世当时是这么描述的说塞尔著出绝人就是当时的伊斯兰世界的王朝帝国杀人的时候喜欢把受害者肚子给剖开把肠子拉出来
绑在木桩上然后抽这个受害者都死了没死呢没死呢你刚开上破肚啊你还有一口气呢抽这个受害者让他们绕着柱子走内脏就全都拽着了我的个天哪死了太烈气了还有时候把人绑在一个木桩上射箭
头上顶个苹果射箭原本射击还抓住受害者这跟上一个不是一个量级的这最多是一个 16 岁的刚刚那 28 他这没编出尺度来对他不是递进的还有说抓住受害者薅住你头发给你使劲往上拽让你脖子给绷紧了看我能不能一箭就把你脖子给砍下来
太罪恶了太野蛮了咱们打仗
杀人归杀人你这是杀人取乐对我们这都是很平民这不是我们的骑士啊被你们这样屠杀而且基督教圣地耶路撒冷被毁了朋友们是吗咱们的朝圣者现在去很危险以前咱们还可以安全的朝圣现在路上都会遇到捷道的到了那可能都不安宁枪战每天对打砸咱们的教堂啊咱们的人一过去就遭受残酷的虐待是
不让活了朋友们这个情况下咱们该怎么办咱们是不是得保护我们的神圣城市耶路撒冷没错那兄弟姐妹们我们现在该怎么办怎么办我们要发动动争抽他我们忍不了了我们得抽他们那大家就问了说教义里允许我们这么干吗我们不是得保持和善吗对沃尔巴尔是说可以就把刚才那一套给搬出来了啊
我们这是正义的战争啊没错我们不光正义我们还是神圣的战争啊哎呀说完这段之后大家就开始沸腾了好多人都已经哭的都不行了哎呀终于可以有这个机会了什么道理分子之后他就让一位主教阿西马尔登上平台也是他的心腹啊跪在乌尔巴二世面前
这时候全场演了这么一出没错全场已经咆哮了都激动了阿希玛尔跪在这宣誓我将带头远征耶路撒冷旁边教皇的随从剪下来两条红布缝在了阿希玛尔的肩膀上就是十字架这是咱们的零号十字军对从这开始
十字军东征就成了一个当时的社会现象哦就是大家一看哟教皇教皇都鼓励咱们了那咱们就行动起来吧啊行动起来军兵了吗还想让你开始没错啊你参加吗你参加吗啊
开始互相问了因为当时的情况啊肯定还是这个骑士阶级往上就那些贵族就才能出得起征兵的军饷才能有这些物资远着呢普通民众啊没什么资格对但是恰恰呀第一波前去东征的是贫民士子军啊
这是真正的就是自愿武装朝圣的人这是真正的就是被洗脑了觉得我们很神圣被感召了真的觉得我们很神圣钱哪出贵族出不是啊自己出钱都是贫民啊他们的钱也是自己出变卖家产
可能他们本身都没什么家产那怎么去那饿死的走着去这些人他们很大一部分是这样的他们本身在当时的欧洲可能就已经活不下去了走线了是吧我
我已经活不下去了现在教皇给了我们这么一个机会我们不得把握住我们得去赢了衣锦还乡没错那会估计也传的是耶路撒冷遍地是黄金的伊斯坦布尔的路都是金的铺的伊斯坦布尔肯定是那确实是是吧伊斯坦布尔肯定是
这些人相当于是信不信仰的可能另说可能就是以走向为目的就出来这么一个带头的人叫尹氏彼得你听这名尹氏也没有什么前台没有尹氏彼得说这个彼得呀非常古怪总是赤着脚走路不专节尹氏吗不吃面包不吃肉只吃鱼水果喝酒哦
很健康的地中海饮食他叫什么鱼素者有这么一种就是吃素但是可以吃鱼鱼素者那鱼是不是还得弄那刀自己往上撞死那就不知道了说他显眼的装扮是什么你怎么能认出他来就是有一个披肩这披肩已经特别脏了他打着鼓的油腻技功
这么一个人物形象一看就知道是他所以就叫他隐世彼得他当时从所有这些传教士之中脱颖而出就带领着大家说我们好我代表这个贫民我们现在要出征我们现在要出征
