Prophet's Dilemma: The Sunni Shia Split Part 2
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先知已经去世。公元632年，伊斯兰军队在一系列激进的新哈里发的领导下，从阿拉伯半岛爆发而出。先知年轻的寡妇阿依莎努力理解她作为“信士之母”的新角色。与此同时，因未能获得哈里发称号而受到冷落的阿里，正在与自己内心的苦涩和对穆斯林社区稳定的承诺之间的矛盾情感作斗争。与此同时，一个雄心勃勃的新对手穆阿维亚，正在策划并讨好，以实现对新伊斯兰帝国的绝对控制。演员阵容：阿依莎——先知的妻子。“信士之母”。勇敢、嫉妒且善于算计。穆阿维亚——新星。“吃肝者之子”。一个精明的政治家，冷酷而狡猾。阿里——先知的女婿。“真主之狮”。第四任哈里发。阿布·巴克尔——阿依莎的父亲；先知最老的朋友。第一任哈里发。乌马尔——火爆脾气，打手，军阀；第二任哈里发。乌斯曼——“双光之人”；腐败且有争议。第三任哈里发。穆罕默德——先知。一个从商人转变为上帝的使者。法蒂玛——阿里的妻子。穆罕默德的女儿。侯赛因的母亲。侯赛因——先知的孙子。在卡尔巴拉被谋杀。什叶派信仰的殉道者。来源：斯蒂芬·汉弗莱斯。《穆阿维亚·伊本·阿比·苏菲扬：哈里发的救星》。2006年。威尔弗雷德·马德隆。《穆罕默德的继承：早期哈里发的研究》。1996年。休·肯尼迪。《伟大的阿拉伯征服：伊斯兰的传播如何改变了我们生活的世界》。2007年。瑞扎·沙赫-卡泽米。《伊玛目阿里：从简明历史到永恒之谜》。2019年。莱斯利·哈兹尔顿。《第一位穆斯林：穆罕默德的故事》。2013年。莱斯利·哈兹尔顿。《先知之后：伊斯兰中什叶派与逊尼派分裂的史诗故事》。2009年。劳伦斯·卢尔。《逊尼派与什叶派：政治历史》。2020年。罗伯特·G·霍伊兰。《在真主的道路上：阿拉伯征服与伊斯兰帝国的建立》。2014年。罗伯特·布伦顿·贝茨。《逊尼派与什叶派的分歧》。2013年。查尔斯·里弗编辑。《逊尼派与什叶派分裂的历史：理解伊斯兰内部的分歧》。2014年。凯伦·基辛·阿姆斯特朗。《穆罕默德：我们时代的先知》。2007年。胡安·科尔。《穆罕默德：在帝国冲突中的和平先知》。2018年。奥米德·萨菲。《穆罕默德的回忆》。2009年。汤姆·霍兰德。《剑影：伊斯兰的诞生与全球阿拉伯帝国的崛起》。2012年。了解更多关于您的广告选择的信息。访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 你好，欢迎收听《冲突》，这是一个历史播客，我们讨论塑造我们的斗争、它们提出的棘手问题，以及我们为什么应该关心这一切。

《冲突》是常青播客网络的成员，正如往常一样，我是你的主持人扎克·科恩威尔。你正在收听关于逊尼派与什叶派分裂起源的系列节目第二部分。如果你还没有听第一部分，回去听一下可能是个好主意。但对于那些需要的人，快速回顾一下，我们上次停留在公元632年，先知穆罕默德刚刚去世。

两年前，他几乎统一了整个阿拉伯半岛，依据他对一神论的解释，我们现在称之为伊斯兰。当先知去世时，他留下了一个庞大的信徒社区，多个妻子和家庭成员，以及一支致命的战士军团，忠于他的每一个命令。在上一集，我们通过穆罕默德生活中两个非常重要的人物的视角来审视这个故事。

阿依莎，先知最喜欢的妻子，以及阿里，他的女婿。不幸的是，阿依莎和阿里在先知生前曾短暂冲突，主要是因为针对阿依莎的不实婚外情谣言。

当时，这只是家庭戏剧，但这将证明是最终导致内战和所谓的逊尼派与什叶派分裂的一系列断层线中的一个重要裂缝。本集我们将审视先知去世后的局势以及伊斯兰帝国的崛起，首先关注谁将继承先知的关键问题。

穆罕默德从未明确指定继承人，社区对应该是谁存在分歧。许多人认为应该是阿里，所谓的“真主之狮”，但也有其他人有不同的想法。正如承诺的，我们的演员阵容稍微扩大了一些。阿依莎和阿里仍将是主要视角，但一个新角色首次登场，一个名叫穆阿维亚的雄心勃勃的年轻攀登者，

他在这个史诗般的人类戏剧中有自己的角色要扮演和阴谋要揭开。同样，如果这些名字和参考让你感到困惑，可以回去听第一部分。但对于那些已经跟上并准备好的人，欢迎来到第19集，先知的困境，逊尼派与什叶派的分裂，第二部分。当阿依莎还是个少女时，她做了一个反复出现的梦。

这是一个短暂的梦，图像简单，但尽管其简单性，她并不理解它的含义。在梦中，阿依莎坐在地板上，突然光线充满了房间，三个完整的、发光的月亮悬挂在空中。

它们很小，只有柠檬或苹果的大小，悬在空中一秒钟。然后，这三个柔和发光的月亮一个接一个地掉进她的怀里。一个，两个，三个。然后她醒了。

在中世纪的世界里，梦并不是轻浮的东西。它们是真理、预兆或隐藏在神秘象征包装中的警告。三个明月的谜团困扰着阿依莎。这意味着什么？是好运的承诺，还是更阴险的警告？她本可以问她的丈夫穆罕默德他的看法。他们可以互相倾诉任何事情，通常也这样做。

但像许多寻求智慧的少女一样，她转向了她的父亲阿布·巴克尔。于是阿依莎去找她的父亲阿布·巴克尔，告诉他关于三个明月的事情，它们是如何掉进她的怀里，不是一次性掉下，而是一个接一个。就像它们突然在轨道上死去，坠落到地球上。

阿布·巴克尔被认为是一个聪明的人。作为一个家谱学家和商人，他头脑敏锐，善于发现隐藏的意义。他倾听女儿解释她的梦。然后他告诉她他认为这意味着什么。引述，结束引述。

她父亲告诉她的内容让阿依莎感到害怕。他的意思是，她所爱的人中会有三个人去世。三个好人，重要的人，他们会在短时间内接连去世，并且都会被埋葬在她睡觉的房间里。这是一个隐晦的解释，阿布·巴克尔没有进一步阐述。阿依莎尽力将三个明月的谜团从脑海中驱逐出去。

在那个时候，发生了太多事情，容易忘记像奇怪的梦这样微不足道的事情。但在632年6月8日的星期一早晨，阿布·巴克尔对她梦的解释如闪电般回到了她的脑海中。根据逊尼派的传统，经过十天与细菌性脑膜炎的痛苦斗争，先知穆罕默德在阿依莎的怀中去世。当她将他的头搂在胸前时，她想起了第一个明月掉进她怀里的情景。

她的父亲严肃地看着她，说：“阿依莎，这是你的一个明月。”那天星期一早晨，阿里在麦地那的绿洲另一边祈祷。他为他的岳父穆罕默德的康复祈祷。他为他的妻子法蒂玛的安康祈祷，她正怀着他们的第三个孩子，以及他们的两个儿子哈桑和侯赛因。他为和平、好运和繁荣祈祷。

但最重要的是，他可能在祈求指引。随着先知的健康在过去一周半迅速恶化，越来越多的人开始提出继承的问题。如果穆罕默德真的去世，某人需要领导伊斯兰的乌玛或社区。但先知并没有明确指定任何人作为他的继承者。

感到末日临近，有人敦促阿里坚持他的继承权，并向先知本人寻求澄清，以防万一发生最坏的情况。“让我们回去问。如果权力在我们手中，我们就会知道。如果在其他人手中，我们会请他指示他们善待我们。”但阿里的一部分内心害怕穆罕默德在他满身汗水的迷乱中可能会说什么。如果先知说错了什么？

如果他说了他并不想说的话？假设每个人都在心中知道先知的真实愿望是更好的。阿里是穆罕默德遗产的合法继承人。这显而易见，对吧？面对人们坚持要求他向病重的老人寻求澄清，阿里说：“……我发誓不会。如果它被我们隐瞒，后面的人也不会给我们。”结束引述。

