Shownotes Transcript
次回予告
まず説明をします。最初に、私は読者数が高い人ではありません。読者数が大きく、読者数を集中して評価するとき、より優秀で、他の作品との違いを直接感じることができます。どこが良いか、どこが悪いか、一つ一つ言ってもらえればいいです。しかし、今はこれをできません。そのため、後の評価はまだ非常に前向きです。もし、この方面に高い要望があると推薦するとき、理解できるように願っています。
次に、この動画では、今年作った数の本を紹介しています。その本は、推薦をお勧めします。なので、後で再度推薦をします。興味があれば、直接聞いてください。この本を女性に投稿するとき、バイドヤは、簡単版の試読版を発売しました。9 年前、彼らは、読者に対する試読活動を行っています。
この動画は去年 3 月に撮った動画です。この本が好きなのですが、当時はたくさんの内容を考えていませんでした。それを作った後、私はそれを消化中にしていました。だから、この正式版を出版するときに、私は学校の活動を考慮します。全女の学校の活動を考慮します。この本に興味がある方は、私の編集公式ページをご覧ください。時間が合う場合は、私たちの学校の討論に参加してください。
他にも、フラッグが落ちてしまったことをお伝えしたいと思います。去年の「書読編」の編集で、2024 年に「ポフワの第二信」を説明したことがありました。しかし、それを説明していなかったので、今の本を読むことはできませんでした。その後、私が反思したのは、最も重要な理由は、日程計画に入れていなかったことです。
目標が明確では、他の仕事を時間をかけていることがあります。でも、2025 年は絶対に撮ることができます。前回、私が読む作者の名前を記載しました。私は 10 人の作者を記載しました。女作家や社科哲学学者、専門家などです。僕の計画の一つです。僕は、僕の作品を読むことができます。2 つの作品を再読みます。他の作品の例に、例えば、彼の思い出の道です。
人は死ぬような、複雑な道理、老年について、民主風流など、他にも有名な作品、存在主義に関する哲学作品や文学作品を読みます。ボフワーシリエースの特集で、選んだ本を説明します。
バートルは続けて読みます。以前の動画で話したことがありますが、読むことができないので、2025 年はまた読みます。2 週間くらいの時間でバートルを読みます。
その他の 2 人の人によっては、他の書籍のような博客は、作者によって推進することができます。作者は若干期間を作ることができます。もちろん単本的に作ることもできますが、作家や学者にとっては、作品の重心を置いています。このようにシステム的に読んで、私は更に深入、全面的に理解できることができます。なので、このフラッグを先に立てて、
再度自分を強迫するか、自分を強迫するか、これを成功させることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めることを求めること
実は彼らの 2 人以外にも、私の他にも最も好きな作家はドゥブラフカ・ウーグレイシキです。去年と今年は同じです。去年はアイルノーとウーグレイシキを推奨しました。今年は彼らの 2 人にも話せます。この 3 人の作家は 2024 年に続き、新しい本を出版しました。ただ、新出版ではなく、中国大陸に入ってからです。なので、続々と読みます。
アニア・アルノーの本は今度は 3 期目です。1 期目は 5~6 本です。私は 1 期目と 3 期目を終わりました。2 期目は 2 日前に終わりました。1 月か 2 月に終わります。
アニー・アルノーの本を読むと、私は、この本の中で、多くのファーカの歴史の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚えたので、私は、この本の内容を覚め
私はそれを少しずつ解説する必要があります。私はそれを少しずつ解説する必要があります。
この 2 本以外、他の本を見て、理解できる本も、とても良いです。そして、本も薄いです。本当に、3、400 本の本は少ないです。大多くは、100 本以内で、あるいは、40、50 本の本もあります。いつでも、出て、翻訳できます。
私は私が特別に好きなものを推奨します。実際の仕事生活や私が考えているものに影響を与える数本の本です。まず、私が作った 2 本の本についてです。1 本は「作り方は刃」です。2 本は「真正の歴史」です。
アニア・アルノはフレイドリーク・イーフ・レナイの電子郵件対談合集で書いたものです。その時、彼らは電子郵件について、この電子郵件について、必要な時間で回答する必要がありません。この過程は 1、2 年間続けています。彼らはこの電子郵件の対談をして、彼らはそれを合集しました。主にアニア・アルノの書籍と彼の本に関する内容が討論されています。
実際の「歴史」は、アイルノーの家でミシエール・ボルトの家で、彼と面対面で話をしている記録編です。昔はテレビで座っていたようです。私は覚えていません。
なあ、この会話は、主に作品と人生の連絡を討論しています。この会話で、アルノーは作品の欲望の誕生、そして作品による社会、政治、神話層の意義などを話しています。私は、とても楽しみです。彼は一口で数ヶ月の内容を話します。彼の言葉の表現は、自分自身が緊張することがあります。たぶん、すぐに状態に入れられません。でも、私は本当に非常に話しています。
全く見えない、これは会話で、手書きと同じように書かれています。アルノはどう考えて作品を書くのか?彼は作品を政治的な行為として考えると、作品は世界を描き、世界を変えることを助けることができます。逆に、作品は既存の社会制度と道理標準を強化することができます。例えば、事件、単純な情熱と戦慮の数本の書籍です。
この本の文章は女性の経験を探索し、精密な解説を行いました。そして、男性は女性の見解を、女性は女性自身の見解を、変化する可能性があります。
エルノは、自分自身を虚構と拒否し、実際の追求を考えた。彼の作品は文学、社会学、歴史学の間の作品であり、文学と社会学の等級制度についての規定を破壊した。そのため、過去に文学に合わせることがないことを書いた。例えば、お店を書く。
記憶の機制、時間の感受など、このような抽象的な理論の分析などのものについて書いています。
アルノーは、作品と心理分析についても、多くの読者が、作品と心理分析は文章と同じだと信じているのです。特に自伝性作品です。しかし、彼はそうではありません。人々がこの見解を持っている理由は、作品は探しているものを探しているのです。
これは心理治療によって非常に伝わる方法です。しかし、アイアノは、作品の過程で自分自身を世界中に投入することを考えています。自分の全ての知識、文化、そして全ての記憶を使って、一つの仕事を完成することができることを考えています。この仕事の成果は文章です。この文章は他人に向かっています。心理治療のように、他人に向かっています。その後、彼は、作品と精神分析の違いを言いました。