人越来越多越来越多超出他的预期最后凑齐了能用五维数的人数以万计的人流民吗这彼得一会儿慌我能带这么多人没这个经验而且刚才也说了贵族当时才能有这些发动战争远征的物资这些平民没有彼得十字军没有什么补给
他们很高兴一开始以为是不是我们带队沿路走到哪就能哪有补给啊哦丹师胡将赢王师对我们是发动这个神圣战争的啊对你们不得支持我们吗没错没有
没有他们也是从法国出发一路沿要沿着这个地中海北线好像还不是他们还得往那个德国走往德国那边走绕阿尔卑斯山绕过去我的天哪可能地中海沿岸比较危险吧但是他们后来呢发现不是走到哪儿哪儿人就迎接我们那怎么办呀我们也不能不吃饭呀抢吧开抢
本来素质又不高这群人恶名在意传出去你说后边怎么发展说他们当时已经是开进了拜占庭的领土到了哪了走的还蛮挺快
快到了今天说贝尔格莱德红星开巧说本来贝尔格莱德这边拜占庭皇帝已经派出卫兵来接他们了结果他们还在这抢说原本是想护送你们到军事坦丁堡的结果一看你们这样就干吧
因为你在之前啊你抢谁跟我们没关系你现在你是在抢我班战亭的人了我要保护我的子民了结果这局啊所谓的平平十字军一触即溃是这些散兵又征兆兵都不算一触即溃
乐成这样是怎么渴死了一触即溃就打砸老乡上有他们这隐士彼得以为这完蛋了这次已经失败了第二天一早发现又聚回来了是别这样你上人家人更抽你还剩七千多人死多少人呢这一趟一共一万多人还剩七千多人哎呀那怎么办呀咱还争不争了呀也是一股势力啊争
接着来接着来接着军事产丁堡走这回学乖了班战亭的军队一看行给你们点吃的吧一路护送他们到了军事产丁堡
当地人们对他们的态度热情了非常多哦就开始好多人就给他们名声鸡蛋钱了对对对有规矩了给他们捐钱哎呀说那他们这群人按照原计划向什么目的地进发吧嗯到了也是一个宗教圣地尼西亚这时候比罗发现一个问题就是这军队自己好像有点控制不了了哦
号召力不够本身就是散兵游泳对没错控制不了了流氓地痞都是逐渐分成了两拨嗯书里讲一拨就是法国人一拨就是德国人你想啊这么多人语言还不通的啊对这个问题由来已久啊都是平头老百姓都是活不起的人那会儿的德国人应该是神罗啊是神罗老百姓对神罗人和这个法兰克老百姓啊
互相瞧不对付是分成两拨人两拨人说我们都得干伊斯兰对于是两边就开始了竞赛看谁抢的多不抢什么走到一个地方我们得进攻你们到伊斯兰世界了吗我们走到哪得打到哪你现在不还在拜占庭领土吗尼西亚当时已经已经不是拜占庭领土开始抢攻了对结果这事终于是惊动了敌人
穆斯林之前没把他们当人没错没错有一个问题我没有讲看那个地图其实十字军东征这条线路就是沿地中海这条线路
对于伊斯兰世界来说也不是什么核心的地带对了很冰锤所谓的东称很多时候可能就是在挠痒痒对其实你现在看就是现在的土耳其东部的这一些往南一点可能有什么叙利亚科威特然后最后一直到耶路撒冷
这么一条一条窄线其实对不在人家的这个核心区域而你这一帮人可能衣衫褴褛的包括你前边又跟这个拜振平的这个官军又干起来了人家没把你们当回事没错啊没当人啊因为当时啊其实塞尔路突厥人当时他们正好是处在一个动荡时期哎也是啊内外交困对咱们也知道
穆罕默德去世之后也是立刻就分裂了没错咱们就是什叶派跟逊尼派就一直也是在掐在道虽然你看这势力是地盘是不小在之前但是真正说里边也都是各路诸侯邻里都是苏丹一说都是苏丹都是维希尔没有一个统一的帝国在当时
而且这个事就是我们确实对阿拉伯世界不是那么了解不是那么了解就好像历史上感觉他们都是一脉相承的毕竟都是伊斯兰教但其实不是其实是非常多民族的持军东征的时候是塞尔诸有波斯塞尔诸都算突厥后面还有我们说奥斯曼土耳其也是很复杂的甚至说埃及对埃及马姆鲁克还有一帮人对