但在那个星期一早晨，有什么东西让阿里从祈祷的恍惚中惊醒。那是尖叫。实际上是尖叫声。而且不仅仅是一个人，而是整个城市在悲痛中哀嚎。在那一刻，阿里知道他的岳父，那个他一生都仰望的人，已经离开了。学者莱斯利·哈兹尔顿描述了当阿依莎的房间里的人们意识到先知终于去世后，悲痛的表达迅速传播的情景。

顺便提一下，我意识到我引用莱斯利·哈兹尔顿的次数很多，但这是有充分理由的。我找不到任何人能像莱斯利·哈兹尔顿那样优美或电影般地用英语写出关于伊斯兰早期历史的故事。如果你渴望更多关于这个故事的信息或细节，你应该查看她在这个主题上的书籍。仅供参考，它们在节目笔记的来源部分列出。

无论如何，哈兹尔顿在谈到穆罕默德去世后的即时反应时写道。引述，

首先是阿依莎，然后所有其他妻子发出了一声可怕的、刺耳的嚎叫，听起来就像一只受伤的动物藏在灌木丛中等待死亡。它传达了终极的痛苦，超越所有理解的痛苦和悲伤，并以音速传播到绿洲。男人和女人，老年人和年轻人，所有人都加入了哀号，沉浸在其中。他们用双手拍打自己的脸，快速……

结束引述。

当穆罕默德的心脏停止时，阿布·巴克尔的血液变得冰冷。正如你所记得的，阿布·巴克尔是穆罕默德最老的朋友和密友。

当他看到死去的朋友躺在女儿阿依莎的怀中时，他知道这是一个时代的结束，也是一个危险的新不确定时期的开始。当阿依莎在绝望中哀号时，阿布·巴克尔的思绪开始飞速运转。必须立即选择继承人。伊斯兰仍然是一个极其脆弱的机构。穆罕默德完成了一项壮观的成就，将阿拉伯的部落和家族统一在一个信仰体系下。

伊斯兰是否能在先知的生命之外存活，或是重新陷入混乱的多神教，完全取决于接下来几个小时内发生的事情。但阿布·巴克尔不仅在考虑宗教延续的广泛问题。他非常非常担心女儿的未来。

阿依莎是先知最喜欢的妻子，在他去世时被承诺过舒适的生活。但归根结底，这些承诺只是空话。阿依莎的影响力，以及阿布·巴克尔自己的影响力，一直源于他们在穆罕默德宫廷中的优越地位。

先知去世后，任何对这种安排的调整都是可能的。这个权力真空带来了危险的可能性，阿布·巴克尔和阿依莎最担心的人就是，你猜对了，阿里。

他们家族的荣誉仍然因几年前对阿依莎的不忠指控而受到伤害。快速提醒一下，我在说什么，阿依莎曾在沙漠中丢失了项链，落在了后面。她搭乘了一位英俊年轻战士的车，当她回到城里时，关于阿依莎可能通奸的谣言四起。

她最终被证明是清白的，但阿里曾敦促穆罕默德与她离婚，摆脱麻烦。阿依莎和她的父亲阿布·巴克尔都没有忘记对她荣誉的轻视，自那以后他们与阿里一直处于对立状态。穆罕默德去世后，社区很可能会选择阿里，如果那样的话，阿布·巴克尔担心女儿的地位会大幅下降。

没有办法知道阿里是否会尊重穆罕默德的意愿，或者他是否会为他们提供保障。也许他对阿依莎的个人蔑视会压倒他的更好本能。因为正如我们都知道的，权力的滋味会对一个人的大脑产生奇怪的影响，即使是像阿里这样有尊严的人。

事实是，阿布·巴克尔永远无法确定。他只知道他必须迅速行动。不仅是为了女儿的缘故，也是为了他自己的缘故。正如历史学家威尔弗雷德·马德隆在他的书《穆罕默德的继承》中所写，引用，结束引用。

阿依莎梦中的第一个明月已经落下，而它竟然是穆罕默德本人。没有办法知道下一个会在何时落下，或者会是谁。

穆罕默德去世的那天星期一是漫长的一天，对阿里来说尤其漫长。作为穆罕默德最近的男性亲属，他的工作是洗净先知的尸体并为埋葬做准备。当他清洗岳父的身体上的污垢和污垢时，他可能想起了他们一起分享的快乐回忆，当时社区第一次逃离麦加，迁移到麦地那。

阿里和穆罕默德曾一起建房子，搬砖，在阳光下辛勤劳作。在这个过程中，阿里沾满了砖尘。出于某种原因，这让穆罕默德感到非常好笑，他开玩笑地给他的女婿起了个绰号，叫阿布·图拉布，意为“尘土之父”。对阿里来说，这是一个关于好人的美好回忆。

但现在，他已经不在了。阿里洗净穆罕默德的身体，用香草擦拭他的皮肤，并用干净的裹尸布包裹他的头。然而，当他在悲痛中哀悼时，政治必要性的车轮在别处转动。它们在一个秘密会议上转动，阿里没有被邀请参加。这个被称为“舒拉”的会议由大约15人组成，都是男性，都是已故先知的亲密伙伴或密友。

他们开会的原因很简单，他们必须决定在先知去世后，谁将领导穆斯林社区，直到他们达成一致意见，没人可以离开这个房间。正如穆罕默德自己常常告诉他们的那样，引用，“我的社区永远不会在错误中达成一致。”结束引用。大多数这些人都是文盲，因此没有书面文件或支持文件来支持他们的主张。但

每个人都是出色的演说家。因为中世纪的阿拉伯社会基本上是文盲的，他们依赖口头交流的力量来处理一切。因此，他们的语言能力和辩论能力非常出色。

如果能在这个充满杰出公众演说家的房间里做一只苍蝇，那一定是口头辩论和自制雄辩的硕士课程。但尽管他们的技能，这次会议拖延到了星期一晚上，然后是星期二早晨，整整一天。他们无法决定谁应该成为领导者。最后，有人打破了僵局。

阿布·巴克尔个子不高。他年纪大，和先知差不多大。他不是像阿里那样的熟练战士，也不是像穆罕默德那样的诗人，或像阿依莎那样的魅力四射，但他拥有敏锐的智慧，并在这次会议上很好地利用了它。显然，舒拉中的推拉和问题至今仍存在争议，但接下来发生的事情的时间顺序是相当明确的。阿布·巴克尔做了一件非常巧妙的事情。

他提名了一个他知道小组永远不会一致同意的人。这位名叫乌马尔的人。和阿布·巴克尔一样，乌马尔也是先知的原始伙伴之一。但乌马尔脾气火爆，容易情绪化，这被认为是一个大缺点。舒拉说，不行，这不是合适的人。好吧，乌马尔反过来提名了另一个人，一个名叫乌斯曼的家伙。好吧，他也被拒绝了，认为不配。

这留下了一个明显的选择。乌马尔转过身来，提名阿布·巴克尔自己担任这个职位。

毕竟，阿布·巴克尔是最聪明的，年纪最大的，他是已故穆罕默德最亲密的朋友，也是先知最喜欢的妻子的父亲。他是所有人中最受尊敬的。正如乌马尔多年后叙述的那样，引用，结束引用。

一个接一个，会议上的其他人同意并向阿布·巴克尔宣誓效忠。在公元632年6月9日，阿布·巴克尔成为穆罕默德社区的第一任哈里发或继承者。而唯一一个对这个职位有同样强烈主张的人甚至没有参加会议。

在星期二的某个时候，一名信使飞奔去找阿里，告诉他发生了什么。真主之狮一直在传统上守夜，守护穆罕默德的尸体，他抵制了冲进舒拉并主张自己成为哈里发的冲动。他的一部分人觉得这样做不合时宜。先知的尸体甚至还没有冷却，他们就已经在争夺谁将统治乌玛。

很难知道阿里在意识到机会从他手中溜走时的感受。他失望吗？也许他感到松了一口气。也许他生气。好吧，他的支持者们肯定很生气。

“阿布·巴克尔？”他们问，“你在开玩笑吗？那个老头自己都快进坟墓了。伊斯兰需要一个年轻的哈里发，一个强大的哈里发。”他们说，阿里是完美且显而易见的选择。难道他不是多年前作为一个笨拙的13岁男孩，第一个接受伊斯兰的人吗？难道他没有在阿拉伯的战场上为信仰洒下数加仑的鲜血吗？难道他不是先知的女儿法蒂玛的丈夫，与先知有血缘关系吗？

如果有人拥有引导穆罕默德的神圣火花和魅力，那肯定是阿里。正如当时一位支持阿里的诗人所写，引用，“……我们以最可怕的方式被欺骗。”