多くの人が、読書と心理治療や精神分析の事件に連絡している可能性があります。アルノは、この問題によく問われます。彼は、このようなイベントで 2 回も話しました。読書と精神分析はどのような違いですか?彼は、最大の違いは、読書は常々の仕事です。課題を構築するのではなく、抑圧された言葉ではなく、
7 年間の精神分析をして、最後に自分と関係のあることを理解したことがある。でも、7 年間の書き方をして、作者と世界に存在することができる。作者や映画の編集者、監督、監督として、読者と話すことは、文章が出たら、あなたと関係がない。この角度から見て、作品は生命を生み出すようになるように見えます。
この本の最高の決定については 16 本の文章を入力しましたこの 16 本の文章は生育を選ばない作家が書いたものですなぜ作家なのかというと多くの原因は彼らが作品を作ることに関してです彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼らが作ることに関しては彼ら
アルノーは自分で言ったように自分の最も強い欲望は作り方ですこの本に迷失すると明確に表現したそうです
アイルノーは女性の作り方についても話しています。彼は、女性は自分の身体で作り方をしていると説明しました。この説明は、アイライナ・シスのメドゥサの笑声を思い出しました。彼らはファーカ人です。シスは 1937 年に生まれ、アイルノーは 3 年早く生まれました。アイライナ・シスはメドゥサの笑声の中で、激情のような、あるいは、女性に身体を作り方を募り、
彼は「彼は自分を書く必要がある」と書きました。これは女性の「他」です。彼は自分を書く必要がある。これは新しい反逆の作品を発明することによって、女性は自分を書く時、自分の身体に戻ることになります。それが、正常な身体であり、危険な不自然物の中で、病気や死亡などを持っている身体です。書けば、人々はあなたの身体を理解する必要があります。無意識の巨大原拳を抜き出すことを願ってください。
これは西苏の言葉です。しかし、アイルノは、自分は皮膚、乳房、子宮を使って書いていないと言っていました。頭の中で、意識、記憶、抗争の文字で書いています。彼女は書いていないのです。彼女は書いている人です。しかし、彼女は女の人の話をしています。男の人とは異なります。避孕や育児の自由は、生育を生まれる最悪の話です。
しかし、彼は「作品の手法の違いは社会の層で決定されているのではなく性別である」と考えました。男性や女性の手法は、作品の手法は層で決定されているのです。これは作品の最も重要な底色です。
この 2 本の書き方に影響を与えるのは、私が日常生活をより詳しく見つけたことで、私も自分自身の生活に入れることを意識しています。今、手を離れている状況で、私はそれをできることができるのはとても難しいです。なぜ私は、私がそれを改善したのかを意識しているのかというと、私は、私は、私が自分自身の生活に入れないと、
最も簡単な日常生活物質生活人と人との交流を含めるものですもしこのようにしないでいけないならあなたは偶然の感情の念頭を捕まえない可能性があることを捕まえない周りの細微な事物の変化が起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていることが起きていること
私はアイラノーが言うことを非常に賛同しています。作品は再び聞くことと再び見る過程です。もしそうなのなら、あなたが経験した時に必要な全力を投入する必要があります。もし常に一心多用すると、
私は信じています。あなたが作り出す時、あなたがこのような「聞いて見る」と「見る」の行為をするとき、それは絶対に影響を受けます。その原因で、それも手電話の問題ではありません。私は、同時に 2 つの仕事をする習慣をゆっくりと改善しています。今まで改善した最も良いのは、散歩と走りです。例えば、以前は散歩で音楽を聴くことができ、走りで聴くことができ、今では散歩は散歩だけでなく、走りはただの走りで、このことがより純粋になるようにすることです。
私は走るときに目を見ることができます。周辺の環境を見ることができます。私は冬に落ちた樹が見ることができます。私は、私の家の人々はどうやって落ち葉を洗い取るかを見ることができます。そして、私は鼻を使って、朝の清涼な空気を感じます。私は、冬の朝の太陽を見ることができます。本当に一つも暖かくないです。とても寒いです。私は、歩きなどの過程で、実際に眠りや正念の状態に入ることができます。
他にも、私に影響を与えることがあります。2024 年末、12 月に長文を書き始めました。
以前の公式サイトで書いた文章は少なくても、大体 2500 文字以上です。今は 1 万字の長文を書き始めます。毎編で約 10,000 文字を書き始めます。最低 8000 文字以上。私が思い出したことを明確に言うべきです。同時に、ひどく表すことはしないでください。この部分は、アイルノーの真誠と精準を学びます。彼は書き方にとって、真誠と精準が重要な 2 点があります。精準は真誠よりも難しいです。
この実験の過程で私は、一件の事件を書くときに、記憶の素材がとても多いのを発見します。だから、何を書くかを選択することは、何を書くかを選択することよりも難しいことだと思います。そういう体験があるので、アイアノーにもよく伝えられます。例えば、彼女の母と父のことを書くと、このように数万字の話をして、彼らの人生を表現しています。そして、書くのがとても良いです。私はとても驚きます。
2 本の読み間違いの本はここで、3 本の読み間違いは事件です。この本はアイルノの育成経験を説明しています。この本の字幕を変えた映画がある、正法生です。正法生の映画は撮影が良くて、原著との関連度が高いです。一緒に見てください。この本を見てもらえればいいです。
事件についてはアイルノーの育成経験です。1963 年に起こったことです。アイルノーは大学を勉強していました。彼は自分が産まれました。しかし、当時ファーカは育成を許さないと言っていました。そして彼は非常に明確に子供を求めたのです。もし彼が子供を求めたとしたら、大学の学校は完成しません。そして彼は教師資格証を受けたこともありません。子供が生まれ、彼は人生を壊してしまうことができるでしょう。
どうやって行ったのか、彼は医者に先に、 生まれ変わる事実を確認しました。そして、彼は各種、非常に狭い方法を試して、 自分が生産できるようにしたのですが、成功しませんでした。そのため、彼はまた医者に行き、医者は彼を誤解しました。彼に言っていたのは、彼にアタイの薬を開発したのですが、実際に彼にアンタイの薬を開発したのです。だから、彼は薬を 2 個食べて、体が反対により穏やかになりました。一つもないです。
そのため彼は地下の診所を探す必要がありました最終的に彼女を診察してくれました彼女は初めて診察して失敗しましたそして彼女はまた診察してくれました第二回は診察の夫です医者はより精密な器具を使って彼女を診察してくれました後で成功しました成功したのですが、全てはとても痛いです負中死去のタイルを音道中から排出する必要があります排出の過程は