乱七八糟的他只是说那些西欧那些咱们能准确的叫出人家那些国来很多他叫什么神罗他叫法兰克哪个叫英格兰这边更多的像是一种势力对因为他们的政治体制跟传统的这种王国还不一样我觉得也是咱们教育的一个缺失我们受到教育好像没有从他们的角度来看世界是什么样子的这也是鲁迅文化偏执论我
物质崇拜西欧牛逼西欧有钱咱们当然学的都是这些你现在穆斯林你现在阿拉伯那是弱势文明你可能大家了解的就少对吧
当时十字军东征的时候乐什么呀不是就十字军东征的时候正巧正巧赶到塞尔路突厥人他们最鼎盛时期的君主去世了去世之后也就像你说的立刻就打起来对打得极热闹就是亚里山大死了
是吧看是基业主倒没那么热闹但是正好十字军又卡在这个缝那其实是好机会是好机会天时历历但是你说他们有没有意识到这个事我觉得可能没有可能不知道就知道那边有穆斯林信息都不是很发达大家
就往那去大概知道有那么一地儿而且书里也讲就是说因为他们的内部分裂因为伊斯兰世界内部分裂所以有时候十字军走到哪这边伊斯兰的居民还帮忙了对没错因为咱们刚才说两派不是你打另一派两派还在斗吗那两派是世仇宗教内部同行之间才是赤肉子仇恨内部矛盾大于外部矛盾异教更可恶对对对
我咱俩我实业派我要打瞬间派我拉着你大家一块揍他回头你把这战龙我不管这耶路撒冷你拿走对耶路撒冷也是在两派中间一手过一手过就会产生一个对待耶路撒冷居民和对待那些朝圣者不同的一个观念没错就可能一开始朝圣是允许的一件事当新的一派过来说那他们同意我们就不能同意没错只要他执政的法案我们就都不行
像等下次大选再说哪都没有大选给撤走你看他们好像一个咱们认为他们是一个民族一个宗教其实互相撤走的事比那边更多说那这个分成两拨的法国人和德国人就终于是正面遭遇了敌人但是一开始他们都没意识到啊因为一开始都很顺利敌人根本没当回事对根本都不知道有那么这拨人边疆没有什么驻守的这个部队吗就可能一般的部队还是能应付应付啊
后来他们也是流窜我估计没碰着郑桂军等敌人真正的班师回援的时候郑桂军来了得意之人撤回城堡之后发现被围攻了说自己这个城堡尽管食物充足但是没有水源城堡倒霉地儿长的你就想没有水源的人能封城什么样咱也知道这是哪是吧
中东沙漠对说有人就开始挖土想打井想在土里找水分有人就把马给划开了就开始喝马血喝驴血或者喝尿喝尿行坚持了八天最后德意志这拨平民十字军没坚持住再不咱开城迎战呢说德意志人的指挥官最终投降了宣誓自己改信伊斯拉教
你姿势宣誓改信一三叫就留你活活不杀了这法国人这波呢想的是我跟敌人打一打吧我跟他正面交锋一下我打赢了多露脸呢哎没错大家全军出战仅留下妇女儿童看护这个老弱病残还有妇女儿童啊有啊有的就是真是一家二小啊说这批部队将近有两万人
就是两万人的平民十字军不是那会不是走到那会才七千多人后来又集结了陆续有人过来早有补充的补充到两万人而且可能拜占庭那边也有热心群众也有但是说这两万人没有任何军事素养是看得出列队前进的时候杂乱无章没有什么先头部队也没有侦察兵不知道前面什么样 City Walk 哈哈
刚走出五公里撞上了敌人的埋伏战斗只持续了几分钟那这想必也是一冲过来就散了肯定这这这说最后这些人还幸存者赶紧投回大营带着所有人又往军事探订宝这边跑哇
往往这自己根据地跑没错其他被抓住了你要么改心要么就被杀了要么当奴隶对到军事坦丁堡之后他就不行了说怎么办呀终于见识到了战争的险恶平民平民幸好幸好军事坦丁堡的皇帝阿利克赛一世非常慷慨你们就住在军事坦丁堡吧