在他的书《伟大的阿拉伯征服》中，历史学家休·肯尼迪甚至称之为政变。很容易忘记，年轻时，阿布·巴克尔和阿里曾合作拯救穆罕默德的生命，分别扮演走私者和替身。

但现在他们发现自己处于对立面，处于即将到来的分裂的对立面。阿布·巴克尔的支持者与阿里的支持者之间的分歧是逊尼派与什叶派分裂的胚胎形式。支持逊尼派的人，或称先知之道的信奉者，与支持阿里的什叶派，或称阿里党的人之间的分歧。

逊尼派与什叶派 阿布·巴克尔的人认为，哈里发应该是通过民主选举产生的，基于经验和才能的共识。他们将成为逊尼派。另一方面，阿里的人则认为，先知的血脉是神圣的，他的后代自然是领导伊斯兰社区的最佳人选。他们将成为什叶派。

而这，朋友们，这场继承危机，是整个逊尼派与什叶派问题的核心。它并不真正涉及神学、教义或仪式的差异。归根结底，这一切都归结为一个大家族争夺谁将成为首领。

如果没有阿里、阿依莎和阿布·巴克尔之间的紧张关系，可以说就没有逊尼派与什叶派的分裂。穆罕默德去世还不到48小时，他一生的事业似乎就要崩溃。没有人比阿里更清楚这一点。他知道，如果他坚持自己的主张，如果他拒绝承认阿布·巴克尔为哈里发，乌玛很可能会在几个月内因内讧而毁灭。

他们所有的斗争，所有的辛勤工作和痛苦都将毫无意义。就像这一切从未发生过一样。麦地那将崩溃，然后麦加将反抗，整个阿拉伯半岛都会动荡。人们会忘记诵读，他们会忘记教义。先知的信息将成为历史废墟上的又一个失败运动。尽管他相信自己有权统治，但阿里更相信先知的使命。

如果他必须放下自己的骄傲以保全穆罕默德的事业，那么尽管这让他感到刺痛，他也会这样做。因此，不久之后，阿里和他的支持者勉强向阿布·巴克尔宣誓效忠。就这样。整个乌玛集体松了一口气。内战暂时被避免了。

随着这一内部危机的缓解，新哈里发的目光可以转向外部，朝向扩张、征服，以及衰弱的拜占庭和波斯帝国。

我是肯·哈巴赫，来自常青播客的《烧船》主持人。我采访政治领袖和影响者，比如获奖记者索莱达·奥布莱恩和保守派专栏作家比尔·克里斯托，讨论他们在失败不是选择时所面临的选择。我不会和我交谈的每个人都达成一致，但我尊重任何人，他们相信某种东西，愿意为此冒一切风险。因为历史属于那些愿意烧船的人。每两周发布一次新剧集，无论你在哪里收听播客。

穆阿维亚在家乡沦陷于入侵者时30岁。他目睹外来者涌入城市，并在他一生中所熟知的城镇上升起胜利的旗帜。但这些入侵者并不是为了流血或屠杀，他们带着和平和诗歌的旗帜而来。这是一场精神上的入侵。

灵魂的入侵。在穆罕默德去世前两年，麦加城，想必你在第一部分中非常熟悉，向伊斯兰军队投降。经过多年的苦涩沙漠战争，这座城市在没有一人丧生的情况下沦陷，至少根据穆斯林的历史传统。我们谈论了那场战争的胜利者，穆罕默德和他的追随者。但麦加-麦地那争端的失败者将在哈里发的未来中扮演一个非常特殊的角色。

这就是为什么我们需要稍微扩大我们的演员阵容，认识一个全新的人物。他的名字是，正如我所说，穆阿维亚。拼写为M-U-A-W-I-Y-A。有时候，如果我能实际想象拼写，记住一个名字对我来说更容易，所以也许这对你也有帮助。无论如何，这位30岁的穆阿维亚在穆罕默德的统一战争期间长大。实际上，他和阿里是同龄的。

这意味着他在先知首次在麦加传教时还是个青少年，而在穆斯林逃往麦地那的绿洲时则是年轻人。但尽管阿里热情地接受了穆罕默德的信息，穆阿维亚的家族却没有。

他们是一个非常富有的家庭，先知的平等主义和一神论的信息威胁到了赋予他们繁荣的系统。因此，当穆罕默德开始从麦地那的总部袭击贸易车队时，穆阿维亚的家族为了保护他们的传统和银行账户而开战。这场战争让穆阿维亚付出了沉重的代价。

在战争结束之前，他失去了一个兄弟、一个叔叔、一个祖父和一个外曾祖父，都是被穆罕默德的军队杀死的。二十多岁的穆阿维亚设法在这些战斗中幸存下来，他可能与臭名昭著的“真主之狮”阿里交锋只差一步。但命运给了他一个机会，他没有死在沙漠中。在我们继续之前，我必须告诉你穆阿维亚的绰号以及他是如何得到的。因为老实说，这个绰号相当酷。

穆阿维亚在他那个时代被称为“吃肝者之子”。

他被称为“吃肝者之子”的原因是，在与先知军队的战斗之后，穆阿维亚的母亲，一个名叫欣德的女人，在战场上发现了一个她不喜欢的穆斯林战士的尸体。这个战士杀了他们家族的一名成员，出于报复，她亵渎了这个人的尸体。她用刀切下他的肝脏，生吃一口，作为一种象征性的报复示范。

现在，当你的母亲以自发的食人行为而闻名时，这往往会伴随你。因此，穆阿维亚常常被称为“吃肝者之子”。他非常讨厌这个绰号，绝对讨厌它。所以，人们用这个绰号作为侮辱，或者在他背后称呼他，但令他恼火的是，这个绰号一直伴随他。这只是这个轶事的简要版本，并不是

并不是那么相关于故事，但这是一个如此生动的细节，我无法剥夺你。无论如何，继续。当麦加最终在公元630年向穆罕默德投降时，穆阿维亚和他家族的幸存成员面临一个艰难的选择。他们可以坚持他们的多神教传统和旧的做法，或者他们可以妥协，皈依伊斯兰，成为他们曾经如此仇恨的人的宗教信徒。

现在，穆阿维亚在技术上是自由的，可以继续实践他的多神教信仰，但那样的未来是什么？被排斥、被孤立、被污蔑为不信者。

根据当时和现在大多数一神教宗教的观点，不信者在死后会被送往地狱，永远在“火焰的棺材”中受苦，正如《古兰经》所说。好吧，穆阿维亚绝对不想下地狱，但他更害怕一种世俗的炼狱。无关紧要、孤立和贫穷。这对像穆阿维亚这样的特权年轻贵族来说，比死亡更糟糕的命运。

因此，最终，他决定接受伊斯兰教，并将自己的生活奉献给穆罕默德的新秩序。这既是生存的需要，也是精神的追求。正如历史学家斯蒂芬·汉弗莱斯所说，引用，这是一次方便的皈依，结束引用。他接着说，穆阿维亚甚至对伊斯兰教“漠不关心”。这只是关于前景，别无其他。

但穆阿维亚在乌玛中可以期待什么样的角色？他和他的家族已经试图杀死这些人多年。毫无疑问，他们会对他保持距离，总是怀疑他的动机，无论他多少次宣誓效忠。好吧，穆阿维亚有一个许多麦加同胞没有的优势。我们谈到过，当时大多数阿拉伯人是文盲。好吧，穆阿维亚是。他会读书和写字。

确切的数字有待讨论，但在当时的整个麦加城，只有大约17个人能够读写。因此，他成为了先知的私人秘书之一，并在穆罕默德生命的最后两年中记录了许多先知所接收的启示。某种程度上，穆阿维亚对《古兰经》的形成负有部分责任。

这使我们能够推断出穆阿维亚作为一个人的一些特征。他非常聪明，其一。他还耐心、好奇且足智多谋。如果你仔细观察，所有这些早期的伊斯兰人物都有一个显著的特征。穆罕默德是有魅力的。阿里是 honorable。阿依莎是勇敢的。阿布·巴克尔是精明的。