彼は宿舎の洗浄室で洗い出しましたが、洗い出されても大丈夫です。彼の友人は彼の脇帯を剪断して、脇帯を剪断した後、血が出てきました。アイルノは医院に送られ、最後に治療に移行しました。この話はとても痛いですが、アイルノの手術刀の精準で冷静な視覚と説明を感じます。
なぜこの全ての事を事件と呼びますか?それは彼女は産まれにくいという言葉です彼女は日記の中で起こったことを言っていたので彼女はこのような言葉を代替して産まれにくいという言葉を使っていますアルノは病院に起きてからの文字を読みます彼女は私が起きてから日が暗いと言っています
最後に女性が来て、私を閉じて叫んでくれました。私は彼女を問う。医者は私の暖潮を除去したのか。彼女は私に確信してくれました。私はただのおかげで。私は一人で部屋にいて、私の身に病院の衣装を着ていました。私は子供の泣き声を聞きました。
この本は事件です
最後の推薦は「若い男」です。この本はアイルノが 50 歳の時に、彼女の恋愛の話をしています。
当時彼は資産階級で、お金がある、名誉がある、地位がある、そしてこの若い男は卑怯な学生で、この若い男と恋愛の過程を通して、アルノは一種の反転版の人生を体験しました。性別反転、階級反転、年齢反転、彼は悔いを受けたが、しかし、そのために恥ずかしくなかった。反対に、一種の勝利感がある。この本は友達に借りて、ネット上では電子版がありません。なので、みんなに読めないと、読めないこともできません。
この本は短いです。本当に短いです。42 ページしかないです。そして字体が大きいです。文字が大きいです。でも読んでみても本当にアイアロの数字を驚かせます。こんなに良いことを言ってくれることができるのです。
エルノーが終わったらアイライナ・フェイラントについてお話しします。私は今年、フェイラントの書を読みました。人間の愛は、相当に好きではありません。私は人間の愛を読むと、頭が痛いと感じます。それは真実の頭痛ではありません。感情的な、情感的な頭痛ではありません。
そして、私は暗い女の子を好きです。暗い女の子はとても清涼で、彼女の同名映画もとても良いです。同名映画は、全体的に遠く住んでいるので、情報が変わることがあります。しかし、影響はありません。
暗いところの女の子は彼女の主人公のレダです彼女は大学教授で中学生です彼女は海岸に休憩しました彼女はニナですニナはアイライナという女の子ですニナはレダの女の子と同じ大きさです彼女は海岸で母女の交流を見ていました彼女は彼女を認識し、彼女のことを知っていたのです彼女は彼女のことを知っていたのです
この互動、観察の過程中、 ラダーは自分の過去の人生を 続けて回想しています。20 歳の時、2 つの女の子が生まれました。 繁琐な育児の仕事が彼にとって非常に長い時間を 経験し、彼は自分の学術業を 精神的に発展することができないことを 感じました。そのため、彼は女の子を 3 年後に 私の教授の職位を尊重し、 学校に行きました。
彼女は学校の仕事を好きですが 3 年後に彼女が足元を持ってから子供に戻りたいと言っても彼女は仕事を辞めませんでしたが彼女と女の子と一緒に行きたいと言っても彼女はこの 2 つのことを好きです彼女は彼女の欲望を明確に表現しています
主角は母の小説です。少ないです。去年、韓国の作家が書いた本を見ました。母の視点から書いたのです。大体半の内容は母の視点で、女の子の生活を見ています。彼は女の子を理解してみて、なぜこうなったのか、しかし彼は理解できません。母女関係をとても強くしています。母の子の本は、みなさんにお勧めします。
暗い女の子は女の子については異なります彼女の母の楽しさと彼女の痛みと矛盾のところが突き出しています彼女は自分の欲望を解決しています仕事の欲望や女の子と一緒にいること女の子に愛をしたい女の子といい関係を建立したい欲望や彼女の幸運を
彼女は何かの欲望を解決する必要があります。私は、この欲望の表現、この欲望の互いに、彼女は実際に戦いがあり、同時に実現できないことを意味します。それが、レダを非常に立体的な、とても魅力的な女性になることを意味します。私は、母の視点から始まった文学作品を見ると、私は、私の母を理解する必要があると考えました。
そのため、私は去年、下半年後にも実験を行いました。私は女の子の身分を持っていないため、隣人の視点で女の子を見ることをした。私は女の子を見ると、私は女の子を見ることができる。私は女の子を見ると、私は女の子を見ることができる。私は女の子を見ると、私は女の子を見ることができる。私は女の子を見ると、私は女の子を見ることができる。私は女の子を見ると、私は女の子を見ることができる。私は女の子を見ると、私は女の子を見ることができる。私は女の子を見ると、私は女の子を見ることができる。私は女の子を見ると、私は女の子を見ることができる。私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私は女の子を見ると、私
もし私の欲望に可能性の出口があるとしたら、どこに通ってくるか。私は生活や生命の歴史の前進の過程を見つけます。そして、たとえば、私は怖いと思う。私が欲望を持っているときに、私は恐怖を感じます。私が欲望を持っているときに、私は恐怖を感じます。私は欲望を持っているときに、私は恐怖を感じます。
恐れがあるから女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性のことを知りたい女性の
アニー・アルノーの作品も私にこのような啓発を与える。例えば、彼は簡単な激情を書く、戦劇を書く、日記を読む、読書を読む。この数本の本は、女性の欲望を考えることができる。激情は女性に何を与えるか、彼は日常生活にどう影響を与えるか、彼はどう運動するか、
この過程で人は時間の感知と体験が変化します時間は線性が流動しないので、あなたは多分間違いが起きるでしょうこれらの全てが私にとても魅力的です女作家が書いた女性の話や女性の自身の知識や真実の探索について私はとても衝動的です私は自身の中で探索することをとても好きです
これは暗い女の子の本です。そして、2 本目は、スイペンです。スイペンは、私も読みました。これは、結構厚い本の書籍です。書に、フェラントが自分の作品の分析をすることが多いです。例えば、彼はどう書いたのか、何の内容を消去したのか、そして、彼は消去した内容を再度上に置きます。何を消去するのか、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、などと、など
不厭其凡な詳細書を書く作家です。たくさんの内容が、私が見ていると、どうしても信頼できないのに、この詳細な内容を説明するのに、このような気持ちがします。アルノーとは、絶対に反対の 2 種の作家の方式、2 種の作家の風格です。他の作品を見た場合、この本を読んで、より深刻な理解を得ることができます。フェラントは、明らかに深刻な理解を得る作家です。