他们就成为了军事坦丁堡的市民收留了收留了收留了平民十字军走线成功了平民十字军的故事就到此结束了这算第一次东征吗这算第零次东征吧试探试探您能听出来有多不靠谱胡来胡来没有什么准备穆斯林那边也没有什么准备啊
对对吧大家好像就纯遭遇战按理来说他们这走了半天又这事那事的其实应该这边也都知道没错但是好像就两边就都很突然大家发生都很突然所有的事所以我们再回过头来想想我们这一集开始时候提的问题这期没结束但反正大家看金路条也能知道什么呀
吓得赶紧看一眼金都香我们前面也说了这是两个文明发展到最后不可调和的矛盾吗不是啊你听起来也不是啊很不正规啊这个行为听起来不是吧对好像是欧洲这边民间行为单方面挑衅吧那不不是那你之前我这儿这个班亚廷丢了这么多土地那我这土地可不是白送给你的也是你老揍我呀是
是说完还是历史原因历史原因但你说当时的社会上一定有多大矛盾好像也没有好像也没有因为毕竟还得上幼三岁玩去我不武装朝上的人我们还有机会去而且你说如果说我们民族比如说咱们现在对抗日战争这个感情我们的爷爷伴可能现在还活着或者说爷爷的上一辈他们是亲身经历过战争的我们感觉离我们很近对
但是耶路撒冷被攻占那对于当时的欧洲人来说都是几百年前的事了而且他们准知道耶路撒冷在哪吗对呀村都没出过对呀真是好多就是没出过村他们为什么能激起这么大的情绪还是宗教对而且还有忽悠这类型所以我觉得不是说两个宗教治下的文明的冲突还是宗教内部的
或者说是教皇天主教内部的问题我认为更大一些有没有可能比如说咱们说班振廷大家看他现在已经鸡贫鸡弱了咱们传统天主教再露一点把你东正教能给你拉过来应该也是有这个想法的
就是咱们说到底啊咱们可能也是算是兄弟文明对兄弟呢就咱俩不好说我直接趁你逼要你命对但是我能秀一秀肌肉是是吧告诉你你这个大木手啊赶紧过来亲吻我的脚趾你得感谢我
刚才说的是平民十字军毫无准备基本上一忽悠大家就都去了真正有战斗力的是后门的真正的骑士们真正的贵族们真正的骑士们人家是真正有战斗力的有军事训练有战斗力的陆陆续续有这么几波都带着自己军队出发了也是这几个势力的人书里反正简单说了四波第一个
是谁呢维尔蒙德的于格是法国国王菲利一世的弟弟你听就是法国人于格他呀出发之前还给拜占庭皇帝阿里克赛一世写了封信说呀到时候你得给我符合我身份的接待规格还没到呢没到呢就开始提要求了打着教皇的旗帜啊带着军队出发排成很足没错连军我得
当头而且是走海路哦人家不一样嗯哎走海路比你翻山越岭强一帆风顺呀但是走到阿尔巴尼亚附近风暴袭来就把舰队给打散了哎于格的船呢触礁了很狼狈很狼狈最后还是被拜振宁皇帝这边给救上来的救上来的还提要求吗给送到了军事产丁堡啊皇帝也很热情因为看正经来了个人哈哈
合乎礼仪的接待你来了个正经人来了个正经人两门就聊啊不一报名哪的谁是吧我是一贵族前面那哭一声什么那都无语啊就是说你们说半天圣战怎么忽悠一帮
乞丐皇帝这边有什么公事呢就给于哥送礼物请于哥参加各种宴会那你想当时的西欧人到了军事坦丁堡那得是一个什么状况穷奢极欲世界上还能有这么漂亮的城市吗当时城市已经过百万了接近一百万人如果没记错的话百万级别他跟咱们一会应该是宋朝
可能比不了但是也差不太多
但欧洲那边一个城市几万十几万人西欧对百万级别超级城市用来看那眼花缭乱那真是道路处处都是黄金再看那圣索菲亚大教堂我的妈呀这于格真是看花了眼了但是俗话说的好万事万物都有代价这明码标签皇帝为什么这么干为什么因为皇帝要让于格发誓效忠自己