而穆阿维亚则极其聪明和狡猾，他将在未来的岁月中充分利用这种智慧。快进到632年，穆阿维亚皈依伊斯兰教仅两年。先知刚刚去世，而阿布·巴克尔被宣布为新哈里发。

先知已经去世。公元632年，伊斯兰的军队在一系列激进的新哈里发的领导下，从阿拉伯半岛爆发出来。先知年轻的寡妇阿依莎努力理解她作为“信士之母”的新角色。与此同时，因未能获得哈里发称号而受到冷落的阿里，正在与自己内心的苦涩和对穆斯林社区稳定的承诺之间的矛盾情感作斗争。与此同时，一个雄心勃勃的新对手穆阿维亚，正在策划并讨好，以实现对新伊斯兰帝国的绝对控制。演员阵容：阿依莎——先知的寡妇。“信士之母”。勇敢、嫉妒且善于算计。穆阿维亚——新兴之星。“吃肝者之子。”一位政治大师，冷酷而狡猾。阿里——先知的女婿。“真主之狮”。第四任哈里发。阿布·巴克尔——阿依莎的父亲；先知最老的朋友。第一任哈里发。乌马尔——火爆脾气，打手，军阀；第二任哈里发。乌斯曼——“双光之人”；腐败且有争议。第三任哈里发。穆罕默德——先知。一个从商人转变为上帝的使者。法蒂玛——阿里的妻子。穆罕默德的女儿。侯赛因的母亲。侯赛因——先知的孙子。在卡尔巴拉被谋杀。什叶派信仰的殉道者。来源：斯蒂芬·汉弗莱斯。《穆阿维亚·伊本·阿比·苏菲扬：哈里发的救星》。2006年。威尔弗雷德·马德隆。《穆罕默德的继承：早期哈里发的研究》。1996年。休·肯尼迪。《伟大的阿拉伯征服：伊斯兰的传播如何改变了我们生活的世界》。2007年。雷扎·沙赫-卡泽米。《伊玛目阿里：从简明历史到永恒之谜》。2019年。莱斯利·哈兹尔顿。《第一位穆斯林：穆罕默德的故事》。2013年。莱斯利·哈兹尔顿。《先知之后：伊斯兰中什叶派与逊尼派分裂的史诗故事》。2009年。劳伦斯·卢尔。《逊尼派与什叶派：政治历史》。2020年。罗伯特·G·霍伊兰德。《在真主的道路上：阿拉伯征服与伊斯兰帝国的建立》。2014年。罗伯特·布伦顿·贝茨。《逊尼派与什叶派的分歧》。2013年。查尔斯·里弗编辑。《逊尼派与什叶派分裂的历史：理解伊斯兰内部的分歧》。2014年。凯伦·基辛·阿姆斯特朗。《穆罕默德：我们时代的先知》。2007年。胡安·科尔。《穆罕默德：在帝国冲突中的和平先知》。2018年。奥米德·萨菲。《穆罕默德的回忆》。2009年。汤姆·霍兰德。《剑影：伊斯兰的诞生与全球阿拉伯帝国的崛起》。2012年。了解更多关于您的广告选择。访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 如果伊斯兰社区认为他们已经见证了战争的最后，那他们就大错特错了。阿布·巴克尔作为哈里发的第一个挑战就是处理那些利用穆罕默德去世的机会停止向麦地那缴税的阿拉伯部落。他们的逻辑是，看看，我们与穆罕默德签订了协议，而现在他死了，因此我们的安排也结束了。我们不需要给你们任何东西。

阿布·巴克尔在所有人看来都是个性情温和的人，但他对任何违背穆罕默德多年达成的客户协议的人采取了非常强硬的立场。

伊斯兰的未来依赖于先知所建立的泛阿拉伯联邦的生存，而阿布·巴克尔绝不会让它在他的监督下崩溃。正如他当时所说的，“如果他们只扣留了一根绳索，我就会为此与他们作斗争。”而他确实为此而战。这场战争在阿拉伯持续了两年，被称为叛教战争。

这是早期哈里发历史上最脆弱的时期之一，我可以为此写一整集，但我们必须继续前进。关于叛教战争需要知道的主要事情是，它们彻底巩固了阿拉伯的所有地区，最终将其置于伊斯兰的权力之下。这种新获得的国内稳定使哈里发能够开始向外扩张。

现在，我们需要稍微放远一点，了解新伊斯兰帝国发展的更广泛的地缘政治背景。在这个时候，整个中东被两个交战的超级大国主导。东边的波斯人统治着现代的伊朗和伊拉克，而拜占庭人则是古罗马帝国的后裔。他们在西方统治着安纳托利亚，即土耳其、叙利亚、埃及和巴勒斯坦。

这两个庞大的帝国在过去几个世纪里一直处于激烈的斗争中。用丹·卡林的一个老比喻，他们就像两个拳击手，互相打得精疲力竭。他们的资源和人力在彼此的战争中被严重消耗，以至于他们都极其脆弱，容易受到外部入侵者的攻击。

更糟糕的是，这两个帝国在前一个世纪都遭受了一种可怕的黑死病的侵袭。只要有人走进擂台，给予致命一击就行。新任哈里发阿布·巴克尔意识到，为了防止伊斯兰社区分裂成竞争派系，他们需要一个外部目标。

而他能召唤年轻的穆斯林去追求的更高目标，莫过于将先知的信息传播到这些古老、颓废、衰败的帝国中。正如休·肯尼迪所写的，“这是波斯帝国。”

“避免内爆的唯一方法是将穆斯林指向非穆斯林世界。”实际上，这与我们之前在关于壬辰倭乱的旧集数中讨论的情况并没有太大不同，当时日本军阀丰臣秀吉不得不将新统一的武士的精力引导到朝鲜，以防他们在国内撕裂自己。这是一种类似的动态。

为了监督这一事业，阿布·巴克尔招募了一些阿拉伯最聪明、最有能力的人。你猜怎么着，我们的新朋友穆阿维亚正好在这个名单的顶部。因此，在630年代中期，穆阿维亚发现自己带着成千上万的阿拉伯战士穿越沙漠，进入拜占庭的土地。

当然，穆阿维亚对战争和士兵的移动并不陌生，但由一个宏伟目标驱动的统一阿拉伯军队

超出了你能想象的任何事情。七世纪的伊斯兰军队简单但高效。正如休·肯尼迪所写：“早期的穆斯林没有秘密武器，没有掌握新的军事技术来压倒敌人。他们的优势仅仅在于机动性、良好的领导力，以及或许最重要的，动机和高昂的士气。”

因此，穆斯林从阿拉伯爆发出来，几乎同时向三个方向推进。北向巴勒斯坦和叙利亚，西向埃及，东向伊拉克和伊朗。穆斯林的使者向这些新土地的统治者发出了简短而在他们看来公平的最后通牒。我们实际上有一份其中一个提案的记录，尽管它很可能是伪造的并经过大量编辑。

阿拉伯人路径上的城镇、城市和公国被鼓励接受伊斯兰教，但他们也有其他不那么吸引人的选择。“如果你拒绝，你必须缴纳贡金。这是一件坏事，但不如替代方案坏。如果你拒绝支付，就会开战。如果你积极回应并接受我们的宗教，我们将把真主的书留给你，并教你其内容。

结束引用。结束引用。

令无数世界各地的沙发将军感到失望的是，我们对穆斯林军队的战术或精确的作战顺序并没有太多了解。我们确实知道一些事情。我们知道穆斯林在战术上大胆、富有创造性和攻击性，而拜占庭人和波斯人则更加保守和规避风险。我们知道阿拉伯人行动迅速，依靠土地生存，没有缓慢的运输队或长的补给线。

实际上，你可以在七世纪的伊斯兰军队和十三世纪的蒙古军队之间做出不止几次随意的比较。两者都是来自区域偏僻的贫穷部落社会，凭借着强烈的武术传统征服了这些古老的自满文明。具有讽刺意味的是，成吉思汗的儿子们最终会彻底颠覆穆罕默德和后来的哈里发所建立的文明。

但无论穆斯林在早期做了什么，都是有效的。这些被削弱和衰退的波斯和拜占庭军队，最终被构成阿拉伯军队骨干的贝都因战士们彻底消灭。再次强调，我们对这些战斗是如何进行的没有太多细节，但历史记录中确实存在一些有趣的东西，那就是多神教。

一些伊斯兰战士写的诗歌，纪念他们的胜利和战斗中的成就。如前所述，早期的穆斯林并不是一个高度识字的社会，但他们是杰出的诗人和演说家。

例如，这里有一首由一位贝都因战士创作的诗，或者可能只是从他的视角同时写成的。再次强调，当你追溯到这么久以前时，一切都显得有些模糊。“我们在黎明时分遇见他们，骑着高大的骏马，瘦而结实。

结束引用。

这是美丽而引人共鸣的东西。你可以想象这些贝都因战士围坐在篝火旁，交换诗歌，吟唱他们在叙利亚的荒原或肥沃新月的郁郁河谷中取得的胜利。

穆阿维亚可能曾在这样的篝火旁，倾听、吸收、计算。他并不是像阿里或那些深入拜占庭心脏的贝都因杀手那样的伟大战士。但穆阿维亚立刻意识到，有了像这些人站在他这一边，他几乎可以实现任何目标。野心的齿轮开始在穆阿维亚的大脑中转动。他知道自己永远不会完全被麦地那接受。