3 本の第 3 本は、作品と関係のある「夜編」と「聴寫」です。3 本の演講文章の合集です。小さくて薄いです。この 3 本の演講文章は他人が読んでいるものです。私は、2 本の「歴史と私」を読んで、私の「華契」の句子を読んでいます。成就の意向を、悪い言語を、私たちの目に出てくることはありません。
私たちはどこに新しい印象と良い語彙を探しているのか?私たちが何かを得ることができないものを探しているなら、私たちの作品は既存の文字を加工することができる。私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの作品を作る女性は、私たちの
それよりも、文学遺産は男性が残っていることを考える必要があります。本質が異なるので、女性の句子が無いです。この部分を読み終わったら、フェラントはアルノと同じように女性の作品に自分の見解を持っています。彼らの作品は異なりますが、同じ特徴があります。女性の個人経験が、某段階の歴史、政治、社会現象に反映します。
前にフェイラント・シニア・サーロンをやっていたので去年 11 月に私たちの主役人の一人である 子蘭子蘭は私の友人で 彼が話した主題と同じことに関する話です女性の物語の背後に 歴史が隠されているのです私たちは冷静で理性的に見えるように聞きながら 唯一の真実の歴史文章として見ないでください私たちは血と肉の 個体によって体現された歴史を見る必要がありますこの個体は女性ですが 男性も含まれています
この歴史は個人によって一つ一つの破片になっています。これを知らないと、個人の生命事件を書くと、小事や私事を思うかもしれません。しかし、実際には、私事は政治背景と歴史に関係ありません。3 つ目に紹介する作家は、ドゥブラフカー・ウーグレイシキです。まずは「無条件投降博物館」です。
電影の中に無限投降という歌の名前があります。私は当時、ウーグレイシキとは関係ないと思っていました。少女に関心を持っていると、私はこの思い出は合理だと思っていました。そして、その後、映画の分析を見たことがあり、彼らもそういうふうに連絡をしていると、私はこの推測が正確だと感じました。この本は物品に関する多くの物語を話します。毎つの小さな物品の背後に、個人の歴史、国の歴史が隠れています。
物品が消失すると日常生活の記憶も消失するので無条件投降の博物館を見ると、とても悲惨な気分になる
ウーグレンシキは、去年私が言ったように文字は痛みを感じることができます。それらの全ては、記憶を求めるためです。存在を証明するためです。この本はそれらを説明しています。私はこの本を説明するのは難しいと思います。私が読んだのは、私が見たことがありませんでした。本当にどの文字が特に動き出されるかを見つけられません。しかし、全体を読んでみると、私たちは本当に毎日の生活に注目することができるものを感じます。
それは私たちの存在の証明です
そして 2 本目はババアヤガが占拠したものですこの本はとても面白いです女巫の主題です当時出版社が作った活動を作ったようですそしてウーグレイシチが参加した活動です編集が彼を招待したのか忘れています作家が民俗神話について書いてくれました私は記憶が悪いですこの本の読者はドーバンに書いていますババアヤガはスラフ民俗の女巫です
アンジュラ・カートはこの本の絵本の構成が非常に奇妙です。
そういうふうに思っています。
とにかく、このような旅行の仕事をして、アバが彼と一緒に行くと申請しました。そして、旅行の故事を伝えました。2 つ目は小説です。この小説の主人公は 3 年の女性です。この 3 年の女性は、非常に貴重なお酒店に行き、お酒店の中で各種人々と交流します。一日、外で走ることができて、大きな弾を買いに来ました。この弾は大きくて、1 人にも置いておくことができます。
この話は、女の子と女の子が年老で、常に似ていることを発見します。これが、私は、この部分の点を提示しています。3 つ目は、評論です。ウーグレイシキは、直接下場で評論を始めました。2 つ目の部分の評論を始めます。この話は、私たちの読者に、
この中に女の子に関する何かがあるのかそしてこの部分はとても面白いです彼のユーモアの感じですもし多謝不悦を見たらウーグレイシチのユーモアに感触があるのですこの 3 部分は彼のユーモアを隠せないのですいつも私が思うのは笑い声の話が出てきてきれいで文学的でとても面白いです
私はこの本をとても好きです。女性主義の角度ではなく、女性主義の視点に合わせて、私はこの本を好きです。文学的な角度として、私は本当に好きです。だから、私はこれを推薦します。
次に、一本の本を推奨します。第一本は、ジェニー・ウェンテスンの新作「人形愛情の故事」です。多くの人が彼を見たことがあると思います。彼は、「桔子は唯一の果物だ」「身体に書いて、私は幸せでない」「正常でない」などの本があります。この本は、桔子は唯一の果物だと尤其に名前があります。しかし、私はそれらを見ませんでした。
私は電子書を下載しましたが、私の読み計画に入らないので、読み込みをしませんでした。2025 年にも、私はそれらを読み終えます。ウェンテーソンは、私の 10 つの読み込みの作家の名前にもあります。
私は最初にウェンターソンの文字や彼の考えや、特に作品や身分、女性などの性別について、バリアの評論、女性作家訪問の中でこの本を読みました。この本の私が最も好きな訪問はウェンターソンの作品です。作品とフェラントは相似な観点です。
彼はこの作品がないと、彼は彼の作品を書くことはできません。なぜなら、フェイラントは女性であると多くの人が疑問に思います。彼は女性であると、彼が女性の経験や他のことを書いた理由は、彼は女性の経験や他のことを書いた理由です。このような疑問は、私は当然、理解しています。しかし、あなたは否認できません。
フェラントは他の女性作家の中で、神話、故事などの作品を使って、作品の養分や素材を取り入れています。フェラントはこれを承認しています。あなたの前にある作家は、大きな文本の保護をしています。
フランケンスタンの作者
マリー・シュエラーは、主人公のシュエラーと、彼の夫、バイロンと他の人々が一緒に住んでいるような、一緒に住んでいる、一つ一つの情景の描写です。この部分の話、彼が人の名前を使っていることは本当に存在しているので、彼は絶対に人物の作品や人物の中で養分を取り入れています。
2 つの話の主人公は「利」です。彼女は女性の男性で、胸部を切除したが、人造陰莖を施したことはありません。男性の洗濯所に行くとき、彼女は馬桶の上で小便をして、男性を襲い、暴力を受けたりすることがあります。
リーはなぜ変性するのかというと、自分の身体に存在する最も安心な方法を探すことです。この理由がバトルの話について思い出します。