哦你让我认我当爹的没错啊都是我的义子啊对对义儿干殿下为什么皇帝要这么干阿里格在意是刚才其实也说了他想的是你们这些十字军来啊加入我的军队嗯听我的指挥而不是你们浩浩荡荡一波大军过来啊
他想组自己的十三太保没错他是希望你们来加强我们东罗马帝国的防线他其实没有特别想带队东征他没有想打下耶路撒冷也不知道他也知道可能打不下来结果你们现在这群人一来两边一对仗发现没对上
意思不太对意思不太对所以皇帝说那我得让你们效忠我皇帝想的是咱守住了对对对你们在这停下于格想了想不行那我怎么能跟他效忠呢对啊你说我要是效忠了后面还有那么多军队呢还有那么几只他们要不效忠不吓唬我吗对啊那我成什么了我成儿子了我第一辈我就不喜欢这些伦理根上来我是你爸爸
是不是对啊不能效忠而且说出去丢人现眼的不能效忠但是皇帝是步步紧逼说你要是效忠了你把之前原本属于我们拜占庭的城市和领土你打下来之后还给我们我们就派人加入你们十字军我来帮你们
我甚至还会御驾亲征给你兵员没错这话呀就是现在听起来好像是在合理的讲条件但可能当时的场景皇帝说这话的时候就带着威胁的意味你认不认你认不认你认不认不认我就派我的军队武力接管你十字军这于格呀一开始还也挺硬就不认一开始就不认当后来发现自己被软禁了好
想回兵营不让回说您是贵客不能回兵营他在我面呆着您不挺喜欢的吗这一套哎呀于哥想了想那就认吧也不亏自己二十多岁皇帝五十来岁宣誓效忠喊你是爸爸高不了你低不了我宣誓效忠后面又来了第二支军队叫夏洛林公爵洛林公爵阿尔萨斯洛林那个洛林对洛林公爵叫葛福雷葛福雷还没有走海路哦
他是和刚才那个平民十字军走同路路来的什么莱茵河多脑河这条线但是啊平民十字军已经破坏了沿途各地对十字军的印象名声坏了对到匈牙利的时候匈牙利人拒绝他们入境
葛芙蕾只能把自己弟弟当做人质留那儿我们军队不会糟蹋你们让我们过吧等他到了军事坦丁堡的时候哎呀皇帝对他就更强硬了哦皇帝直接派出军队把他的十字军给压制到军营里
你们别出来哎啊请进攻向我效忠同不同意那只能同意了这威胁意味更强了没发现什么呀你们西欧人可以向我效忠哎你前面那个你要死也白得就不行啊后边那个估计也得换一换策略是啊这是前两位第三位那就厉害了有时间可以单独讲一些哦就是诺曼人伯西蒙德蛮族人来了对
因为之前拜占庭一直在和诺曼人打架呢拜占庭和诺曼人能打起来没错那在哪打呢就是诺曼人占领了地中海啊从西西里岛开始一直往东打呀嗯拜占庭一直是遭受诺曼人的这个蚕食啊
所以一听哎呦他怎么要来呀是而且这薄熙蒙德之前就是我们的老对手老对手啊老对手他们这家族跟我们家族世代都在打没错嗯慌了嗯
有什么企图为什么他来因为他爹去世之后他政治斗争失败了被剥夺了继承权所以他一听有十字军这事那太好了给自己证明了不是证明是我就能借着这个借口掠夺你们那的土地了
我自己带兵打仗打到那我就建国了没有继承权又怎么样他是想在什么伊鲁萨冷建国想在那一片建国说这家伙这不是很好办这主要名声在外能打呀这人能
能向我效忠吗啊伯希蒙德结果二话没说呀我向您效忠没问题没问题他生最好说话的了最好我向您效忠但是我请求皇帝您任命我为东方大统领哎那咱们和第一位那这个矛盾就冲突了哎但他们前面也说了我需要符合规格的接待那是不是他也想当大统领当然了谁都想当大统领是
这个大总领其实就是拜占庭帝国大将军大元帅联军总负责人联军总司令都想当这个咱都是儿子得争个大儿子得争个亲儿子出来但是皇帝肯定不能答应于是两边就反复拉扯其实也不是拉扯我觉得薄熙蒙德是比较明事理的就是你皇帝就是在我们面前展示一下权威你就是要个面我就给你这个面我要的什么我要的是地