他知道，由于他家族在早期与先知的战争中的角色，他们总是会对他心存不信。但也许他可以在这些崩溃的帝国的灰烬中为自己开辟一条新路。即使在那些早期的日子里，穆阿维亚可能也想象着有一天自己会拥有哈里发的称号。这需要智慧、冷酷和耐心的结合，而穆阿维亚具备这三者。

回到麦地那，这个繁荣的哈里发的绿洲首都，其他更个人的斗争正在进行。相信你们中的许多人都有配偶或重要的另一半，许多人也一定有过偶尔的焦虑，想象如果他们因某种意外、疾病或暴力行为去世，生活会变成什么样。

失去一个你整个生活都围绕着的人，这种恐惧是一种非常人性的感觉。我相信你们中的许多人都失去了你们所爱的人。那种悲痛是你永远无法真正理解的，除非你亲身经历过。这就是我在思考阿依莎在这个时期的心境时，总是试图置身其中的状态。

公元634年，阿依莎刚刚二十出头。她不可能超过23或24岁。在这个年龄成为寡妇一定很艰难，但由于她作为“信士之母”的新身份，这种艰难变得更加复杂。如果你还记得上集的结尾，这意味着在穆罕默德去世后，她再也不能再婚。她再也不能约会、发生性关系，或与任何其他男人享受身体或情感上的亲密。

这是一种身体和情感上的独身誓言，在许多方面也是一种孤立。这是穆罕默德给予她的选择，而她也心甘情愿地接受了。尽管在穆罕默德去世后的几周、几个月和几年里，她的生活似乎是如此空虚，但阿依莎用一种新发现的目标感填补了它。她在青少年时期的大部分时间都与丈夫保持着密切的陪伴。但穆罕默德去世后，她需要一个新的方向。

这实际上是你会经常听到的悲伤辅导员所说的，你知道，你找到一个目标，一种意义，某种可以投入你日常精力的东西。阿依莎找到了作为一种历史学家和编年史家的意义。她比任何人都更了解穆罕默德，比他的其他妻子、比阿里、比他自己的女儿法蒂玛都要了解。因此，在他去世后的几年里，她成为了关于他生活的故事和轶事的重要资源。

这些故事构成了所谓的圣训（Hadith）的很大一部分，圣训是关于穆罕默德生活的记载，形成了关于他的历史记录的主要部分。

正如我最喜欢的这个主题的来源莱斯利·哈兹尔顿所写，阿依莎的圣训包括，“……大事小事，从原则上的重大问题到他何时洗手以及他用什么样的牙签清洁牙齿的最细微细节。”逊尼派最终会以这些圣训为名。他们会拥有它，尽管什叶派也尊重它。

结束引用。作为他最爱的妻子，阿依莎以大多数人从未见过的方式看待先知。穆罕默德本人承认他们之间的情感亲密程度，他说：“你能立刻明白我是否对你满意或生气，而我也能立刻明白你是否对我满意或生气。”阿依莎总是感到痛苦，因为她从未能与先知生育自己的孩子，但至少她可以看到他以另一种方式活着。

不过，阿依莎仍然是她自己的人。

“信士之母”的称号带来了影响力、权威和权力。她在国家事务和行政问题上不断被咨询。作为先知的寡妇和哈里发阿布·巴克尔的女儿，阿依莎在当时可能是阿拉伯最有权势的女性。但这并不意味着她过着奢华的生活。事实上，恰恰相反。根据大多数人的说法，阿依莎非常节俭，过着几乎是禁欲的简单生活。

她的父亲阿布·巴克尔给了她土地和庄园，但她大多数时间过着一种不张扬、极其虔诚的生活。在与穆罕默德的婚姻期间，她住在麦地那一间狭小、拥挤的住所里，几乎连站立的空间都没有。在她的一些圣训中，她谈到他们晚上没有油灯作为光源。他们只能在黑暗中摸索彼此。

尽管在穆罕默德去世后的世界中她的地位显赫，但她仍然坚持这种简朴的生活。她自己做家务，自己做饭，穿着破旧的衣服。她不断禁食，声称“即使在真主的使者面前，我也从未吃得饱过。”她心中始终铭记着穆罕默德常常告诫他的追随者的话：

“在这个世界上要像一个陌生人或旅人。”换句话说，带着你来到这个世界的东西离开这个世界，什么都不带。随着时间的推移，平静和目标感重新回到了阿依莎的生活中。但在先知去世两年后的公元634年，她得到了更坏的消息。她的父亲，哈里发，正在垂死。

于是她去看望他，在一个可能是伪造的故事中，他们在他的临终床边进行了对话。这非常莎士比亚式，感觉就像是为舞台量身定做的。她问他想穿什么衣服被埋葬，想着他会想要一些华丽的长袍或特殊的衣物。出乎意料的是，他坚持要穿着他一直穿的简单、污垢斑斑的衣服入土。阿依莎反对，说：“但那件衣服是旧的。”

结束引用。毕竟，他是哈里发，是穆罕默德的第一任继承者。他当然应该穿上新衣服，至少是一些适合他身份的衣物。但阿布·巴克尔在生命的最后时刻坚持说，结束引用。

阿布·巴克尔不久后去世，在那一刻，阿依莎想起了她青少年时期的梦。三个悬挂在空中的月亮像白色苹果一样一个个掉入她的怀中。穆罕默德是第一个掉下来的月亮，而现在第二个月亮代表了她的父亲。唯一剩下的问题是，第三个月亮何时会落下，落在谁的身上？

当阿依莎接受她作为信士之母的新角色，而穆阿维亚则带领穆斯林军队深入拜占庭时，阿里却过着一种更简单、在某种程度上更悲伤的生活。

岁月对真主之狮和他的家人并不友好，所有的问题都可以追溯到阿布·巴克尔首次成为哈里发的那个夜晚，就在先知去世48小时后。我们已经讨论过阿里是如何勉强承认阿布·巴克尔的哈里发权利的，但我们还没有谈到围绕这一关键决定的情况及其对阿里所爱之人的影响。

所以，让我们设定场景。阿里和他的家人在632年6月的家中哀悼穆罕默德的去世。他和妻子法蒂玛以及他们的两个儿子哈桑和侯赛因在一起，当时他们分别大约八岁和六岁。对于这个年龄的孩子来说，死亡可能是一个难以理解的事情，阿里和法蒂玛可能很难向这两个小男孩解释他们的祖父已经去世。

在夜里，阿里听到敲门声和外面的声音。在那扇纸薄的木门的另一边是数十名阿布·巴克尔的支持者。阿里还没有向新哈里发宣誓效忠，他们来确保他这样做。阿里是唯一的另一个有力竞争者，如果乌玛要保持完整，他需要“屈膝”，就像他们在维斯特洛所说的那样。

当我第一次读到这个事件时，我立刻感受到了一种意大利西部片的氛围。这是紧张的对峙，对吧？你有一大群持火把的执法者包围着一座孤立的农舍。带领这支队伍的是一个名叫乌马尔的人。有时他被称为奥马尔。我们之前简要提到过他，他在阿布·巴克尔的继任中发挥了重要作用。他是那个说“我首先宣誓效忠”的人，然后所有的多米诺骨牌就开始倒下。

阿里听到了乌马尔在门外的声音。现在，我们不知道具体说了什么，但大意是这样的。阿里，你有两个选择。要么现在出来，向阿布·巴克尔宣誓效忠，要么我们就把你的房子连同里面的人一起烧掉。

穆斯林之间的暴力在《古兰经》的诵读中是绝对禁止的。先知去世还不到一周，威胁就已经被随意抛出。很难想象这让阿里和法蒂玛有多么愤怒。“他怎么敢？”他们会想。他们是穆罕默德的家人，他的血脉。而现在这些篡位者竟然威胁要活活烧死他们？你在开玩笑吗？好吧，这两个派系之间有着复杂的历史。

阿里认为阿依莎在这一切中都有手笔，那位操控的蜜罐，成功地将穆罕默德包围在她的小指之下。阿布·巴克尔，她的父亲，从阿里手中夺走了乌玛的领导权，终于为多年前项链事件中的角色报了仇。而现在，乌马尔，作为忠诚的攻击犬，正好在这里执行这场在先知尸体尚未冰冷之前就已策划的政变。