人間は自分の身体と自分の身体と同じです自分の身体と自分の身体と同じです自分の身体と自分の身体と同じです物理的にある程度の主導性と選択を意味していますその経験を通して未来の世界に人形情緒用品が多くあります彼らは各種の充填小物を設計しています彼らは展覧に行って見ることができます
いろんな種類の充填キャラクターがいて、それぞれのキャラクターは話ができるようになっています。私は当時、見たとき、非常に驚きました。
この動画の内容は、私のチャンネルのリンクをご覧ください。
彼は永生を研究している。 哲学上で討論している話題です。脳だけでなく、意識だけでなく、 彼は人間になることができるのかどうか。彼は生き続けることができるのかどうか。 この生き続けたら、私たちは二つの引き合いを打つことができます。
彼は永生を考えることができるのか彼は自分自身の思考に能力を持っているのか外国人に他の刺激を与えるのかなどですウェンテーソンはこの作品で未来の科学発展後にも複雑な性別問題や生命や愛の思考についてウェンテーソンはバリーの評論に言うと人々は常に自分自身の内部自分を意識できない自分自分の想像中の自分を外国人に展示しない
これは、自分が成長した後、自分を失ってしまったものです。文学は、自分を隠されていることを最も良い方法として考えます。本当に自分を隠していることを知っているときに、自分の背負いを放ち、自分の感知を無視し、自分の認知を無視し、自分の世界を認知しません。
彼は正しいと私はこの観点を非常に認識しています私は文学がないことをずっと思っています私は社科哲学を学びたいですが社科哲学をずっと学んでいるとしたら
私の内心の部分が少しずつ枯減してしまうそして私の内心の世界が遠く離れてしまうこれは感性的な感受ですだから私は一段階で文学を読みます文学でこの枯減を止めるためにもっと近くに行きたいです文学で私の内心の豊富性を育てるために文学で私と私の内心と私の内在自我がより豊富な連結を探すために
そういった文学作品の過程は自分の探索の過程です文学は知らない間に私を内心世界に持って帰ることで私を見ることを助けてくれる単純に理性に依靠することができない見ることができない感知できない部分です
文学は詩意や文学的な文字を表すことができる。これが特に良いです。この部分に触れました。言語が必要です。正確な言語が見られることができる。それが、私もそうです。それを持って、理性分析を使って、私はそういう過程です。
文学を読むことができる文学は私たちが外国に示されていないことを発見することができることができるもしくは私たちが勇気を持って自分の面を見ることができるかもしれない次の本はロシューラ・ログオンです
「暗い左手」の作品です。 私も「楽園」にも耳を聞いていますが、彼の本を見ずに、25 年間の作家列表の中で、 手に持っていない作品の一つです。合格したら、 講座で挑戦してみてください。
この本の情節は複雑ではありません地球に理解できるような人の一人である 順治男の愛先生が東星に行くことになります彼は東星に行くことによって国王が連盟に入ることになりますこの連盟は現在の国の性質に似ていますこの本は愛先生の東星の経験と 前宰相イスタラファンの愛の話を話しています
この本の過程の中で私が印象に深いのは、東京の人の性別です。彼らは一生で同じ状態で、毎月数日間、恋愛をすることができます。恋愛をする後、男性や女性が変わることが可能です。これらは知らない人です。だから、彼らにとって、性別は男性の愛先生です。非常に不思議で不可理解の存在です。
他にも共生区の説明が書かれています。共生区の人々はどのように共生しているのか、女性主義者にとってとても合うものです。例えば、イン・ユーアルの照顧や仕事の分配など、性別に関係ありません。彼らは分配が良いです。彼らは彼らの照顧の責任を負担しています。
ん
この内容を見て、レ・グウェンは本当に素晴らしい作家だと感じます。そして、前宰相イーストラファンは愛国にも深い思いを持っていました。この思いは私にとても触動しました。イーストラファンは後で彼の王を拘束させたので、彼は愛国に深い思いを持っていました。私は愛国という事を、女性の関心を持つ人や女性主義を関心している人、
この
どのように恨む国を愛する国を考えるのか私は知っている人たちが知っている城鎮農場山丘河流と岩石秋天の夕日はどの一方に落ちるかどこに落ちるか私は全て明らかに私はなぜこの言葉を某一片の江戸にこの江戸に名前をつけたのか当たり前の名前ではあったら私は彼の愛を止めるのか
このようにすると、何の意味があるのでしょうか?祖国の愛は何ですか?非祖国の恨ですか?そうなければ、この愛はとても良くないのです。もしかしたら、この愛は自恋です。自恋は悪いものではありません。しかし、これを一種の攻撃としてはなりません。
私は生命を愛しています。イースター領地の山脈を愛しています。しかし、その愛は一つの境界ではありません。愛は中にあることです。恨は外にあることです。私が知っている世界の外の一切について、私はただ無知であり、恨みはありません。これは彼が考えた一段話です。そして、後ろの 2 本を見てみましょう。後ろの 2 本はアメリカ人が書いた意味です。第一本は「彼は生存者です。」
この本はアニアルノが母の一人の話を思い出していますしかしこの話は韓国母の話です書き方上も大きな違いがありますこの本の語彙性が強いです結構も明確です作者はグレイス・ジョーです彼はアメリカ大学社会学系人類学の副教授です彼の母は彼が研究する主題です彼は母の歴史を探索するために母を理解したいです母が精神分裂症を受けるために
その中で、彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解しています。彼女たちが何を経験したのかを理解します。彼女たちが何を経験したのかを理解します。彼女たち
私たちの想像とは全く違います彼らは彼らの満足感を持っています無限の優しい特に母の精神疾患が非常に悪い数年間私は本当に非常に感動しました
なぜ「生存者」の標題が書いてあるのか?1953 年朝鮮戦争が終わった後韓国の米軍は韓国の軍事分界線全線の警戒任務を負担していました韓国の経済状況は特に悪いです女性は生存を目指して、女性働き者になり、米軍の士兵に性服を提供し、生存資源を支払いに行きました彼らの中で、彼女たちは幸運で、この幸運を引き起こします
幸運な一部分の人が戦争の新娘になることによってこの兵を結婚することによって、彼らは戦争に戻って、彼らは彼らと一緒に戦争に戻って、彼らは米国に住みます。本に 3 種類の母の形状が書かれています。幼い時代の母は、女性政治家で、魅力が高い、そして物性が高い社会政治家です。彼が米国に戻って、彼は社会でとても良いことをしていました。
20 世紀 80 年代の時期に母は変化が起き始めました。彼女は精神が崩れ始めました。彼女は寝ることなく、出発することなく、生活することなく、自分を部屋に囲んで、窗簾などを引き上げていました。これは母の第二階段です。
そしてグレイスが 30 歳の時に母親も変化があり女の子が作ったご飯を受けた時に、その韓国のご飯を受けた時に、女の子に韓国のご飯や食物をどう作ったのかを教えてくれる時もある。