所以我给你面我拿地不耽误对咱俩各取所需哎我叫你身爸爸对吧后边打下来的地该归我归我没错行不行所以他这呢是最好说话的对第四位啊叫图鲁兹伯爵雷蒙德又是法国人法国人嗯说雷蒙德呀可能是十字军的主角哦因为当时教皇演讲的时候有人说就跟他提前俩人都对好口径了嗯
就是说我演讲完你立刻带着十字军出征他应该是最跟正苗红的那个而且刚才不是说主教已经受封了吗在肩膀上缝十字军他应该是一号十字军主教就跟着他跟着他的部队给他当政委没错那这应该是司令而且我感觉啊他算是这些人的品行相对端正的一个相对相对端正的一个嗯
到了拜战亭之后皇帝说你能不能宣誓效忠雷光德说那不行我参加东征是为了侍奉上帝我不是为了侍奉你你是上帝吗这话说可能没说那么激烈没有说这么强硬但是反正是这个意思皇帝说你这怎么把上帝搬出来了有点尴尬
两边就来回讨价还价最终雷蒙德说这样我也不是希望皇帝难堪我也尊重咱们拜占庭帝国的荣誉
我和我的部下也是正人君子相信我皇帝我能管好我的军队我们绝对不会做出有损帝国的事情我以我的名誉起誓皇帝就同意了前面那仨亏所以我说我至少这书看到这我觉得雷蒙德算是一个相对正面一点的
或者说他比那仨更有身份对吧就在威逼利诱之下人家也能有所说这四路军队我觉得其实有代表着教皇号召起来大家那么积极响应的几个原因出发点你想最开始的平平十字军可能就是过不下去了对
或者一些罪犯小偷杀人犯他们觉得我在这个土地活不下去了正好有这个机会我怎么办呢我去呗这是平民十字军反正横竖都是个死在
再到后面几位贵族有些明显是为了贵族荣誉对比如雷蒙德就是说我真的是为了收复圣地嗯我和教皇一心我要带领军队攻占耶路撒冷嗯是有这样的人的对但是这样的人也比较惨这后边有啊而且不咱们说这雷蒙德确实缺乏一些缺乏一些带兵的能力嗯
像这一场但薄熙蒙德能争善战但是呢自己这个心思有多小九九有多第三种呢就是薄熙蒙德我正好想要一些地盘对我可能因为各种原因啊我没拿到我没有继承下来那么大的土地我现在想扩张怎么办说完了就是他跟这个教皇互相利用对这就叫你给我一个名头我来去做但是我最后收获了什么
你也别管所以就是这么几路抱着不同目的但是有同一个方向的军队从平平十字军开始到四路诸侯诸侯啊四路诸侯的军队开向耶路撒冷我们十字军的故事就要正式拉开序幕了对也印证了我们最开始书后面这句话
歧视精神与贪婪背叛愚蠢之间的人性冲突这已经冲突就开始了对其实我在想一个问题就拜占庭为什么好像对穆斯林的入侵一直表现得很无所谓
是因为我地儿大幅复原辽阔了复原辽阔但是咱们看你真正看这个地图它已经被侵蚀到就核心那些区域了其实大量的东方土地已经都没了它为什么表现的还是那种很云淡风轻的就是国力已经不行了认识到了自己的埃里克赛伊是岁数大了这君主要想打仗他一定得是
年轻的时候年轻取胜的时候岁数越大越打不动他年轻的时候跟诺曼人打过对他现在他岁数大他四五十岁了他没有这个心气了躺平了而且可能在咱们再说我这地儿我让人追着他妈快打到这个军事产丁堡了你们这师弟军过来其实咔嚓给收拾了我老脸往哪放了
是不是你这工兵来先帮我守着对我再苟几年所以说他的目标真的不是让十字军来对而是你们派兵来支援我对所以说你们来你们得效忠于我你们算加入我的编制听从我的指挥别给我弄出独立团来
结果你们全都是各怀鬼胎是没有人真的效忠于我对结果不光弄出一个还弄出来四个对后边更乱后边给你占了稍带手的事行吧那么这期节目就到这了感谢大家收听拜拜拜拜