至少这是什叶派的观点。逊尼派则认为阿布·巴克尔只是“最适合这个职位的人”，这个团体公平、民主地选择了他。在听到乌马尔的威胁后，阿里通过门大喊，不，他不会出来。围绕着房子的这群人，由乌马尔领导，必须是相当庞大的，因为阿里后来在生活中说过，“如果我只有40个人，我会用武力抵抗。”

结束引用。所以如果40个人被认为是劣势，那么乌马尔一定带来了很多人，以确保阿里宣誓效忠。但尽管如此，阿里拒绝让步。乌马尔的威胁被揭穿了。烧掉房子的威胁没有奏效。他本意是想让阿里屈服，但他的恐吓策略过于极端。没有人会梦想着真的伤害先知最亲近的血亲。至少在这一点上不会。

好吧，正如他们所说，对于锤子来说，每个问题都是钉子。乌马尔就是那种锤子和钉子的人。所以他做了唯一合理的事情。他踢开了门，强行闯了进去。200磅重的乌马尔冲破了那扇脆弱的木门，正好撞上了110磅重的法蒂玛，阿里的妻子。

也许她在那一刻正走在门前。也许她在听。很难确定，但她被狠狠地撞倒在地，所有人都惊慌失措，因为法蒂玛怀孕了，明显非常怀孕。第三个三个月，几乎快要分娩。

乌马尔是个硬汉，但他并不是个无情的人。他所能做的就是看着法蒂玛在地上痛苦不堪，阿里伸手去拿剑，而他们的两个小孩则在角落里畏缩。乌马尔退后，告诉外面的手下撤退。他们从未打算让事情发展到这种地步。法蒂玛是穆罕默德的女儿。她对乌马尔来说就像一个侄女，他显然立刻后悔了自己的攻击行为。

但伤害已经造成，几周后，法蒂玛生下了一个死胎。无法证明流产是乌马尔暴力的结果，但在什叶派的故事中，这绝对是。

阿布·巴克尔和乌马尔知道他们已经玩得过火。他们无法通过武力迫使阿里宣誓效忠，但还有其他方法可以施加压力让他妥协。阿布·巴克尔利用穆罕默德自己经文中的一个漏洞，剥夺了阿里和法蒂玛的土地、金钱、果园和牲畜。穆罕默德曾经说过，“……我们没有继承人。我们留下的都是施舍。”

结束引用。意思是，我们留下的所有东西都应该用于慈善。换句话说，穆罕默德的所有土地和金钱并没有传给他的女儿，而是归穆斯林社区所有。从技术上讲，这是正确的，但从阿布·巴克尔的角度来看，这也是一种有些愤世嫉俗的文本主义行为。好吧，所有这些压力、痛苦和不幸都重重地压在法蒂玛身上。就在穆罕默德去世一个月后，法蒂玛因流产并发症去世。

根据时间线，她不超过27岁。

在短短几周内，阿里从真主之狮变成了一个警示故事。他的岳父，先知，已经去世。他年轻的妻子也去世了。他的两个年轻儿子，在那个年龄失去母亲，肯定是个麻烦。阿里所能做的就是屈服，向阿布·巴克尔宣誓效忠，尽管这让他感到痛苦。我是说，他一定恨这些人，把一切都归咎于他们。但如果他这样做，他也会把这些情绪深埋在心底。

阿里曾经说过，世界就像一条蛇，“……触感光滑，毒液致命。”而事实证明，生活以最残酷的方式咬了阿里一口。当阿布·巴克尔的军队在叛教战争中镇压异议时，阿里则留在家中。他会承认阿布·巴克尔是哈里发，但他永远不会为他举起剑臂。但在公元634年，阿依莎的第二个月亮落到了地球上。

阿布·巴克尔去世了。在那一瞬间，阿里可能会想，也许阿布·巴克尔在临终时会理解他所犯的错误。也许在死亡的清晰中，他会纠正事情，修复乌玛之间的分歧，并任命阿里为他的继任者。但他并没有这样做。相反，他任命了乌马尔作为下一个哈里发。

就是那个两年前威胁要烧掉阿里的房子并将他怀孕的妻子撞倒在地的人。当然，阿里心想，这就是阿布·巴克尔认为值得继承先知遗产的人。

命运使然，乌马尔的统治远比阿布·巴克尔长，这时时间线开始显著膨胀。几周变成几个月，几个月变成几年。人们变得更老、更聪明，在某些情况下，更愤怒。在乌马尔的统治下，伊斯兰成为了一种扩张的自然力量，使古老的帝国屈膝。而没有人比我们雄心勃勃的攀登者穆阿维亚更能近距离观察这一切。

拜占庭人有着可怕的声誉。他们是古罗马帝国的继承者，地中海的主人。但他们像落叶一样被伊斯兰军队击败。在乌马尔的统治下，穆斯林对拜占庭军队造成了可怕的失败，接连夺取省份，攻陷城市。对于伊斯兰的士兵们来说，征服带来了巨大的财富、土地和信徒。他们在传播自己的宗教，并且得到了丰厚的报酬。

正如历史学家罗伯特·G·霍伊兰德所写，“既然真主在支持战斗和获取战利品，那么就没有必要争论穆罕默德的西阿拉伯士兵是为了利益还是为了真主而战。这两者是不可分割的。它们也是相互促进的。为真主而战所获得的收益使他的战士们更渴望在战争和崇拜中为他服务。

结束引用。拜占庭人自然对这种攻击感到恐惧。宗教宣传和恐怖故事层出不穷。例如，有一位特定教会领袖发出了一条歇斯底里的警告，结束引用。

但，归根结底，拜占庭人无能为力。远在高卢和意大利，人们听说了贝都因野兽对基督教世界的恶性侵犯。但实际上，伊斯兰军队并没有比其他任何穿越中东的军队更糟糕或更好。他们想要税收，也许一些宗教信徒，但只要你选择其中一个选项，你基本上就没事。

值得重申的是，地球上没有任何宗教没有被用来为获取土地、金钱、权力和奴隶辩护。阿布·巴克尔和乌马尔只是在遵循一种历史悠久的“强权即公理”的传统。到公元640年，伊斯兰在被征服的叙利亚大马士革建立了一个闪亮的新区域首都。

事实上，今天仍然有一些那里的建筑物屹立不倒，尽管我不建议你去那里度假，除非你有防弹背心或许自己的坦克。好吧，乌马尔当年决定他需要一个大马士革的省长，一个人来监督该地区哈里发的利益。不幸的是，他选择的人死于瘟疫。所以乌马尔找到了下一个候选人，而那个人恰好就是穆阿维亚。

穆阿维亚在伊斯兰历史中常常被描绘成一个有些异常的外来者。他本质上是一个政治动物。他知道如何奉承和撒谎，讨好和操控，但他也极其理性。如果可以，他会避免用剑解决问题，而是用笔来解决。正如他常说的，“……如果有一根头发将某人与我相连，我绝不会让它断裂。”

结束引用。

就在他皈依伊斯兰十年后，穆阿维亚在麦加成为了叙利亚的省长，成为中东最有权势的人之一，除了哈里发乌马尔本人，没有人能左右他。穆阿维亚一定认为这是地球上最伟大的游戏，比任何高档大马士革妓女或在沙漠中与拜占庭人作战更令人兴奋，能够将人们塑造成你想要的形状。

像调音师一样拨动周围世界的无形弦线，这正是穆阿维亚最喜欢的。他是一个有纪律、奢华而危险的人。

逊尼派和什叶派都赋予穆阿维亚一种超级恶棍的地位，但在轻蔑之中总有一丝尊重的流动。他聪明得离谱，完全不受限制于约束阿里、法蒂玛、艾莎，甚至阿布·巴克尔和乌马尔的虔诚。请记住，他的皈依是出于方便，所谓的，成为穆斯林对他来说非常方便。

对穆阿维亚来说，这种方便是大马士革的新大老板。他将在接下来的20年里从一个名为阿尔-卡德拉（Al-Qadra）或“绿色”的瓷砖宫殿中统治这个城市。令我们其他角色感到恼火的是，他的计划将远远超出那座闪亮城市的墙壁。毫无疑问，穆阿维亚的崛起是值得骄傲的成就。

第二任哈里发乌马尔在公元644年10月31日坐下来在清真寺祈祷时也有很多值得骄傲的事情。在他十年的统治期间，他主持了哈里发的爆炸性扩张。伊斯兰的土地从埃及的金字塔延伸到伊拉克和伊朗的洪泛平原。拜占庭人被打败，波斯被消灭，甚至耶路撒冷也被征服。这是真正的蓝色帝国。