そのため、食物を通して、グレイスは母の早年生活を逐漸に知り、彼女との関係の間に、歴史迷雲の道路を探すことができるように、彼女はそれを探していました。
ブーブーしっかりしちゃうぞ 選挙
民族誌に行くと韓国の歴史を研究することができますが自分の母親から入手すると私人化が過剰になってしまうと同じです私たちは常にこのような客観標準の唯一の標準を避けることができます私たちは私人を研究することができないのです女性はこのような質問や挑戦を避けることができます女性は私事を私の歴史の過去によって全ての相似経験の
背景の群体の人の命運を表現することでこの間の国の命運と社会状況を
でも、このような行為は常に挑戦されます。同じように、歴史研究も同じです。歴史研究はどうやって書くのか、女性の歴史はどうやって書くのか、あなたが作ったものが無法に定められ、認められません。私はこれが、ある程度、良いことです。これは、新しい事物を創造して、隙間を破壊していることを説明しています。
次の本は少数派の感受ですこれは他のアメリカ人のカイシー・パーク・ホンです彼は詩人作家ですこの本は文章の合計で主に種族問題を話しています個人的な経験で開発されています
彼女は、彼女が言うのは種族問題だけど、性別問題については思い出されやすいと思います。女性との状況は本当に似ています。彼女が起死に遭うことが難しいと言うと、性別と種族の交差を持っているのではないかと言うことが難しいです。例えば、第 1 話の「团結してみよう」の中で、カイシーは、彼女は、
彼がこの言葉を書くのが、彼は抑鬱症を受けたからです。
そうですね
内臓に強い衝撃が起こると、外に出てくると、感染症状が起こるかもしれません。また、この本にあるカイシは、2 人のアイドルの場合だけでなく、一人は一人のアイドルを破壊しようとしていることを意味します。そうすると、少数のアイドルが与える微薄な権利は、共有されません。そうすると、一人は他のアイドルに誤認されてしまうことができません。
この話を理解できる人は共同の命運の人です。そして、2 番目は、私も一言の喜劇が好きです。去年、国内の 2 回の脱口秀のツイートで、多くの優秀な女脱口秀演員が出てきました。本当にとても幸せなことです。そして、私たちも多くの人が討論していることを発見します。女演員は性別問題を話しています。女性の状況を話しています。他のことを話せることができるかもしれません。
この映画に関西は答えを出しました。彼は「喜劇演員は、彼らが身分がないことを仮想できないことを言っている」と言いました。喜劇の中に透明感があるからです。この透明感は詩歌の中で見つからないことです。彼は「幽黙は生存方法です。彼は努力者と必要な心理距離を創造しています。同時に、彼は地下世界の密碼に通っています。そこで努力者は、外に除去されて、笑いの目標になります。
ラルフ・アイリッソンは彼の文章で笑うと書いています。白人が黒人の笑い声を聞くと、彼らは隆起で困惑的に自分を嘲笑しているのですが、どうなっているかわからない。私は女性が男性を嘲笑しているときに、男性もそういう感じです。彼らは自分を嘲笑しているのですが、この背後の原理を知らない。この反応は、私たちの人生の中で、
この喜劇演奏の一部分です。彼らの反応が強化された、またはこの幽黙の程度を上に上げた一集です。文学の部分はここまでです。次は社科哲学作品です。第一本は韓国の作品です。前に 2 本の中で韓国人の意味を書いたので、私はそれを続けて韓国について説明します。この本は大众文化の女性主義指南です。
一番初めにこの本を読み始めた時、この本はとても無理だと思いました。しかし、後で関係のページを見つけたので興味を持ちました。しかし、私は恐れずに採雷をして、図書館から一本を買いに来ました。見終わった後、とても気に入って、すぐ下課に買いました。そして、上回の動画で話した「春節後の本」と話したのをお話ししました。
この本は 2015 年に韓国女性労働者が計画し作った一本のゲームである「女の子の門」ですこの動画の中に素晴らしい単集が集まっていますこの動画の名前は何ですか?「女の子の門」です簡単に探してみても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探しても探
この放送は女性主義理論学者・作家・孫悉定を招待して、各種主題に参加したキャビンに対して話を聞きました。放送文献もとても素晴らしいです。彼らは、芸術、電視劇、映画、文学などを討論し、各種誤差について深刻に分析しました。私たちが国内の民主文化の商品について分析することは、非常に役に立ちます。
2 本目は「私の愛、あなたに、私たちが幸せにどのように到達するか」です。作者はルシー・イリー・ガレイです。最初にイリー・ガレイはこの本を「女の子のように丟球」と書いたのです。当時、私が台版を読んだので、台版は発音で翻訳しているのですが、一色と黑です。英語の「r」の発音は「h」と発音しているので、一色と黑になりました。简証は英語の読法で翻訳しているので、イリー・ガレイになりました。
イリー・ガルレイはファーカの当時の有名な哲学家とジュリア・クリスティワ・アイライナ・シスウと前にも言ったシスウです彼らは女性主義の三輪車と呼ばれていますイリー・ガルレイは哲学、心理学、語言学の三つの博士学位がありますこの三つの専門学科の研究は彼の書に提示されています一読みたら知っているので、彼は多く知っているので、書き方が深いです
私は去年、彼の 2 本の文章を読みました。この本は私が好きなものです。私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私にとって、彼が私
この人に多くの話を聞いたら、彼に興味が生まれます。他の人の二人の資料や分析を聞いてもらいたくないです。
イリー・ガレイは、ここでは、ヘイガーの哲学についても話すのにも、多くの法語分析をしています。語言的な角度で、女性は主体性が難しいと理解するために、語言の女性と一緒に考えられることができます。しかし、彼女は語言の女性より深入させることが多いと思います。語言学の角度で、女性の主体性を理解するために、語言学の角度で、女性の主体性を理解することができます。
女性と男性の互動については何が原因で私たちは常に男性に注意を与えるのかもしれません私たちは他の女性と話すのも同じですが私たちの間にも男性の存在が隠されています日常生活の中で
女性と一緒に、たくさんのことを話すことができます。男の子、夫、男の子、男の子の話など、女性の主題によって、このようなものが多く出てきます。
雖然二人の女性が交流しているが、彼らの交流の目的は、他の女性についてはありません。女性の目的とは関係ないものではありません。常に男性についてはありません。だから、私はこの本を読んだ後、私をとても興奮していました。私は、私が他人と話す時に、私は何を話すか、そして、私が恋愛について、
女性の友人や結婚した女性の友人がいれば、私たちの話の内容が、彼女はこの内容を好きで、男性がいろいろ出てくると、私は目を覚める。私はこの話題を終わりたい。これは自分の反応、自分の嫌悪のようなものです。しかし、基本的に言うと、イリー・ガルレイは分析がよく分かっています。私は威圧を感じます。私が女性である、私たちが女性である、この重要な群体が忽視されている。私たちは男性について話しています。
それ以外にもイリー・グレイはこの本で愛の可能性女性の公平な存在と法律問題を討論しました私は今女性の社会学家の作品が逐減増えています文学作品もですが女性哲学家は本当に少ないです
女哲学家が性別問題についての話は多くありません。この数字だけで、イリー・ガレイはその中の一人だと私は思います。そして、3 本目は、財政集団と資本集団、国際労働の分野の女性です。
この本はマークス主義女性主義の視野で話を開いているようですが、実際にこの本の視野はマークス主義女性主義の視野より広く多いと思います。この図に全く立ち寄って話を開いていません。
ナーラが中国で話した動画で、私はこの本の内容を提出しました。私が当時、第 6 章に提出したのは、民主解放と女性解放の関係です。この章の中で、私が提出したのは、ただの一つの部分です。この章の他にも、前の数章は、主に自分主義の発展を説明するための、女性の状況を説明しています。男性の状況がどのように悪化するかを、自分主義の発展によって、男性の状況がどのように悪化するかを、
ここに重要な観点があります。この本が私に最大の啓発を与えるのです。暴力は資本主義の負担制で、抑圧と暴力女性の中で必要な作用に起こることです。ここで、同時に、人類学者の大衛・グレーボーの規則の背景を読むことをお勧めします。この本は、結構性暴力についても話しました。結構性暴力は、性別や関連系の中でも、制度を維持しています。
このシートを維持することが重要なものです。この本に関しては、私は女性が押されている起源の分析に興味があります。作者マリア・ミスは、狩猟の時代に女性が最低 80%の物質基礎を提供していました。多くの人たちは疑問を受けたかもしれません。「あなたは経済能力を持っている。あなたは大部分の人を育てています。なぜ政治権利がないのですか?」
彼は「経済能力は政治権利です」と言いました。これは私たちの習慣的な考えです。経済能力を政治権利に交換すると考えたのですが、実はそうではありません。直接の因果関係はありません。男性はなぜ権利を掌握できるのか、女性の照顧で生きるのですが、彼らは常に狩猟に出て行きます。彼らが狩猟する工具は、生命を創造し、生命を毀滅するものではありません。
後期はこの工具を使って人間の友達に対処するために、特に女性の友達を押し破るために、このような分析をしています。この分析は確かにあると思いますが、女性が押し破られた起源は、ここから来ることではありません。そして、女性と男性が今、このような関係で、女性が全力で下位にいるのは、明確に分かれません。
私は以前もこのような持続的な思いを持っていました女性主義作品を見るときに女性が今の位置にいる理由を理解することができるのですなぜ全世界と同じか全国の大部分の部落や国がこのような状況が起こるのかと他の観点で言うと
男性と女性がこのような結果を表すのは、権力戦の結果です。人々は権力網絡の中で、あなたはたくさんのことが控制できないのです。資本主義の発展と同じように、資本主義は自分自身が能動性の生命のようなものです。自分自身の意志が入っています。そうすると、それは誰かの政権や群体によっての結果ではありません。この言葉は同じです。私は忘れているのは、どこから見ているか。
理論相関論述当中而来的。既然他講到權力意志、權力的這種網絡性結構原頭應該是在尼采哲學那邊。但是我也沒有仔細地讀過尼采。我只是覺得這樣的一個就是沒有源頭
あなたは確実な起源を見つけられません。事実の真実は、あなたが全ての程度を確認できないことです。あなたはそれを試してみて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて、それについて
それから、この本を説明します。マリア・ミスのこの本は特に良いと思う。他にも、彼女は、財政主義のような、理論が過激で、女性主義に初接触する人にとって、この本を読むと、少し煎色になると思います。私は以前は、私が読んで、睡眠するときに、とても難しいです。
この本は難易度がほぼないです文学作品のようなスーパーな流暢ですが流暢さがあり、理論深度がないので、読むのがおすすめです。読むのが難しいときは、この本を見てください。
次に性権利の本を説明します。私の原作は福科の性史を読み終わった後、一緒に話をしてみました。私は性史に興味があるので、福科の本もよく読んでいません。福科の他の本を読んでいます。例えば、王明安、福科の読み方などの本を読んでいます。
成長したら、私が説明します。「性権利」は文章の集合です。作者は主に色情、性権利、教育システムの性騒動と性関係、性働き者の状況、監獄主義などの問題について話します。
この文章の中で私が常に驚いたのは教育系の性騒動性関係の一章です。そこに教師と学生の恋愛が起きて性関係が起きていると言われています。もし彼らはあなたを愛して私を愛してと言うと、彼らは自分の口であなたを愛して私を愛してと言うと、何も逼迫されていない状態ではありません。そう言うと、彼はこのことを言っています。
ノスバームはオーマンの保理に対して教育システムの性侵犯についても分析をしています。ノスバームの分析は、法律の面で主に停留しています。この本は愛意の問題についても話しています。要望があるとき、出口があるとき、どこに向かうか。この向きは、外部の見えない文化や他の制度の形式で、私たちが選んだ結果だと感じます。
例えば、大多数の場合、女学生は男教授を恋に入っています。男教授の学術能力を与えるために、女性の魅力を与えるためです。つまり、あなたは単純に彼の尊敬や尊敬の与えられます。しかし、女学生はそれを愛に変えるのがより簡単です。なぜなら、私たちは、女学生の資格は非常に良いです。なぜなら、あなたが高等学校に行くことができるので、あなたが研究生になる程度に、卒士や博士の能力はとても強いです。
このように
この動画の内容を見て、私はすぐに職場に思い出します。職場で常に女の下属が男の上司を恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に恋に�
おわり
その中で彼らがやっていることは、新規働き者の労働保障権を掴みます。私はこの行為を特に認識しています。新規働き者がこの業界を離れて、今よりも良く過ごせることはできない。この行為を通してこの業界を追い出すことは絶対にできません。
理論的に言えば女性主義のために貢献をしていると考えることができます。私はこの業界を離れて戦いをしている。といったものです。しかし、私はこのようなものがとても偉大で、強力な人々にとって難しいです。私は個人的な生活を無視している。私は、どのように歩き進むか、女性がどのように努力するか、忘れないことがあります。私たちは現状の状況を努力する必要があります。この性の働き者は、勿論、労働法を保護する権利があります。どのような仕事をしているのか、