这是他的朋友穆罕默德绝对无法想象的事情。他无疑希望他的老伙伴如果能看到乌马尔为信仰所取得的成就，会为他感到骄傲。但乌马尔也有他的遗憾。先知去世后夜晚在阿里的家发生的冲突是一个痛点，尤其是在阿里的政治支持者中，他们甚至在这么多年后仍然坚持认为上帝之狮被抢夺和欺骗。许多人称乌马尔为没有幽默感的暴徒。

以及一个严厉的伊斯兰执法者。但事实是，乌马尔一直都是这样的，他不会为此道歉，尤其是在现在。事实上，有一次，在穆罕默德还活着的时候，有人侮辱了先知，乌马尔冷静地请求穆罕默德允许他砍掉那个人的头。但先知让乌马尔冷静下来，并与那个冒犯的人讲道理，结果那人皈依了伊斯兰，故事是这样说的。

很难知道乌马尔在644年那天祈祷的内容。但无论他在想什么，当有人走到他身边并在他胸口刺了六刀时，这一切都戛然而止。

刺客立即自杀。他是一个波斯奴隶，没有人确切知道他为什么这样做。有些人说他精神失常，另一些人则说这是对伊斯兰征服波斯的报复。甚至可能还有小额财务争端的证据，但无论动机如何，

第二任哈里发几天后就死了。现在，乌马尔是个强壮的人。他尽可能地坚持着生命，他知道如果不指定继任者就死去将使哈里发陷入内战，因此他指定了一个由六名男子组成的委员会，所有人都是先知的前伴侣，以决定谁将统治。你不得不想象一个人身上有六处刺伤时能有多清醒，但他显然设法表达了自己的意愿，完成了这个任务后，他就去世了。

消息迅速传播，几天后艾莎听到了乌马尔的死讯。几乎立刻，她就知道这意味着什么。乌马尔是第三个月亮，另一个辉煌的伊斯兰领袖被拉入尘土。首先是她的丈夫穆罕默德，然后是她的父亲阿布·巴克尔，现在是多产的征服者乌马尔。但天空中没有更多的月亮，谁来领导伊斯兰？

答案很快就来了，六人委员会召开会议任命乌马尔的继任者。死亡、疾病和时间的流逝使先知的原始伴侣人数减少，因此他们别无选择，只能邀请阿里参加这个六人委员会。阿里现在四十出头，再次距离成为哈里发只有一步之遥。而且再次，他被另一个人所取代。第三次被忽视。

决定新的哈里发将是一个名叫乌斯曼的人。他并不像阿布·巴克尔或乌马尔那样有魅力，但他是先知的伴侣之一，是一个受人尊敬的人，拥有良好的关系和扎实的履历。在一些资料中，他被称为“两盏明灯之人”，因为他有两个女儿曾嫁给先知，这两个可怜的女孩艾莎可能在她的全盛时期就把她们当成午餐吃掉了。

阿里显然对同事的决定感到失望，但他再次感到为了团结而退让的必要。逊尼派和什叶派大多数人都同意阿里是个好人，既没有骄傲也没有虚荣会驱使他因受伤的自尊心而发动战争。但他也不是个任人摆布的人。毕竟这是上帝之狮。他不能在会议结束时不发出警告。他在同意他们的选择之前对委员会发表了演讲。引用，

结束引用。

换句话说，听着，你们在搞我。我知道，你们也知道。但为了社区的利益，我会接受这个损失。但乌斯曼一旦开始偏离正义的道路，我就会说些什么。

阿里无法否认阿布·巴克尔和乌马尔对他们的人民做得是对的。无论他多么怨恨他们给他个人带来的痛苦，他们都设法将先知的信仰传播得远远超出穆罕默德所梦想的任何可能。但乌斯曼是个变数，这一连串哈里发的胜利只不过是时间问题。

公元655年，先知去世20多年后，一个巨大的群众聚集在麦地那的清真寺。

他们是来进行晨祷的，但突然间，一个孤独的身影站起来开始演讲。是一个女人，她的脸被遮住，但每个人立刻认出了她的声音。她就是信士的母亲，穆罕默德强大的遗孀艾莎。艾莎愤怒和不安地看着人群。

她在公共场合很少引起注意，总是遮住自己的脸，走在帷幕后面，或坚持在公共聚会的边缘。但今天是个特殊的场合。她再也无法对哈里发发生的事情保持沉默。自乌斯曼被六人委员会宣布为哈里发以来，已经过去了11年。当艾莎听到他们选择了谁时，她最初感到松了一口气。

乌斯曼是个老态龙钟的人，先知的前随行人员中一个没有魅力的墙花，但至少他不是她的老敌人阿里。当乌马尔被刺杀时，艾莎知道他象征着她梦中的第三个月亮，因为她很快意识到，在没有月亮的情况下，夜晚确实非常黑暗。乌斯曼作为哈里发开始做一些引起很多人关注的事情。

他开始任命家人担任重要职位，尽管他们根本不合格。他开始进行裙带关系、偏袒和公然腐败。他开始炫耀自己的财富，进行奢华的展示，这与伊斯兰谦卑、以慷慨为中心的精神背道而驰。许多人认为乌斯曼在向先知、阿布·巴克尔和乌马尔所代表的一切吐口水。一个批评者当时说，引用，

乌斯曼傲慢地耸耸肩，他的兄弟们与他站在一起，像骆驼吃春天的草一样吞噬上帝的财产。结束引用。

但在乌斯曼的哈里发下，这种批评可能会让你丧命。任何异议都被严厉的惩罚压制，包括死刑。乌斯曼甚至开始自称，引用，上帝的副手，以表达他相信自己在地球上确实在执行上帝的意志，那些质疑的人则是在与异端调情。

这让很多人愤怒，但特别让艾莎愤怒。不仅乌斯曼在进行公然的腐败，他还毫不掩饰地这样做。

他甚至有胆量减少她的年金，这对她作为信士之母的地位是一个公开的挑战。到这个时候，艾莎已经四十出头，但她仍然是那个充满激情、火爆的少女。这仍然是同一个女人，她曾经欺骗过穆罕默德的未婚妻，使其婚姻无效，曾用铁腕管理先知的家庭，在伊斯兰最绝望的早期战斗中从后方高喊战争口号，

他怎么敢？他怎么敢贬低她，先知妻子中最伟大的，所有穆斯林的母亲，包括他？

所以，艾莎在清真寺站起来，猛烈抨击乌斯曼。她称他为腐败、颓废、一个“老糊涂”，一个偏离伊斯兰教义的人。为了强调这一点，她甚至进行了一场道具喜剧表演。她举起一只凉鞋，告诉人群这是先知生前穿的凉鞋。她说：“看看这只先知的凉鞋，甚至还没有破损？

这就是乌斯曼多么快就忘记了圣行，穆罕默德的实践。”结束引用。她说得对。穆罕默德去世还不到20年，他的继任者们已经在忘记他的教义。

对哈里发不满的人开始围绕艾莎集结。她可能是个女人，但她是先知的权威，是社区与他们宗教创始人之间最紧密的联系之一。当乌斯曼听到艾莎正在煽动的狂热时，他不屑一顾地回应，引用，叛乱者和无赖难道找不到其他避难所，非要来艾莎的家吗？结束引用。

他永远不会公开说出来，但难道这不是同一个女人，她一生都被丑闻所困扰？先知本人在某个时刻曾怀疑她的纯洁和忠诚，直到一个恰到好处的启示？为什么他，作为一个从埃及到高加索的帝国的哈里发，要屈服于那个支持阿里的女人的压力，而她的支持者私下称艾莎为艾莎·法希沙，或艾莎·妓女？

好吧，乌斯曼很快意识到低估她是多么错误。不久之后，哈里发面临全面叛乱。人们日夜呼唤他的头颅。乌斯曼自己糟糕的管理点燃的火花被艾莎煽动成了熊熊烈火，现在这位身陷困境的哈里发转向一个人寻求帮助。社区中每个人至少对他有些尊重的唯一人，阿里。

上帝之狮的爪子在过去的23年中因被阿布·巴克尔和乌马尔超越而变得钝化，但在他五十出头时，他仍然被认为是一个极其智慧和虔诚的人。毕竟，他是第一个皈依伊斯兰的男性。

他的意见肯定有分量。因此，阿里对乌斯曼说了一些非常简单的建议。他说，听着，你得降低裙带关系和腐败以及所有这些其他把戏。这些人会把你撕得粉碎。我的影响力也只能到此为止。我不是哈里发。你是。只有你有能力降低这个局势的温度。事情变得越来越危险。

即使艾莎也开始担心她可能释放出的后果。当她离开麦地那前往麦加朝圣时，一位批评者指责她，引用，你在点燃国家后逃跑。结束引用。以艾莎的经典风格，她回应说她希望能把一块石头绑在挑衅者的脚上，然后把他扔进海里。

尽管阿里的建议，乌斯曼继续挑衅他的批评者，公元656年6月17日，他的报应来了。叛军冲进了哈里发在麦地那的宫殿，闯入了他的私人祈祷室。然后，根据哈兹尔顿的说法，发生了这样的事情。引用，

当乌斯曼倒下时，他们扑向他，刀子一次又一次地刺入。他的血溅到了墙上，地毯上，甚至是打开的《古兰经》页面上。这是一个不可磨灭的亵渎形象，至今仍困扰着逊尼派和什叶派的穆斯林信徒。然而，他们仍然攻击，即使乌斯曼的身体已经没有一丝气息。奈拉...