一向に性働者の問題に対する問題を 考えるときは、群体問題で分析されている。危険な漁業の本にも提出されているように、男性知識者は常にこのことを行う。「中国は外国の力強い人を欺騙している」「性働者が多すぎて男性が落下した」「国が強くなるために長期問題を追い出す」などと。
そうすると、女性の生活に関心がないと、女性の生活の負担を受けられない。最大限、労働技能の教育を与える。これは私はとても良いと思う。彼らが仕事に参加することを。しかし、大部分は、彼らを新疆に分配し、彼らが結婚することを許す。
彼らが他の家の妻として行くと、普通の生活の道路に似ているようです。しかし、実際に、あなたは、一つの押し破りの状況から、他の押し破りの状況に移行しました。とにかく、この本は私に最大の影響を与えました。実際に、彼が具体的に何の内容を話したのか、私にどのくらいの解釈を得たのか、私に最大の影響は、彼の問題の提出です。
作者が問題を提出する能力は非常に強いです私はこの点を非常に欲しみます私がこの本を読んでいたときは、もっと解釈を得ることができるようなものです女性の状況や性別問題の深入力を知りたいですそういう期待がありますしかし、読んだ後、作者は書にたくさんの厳密な問題を提出しましたそして、その問題は答えが多くても多いです私はそうです
でも良い問題を提出するのはもちろん重要なのは長い間の考え方であってもいいです例えば欲望が返信されないときはどういうものですか欲望が返信さないときは誰が返信するのかこの問題は私はずっと覚えています
過去 1 年私が他のものを見ていた時にも欲望の問題に注意していたので前に暗い女の子の本に私は彼女の各方面の欲望の展示を非常に注目しています去年 3 月の時にこの本に反復に欲望という言葉が残っていたので
私たちの国の女性歴史についての 2 本の本を読んでいます
去年、私は「本土女性の書籍をよく読んでみよう」と言いました。私は、とても良くないと思うが、進歩があります。明年もこの方向へ努力します。私は、1 月に、廣西師範大学出版社が、関係書を出版しました。「紅蓮夢」、「女性体育運動」などの書籍があります。この本の「婦女財産」は、廣西師範大学出版社のものです。去年 8 月に、上海の書展に買いました。
書の名前は中国の妻と財産です。彼は、民国女性財産の財産権の問題について話しています。主に女の子と妻、そして妻の財産権の問題について話しています。彼は、時間順序に法律条例の変更を話しています。そして、相当な案件分析があります。
でも問題は材料が多いです。もしよく見てみると、少し疲れてしまいます。材料が広がっているような感じがします。作者が多くの分析をしていない。危険な漁業、内围、ナラ在中国などの書籍は存在しています。この角度で、財産は中途中途です。私がこの本を読んだ理由は、
女性と財産の話題は私の視野に正式に入りました。その後、他の書を読んで、読み込みをしています。しかし、私はまだ多くの書を読んでいません。読んでしまうと、私も一期の企画を作りたいと思います。女性財産金の話題です。この方向の内容です。
私は、女性の金の重視、金の理解、または財産の理解が十分で深いことを考えます。それとも、相当な法律も分からない。私もそうです。この 2 年間、私はこの方向へゆっくり進んでいます。農村で生まれた女性は、
尤其需要去了解老家在这一块的处理方式就是财产继承相关的一些问题我之前在微博上面有关注一位好像也是浙江的一位出嫁女就他们村里面农田分配就出现了问题所以他就是一直在走诉讼因为他们那边可能是默认你女性只要出嫁了你的田就会被收回然后另外还有一些地方就是你只要女儿一出生她的田地就只能得到儿子三分之二这根本就不是对等的
私は農村出身で、家にも田がある。私の母と父は、私の弟は田がない。私の家の住所はどうなっているかわからない。私の祖父は 10 年前に死んだ。私の祖母は体調が悪い。祖母が死んだら、祖父の財産として分配する。
分配すると、一つの問題があります。 母親の分配はどれくらいですか?そして、私の父は 3 つの子の中で、一つの子が最も不得意な子です。どれくらい分配するか分かりますか?以前は、私はそれらを関心していませんでした。私は、私たちの家は負担を与えないので、私たちの家は負担を与えないので、私たちの家は負担を与えないので、私たちの家は負担を与えないので、私たちはそれらを分配することができるのです。しかし、私はこの本を読んだ後、私はそれを気に入っていることを感じました。
私のものを知る必要があります。最低限、規則を知って、そして、何かが不法な操作を知って、不法な場合は、私は積極的に挑戦します。私の父が、祖父祖父がどのくらいの遺産を持っているか、
私は分かっているのですが、将来私の母と父が死んだら、私たちは遺産分配をすることになるのです。私はこの状況を知らないので、私たちと弟に分配するのは公平ではないのです。だから、これはこの過程を全て連結しているのです。これはこの本が私に大切な指示を与えてくれたのです。私はこの部分に注目を始めました。そして最後の本は、詳しくは言えません。作者は王正教授です。多年前に書いた一本です。
豆瓣の条目は英語で Women in the Chinese Enlightenment 中一本は五四女性口述与文本の歴史の内容ですここは絶対に難しいです
彼は、彼女の言語を記録した代表性の女性の人物を探し、彼女の言語を記録した。本当に人々が悲しみです。興味があるなら、電子書を見ることができます。多くの人がネット上で共有していると言うことができます。女作家や女性主義社会作品を全部紹介しました。最後に、私が年度失望の書を追加したいと思います。
この年度失望之書は、私が提名する「顔の側が分明」と「35 名の先鋒女性と話す」の本です。この本は本当に高いし、見た目も悪くないです。
70 円以上で、私は単に買いました。買った後、40 円以上で、安いです。私は、バリの評価を受けたように、高品質の訪問を見ることができました。結果、毎人の先鋒女性の訪問は非常に前線です。彼の設計はとても良いです。磚のようなものです。そして、それの大小は普通の本より少し小さく、厚い、黄色です。とても美術的な設計です。
光線亮麗ですが、その内容はダメです。そのダメは、私は主観的に読んでいる偏見で導いているのです。私はそれがダメです。
この本の内容に興味がある方は買ってみてください。もし見たいなら、学校に行って見ることができます。すぐに見ることができます。彼らの男性の探索は、こんなに良い探証者を浪費しました。私はとても可惜です。もし、よく準備して、非常に素晴らしい内容を話せることができます。
この動画の説明はここまでです。もし、ご推薦の書や、失望の書がありますら、コメント欄でお知らせください。また次回お会いしましょう。バイバイ。