那是他的妻子，扑倒在她死去的丈夫身上。她恳求刺客不要亵渎他的尸体，结果她的血与他的血混在一起，另一把刀又划下，割掉了她右手的一部分。她可怕的痛苦和愤怒的哀号在血迹斑斑的墙壁上回响，刺痛了攻击者的良知，只有在那时他们才停下。结束引用。

乌斯曼是第二位被刺杀的哈里发，但虽然乌马尔是被一个精神失常的奴隶谋杀的，乌斯曼却是他自己帝国内部不满派系的受害者。在遥远的大马士革，穆阿维亚收到了哈里发去世的消息。

到这个时候，穆阿维亚已经担任叙利亚的省长大约15年，这种奢靡的生活方式已经影响了他的健康。穆阿维亚患有痛风，如果你不知道，这是一种极其痛苦的关节炎，通常影响脚或手。亨利八世是最著名的痛风患者，所以如果你听说过它，可能是在他的背景下。

在任何地方或时代，这都是一种非常糟糕的疾病，但在现代医学之前，它是极其痛苦的。在这种疾病发作期间，穆阿维亚会整夜失眠，试图忽视脚上的持续疼痛。但尽管身体虚弱，穆阿维亚的头脑仍然比以往任何时候都要敏锐，他在乌斯曼的刺杀中看到了政治机会。

不知怎么的，有人从谋杀现场带走了一件纪念品。他们抓住了哈里发沾满血迹的衬衫和他妻子的断指，并将这些纪念品运回叙利亚。好吧，不知怎么的，穆阿维亚得到了这些战利品。他要么为真正的东西支付了丰厚的代价，要么只是用一些血液泼洒了一件普通的衬衫并割掉了一个奴隶的手指。但对穆斯林世界来说，穆阿维亚拥有的是真正的东西。他在大马士革展示这些战利品，作为一种

反叛派的野蛮和对他们复仇的必要性的象征。显然，穆阿维亚正在将自己定位为乌斯曼的复仇者和继任者。但他有一个小问题。在南方700英里外的麦地那，阿里发现自己处于一场激烈的政治风暴中心。叛军希望他成为哈里发。

就在乌斯曼被谋杀的第二天，成千上万的人涌入麦地那的清真寺，向阿里宣誓效忠。经过这么长时间，穆罕默德的女婿终于接受了对伊斯兰世界的统治地位。这对阿里来说一定是一个苦乐参半的时刻。我的意思是，这是他想要的东西，超过20年了。他一直被欺骗、剥夺和智取，认为这是他的继承权。

他记得的时间越久，现在突然之间，他得到了它。不幸的是，这需要乌斯曼的谋杀才能实现。这不是阿里想要成为哈里发的方式。但事情已经发展到这个地步，他别无选择，只能接受支持。

毕竟，还能是谁呢？那个在大马士革的痛风缠身的傀儡穆阿维亚？还是其他无数声称曾与先知同处一室的老头？不，阿里认为这是他的时刻和责任。他必须以某种方式将哈里发重新缝合在一起。但有一个人不打算让阿里掌控局面。

在麦加的权力基地，艾莎对一个她从青少年时期就憎恨的人的崛起感到愤怒。二十年、三位哈里发和两次刺杀后，必然的事情终于实现了。穆罕默德最喜欢的女婿正在接管伊斯兰的命运。她应该知道会发生这样的事情，这让她感到非常害怕。

谁知道阿里现在会做什么？他对她父亲阿布·巴克尔的愤怒、对她家族的怨恨、对那些多年来将他排除在外的顽固政治力量的怨恨都很尖锐。实际上，阿里并不是一个复仇心重的人，但地球上没有人能说服艾莎相信这一点。在她看来，阿里作为哈里发对她个人构成了生存威胁，至少对她的影响构成了威胁。

到现在为止，艾莎已经是一个中年女性。如果她曾经能够有自己的孩子，他们现在应该已经长大，拥有自己的妻子、丈夫和孩子。那种母亲的角色对她来说是不可能的。但她是信士的母亲，这带来了自己的一套责任。没有人能剥夺她的这一身份。她认为，母亲保护她的孩子，尤其是保护那些不配的冒名顶替者，比如阿里。

到目前为止，阿里还没有对他前任的谋杀者采取行动。有些人甚至说他在保护他们。这给了艾莎她所需要的修辞机会。

在公元656年秋天，艾莎在麦加的卡巴前发表了一次演讲，“麦加的人们，男人的暴徒，来自驻军城市的流氓与粗鲁的贝都因人和外国奴隶一起密谋。他们洒下了禁忌的血，侵犯了麦地那这座神圣城市的神圣性。这是一个可怕的罪行。

结束引用。

人群回应，引用，为乌斯曼复仇。讽刺的是，显然人群中的每个人都完全没有意识到，早在不到一年前，艾莎就曾呼吁乌斯曼下台。但对艾莎来说，死去的哈里发是对她誓言敌人的一个有用的政治武器。

她在麦加煽动人们的狂热，当阿里的信件最终到达，要求每个人宣誓效忠时，一个人从信使手中抢过信件，开始吃纸。他咀嚼着，把湿漉漉的残片吐在地上。人群对此反应热烈，字面意义上。麦加的情绪清晰如钟。#不是我的哈里发 麦加成为了阿里批评者的集结点。

诗人和异议人士开始指责他策划了乌斯曼的谋杀。“如果你，阿里，没有公开攻击被谋杀的人，你肯定是在暗中攻击他。”这显然是不真实的，但一旦假新闻开始传播，真的很难让人们回到现实。

这一切即将达到高潮。在公元656年秋天，阿里在麦地那的家中收到了紧急消息。一支军队正从麦加出发，意图迫使他惩罚乌斯曼的杀手，或者更可能是迫使他辞去哈里发的职务。而这支军队的首领正是艾莎。

经过这么多年，先知最宠爱的妻子和先知的女婿正朝着一场血腥的冲突前进。穆罕默德禁止穆斯林杀死其他穆斯林。但这个神圣的禁忌即将被打破，成千上万次地被他在世上最爱的人打破。伊斯兰内战已经开始。

好吧，我不想让你们悬念太久，但今天的节目时间已经到了。下次在《先知的困境》第三章和最后一章中，我们将看到这些领导者和派系在公开战争中最终发生了什么冲突。

说实话，我通常不做三部分的节目。我喜欢将这些节目保持为独立的体验，理想情况下，这样就没有任何你需要跟进或记住的内容。但这个故事实在太大了，无法在单一的节目中讲述。它需要空间来呼吸，自然地在几十年间展开。

所以我非常感谢你们在所有的曲折中陪伴我。下次我们将以一个令人满意的结局来结束这个故事。期待在接下来的几周内发布第三集。一旦我们结束了逊尼派和什叶派分裂的故事，我将恢复到我正常的独立格式，典型的一次性节目风格。

除非你们真的喜欢这种较长的多部分系列节目。不论你们是喜欢还是讨厌，都可以在社交媒体上给我留言。我喜欢听到你们的反馈，所以请不要犹豫，告诉我我做得怎么样。这是《冲突》。感谢收听。

朝鲜战争不幸地被称为被遗忘的战争，但在半个世纪前，美国在亚洲陷入了一场血腥的冲突，这场冲突几乎被历史书抹去。嗨，我是亚历克斯·哈斯蒂，播客《俄亥俄州与世界》的主持人，这是一个关于美国历史的播客，属于常青播客网络。在我们最新的一集中，我们与专家讨论菲律宾-美国战争，这是美国第一次在亚洲的反叛冲突，英雄与恶棍。我们将讨论麦金利总统、杜威海军上将、战斗的残酷暴力以及几乎使西奥多·罗斯福的总统任期陷入危机的丑闻和战争罪行。

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